走在通往美的路上，耀眼的福爾摩沙珍珠：臺南市美術館攝影輯
臺南市美術館的誕生，緣自於前輩藝術家郭柏川60年前成立「南美會」時，萌念為這塊土地催生美術館的想法。2010年臺南縣市合併後，當時，賴清德市長上任後第一件推動的文化建設，就是臺南美術館。
嘉義國際藝術紀錄影展特刊.2019
嘉義國際藝術紀錄影展（英語譯名：Chiayi International Art Doc Film Festival，簡稱CIADFF），為一於臺灣嘉義市舉辦之在地影展，主要以藝術紀錄片為主軸。
迎六月廿四-大溪社頭百年特展展覽專輯
農曆六月廿四日的關聖帝君聖誕慶典，在大溪被稱為「六月廿四」，對大溪人而言比過年還重要。盛大的遶境活動由一群義務參與的「社頭」支持，自大正6年(1917)同人社製作了第一頂普濟堂關聖帝君神轎開始，近百年來，慶典遶境與社頭已密不可分，也形成大溪獨特的民間信仰與地方社會結構關係。從大溪社頭的發展故事，看到大溪人如何為「聖帝公」慶生，協作、敬天謝神的精神。
紅祖公的滷麵（附光碟/精裝）
紅祖公是鹽埕民眾崇敬的神明之一，在地流傳「驚紅祖公生，毋驚二九暝」的俗諺，更說明了先民對紅祖公聖誕的重視。然而隨著時代更迭，當傳統逐漸消失之際，日新國小師生創作「紅祖公的滷麵」，除了介紹紅祖公的信仰文化之外，更透過一碗令人垂涎三尺的滷麵，繫起現代與傳統，在地居民與新住民間的情感交流。鹽埕是我們的家，透過紅祖公的滷麵，讓這美好的味覺記憶能夠不分時代、不分國界，代代相傳。
尋蜜（附光碟/精裝）
龍眼蜜是東原山城產業的重要一部份，每年三、四月龍眼花開時，常看到穿梭在龍眼樹叢中採花蜜的蜜蜂。故事回到50年前的人、事、時、地、物，從故事主人翁東原傑出校友沈振來董事長童年時期對蜂巢、養蜂、蜜蜂的好奇與探究，啟發其科學研究的態度與精神，對其人生發展與事業成就影響甚鉅。以沈董事長「尋蜜」故事，娓娓道出東原龍眼蜜產業趣味與辛勞一面，更希望激發學弟妹欣賞家鄉之美與愛護家鄉的情懷!
一直一直在這裡（精裝）
在台灣的西南沿海有豐富的沙洲和潟湖地形，鯤是鯨魚，鯓是鯨魚隆起的背部，鯤鯓乃是比喻沙洲在海上遠觀有如鯨魚背部的意思。清朝的沈葆楨在鯤鯓背上蓋起了城堡、街道，但因為泥沙淤積情況越來越多，拉近鯤鯓的距離，靠著?彼此相互扶持，讓孩子了解鯤鯓的轉變，安平的家鄉歷史，學習如何維護這塊美麗的大自然。
第二十一屆菊島文學獎得獎作品集
本書為澎湖縣政府文化局辦理107年度「第21屆菊島文學獎」徵文比賽得獎作品專輯，徵文類 別包括有現代詩、散文、短篇小說等。
![胡適全集 丁文江的傳記[軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20178/2017820620804/2017820620804m.webp "胡適全集 丁文江的傳記[軟精裝]")
胡適全集 丁文江的傳記[軟精裝]
胡適透過書寫丁文江的教育背景、個人經歷、地質探勘經驗及學術爭辯，呈現丁文江在學科建制、學術行政、從政等方面之多重活動。這本傳記是胡適為紀念亡友的勉力之作，意義深遠。在1950年代的冷戰、反共與強人政治的背景之下，胡適描摹丁文江對於現代中國出路所在的認識，別有義蘊。
![2019台中樂居金獎（附光碟）[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20152/2015216462540/2015216462540m.webp "2019台中樂居金獎（附光碟）[精裝]")
2019台中樂居金獎（附光碟）[精裝]
「台中樂居金獎」是優良公寓大廈評選轉型的第一步，旨在強調人與人的互動，透過住戶積極參與社區管理維護工作，落實社區自治，以及建立美好快樂的生活態度。另一方面，期能延續以人為本的共好理念，讓社區成為友善居住環境的起點，向外推廣鄰里關懷、互助之目標，形成由點、線、面組成的人本網絡，重新定義生活品質的質地。
![山海南島: 乘風破浪開疆闢土的擴散歷程(AR互動繪本)[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20152/2015216416833/2015216416833m.webp "山海南島: 乘風破浪開疆闢土的擴散歷程(AR互動繪本)[精裝]")
山海南島: 乘風破浪開疆闢土的擴散歷程(AR互動繪本)[精裝]
南島語族的擴散是人類文化史上一項偉大的成就。本繪本目的是使讀者能瞭解整個擴散的歷程，因此主題的編排乃以時間軸為編排原則，亦即以南島語系擴散的歷程作為?事的軸線。
2019木雕藝術創作采風展：隨心隨意：曾文章木雕創作個展
為保存作者個人藝術風格，將展出之木雕藝術創作作品，編印成冊，以供大眾欣賞。
2019木雕藝術創作采風展：吉田敦作品集 The Works of Atsushi Yoshida
為保存作者個人藝術風格，將展出之木雕藝術創作作品，編印成冊，以供大眾欣賞。
![追尋明清時期的海上馬祖[軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20167/2016730160486/2016730160486m.webp "追尋明清時期的海上馬祖[軟精裝]")
繡襦夢、打子DVD
傳統崑劇《繡襦記・打子》 唐朝書生鄭元和上京應考，結識長安第一名妓李亞仙，互生愛慕之情。後因床頭金盡，被鴇母設計，趕出青樓，鄭元和貧病交迫，淪落卑田院學唱輓歌，乞討維生。鄭父得知，前來尋找元和，棒打不孝子，元和傷重倒於雪地。李亞仙前來相救，脫下繡襦為元和取暖，更不顧鴇母阻撓，決絕離開青樓，將元和接回同住，後再剔目勸學，激勵他發憤苦讀，鄭元和終於考上狀元。此段折子〈打子〉即演出鄭元和淪落為丐，遭鄭父痛責的段落。 新編實驗崑劇《繡襦夢》 唐代的小說和明代的戲曲，都描述鄭元和高中之後，父親接納了妓女李亞仙，一家團圓。但事實上，在唐代嚴格的門第觀念下，亞仙絕對不會被接受。本劇試圖寫出真實結局。 本劇呼應能劇「夢幻能」的形式，從鄭元和老年瀕死前的回憶切入，對亞仙的離去和自己的個性，都有更深一層的自剖。亞仙離去時留下的繡襦，因哀樂悲歡與亞仙相共，而有了生命，化為精魂，與鄭元和進行一場睹物思人的回憶及想像。
春草闖堂2DVD（第二版）
相國之女李伴月在丫環春草的陪伴下，上山進香，遇吏部尚書之子吳獨糾纏，幸得義士薛玫庭解危。伴月感激薛的救助之恩，一時無以相酬。薛玫庭下山後，又見吳獨打死漁夫，搶奪民女，一時怒起，打死吳獨，爲避免連累別人，主動到衙投案自首。春草關心薛玫庭安危，趕到府衙探聽消息，見吳母倚勢欺人，強迫知府胡進下令杖殺薛玫庭，憤而闖入公堂阻刑。胡進質問緣由，春草一時情急，信口認薛爲相府姑爺。吳母驚訝，胡進疑春草有詐，令春草帶領，前往相府詢問真假。春草一路磨蹭，籌思對策，到了相府，勸小姐認親，以救薛郎。伴月迫於情勢，含糊應承。胡進信以爲真，急忙上京邀功，伴月得知消息，只得與春草上京面父。相國責怪伴月越禮妄爲，回信否認薛爲女婿，並令胡進將薛玫庭斬首請功。春草和伴月得知，用計誆得回信，改爲婚書。胡進得信大喜，大張旗鼓，送貴婿上京完婚。此舉轟動朝野，京都和各省官員都紛紛送禮道賀，皇帝也賜予禦匾。李相國被迫將錯就錯，聽任伴月與薛玫庭成婚。
哭祖廟、龍鳳呈祥2DVD
《哭 祖 廟》 鄧艾兵臨成都，後主劉禪出降。其子北地王劉諶哭諫無效後，決心一死，其妻崔氏撞柱而亡，劉諶殺其三子，並割取崔氏之頭，提至劉備昭烈廟中，自刎殉國。此為清末「儒伶」汪笑儂自編自演之名作。 《龍鳳呈祥》 東吳孫權屢向劉備索討荊州未果，乃用周瑜之「美人計」，假稱將胞妹孫尚香招贅，誆騙劉備過江。諸葛亮派趙雲保駕劉備，拜見東吳老臣喬玄。喬玄乃晉見國太賀喜，國太得知是計，設宴甘露寺，見劉備相貌堂堂，加上喬玄力讚，遂欣然招之為婿。劉備樂不思歸，趙雲依諸葛亮之計假報曹魏來襲，劉備決意回返荊州，孫尚香亦辭母同行。周瑜率兵急追，諸葛亮派張飛伏兵盧花蕩，周瑜不敵，憤然退兵。
琵琶、阮咸作品精選（USB）
近年來樂譜出版皆以經典樂曲總分譜為主，少有器樂獨奏之作品出版。由於機關肩負教育推廣、培育國樂人才之義務，今年度將以琵琶、阮咸二項樂器獨奏譜為出版方向，並羅列臺灣作曲家創作或改編之作品為主。
藝器香挺：茶陶職人在臺灣
在臺灣，茶是生活、也是精神食糧。為品鑑好茶，對不同茶品應使用不同的茶具，從品茶觀色、聞香到啜飲，茶、器、人缺一不可。 國立臺灣工藝研究發展中心長年致力於工藝文化推動與工藝產業扶植，讓工藝之美融入臺灣茶文化之中，進而彰顯臺灣茶文化的獨特美感品味，是本片策劃的初衷。 《藝器香挺－茶陶職人在臺灣》藉由龔于堯、廖寶秀、解致璋等三位茶人揭示茶生活美學，並以林榮國、孫忠傑、吳偉丞、章格銘、鄧丁壽、李明松等六位陶藝家的故事，展現藝與器相挺的職人精神，訴說臺灣茶工藝美學的無限可能。
四方來朝—職貢圖特展
「職貢」是王朝時代的中國對外交往的體制，意指朝貢國向宗主國修職納貢，並接受朝覲、冊封與賞賜，以示臣服。東亞職貢體系的建立，起源於先秦時期。西周訂立甸服、侯服、賓服、要服及荒服等朝貢服制，規範周天子跟諸侯、邊疆民族的關係。深植於西周朝貢體系的「非平等關係」與「華夏中心思想」，持續影響歷代涉外事務的運作，並且反映到圖像中。「職貢圖」是描繪邦交國、藩屬國與邊地部族的圖像，不論是刻畫遠來朝覲的使節，或者以各地貢物象徵四方來朝，皆可視為廣義的「職貢圖」。職貢圖具有展示國力、象徵民族融合，展現大一統氣象的意義，因此備受統治者重視，經常由朝廷敕命繪製萬國來朝的盛況。國立故宮博物院典藏有豐富的職貢題材作品，本次共選展20組件，希望透過圖像梳理與文字考證，分析職貢圖的風格類型。例如兼具紀實和想像的〈閻立本職貢圖〉，刻畫中國為世界中心的〈契丹使朝聘〉，暗喻華夷有別的〈李公麟萬國職貢圖〉，揭示地緣政治的〈閻立本王會圖〉、〈顧德謙摹梁元帝番客入朝圖〉，體現治外方略的〈明太祖御筆〉、〈謝遂職貢圖〉，描繪人物牽曳走獸的經典圖式，如〈周昉蠻夷執貢圖〉、〈明人畫麒麟沈度頌〉等，都是對外交通的吉光片羽。
雲煙流水：林進忠書畫展專輯
林進忠老師，字晴嵐，臺中霧峰人，日本筑波大學藝術研究所碩士，曾經榮獲中山文藝獎、中興文藝獎等大獎。國立臺灣藝術大學前美術學院院長、副校長退休，目前仍繼續任教於書畫藝術學系，作育英才，提攜後進。先生的游藝歷程，術學兼修、根基深厚，廣參互資，藝術創作與學術論著豐碩，著作等身，成就卓越，本次於本館展出書畫個展以「雲煙流水」為題，顯見先生登高望遠的器度與瀟灑。
重修舊好－馬來西亞檳城文山堂彩繪修復紀錄（DVD）
文化部文化資產局於今（108）年1月底委託辦理「馬來西亞檳城文山堂彩繪修復技術輸出暨人才培育計畫」在案，於檳城文山堂執行彩繪價值調查、彩繪修復及人才培育等工作。本片記錄本局與馬來西亞共同推動文化資產保存、修復之國際合作歷程，並將執行成果與國人及國際社會分享，期藉由影片拍攝記錄本次彩繪修復過程，以本片宣傳我國推動文化資產修復技術國際輸出之成果。
妖氣都市-鬼怪文學與當代藝術特展
「妖氣都市-鬼怪文學與當代藝術特展」帶著各路臺灣妖怪移師臺北，結合文學、藝術、動漫插畫等元素，在鬼怪文學與當代藝術的奇幻光譜中，打造屬於臺灣的百年孤寂魔幻場域。
![繪自然-博物畫裡的臺灣[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20130/2013000142029/2013000142029m.webp "繪自然-博物畫裡的臺灣[精裝]")
繪自然-博物畫裡的臺灣[精裝]
本書旨在介紹科學繪圖在臺灣的發展與演進，及其與臺灣自然史探索研究的關係，從科學繪圖的定義與發展史開始，逐步進入到19世紀以來，博物學家和自然觀察者陸續在臺灣所記錄的自然史，以及當代科學繪圖的發展。透過科學繪圖的呈現，可讓觀眾從博物學者的視野，追隨臺灣未曾間斷的自然探索足跡。
境由心生－林清鏡水墨創作展
「境由心生－林清鏡水墨繪畫創作展」，除精選林清鏡筆墨生涯多年以來的重要作品，也帶來了嶄新的創作，以臺灣風土人情、主觀心象和自然生態為主軸，分為「浮光掠影」、「遊移城市」、「造化意蘊」三大系列，分別從鳥獸、建築和意象切入，作品蘊含人與自然互動時之深切關懷。他描繪臺灣在地鳥獸，從保育類的石虎、藍腹鷴到臺灣藍鵲；也記憶臺灣城鄉建築風貌，包括臺中臺灣大道、彰化鹿港老街；更盡攬地方山水美景，諸如太魯閣峽谷、玉山、南投懸日等，展露藝術家對臺灣這塊土地的關照、尊重和反思。
108年澎湖縣美術家聯展
澎湖縣政府文化局每年都會舉辦一次美術家聯展，類別有:書法、水墨、西畫、雕塑、陶藝、應用美術與攝影，藉以活絡本縣藝術氛圍，及提供藝文人士之交誼平台，凡參予展出作品皆收錄於本專輯內，並收錄本縣新秀獎美術創作比賽得獎作品，參賽對象為本縣中學學生，以提供各級學校做為教學參考。
大臺南文化資產叢書（第六輯）－ 臺南市定民俗宗族祭典－大社荖葉宅公愿祭典、忠順聖王會食祖佛酒迎陳聖
深入介紹臺南市無形文化資產─臺南市定民俗宗族祭典: 大社荖葉宅公愿祭典、忠順聖王會食祖佛酒迎陳聖祖及榴陽王郭氏宗親祭祖大典。
![胡適全集 四十自述[軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20178/2017830153804/2017830153804m.webp "胡適全集 四十自述[軟精裝]")
胡適全集 四十自述[軟精裝]
《四十自述》是瞭解少年胡適生命史的重要憑藉。在安徽績溪那方群山環繞的小村莊裡，胡適身受寡母的恩慈嚴教，度過童年歲月。年僅十二歲，胡適就告別慈母故里，到了號稱五里洋場的上海，找尋生命的出路。胡適奮力前行，最後身列留美學生隊伍之一員，生命別開新境。在胡適筆下顯現出現代中國的變遷面向，確實多彩多姿。開卷有益，《四十自述》的讀者，可以追索懷想的天地，更是無限寬廣。
![戰後臺灣政治案件－蔣海溶案史料彙編[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20173/2017330252403/2017330252403m.webp "戰後臺灣政治案件－蔣海溶案史料彙編[精裝]")
戰後臺灣政治案件－蔣海溶案史料彙編[精裝]
蔣海溶（1910-1978），福建福州人，福建法政專門學校法律系畢，曾任福建省戰區檢察官、國民黨中統局專員等，後任內政部調查局科長、副處長、專門委員，司法行政部調查局處長、簡任一級秘書。1966年因「閩匪潛臺新聞工作組織案」被舉報，經臺灣警備總司令部以意圖顛覆政府而著手實行罪名判處死刑，更審判決經國防部覆判判處無期徒刑，1978年死於景美看守所。 蔣海溶作為國家長期戒嚴體制下情治與監控系統的一員，最終成為體制的受害者。本書選錄檔案管理局所藏4個全宗檔案資料，勾勒蔣海溶自被捕至身歿歷時共約12年發展過程，對照呈現本案兩造說法，俾利讀者檢視戒嚴時期情治活動與軍事審判情形，並進而審思國家政權對人民的權力關係，以及法治的本質與目的。
![戰後臺灣政治案件-陳文成案史料彙編(二冊合售)[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20173/2017330252533/2017330252533m.webp "戰後臺灣政治案件-陳文成案史料彙編(二冊合售)[精裝]")
戰後臺灣政治案件-陳文成案史料彙編(二冊合售)[精裝]
陳文成（1950-1981），臺北縣林口人。臺灣大學數學系畢業後，1975年赴美國密西根大學深造。在美求學期間，陳文成一直關心臺灣歷史與臺灣政治的發展，積極參與同鄉會及海外人權組織的活動，並曾捐款支持《美麗島》雜誌的刊行，1981年陳文成攜妻子返臺探親，7月2日遭到警總約談，次日被發現陳屍在臺灣大學校園研究生圖書館旁草地。事件爆發後隨即震驚海內外，社會各界對於戒嚴體制不滿。 本書選錄國史館與檔案管理局所藏相關全宗檔案，按事件發生過程、命案調查、各界反應與關切等分為六個章節，以利讀者瞭解陳文成案的前因後果與歷史脈絡。
馬淵東一著作集第四卷
時值人類學家馬淵東一110歲冥誕之際，《馬淵東一著作集》中文版第四卷的出版，可說別具意義。1974 年《馬淵東一著作集》三卷，由東京社會思想社出版發行之後，當時六十五歲的馬淵，仍舊活躍於學界，甚至還取得文部科學省海外學術研究補助前往印尼進行田野調查。出版社為免遺珠之憾，擬就《著作集》三卷之後，馬淵新發表的日、英文論文，再增添一卷（原書稱「補卷」）。豈料，卻與前三卷相隔了十四年，而且是在馬淵過世的1988年才完成出版。本書分為三部：第一部是「姊妹神研究之回顧與展望」，第二部是「南島的世界觀」，最後第三部是關於「書･人･事」。第一部的「姊妹神」（Onari-gami），乃是指女性具保護其兄弟力量的信仰，主要見於沖繩及其周邊離島區域；此亦是馬淵於戰後1960∼1980年代的研究重點，可說是他著名的研究之一。第二、三部，有數篇西方書籍的介紹，尤其是第二部的《慣習土地法與國有地擬制》及《妖術》介紹得相當詳細。這些介紹凸顯馬淵對於將海外研究引進日本人類學界之貢獻。第三部，有數篇是追悼日本人類學界前輩的文章。可見，馬淵在學術界寬廣的人脈，以及對部分學者的治學風範的感佩。最後，此中文版出版之際，增補了兩篇馬淵生前未發表的文章，即〈分灶：阿美族氏族的初步研究〉及〈高砂族的冠婚喪祭〉。藉此可瞭解馬淵早期在臺灣踏查的開始及其後發展的連續性。馬淵東一的人格和研究風格，如日本學者松澤員子所言，他是個天生的田野工作者擁有卓越的田野調查能力，也有廣泛的學術成就。更重要的是，他還有培養年輕後輩的人類學者胸懷。目前在臺灣或日本，知曉馬淵東一生前種種的人已經非常稀少。不過，他的研究論文依然是臺灣原住民族相關研究必讀的古典之作。希望此著作集的出版，讓世人更瞭解其研究及治學態度。
馬淵東一著作集第四卷（精裝）
時值人類學家馬淵東一110歲冥誕之際，《馬淵東一著作集》中文版第四卷的出版，可說別具意義。1974 年《馬淵東一著作集》三卷，由東京社會思想社出版發行之後，當時六十五歲的馬淵，仍舊活躍於學界，甚至還取得文部科學省海外學術研究補助前往印尼進行田野調查。出版社為免遺珠之憾，擬就《著作集》三卷之後，馬淵新發表的日、英文論文，再增添一卷（原書稱「補卷」）。豈料，卻與前三卷相隔了十四年，而且是在馬淵過世的1988年才完成出版。本書分為三部：第一部是「姊妹神研究之回顧與展望」，第二部是「南島的世界觀」，最後第三部是關於「書･人･事」。第一部的「姊妹神」（Onari-gami），乃是指女性具保護其兄弟力量的信仰，主要見於沖繩及其周邊離島區域；此亦是馬淵於戰後1960∼1980年代的研究重點，可說是他著名的研究之一。第二、三部，有數篇西方書籍的介紹，尤其是第二部的《慣習土地法與國有地擬制》及《妖術》介紹得相當詳細。這些介紹凸顯馬淵對於將海外研究引進日本人類學界之貢獻。第三部，有數篇是追悼日本人類學界前輩的文章。可見，馬淵在學術界寬廣的人脈，以及對部分學者的治學風範的感佩。最後，此中文版出版之際，增補了兩篇馬淵生前未發表的文章，即〈分灶：阿美族氏族的初步研究〉及〈高砂族的冠婚喪祭〉。藉此可瞭解馬淵早期在臺灣踏查的開始及其後發展的連續性。馬淵東一的人格和研究風格，如日本學者松澤員子所言，他是個天生的田野工作者擁有卓越的田野調查能力，也有廣泛的學術成就。更重要的是，他還有培養年輕後輩的人類學者胸懷。目前在臺灣或日本，知曉馬淵東一生前種種的人已經非常稀少。不過，他的研究論文依然是臺灣原住民族相關研究必讀的古典之作。希望此著作集的出版，讓世人更瞭解其研究及治學態度。
葉盛吉日記（八）1948－1950（軟精裝）
葉盛吉（1923-1950），臺南人。現存葉盛吉日記自昭和13年（1938）至民國39年（1950），日記內容包含就讀臺南一中時代、二高時期、東大醫學院時期、臺大醫學院時期，以及就業後至被逮捕前的讀書、生活及心情紀錄。
葉盛吉日記（七）1946－1947（軟精裝）
葉盛吉（1923-1950），臺南人。現存葉盛吉日記自昭和13年（1938）至民國39年（1950），日記內容包含就讀臺南一中時代、二高時期、東大醫學院時期、臺大醫學院時期，以及就業後至被逮捕前的讀書、生活及心情紀錄。
葉盛吉日記（六）1945（精裝）
葉盛吉（1923-1950），臺南人。現存葉盛吉日記自昭和13年（1938）至民國39年（1950），日記內容包含就讀臺南一中時代、二高時期、東大醫學院時期、臺大醫學院時期，以及就業後至被逮捕前的讀書、生活及心情紀錄。
![離家紀 史博館「老骨頭」的旅程[附光碟]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20106/2010690015954/2010690015954m.webp "離家紀 史博館「老骨頭」的旅程[附光碟]")
離家紀 史博館「老骨頭」的旅程[附光碟]
配合本館107年度執行升級展計畫，以「典藏文物整飭包裝移藏」為主題，配合《離家紀》光碟內容架構，將館藏文物整飭包裝移藏作業之寶貴經驗作更深廣的闡述，提供博物館理論與實務參考。
