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【電子書】古人比你更會玩4【民間神獸篇】
睽違３年，超強第四集強勢回歸！台灣累積同系列銷售數萬冊，這次黃桑不只說人類的故事，還談談動物的傳說。家長、老師、網紅齊聲推薦讚賞的輕歷史書。看著看著就笑了，知識量破表超強補充教材！經常陪伴在現代人生活中的飛禽走獸，在歷史上也占有很重要的地位，無論是史冊記載或神話傳說，都有許多精采絕倫的故事。本書收羅了地上跑的、天上飛的、想像中的家禽野獸，以史籍與文學作品的角度，一窺動物在古人生活中所擔負的角色。讓大家知道在古代，動物不單純只是動物，而是活靈活現富有靈性和神性的生命夥伴！》「你是豬」可能是一句誇人的話！？ 》在現代代表凶兆的烏鴉，在古代其實代表好運？》為什麼同樣都是龍，西方龍跟中國龍差距卻很大？
【電子書】亨利五世
「英格蘭王朝二部曲」《金雀花王朝》、《空王冠》作者丹．瓊斯最新力作《耶路撒冷三千年》、《沙皇時代》作者賽門．蒙提費歐里說：迄今為止關於英國最偉大國王的最佳傳記。 ▏Amazon 2024 年度最佳書籍▏Amazon 4.6顆星&Goodreads 4.4顆星高分評價▏出版迄今始終高踞Amazon英國史傳記人物類書籍前十名的佳績 丹•瓊斯這位《紐約時報》暢銷作家再度重磅出擊，帶來一部探究英格蘭中世紀最偉大國王——亨利五世其戲劇性人生與無與倫比領導力的傳記。 亨利五世僅在位九年又四個月，三十五歲便英年早逝，卻在中世紀晚期及其後的歷史中屹立不搖。這位阿金庫爾戰役的勝利者，被後世視為君王典範，是繼任者競相效法的楷模。莎士比亞筆下的亨利五世，是從年少輕狂蛻變為成熟政治家的典型。對一位現代中世紀史學家而言，亨利「簡直是英格蘭歷史上最偉大的人」。 在丹•瓊斯筆下，亨利五世是中世紀歷史上最令人著迷、卻也最難以捉摸的人物之一。他既是冷酷而強悍的戰士，又具備藝術氣質與文人性情；他曾因誤判朋友與家人而犯錯，但總能在關鍵時刻力挽狂瀾。作為君王，他對內拯救了破敗的國家於經濟崩潰之中，對外則平定叛亂、鞏固邊境；在外交上，他讓英格蘭重返國際舞台的中心。然而，他在法國北部的征服，也為日後長達三代的內亂——玫瑰戰爭——埋下了禍根。 亨利五世是一位歷史巨人，其遺產既輝煌又矛盾。為了揭開傳說背後的真實面貌，作者從亨利的學習與磨練歲月寫起——他親眼目睹一位國王的覆滅與另一位的動盪統治。當他於一四一三年登基時，已歷經多年政治與軍事歷練，旋即便締造出驚人的王者事業，贏得無可匹敵的歷史聲望。 丹•瓊斯以他一貫的機智與文采，帶來一部扣人心弦、非讀不可的英格蘭偉大君王傳記。 雄心壯志……瓊斯以嚴謹的研究與生動的筆調，為我們呈現出那位超越莎士比亞筆下角色的真實人物。——《紐約時報》
【電子書】亨利五世：扭轉百年戰爭之局，奠基英法版圖的傳奇王者
「英格蘭王朝二部曲」《金雀花王朝》、《空王冠》作者丹．瓊斯最新力作《耶路撒冷三千年》、《沙皇時代》作者賽門．蒙提費歐里說：迄今為止關於英國最偉大國王的最佳傳記。 ▏Amazon 2024 年度最佳書籍▏Amazon 4.6顆星&Goodreads 4.4顆星高分評價▏出版迄今始終高踞Amazon英國史傳記人物類書籍前十名的佳績 丹•瓊斯這位《紐約時報》暢銷作家再度重磅出擊，帶來一部探究英格蘭中世紀最偉大國王——亨利五世其戲劇性人生與無與倫比領導力的傳記。 亨利五世僅在位九年又四個月，三十五歲便英年早逝，卻在中世紀晚期及其後的歷史中屹立不搖。這位阿金庫爾戰役的勝利者，被後世視為君王典範，是繼任者競相效法的楷模。莎士比亞筆下的亨利五世，是從年少輕狂蛻變為成熟政治家的典型。對一位現代中世紀史學家而言，亨利「簡直是英格蘭歷史上最偉大的人」。 在丹•瓊斯筆下，亨利五世是中世紀歷史上最令人著迷、卻也最難以捉摸的人物之一。他既是冷酷而強悍的戰士，又具備藝術氣質與文人性情；他曾因誤判朋友與家人而犯錯，但總能在關鍵時刻力挽狂瀾。作為君王，他對內拯救了破敗的國家於經濟崩潰之中，對外則平定叛亂、鞏固邊境；在外交上，他讓英格蘭重返國際舞台的中心。然而，他在法國北部的征服，也為日後長達三代的內亂——玫瑰戰爭——埋下了禍根。 亨利五世是一位歷史巨人，其遺產既輝煌又矛盾。為了揭開傳說背後的真實面貌，作者從亨利的學習與磨練歲月寫起——他親眼目睹一位國王的覆滅與另一位的動盪統治。當他於一四一三年登基時，已歷經多年政治與軍事歷練，旋即便締造出驚人的王者事業，贏得無可匹敵的歷史聲望。 丹•瓊斯以他一貫的機智與文采，帶來一部扣人心弦、非讀不可的英格蘭偉大君王傳記。 雄心壯志……瓊斯以嚴謹的研究與生動的筆調，為我們呈現出那位超越莎士比亞筆下角色的真實人物。——《紐約時報》
【電子書】後藤新平
「後藤新平的臺灣時代」是理解近代臺灣史、日本史與東亞史的關鍵之鑰一部以後藤新平為主人翁的「非虛構小說」臺灣史研究學者、《臺灣史是什麼？》作者吳密察教授專文導讀、推薦「今天的臺灣其實是在後藤新平所打下基礎之上發展起來的。」――李登輝，〈後藤新平與我〉，2007年6月1日後藤新平，是讀臺灣史，特別是日治時期臺灣史，無法繞過的名字。他在1898年來到臺灣，在兒玉源太郎總督任內擔任總督府民政長官，直到1906年離開。在這八年半任期內，後藤新平在臺灣建立了現代政府的治理形式，奠定臺灣資本主義化的基礎工程，讓臺灣走上現代化的道路。但本書的內容不僅止於介紹一位殖民地官僚的政績，而是透過後藤新平的視角來看待這段時期的歷史，並指出當時臺灣的命運是如何與日本史、東亞史，乃至於世界史緊密相連。後藤新平來到臺灣時是四十一歲，離開臺灣時是四十九歲，隨後轉任首任滿鐵總裁，且兩度出任內務大臣，歷任遞信大臣、外務大臣、東京市長，雖然他的仕途不斷高升，但事實上他的後半生其實是「失意」的半生，是在臺灣擔任民政長官任內成就的餘暉。對照之下，他在臺灣的歲月才是其一生之中最能揮灑長才的「青春時代」。在寫作本書的過程中，作者渡邊利夫教授大量參考了各種第一手的原始文獻，然而，作者強調，歷史人物之間微妙的人際關係，僅僅憑藉這些史料是很難清晰還原的，「因此筆者往往加入自己的想像力，採用對話的形式加以呈現」，「在某種程度上，或許本書可以視為一種非虛構小說（Nonfiction Novel）。」本書附有數十張人物、建築、地景圖片，以及後藤新平年表。本書重點一、後藤新平在赴臺就任民政長官之前，即向總理大臣伊藤博文提交意見書，他認為鴉片在臺灣短時間難以禁絕，因而對鴉片主張採取總督府專賣制的「漸禁政策」。在此政策的推動下，臺灣的鴉片之害確如後藤預期，大約在三十年後根除（參見本書第一章）。二、日本領臺初期對於「土匪」（抗日武裝集團）問題，以「三段警備」制度應對，但成效不彰（參見本書第二章）。後藤新平抵臺後，恢復清代的「保甲」制度，兼採「招降」、「鎮壓」並行策略，逐步掃除臺灣的「土匪」勢力（參見本書第三章）。三、經由後藤新平的推薦，威廉．巴爾頓及其門生濱野彌四郎來到臺灣，規劃並執行臺灣各地的自來水及下水道的工程計畫（參見本書第五章）。後藤也在臺灣推動了土地調查事業（參見本書第六章）與西部縱貫鐵路的鋪築（參見本書第七章），此皆邁向現代化的重要基礎設施。四、後藤新平要在臺灣推動重大建設，必須投入龐大的資金，但這些經費從哪裡來？後藤向兒玉源太郎提議，以發行公債的方式募集資金，並獲得帝國議會同意（參見本書第六章），最終臺灣在日本領臺十年內達成財政自立，這是後藤最讓人津津樂道的成就（參見本書第九章）。五、日本確立「北守南進」的外交方針後，臺灣即成為「南進」之基地。在義和團事件期間，日本原擬出兵廈門，後藤新平並奉派至廈門為登陸做準備，但行動在最後一刻叫停，而這也令兒玉源太郎萌生辭去總督之意（參見本書第八章）。
【電子書】福爾摩沙南方奇譚
日本學者眼中，猶如眾神樂園般的深邃南國 從歷史、文學與口傳，解讀南臺灣的複雜今日 17章奇譚 × 章末附怪談專欄 × 高雄插畫家Croter封面繪製 一條即將被拆除的地下道，牆上的塗鴉遭到掩埋。幾十年後，就連在地人也會忘記它們的存在。然而不管經過多少時間，如果再度挖掘此地，那些塗鴉仍會重現，它們靜默地與我們一同活在這個時代。 正如同所有遺落在「正統」歷史之外的故事。這些被埋藏在眼前日常之下的碎片，就是日本學者倉本知明努力挖掘出來的「現在」。 深入南國的田野之旅 2010年，28歲的倉本知明帶著博士學位與數百萬日圓學貸來到臺灣。作為日本「失落的一代」，他在南部兼任日語講師勉強餬口。然而，正是在放棄日本「普通生活」的過程中，他加強了在這座島嶼生活的決心。 騎著兩萬元買來的中古機車，他花費十五年走訪高雄、屏東的鄉鎮與部落。他記錄下被日軍斬首的龜神、澄清湖中的龍母子、祖靈山中的黃金鄉、變成神的八寶公主。他追尋抗日「土匪」的足跡、農民運動領袖的身影，從原住民視角重新理解牡丹社事件，在送王船儀式中看見信仰的力量。 邊緣者的史詩 這本書的主角不是帝王將相，而是那些在主流歷史敘事中缺席的人們：無主孤魂、異神、逆賊、土匪、羅漢腳、義勇軍、原民部落。透過再現他們的思想與經歷，我們得以看見，所謂的「歷史」從來不只有一種版本。 作為一個決心在臺灣生活的異邦人，倉本知明以獨特的跨文化視角，看見了在地人習以為常因而忽略的寶藏。混雜傳說與傳承、文學與歷史，結合地方志、警察檔案、審判紀錄、人類學調查報告，以及十幾年間與南臺灣人們的對話，他創造了一種嶄新的文體。在書中，過去曾經活過的人們與當下正在活著的人們的聲音交織在一起，其中甚至參雜著作者自己的聲音。正是在一一撿起這些散落的歷史碎片的過程中，作者找到了身為異鄉人的自己與這座島嶼的連結，同時也向我們發出「如何生存於此刻？」的疑問。 本書特色 歷史文獻中留下的，多半是掌握權力一方的記錄。研究臺灣文學的日本學者倉本知明，則從邊緣者（反叛者與被壓迫者）的角度，重新建構南臺灣的歷史。他不僅從地方誌、警察檔案、學術報告等文本中蒐集資料，從民間傳說與文學作品中追尋脈絡，更親身走訪、與當地的人們對話，由此創造出這本集歷史、民族誌與散文風格於一體的獨特作品。本書透過還原百年前人們的對話，與如今在地人的聲音以及作者本人的思緒相互交織，呈現出一幅活生生、充滿活力的南臺灣圖景。此外，高雄插畫家Croter繪製的封面，生動再現了書中出現的數十種人物，值得讀者逐一細心尋找。
【電子書】別怕，我就要回來了
臺灣白色恐怖第一起、牽連甚廣的冤案從千金小姐到政治寡婦 受害人遺孀與六名兒女的動人傳記「白色恐怖，從來都是不分省籍的，這塊土地曾經歷的許多傷痛，我們也一直共同承擔。我們不僅要忠實看見這塊土地過往的歷史，更要用愛和公義，面對歷史的錯誤。族群、文化和思考的不同，不應成為撕裂這塊土地的元素，而應是豐富我們家園的多元色彩。」──前總統 蔡英文「真要講白色恐怖，這恐怕是最好的例證了……那些由眾多生命所留下的記憶，終將成為那個時代難以抹滅的珍貴見證。」──林寶安（國立澎湖科技大學通識教育中心教授、國家人權博物館「山東流亡學生與澎湖713事件70週年特展」策展人之一）1949年國共內戰局勢逆轉，同年6月底至7月初，山東煙台聯中等八所學校、近八千名師生，在張敏之總校長的帶領下，千里迢迢從山東經上海、湖南、廣州，原計畫赴臺繼續學業，卻因入臺管制被迫滯留澎湖。校方原先獲得承諾，學生可在澎湖繼續讀書，不料軍方反悔，強制接收學生為兵。7月13日，澎湖防衛司令部操場發生「刺刀事件」，軍方對抗議的學生動用武力。被迫充軍的學生遭到凌虐，也有不知數量的學生被投海溺斃。維護學生受教權的張敏之校長與多位師生被誣陷為「匪諜」並遭槍決。名作家王鼎鈞的弟妹也在這八千名師生之中，他曾對此案發表評論：國民政府能在臺灣立定腳跟，靠兩件大案殺開一條血路，一件「二二八」事件懾伏了本省人，另一件煙台聯合中學冤案（即713事件）懾伏了外省人。張校長遭槍決後，遺孀王培五急忙從高雄搭深夜火車到臺北，在太平間看到丈夫胸部有七個彈孔。但她沒有掉下一滴淚，而是打電話回高雄給兒女說：「別怕，我就要回來了。」這句話不僅是她給孩子的安慰，也展現她決心扛起家庭重擔、在黑暗中尋找光明的堅韌意志。此後，王培五與子女淪為「匪眷」，在長期監控與歧視中度日。這名受過高等教育的女性，在屏東萬丹、潮州與臺南等地擔任教職，在艱苦的環境下養兒育女。她忍辱負重，以堅定的信仰教導孩子不要懷恨，而是要透過讀書改變命運。子女也展現驚人的生命力，在醫學、土木工程等領域卓然有成。王培五在六十歲時前往美國，最後以一百零六歲高齡辭世。張敏之與王培五夫婦歷經二十世紀動盪中國的炮火煙硝，也經歷過臺灣白色恐怖時期的血腥肅殺，他們是中國和臺灣歷史的一部分，最後全溶入了汪洋萬里之外的另一個國度……共同推薦（依姓名筆劃排列）林寶安／國立澎湖科技大學通識教育中心教授陳芸娟／國內第一本「山東流亡學生」論文作者、山東流亡學生陳永昌女兒馮賢賢／資深媒體人、前公共電視總經理單德興／中央研究院歐美研究所兼任研究員謝仕淵／國立成功大學歷史學系副教授「讓大時代的黑暗與光明為人所知與省思……且將寃抑、憤怒，還給歷史。更把真理、正義，留給社會。」──張彤（張敏之與王培五夫婦三兒子）「在新一波歷史補課潮中，這個血淚編織的故事，需要被臺灣人銘記。我們是要選擇自由民主，還是要接受極權宰制？制度與價值的選擇，將決定臺灣的未來。」──馮賢賢（資深媒體人、前公共電視總經理）
【電子書】開放年代
民國時代，不是你想的那樣！馮客重寫中國近代史的最大膽之作早在改革開放之前，中國就有過一段開放的年代！本書顛覆長久以來將1900至1949年描繪為失序、崩解、只是革命過渡期的說法，主張這半個世紀其實是中國歷史上一個高度開放、世界化、充滿流動性的時代。馮客主張，在這段時間，中國社會各階層都在積極尋求與外部世界的接觸，而這種對開放的追求，在四個面向上尤為明顯：其一是治理層面，包括自由權利與法治的進步；其二是人民在境內與境外更大的遷徙自由；其三是人文與科學領域百花齊放的思想交流；其四是蓬勃而開放的市場，以及由此帶來的持續經濟成長。從大城市到鄉村，從菁英到平民，全球化深刻改變了中國的日常生活。作者以豐富的歷史研究為基礎，從政治制度、經濟成長、交通運輸、物質文化到飲食與娛樂，全面呈現晚清與民國時代的中國如何與世界密切連結，並指出真正的「封閉」，反而出現在一九四九年共產黨掌權之後。本書兼顧一般讀者的閱讀需求，同時融匯各方觀點，對專業研究者亦深具參考價值，為認識中國近代史提供了一個嶄新的切入視角。
【電子書】遲來的遷徙：愛與失落的自然札記
「每天，世界都在教我如何與之共處。當一切過於躁動時：定下來。安靜。傾聽。」★亞馬遜 4.6顆星好評★紐約公共圖書館、芝加哥公共圖書館和《華盛頓獨立書評》之年度最佳圖書★2020年菲利普・D・里德環境寫作獎（Phillip D. Reed Environmental Writing Award）得主《紐約時報》特約專欄作家瑪格麗特‧倫克爾首部散文創作，從豐富的庭院生態到真摯的家庭記憶，她敏銳捕捉的生活剪影，道出女性獨有的感悟，如同一場深邃的生命之旅。❈ ❈ ❈｜她洞察自然，也照見人生｜冠藍鴉千變萬化的嘶鳴，地道中忙進忙出的花栗鼠，迷迭香叢下的棉尾兔巢，與歷經五代方能完成完整遷徙的帝王蝶，這些庭院中的林林總總，皆是她傾盡心力、深深守護的家園印象。她筆下的風景，是自然也是人情，鳥鳴環繞下的紅泥土路伴著松林芳香，是她對故鄉最深的依戀。｜她哀悼消逝，也重拾愛的禮賜｜鼠蛇緩緩吞下剛誕生的兔寶寶，烏鴉啄破紅雀母鳥的蛋，池塘邊一坨坨遭蠑螈捕食的蛙卵，在在揭示自然界璀璨又殘忍的定律。她歷經與至親的死別後，連結人類與自然界的相同軌跡，透過宏觀大自然中萬物皆有誕生與殞落的現象，獲得面對傷痛的慰藉，並學習在失落中活著，持續前進。精煉優美的自然觀察隨筆，記錄作者反思生命陷落時的智慧：「即使一時迷失方向，最終也會找到方向，即使難過心碎，也依然完好。」本書特色◆對大自然的敏銳洞察融合家庭回憶，細膩描繪人與人之間的情感與自然景象的雙重敘事。◆以情感豐沛的溫柔筆觸道出女性獨有的生活體悟：少女成長的追尋、初為人母的感悟、面對死別的失落與修復。◆文辭詩意，篇幅精煉，以短篇隨筆帶出動人哲思，從鳥類花草的日常變化，到無常與再生的循環，展現人類與自然連結的共感與關懷。
【電子書】連結（增訂版）
故事，引領我們走在一起。書籍，傳播我們的觀念和神話。網際網路，承諾會提供無限的知識。演算法，瞭解了我們的祕密 ——然後，我們就互相對立了！現在與未來，AI將會做什麼？哈拉瑞的新巨作《連結》，以激勵人心的方式，講述了我們如何走到這一刻，以及現在必須做出的、攸關生存與發展的急迫決擇。《連結》透過人類大歷史的長鏡頭，檢視資訊網路與資訊流，如何將我們帶到AI紀元。哈拉瑞引導我們走過石器時代、經歷《聖經》正典化、印刷術的發明、大眾媒體的興起、以及民粹主義的重燃……例舉了羅馬帝國、秦帝國、天主教會、蘇聯等體制如何利用資訊技術來實現目標，無論是好是壞。資訊，既不是真理真相的原料，也不只是權力與武器；《連結》探索了許多極端之間、充滿希望的中間立場，在鐵幕落下、矽幕升起之際，重新發現我們共有的人性。※《連結（增訂版）》係根據2025年9月的英文平裝版，進行內文修訂，並新增一篇作者〈後記〉。封面鴿子圖案的意義：一、鴿子是電報發明以前，最快速的資訊傳遞工具。二、在《聖經》故事裡，鴿子、橄欖枝與彩虹，都是象徵和平與寬容的符號。三、本書第1章〈資訊是什麼？〉提到1918年的軍信鴿「謝爾阿米」，交纏了歷史事實與虛構故事，正代表了人類大歷史的本質。
【電子書】流轉臺灣的沖繩人
在故鄉是被統治的「琉球人」在臺灣是代理權力的「日本人」一段往返於多重國界與認同在帝國夾縫中不斷翻轉的生命之旅★臺大歷史系副教授顏杏如專文導讀19世紀末，隨著日本在東亞海域擴張殖民地版圖，有一群人乘著帝國的海風，在群島之間流轉。他們是來自沖繩群島的居民，對他們而言，大海另一端的臺灣，是一片充滿機會與矛盾的應許之地。在傳統的民族國家框架下，沖繩往往被視為日本的邊陲。然而，隨著日本向外併吞與擴張殖民地，沖繩成為連結「內地」與「外地」的關鍵場域。這讓原先在帝國秩序下，深受歧視與貧困之苦的沖繩人得以從家鄉出走，透過遷移、講標準日語、模仿日本風俗，甚至隱藏出身，開啟向上流動的帝國主義生涯。沖繩史研究權威松田紘子教授耗時近20年，橫跨臺灣、沖繩、日本3地，勾勒出沖繩移民多元且豐富的生命軌跡。她探討來自八重山群島的農民漁夫、追求經濟獨立的女性打字員、尋求翻身的年輕醫生以及駐守山地的沖繩警察，這些人如何運用殖民地制度的落差，在不平等的權力結構中尋找空隙？從被統治者到被統治者、帝國邊緣人到現代摩登的打工人，他們又如何在日本人跟沖繩人的曖昧認同間搖擺？而當帝國崩壞，他們帶著殖民地經驗回到戰火蹂躪的家鄉，「成為沖繩人」似乎再次成為生存的選項......本書寫下這群沖繩渡臺移民的故事，深刻揭示個人乃至於群體的身份跟理想，如何在移動中被形塑，臺灣與沖繩列島的命運又如何相互交織。作者將引領我們思考：●琉球被日本吞併後地緣位置的變化？●沖繩人如何透過出外打工，尋求階級向上流動？●從女傭、接線生到軍方打字員，沖繩女性如何在移動中尋求生命自主？●臺灣醫療體系如何與沖繩移民史交織，成為孕育現代沖繩醫師的搖籃？●從帝國統治者到被遺忘的琉球僑民，戰後沖繩人身份認同如何轉變？本書特色臺灣人對沖繩並不陌生，但多半停留在「海島天堂」、旅遊觀光的島嶼印象，對沖繩歷史與地緣位置的認識，主要也聚焦於二戰時期的地面戰，以及戰後美軍基地的進駐，讓沖繩成為第一島鏈一環的定位。然而，早在戰前日本帝國擴張領土，沖繩就已跟臺灣結下不解之緣。從兩地平民緊密的生意往來、日常互動，到帝國殖民體系中，沖繩人透過地域移動追求的階級、身分翻轉，本書揭示個體對自我的身分認同與生涯規劃，如何跟帝國權力的運作緊密交織；曾經在臺灣「流轉」的沖繩人，又如何在這座島嶼留下不可抹滅的生命印記。
【電子書】戰後台灣史
唯有讀懂戰後歷史，才能透澈了解今日的台灣！吳重雨（前國立交通大學校長）陳翠蓮（國立台灣大學歷史學系教授）簡明仁（財團法人大眾教育基金會創辦人）──一致推薦──一九四五年日本投降，到國民政府正式接收前的七十天權力真空，發生什麼左右了島嶼日後的命運？──台灣歷經戒嚴、白色恐怖、民主化浪潮，美國到底站在什麼位置？當六項保證寫入歷史，美國究竟改變了什麼？──從加工出口區到科技產業，從代工島嶼到晶片重鎮，一個被外交孤立的島嶼，為什麼能掌握世界科技關鍵？戰後的台灣，是在冷戰、威權統治、民主運動與國際政治拉扯之中，一步步走出來的新國家。然而究竟是什麼因素形塑了今日台灣的國際位置、政治格局、經濟體質，以及社會文化風貌？作者主張當代台灣文化與其基本價值的構成，實際上受三大世界文明的影響，也就是中華、日本與美國文化。其中關於中華文化與日本文化對台灣社會的影響，已有大量討論；故本書深入探究美國因素如何推動台灣多元、公民社會的形成，以及島內「第三波民主」社會之起源與演進。本書從一九四五年戰後局勢切入，橫跨國民黨來台、戒嚴體制、白色恐怖、民主化運動，到台美關係、兩岸緊張與國際秩序的重組。重新梳理台灣如何在高度不利的條件下，逐漸形成今日的政治主體與社會結構。全書以大量史料與國際觀點為基礎，說明台灣如何在美中角力、軍事威脅、外交孤立之中，發展出獨特的民主經驗、公民社會與國家想像。書中不只討論政治菁英，也書寫經濟與科技的發展、海外留學生的經驗，更將勞工、女性、原住民族、媒體與新科技納入視野，呈現從社會基層到國際舞台的完整戰後圖像。本書特色• 冷戰與民主交織的宏觀視角結合台美關係、美中對抗、國際秩序變動，讓台灣史真正進入世界史。• 兼顧政治、社會與經濟從外交、軍事到勞工、女性、原住民族與媒體，呈現多層次的戰後台灣。• 學術扎實，但書寫面向大眾建立在研究之上，卻避免艱澀術語，適合非專業讀者閱讀與理解。
【電子書】崇禎：王朝覆滅的最後十七年
★ 2023年疑影射中國時政，一夕下架 ★從財政、黨爭、軍事、用人，看懂崇禎帝如何一步步走上亡國路。★內容簡介自古有以酒色、暴虐、窮兵黷武亡國者，崇禎卻是愈勤政愈亡國。★ 2023年疑影射中國時政，一夕下架 ★從財政、黨爭、軍事、用人，看懂崇禎帝如何一步步走上亡國路。「朕非亡國之君，諸臣皆亡國之臣矣！」崇禎如何認認真真、勤勤懇懇搞垮一個王朝，成為史上經典悲劇人物？崇禎十七年，李自成帶領的農民軍攻入北京內城。明思宗走投無路下，登上煤山，在一棵槐樹上自縊身亡，277年的大明王朝就此終結。不同於歷史上諸多昏君，明朝末代皇帝明思宗節儉、勤政，每日視朝、批閱奏章至深夜，更計劃性地剷除閹黨、力圖中興。明朝卻仍像是破了洞的船，在這位帝君手上覆滅。後世對明思宗的評價不一，有人同情他在風雨飄搖中接下病重的帝國；更多人說，是他的多疑猜忌、剛愎自用、任用奸佞、優柔寡斷又死要面子，導致判斷決策步步錯。他自奉簡樸的另一面，對他人是刻薄；勤勉惕勵的另一面，對他人是急躁偏執。他斬魏忠賢等宦官，卻又寵溺另一批太監；大敵當前，他重用袁崇煥，又因一點謠言斬殺了忠臣。李自成起義了、清兵入關了，他毫無章法。自縊前，他還在喃喃：「朕非亡國之君，諸臣皆亡國之臣矣！」朕沒錯，都是諸臣誤了我！歷史的面貌總是出人意料地相似。從財政、黨爭、軍事、用人，看懂晚明權力結構與崇禎帝人性弱點。明思宗雖有中興之志，卻缺乏治國理政的才幹，沒有意識到明末深刻的社會危機，並找到挽回危局的辦法。他未能解決導致起義頻發的民生問題，而是採取頭痛醫頭、腳痛醫腳的功利主義措施。這種竭澤而漁、飲鴆止渴的做法，徹底剝奪廣大農民的生存條件，使得起義烈火愈燒愈旺，滿洲貴族也趁機加緊對明朝的進攻。──陳梧桐本書由明史權威學者陳梧桐教授所著，以重大事件及人物為軸線，引用史書與奏疏，為讀者細述崇禎帝的生長背景與性格養成，層層拆解晚明財政枯竭、軍事潰散、流寇壓境之下，皇帝如何在焦慮與猜疑中反覆重用又迅速猜忌大臣，大臣又如何在自保與擔責之間進退失據，最終導致明朝走向崩潰。◎ 宋彥陞（時空偵探・歷史作家）＿＿誠摯推薦
