如是我聞：金剛經筆記【加贈蔣勳祈福讀誦《金剛經》+繪寫書籤2款】
蔣勳說：這是一本祝福的書 扉頁於是特別印上兩句話「眾生平安 皆大歡喜」 & 為自己、為親人朋友祈願平安 一朵花寬度的書，讓心靈也滋養出一朵花 & 從文學、哲思、繪作、書法、版本、聲音 在菩提葉與悉達多的意象中，我們走向了《金剛經》 看它的誕生、口傳與歲月流轉 看它的翻譯、信仰與版本傳布 回到自身，讀偈、領悟與安頓自己 & 數千年來，這麼簡單的語言， 可以在艱難的時刻，安慰眾生。 & 感謝有《金剛經》，讓我安靜下來， 靜觀因果，不隨無常流轉沉浮⋯⋯ ──蔣勳 & & 《金剛經》是一部古老的經典，是老師（世尊）和學生（須菩提）之間的問答，是一堂持續了兩千六百多年的課。 「云何應住？云何降伏其心？」仍是現代人的困惑：「要如何安頓自己？安放自己不安靜的心？」 & 蔣勳中學時，父親送他一部復刻本《金剛經》，從此與《金剛經》結下殊深緣分。日常裡，抄寫和讀誦《金剛經》，已經成為他的習慣。 在父親往生的床前讀誦，在母親病苦時讀誦，在朋友車禍受傷時讀誦抄寫。也為眼疾有失明恐慌的朋友高聲讀誦，錄下朗讀的聲音…… & 《金剛經》如何被口傳、被翻譯、被反覆抄寫、刊刻廣布？是鳩摩羅什傳奇的因果，是「敬造普施」信仰的信念，也是美學上的不著痕跡。更知曉了，修行的本質，是「還至本處」，好好生活。 一朵花寬度的書，隨身陪伴，讓心靈也滋養出一朵花。追求生命最深的領悟，也能平靜自在的與自己對話。 & & 【隨書收錄】 「蔣勳讀誦全本《金剛經》」 ──在沉穩又堅定的朗誦聲中，獲得安定的力量 ◆2025年全新朗誦版本，六次錄音完成 ◆全長約54分鐘 ◆搭配日本京都永觀堂鐘聲 ◆手機掃描音檔QR code，隨時陪伴 & 《金剛經》不只用文字安慰眾生，也可以聆聽， 在聽覺裡領悟自己心跳或呼吸的頻率。 和蔣勳一起，共讀鳩摩羅什的漢譯本《金剛經》， 在四個字的平衡音節裡，修行祝福與感謝。 & 【限定珍藏】 「蔣勳繪寫祝福書籤」（2張1組） &「因緣聚，因緣散。愛恨恩怨，流轉沉浮，靜觀因果。」以蔣勳油彩畫作〈悉達多〉，和水墨書法〈諸相非相〉，在特選細紋映畫紙上，印製成祝福書籤。靜聽自己心底最深處的聲音，溫柔虔誠。尺寸：8x15公分。
金剛般若波羅蜜經（又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》，世界珍貴遺產國寶級善本古籍）（小）
全新復刻，世界珍貴遺產、國圖珍藏國寶級善本古籍─《金剛般若波羅蜜經》（又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》），袖珍版（約長19.5cm、寬9cm、高6cm）｜便攜誦讀 中國元朝印刷技術之先驅，世界上現存最早木刻朱墨雙色印本，經文朱印，註文墨印 珍善本佛經中之最，影響最深遠的佛教經典之一！ 閱讀與善用《金剛般若波羅蜜經》，學習金剛般的無堅不摧、無障不破的般若智慧 對治人生一切虛妄執著，達到對實相的理解，得到解脫、到達彼岸！ 《金剛般若波羅蜜經》簡稱《金剛經》，是《大般若經》的第577卷，主要譯本共有六種，以姚秦三藏法師鳩摩羅什所翻譯的經本最為通行。它是一部記錄佛陀與其大弟子須菩提問答的對話錄，並以夢、幻、泡、影、露、電六喻，來說明空性。該經典群是卷帙宏大的經典，其中《金剛般若波羅蜜經》不僅是進入《大般若經》的導覽，而且是千年來探討及注疏最多，影響最深遠的經典之一。 《金剛般若波羅蜜經》全文沒有出現一個「空」字，但通篇討論的都是空的智慧；經中以空慧為主要內容，探討了一切人無我、法無我之理。 關於《金剛般若波羅蜜經》 「金剛」是比喻。金剛即印度的金剛石，它最光明、最堅硬、也最珍貴，因硬度高，所以能破壞一切，而不被一切所破壞。「金剛」也譬喻為金剛心，具足金剛觀智，力用堅強，能破根本無明（愚痴煩惱），得超生死此岸，而到達涅槃彼岸的金剛心。 「般若」，意譯為「智慧」，是明見一切事物及道理之高深智慧，即稱般若。 「波羅蜜」，意譯為「到彼岸」。彼岸者，是對此岸者說。煩惱是此岸，菩提是彼岸；生死是此岸，涅槃是彼岸；凡夫是此岸，諸佛是彼岸。 「經」，是佛所說的法，也譯為「契經」，契者合也，上契諸佛之理，下契眾生之機。 簡單來說，《金剛般若波羅蜜經》就是解釋眾生通過修行而從煩惱輪迴中解脫，並到達涅槃寂靜的彼岸，但是到彼岸並不是表示已經到了涅槃彼岸，而是說修學而能從此岸至彼岸，所以重點在於從此到彼的方法。此經經名的全部含義即是以金剛般的無堅不摧、無障不破的般若智慧對治一切虛妄執著，達到對實相的理解，得到解脫、到達彼岸。 ‧兩百面，經摺裝，經文大字朱印，注解雙行墨印。 ‧卷首有朱繪〈釋迦說法圖〉，卷末並附刻〈般若無盡藏真言〉、〈金剛心陀羅尼〉、〈補闕真言〉、〈普回向真言〉、〈無聞老和尚註經處產靈芝圖〉、至元六年（1340）潛邑蚌湖市劉覺廣（當時住在中興路）跋并次年（元至正元年）劉覺廣刊經讚，〈南無般若波羅蜜多心經〉。卷末有〈韋陀護法圖〉。 ‧書中鈐有〈甘露記〉、〈慈航記〉二朱文長方印。（鈐印：即為印章、蓋印。鈐印，中國古代官方文件或書畫、書籍上面的印章符號。即加蓋印章。其意義在於表明所屬者對加蓋印章之物的擁有權、使用權或認可。這是書畫等作品在即將完成時的最後一個關鍵步驟，是中國獨有的特色藝術。鈐印始於北宋蘇東坡，迄今已有一千年的歷史。） 本經原印刷方式 ‧明代萬曆年間，大量出現套色印書，而朱墨雙色印本《金剛般若波羅蜜經》，可據以印證其淵源脈絡，是研究中國印刷史難得的一手資料。學者或認為此本係分色分版套印，與後世套色印書相似。 ‧《金剛般若波羅蜜經》是一版而先墨後朱分兩次印成。印墨色者注文，印朱色者經文。印墨色時將經文遮貼，印朱色時則將注文遮貼，主要是紙張必須先後對準同版不同印色的所在，此可謂「套色」，而與後來發展的分色分版，稱為「套版」者不同。 本經開本／規格 1. 菊 32 開，高 18.7 cm × 寬7.5 cm 2. 中式經摺裝 3. 重量（本體）：0.75kg；重量（含外箱）：0.8kg 4. 商品本體尺寸：長 19.5 × 寬 9 × 高 6 cm 5. 包裝外箱尺寸：長 21 × 寬 10 × 高 7 cm 本經特色 1. 朱墨雙色印本《金剛般若波羅蜜經》流傳至今，展現中國古代印刷技術之里程碑：朱墨雙色印本《金剛般若波羅蜜經》卷末附有朱墨套印寫經圖。經文朱印，注文墨印。中國明代以後，朱墨印刷技術逐漸成熟，如閔凌兩家刊行之套印本即為其中之代表，而朱墨套印本《金剛般若波羅蜜經》實為此印刷技術之先驅。 2. 見證佛教禪宗傳播弘法結晶：禪宗在歷史發展過程中相當重視《金剛般若波羅蜜經》，元代僧眾注解《金剛般若波羅蜜經》則僅有無聞思聰禪師所註這部朱墨雙色印本《金剛般若波羅蜜經》，而且其註經謹守禪宗立場，以禪語解經。此外，禪師於經文三十二分標題下創作的36首偈頌，更傳承北宋之文字禪傳統。 3. 傳達佛教與漢文化藝術融合：如同宋元刊印佛經，流行於經文前後加上佛說法圖與護經韋馱像，朱墨雙色印本《金剛般若波羅蜜經》卷首有朱繪〈釋迦說法圖〉，卷末有〈韋陀護法圖〉。另附刻朱墨雙色印〈無聞老和尚註經處產靈芝圖〉，皆以藝術、佛像和經變為主要載體。字體端莊秀麗，色彩朱墨分明，燦爛奪目，具有高度藝術鑑賞的價值。 4 提供古籍版本鑑定研究題材：目前學界對於國家圖書館館藏，元至正元年（西元1341）中興路（今湖北江陵）資福寺刻印的《金剛般若波羅蜜經》刊刻字體、裝幀形制、朱墨雙色印法、經文注解、附圖，甚至其注解之於禪宗發展源流意義，各家討論與觀點互異，顯見題材作為版本學研究之能量充沛。
達賴喇嘛說金剛經(二版)
你的心，是煤炭或鑽石？ 痛苦時，你以為心像煤炭，黑暗、沈重又脆弱。其實，你的心像鑽石，透明、閃亮又堅不可摧，因為心的本質是空性、是佛性，煩惱只是暫時的遮障。 重點是：如何把煤炭還原成鑽石？ 送給世界一顆鑽石 世上最堅固的是鑽石，世上最堅不可摧的是空性。鑽石，就是金剛；像金剛般的生命真相，就是空性。 《金剛經》中，佛陀送給世界一顆鑽石：證悟空性的智慧，尤其是由菩提心所攝持的勝義菩提心，能斷一切障，能證一切法的本質，因為安住空性，不受任何損傷，所以稱為「金剛」。 來讀《金剛經》 因為空性，心靈才得以淨化，福德才能積聚，因果世界才能運作，我們才能成佛。負面情緒源於執著「我」的心和自我中心。對真實本質的理解，會消除這顆執著的心，菩提心會自然消融自我中心。 如日光般照耀的菩提心 修習觀音瑜伽到圓滿覺悟時，我們也就成為一位觀音菩薩。 真正修持菩提心的人，擁有極度的快樂、滿足、信心。像日光消除黑暗，菩提心消除了自我中心造作的過錯。 解脫的三線道 以出離心、菩提心、空正見，引領我們向解脫而去。 你必須看到終結痛苦的可能性，然後你渴望獲得解脫，更渴望幫助所有眾生解。但前提是：「你要對空性有所理解。」
金剛經講話
六祖惠能一句「應無所住而生其心」，頓開茅塞，親見「何其自性，本自清靜！何其自性，能生萬法！」的自家面目。短短千字的《金剛經》從此取代了達摩東來以「愣伽四卷，可以印心」的傳統地位。《金剛經》為中國禪學的園地，綻放了百花齊放的黃金時代。本文釋解《金剛經》採取傳統和現代融合的路線，參考清朝溥畹大師的注疏，並且做了縝密的考量： （一）每分設立綱目提要，以宏觀的角度，貫穿「金剛般若的」經緯，闡述每分的意趣所在。（二）注解簡明通俗，以此方式，引導入甚深空理，實證生命的真相。藉此點亮內在的火花，鑑照般若寶藏。（三）用譬喻寓言、公案典故為我們穿針引線，如同「以指指月」，藉著指頭的方向，讓我們看到自性圓滿的月亮。 （四）全經三十二分，分分旨在探究心靈盲點的破除。古今的煩惱形態雖然不盡相同，但面對生老病死，憂悲啼哭的心情是沒有古人今人的分別。《金剛經》是一部安心的寶典，委婉曲折地為我們道盡內心的恆沙風光！《金剛經》是度盡生老病死的法船，是映蔭三界熱惱的林園，是斬斷紅塵情絲的慧劍，是喚醒夢裡說夢的棒喝！ 生死洪荒中，唯有《金剛經》知你解你：茫茫人海裡，《金剛經》一句一偈，都是你至死不移的終生伴侶。
圖解：金剛經（三版）
★ 第一本全面介紹金剛經常識、讀經方法、解經的好書。★ 最有系統化的佛經入門讀物，讓你以最輕鬆的方式讀懂金剛經。★ 300多幅插圖和圖解，圖文並茂地展示佛教核心，以現代手法詮釋佛陀智慧。★ 佛經是佛教經典的簡稱，主要是指釋迦牟尼佛所說的教法，它不僅囊括了佛教的教義，還在宇宙和人生方面有著深刻獨到的見解，能帶來身心的安逸和寧靜。★ 金剛經的偉大之處，包含了一切宗教性，當然也超越了一切宗教性。★ 讀經方法：教你讀佛經的具體方法，讓你迅速通曉佛教智慧，使佛經變得簡單易懂。★ 佛經解析：不僅有經文的翻譯，更詳細解讀每句經文，讓你一次通覽金剛經精華
無罣礙：《心經》讓你放下
讀《心經》，讓你放下罣礙、看見可能，得到自由心經滙集了釋迦牟尼佛八萬四千法門的精華，遇到違緣、困難或痛苦時，若能將自心專注於空性境界並念誦《心經》，一定會獲得力量——索達吉堪布*喇榮五明佛學院備受尊敬的索達吉大堪布傳講*補充講解心經（燉煌石室本）中的序分和流通分，完整學習《心經》*以詳細的科判架構逐字講述，是修習《心經》甚深智慧的基礎*含《心經》修持法，是實修心經必知的法門心經蘊含了能到達彼岸的智慧《心經》全名為《般若波羅蜜多心經》，意指智慧到達彼岸的心經。雖然只有短短260字，但釋迦牟尼佛對空性的教法，都涵攝其中。藉著空性的智慧，能掃除一切無明與執著，讓清淨的本心浮現，自然就能無有罣礙、得到自由，度到解脫的彼岸。‧世間人總是將空的東西執為不空，將無我執為有我，將不清淨執為清淨，將不快樂執為快樂。‧一切色法都是不存在的；而在不存在當中，萬法又都可以顯現。‧讀《心經》是為了破相、破我執。如果真正能破掉我執，那麼輪迴的根本——無明也就不存在了。‧通達了般若空性，就不會再患得患失、焦慮不安，從而斷除自相續中的障礙，斷除障礙以後，依障礙而生的恐怖也就全部消失了。‧加持就是力量，《般若波羅蜜多心經》有空性力的加持、佛威力的加持、真實諦的加持。如果我們對《心經》具足信心，還會得到自己信心力的加持。索達吉堪布最具次第的心經傳講帶領你一步一步聞思《心經》、修持《心經》、體驗《心經》‧講解心經的緣起、譯本與譯者‧藏傳《心經》與漢傳《心經》的相互補充‧什麼是般若空性、如何修持般若空性，到達般若空性後的功德‧從顯宗與密宗兩種角度解釋空性‧了解般若波羅蜜多心咒的顯義與隱義‧如何修持《心經》
成就的祕訣：金剛經【新版】
佛光山開山星雲大師 獻給疫後世紀的人間力量 ★佛法最核心的經典，開展無限潛能的祕訣★ 度過煩惱、度過困難、度過生死…… 凡有助於幸福人生的教法，都是人間佛教。 星雲大師領讀《金剛經》， 取得成就的密碼：有佛法一切就有辦法！ 星雲大師——一位一無所有的和尚，如何能創建佛光山全球的道場以及周邊眾多的志業？ 在《金剛經》之中，佛陀講說了在人間如何安心自在、開展無限潛能的祕訣；不論是追求入世或出世的成就，都可以來讀這本書。 因為，《金剛經》正是佛法的核心；有佛法，就有辦法！ 二十一世紀已過了不少年，歷經了新冠病毒的百年大疫和世局動盪，氣候變遷，四大不調，世間面臨巨大的危機。 星雲大師圓寂前的一生，講經、說法、弘道、行慈，對如來真實義有著印心的體解。 星雲大師說《金剛經》的要旨與智慧，適可給我們面對世界時的自在與無畏，自好、共好，隨心而成就。 佛法是用來實踐的，經典不該只是封藏於深山古剎的「藏經樓」，《金剛經》是一部「安心」的寶典。我們每個人每天的生活都離不開見聞覺知，離不開人我大眾；古今的煩惱形態雖然不盡相同，但是有情眾生在面對生老病死，憂悲的心情是沒有差別的。 星雲大師直陳現代人的煩惱悲苦，透過深入淺出的講說，多方設喻，佐以佛教公案典故、佛光宗法志業之發展事例，博以時事穿針引線，來解析金剛妙法、般若妙智，讓我們從《金剛經》通曉成就的秘訣，於出世入世都受用！ 本書特色 ★星雲大師繼《般若心經的生活觀》後，為大家講述另一本「心的經典」──《成就的祕訣：金剛經》，不論是個人的處世哲學，組織、企業永續經營的法門，讓星雲大師帶領你開展生命的無限潛能，悟得、過得、證得「無所住的自在人生」，一起在人間大成就。 ★追求知識和心靈智慧成長的新世代，舊秩序、舊規則與舊結構，正在受到天翻地覆的檢驗與革命，《金剛經》正是佛陀說妙法，不斷粉碎我們內外的妄想和無明；透過《成就的祕訣：金剛經》，讓星雲大師帶領我們斷除一切煩惱、無明，將生命修成慧命，用源源不絕的新能量，臻至愛與信心的高度文明。 ★星雲大師以平易近人的文字、生動活潑的事例與禪宗公案解佛所說義，並佐以自身實踐佛法和佛光山弘法及周邊志業發展的實際事例，讀經、講經並且行經，讓大眾藉此聞、思、修、證，讀懂並活用《金剛經》，發揮自身擁有的無限潛能，通曉成就的祕訣，在人間得成就。 ★【新版】開本易隨身攜帶，編排清秀，新增黑白攝影照片，抽象性質的影像讓人充滿哲思。 ★附有《金剛經》原典和星雲大師的白話文譯釋，可以當作讀經的誦念本，同時清楚了解《金剛經》的文句涵義。 ★特別收錄星雲大師特別為本書而寫的《金剛經》四句偈「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，亦作如是觀」墨寶，珍貴難得。 名人推薦 「如何發揮個人、組織，甚至企業盈沛的能量，以星雲大師大作《成就的祕訣：金剛經》中的箴言去實踐，不僅開啟了眾生智慧，更領悟了世間極致的哲理與祕訣。」——戴勝益（時任王品集團董事長） &
寫心經【25k標準本】：108遍己願成就版。靜心寫字，透過筆尖進入內心安靜的宇宙
寫心經，帶來自在無罣礙的力量。 藉由專心摹寫，收斂自己紛雜的心緒， 在呼吸落筆之間收束意念，修習定的工夫。 在方格框架之間寫下靜與動的平衡，心也得到了安然自在。 一筆一畫，為自己或別人祝禱祈願，豐盛自我的內在生命。 108遍的靜心，108次的沉澱， 108遍的心念校準、歸零。 108遍，蘊含無限的祝福與圓滿。 《寫心經：108遍己願成就版》的特色 數字108，在東方文化中有著極具深意的代表意涵，除夕敲鐘108下，破除108種人世煩惱；佛教建築與印度瑜珈中，也能找到數字108象徵圓滿的含意。 108遍心經，為自己寫下信願成就。 【特殊裝幀設計】 ◆封面採用特選〈 凝雪映畫厚磅美術紙〉：紙紋細緻且保有手感的美術紙，搭配燙金工藝，呈現雅致沉靜美感。 ◆穿線裸背膠裝：180度完全攤平，每一頁都能平整展開，頁面服貼不回彈，方便書寫。 ◆內頁使用100磅米色高級道林紙：易於書寫，墨不透背。適用鋼筆、原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。 【本書使用方式】 ◆開始寫字之前，可以先唸誦一遍，穩定自己的心緒。 ◆百分之二十的淡墨色印刷範帖，可書寫108遍心經。透過臨摹練習，寫出理想的美字。 【關於心經】 《心經》是《般若波羅蜜多心經》（或《摩訶般若波羅蜜多心經》）的簡稱。是所有佛經中翻譯次數最多，譯成文種最豐富，並最常被念誦的經典。 本書範帖採用唐朝三藏法師玄奘的漢譯本，這個譯本可說是流傳最廣、一般人最耳熟能詳的版本。
金剛經說甚麼
◎南懷瑾大師親講，前半部講理，後半部講修行，仔細辨明個中三昧，領人走上超凡入聖的大道。◎本書為南師一九八○年的講座紀錄，以口語化的方式深入淺出剖析佛理，讀來津津有味、妙趣橫生。◎全書分為三十二品，內容豐富，作上下兩冊，方便讀者攜帶閱讀。千餘年來，無數人研究《金剛經》，唸誦《金剛經》，因《金剛經》而悟道，因《金剛經》得到不可思議的感應，為什麼？《金剛經》超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性，它的意旨，在超越哲學宗教，澈底破除一切宗教的界限，這需要大智慧－－般若，超越世間聰明與普通的智慧，了解到形而上生命的本源、本性。般若不是用思考得到的，而是用身心兩方面整個投入求證到的，《金剛經》公認是般若經典裡，最為簡練而精粹者，鳩摩羅什的《金剛經》譯本，梁昭明太子將其分作三十二品，今由南師逐品親講，可發饋啟聾，醍醐灌頂之效，尤其每品之後南師的偈頌，更令人有茅塞頓開之感，因而對了解道、悟道、修證、了脫生死，有更一進清明的感悟。本書，是一九八○年南師的講記。當時十方書院甫自成立，《金剛經》這一門課程，是為書院的學員及研究生而開，其他院校哲學系的學生，以及許多老修行們，常隨眾等，亦聞風而來，聽講者共約一百餘人。由於這次的聽眾，對佛學都有相當基礎，對《金剛經》尤不陌生，南懷瑾先生的講法也因此深入骨髓，可說是歎未曾有！真正是：為上乘者說，為最上乘者說！（代理經銷：白象文化）更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789869134705.pdf
金剛經宗通第九輯
三界唯心，萬法唯識，是成佛之修證內容，是諸地菩薩之所修；般若則是成佛之道（實證三界唯心、萬法唯識）的入門，若未證悟實相般若，即無成佛之可能，必將永在外門廣行菩薩六度，永在凡夫位中。然而實相般若的發起，全賴實證萬法的實相；若欲證知萬法的真相，則必須探究萬法之所從來，則須實證自心如來─金剛心如來藏，然後現觀這個金剛心的金剛性、真實性、如如性、清淨性、涅槃性、能生萬法的自性性、本住性，名為證真如；進而現觀三界六道唯是此金剛心所成，人間萬法須藉八識心王和合運作方能現起。如是實證《華嚴經》的「三界唯心、萬法唯識」以後，由此等現觀而發起實相般若智慧，繼續進修第十住位的如幻觀、第十行位的陽焰觀、第十迴向位的如夢觀，再生起增上意樂而勇發十無盡願，方能滿足三賢位的實證，轉入初地；自知成佛之道而無偏倚，從此按部就班、次第進修乃至成佛。第八識自心如來是般若智慧之所依，般若智慧的修證則要從實證金剛心自心如來開始；《金剛經》則是解說自心如來之經典，是一切三賢位菩薩所應進修之實相般若經典。這一套書，是將平實導師宣講的《金剛經宗通》內容，整理成文字而流通之；書中所說義理，迥異古今諸家依文解義之說，指出大乘見道方向與理路，有益於禪宗學人求開悟見道，及轉入內門廣修六度萬行。講述完畢後將擇期陸續結集出版。總共9輯
金剛經宗通第八輯
三界唯心，萬法唯識，是成佛之修證內容，是諸地菩薩之所修；般若則是成佛之道（實證三界唯心、萬法唯識）的入門，若未證悟實相般若，即無成佛之可能，必將永在外門廣行菩薩六度，永在凡夫位中。然而實相般若的發起，全賴實證萬法的實相；若欲證知萬法的真相，則必須探究萬法之所從來，則須實證自心如來─金剛心如來藏，然後現觀這個金剛心的金剛性、真實性、如如性、清淨性、涅槃性、能生萬法的自性性、本住性，名為證真如；進而現觀三界六道唯是此金剛心所成，人間萬法須藉八識心王和合運作方能現起。如是實證《華嚴經》的「三界唯心、萬法唯識」以後，由此等現觀而發起實相般若智慧，繼續進修第十住位的如幻觀、第十行位的陽焰觀、第十迴向位的如夢觀，再生起增上意樂而勇發十無盡願，方能滿足三賢位的實證，轉入初地；自知成佛之道而無偏倚，從此按部就班、次第進修乃至成佛。第八識自心如來是般若智慧之所依，般若智慧的修證則要從實證金剛心自心如來開始；《金剛經》則是解說自心如來之經典，是一切三賢位菩薩所應進修之實相般若經典。這一套書，是將平實導師宣講的《金剛經宗通》內容，整理成文字而流通之；書中所說義理，迥異古今諸家依文解義之說，指出大乘見道方向與理路，有益於禪宗學人求開悟見道，及轉入內門廣修六度萬行。講述完畢後將擇期陸續結集出版。總共9輯，每輯約三百餘頁，優惠價各200元，將於2012/6/1開始出版，每二個月出版一輯。
金剛經宗通第七輯
三界唯心，萬法唯識，是成佛之修證內容，是諸地菩薩之所修；般若則是成佛之道（實證三界唯心、萬法唯識）的入門，若未證悟實相般若，即無成佛之可能，必將永在外門廣行菩薩六度，永在凡夫位中。然而實相般若的發起，全賴實證萬法的實相；若欲證知萬法的真相，則必須探究萬法之所從來，則須實證自心如來─金剛心如來藏，然後現觀這個金剛心的金剛性、真實性、如如性、清淨性、涅槃性、能生萬法的自性性、本住性，名為證真如；進而現觀三界六道唯是此金剛心所成，人間萬法須藉八識心王和合運作方能現起。如是實證《華嚴經》的「三界唯心、萬法唯識」以後，由此等現觀而發起實相般若智慧，繼續進修第十住位的如幻觀、第十行位的陽焰觀、第十迴向位的如夢觀，再生起增上意樂而勇發十無盡願，方能滿足三賢位的實證，轉入初地；自知成佛之道而無偏倚，從此按部就班、次第進修乃至成佛。第八識自心如來是般若智慧之所依，般若智慧的修證則要從實證金剛心自心如來開始；《金剛經》則是解說自心如來之經典，是一切三賢位菩薩所應進修之實相般若經典。這一套書，是將平實導師宣講的《金剛經宗通》內容，整理成文字而流通之；書中所說義理，迥異古今諸家依文解義之說，指出大乘見道方向與理路，有益於禪宗學人求開悟見道，及轉入內門廣修六度萬行。講述完畢後將擇期陸續結集出版。全書共9輯。
金剛經宗通第六輯
三界唯心，萬法唯識，是成佛之修證內容，是諸地菩薩之所修；般若則是成佛之道（實證三界唯心、萬法唯識）的入門，若未證悟實相般若，即無成佛之可能，必將永在外門廣行菩薩六度，永在凡夫位中。然而實相般若的發起，全賴實證萬法的實相；若欲證知萬法的真相，則必須探究萬法之所從來，則須實證自心如來─金剛心如來藏，然後現觀這個金剛心的金剛性、真實性、如如性、清淨性、涅槃性、能生萬法的自性性、本住性，名為證真如；進而現觀三界六道唯是此金剛心所成，人間萬法須藉八識心王和合運作方能現起。如是實證《華嚴經》的「三界唯心、萬法唯識」以後，由此等現觀而發起實相般若智慧，繼續進修第十住位的如幻觀、第十行位的陽焰觀、第十迴向位的如夢觀，再生起增上意樂而勇發十無盡願，方能滿足三賢位的實證，轉入初地；自知成佛之道而無偏倚，從此按部就班、次第進修乃至成佛。第八識自心如來是般若智慧之所依，般若智慧的修證則要從實證金剛心自心如來開始；《金剛經》則是解說自心如來之經典，是一切三賢位菩薩所應進修之實相般若經典。這一套書，是將平實導師宣講的《金剛經宗通》內容，整理成文字而流通之；書中所說義理，迥異古今諸家依文解義之說，指出大乘見道方向與理路，有益於禪宗學人求開悟見道，及轉入內門廣修六度萬行。講述完畢後將擇期陸續結集出版。全書共9輯。－－正智出版社
金剛經宗通第五輯
三界唯心，萬法唯識，是成佛之修證內容，是諸地菩薩之所修；般若則是成佛之道（實證三界唯心、萬法唯識）的入門，若未證悟實相般若，即無成佛之可能，必將永在外門廣行菩薩六度，永在凡夫位中。然而實相般若的發起，全賴實證萬法的實相；若欲證知萬法的真相，則必須探究萬法之所從來，則須實證自心如來─金剛心如來藏，然後現觀這個金剛心的金剛性、真實性、如如性、清淨性、涅槃性、能生萬法的自性性、本住性，名為證真如；進而現觀三界六道唯是此金剛心所成，人間萬法須藉八識心王和合運作方能現起。如是實證《華嚴經》的「三界唯心、萬法唯識」以後，由此等現觀而發起實相般若智慧，繼續進修第十住位的如幻觀、第十行位的陽焰觀、第十迴向位的如夢觀，再生起增上意樂而勇發十無盡願，方能滿足三賢位的實證，轉入初地；自知成佛之道而無偏倚，從此按部就班、次第進修乃至成佛。第八識自心如來是般若智慧之所依，般若智慧的修證則要從實證金剛心自心如來開始；《金剛經》則是解說自心如來之經典，是一切三賢位菩薩所應進修之實相般若經典。這一套書，是將平實導師宣講的《金剛經宗通》內容，整理成文字而流通之；書中所說義理，迥異古今諸家依文解義之說，指出大乘見道方向與理路，有益於禪宗學人求開悟見道，及轉入內門廣修六度萬行。講述完畢後將擇期陸續結集出版。全書共9輯。
金剛經宗通第四輯
三界唯心，萬法唯識，是成佛之修證內容，是諸地菩薩之所修；般若則是成佛之道（實證三界唯心、萬法唯識）的入門，若未證悟實相般若，即無成佛之可能，必將永在外門廣行菩薩六度，永在凡夫位中。然而實相般若的發起，全賴實證萬法的實相；若欲證知萬法的真相，則必須探究萬法之所從來，則須實證自心如來─金剛心如來藏，然後現觀這個金剛心的金剛性、真實性、如如性、清淨性、涅槃性、能生萬法的自性性、本住性，名為證真如；進而現觀三界六道唯是此金剛心所成，人間萬法須藉八識心王和合運作方能現起。如是實證《華嚴經》的「三界唯心、萬法唯識」以後，由此等現觀而發起實相般若智慧，繼續進修第十住位的如幻觀、第十行位的陽焰觀、第十迴向位的如夢觀，再生起增上意樂而勇發十無盡願，方能滿足三賢位的實證，轉入初地；自知成佛之道而無偏倚，從此按部就班、次第進修乃至成佛。第八識自心如來是般若智慧之所依，般若智慧的修證則要從實證金剛心自心如來開始；《金剛經》則是解說自心如來之經典，是一切三賢位菩薩所應進修之實相般若經典。這一套書，是將平實導師宣講的《金剛經宗通》內容，整理成文字而流通之；書中所說義理，迥異古今諸家依文解義之說，指出大乘見道方向與理路，有益於禪宗學人求開悟見道，及轉入內門廣修六度萬行。講述完畢後將擇期陸續結集出版。全書共9輯。本書特色三界唯心，萬法唯識，是成佛之修證內容，是諸地菩薩之所修；般若則是成佛之道（實證三界唯心、萬法唯識）的入門，若未證悟實相般若，即無成佛之可能，必將永在外門廣行菩薩六度，永在凡夫位中。然而實相般若的發起，全賴實證萬法的實相；若欲證知萬法的真相，則必須探究萬法之所從來，則須實證自心如來─金剛心如來藏，然後現觀這個金剛心的金剛性、真實性、如如性、清淨性、涅槃性、能生萬法的自性性、本住性，名為證真如；進而現觀三界六道唯是此金剛心所成，人間萬法須藉八識心王和合運作方能現起。如是實證《華嚴經》的「三界唯心、萬法唯識」以後，由此等現觀而發起實相般若智慧，繼續進修第十住位的如幻觀、第十行位的陽焰觀、第十迴向位的如夢觀，再生起增上意樂而勇發十無盡願，方能滿足三賢位的實證，轉入初地；自知成佛之道而無偏倚，從此按部就班、次第進修乃至成佛。第八識自心如來是般若智慧之所依，般若智慧的修證則要從實證金剛心自心如來開始；《金剛經》則是解說自心如來之經典，是一切三賢位菩薩所應進修之實相般若經典。這一套書，是將平實導師宣講的《金剛經宗通》內容，整理成文字而流通之；書中所說義理，迥異古今諸家依文解義之說，指出大乘見道方向與理路，有益於禪宗學人求開悟見道，及轉入內門廣修六度萬行。講述完畢後將擇期陸續結集出版。總共9輯，每輯約三百餘頁，優惠價各200元，將於2012/6/1開始出版，每二個月出版一輯。
金剛經‧心經
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。──《金剛經》色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受、想、行、識，亦復如是。──《心經》讀懂佛教最偉大的經典。《金剛經》是一切佛法核心，與《心經》並列最著名的佛學經典。《金剛經》是佛教史上最偉大的一部經典，囊括大乘佛教的最高智慧，是最能代表大乘般若思想的經典。《金剛經》雖然只有五千多字，但所涵蓋的道理，小至個人心性，大至宇宙真理，以空慧、慈悲為主要內容，探討一切法無我的道理。《金剛經》全書要義是以金剛般無堅不摧、無障不破的般若智慧對治一切虛忘執著，來達到對實相的理解，而得到解脫、到達彼岸。相傳惠能法師就是聽到《金剛經》中的「應無所住而生其心」一句經文而開悟。這也表示他的宿世善根深厚。而《心經》是全世界流傳最廣的佛學經典。人的一切煩惱皆由心而生，《心經》正是調整身心的寶典！《心經》是一切佛法的心要，是一部簡明的佛法概論。全文共兩百六十個字。持誦可以自利利他，冥陽兩利。《心經》告訴我們智慧的重要性和它產生的方法、道理；涵蓋了各種次第的修行要訣，是一部非常實用的經典，在日常生活中都可以應用，所談的也只是生命的存在。它說明了生從何來？人為什麼受苦？又如何可以不受苦？從受苦至不受苦的過程如何？據說玄奘法師去印度求法，每每碰到困難，都是持誦《心經》才得以度過難關。《金剛經》和《心經》是般若經的濃縮本，都是從「去我執滅我相」來說空。兩部經均為禪宗的重要經典。由於精短，很適合忙碌的現代人讀誦。本書《金剛經‧心經》開本大方，編排清晰疏朗，共分題旨解說、原典、譯文、注釋，以深入淺出的文字重新詮釋和解析佛經旨意。讀者可透過此書輕鬆運用《金剛經》和《心經》的心法，當作讀經的誦念本，同時清楚了解《金剛經‧心經》的文句涵義。
金剛經宗通第三輯
三界唯心，萬法唯識，是成佛之修證內容，是諸地菩薩之所修；般若則是成佛之道（實證三界唯心、萬法唯識）的入門，若未證悟實相般若，即無成佛之可能，必將永在外門廣行菩薩六度，永在凡夫位中。然而實相般若的發起，全賴實證萬法的實相；若欲證知萬法的真相，則必須探究萬法之所從來，則須實證自心如來─金剛心如來藏，然後現觀這個金剛心的金剛性、真實性、如如性、清淨性、涅槃性、能生萬法的自性性、本住性，名為證真如；進而現觀三界六道唯是此金剛心所成，人間萬法須藉八識心王和合運作方能現起。如是實證《華嚴經》的「三界唯心、萬法唯識」以後，由此等現觀而發起實相般若智慧，繼續進修第十住位的如幻觀、第十行位的陽焰觀、第十迴向位的如夢觀，再生起增上意樂而勇發十無盡願，方能滿足三賢位的實證，轉入初地；自知成佛之道而無偏倚，從此按部就班、次第進修乃至成佛。第八識自心如來是般若智慧之所依，般若智慧的修證則要從實證金剛心自心如來開始；《金剛經》則是解說自心如來之經典，是一切三賢位菩薩所應進修之實相般若經典。這一套書，是將平實導師宣講的《金剛經宗通》內容，整理成文字而流通之；書中所說義理，迥異古今諸家依文解義之說，指出大乘見道方向與理路，有益於禪宗學人求開悟見道，及轉入內門廣修六度萬行。講述完畢後將擇期陸續結集出版。總共9輯，每輯約三百餘頁，優惠價各200元，將於2012/6/1開始出版，每二個月出版一輯。
金剛經宗通第二輯
三界唯心，萬法唯識，是成佛之修證內容，是諸地菩薩之所修；般若則是成佛之道（實證三界唯心、萬法唯識）的入門，若未證悟實相般若，即無成佛之可能，必將永在外門廣行菩薩六度，永在凡夫位中。然而實相般若的發起，全賴實證萬法的實相；若欲證知萬法的真相，則必須探究萬法之所從來，則須實證自心如來─金剛心如來藏，然後現觀這個金剛心的金剛性、真實性、如如性、清淨性、涅槃性、能生萬法的自性性、本住性，名為證真如；進而現觀三界六道唯是此金剛心所成，人間萬法須藉八識心王和合運作方能現起。如是實證《華嚴經》的「三界唯心、萬法唯識」以後，由此等現觀而發起實相般若智慧，繼續進修第十住位的如幻觀、第十行位的陽焰觀、第十迴向位的如夢觀，再生起增上意樂而勇發十無盡願，方能滿足三賢位的實證，轉入初地；自知成佛之道而無偏倚，從此按部就班、次第進修乃至成佛。第八識自心如來是般若智慧之所依，般若智慧的修證則要從實證金剛心自心如來開始；《金剛經》則是解說自心如來之經典，是一切三賢位菩薩所應進修之實相般若經典。這一套書，是將平實導師宣講的《金剛經宗通》內容，整理成文字而流通之；書中所說義理，迥異古今諸家依文解義之說，指出大乘見道方向與理路，有益於禪宗學人求開悟見道，及轉入內門廣修六度萬行。講述完畢後將擇期陸續結集出版。全書共10輯。
金剛經宗通第一輯
三界唯心，萬法唯識，是成佛之修證內容，是諸地菩薩之所修；般若則是成佛之道（實證三界唯心、萬法唯識）的入門，若未證悟實相般若，即無成佛之可能，必將永在外門廣行菩薩六度，永在凡夫位中。然而實相般若的發起，全賴實證萬法的實相；若欲證知萬法的真相，則必須探究萬法之所從來，則須實證自心如來─金剛心如來藏，然後現觀這個金剛心的金剛性、真實性、如如性、清淨性、涅槃性、能生萬法的自性性、本住性，名為證真如；進而現觀三界六道唯是此金剛心所成，人間萬法須藉八識心王和合運作方能現起。如是實證《華嚴經》的「三界唯心、萬法唯識」以後，由此等現觀而發起實相般若智慧，繼續進修第十住位的如幻觀、第十行位的陽焰觀、第十迴向位的如夢觀，再生起增上意樂而勇發十無盡願，方能滿足三賢位的實證，轉入初地；自知成佛之道而無偏倚，從此按部就班、次第進修乃至成佛。第八識自心如來是般若智慧之所依，般若智慧的修證則要從實證金剛心自心如來開始；《金剛經》則是解說自心如來之經典，是一切三賢位菩薩所應進修之實相般若經典。這一套書，是將平實導師宣講的《金剛經宗通》內容，整理成文字而流通之；書中所說義理，迥異古今諸家依文解義之說，指出大乘見道方向與理路，有益於禪宗學人求開悟見道，及轉入內門廣修六度萬行。講述完畢後將擇期陸續結集出版。全書共10輯。－－正智出版社－－
般若月－聖救度母法源聖蹟
尊貴 龍德嚴淨仁波切 北京雍和宮及甘肅拉卜楞寺第一大活佛嘉木楊格西認證的漢族第一位仁波切 亦是薩迦察派金剛持 －－ 究給．企千法王 親自認證的金剛上師 由於承襲四大教派諸大師法脈清晰無距離的次第教授 詮釋藏傳佛教主要本尊 －－聖救度母 緣起悲願及實修要訣 終至本尊無二相應無論穿越多少時空 不變的是度母對眾生亙古恆常的慈憫聖救度母是一切諸佛事業之總集示現、大悲心的本體， 加持功德力如閃電般迅速， 以超脫世間美麗之上的完美少女之相，慈悲攝受救度有情眾生。 當聖救度母示現時，皆能滿足眾生一切所願，賜予安樂，去除所有怖畏。 聖救度母勤進不懈地履行大宏誓願，視每一眾生如獨子的悲心， 更是所有修持大乘菩薩道的行者，都應亦步亦趨追隨行持。 迅速與度母相應的指南－－尊貴 龍德嚴淨仁波切的開示，體現藏傳佛教的教法精髓，輔以無障礙的嚴謹風格， 將浩翰金剛法海，導引殊勝清流於俱緣慕法者，依著仁波切的如法教授實修，必能 迅速證得本尊相應。．特別收錄《二十一度母禮讚文》修持儀軌修持《二十一度母禮讚文》之功德利益： 據經典記載：若每日唸誦二十一度母禮讚文，無論求子嗣、求徒眾、求財富…等願；解脫一生中所有災難及病苦，淨除怨敵、墮地獄…等苦，壽命財產、眷屬僕役，所求皆得增長，若以絕對的虔信、恭敬、利眾之心，一切皆易得之。．特別收錄名家典藏之曠世度母聖像、珍貴唐卡．詳細介紹二十一度母法義教授
密教曼茶羅圖典3金剛界（下）
一窺密教堂奧 金剛界，代表大日如來的智慧法身，堅固猶如金剛，能摧破一切煩惱。 本書羅列金剛界的內、外供養菩薩、四攝菩薩，將一切眾生攝入曼荼羅，以及外金剛部等護世天神首領等，諸位本尊的尊形、特種、種子字、真言等。 讓一切見到此曼荼羅者，皆能獲得諸天神護法聖眾吉祥擁護！ 是所有佛教徒，及欲一窺密教堂奧者，最佳導讀手冊！
圖解觀音法門套書（二冊）：《圖解心經【暢銷經典版】》、《圖解觀世音菩薩普門品：慈眼視眾生，千處祈求千處現》
本套書組合：《圖解心經【暢銷經典版】》＋《圖解觀世音菩薩普門品：慈眼視眾生，千處祈求千處現》《圖解心經【暢銷經典版】》帶你真正讀懂《心經》的經典作品特別追加全新序文：讓讀者更快進入《心經》智慧的五個關鍵心要！260字的《心經》是佛教大乘典籍中，文字最短少，卻最深奧微妙的經典。本書以近兩百幅圖解與表格，介紹《心經》的義趣和佛學核心義理！◎最新收錄：作者解析讀懂《心經》的五個關鍵心要◎讀懂《心經》的四大關鍵。◎十個中英《心經》版本逐字交叉比對，還原心經的完整面貌。◎達賴喇嘛精彩解釋《心經》最後咒語所隱含的修行次第。◎日本的空海大師、中國的東初老人精闢分析《心經》是密教經典。這部簡短的經廣受世人喜愛，在佛教道場裡，從日常課誦到大小佛事，無不念誦此經。然而，誦念者雖多，但是能真正了解義趣的人卻很有限。關鍵原因在於這是一部經過萃取濃縮度極高的經，但卻能精確而完整地闡述五蘊、四諦、十二因緣等皆空的佛教核心義理，並清楚告訴人們獲得真正解脫智慧的修學次第。對於這部濃縮度極高的經典，「圖解」正好是最好的表達與詮釋工具。本書作者張宏實先生透過對十個《心經》版本逐字逐句的交叉比對與相互補充，整理出近兩百幅圖解與表格，讓讀者用圖解讀《心經》，不僅能準確地閱讀到《心經》的關鍵要點，並能啟發更多的思考與討論，可以說是閱讀《心經》的新方法新體驗。◎進入《心經》智慧的五個關鍵心要1.首先必須弄懂心經的「是」。2.跳下智慧之海，由「有的世界」游向「空的世界」。3.啟動直覺意識，照見五蘊皆空。4.正確領略「無」的意思，意思包含「超越」！5.更多的超越！「無智亦無得」。◎讀懂《心經》的四個關鍵1.關鍵佛法詞彙的學習2.掌握關鍵詞彙的梵語原義3.讀《心經》略本，也要讀廣本4.掌握《心經》的修學次第：文字般若→觀照般若→實相般若【精彩單元】◎先睹為快！基礎19問「般若波羅蜜多心經」這八個字該怎麼唸？玄奘大師為何不將「般若」直接翻譯成「智慧」就好？「波羅蜜多」是什麼意思？《心經》起源於何時？《心經》是經還是咒？為何人人都愛讀《心經》？◎逐字解經：詳解53句經文◎追根究柢！進階15問《心經》的文字是擷取自《大般若經》的哪些部分？《心經》咒語的原始出處在哪裡？西方學者孔茲將般若思想的發展分為哪四個階段？要到達佛陀境界可透過哪三種般若？小乘聖者與大乘菩薩獲得的智慧有何不同？------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------《圖解觀世音菩薩普門品：慈眼視眾生，千處祈求千處現》觀世音菩薩以廣大慈悲為基礎，隨類化現、普門示現世人只要一心稱觀世音菩薩的名號便能擁有滅除一切苦惱的不可思議力量〈普門品〉內容涵蓋了觀世音菩薩「三十三應化身」、救苦救難的無量方便，從無盡意菩薩的提問引出法義、觀世音菩薩的慈悲應化、多寶佛的真實證明、護法的執金剛力量，到最後持地菩薩的出現，共同構成一幅完整的佛法救度圖景。◎深入認識〈觀世音菩薩普門品〉〈觀世音菩薩普門品〉為大乘重要經典《妙法蓮華經》中的一品，簡稱〈普門品〉。《妙法蓮華經》被視為釋迦牟尼佛晚年的教法，明確表示不分貧富貴賤，人人皆可成佛，〈普門品〉是其中的第二十五品，內容主要敘述三件事，第一，佛陀解釋觀世音菩薩名稱的緣由。第二，佛陀宣說一心稱觀世音菩薩的名號，便能擁有滅除一切苦惱的不可思議力量。第三，佛陀詳述觀世音菩薩如何以三十三種形相，為眾生方便說法。〈普門品〉原始稱謂的三個核心概念是：觀看、變化顯現、教導，從無盡意菩薩的提問引出法義、觀世音菩薩的慈悲應化、多寶佛的真實證明、護法的執金剛力量，到最後持地菩薩的出現，每一位人物都不只是經文中的角色，更是佛教教義中重要精神的具體象徵，都有其特定的功能，祂們共同構成一幅完整的佛法救度圖景，展現出慈悲與智慧、證理與實踐、感應與守護的深層融合。另外，觀世音菩薩的三十三應身，強調因機設教，即針對眾生的根性、福德與需求，示現不同形相。首先是聖者的智慧，祂們已經達到超脫世間的根本解脫智慧。天部的修行，以福德與禪定為基礎。接著是人類與鬼神智慧，在俗世與六道中，透過因果教化推動善行與心靈覺醒。這些應身展現了佛教修行從入世到出世的完整路徑，鼓勵眾生無論身處何種境地，都能找到適合自己的解脫之道。◎觀世音菩薩名號的意涵深入觀察觀世音菩薩的名號，可以發現其中蘊含了六大關鍵能量元素：觀察、世界、聲音、顯現、光明、自在。這些關鍵詞不僅體現了菩薩的慈悲功能，也反映出佛法中對宇宙智慧的具象理解。◎〈觀世音菩薩普門品〉課誦本的組成現今寺院流通的課誦本，是由兩個經文譯本合編而成。前半部為鳩摩羅什所譯的長行版，後半部則是隋代兩位印度僧侶——闍那崛多與達摩笈多所譯的偈頌版，兩者互為補足，成就了兼具文義深廣與音韻美感的獨特風貌。．長行版的結構流程圖無盡意菩薩提問與佛陀的回應七難三毒二求受持名號的比較三十三化身又名施無畏者虔誠供養．偈頌版的結構流程圖無盡意菩薩提問與佛陀的回應十三難神通力與智方便五觀氣象四喻五音慈眼與福聚發無等等阿耨多羅三藐三菩提心
金剛經 硬筆鈔經本
◆產品特色 ．「祈願鈔經系列」特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。 ．透過鈔經，在安定身心的同時，體會書寫的藝術美感，練習優美的硬筆字。 ．精緻的設計、方便攜帶的開本，可誦讀、可抄寫，無論是自修用功，或是為別人祈福發願，都能寫出安心的力量。 ．聖嚴法師解說鈔經的意義和功德，讓人了解鈔經注意事項，以及正確認識鈔經的意義。 ．聖嚴法師解說《金剛經》題解，不只鈔經，更能了解經文義涵。 ．內容包含鈔經儀軌及祈願祝福頁，如禮如儀，安定身心，讓鈔經成為自利利他的修行法門。 ．單本可抄寫1遍《金剛經》。 「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」「應無所住而生其心」《金剛經》以簡鍊優美的文字闡釋「空」，因富有哲理的超越性，深受歷代知識分子的喜愛。《金剛經》全名為《金剛般若波羅蜜經》。這裡所指的金剛，是指能破一切，卻不受任何東西影響，這就是空，也就是《金剛經》中所說的「無相」。這部經闡釋般若智慧，而般若智慧強大的力量就像金剛一樣，所以這部經亦稱為《金剛般若波羅蜜經》。「抄經之時，專念一意，如面對佛，所以等於聞佛說法，也由於凝心專注，即等於修習禪定。」——聖嚴法師◆鈔經五種功德一、親近如來二、攝取福德三、讚法修行四、受天人等供養五、滅除罪障◆鈔經圓滿：鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。 所謂回收，有幾種方式：1．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。2．可用碎紙機。3．一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。
金剛般若波羅密經新疏(附：八識規矩頌講義)
金剛經者。如來實相真空之至妙心法也。脫昏迷之滯情。解顛倒之纏縛。掃跡蕩空。絕相超宗。無不以斯金剛妙智。般若真慧。而會歸於摩訶衍。故佛祖迭承。即以此為心印之密旨。如弘忍五祖之囑持誦斯經。能見心明性。六祖慧能之聞無住生心。豁然有省。自古迄今。信奉受持此經。或妙悟心源。或靈跡昭彰。得獲種種勝益者。不知凡幾。
全圖解！日語慣用語句最佳用法：328 個「超越字面意思」的日語必學「固定表現」（附東京音朗讀QR碼線上音檔）
「慣用語句」是「兩個以上的單語結合」形成的「超越字面意思」的「固定表現」 日本人在「對話」或「文章」經常使用，生活中自然說出口！ & 例如，當藝人被問到「年齡」： 『年齢は…まあ、ちょっと鯖（を）読んでもいいですか？』 （年齡嘛…可以稍微「鯖を読む」一下嗎？） & 「鯖を読む」絕對不是「讀鯖魚」， 而是「謊報較小的年齡、謊稱對自己有利的數字」的定型化日語表達。 & ※本書為《專門替華人寫的圖解日語慣用句》全新封面版 & 檢測你的「慣用語句實力」，看看這些「一定要會的」！ □ 油を売る □ 船を漕ぐ □ 舌を巻く □ 高を括る □ 馬が合う □ 腰が強い □ 気が多い □ 手を引く □ 山を張る □ 門を叩く □ 虫がいい □ 根に持つ & 掌握「超越字面意思」的「慣用表現」，幫助理解「對話」和「文章」，提升「讀解力‧聽解力」！ 「慣用語句」文字精簡，清楚傳達特定語意，是日本人生活中「聽說讀寫」頻繁使用的固定表達，也是很基本的日語能力。會出現「慣用語句」，是因為很多日本人覺得某種特定說法很貼切地傳達想要表達的意思，因而被多數人重複、且固定地使用，進而成為大家共同且常用的「慣用語句」。在對話或文章中使用「慣用語句」能讓表達更生動、有畫面感、容易理解。這種日本人從小學習與使用的自然表達，外國人的學習難處在於「無法依賴單字原義，精準掌握慣用句真義」。因此「掌握使用情境並熟記」是最好的方法。 & 本書安排能夠「深刻記憶」的學習脈絡，詳述「原字義‧引申義‧情境圖‧活用句」 ●［原字義］：看插圖理解「慣用語句構成單語的原本字義」，多學單字，也有助於聯想「引申義」。 ●［引申義］：說明「慣用句真義」，對比「原字義的落差」，更能加深印象。 ●［情境圖］：圖解慣用語句使用實例，圖像結合慣用語句，記住畫面，就能記住慣用句表現！ ●［活用句］：提供新造句，確實教你如何使用，理解＆運用一次完備！ & 整合相同字首群組，本書目錄就是方便記憶的「慣用語句列表總整理」！ 「慣用語句」通常使用於「人事物的比喻」，常見「名詞」搭配不同的「助詞、形容詞、動詞」等，有時候「構成的單語很相似」，整合相同字首群組，全盤記憶更方便。例如「口」開頭的慣用語句有──〈口が堅い〉〈口が重い〉〈口が滑る〉〈口に合う〉〈口に乗せられる〉〈口を出す〉〈口を割る〉〈口を挟む〉等。本書幫你整理好，整個群組一起學，一次掌握很有效率。
TaiGuangLin禪師講金剛經 心經：次世代版終極佛法
你是否曾對《金剛經》、《心經》感到既熟悉又困惑？那些深奧的字句，究竟藏著什麼不為人知的秘密？告別碎片式學習！TaiGuangLin禪師首次公開佛法「宇宙級框架」！這本書，將徹底顛覆你對佛法、對世界的既有認知！本書不是一般的佛經字面解讀，TaiGuangLin禪師將帶你從一個前所未有的視角，看透這兩部曠世經典。
心經白話解釋（三版）
★《心經 白話解釋》用最簡單的語言，揭開佛法的智慧之門。★★佛學入門者的最佳指南，人人都能看懂的解釋。★你是否對《心經》充滿好奇，卻因為古文艱澀難懂而卻步？這本由黃智海居士精心撰寫的《心經 白話解釋》，以通俗易懂的語言，為你打開《般若波羅蜜多心經》的智慧大門。書中將經文逐字逐句拆解，並以現代白話深入解釋，無論你是佛學新手，還是想深入理解佛法真義的修行者，都能輕鬆掌握佛經的核心要義。●為什麼這本書必讀？1. 直白易懂，輕鬆入門 以現代語言解釋經文，拋開傳統註解的艱澀，讓你一讀就懂。2. 完整解構，深入剖析 逐句講解《心經》核心概念，涵蓋「空性智慧」、「五蘊皆空」等佛法精髓。3. 智慧人生，開啟心靈覺悟 不僅是佛學經典，更是一部讓你在日常生活中找到平靜與智慧的指引。● 本書特色• 初學者友好：從零開始，系統解釋佛學概念。• 語言親民：以現代用語重現佛法智慧。• 解惑釋疑：解答修行中常見的困惑與疑問。• 跨時代經典：不論時代如何變遷，皆能給予內心力量與智慧。● 適合這樣的你• 想了解佛法真義，卻不知從何入門。• 希望用佛法智慧解決生活煩惱。• 在心靈探索的路上，尋找平靜與力量。現在就翻開《心經 白話解釋》，感受智慧的力量，開啟內心的平靜之旅！
空性的智慧：索達吉堪布講金剛經&心經套書(二冊)：《能斷：金剛經給你強大》＋《無罣礙：心經讓你放下》
本套書共二冊：《能斷：金剛經給你強大》＋《無罣礙：心經讓你放下》給你能斷人生各種執著、見到自心的空性智慧＊喇榮五明佛學院備受尊敬的索達吉大堪布傳講＊附本師釋迦牟尼佛全彩畫像，開經前恭敬默唸佛號，可助理解經義。＊以詳細的科判架構逐字講述，是修習經典甚深智慧的基礎■《能斷：金剛經給你強大》手捧金剛經，能斷一切苦！在哈佛、耶魯、史丹福、哥廷根、清華、北大等近百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師──索達吉堪布的生命開示＊本書附索達吉堪布專門請人繪製的本師釋迦牟尼佛全彩畫像，開經前恭敬默唸佛號，可助理解經義。《金剛經》是能斷人生各種執著，給身心帶來強大正能量的生命開示，只要你掌握了哪怕只是其中短短一句的智慧，就能使你強大。對世界有影響力的藏傳佛教大德，以現代的方式，逐字逐句解說《金剛經》，給你能斷煩惱的智慧，告訴你斬斷各種執著最為殊勝的竅訣和方便。˙一把鹽放入一杯水中，會鹹得發苦，而撒進一座湖裡，就沒什麼味道。同樣，我們生命中的痛苦是鹽，它的鹹淡，也取決於盛它的容器。˙處境不管是好是壞，都不是造成我們痛苦的主因，對外境的執著，才是一切痛苦的根本來源。˙想徹底根除痛苦，不能一味從改變外在環境下手，更應該從斬斷內心的執著做起！˙很多人認為空性是什麼都｢沒有｣，但實際上恰恰相反，空性是什麼都｢有｣。˙萬法如果不空，就不可能有無常變化，就像一顆種子，不空，它永遠無法結出果實。˙正因為是空性，才會隨緣而變，才能衍生出形形色色的大千世界。每個人的人生，都充滿了起伏不定、喜怒哀樂，這一切看似實實在在，但你若學了《金剛經》，就會明白：它並不是人生的真相。只有斷除了對萬法的執著，通達本來無「我」，才會懂得人生到底是什麼──索達吉堪布■《無罣礙：心經讓你放下》讀《心經》，讓你放下罣礙、看見可能，得到自由心經滙集了釋迦牟尼佛八萬四千法門的精華，遇到違緣、困難或痛苦時，若能將自心專注於空性境界並念誦《心經》，一定會獲得力量——索達吉堪布*喇榮五明佛學院備受尊敬的索達吉大堪布傳講*補充講解心經（燉煌石室本）中的序分和流通分，完整學習《心經》*以詳細的科判架構逐字講述，是修習《心經》甚深智慧的基礎*含《心經》修持法，是實修心經必知的法門․心經蘊含了能到達彼岸的智慧《心經》全名為《般若波羅蜜多心經》，意指智慧到達彼岸的心經。雖然只有短短260字，但釋迦牟尼佛對空性的教法，都涵攝其中。藉著空性的智慧，能掃除一切無明與執著，讓清淨的本心浮現，自然就能無有罣礙、得到自由，度到解脫的彼岸。‧世間人總是將空的東西執為不空，將無我執為有我，將不清淨執為清淨，將不快樂執為快樂。‧一切色法都是不存在的；而在不存在當中，萬法又都可以顯現。‧讀《心經》是為了破相、破我執。如果真正能破掉我執，那麼輪迴的根本——無明也就不存在了。‧通達了般若空性，就不會再患得患失、焦慮不安，從而斷除自相續中的障礙，斷除障礙以後，依障礙而生的恐怖也就全部消失了。‧加持就是力量，《般若波羅蜜多心經》有空性力的加持、佛威力的加持、真實諦的加持。如果我們對《心經》具足信心，還會得到自己信心力的加持。․索達吉堪布最具次第的心經傳講帶領你一步一步聞思《心經》、修持《心經》、體驗《心經》‧講解心經的緣起、譯本與譯者‧藏傳《心經》與漢傳《心經》的相互補充‧什麼是般若空性、如何修持般若空性，到達般若空性後的功德‧從顯宗與密宗兩種角度解釋空性‧了解般若波羅蜜多心咒的顯義與隱義‧如何修持《心經》
簡易心經
對於大部分的人來說，「般若心經」這篇佛經的名稱，以及經文中的「色即是空」、「空即是色」，甚至經文最後「羯帝羯帝……」這句真言，不僅耳熟能詳，而且亦時常出現。縱觀今昔歷史，除了這一篇「心經」以外，沒有任何經典，能受到如此眾多的人所喜愛及誦讀。在以前，為了方便不識字的人唸誦，甚至還有所謂的「圖畫心經」，廣受民眾的歡迎。不過，關於這一篇經文的內容真義，卻幾乎沒有任何人去把它說明白。或許是因宗教以及信仰並非屬於「道理」的範疇，以致人們才一知半解地認為經典的內容本來就是很深奧的，只要會讀它，至於內容的真義嘛，並不是那麼重要的！然而到了現代，所有的事物都以科學的立場來說明，一切的事情莫不以利用頭腦理解為最優先。在這種時代背景之下，若有如符咒一般，在不明其理的情況下唸誦經文，將逐漸使人感到乏味。正因為如此，近幾年來，坊間出現了許多經典解釋本，以及注解本。既然如此，那麼為何要錦上添花似地再出版新的「般若心經」解釋本呢？恰有如人類的臉孔千變萬化一般，筆者認為人們對經卷的理解，亦可分為很多層次。或許有些人對以前出版的注釋本，還是無法理解，是故，才著手編撰這一本書。一旦降生於這個人世，隨著成長，我們每個人都希望在有生之年能有一番作為，但是卻往往未能達成，而不知不覺間邁入老境，這也是人生的一大悲哀。生為萬物之靈的人類，應該趁著有生之年，好好地思考自己活著的真正意義。一旦你存有這種心理，你就會感覺到「般若心經」所說的每件事，都是非常適切的人生教導。焦躁、鬱悶、呆板、狹隘―─等叫人厭煩的生活方式，只要你能夠理解這一篇經卷的精髓，就能夠消除泰半。這本書每翻一頁，就能夠發現嶄新的生活方式。由衷希望，每一位讀過這本書的人，都能夠了解人類生活方式的真諦。《心經》簡介：是大乘佛教表達空性和般若波羅蜜觀點的經典。
讀懂金剛經
以指月之指，入般若之門。八經五論，總覽佛法要典，超越宗派界限，或為早期佛陀的原始教法，或為祖師大德的核心論著，或為南傳核心，或為北傳要典，共同點則都是根本了義的教法，直契佛法精髓，具有提綱挈領之效。明奘法師傳承臨濟宗四十五代法脈，通讀古今，遍覽經藏，說法講經純淨透徹，面對現代人普遍存在的心靈問題，釐清存在於學佛者心中對於佛法源流的疑惑，深入以般若為核心的佛法智慧，直契佛陀本懷。《金剛經》是歷來傳誦最廣的大乘經典之一。本書採用的是鳩摩羅什漢譯本，譯文優美流暢，富理趣和文學意味。隋唐以降，中國佛教的重要宗派都以《金剛經》為主要的習誦典籍。明奘法師以特殊的思辨形式，深入淺出地講解和歸納，並結合自己研修中遇到的問題舉例演繹，幫助讀者在最短的時間，以最簡要明晰的方式，完整清楚地了解《金剛經》的內容。《金剛經》簡介：是大乘佛教般若部重要經典之一，由於篇幅適中，得到廣泛傳播，金剛指最為堅硬的金屬，喻指勇猛的突破各種關卡，讓自己能夠順利的修行證道，全名是指按照此經修持能成就金剛不壞之本質，修得悟透佛道精髓智慧，脫離欲界、色界、無色界三界而完成智慧。
光師父說心經6 煩惱的根本就是我
《心經》短短二百六十字，是佛二十二年講經全部的精華。 為使一般大眾認識佛法的核心，慧光法師以清晰的邏輯能力及理解力，既深且廣地闡釋了《心經》，並以淺顯易懂的方式帶讀者一步步進入《心經》浩瀚的智慧，《光師父說心經》書系由此誕生。法師將為所有願意探索生命的讀者，直指人生問題的根源，並展開真正解脫的旅程。 「佛法是生命的真理，並非是佛教或者佛的專利。」光師父在這一冊當中說明了為什麼是觀世音菩薩說法，而不是文殊菩薩，以及什麼是佛教的解脫觀。「智慧就是了解什麼是生命的實相。若單從個人的角度來了解生命，所知的世界其實是很狹隘，但若願以慈悲心，從眾生的角度去了解生命，智慧則會變得廣大無碍，由於不是單一角度，而是做全方位的思考，這種智慧才堪稱圓滿。」「佛教常以蓮花做譬喻，因蓮花有出於汙泥而不染的功德。蓮花雖與汙泥同在，身處低窪、潮濕、混濁、臭穢的泥水之中，當下猶能清香潔淨無所染污，即是所謂的解脫。不需將蓮花栽種到清淨的高原陸地，才能生長，清淨無染，這才是佛教的解脫觀。」「行一切善法而心不染。」觀世音菩薩又稱觀自在菩薩，「觀自在」的意思是已不需用力、刻意。如光師父所說，佛教不是純粹的信仰而己，它更重視智慧的學習。修習由觀自在菩薩傳授的這部《心經》，能使我們超越求神拜佛的被動心態，成就自在、圓滿、以智慧引導的人生觀。
金剛經奇幻之旅
◎《金剛經》是大乘經典的濃縮精華，揭示了宇宙真相，也開示我們如何用心去相應這個真相，直入宇宙不生不滅的本體。◎量子力學的互補原理是一種深奧的眞理，而佛法更是這種深奧眞理的極致，此即「不二」的眞理，《金剛經》就透顯了這樣的真理。◎量子的觀念有助於對《金剛經》的理解，作者將其研究心得分享出來。本書分成三部分。第壹部深入介紹量子論，包括舊量子論、量子力學，還概略談到量子場論與量子重力論，這部分提供了探究《金剛經》所需的現代科學知識。第貳部深入探討與解析《金剛經》的經文，這是本書的主體。《金剛經》分成32分，在每一分經文之後先給出白話翻譯，以淺白的語言力求能夠準確與深入地表達經義。最後是附錄，是對正文的補充。從物理到佛法的奇幻之旅，利用量子的觀念理解《金剛經》，辨明與闡述《金剛經》的真實義，讓人深入地理解此經的奧旨，並進而體悟我們本來的真心。《金剛經》的經文表面上充滿了似乎自相矛盾的文意，其實是在透顯一切法空的道理，而這個道理與量子物理的世界觀（宇宙觀）不謀而合。金剛經以「不二法」直顯了我們本來的真心∕清淨心。佛法講「不二」，因為這是一切萬法「存在且得以存在」的唯一方式或模式，而且只有以這種模式才能產生萬法。
梵藏漢心經對照【經典收藏版】14種心經版本一次囊括！全文詳細逐句對照與注釋，特別收錄真人持誦學習音檔
★★★[附]印順導師註釋、英日漢譯及梵藏心經音檔★★★心經 乃 智慧之鑰開啟大智慧的路徑★梵、藏、漢、日、英14種《心經》經典版本一次囊括！★印順導師《般若經講記》之《心經講記》注釋！★重要佛學辭典逐字對照《心經》分析拆解！★《心經》全文詳細逐句對照逐一注釋！★梵藏文《心經》真人持誦學習音檔！★梵文悉曇體《心經》全文收錄！★梵文天城體《心經》全文收錄！★藏文《心經》全文收錄！《心經》的全名為《般若波羅蜜多心經》，它的來源有多種說法，對華人最耳熟能詳的，肯定是玄奘至天竺，現今印度取經的傳說。根據華人世界最著名的玄奘《心經》漢譯本作為《梵藏漢心經對照》基礎的修訂底本，將《心經》逐句拆解對照詳細分析，一舉囊括梵文、藏文、漢文、日文、英文等14種《心經》經典版本，搭配唐宋盛行的梵文悉曇體與現代通行的梵文天城體以及藏文全文對照，同時承蒙 印順導師授權首肯，使用 印順導師於《般若經講記》的《心經講記》註釋。解析梵文原意，般若為「解除苦痛的主要方法」，波羅蜜多為「度一切苦厄」，心，可以有多種的解釋，此處取「心要」、「精要」的意思；《心經》就是顯示這出苦主要方法的精要。藉由本書進一步協助大家理解《心經》內容，正確掌握經文的根本意義。《心經》是流傳最廣的佛教經典之一，僅僅兩百餘字卻道盡了般若經一切心要。許多朋友們初讀《心經》時無法理解真正意義的奧祕，或因於良善的教材難覓，或因未能理解梵文最初的原始含意而不解其意，最終將佛法的修習視為畏途，而裹足不前。《梵藏漢心經對照》配合世界重量級佛學辭典《梵漢大辭典》、《摩威梵英辭典》與《阿題梵英辭典》中的解釋逐字拆解，並附梵文與藏文《心經》學習音檔，其中包括印度國際大學教授穆克紀博士（Prof. Dr. Biswadeb Mukherjee）念誦梵文《心經》、德澤仁波切唱頌藏文《心經》，以及林祺安老師念誦之藏文《心經》。對於初步入門梵藏文的朋友、乃至對梵藏語文都已有相當了解的讀者來說，都是極方便的參考學習工具。【總序】☉重新再版這次交由布克文化重新出版的佛學系列叢書，每一本都是曾經一度在二手拍賣市場競得高價的絕版書籍。在接獲無數讀者們的請託與詢問，筆者卻窘迫於財力不足與個人能力無法再將過往這些廣受同修朋友關注的佛學系列叢書再度付梓，所幸在這麼困頓的時候，布克文化總編輯賈俊國提出替絕版書籍重新再版的計畫。透過小女怡馨的引薦，筆者得知布克文化的編輯群都是自己的讀者，他們在尋找筆者過往書籍卻總是有遍尋不著的問題，找到了也可能索價不菲難以負擔，這對於有心追求知識的朋友確實是一個困境。我們以為，真正的學問不應該是昂貴或遙不可及的。在仔細閱覽過筆者的每一本著作，布克文化決定選擇原名《梵藏心經自學》作為重新再版的第一本書籍，書名《梵藏漢心經對照》。從這本書以降，筆者每一本絕版的佛學系列書籍將再度問世，讓每一位企求世間答案的朋友們透過輕鬆自學的方式，從千古流傳的傳世經典領悟出屬於自己的智慧真諦。☉重新校對從筆者第一本佛學研究書籍到現在，眨眼之間不知不覺已經經過了數十年光景。為了將最好的作品呈現在各位讀者面前，在編撰的過程當中，筆者自然反覆校對、力求完美，但恐怕有時還是力有未逮，過往的成品可能依舊未臻完善。在幾十年的反覆交錯校對之後，筆者再度結合布克文化的力量，以現代方法重新為這套佛學系列叢書再作精密的糾錯與校正，期許這一系列被大家從絕版書籍中再度迎接回來的佛學研究叢書，能夠以最嚴謹最講究的態度再度問世。☉重新製作回頭再看所有在這幾十年間陸續問世的最初版本，即便筆者試圖以最大的努力與心力呈現最好的作品給各位同修前輩，重新再以現代方法的標準來看，筆者以為有些部分或許能夠以更加先進更加新穎的方式來呈現，結合表格、圖示與更多的對照比對，筆者相信在學習上能夠達到事半功倍又簡單易學的輕鬆效果。在這些重新校對、編輯與製作的過程，難度不啻於重新撰寫一本書；為了將最好的成品再度呈現在大家眼前，我們深信，所有的艱難與辛苦，一定都是值得的。☉輕鬆上手以過去研究撰寫佛學相關叢書的數十年經驗，筆者經常遇到同修朋友們反應經典的艱深與難解。為了能夠讓所有期望一探佛學奧妙的朋友更深入其中的玄機之意，筆者在重新編撰這套佛學系列叢書時，特別著重結構，並且採用因循漸近的方式，從基本背景、知識、觀念再逐漸帶入核心。古往今來，曾經有許多不識字的同修以精誠所致的信仰戰勝了大家以為的門檻，現在，筆者藉由布克文化的協助再將既有的工具再度進化升級，簡易化全世界公認最困難語言的梵文，讓任何願意學習的朋友都能容易閱讀、輕鬆上手。這系列曾經一度絕版的佛學系列叢書能夠有機會捲土重來，首先要感謝布克文化的每一位工作人員：他們如此珍惜看重筆者的作品，讓這些即將淹沒在歷史雲煙當中的佛學研究撥雲見日，重新以全新面貌出現在世人面前。最重要的是感謝現在捧起這本書的你。謝謝你們，讓佛學系列叢書再度問世。林光明 2018.12.22
觀修《金剛經》
《金剛經》諸和合所為，如星翳燈幻，露泡夢電雲，應作如是觀。經中透過世尊與弟子的對談，闡述空性的教義，強調對事物真實本質的正確認識，達到超越煩惱的境地。空性的理解對於掌握佛教核心教義、培養智慧和實踐慈悲有著深遠的影響，並對佛教徒的修行和生活具有重要指導性的價值。&‧本書為雪歌仁波切於2017年在台灣舉辦的《金剛經》觀修營講記全書共有35講，講解主要以玄奘法師所譯《能斷金剛般若波羅蜜經》為主，參照鳩摩羅什法師所譯的《金剛般若波羅蜜經》，引用世親菩薩《金剛經七義》的科判，再根據經中世尊與須菩提的對談分段，逐段講解，同時也參考蓮花戒大師的《金剛經》注釋，幫助大家更清楚地了解《金剛經》的脈絡。&‧運用世尊與須菩提的對談深入剖析、探究《金剛經》本書引用科判、對談、分類，內容看似龐大，但也因為如此，能夠讓讀者用最具系統、邏輯和思辨的方式認真深讀《金剛經》。只要跟著本書的章節，好好觀想、思惟、學習，便能抓住《金剛經》前後脈絡中的道理。
能斷：金剛經給你強大
手捧金剛經，能斷一切苦！在哈佛、耶魯、史丹福、哥廷根、清華、北大等近百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師──索達吉堪布的生命開示＊本書附索達吉堪布專門請人繪製的本師釋迦牟尼佛全彩畫像，開經前恭敬默唸佛號，可助理解經義。《金剛經》是能斷人生各種執著，給身心帶來強大正能量的生命開示，只要你掌握了哪怕只是其中短短一句的智慧，就能使你強大。對世界有影響力的藏傳佛教大德，以現代的方式，逐字逐句解說《金剛經》，給你能斷煩惱的智慧，告訴你斬斷各種執著最為殊勝的竅訣和方便。˙一把鹽放入一杯水中，會鹹得發苦，而撒進一座湖裡，就沒什麼味道。同樣，我們生命中的痛苦是鹽，它的鹹淡，也取決於盛它的容器。˙處境不管是好是壞，都不是造成我們痛苦的主因，對外境的執著，才是一切痛苦的根本來源。˙想徹底根除痛苦，不能一味從改變外在環境下手，更應該從斬斷內心的執著做起！˙很多人認為空性是什麼都｢沒有｣，但實際上恰恰相反，空性是什麼都｢有｣。˙萬法如果不空，就不可能有無常變化，就像一顆種子，不空，它永遠無法結出果實。˙正因為是空性，才會隨緣而變，才能衍生出形形色色的大千世界。每個人的人生，都充滿了起伏不定、喜怒哀樂，這一切看似實實在在，但你若學了《金剛經》，就會明白：它並不是人生的真相。只有斷除了對萬法的執著，通達本來無「我」，才會懂得人生到底是什麼──索達吉堪布
心經隨喜
「對文明謙虛，對祖先謙虛，獻一炷香來念《心經》，是現代人改變情緒的第一步。」——胡蘭成 ★民國才子胡蘭成，1966年應邀在名古屋以日文演講《心經》，中文譯本在台出版。 ★翻譯家劉慕沙審定監修 ★朱天文專文作序 多年來，喜愛胡老師中文著作的讀者，一直渴望能閱讀他的日文撰述。尤其此書《心經隨喜》。──朱天文 這是志士的胡蘭成，以他流亡的生命體會，為我們講述的心經。 1966年胡蘭成亡命日本，應邀在名古屋講述心經，這段期間，流亡如新，深感生命彷彿在蕭條之境中，才更能體會創造的生機。所以胡蘭成說：「比起佛僧，志士更親近般若心經。」 胡蘭成講《心經》，彷彿是在聊生活、談時局、說歷史、觀賞藝術，但談著聊著，卻又印證了佛法不離人生。 ˙般若心經的「心」亦好比是草的「芯」。現在已是春天，草長出了芽。你看那樣柔弱的東西，卻能破土而出，是因其生命之芯無比堅強。 ˙只要無心虛懷，就能明白世事所映照出來的文明的肯定。般若心經就是說的這種明白與肯定，也把人世的風景說了出來。 ˙五蘊皆空的修行就是佛教的「戒」、儒家的「節」、道教的「損」（減少），還像日本神道的「祓」，字雖不同，卻是同一件事。 ˙若能從因果律中解脫出來，則當下即可以擺脫宿命。人類的智慧與風流的極致，照《易經》所說的，就是要依從和擺脫因果律之事。最後在因果律不可抵達的地方產生了意想不到的幸運。 ˙色即是造形，空依造形而表現。空是被創造之物，非自然界的空間。書法與篆刻不只是因布白（線與線之間）而生空，線條本身即是空。 ˙寂滅是物之始，是尚未發生喜怒哀樂之前的境地，潛伏著創造性。 ˙無得亦可說是「大得」。我們文明中的「得」字不同於佔有。無求，則物主動向我而來，因此獲得富貴亦是歡喜之事。我們不是要佔有物，而是與物保持良好關係的共存。 ˙不知「無」的境地，不能使用正形正色正音，而費盡心思扭曲使之成為一種趣味，只能說是無明的作為。 這本書孕育了胡蘭成之後寫作《禪是一枝花》的思想核心。 【裝幀特色】 當年胡蘭成在日本出版的《心經隨喜》，在素樸的硬紙盒匣內，是一本靛藍布衣包著的精裝書、黑墨燙的書名，外面裹著一層薄如蟬翼的油紙，扉頁內還有胡蘭成親筆書臨的心經全文，以特別的銀色油墨印刷。真如作者朱天文序中所說，「裝禎優質得可以傳家，賞心悅目像一件手工逸品」。 此書第一次出版中文版時，在設計上，我們把原書扉頁中胡老師的書法抽出，用在紅色的封面上，書衣外包一層半透明的紙張，讓兩層不同材質的紙張與胡老師的書法產生對話，也就是一種「相映」，再將胡老師原題的書名「心經隨喜」四字燙上黑墨。當這個設計完成時，看著它，只覺得就和讀這書時所感受到的啟發一樣，更有一種歡喜。 &
寫‧心經【108遍大字好寫萬本紀念版】：練習專注當下，學習安心放心好好生活
108遍寫心經，為自己寫下信願成就。 寫經是最入門級的「探索自我」方法， 透過寫經，練習專注當下；透過寫經，開始智慧探索；透過寫經，達成自我療癒。 一句一句慢慢寫，在寫字的當下平復煩躁苦悶，讓每一句經文帶來陪伴的力量， 學習安心放心好好生活。 寫經108遍，破除108種人世煩惱，圓滿自在。 數字108，在東方文化中有著極具深意的代表意涵，除夕敲鐘108下，破除108種人世煩惱；佛教建築與印度瑜珈中，也能找到數字108象徵圓滿的含意。 108遍心經，為自己寫下信願成就。 開本放大更好寫。 寫經的時候不一定要依藉外在儀軌，但絕對需要心靜字正。 不一定要寫美字才能完成祈願，透過描摹，一筆一畫不寫錯字。 當下的專注練習，就是最好的自我療癒。 特別版本：17公分X 23公分，一個跨頁可以寫一遍心經，放大字級與加寬行距，寫得更舒暢。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 《般若波羅蜜多心經》，也稱做《心經》，以緣起性空的般若智慧，使我們「度過煩惱，到達彼岸」。 一般的佛典通常是以【如是我聞】做為經文開場，但《心經》的表現形式並不是這種常見的形式。 根據考據，《心經》的文字是擷取自《大般若經》第 421 卷與第 429 卷。《大般若經》多達六百卷，為了方便受持，所以才將這最精要、最核心的部分摘錄出來，成為目前看到的《心經》。 在《大正藏》中收有七種《心經》的漢譯本，最早的譯本出自姚秦‧鳩摩羅什，流通最廣的譯本則是唐朝三藏法師玄奘的版本。 《心經》共有260字，受持讀誦，得到無上智慧，破除一切煩惱，如你所念，實你所願。透過寫心經，每寫一遍，感謝過去的種種經歷，祈願即將到來的每一天都平安自在。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 寫心經特色 透過寫字，筆尖落在紙上的觸感，讓你在一筆一畫間享受一段獨處的自我感悟時光。 ◆寫‧心經：共可書寫108遍。透過描摹，字正心靜，寫下自在安定。 ◆裸背穿線裝訂：完全攤平，每一頁都能平整展開，方便書寫。 ◆內頁用紙：使用日本上質紙：易於書寫，墨不透背。適用原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。 &
定心畫佛：讀心經畫觀音(套組：燙金線．千手觀音法相＋觀音法相描繪本＋心經．觀音解說本＋檀香畫佛抄經筆）
一筆一畫與佛相處 畫觀音．讀心經 靜坐放鬆、收攝匆忙的身心 & 畫佛也話佛 畫佛有如抄經，藉由描繪佛像達到心靈沉靜， 將心中原本存在的佛性，在這過程中被發掘。 當下定、靜、空 & 《華嚴經》說：「心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。」 & 繪畫不僅是觀察世間，更是觀照自我的一種練習，藉由描繪法相，能看到自己的情緒、個性，以及對生命的態度。 如果你對生活中的無奈與繁瑣感到疲累，可以藉由描繪觀世音法相，來洗滌安定被塵世動盪紛亂的心。 & 本書介紹12尊觀世音菩薩： 01 白衣觀音 02 青頸觀音 03 多羅觀音 04 水月觀音 05 滴水觀音 06 不二觀音 07 魚籃觀音 08 騎龍觀音 09 孔雀佛母 10 阿摩提觀音 11 千手觀音 12 南海觀音 & 【本書特色】 1.靜心、祈願、培福報、增智慧。 2.生活上遇到煩惱，藉畫佛抄經轉念。 3.畫佛抄經，鍛鍊專注力，涵養定力。 4.對生命有深刻思考和感悟的人。 & ｛燙金線．千手觀世音法相｝ ◆尺寸：寬24cmx長33cm ◆數量：一幅 ◆設計：觀音法相線條特別採燙金印刷，呈現莊嚴與安定的力量。 ◆紙張：厚磅進口美術紙 ◆用途：可擺飾/臨摹/贈送 & ｛觀音法相描繪本｝ ◆尺寸：寬23cmx長33cm ◆數量：64張（12尊觀音，每尊觀音法相×4張） ◆設計：糊頭裝訂，方便撕下使用。線條以淺線設計，方便臨摹。 ◆紙張：日本本色上質道林紙 ◆特色：採天然紙漿原色，紙色柔和、手感細緻，在繪製的視覺上非常舒服，不會有壓力。 & ｛讀心經．遇見觀音 解說本｝ ◆尺寸：寬14.8cmx長21cm& ◆頁數：40頁 ◆設計：好閱讀，方便攜帶。 ◆紙張：日本本色上質道林紙 ◆內容：《心經》的主角是觀自在菩薩，從文字與圖像兩個面向，感受到心經的智慧與觀音的慈悲。&& & ｛畫佛．抄經筆｝ ◆尺寸：寬1cmx長14.2cmx高1cm& ◆數量：1支& ◆特色：檀香味墨水，讓人在描繪時更能定心。 &
穿透心經：原來，你以為的只是假象
到底《心經》跟我們的生命和生活有什麼關係？ 《心經》是一張描繪我們自性的圖，是我們的究竟實相。 帶領我們回到真實的家，走向那個名為「佛性」的寶藏…… 在我們的生命裡，有很多迫切的待辦事項： ‧工作 ‧學業 ‧婚姻 ‧社交 ‧其他：自己 人類不管是身體還是思緒，總是不停移動，我們去上學、上班、去超市……即便是禪坐時，心還是往四面八方地去，如此一來，更產生了許多煩惱及痛苦。等到我們終於打算好好解決生命中的問題時，我們已經垂垂老矣，行將就木了。 作者循著龍樹菩薩詮釋空性的脈絡，輔以禪宗公案、現代量子物理學，還有啟迪人心的故事，徹底解構人們對於實體物質及現象的執著，破解「色不異空」、又為何「空不異色」的謎團。到頭來，哪裡有彼岸？什麼又是痛苦呢？ &
【A4好寫大字本】寫經.心生歡喜：讓觀世音菩薩時刻祝福你套書(二冊)：《寫心經》＋《寫.觀世音菩薩普門品》
【念念不忘必有迴響】，是這組套書最想傳遞的訊息。 觀世音菩薩化32相，度化世人。各種災難發生（各式各樣大災小難），人會驚懼，心有不安的時候，只要至心稱名，就會得到救助，就能「心」得「無畏」。 每個人需要的無畏不同，化32相也只是最小範圍的說：不要害怕我都在。 《心經》跟〈觀世音菩薩普門品〉這兩部經典，一般都被認為跟觀世音菩薩有密切的連結。觀，是觀照。世音，就是世間上的所有音聲。「觀世音」是菩薩名號，也是修行的法門。 音聲有樂有苦，有喜有怒，有悲有愁，人總是會被各種音聲影響，會有驚懼會有煩憂。佛經上說「聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。」 修持信念，念念不離心，觀世音菩薩就是支持大眾處理現世困厄的最強心靈支撐。 本套書組合： 《寫心經：108遍圓滿祝福版。虔心寫字，透過筆尖送出內在的祝福【A4可撕大開本》 《寫‧觀世音菩薩普門品【A4好寫大字本】：與觀世音菩薩心念相應，開智慧，除煩惱，化解惡緣，所求願滿》 ♦《寫心經：108遍己願成就版》的特色 數字108，在東方文化中有著極具深意的代表意涵，除夕敲鐘108下，破除108種人世煩惱。寫經108遍，帶來108遍的靜心，108次的沉澱，108遍的心念校準、歸零。 108遍，蘊含無限的祝福與圓滿 ♦【關於心經】 《心經》是《般若波羅蜜多心經》（或《摩訶般若波羅蜜多心經》）的簡稱。是所有佛經中翻譯次數最多，譯成文種最豐富，並最常被念誦的經典。 本書範帖採用唐朝三藏法師玄奘的漢譯本， 這個譯本可說是流傳最廣、一般人最耳熟能詳的版本。 ♦【關於觀世音菩薩普門品】 〈觀世音菩薩普門品〉出自《妙法蓮華經》第二十五品。 《妙法蓮華經》簡稱《法華經》，被稱做「經中之王」，有梵、藏、漢、英、日等各種語言翻譯。 漢譯本中流傳最廣的是姚秦三藏法師鳩摩羅什的譯本。 《寫‧觀世音菩薩普門品》，採用的也是鳩摩羅什的譯本。 ♦【手寫經書系列特殊裝幀設計】 ◆封面採用特選〈厚磅美術紙〉：紙紋細緻且保有手感的美術紙，搭配燙金工藝，呈現雅致沉靜美感。 ◆內頁使用厚磅高級道林紙：易於書寫，墨不透背。適用鋼筆、原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。 &
平安鈔經組合：心經(4本入)
「色即是空，空即是色。」 「照見五蘊皆空，度一切苦厄。」 「遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」 心經非常簡短，卻道破了生命的智慧， 成為流通最廣、影響最大的經典， 被視為最精要的「佛學概論」。 透過抄寫《心經》，必能與觀世音菩薩心心相印， 體會平安鈔經的廣大智慧。 ◆ 鈔經的五種功德 一、親近如來 二、攝取福德 三、讚法修行 四、受天人等供養 五、滅除罪障 ◆ 平安鈔經組合《心經》（4本入） 《平安鈔經本》系列，為方便現代人硬筆書寫習慣，採用填寫空格的方式鈔經，上欄為經本的原文，下欄為鈔經的空格。在鈔經時，可體驗安定身心的方法，得到平安的力量。 ‧25開筆記本型設計，容易隨身攜帶，隨時都能書寫祈福、鈔經安心。 ‧經本原文，對照空格，可完全攤平書寫。 ‧附有鈔經禮儀及圓滿功德解說，方便用功。 ‧每本可抄寫20遍《心經》。 &
寫心經隨身版套書(三冊)：一句一句慢慢寫，讓你心生歡喜，離一切煩惱
一句一句慢慢寫， 在寫字的當下平復煩躁苦悶，讓每一句經文都能帶來陪伴的力量。 祝願每個人都心生歡喜，離一切煩惱，平安自在。 ◆《寫心經‧隨身版》三本組裝套書 組成：由三本《寫心經隨身版》組套。 一本《寫心經‧隨身版》可寫36遍心經。三本套裝，共可書寫108遍，自在圓滿。 可以做為送給自己的新春禮物，也可以做為贈送他人同獲平安。 設計說明：封面用紙與套書書腰用紙都採用美術紙。 書腰紙選用和紙系統的「山彥奉書」紙。奉書紙從日本室町時代就是公家文書用的高級紙，採用模造面印刷，發揮紙張溫潤觸感的特性，跟封面用紙及設計相呼應。 讓好設計，伴隨寫字寫經的每一刻。 《般若波羅蜜多心經》，也稱做《心經》，以緣起性空的般若智慧，使我們「度過煩惱，到達彼岸」。 一般的佛典通常是以【如是我聞】做為經文開場，但《心經》的表現形式並不是這種常見的形式。 根據考據，《心經》的文字是擷取自《大般若經》第 421 卷與第 429 卷。《大般若經》多達六百卷，為了方便受持，所以才將這最精要、最核心的部分摘錄出來，成為目前看到的《心經》。 在《大正藏》中收有七種《心經》的漢譯本，最早的譯本出自姚秦‧鳩摩羅什，流通最廣的譯本則是唐朝三藏法師玄奘的版本。 《心經》共有260字，受持讀誦，得到無上智慧，破除一切煩惱，如你所念，實你所願。 透過寫心經，每寫一遍，感謝過去的種種經歷，祈願即將到來的每一天都平安自在。 隨身版心經特色 透過寫字，筆尖落在紙上的觸感，讓你在一筆一畫間享受一段獨處的自我感悟時光。 越自在越安定，隨身寫，心生歡喜。 ◆輕巧易攜，共可書寫36遍心經。 ◆手工車線裝訂：完全攤平，每一頁都能平整展開，方便書寫。 ◆內頁用紙：使用日本上質紙：易於書寫，墨不透背。適用鋼筆、原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。 &
寫心經‧隨身版【首刷限量，隨書附贈〈雙手合十心生歡喜〉貼紙】：一句一句慢慢寫，讓你心生歡喜，離一切煩惱
一句一句慢慢寫， 在寫字的當下平復煩躁苦悶，讓每一句經文都能帶來陪伴的力量。 祝願每個人都心生歡喜，離一切煩惱，平安自在。 《般若波羅蜜多心經》，也稱做《心經》，以緣起性空的般若智慧，使我們「度過煩惱，到達彼岸」。 一般的佛典通常是以【如是我聞】做為經文開場，但《心經》的表現形式並不是這種常見的形式。 根據考據，《心經》的文字是擷取自《大般若經》第 421 卷與第 429 卷。《大般若經》多達六百卷，為了方便受持，所以才將這最精要、最核心的部分摘錄出來，成為目前看到的《心經》。 在《大正藏》中收有七種《心經》的漢譯本，最早的譯本出自姚秦‧鳩摩羅什，流通最廣的譯本則是唐朝三藏法師玄奘的版本。 《心經》共有260字，受持讀誦，得到無上智慧，破除一切煩惱，如你所念，實你所願。 透過寫心經，每寫一遍，感謝過去的種種經歷，祈願即將到來的每一天都平安自在。 隨身版心經特色 透過寫字，筆尖落在紙上的觸感，讓你在一筆一畫間享受一段獨處的自我感悟時光。 越自在越安定，隨身寫，心生歡喜。 ◆輕巧易攜，共可書寫36遍心經。 ◆手工車線裝訂：完全攤平，每一頁都能平整展開，方便書寫。 ◆內頁用紙：使用日本上質紙：易於書寫，墨不透背。適用鋼筆、原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。 & 【贈品說明】 〈雙手合十心生歡喜〉貼紙一份共有2張，圖像都是雙手合十，祝你幸福的寓意。 雙手合十帶有「從自我中心的束縛中解脫出來，意味著身體和心靈的合一、大自然和人類的合一，表示尊敬和虔誠。」的寓意。 雙手合十心生歡喜，祝願每個人都心生歡喜，離一切煩惱，平安自在。 Ⓒ圖像設計：插畫師黃小園 尺寸：圓形貼紙6×6 cm。長方形貼紙7.5×4.5 cm。 &
寫心經‧隨身版：一句一句慢慢寫，讓你心生歡喜，離一切煩惱
一句一句慢慢寫， 在寫字的當下平復煩躁苦悶，讓每一句經文都能帶來陪伴的力量。 祝願每個人都心生歡喜，離一切煩惱，平安自在。 《般若波羅蜜多心經》，也稱做《心經》，以緣起性空的般若智慧，使我們「度過煩惱，到達彼岸」。 一般的佛典通常是以【如是我聞】做為經文開場，但《心經》的表現形式並不是這種常見的形式。 根據考據，《心經》的文字是擷取自《大般若經》第 421 卷與第 429 卷。《大般若經》多達六百卷，為了方便受持，所以才將這最精要、最核心的部分摘錄出來，成為目前看到的《心經》。 在《大正藏》中收有七種《心經》的漢譯本，最早的譯本出自姚秦‧鳩摩羅什，流通最廣的譯本則是唐朝三藏法師玄奘的版本。 《心經》共有260字，受持讀誦，得到無上智慧，破除一切煩惱，如你所念，實你所願。 透過寫心經，每寫一遍，感謝過去的種種經歷，祈願即將到來的每一天都平安自在。 隨身版心經特色 透過寫字，筆尖落在紙上的觸感，讓你在一筆一畫間享受一段獨處的自我感悟時光。 越自在越安定，隨身寫，心生歡喜。 ◆輕巧易攜，共可書寫36遍心經。 ◆手工車線裝訂：完全攤平，每一頁都能平整展開，方便書寫。 ◆內頁用紙：使用日本上質紙：易於書寫，墨不透背。適用鋼筆、原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。 &
剛剛好的般若：好好讀金剛經
生命的每一場相逢絕非偶然。& &大夢幾時醒，幸遇明師，慧炬頓驅長夜暗，&& 覺來當下是，不從外得，衣珠原屬自家珍。& 你從何方來？你想求什麼？&& 一千多年前的唐朝，嶺南新州有一位盧姓青年，孤兒寡母相依為命，以砍柴為生，&一日送柴到客店，見到一位客人正在誦經，一句「應無所住而生其心」的經文如雷貫耳，&敲醒青年沉睡多年的覺性，粉碎青年對於生命的疑惑。於是，這一介嶺南樵夫在安置並拜別老母親之後，日夜馬不停蹄地趕路，一個月後，來到湖北蘄州黃梅縣東禪寺，&頂禮當代大力弘揚禪宗普勸僧俗誦持《金剛經》的弘忍大師，大師見到這位青年，問：&「你從哪裡來，欲求何物？」青年說：「弟子是嶺南新州百姓，遠來禮師，惟求作佛，&不求餘物。」& 八個月後，這位盧行者寫出：「菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？」的千古名偈，之後某日夜半，五祖以袈裟遮圍，在方丈室為其講授《金剛經》，&至「應無所住而生其心」時，徹悟一切萬法不離自性的實相之理，得到衣缽真傳，成為禪宗六祖惠能大師。& 《金剛經》改變了六祖，而六祖大師則改寫了中國禪宗史。& & 這不是一堂書法課，也不是一堂藝術課，這是一堂流浪在此界他方的佛子找回本來面目的開悟之旅。
超越「二」的智慧：《心經》、《金剛經》解讀
生命都有覺醒的潛質，也就是內心本自具足的般若智慧。般若智慧，就是改變命運的根本所在。 在漢傳地區，《心經》和《金剛經》是知名度最高的兩部佛典。其中的一些經文，如「色不異空，空不異色」、「一切有為法，如夢幻泡影」之類，更是為人熟知。 《金剛經》與《心經》同屬般若系經典，但修行側重點不同。《心經》是以般若正見，通過對五蘊、十二處、十八界、十二因緣、四諦的禪觀，引導我們直接體認空性。而《金剛經》闡述的空性修行，則貫穿於整個菩薩道，包括菩薩應該如何修習布施、忍辱，如何莊嚴國土、利益眾生，是在做事過程中通達空性。 《心經》是引導我們通過對五蘊乃至四諦的觀照體認空性，雖然更為直接，但偏於智慧一邊。如果結合《金剛經》，知道如何將般若正見落實到具體行持中，以見導行，悲智雙運，就可以深化對《心經》的修學。 我們現有的世界，有美醜、善惡、男女、虛空大地的分別，這些只是緣起的顯現，並不對立，但因為凡夫有我法二執，就形成了二元對立。中觀的見地是讓我們看清，一切現象都是條件關係的假相，其中是沒有自性的。當我們認識到無自性，也就能進一步，從每個現象的當下體認空性。這個過程需要建立正見，更需要通過禪修訓練，培養觀照般若，才能證悟實相般若。
