王朝劇場直播中1：賽雷三分鐘漫畫中國史【夏朝~春秋戰國】
夏朝，大水沖出來！沖出來！ 春秋五霸，降落！降落！ 以一敵六的魔王級始皇帝橫空出世！ 呆萌的人物造型，爆笑的設計對白，全家一起搶著看的漫畫歷史！ & 商紂王的暴君形象是被黑出來的？ 和周天子簽合約是什麼體驗？ 宋襄公是春秋五霸的「搞笑擔當」？ 合縱一直爽，一直合縱一直爽？ & 《王朝劇場直播中1》將開啟王朝的建立與輪替的篇章，可以看到夏、商、周、春秋、戰國等時期，涵蓋歷朝歷代的國情與發展史；禹、湯、商紂王、周武王、春秋五霸、孔子、戰國七雄等重要人物依序登板，透過笑到噴淚的設計對白，如同在看現場直播脫口秀，顛覆刻板的歷史教材。 & 賽雷漫畫以幽默風格，按嚴謹的史實講述歷史，讓讀者在哈哈大笑之中輕鬆理解發展脈絡，以最短的時間了解中國五千年的「王朝劇場」；搭配宛如「電影式場景」的畫面，讓人有身臨其境的驚喜體驗，這是一套你會為了孩子而買、但又搶先看的圖文式歷史書。 & 爆笑推薦（依姓氏筆畫排序） & 李純瑀（魚小姐） 臺灣師範大學助理教授 螺螄拜恩 人氣作家 &
王朝劇場直播中2：賽雷三分鐘漫畫中國史【秦朝~東漢】
大一統的秦朝來不及長大！ 劉邦對開國功臣「查水表」！ 東漢末年軍閥集體大亂鬥！ 呆萌的人物造型，爆笑的設計對白，全家人一起搶著看的漫畫歷史！ & 秦始皇祭天之旅宛如大型造勢活動現場？ 象棋棋盤的楚河漢界與劉邦、項羽有關？ 雄才大略的漢武帝差點搞垮漢朝？ 新朝王莽可能是「時空穿越者」？ 劉秀是東漢開國的「大魔法師」？ & 《王朝劇場直播中2》將王朝的劇本接棒給一統天下的秦朝，以及第一個橫跨黃河流域和長江流域的大漢帝國，涵蓋西漢與東漢的國情與發展史；秦始皇、劉邦、項羽、張良、漢武帝、王莽、劉秀、班超、董卓等重要人物依序登板，透過笑到噴淚的設計對白，如同在看現場直播脫口秀，顛覆刻板的歷史教材。 & 賽雷漫畫以幽默風格，按嚴謹的史實講述歷史，讓讀者在哈哈大笑之中輕鬆理解發展脈絡，以最短的時間了解中國五千年的「王朝劇場」；搭配宛如「電影式場景」的畫面，讓人有身臨其境的驚喜體驗，這是一套你會為了孩子而買、但又搶先看的圖文式歷史書。 & 爆笑推薦（依姓氏筆畫排序） & 李純瑀（魚小姐） 臺灣師範大學助理教授 螺螄拜恩 人氣作家 & &
紙墨留香：民國文人書法性情
民國，一個大師輩出的時代，章太炎、蔡元培、陳獨秀、魯迅、胡適……一個個都是風標獨立、個性粲然之人物；民國文人，處於新舊文化的交匯點，無論碩學大儒還是新文化運動幹將，無不既有着深厚的國學造詣，也廣受時代新風的熏陶。這一時期的文人書法承前啟後，各領風騷。 & 文人書法有別於專業書家，章法、筆墨也許並無刻意的安排和講究，但以凸現文人個性文化、注重趣味和書卷氣為特色，點畫間盡現氣韻風骨與灼灼情懷，讀之別有一番意趣。 & 本書特色 & ●九十位大師 有趣的生平軼事與交遊故事 & ●三百多幅書法 專業功底分析文人書法特點 & ●篇篇美文 文筆生動感性閱讀體驗極佳 & 編輯推薦 & 1. 民國大師輩出的時代，有着深厚的國學造詣，也廣受時代新風的熏陶； 2. 文人書法有別於專業書家，但凸顯文人個性文化、注重趣味和書卷氣為特色。 & &
吳忠信日記補編（下）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 & 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 & 吳忠信除了存留最直接的日記文本外，亦自行整理日記或相關文書，或是委請幕僚協助收整相關資料、謄錄日記內容，另有來臺後於閒暇間追述的補記，封面題為《禮老日記手稿》。吳忠信家屬在獲悉民國歷史文化學社出版《吳忠信日記》後，亦慨允將該批手稿交學社一同出版，輯為《吳忠信日記》系列補編。 & 《吳忠信日記補編》最好能和《吳忠信日記》搭配閱讀，後者是逐日錄事，貼近當日感受，前者是紀事本末，敘事較具脈絡，兩者互為補充，再搭配上史料與其他周邊的素材，小至個人史、生活史、家族史，大至民國政治史、邊疆史與宗教史，都能有所拓展，且更掌握吳忠信的思路。 &
吳忠信日記補編（上）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 & 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 & 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 & 吳忠信除了存留最直接的日記文本外，亦自行整理日記或相關文書，或是委請幕僚協助收整相關資料、謄錄日記內容，另有來臺後於閒暇間追述的補記，封面題為《禮老日記手稿》。吳忠信家屬在獲悉民國歷史文化學社出版《吳忠信日記》後，亦慨允將該批手稿交學社一同出版，輯為《吳忠信日記》系列補編。 & 《吳忠信日記補編》最好能和《吳忠信日記》搭配閱讀，後者是逐日錄事，貼近當日感受，前者是紀事本末，敘事較具脈絡，兩者互為補充，再搭配上史料與其他周邊的素材，小至個人史、生活史、家族史，大至民國政治史、邊疆史與宗教史，都能有所拓展，且更掌握吳忠信的思路。 &
氹仔益隆炮竹廠(修訂版)
益隆炮竹廠是氹仔營運最悠久的炮竹廠，作者通過文獻資料搜集、珍貴的圖片及訪談，記錄了益隆創辦人鄧璧堂及其兒孫經營炮竹業的經過，以及氹仔人民的生活片段，反映了氹仔這一小島和澳門早年重要支柱產業的發展歷程。
遺失在西方的中國史：《倫敦新聞畫報》記錄的晚清1842-1857
《倫敦新聞畫報》：世界上第一份以圖像為主的畫報！ 有別於傳統史觀的客觀對照，第一手資料的歷史新視角！ & 倫敦派駐的畫家和記者眼裡的「晚清」究竟是什麼模樣？ 1842年起第一卷所刊的畫報，從道光皇帝開始的歷史別貌， 巍峨長城、氾濫的鴉片貿易、洋人眼中的革命起義、漸起的戰事…… 那些史實未必記載的風俗、底層描寫，畫卷揭開、歷史就重新展開！ & ║長城與大運河： 早在耶穌誕生的兩百多年前，統一華北的秦始皇便建造了長城， 這世界奇蹟般的建築更在明朝擴建，成功抵禦蒙古征服者的入侵， 如今這潛伏的巨人已剩下斷垣殘壁般的廢墟，靜靜在山谷、丘陵上。 運河上曾經上演英國海軍艦隊與清朝水兵、海盜船的衝突， 如今匆忙趕集進城的人們、古怪的中式城樓建築，也是值得記錄的市井畫面！ & ║鴉片貿易： 源源不絕流入中國的走私鴉片，在短短幾年內增加了數十倍之多， 哪怕中國的皇帝下了禁煙的政令，鴉片貿易反而有擴大規模的趨勢， 1840年前後統計數字顯示，中國鴉片成癮者保守估計達三百多萬人！ 東印度公司所壟斷的鴉片貿易每年在中國獲得暴利， 美麗的罌粟花為中國各色人等編織了無數醉生夢死的惡夢， ──只要有任何癮君子繼續沉湎於鴉片，鴉片走私就沒有斷絕的一天。 & ║中國的革命、南京的太平軍起義者： 「太平軍成功擊敗皇帝手下的所有清軍，並在帝國最富饒的部分建立了堅固的根據地……」 「那些起義者的模樣極為怪誕，他們與天朝的普通習俗反其道而行」 「無庸置疑的是中國舊的內外政策已經受到嚴重打擊，不可能再重新恢復」 「足以證明在這個國家裡，一次重大的社會振興即將到來」 & ║寧波的皇陵： 「有好幾種奇異而迷信的儀式，都是為了安頓死後靈魂的命運。婦女在屍體旁的嚎哭，以及對靈魂轉生說的信仰，便是一個很好的範例」 & 1842年，寧波、廈門、定海等地被英國占領，文化的衝突隨之而來， 對於封閉自首的中國，文明的浪潮將以不可抗拒之勢衝擊著傳統。 & 本書特色 & 《倫敦新聞畫報》被公認為世界上最早以圖像為主的畫報，以其生動細膩的木刻版畫、以當時技術條簡能達到的最快速度，再現世界各地的重大新聞事件。創辦初期便派駐了大量記者和畫家來華，將數十年內上千張關於中國的速寫和文字報導發回英國，除了為當時的讀者提供了中國的資訊，也成為有別於官方的客觀歷史研究參考。 &
遺失在西方的中國史：《倫敦新聞畫報》記錄的晚清1861-1873
《倫敦新聞畫報》：世界上第一份以圖像為主的畫報！ 有別於傳統史觀的客觀對照，第一手資料的歷史新視角！ 歷史上著名的火燒園明園，英國人的視角會如何描寫？ 燒毀數個世紀以來最珍貴的文化瑰寶，只因報復心理？ 翻開報導文獻、如攝影般寫實的速寫手稿，重回歷史現場！ ║中國的春節： 舞龍表演穿過每一條街，周而復始地進行，直到沒有一個惡鬼剩下， 樂隊演奏著震耳欲聾的音樂，並向人們扔擲炮竹，慶祝持續一整天。 此外，中國人對圓形糕餅情有獨鍾，就像英國人喜愛葡萄乾布丁， 在春節前夕，婦女們聚集在一起準備製作糕餅的原料， 把歡宴、慶祝、與實用目的結合在一起，正是別具一格的中國風俗。 ║中國皇帝的夏宮： 「它的建築和聚集的奇珍異寶一定是花費好幾個世紀才完成的傑作」 「這是一座巨大的中式建築，外面用油漆和鍍金裝飾得富麗堂皇」 圓明園，圓潤而光明的花園就是這個夏宮在中文名字裡的意義， 萬壽園、靜明園、香山……這些花園勝景就是英軍開始毀滅的地方， 英法官兵受到清軍的虐待，為了進行報復，並給予一個嚴厲的警告， 若清軍不投降，這座皇帝的樂園將被焚毀，10月19日開始燃燒起第一把火…… ║景泰藍工藝品： 景泰藍工藝品以極小金屬片拼出設計圖案，再焊接到物體上， 以粉末或糊狀物填滿金屬片間的空隙後，即構成珐琅， 經過烘烤過的珐琅質會拋光打磨，直至表面光滑， 其工藝之繁複，在明朝鼎盛期到清康熙、乾隆年間為黃金時代， 此門工藝雖尚未完全消失，與古代工藝品相比品質卻低劣許多， 由英國駐清公使夫人帶回倫敦的三件景泰藍工藝品為鼎盛期所產出， 其成色罕見、體積也異乎尋常，現為比利時國王所持有。 本書特色 本書收錄1861-1873年間的《倫敦新聞畫報》，包含第二次鴉片戰爭、駐華記者的日常見聞、戰爭賠款的詳實文字報導、圓明園燒毀前夕的繪圖畫卷、清末太平天國戰爭、中式婚俗紀實等，透過逐年的事件紀錄，可清楚了解西方視角在清末一連串戰爭和中西交流的觀點，畫報中所收錄的畫家速寫更是極具藝術價值的圖像文獻。
遺失在西方的中國史：《倫敦新聞畫報》記錄的晚清1857-1860
《倫敦新聞畫報》：世界上第一份以圖像為主的畫報！ 有別於傳統史觀的客觀對照，第一手資料的歷史新視角！ 駐華記者、畫家的紀實手稿再次揭開清末戰爭、地方風俗的面貌， 外國記者在中國過的新年、佛山水道之戰、廣州的激烈戰事…… 藉由畫家的速寫，帶你一窺動盪年代最真實的特寫！ ║英法聯軍進攻白河要塞： 「1858年5月，西方列強的大使們已經決定不再尋求跟中國當局建立外交關係的機會……」 「條約申明，口岸對我們開放，基督教可以自由地在中國傳播，允許在口岸設立領事館，可以在北京設立外交辦事機構。英國和法國獲得了大量的戰爭賠款。」 ║《中英天津條約》的簽訂： ─基督教將被允許在中國傳教，傳教士們將受到保護 ─英國商船將被允許在大江沿岸通商，並增開臺灣、潮州等口岸 ─對英國臣民合法僱用中國臣民不加以法律上的限制 ─漢字「夷」不得出現在任何中國官方發布的中文正式文件中 ─確認英國政府通過以前的條約所取得的利益，規定英國政府可參與中國皇帝所准予地給任何其他國家的利益 ─本條約中所有處罰及沒收充公均屬於中國政府的公用事業 & 「其重要性不僅在於終止幾個月來的流血與痛苦，也在於很有可能將這個獨特而奇妙的帝國引入一個更加光明的未來。」 & ║臺灣漢族人的禮儀風俗 「島上有廣闊而肥沃的平原，許多地方盛產玉米、大米和你能在印度看到的所有水果」 「它的縱深地區至今還沒有人進去探勘過。這些山脈的另一邊目前都歸土著的高山族人所擁有」 「她們的髮型頗為雅致，毫無例外地全將人工製作的花插在頭髮上」 「『番鬼』這個詞還沒有傳到這，也許當更多的外國人前來訪問這個地方時，他們就會失去這種淳厚的本性」 本書特色 本書收錄1857-1860年間的《倫敦新聞畫報》，包含英國船隊的船行記錄、第一次鴉片戰爭各地戰況紀實、人民日常速寫、在香港的相關敘事、馬尼拉速寫、英法聯軍戰情、臺灣漢族禮儀風俗等等，讀者不僅能對清末的戰事有更加詳實的了解，對於當時的宗教、地方風俗、民生觀察也能有更深入的認識。
傅斯年圖書館藏古籍珍本叢刊續編(精裝，共39冊)
選錄傅斯年圖書館藏三十二種善本古籍，以明、清人史部著作 為主，均為珍貴罕見的版本，內容包括科舉文獻、奏議公牘、地理方志、職官政書等，涵蓋社會、經濟、政治、制度、軍事、 文化、地理等諸多面向，具有相當高的學術價值。 全套三十九冊，每部書均撰有提要，論述作者生平行略、撰述原由、內容概要及價值等。末附人名索引，收錄各書編撰者、卷內輯文作者、序跋者及手書題記者。
南明一孤臣：張蒼水傳
傳奇之書《蘇東坡新傳》作者李一冰， 長年以來不為人知的另一部神祕傳記作品…… 失敗的英雄，在庸凡俗流中，是只有寂寞的。 & 張蒼水出身官宦人家，與鄭成功並列明末抗清名將，曾親率部隊連下安徽二十餘城、堅持抗清19年，以民族偉人的形象而為人熟知，更是留下多部作品的民族詩人。1949年，李一冰來臺途中，經過舟山群島，憶起張蒼水當初即於此地奉魯王、據浙海、抗清兵，有感於歷史冥冥重演，於是決心為其立傳。 & 李一冰認為，張蒼水憑藉著「知其不可為而為之」的精神，不計成敗，百折不回，實屬儒家哲學至高無上之傳統。他以張蒼水流傳至今的詩文為骨幹，輔以詳盡的歷史考據，通過文學，一筆一畫細摹出他的血肉，使這位大將畢生的高峰低谷、喜怒哀樂，得於數百年後，盡收讀者眼底。 & 《南明一孤臣：張蒼水傳》最早的版本是1953年的《明末孤臣張蒼水傳》；後10年之間，作者三易其稿，又於1967年增補修訂成《張蒼水傳》，本次重排新印，獲對張蒼水有深入研究的香港大學陳永明教授捐贈筆記，增添最新史料、修補闕落訛失，為全書做了最詳盡的注腳。 &
重探抗戰史(三冊全集套書)
★ 耗時近10年的近代史巨作 ★ 重探關鍵歷史，一場史無前例、改變百年世界走向的戰爭。 在烽火中看民族國家的建構，思索人與戰爭的關係。 是顛覆、是還原，也是重新評價歷史。 中國、日本、美國，以及所有參與這場戰爭的政府和人民，在慘重的損傷中得到了什麼經驗與教訓？我們如何避免再犯相同的錯誤？這場戰爭與現在的我們有什麼關聯？80多年過去了，許多問題仍待解答。──〈寫在前面．不容青史盡成灰〉／郭岱君 《重探抗戰史》是美國史丹佛大學胡佛研究所（Hoover Institution）與中國與亞太研究學會（CAPRS）的跨國研究項目，廣召台、美、中、日四地學者，以國際視野、最新史料、多元角度，探討近代史轉捩點，影響中國、台灣、日本、歐美深遠的中日戰爭。 & ▍青史並未成灰：新史料、新觀點，重探中日戰爭 《重探抗戰史》力圖融合跨國視角、檔案，顛覆既有研究與史觀，客觀公正地探討歷史的真形貌，回答關鍵但始終撲朔迷離的問題。包括：日本何以侵華、為何落敗？貧窮落後的中國為何能獲得最終勝利？南京大屠殺不為人知的真相；蔣介石對侵略者「以德報怨」的原因；國民黨和國民政府為何贏了戰爭卻輸了政權？以及若無「兩顆原子彈」，這場戰爭是否會有不同結局？ 第一卷論述1931至1938年，中日戰爭開始到武漢會戰時期，日本軍國主義興起的由來；九一八事件、一二八淞滬戰役的過程與真相；抗戰大戰略如何形成；國民政府如何使日軍落入持久戰的陷阱，並深究七七盧溝橋事變的本質、八一三淞滬大戰的重大意義，並指出中日戰爭帶來的並非分裂，而是中國走向真正統一、建構民族國家的重要階段。 第二卷論述1939至1945年，抗戰進入相持階段並與世界大戰合流，歐亞戰局也牽動中國戰場，並探討始終真相未明的關鍵問題。包括：日本為何甘冒天下大不韙，在深陷中國戰場且軍力吃緊的情況下發動太平洋戰爭？日軍為何始終未能攻進重慶、為何不直攻四川速戰速決？尤其重要的是攸關抗戰成敗、直接影響戰後國共命運的「一號作戰」（豫湘桂戰役），日本為何要傾盡國力發動這項跨廣大幅員、死傷慘重的計畫，企圖打通中國大陸、直通南亞？ 第三卷集中探索被真假資料與流言環繞的事件與發展，揭開東京與重慶之間，其實在抗戰期間從未中斷過的祕密和議內容，並大膽討論汪精衛與汪政權建立的種種祕辛，以及它如何運作、真的是個壞政權嗎？中國究竟為何有那麼多偽政權？他們彼此間的關係是如何，又怎麼互動？同時解析由於政治因素始終未能明辨的國共關係，如：中共為何能在抗戰中坐大？國共敵後關係真相為何？還有，蔣介石戰後對日「以德報怨」的策略，並爬梳他未能收復東北的原因。最後將眼光投往國際，論析戰時中蘇、中英、中美關係中一些不為人知的事實，如何使美國拋棄國民政府？而國民政府又如何在這樣的命運中贏了抗戰卻輸掉了政權？ & ▍重探歷史，是為了映照未來 釐清、重構、重新審視歷史、思索人類長時段積累的結果，不只是史家不分國界、無論時代，以丹心照汗青的精神與追求，更是思索、構築未來時的重要參照。希望中國、日本、美國，以及所有參與這場戰爭的政府和人民，能夠藉此鑑往知來。
重探抗戰史(三)：抗戰與中國之命運
《重探抗戰史》系列眾所矚目的完結篇！ 重探一場改變世界走向的戰爭， 新世界，在謎團與未熄的煙火中開展！ 集合多國現代史學者，近10年的重新探索、追求真相。 徹底分析抗戰時期懸而未解的偽政權、祕密和議、國共關係！ 中國、日本、美國，以及所有參與這場戰爭的政府和人民，在慘重的損傷中得到了什麼經驗與教訓？我們如何避免再犯同樣的錯誤？這場戰爭與現在的我們有什麼關聯？80多年過去了，許多問題仍待解答。──〈寫在前面‧不容青史盡成灰〉／郭岱君 顛覆後的世界充斥謎團、誤解與曲解。 意識形態、政治先行的抗戰歷史，還待後人公正論析。 《重探抗戰史》是美國史丹佛大學胡佛研究所（Hoover Institution）與中國與亞太研究學會（CAPRS）合作的跨國研究計畫，結合台、美、中、日四地學者，以國際視野、最新史料、多元角度，探討近代史轉捩點，影響中國、台灣、日本、歐美深遠的中日戰爭。 ▍徹底解密中日戰爭的未解之謎 《重探抗戰史》力圖融合跨國視角、檔案，顛覆既有研究與史觀，試圖以不受限的角度評析歷史。 1945年8月日本無條件投降後，抗戰終於有了結局，但仍有諸多延續至今真相未明、眾說紛紜的重大議題尚待釐清。第三卷集中探索這些被真假資料與流言環繞的事件與發展，揭開東京與重慶之間，其實在抗戰期間從未中斷過的祕密和議內容，並大膽討論汪精衛與汪政權建立的種種祕辛，以及它如何運作、真的是個壞政權嗎？中國究竟為何有那麼多偽政權？他們彼此間的關係是如何，又怎麼互動？同時解析由於政治因素始終未能明辨的國共關係，如：中共為何能在抗戰中坐大？國共敵後關係真相為何？還有，蔣介石戰後對日「以德報怨」的策略，並爬梳他未能收復東北的原因。最後將眼光投往國際，論析戰時中蘇、中英、中美關係中一些不為人知的事實，如何使美國拋棄國民政府？而國民政府又如何在這樣的命運中贏了抗戰卻輸掉了政權？ ▍思索過去、重構未來 釐清、重構、重新審視歷史、思索人類長時段積累的結果，是史家不分國界、無論時代，以丹心照汗青的精神與追求，更是思索、構築未來時的重要參照。 《重探抗戰史》最後一卷是全面的檢討與省思，希望中國、日本、美國，以及所有參與這場戰爭的政府和人民，能夠藉此鑑往知來。 &
恩澤鏡海：媽閣廟與澳門的人文風景
該書從媽祖信俗的歷史出發，聯繫到澳門社會的發展，以帶出媽閣廟在澳門多元文化以及旅遊經濟中所代表的意義。該書同時探索了媽閣廟始建年代之謎，以及所經歷的空間變遷，特別是當中的碑石銘刻，既是歷代騷人墨客閑情雅致及文人風骨的印記，也成為了澳門珍貴的文化遺產，作者以生動的筆觸，將之一一呈現於讀者眼前。
賀歲迎祥：紫禁城裡的春節文化
春節是中華民族最隆重的傳統節日，寄託著人民群眾對美好生活的熱切期盼。“賀歲迎祥 - 紫禁城裡的春節文化”展展示故宮博物院珍藏的、與宮廷春節文化相關的文物。本書為展覽圖錄，收錄全部近120件／套展品圖像，並附研究資料及論文。內容分祈福迎祥、祭祖宴親、家國天下、遊藝娛樂四部分。
福地祥凝：澳門土地信俗
澳門，是一座東西文化交融、多元文化共存的特色城市，為傳播源遠流長的中華文化提供了豐沃的土壤，在眾多歷史悠久、文化積澱深厚的民俗文化遺產中，土地信俗無疑展示了中華民族禮敬自然、社群融洽的和諧之美。從澳門街道上廣泛分佈着形制多樣的土地神祭壇，以及家家戶戶所供奉的土地神龕，這當中顯現出中華傳統文化在澳門落地生根、蓬勃發展的生動寫照，更充分體現澳門土地信俗的普遍性。
歷史不忍細究 全集 (二版)
「揭開歷史謎團．還原歷史真相」 姜太公釣魚是為了搞情報？西施的正職是臥底女間諜？ 孔子的緋聞：「子見南子」的經過…… 匈奴人西遷改變了歐洲的格局？ 代父從軍的花木蘭其實不姓「花」？ 最早的中日戰爭：白村江之戰，對當時東亞國際關係格局的影響為何？ 唐朝不盡然以肥胖為美！ 李白的《靜夜思》有中國與日本二個版本，且中國的是山寨版？ 明代公主只能嫁與平民？且屢次被無賴騙婚？ 「話題君主」雍正篡改康熙遺詔奪得皇位？ 大將軍年羹堯遭雍正削官奪爵，賜自盡之謎 大貪官和珅二十條罪狀裡偏偏沒有一個「貪」字！ 慈禧的極奢華沐浴全過程…… 跟隨本書的挖掘、考證與細究，透過事件知情者、親歷者的回憶，歷史那曾經跳動的脈博和呼吸猶如重現。史料與真相不斷的對話與衝擊，引領著人走進時光隧道，追尋被遺忘的歷史暗角。 &
盈科而進：從鄉土史到澳門歷史文化專題
這是一部融合澳門歷史、文化、政策等多面向議題的綜合型著作，內容涵蓋許多不為人知的精彩故事。十六、十七世紀西班牙與英國對澳門的掠奪，究竟是誰得利！清代力主禁煙的林則徐，原來也曾到澳門偵查鴉片走私！十九世紀，澳門竟是外國勢力進行豬仔貿易、拐賣人口的集散地！本書先反映澳門歷史的部分面向，再深入淺出、要而不繁的梳理澳門整體歷史發展。對澳門的歷史有了基本的認識後，讀者可進一步閱讀書中對澳門歷史文化的專題解說。收錄的專題涵蓋：貿易、市政、教育、宗教、火炮、主權管治、社會狀況、人口販賣等十三項研究。本書篇篇議論精微、引人入勝，相信讀者綜觀全書後，對於澳門五百年來的發展，能夠有深入而全面的認識。
如果史記這麼帥(4)：良將俠客【超燃漫畫學歷史＋成語】
任你機關算盡，合縱連橫， 仗還不是要由我們武將來打！ 來看既帥且殺的戰神們 一切憑實力說話！ & 戰場即是修羅場，在這片血色之地，能夠名留青史的是…… ★兵聖孫武：孫子兵法我寫的，還需要再多說什麼嗎？(wink) ★失去雙腿，卻變更強的孫臏：坐輪椅也能贏賽馬，沒有腳卻被奉為鞋神，我就是這麼優秀招人嫉！（同門師兄龐涓咬手帕醜哭） ★多面人吳起：不肖子孫、殺妻求官都是我，但變法成功，增強國力的也是我。你說我是好人還是壞人？ ★風向大師田單：想要出人頭地，就要出奇不意！放風聲、帶風向，現代網軍的招，都是我玩剩的！ ★史上第一背鍋俠趙括：我真的不是只會紙上談兵……只是對面的人是從未輸過的戰神白起真的太犯規了QQ ★戰國四大名將： 無敵戰神白起：從沒輸過！戰國時期200萬戰死的將士，有一半要算我帳上！但再強也不能惹到自己的君王…… 貪財將軍王翦：上得了戰場，進得了官場。深諳帝王之心才能安享晚年喲！ 憨直將軍廉頗：坦蕩又磊落，才能和藺相如結為生死至交！可惜戎馬一生，最終大家卻只在乎我能吃多少飯？ 匈奴剋星李牧：沒有我，就會輸！本來邊境守得好好的，趙王硬把我換下來匈奴就進犯；本來秦國唯一怕的就是我，趙王把我做掉後三個月就滅國！ & 史記中的戰場名家，英雄人物，全都收錄！ 沒有相愛，只有相殺！ 又狂又強，只能臣服！ &
活成了帝王將相：每個人都有某個時刻，能和權與利非常靠近，你怎麼選擇眼前的路？看38位將相帝王，洞悉人生成敗模式。
◎常人眼中，道德是用來遵守的，但在劉備眼裡，道德是用來打天下的。 ◎史書說漢武帝獨尊儒術，其實是唯「我」獨尊，儒，不過是招牌。 ◎劉邦和項羽兩強爭霸，南越王趙佗不選邊站只吃瓜，結果掌權時間比兩強更久。 ◎資源不足怎麼搞革命？看西魏宇文泰怎麼用四場賭局，從邊緣人變掌權者。 & 從秦到清，誕生多少英雄好漢， 有人抓住機會，成就一番事業，例如西魏掌權者宇文泰、成吉思汗鐵木真； 有的誤判情勢，失去唾手可得的江山──後燕君主慕容垂、楚霸王項羽； 有的則被權力裹挾前行，當了王還無法掌握命運，例如清順治和末代皇帝溥儀； & 這些人的唯一共通點是，有一刻曾經權力在握，但人生結局卻大不相同。 & 人生在世，每個人都有某種時刻，能和權與利非常靠近， 你會怎麼取捨？走對了，就活成了帝王將相，成就一番大事業。 選錯了，可能就此功不成、名不就，與富或貴擦身而過。 本書作者艾公子，是微信公眾號「最愛歷史」的團隊筆名。 這是一個擁有500萬粉絲的自媒體，其文章更創下5億閱讀量， 曾獲「優質創作者大獎」、「年度最具影響力獎」等稱號。 由鄭煥堅、吳潤凱和陳恩發三個人共同創作。 & 這本書精選了38位影響中國歷史的帝、王、將、相， 他們的一生寫照，堪稱典型在夙昔，足以成為現代人借鏡的成敗模式── 面臨人生的關卡時，你怎麼選擇眼前的路？ & ◎王朝開拓者：沒有人是輕鬆走來的……即使是欺負小孩搞篡位 & ．秦始皇很勤政，每天閱公文120斤才休息，廢分封、修馳道、統一度量衡…… 他樹立了中國的大格局，影響幾千年，卻糾結在生與死，留下暴君形象。 ．趙匡胤很早就決定叛變，軍隊裡全是自己的人脈， 但叛變前一天，他猶豫了，還得靠姐姐用擀麵棍敲定他自己當皇帝的決心。 & ◎守業比創業更難，富爸爸往往是敗因，怎麼掙脫？ ．唐宣宗處處模仿太宗，想打造另一個貞觀之治。他明知治國要用忠賢， 但實際用人時，卻還是重出身不重能力，所以宣宗朝無賢臣。 & ．清朝嘉慶君總被批評讓清朝由盛轉衰，但那些貪污腐敗，都是先帝留下的坑。 其實他嚴懲貪官、體恤百姓、鎮壓白蓮教，卻還是挽不回大清盛世。 & ◎能力再強，也抵不過猜忌。功高必震主，鋒芒怎露怎藏？ & ．大漢第一名相蕭何為百姓謀福利、為大漢社稷奔忙，卻被懷疑有二心， 就算把家人親戚交出去當人質，幫忙殺功臣，最終還是被劉邦丟進監獄。 ．平定七國之亂的第一功臣周亞夫，一句話得罪皇上、皇后和太后， 先是被免去相位，又被漢景帝逮到機會逼死他……。原來說真話，是有罪的。 & ◎有能力的人很多，有風骨的很少，何謂「成功」，我自己定義： & ．儘管被宋仁宗一貶再貶，范仲淹依舊對朝廷指出弊端、上書改革， 因為在他眼裡，沒有「站隊」，只有「站對」（站在對的一邊）。 ．明知南宋打不過元兵，文天祥仍出兵應戰；即使妻小和宋恭帝出面勸降， 文天祥仍不肯向元朝低頭。對他來說，要敗，也要敗得忠肝義膽。 & 每個人都有某個時刻，能和權與利非常靠近，你怎麼選擇眼前的路？ 看38位將相帝王，洞悉人生成敗模式。 & 名人推薦 & Podcast《一歷百憂解Placebo Salon》主持人／李文成 「故事：寫給所有人的歷史」專欄作家／金老ㄕ 粉專「魚小姐日記」版主、臺師大助理教授／李純瑀 &
如果史記這麼帥（１～４冊）
本套內含以下四冊： & 如果史記這麼帥（1）：帝國風雲【超燃漫畫學歷史+成語】 & 如果史記這麼帥（2）：霸主王侯【超燃漫畫學歷史+成語】 & 如果史記這麼帥（3）：謀臣賢相【超燃漫畫學歷史+成語】 & 如果史記這麼帥（4）：良將俠客【超燃漫畫學歷史+成語】
圖說清朝
天朝上國的盛世繁華 嬗變中的東方帝國 橫跨雄關的八旗勁旅，勵精圖治的幾代帝王，凝固了盛世峰巔的輝煌。 白山黑水，孕育了女真人的豪放和驍勇。鐵騎入關，定鼎燕京，八旗席捲南北。削藩平叛、出兵西北、收復臺灣、抗擊沙俄，功業澤被後世。市井繁華，國庫充盈，文化昌盛，鑄就百年盛世。但盛世中也潛藏著無限的隱患與危機，康乾盛世之後，嘉道中衰。內憂頻繁，外患漸重。外夷槍炮轟鳴，驚醒了天朝上國的晨夢；革命浪潮風起雲湧，滌蕩著專制王朝的腐朽。 本書圖文並茂，體裁多樣，通過精心選取的一千餘個歷史故事，引人入勝地再現了中國的悠久歷史與燦爛文明。全書歷史脈絡清晰，史實細節具體，文字簡明生動，圖片豐富悅目，是一部有品味的歷史知識讀物。──中國社會科學院歷史研究所研究員 童超 近1000則精采紛呈的經典故事， 3000餘幅彌足珍貴的歷史圖片， 180萬字的10卷本鴻篇巨製， 匯聚成一幅波瀾壯闊圖文並茂的中華文明畫卷。 &
研教兼優的史學家：李守孔先生傳
悉心授業，四十年諄諄人師，光照杏壇； 努力傳薪，兩千名莘莘弟子，澤被史林。 這兩句話是作者胡平生教授，追念恩師李守孔先生的聯語。言簡意賅，道盡李守孔先生來台以後，在史學界的貢獻。 這本書要介紹的，就是從事中國近現代史教學或研究的臺灣各代學者中，介於第一代與第二代之間，頗負盛名的李守孔先生。 翻開李守孔先生在總統府的人事資料表，第二頁有一個「經驗與專長」的欄位，他只填了簡潔有力的四個字：「喜好歷史」。 他二十四歲自國立河南大學文史系歷史組畢業，即前來臺灣。二十五歲，至國立臺灣大學歷史系擔任助教， 三十二歲升任講師，三十六歲升任副教授，四十二歲升任教授；在臺大任職長約四十二年，至六十七歲方始退休。如果算到他最後一篇發表的論文，那麼他的史學生涯長達四十八年。 他回憶就讀於國立河南大學文史系歷史組期間，正值八年對日抗戰，戰局動蕩，校址不斷遷徙，大半課業荒廢於烽火播遷途中，沒有辦法好好讀書，也缺乏名師的汲引。直到畢業後至臺大歷史系擔任助教期間，才開始摸索研究工作。最初研究的是秦漢史，後來轉為明史，最後又轉向中國近代史。 他撰述極勤，著作等身；教學卓越，育才良多；稱得上是研究和教學兼優，對於臺灣的中國近現代史研究，有卓著的貢獻。 讓我們跟著胡平生教授，探索李守孔先生從河南大學到臺灣大學，兼及中國歷史學總幹事、東海大學歷史研究所，以及李守孔先生的生平、教學、研究、行政等各種方面，發掘一代學人的翩翩風采。 &
被消失的中國史【八冊盒裝版】
現在課本已經讀不到的內容，一樁樁動人精彩的故事，就藏在這些被消失的中國史中。 & 以中華文明五千年歷史為內容，生動、活潑、有趣的白話描述， 最好看、最好懂的中國史故事──《被消失的中國史》，全套八冊。 第一冊 開天闢地到亂世智者 第二冊 合縱連橫到楚漢相爭 第三冊 鳥盡弓藏到赤壁之戰 第四冊 三國鼎立到混亂分裂 第五冊 隋唐盛世到安史之亂 第六冊 藩鎮割據到靖康之難 第七冊 十二金牌到靖難之變 第八冊 鄭和下西洋到最後盛世 & 【從盤古開天的神話傳說，到封建王權最後的盛世】 最早的歷史，是口耳相傳的神話傳說，後人則運用各種方法，尋找前人的著述，發掘先人的遺跡，尋找中華文明的真相...... & 從史前時代、信史時代、封建王朝、君主專制、少數民族王朝...... 本套書試著呈現一個完整的中華文明，用說故事的方式，期帶給讀者一個嶄新的視野。 & 【你知道這些話是哪些人說的嗎？這都是中國史上最精采動人的故事】 「你這個太陽啊，還是快點滅亡吧！我們寧可和你同歸於盡，也不要再受到這樣的荼毒啦！」 「可以在城穎宮中，挖掘出一個深達泉水的地道，然後與武姜夫人在地道中相見，如此，你們不是就在黃泉路上相見了嗎。」 「你把你最差的馬，拿去和對方最好的馬比賽，再用你最上等的馬……如此保證會贏。」 「如果，我現在能夠立一個國君，買下一個國家，我做這個國家的丞相，您說，這樣可以獲利幾倍？」 「丞相糊塗了吧？這明明是鹿呀，怎麼說是馬呢？」 「如果我把皇帝接來，豈不是可以挾天子以令諸侯了嗎？」 「依我來看，當今天下稱得上英雄的，就只有你劉玄德與我曹操二人而已啊！」 「我得到孔明，就有如魚得到了水一樣！」 「雞肋，食之無味，棄之可惜，主公以此為口令，我估計就要撤軍啦！」 「再怎麼勇猛，總要睡覺吧！我看那張飛睡覺的時候，中軍帳內也沒什麼守備，一定很容易得手的。」 「我抬起頭來，看得見太陽，卻看不見長安。」 「死諸葛嚇走活仲達。」 「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」 「希望下輩子，那姓武的變成老鼠，我變成貓，生生世世扼住她的喉嚨！」 「臥榻之外，全都是別人的地盤，這叫朕如何能夠安歇呢？」 「壞人也不會認為自己是壞人啊！你們除了自抬身價之外，難道就不會別的了嗎？」 & 人類有機會證明自己懂得記取教訓，懂得從前人的錯誤中學習，懂得繼承過去的文化，開拓一個比較光明的未來。──本書作者／白逸琦 &
斷裂的海：金門、馬祖，從國共前線到台灣偶然的共同體
1949年遺留的戰爭，原來從未結束？ 探詢美中角力、區域衝突的第一線， 思索台灣最熟悉的陌生人，經歷巨幅震盪的邊界。 「如果台灣不要我們，我們又不想當中國人怎麼辦？」 探索海與海之間複雜、糾纏的歷史，直面島嶼現況。 上一次台澎與金馬被劃為同一國國土的時候，或許是出於戰亂中的偶然與意外；但自21世紀的20年始，這一由台澎金馬組成的共同體，已經在不同的思索、行動的路徑上，開展出「自願成為共同體」的可能。 過去，我們談「身為台灣人，不可不知台灣事」；在新的世紀來臨之際，則是「生而為台灣人，不可不知金馬事」。──〈金門、馬祖，以及台灣的戰爭與和平〉 2022年，金馬解除「戰地政務」30年， 舊戰爭真的結束了嗎？新戰爭是否又將來臨？ 群島的樣貌如何形塑了今日的「台灣」？ 寫入台灣DNA的「金馬」精神 在台灣，「金馬」深入我們的生活，成為最關鍵處的精神象徵：「金馬獎」是東亞極具份量的電影獎；「金馬隧道」是橫穿台灣的一條重要幹道；高雄西子灣旁的「金馬賓館」，則是台灣男孩曾經最不想抽到的「金馬獎」時光印記。 這些鑲嵌入重要場合、建設的詞彙，都是為了「發揚金馬前線精神」。但我們其實對我們從未深入探究其背後的涵義與歷史。「金馬」為何重要？想了解台灣祕密身世，務必從金門、馬祖的故事開始。 曲折、複雜、多重衝突的邊界 「金馬」是複雜而曲折的前線，從來難以詮釋、意義多重。它曾是前線反共堡壘，成為官方鼓舞台灣士氣的象徵，然而卻也因此特殊歷史機緣下，一度成為兩片各自斷裂的海，與台灣割裂。 「金馬」命運與戰爭深刻交纏。1956到1992年，受軍民生活不分的「戰地政務」左右，當台灣正「經濟奇蹟」，金馬仍靠「駐軍經濟」營生，彷彿活在評行時空。然而當兩岸一度融冰、駐軍離開，居民擔心生計無著，更介意自己的犧牲不受新時代的「台灣」肯認。如今，金馬更是美中角力、區域政治不穩時，首先面對危險與壓力之處。2022年，美國眾議院議長佩洛西訪台，台灣本島民眾熱烈歡迎、搶拍歷史性一刻的同時，金馬居民卻聽見國軍戰鬥機起飛、戰爭可能再起的聲音。 從邊界回望，我們從未真正了解的「台灣」 《斷裂的海》是兩位來自台灣、澎湖的記者，花費5年時間採寫的新時代「金馬之書」，期望能透過關注青年想法、記錄解嚴後世代的眾聲對話，以金馬故事連結歷史記憶與斷裂的情感，更深入了解我們所在之處。 站在歷史的邊界回望：人為軍事力量擋不住海水流動奔騰，島與島，終究再次相遇。 這本書，講的是個一直存在，但從未真正被看見的，台灣的故事。 &
古代中國與越：中國南方邊境的自我認知與族群認同
何謂「越」？ 重新解讀史料、結合語言學與考古學， 第一本深入對越、越人國家與文化的完整解讀！ & 「越」的身分認同，對「中國」的概念構成何種挑戰？ 越人的故事又是如何證明── 中國從來不是一個龐大、連續和同質性的單一文明！ & ※中研院史語所研究員兼文物館主任——黃銘崇 導讀推薦※ & ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ & 在現今許多人的認知中，「吳越」文化是「華夏」文化的一部分，是非常順理成章、毋庸置疑的概念。臥薪嘗膽的越王勾踐，也已經成為中國歷史中最勵志的道德傳奇故事。然而另一方面，現今我們一聽到「越」（Viet），腦中會立刻閃過越南人及其歷史與文化，並不會立刻與歷史上的「吳越」、「百越」產生聯想，彷彿兩者之間沒有關係。這又是何故？ & 何謂越？越人又是誰？越人和中國人之間又是何種關係？本書可謂是首次全面、深入地分析「越」這個漢字標籤背後所隱藏的歷史真相。透過作者錢德樑（Erica Fox Brindley）的精彩研究，解答了很多與越相關的歷史文化上的疑問。 & ※※※※※※※ & ◆「越人」這個群體所講的語言，到底是接近於現今台灣原住民的南島語，還是現今越南人和柬埔寨人所講的南亞語？或是中國境內的苗瑤語？ ◆春秋戰國時期，「越」還被中國人視為野蠻人，為何到了東漢時期，越王勾踐的臥薪嘗膽故事卻被中國視為理想的道德典範？ ◆被髮、斷髮與紋身這些今天的國際時尚，是古代越人的象徵標誌。古代中國人如何記錄、看待越人的這種身體語言？ ◆金庸小說《越女劍》書名借自東漢中國的野史傳說，華夏知識分子究竟出於何種心理，把越人、女性和鋒利的寶劍聯繫在一起？ ◆漢代位於廣州的南越國，其太后樛氏的真實身分，是漢廷派往南越的女間諜嗎？南越的亡國是她的政治目的嗎？ ◆阮朝將國號定為「南越」，為何被清代的嘉慶帝改為「越南」？順序的前後改變意味著什麼？ & 要真正理解中國史或東亞史，就無法迴避「何謂越？」這個重要問題！因為越人或越文化的歷史，涵蓋了今天中國長江以南到越南北部的廣袤南方地理景觀。不僅僅包括東亞沿海的浙江、福建、廣東和廣西，還包括江西、湖南和西南部的雲貴。可以說整個中國本部的一半，都是越人的活動空間。 & 生活在中國南方邊境的「越」，他們的自我認知與族群認同是什麼？這個極其關鍵的問題，卻向來淹沒在中國大一統歷史敘述中，很少被探究和分析。本書研究指出，「越」這個漢字詞彙所涵蓋的各色人群，不一定認為自己就是「越」！「越」不是自稱、身分認同或本名，而是古代中國人對南方原住族群的他稱和總稱。此外，越也並不限於表達單一的族群或文化。所謂的「越」本身，其實是一個多國體系。 & 如何突破中國文獻的偏誤和局限？本書的獨到之處是充分利用了考古發現和語言學證據。雖然越南考古學家所說的越，和中國考古學家所稱的吳越、閩越、百越，都各自投射了不同的民族主義立場，試圖把考古發現的解釋指向自己的國家。但是，作者認為，古代詞彙中的「越」，或現代考古文化中的「越」，又或者在「幾何印紋陶層位文化」及「原始南島語系群體」這類的標籤之下，也從未反映出任何統一的概念。即一個統一的「越」是不存在的。 & 語言學的分析也證明這一點。假定讓吳國滅亡的美女西施真的存在（這是東漢中國人編造出來的野史），那麼西施講的是何種語言？作者專闢一章來分析越人的語言，得出結論：越人講的語言可能接近今天的南島語（台灣原住民）、侗台語（今天的泰國話、寮國話）、南亞語（今天的越南語）或苗瑤語（今天的苗族、瑤族語言），但不是漢語。 & 這是本書最令讀者感到洋溢著魅力的地方，也是本書最為精彩和核心的論述──錢德樑認為，儘管長江以南的各族群共享某些文化或文明，但「越」從來不是一個整體、一個國家、一個語言族群。中國知識分子記錄中的整體的、單一的「越」，掩蓋了它們真實的族群多樣性。 & 為何會出現這樣的情況？作者分析說，最根本的原因出自中國人的宇宙觀。中心性（centrality）和居中性（centeredness）的邏輯觀念將華夏自我與地理上的中心綑綁在一起，因此形成了「華夏」和「中國」這種單一、統一的身分認同。而在「華夏中心」的眼中，「越」變成一個具有同一性的「他者」。從上古的記載，一直到帝制初期（秦漢）的司馬遷的筆下，華夏知識分子的目的從來不是實證性的、人類學的研究，而是借助各種修辭、儀式和標籤來「銘刻越」，志在「展演華夏」（本書第三部的名稱）。 & 所以，從認為越人「其民麋鹿禽獸」，到勾踐變成了中國人勵志復國的道德楷模，中國文獻中的「越」，實際上更多是越文化在華夏文化中的想像與轉化。反之，結合語言學和考古發現，越人的故事也呈現出一種以「漢本位」的視角建構中國身分認同的方式，反過來證明了「中國」不是龐大、連續和同質性的文明。 & ※※※※※※※ & 本書借助探索「越」的身分認同，研究了公元前400年到公元50年之間，北方華夏諸國、秦漢帝國和南方邊疆的「越」民族互動的過程，一窺「華夏自我」與「越他者」之間複雜的身分認同建構史。作者認為，「越」身分認同，與假設的華夏或諸夏中心身分認同，是分庭抗禮的概念。 & 對於今天的台灣讀者而言，可以藉著本書而深思台灣與「越」及「中國」之間的複雜歷史及各種可能的解釋。作者錢德樑舉出的個案研究甚至可以表明，台灣與「越」的關係和距離，甚至比台灣與「中國」的關係和距離還近。從語言學切入，越人所說的語言，與台灣原住民所說的語言，都可歸類為南島語系；從DNA的角度來說，越人所居的閩越之地，自清代開始便有大量人口渡海來台，成為現今台灣人的重要組成。所以，對台灣來說，「越」不是一個遙遠的人群或文化，而是與自己有著千絲萬縷的關係，值得另眼相看。 &
毛澤東早期傳記(第二版)
本書選編了三部有關毛澤東早期經歷的稀見傳記史料— & ● 美國記者斯諾在《紅星照耀中國》成書前，採訪並記錄毛澤東自述而成的《毛澤東自傳》 & ● 毛澤東少年時的同學蕭三從延安時期開始撰寫的《毛澤東同志的青少年時代和初期革命活動》 & ● 曾為毛澤東同學、朋友的蕭瑜，五十年代在美國出版的《毛澤東和我的乞丐生涯》（Mao Tse-tung and I were Beggars） & 這些傳記撰寫時間較早，作者或是外國記者，或是毛澤東青少年時期的舊友。今天讀來，這些成書較早的素材具有真實樸素的原始史料價值；對讀者了解毛澤東的早期經歷和相關歷史，也有助益。 & 本書特色 & ●毛澤東傳 早期經歷稀見傳記 & ●史料價值 斯諾、蕭三、蕭瑜撰寫 & ●真實樸素 有助於了解真實歷史 & 編輯推薦 & 1． 包含毛澤東早年經歷的史料，樸素難得； 2． 三份傳記史料，敘述者立場不同，組合起來互為參照； 3． 從少年到中年的毛澤東人生經歷。 &
圖說明朝
萬里長城拱衛的社會& 至尊皇權的黃金時代 皇權禁錮下，理學的勃興；商業繁盛中，世俗的狂歡。 這是一個森嚴的時代。政府對於社會的監控，達到有史以來最為嚴密的程度；宦官荼毒，更是雪上加霜；讀書人被網羅于科舉之中，少有獨立思想。文治武功不可為，士人對內在心性的修養卻更加細膩。山水書畫中，他們找到了寧怡；舞臺小說中，演繹著他們的夢想。這又是一個內斂的帝國。在北方漫長的邊境線上，廢棄多年的長城重被啟用，既隔斷了遊牧民族的侵擾，又顯示出朱家皇朝勇武性格的缺失。 本書圖文並茂，體裁多樣，通過精心選取的一千餘個歷史故事，引人入勝地再現了中國的悠久歷史與燦爛文明。全書歷史脈絡清晰，史實細節具體，文字簡明生動，圖片豐富悅目，是一部有品味的歷史知識讀物。──中國社會科學院歷史研究所研究員 童超 近1000則精采紛呈的經典故事， 3000餘幅彌足珍貴的歷史圖片， 180萬字的10卷本鴻篇巨製， 匯聚成一幅波瀾壯闊圖文並茂的中華文明畫卷。 &
2250 km‧藏東紀事
★ Amazon 5顆星好評 ★ 「他們要來傾斜你，斜角你」 ——神出鬼沒的隱諱標語，揭開了西藏的真實樣貌—— 帶你透視消失中的世界屋脊 & # 摧毀是為了拯救？ # 一場生態與文化的浩劫正在上演 當「禁止攜帶武器」的告示前，是全副武裝，隨時準備開戰的軍警。 當重建後的神聖寺院，變成喇嘛不願居住，還被迫當導遊的觀光勝地。 當居民的自由與自立能力被強制沒收，甚至得遠離家園住到「安置營」。 當「世界屋脊」的純淨不再，遍地都是鋼筋、鐵砂堆疊出的「文明建設」…… 壯麗雄偉、引人入勝的西藏已成追憶，這才是如今的真實樣貌。 經濟開發帶來的商機、國際奧運確立的現代國家地位， 都會讓幾百萬人的荷包響叮噹。 因此，為建立超級強權形象，一切舉動都可視為拯救？ & 「雖然不是我的歷史、我的土地、我的宗教，我一樣感受到了那種侵害。」 因緣際會下來到西藏的史考特．伊佐，十五年來共探訪了十二次， 熟悉中文的他很快就融入當地，能關掉一般觀光客的濾鏡，敏銳觀察。 本書是為遊記，也是紀實， 更是記錄各種生態與文化系統消殞的珍貴敘事。 & # 你在自己的國家算正常嗎？& # 不過是血與暴力罷了，沒什麼新鮮的 十多年來的西藏之旅，來自美國的史考特最能感同身受帝國體系的運作方式。 在帝國的字典裡，「自治」意味著它可以任意要你遵守規則、聽命行事， 甚至要你挨餓或入獄，如果你對如何活著有其他意見的話。 & 身高近兩公尺的他常被問到：「你在自己的國家算正常嗎？」 他總是回答：「不正常」，心裡想的卻是何謂正常： 「正常是用框框條條箝制思想」、 「正常是被警察拖著頭髮走時發出尖叫聲」、 「正常是讓車輪輾過你，直到你變成人行道上的一塊斑」…… & # 他們要來傾斜你，斜角你？ # 監獄裡滿是詩人、行動分子、人權律師 街道上隨處可見急著被清除的標語、口號， 不是「去你的警察」、「西藏自由」這類直言不諱的訊息， 而是隱晦如「他們要來傾斜你，斜角你」， 看似不具殺傷力的幾個字，竟足以讓人終生被關進勞改營。 & 或許這樣解讀更為好懂： 他們要來傾斜你，斜角你。 把你挫成各種角度， 切割你的自我感， 直到能把你套進體系的機器、槓桿與齒輪為止。 直到你看著自己的臉也找不到自己。 & 描述今日的西藏，昔日種種形容詞已不再適合， 「生存與劫難」才是現今的最大考驗。 「下輩子我會在更好的地方」—— 一晚在道浮縣的奇遇，史考特與陌生人的最後對話停格在這一句， 或許已經道盡了一切。 & 本書特色 & ★本書是一趟充滿勇氣與好奇的壯遊。 ★大中國標籤下的西藏將何去何從，令人反思再三。 ★如詩般的散文敘述，幽默諷刺的口吻，讓人不忍釋卷。 ★促使讀者反思自由的可貴、生存的代價，以及如何看待自己的過去和未來。
追夢奧運騎行天涯：記奧運狂人陳冠明(簡體中文版)
這是一本客觀真實記錄奧運狂人陳冠明16年騎行三輪車穿越亞歐非大陸傳承奧林匹克精神的書。陳冠明參加了2008北京、2012倫敦、2016巴西三屆奧運會，成為騎三輪車追夢奧運騎行世界時間最長、距離最遠的世紀第一人，被CCTV、英國BBC、加拿大、美國、巴西、阿根廷及東南亞諸多媒體稱之為“奧運狂人陳冠明”。“奧運到哪裡，我就（騎行）到哪裡！”陳冠明心存夢想，他不屈命運，勇敢地追尋自己的奧運夢想。2016年，他風餐露宿，穿越27個國家，總行程已超過17萬公里，宣傳奧運，宣傳世界和平與環保健康。他超乎尋常的行為壯舉與敢於吃苦挑戰極限的堅韌頑強毅力，是奧林匹克精神的驕傲，是中國的驕傲，也是世界的驕傲，是一張擦亮中國與江蘇暨徐州人文精神的特殊的歷史名片。本書客觀回憶並記錄了陳冠明16年騎行世界追夢奧運的傳奇故事，是對奧林匹克精神的永久性紀念，同時也將陳冠明所傳承的奧林匹克精神及國際友愛傳遞給讀者。
沉睡的帝國
真心相待的佳人太少 情愛遊戲的背後是無盡的爭寵， 愛情，對那時的妃嬪來說，不過是一切虛幻的奢望罷了！ 忠臣難當 大義實現的那天變得渺茫，上位者將官場平衡置於百姓之上，許多人為官卻不能貫徹理想，無能為力。 結黨營私無社稷 是為大義，還是實為私利？ 在派系對立鬥爭下，心中還能懷有百姓嗎？ 想迎來的盛世太遠 天下紛亂，即使君王想勵精圖治， 仍離心中的藍圖差了一大截， 廟堂跟社稷往往是兩個世界， 許多人不過是活在自己的幻想裡罷了。 從家族、君臣、派系到新舊勢力之間的糾葛， 解密帝國的崛起、興盛、衰敗乃至滅亡之路。 古代的政權轉移、優勝劣汰是怎麼開始的？ 古代忠臣、奸臣與當權者的三方角力是如何形成的？ 各個派系如何形成？黨爭又從何而起？ 曾經的盛世王朝，在外敵侵略下怎麼會落得一敗塗地？ 世人都知道，沉睡的，從來就不只是帝國。 一個個鬥爭故事，就在這裡告一段落……。 武則天宣揚迷信，賦予佛教徒特權，增加人民負擔，興大獄株連無辜，放縱男寵胡作非為。但她基本上保持了盛唐局面，社會相對安定且生產有所發展，在歷史上所起的作用功大於過，可稱得上是一位英王。——〈武則天稱帝〉 司馬氏標榜禮教，嵇康則公開打出「非湯武而薄周孔」的旗幟，在思想界裡公開與統治者對抗，造成廣泛的影響，同時也是對司馬氏虛偽禮教的一個很有力的揭露，司馬昭當然惱火。──〈《廣陵散》於今絕矣：嵇康之死〉 明朝滅亡了，由明末興起的黨社運動不但沒有隨之消亡，反倒更趨蓬勃發展，並一直影響到近現代。正如有人挖苦道：「鬧垮了明朝還不夠，到了大清還接著鬧。」——〈東林黨議〉 轟轟烈烈的洋務運動失敗了，但它對中國近代史乃至整個中國歷史的影響是巨大的。它使中國看到世界，它使無數的中國人接受了西學，從而極大地縮短了中國走向世界的進程。——〈洋務新風〉 &
大清十二鐵帽子王
讓大清入主中原的關鍵戰力──十二位鐵帽子王， 他們征戰無數、功勳卓絕，是奠基大清帝國的開國勳臣。 橫跨三百年歷史的世襲制度，卻也見證了王朝輝煌與沒落……。 鐵帽子王，是自清皇朝建立後設制的封爵制度，終生世襲罔替、俸祿優厚。 但他們是誰？是親王？還是郡王？ 而這十二位鐵帽子王他們又為清朝帶來了什麼影響？ 禮親王代善──清朝地位最尊崇的親王之一，曾是最有力的汗位繼承人，但是卻因努爾哈赤對他的失望讓而他錯失汗立繼承人之位。 睿親王多爾袞──為清朝征戰蒙古，軍功豐碩，又是為何會在死後被掘墓鞭屍？ 禮親王昭槤──是犯了什麼樣的滔天大罪讓他被抄家、剝奪爵位失去一切，還能東山再起？ 慶親王奕劻──能力平平，又是如何靠賣弄權力，讓他成為晚清最有錢又有權勢的親王？ 怡親王胤祥──是立下了多大的功勞，能有幸獲得雍正皇帝賞賜吉地作為陵地，讓淡泊明利的他高興到吞土叩謝呢？ 莊親王載勳──對慈禧太后忠心耿耿，但為何最後卻成代罪羔羊，被賜毒藥自盡？ 從鐵帽子王的角度看清朝，端看清朝歷史上的重要事件，從王朝初創之時的清軍入關、李自成起義，接著中期的康雍乾盛世，到晚清的辛酉政變、義和團事件、洋務運動等，都與鐵帽子王息息相關，這個制度貫穿了清朝統治的兩百多年，他們與清朝的命運走向密不可分。 細數鐵帽子王的人生軌跡，揭開清朝僅有的特權祕密！ &
讀歷史哪有這麼燒腦：鑑古推今、幽默評論、深入剖析，二十四堂歷史課讓你不只博學多聞，還能使你不再身無分
歷史小說之所以傳唱千百年而不衰， 只因為它們是老百姓所喜聞樂見的。 它傳達著正義、昭示著傳統的美德！ & ▶唐伯虎除了裝窮人進華府點秋香，還會裝瘋賣傻避禍保命？ ▶春秋五霸之首，最終卻演了齣「英雄難過小人關」的悲劇？ ▶范蠡向勾踐請求退隱，竟避開了「鳥盡弓藏」的經典橋段？ ▶陳琳罵曹操連祖宗都不放過，被擒後曹軍檄文皆出自他手？ & 美人悲劇、奸臣慘劇、英雄鬧劇……身為現代人不懂歷史？ 老師在講，你不聽也沒關係！擁有本書，歷史根本超簡單！ & ▎歷史叫你「低調」 ──人該自重，但把自己看太重，就等著被亂箭射中！ & 低調的人未必高尚，張揚的人也未必惡劣…… 我們不該以一個人低調或張揚來判定其人格。 其實，歷史上的很多賢士的個性都非常張揚， 有些是天性如此，有些則是出於對現實的憤怒， 對此類張揚，我們不該貶損，還應該頂禮膜拜！ & 然而，歷史也一再地提醒我們「低調做人」， 不管一個人是好人或壞人，張揚絕不是好事。 張揚者招人嫌、招人妒、甚至招來無妄之災。 & ◎你看看《三國演義》 楊脩如曹操肚子裡的蛔蟲，就連曹操本人也非常佩服。 然而這種聰明最終引起了曹操的厭惡，最終將其斬首。 & ◎你看看《莊子》 吳王渡過長江，率領眾臣登上獼猴聚居的山嶺去打獵。 猴子們見人來了，轉眼間嚇得四處奔逃，躲進了樹林深處。 除一隻猴子例外，牠從容不迫地躍上樹枝，像在挑釁吳王。 吳王當即張弓搭箭，誰知牠一把接住了飛速射來的利箭， 吳王命隨從一起射牠！於是，猴子被人們射成了個大刺蝟…… & ▎歷史要你「懂借」 ──借東西才不可恥，連借都不懂才會令人不齒！ & 「君子善假於物，智者借力而行。」 古文中的君子與現代意義上的君子有著本質的區別。 我們口中的君子指好人，此處所說的君子就是成功人士。 因此，古往今來的「善借者」，絕不僅限於正人君子。 但是，這也不意味著借力就一定是可恥的， 實際上，放眼天下，都離不了一個「借」字！ & ◎你看看《西遊記》 有人做過統計，孫悟空先後總共借過150多次， 借人、借法力、借法寶、借雲、借雨、借風、借雷…… 只要是取經路上所需要的，孫悟空基本上都借過。 而且到了取經末期，孫悟空越來越擅長「借」， 遇到妖怪都懶得打了，直接找觀音解決問題！ 看到最後，你能說「齊天大聖」不成功嗎？ & ▎歷史勸你「謹慎」 ──鮮花後面有荊棘，成功背後有危機！ 不謹慎有時還意味著沒有道德、不遵守遊戲規則。 一個人處處謹慎，或許仍避免不了生活中的不如意， 但一個人不謹慎，尤其是那種人品、道德上的不謹慎， 不僅極有可能導致個人的悲劇，甚至還可能禍國殃民。 & ◎你看看楊貴妃 得到男人的愛不該被詬病，紅顏也並非都是禍水。 其實安史之亂時，士兵們之所以要求處死楊貴妃， 不在於她多吃了幾個荔枝，也不在於她「媚惑君王」， 而在於人們普遍認為，她的堂兄楊國忠「通於胡人」。 她身為叛徒的堂妹，怎麼可以繼續留在大唐領袖身邊？ 換言之，楊貴妃是受堂兄連累，但楊國忠是如何連累上她？ 她收了楊國忠帶來的土特產，便為他在皇帝面前數次美言…… 你想想，她若不為楊國忠美言，就吃不上土特產嗎？ 這算不上是貪心，說來說去，只能說她自己不謹慎。 & 「歷史的唯一教訓就是人們從來沒有好好吸取過歷史教訓。」──黑格爾 因此，本書在寫作過程中尤其注重歷史案例的選擇與成敗的深入剖析！ & 本書特色 & 本書將歷史以通俗易懂的敘述方式重新包裝，以最具時代氣息的語言呈現於讀者面前。全書從生存、求知、中庸、識人、戒貪等二十四個主題進行闡述，希望讀者能以史為鏡，從而改變自我。歷史雖殘酷卻必須正視，唯有如此，才不會重蹈覆轍，才能演繹好接下來的歷史！ &
嗨！有趣的故事：蘇軾
蘇軾，字子瞻、和仲，號東坡居士。四川眉州人，祖籍河北欒城，是北宋著名的文學家、書法家、畫家。蘇軾傳世的文章、軼事極多，詩詞更為一代宗匠，難有匹敵。 嘉祐二年（一?五七年），蘇軾進士及第。神宗朝，蘇軾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（一?八?年），因新黨與舊黨的黨爭牽連，蘇軾於湖州知州任上被捕，繼而入臺獄，此為著名的「烏臺詩案」。之後，蘇軾被貶為黃州團練副使。哲宗即位後，高太后執政，蘇軾先後任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地。元祐八年（一?九三年）後，哲宗親政，重新啟用新黨執政，蘇軾又遭貶黜，暮年被貶於惠州、儋州。徽宗即位後，蘇軾獲大赦北歸，途中病逝於常州。宋高宗時追贈太師，宋孝宗時追諡「文忠」。
嗨！有趣的故事：樊錦詩
敦煌研究院的第三任院長樊錦詩，這個江南長大的女孩，在一九六三年以北大歷史系畢業生的身分正式來到敦煌，一待就是五十多年，再也沒有離開。為了敦煌，樊錦詩隻身遠赴缺水斷電的內陸小城；為了敦煌，樊錦詩曾與家人分離了整整十九年，也虧欠了兩個孩子許多；為了敦煌，樊錦詩在艱難時刻無法一直陪伴家人，只能聽著九層樓的風鈴聲，獨自懷鄉……在這漫長的時間裏，她憑藉紮實的專業基礎，從危險的蜈蚣梯頂端一點點地開始考古工作，與同事們並肩清理流沙，直到後來和莫高窟人以科技手段保護石窟，守護敦煌，如今推出數位電影《千年莫高》、《夢幻佛宮》，及「數字敦煌」上線，盡可能地留存下每一幅珍貴的壁畫與文物資料。敦者，大也。煌者，盛也。敦煌石窟的文化藝術是中國的驕傲，敦煌文物和經卷的流失卻令人心痛不已。樊錦詩說過：「你對它有深深的愛，就會想盡一切辦法保護它。」
無字史記：沒有文字佐證的年代，怎麼證明歷史存在？基因可以！史學與生物學合作，解開華夏文明之謎。
◎非洲人是大家的祖先，為何歐洲人變白，亞洲人變黃，非洲人沒變？ ◎還沒有文字，大陸各地就有仰韶、良渚、龍山文化，為什麼二里頭才代表華夏？ ◎客家女性先民，33％基因來自苗瑤族群，四分之一的上海人和浙江人有百越基因。 ◎臺灣呢？鄒族、達悟族、卑南族有一種特殊基因，來自長江流域。 歷史學家有個煩惱，越回溯過往，能找到的史料越少， 特別在沒有文字的時代（中國第一部正史，是直到漢武帝時代，司馬遷寫《史記》）。 偏偏人類的進化和遷徙、農作耕種、馴化家畜、航海、製陶、建築等技術， 都是在文字發明前就誕生了。 在這個沒有文字佐證的時代，怎麼證明這些歷史真的存在？ 基因知道答案──這是最不會說謊的無字史記。 本書作者波音是《世界遺產》雜誌前主編，他說， 史書是人寫的，可能因記憶有誤或刻意偏頗，誤導後人。 但基因、元素等研究是科學，當我們從科學角度出發， 檢測遺骨上的DNA、比對石器、透過碳14檢測遺跡土壤…… 便能揭開人類起源、推論族群遷徙路線、生產生活甚至是文化脈絡。 本書就是史學家與生物學家跨界合作，解開華夏文明之謎。 ◎沒有交通工具，非洲智人如何全球趴趴走？ 地球歷史上的最後一次大冰期，出現一條讓古人走向東方的高速公路， 等到冰期結束，古人類就靠發明標槍和弓箭，邊打獵邊前進亞洲。 既然人類起源非洲，為什麼歐亞人的膚色會比非洲人淺？基因有答案。 ◎古人棄狩獵改農耕，其實是迫不得已 冰期雖然讓人類能順利移動，但也導致動物減少，古人只好開始「吃草」── 像是水稻。水稻出現在現今中國領土的南方，七千年前當地還不知道歸誰管， 水稻在上萬年前就出現，卻在距今五千多年前，才成為主糧， 為什麼？生物學家從植物的基因裡找到答案。 ◎農耕後的草原游牧，激發東亞文明的傳輸帶 農耕社會後，人口不斷膨脹，只能到處遷移， 中國西域的草原之路，沒有廣闊沙漠和險峻高山阻擋， 西方彩陶、青銅，甚至五穀六畜，則靠這條外出的路順利輸入中華大地。 「中國」這地方豈止人，連家畜都是外來的移民？ 分子生物學家從馬、豬、狗的基因發現。 ◎良渚文化、龍山文化、齊家文化、寶墩文化、石家河文化…… 大陸各地這麼多考古發現，後來他們都不見了，只有二里頭文化升起壯大， 形成「最初的中國」。原因何在？ 中華大地原本部族分立，為什麼變得非逐鹿中原不可？ 「中國」是怎麼形成的？ ◎漢人南遷，這是客家人的起源，但你知道嗎？DNA顯示 客家女性先民中，有33％基因來自苗瑤族群，更有高達半數來自非中原漢族。 不認同秦國的羌人部分南遷，成了藏人祖先，而藏地早有仰韶人搬來了。 至於上海人和浙江人，則高達四分之一的人有百越人基因。 臺灣呢？鄒族、達悟族、卑南族有一種特殊基因，來自長江流域。 至於臺灣和南島語系人的關係，除了語言，還得從豬身上找證據…… 沒有文字佐證，怎麼證明歷史真的存在？基因可以。 史學家與生物學家跨界合作，解開華夏文明之謎。 推薦者 「即食歷史」臉書部落客／seayu 國立清華大學分子與細胞生物研究所助理教授／黃貞祥 國立成功大學考古研究所特聘教授／劉益昌 &
如果史記這麼帥(3)：謀臣賢相【超燃漫畫學歷史＋成語】
專屬於「顏控」的史記漫畫書！ 國文歷史知識 X 爆笑人物故事 輕鬆讀懂中國第一部紀傳體通史《史記》！ & 美貌與才氣兼備的謀臣賢相 究竟誰才是群雄爭霸戰的全能ACE？ & 現在馬上給你心目中的天菜美男投票吧： & ★相知相惜CP――管仲、鮑叔牙：除了帶領齊國走向強盛，管鮑之交的兄弟情也非常難能可貴，「這個亂世，只有我懂你，也只有你懂我……」 & ★敗部復活戰？逆天改命的伍子胥：逃離悲慘命運、戰勝劣勢的腦性男擔當，成功為家族復仇的不死之鳥！ & ★天生sense！合縱連橫的外交家：蘇秦的合縱 v.s. 張儀的連橫，結盟有風險，答應之前請詳閱公開說明書！ & ★人氣王選拔賽――戰國四公子的暗潮洶湧：「世界最初」權臣美男正式成團！誰才是門客認證的人氣TOP？ & ★賭對了就能躺贏的呂不韋：就算只是投機商人又怎樣？我可是丞相！就喜歡你看不慣我又幹不掉我的樣子。 & ★最適合躺平的文藝青年莊子：追求無為最好的方式就是作夢啦，卡早睏卡有眠，夢裡什麼都有，還有蝴蝶喔！ & 今天也是相愛相殺的美男們！ 誰才是春秋戰國時代成就最高的C位？ &
手挽銀河水：清季人物、歷史與記憶
以不同視角展讀清季歷史人物眼中的時代洪流， 在行雲流轉的文字中， 看到一個龐大揉雜的歷史空間。 & 本書通過對清季個別歷史人物進行的微觀研究， 彰顯他們的意志與信念， 呈現這群知識人對家國穩定、盛世太平的追求與盼望。 在人物的經歷更迭中，捕捉清季歷史的側影。 & 手挽銀河水，一展函夏雄圖。 & 自乾隆遜位、嘉慶登極以降，清帝國的內憂外患紛至沓來，衰世之象耳目昭彰。在這個日益多事的非常時代，不論是中國的知識分子還是在華的西洋顧問，也不乏矢志力挽狂瀾、積極追尋改革蹊徑的大小人物。值得注意的是，這批文化學人在苦思維新出路、急切謀求復興富強之際，卻不約而同地遭遇各式各樣的問題與制肘，致令他們對自身的經歷、信念和傳統涵養作出探問與反思…… & 【本書提要】 & 大家可曾想過，「曾左李」這個詞組，究竟是一個隨機生成的簡稱或表達，還是一個被建構出來的時代標籤呢？至於我們非常熟悉的「士、農、工、商」，真的是一個顛撲不破、不容倒毀的社會位階嗎？晚清學人薛福成所論及的「新四民觀」，是對舊說的一個徹底顛覆，還是一種概念的轉移？另一方面，「幕府制度」如何與清季政經格局息息相關？而在幕府之中，我們又可以找尋到歐美幕僚的身影嗎？這些主題看似瑣碎細微，卻可以幫助讀者們梳理、鉤沉與拼湊十九世紀中葉以來，中國與歐美世界的歷史圖繪。 & 《手挽銀河水》是作者第一部自選論文集，也可視為其研究路徑和志趣的一個階段性紀錄。集內所錄七文，雖然各自獨立成篇，但彼此之間卻存具內在紋理，或可並讀。作者通過對清季個別歷史人物進行的微觀研究，以小見大地呈現並解構一系列涉及政局更迭、歷史記憶、人才流動、文化碰撞等宏觀性課題。全書結合學術思想史、治亂興衰史和文化交流史等取徑，以期彰顯歷史人物及所處時代，乃至後世記憶之間千絲萬縷的脈絡與扣連。 &
嗨！有趣的故事：周敦頤
周敦頤，原名周敦實，字茂叔，諡號元公，世稱濂溪先生。周敦頤為官三十一年，清正廉明，深得民望。周敦頤的一生，無論是為人、為官，還是為文，總是用自己的高尚行為踐行著自己的思想，並使兩者達成了高度統一，成為後人競相仿效的典範。在哲學思想領域，周敦頤上承孔孟，下啟程朱。他吸收佛、道思想並形成自己的理學體系，宣揚其「無極而太極」的宇宙論和主靜、順理、誠心、無欲的人生觀。他一生留下的文字不多，詩文加起來也不過六千餘言。他最為重要的作品有《太極圖說》、《通書》，以及流傳千古的名篇〈拙賦〉、〈愛蓮說〉等，後經朱熹闡發，構成龐大的思想體系，影響極為深遠。這也奠定了周敦頤作為湖湘文化的源流宗師、中華理學開山鼻祖的地位，他被後世尊稱為周子。
圖說元朝
金戈鐵馬的交匯，各領風騷數百年。北方草原聲聲馬鈴，踏醒中原塵封的舊夢。他們從大漠中走來，渴飲馬奶，困宿穹廬。他們是成吉思汗的子孫，大汗刀之所向，無人可擋。南下中原，西征異域，王旗插到東歐。斯文漢人，做了他們的臣民。桀驁色目，匍匐在他們腳下。阻塞的古道訇然中開，商旅會聚於京師；虔誠僧侶施然而來，築四方廟宇；更有萬國使者，誠惶恭敬，眩暈於泛光崇彩的繁華。眾人贊歎，大哉乾元！本書圖文並茂，體裁多樣，通過精心選取的一千餘個歷史故事，引人入勝地再現了中國的悠久歷史與燦爛文明。全書歷史脈絡清晰，史實細節具體，文字簡明生動，圖片豐富悅目，是一部有品味的歷史知識讀物。──中國社會科學院歷史研究所研究員 童超近1000則精采紛呈的經典故事，3000餘幅彌足珍貴的歷史圖片，180萬字的10卷本鴻篇巨製，匯聚成一幅波瀾壯闊圖文並茂的中華文明畫卷。
宋徽宗
他是文化的開創者，還是亡國的罪人？ 專門研究宋代史的漢學家伊沛霞， 以全新視角，分析這位藝術家皇帝如何踏上悲劇之路。 一一○○年正月，十七歲零三個月的徽宗登上了宋朝天子寶座，從此開始了近二十六年的統治，直到一一二五年的最後一個月。宋朝差不多有一億國民，是當時世界上最富有和最先進的國家。 宋徽宗以對藝術的貢獻而聞名：他是造詣很深的詩人、畫家與書法家，他熱衷於修建寺觀與園林，是開風氣之先的藝術品及文物收藏家，也是知識淵博的音樂、詩歌與道教的贊助人。在支持藝術的範圍、對藝術領域的關注及投入的時間上，世界歷史上少有君主能與他相提並論。 然而，在治理國家這項主要職責上，他卻一敗塗地。正是在他統治期間，女真人在北方鞏固了實力，並大舉入侵宋朝，攻陷都城開封，擄走徽宗、數千名宗室嬪妃，與宮中侍從。徽宗本人也在遠離故鄉的地方，作為一名俘虜，度過了生命中的最後八年。 伊沛霞教授積數十年之力撰成《宋徽宗》，成為英文世界為這位皇帝撰寫的首部完整傳記，力圖矯正大眾對徽宗「腐化、昏庸」的偏見。伊沛霞重塑了宋徽宗的形象，將其放回歷史語境中，還原一個繁榮國度的君主不斷追求卓越榮耀的雄心——儘管這份雄心以悲劇收場。徽宗在即位早期竭力超越朝廷黨爭，隨後將精力轉到自己擅長的領域。他大大拓展了朝廷的慈善事業，建立官學、醫院、孤兒院、乞丐墓地。 作為藝術家，他身邊圍繞著傑出的詩人、畫家、音樂家，他還修築了壯麗的宮殿、寺觀和庭園，後世幾乎難以超越。他對道士青眼有加，為道經作注，還讓臣民也接受並踐行這種信仰，不過他對道教的虔誠最終偏離了儒學主流，削弱了他的治國能力。 本書特色 ▍十五張全彩繪畫，讓讀者賞析宋徽宗的瘦金體法與藝術造詣。 ▍以現代史家之眼，還原宋徽宗的真實生命歷程——拋開中國傳統史學符號化的道德指責，伊沛霞教授以「瞭解之同情」的現代學術立場與現代政治觀點，從宋徽宗自己的視角出發，再現了北宋末期的歷史與時代風貌。 ▍北宋末期，中國的藝術水準究竟取得了多高的成就？——作為歷史上屈指可數天賦極高的藝術家皇帝，在書法、繪畫、詩詞、茶道、建築等多個領域，宋徽宗在位年間，有何種影響。 他和同時代藝術家，如何往來。以繪畫為例，作者選取五幅名作，進行了細緻的分析。 ▍北宋的滅亡是偶然還是必然？在位二十餘年，宋徽宗犯過哪些錯誤？在走向盛世的時刻，宋徽宗在面對外交、戰爭、黨爭、經濟方面的棘手問題時，出於何種目的，做出了哪些決策，使得情勢急轉直下，乃至最後淪為亡國之君？
中東鐵路的修築與經營(1896-1917)：俄國在華勢力的發展(二版)
貫穿中國東北的第一條鐵路，原是甲午戰爭中國新敗後 「聯俄制日」政策下的產物 經由簽訂鐵路合同 俄國不僅取得鐵路修築經營權 甚且進一步將觸角伸展及於鐵路經營權以外的其他利權 致使中東鐵路地帶成為中國的化外之地 也是俄國在華最大利權所在 回顧中東鐵路發展史，從1896年簽訂鐵路合同，以迄1952年蘇聯無償歸還中國為止，為期五十餘年，由於時局的變化，經營權數變，堪稱中國鐵路史上的一大特例。 《中東鐵路的修築與經營（1896-1917）：俄國在華勢力的發展》分就修築、經營、利權等三篇，詳述中東鐵路興築原委、商業營運與績效，以及各項利權取得與演變，全面探討俄國獨力經營時代的中東鐵路發展史，以了解清末民初之際，俄國如何利用中東鐵路的修築與經營，擴大在中國的勢力。 本書共九章，第一篇：中東鐵路的興築，敘述西伯利亞鐵路的修築與俄國向中國「借地修路」的關係，說明中東鐵路興築由來，以及第一條橫貫中國東北的鐵路，是如何修建完成。第二篇：中東鐵路的營運，分就鐵路本身的客貨運營業，及附屬事業的經營，分析其營運概況，並檢討其營運績效，說明其營運績效是否良好卓著。第三篇：中東鐵路的利權，分從政治、軍事、經濟及其他利權等項，敘述中東鐵路公司利用鐵路合同的規定，以合法、非法兼而有之的方式，取得並擴充中東鐵路地帶的各項利權之緣由。
被消失的中國史8：鄭和下西洋到最後盛世
現在課本已經讀不到的內容， 一樁樁動人精彩的故事，就藏在這些被消失的中國史中。 & 以明朝興衰、滿清入關與康雍乾盛世為內容 生動、活潑、有趣的白話描述 最好看、最好懂的中國史故事──《被消失的中國史》，第八冊：鄭和下西洋到最後盛世 & 「自古以來，哪有像我這樣當四十多年的皇太子啊？」 「如果皇阿瑪想要除掉胤礽，實在不需要皇阿瑪親自動手啊！」 & 【從大明王朝的酷刑到滿清盛世的御術】 明成祖成功奪位，既有殘酷的誅十族、瓜蔓抄，也有聲名遠播的鄭和下西洋， 明朝的怠惰與腐敗，使得漢人從蒙古族奪回的政權，最後落在東北的滿族手上。 少年康熙與三藩鬥智；雍正精心策畫登位；乾隆自稱十全老人，中國最後的盛世即將落幕...... & 【你知道這些話是哪些人說的嗎？這都是中國史上最精采動人的故事】 「誅十族，難道我辦不到嗎？」 「朕打算下令興建寶船隊巡弋海上，藉以宣揚國威，鎮服萬邦。你替朕率領這支船隊……」 「當初我又不想坐這個位子，是你們硬逼著我當皇帝，現在搞成這樣，多難下台啊？」 「戚家軍一來，才讓我們知道大明朝不是好惹的啊！」 「以後，有什麼事不懂的就要問張先生，不要自己妄加作主，懂了沒有？」 「我們女真族個個都是以一敵千的勇士，只要能滿一萬人，天下就沒有對手了。」 「風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。」 「朕賜你名為忠賢，希望你能好好為國盡忠，成為一個賢德的宦官。」 「熊廷弼、孫承宗，現在又來個袁崇煥，明朝人才這麼多，我們真的有辦法打敗他們嗎？」 「吃他娘，喝他娘，吃喝不盡有闖王……」 「吳三桂守著山海關，動向未明，如今竟然搶了他的愛妾，這不是自己去找了一個敵人嗎？」 「留頭不留髮，留髮不留頭。」 「讓鰲少保看看你們平日訓練的成績！」 「……雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統。」 & 人類有機會證明自己懂得記取教訓，懂得從前人的錯誤中學習，懂得繼承過去的文化，開拓一個比較光明的未來。──本書作者／白逸琦 &
習近平關於注重家庭家教家風建設論述摘編
家庭是社會的基本細胞，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。黨的十八大以來，習近平同志圍繞注重家庭、注重家教、注重家風建設發表的一系列重要論述，立意高遠，內涵豐富，思想深刻，對於動員社會各界廣泛參與家庭文明建設，努力使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點，把實現個人夢、家庭夢融入國家夢、民族夢之中，匯聚起全面建設社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興中國夢的磅礡力量，具有十分重要的意義。為幫助廣大幹部群眾學習、理解、掌握習近平同志的重要論述，我們編輯了《習近平關於注重家庭家教家風建設論述摘編》。 & 本書內容，摘自習近平同志二○一二年十一月十五日至二○二○年十二月二十八日期間的報告、講話、談話、說明、答問等六十多篇重要文獻，分七個專題，共計一百零七段論述。其中一些論述是第一次公開發表。 & 中共中央黨史和文獻研究院 二○二一年一月 & 推廣重點 & ●傳統文化精粹 家風家訓是中國優秀文化傳統 & ●權威論述 內容來自習近平重要講話及文件 & ●加強愛國愛港 了解傳統文化有助於加強民族凝聚力 & 編輯推薦 & 1. 傳播中國優秀文化傳統「家」的教育； 2. 幫助廣大幹部群眾學習、理解、掌握注重家庭、注重家教、注重家風建設的論述。 &
