國防大學空軍指揮參謀學院空權與國防學術研討會論文集（103.11）
研討會主軸以「從空軍戰略角度論中國大陸謀劃東、南海新情勢，我空軍應有之思維與策略」為提。針對中共劃設東海防空識別區舉措，作者們分別就航空國際法定義、空域軍事行動爭議、領空威脅評估、解放軍空、海軍的軍事戰略改變與內步影響、美日及亞洲週邊國家的應處、我國空軍戰略的思維等進行相關的分析；另就中共處理南海問題時，也不排除預設防空識別區的情況下，對原本就存在許多主權爭議國家而言，未來一旦改變現況，亞太地區整體戰略態勢，勢必產生重大轉變，判將以軍武的展現、軍演的規模與型態，而加速各國海、空戰略調整；其中對國防之影響及空軍因應作為的分析與建言，最具參考價值。
國立清華大學運動代表隊年刊：102學年度
此次是這本年刊第三次的出版，一年一刊的速度，恰好將每學年14支校隊的訓練與重大賽事成果留下印記。這本年刊沒有華麗的文字詞藻，沒有艱深的理論依據，只有辛苦的汗水、練習的辛酸挫折及求勝的意志！ 運動員總是不斷地與自我挑戰，為了迸發出更大的體能極限，選手與教練們努力不懈，持續在課業的夾縫中與競賽目標奮戰，清華的學術地位居於牛耳，學生的課業壓力自然不小，但是有志於加入校隊鍛鍊者，總是能比別人多出一分的堅持，積極為校爭取更大的榮譽！甚至很多隊員大學部畢業後仍以清華研究所、博士班為努力的第一志願，希望能繼續為清華代表隊效力，持續擦亮清華的招牌！他們的成果是豐碩的，他們的勳章是值得被高懸的！ 本刊的出版，除為他們辛勤的練習留下紀錄之外，亦期藉此分享運動場上獲勝時的喜悅，盼望清華師長、員工、學生及校友們，能繼續給予這群學、術兼備的學生最大的支持和鼓勵！
![華語文聽力測驗/閱讀測驗: 入門基礎級模擬試題1[二版、附光碟]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20101/2010120027229/2010120027229m.webp "華語文聽力測驗/閱讀測驗: 入門基礎級模擬試題1[二版、附光碟]")
華語文聽力測驗/閱讀測驗: 入門基礎級模擬試題1[二版、附光碟]
本書可作為華語學習者自我檢測之用；有意報考華語文能力測驗者更能藉此了解測驗內容、形式與題型，並做為正式考試前的練習。
![華語文聽力測驗/閱讀測驗: 進階高階級模擬試題1[二版、附光碟]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20101/2010120027359/2010120027359m.webp "華語文聽力測驗/閱讀測驗: 進階高階級模擬試題1[二版、附光碟]")
華語文聽力測驗/閱讀測驗: 進階高階級模擬試題1[二版、附光碟]
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![華語文聽力測驗/閱讀測驗: 流利精通級模擬試題1[二版、附光碟]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20101/2010120027489/2010120027489m.webp "華語文聽力測驗/閱讀測驗: 流利精通級模擬試題1[二版、附光碟]")
華語文聽力測驗/閱讀測驗: 流利精通級模擬試題1[二版、附光碟]
本書可作為華語學習者自我檢測之用；有意報考華語文能力測驗者更能藉此了解測驗內容、形式與題型，並做為正式考試前的練習。
103年第五屆軍人武德與品格教育學術研討會論文集
為提升軍事院校在軍人武德與品格教育相關學術議題的研究能量，及增進軍事教育政策規劃人員，教育人員與研究人員在軍人武德與品格教育相關議題觀念溝通與經驗交流，使各級部隊全體官士兵能重視培養軍人武德與品格教育，裨益增進武藝，確保戰力維繫。
第二波華人心聲： 大西雅圖地區華人移民口述歷史
本書為1940-1960年間由中國、臺灣、香港等地以學生身份赴美爾後移民的華僑口述史，紀錄這群經歷過抗日戰爭、國共內戰，在動盪的時局中不斷遷徙，在美國廢除排華法案、1965年開放亞洲移民政策之前，在美國積極尋求教育及安身立命機會的華人移民親身經歷。
![全球化的挑戰與因應[16DVD＋1手冊/家用版]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20152/2015214309465/2015214309465m.webp "全球化的挑戰與因應[16DVD＋1手冊/家用版]")
全球化的挑戰與因應[16DVD＋1手冊/家用版]
念──不論是政治活動、經濟行為、社會現象、文學寫作或者電影攝製，它的發生、傳播、以至於接受，大抵都涉及到全球化的時空脈絡；而在當代，一區域性的現象，譬如一國景氣的衰落、或者復甦，一地方政府的改革、以及再造，一社會人口的結構，一都市景觀的規劃，甚至個人性的就業形式，抑或跨國移動，都在不同的層面上和全球化的大脈絡交錯交織──對於生存在當代的人類而言，瞭解全球化因而幾乎是不可或缺的學習。 為此，臺灣大學新百家學堂特別集結臺大校內全球化專長的師資，以包括政治、經濟、社會、傳播、地理、法律與文學諸學門在內的跨領域人才，十六講次的專題課程，提供觀察和解釋全球化的深入而多元的知識視角，呈現出全球化世代時間與空間特殊的感覺結構。而在透視全球化跨國性特徵的同時，各講次的講者亦不約而同地提醒我們，必須回歸到臺灣在地的脈絡，加以檢視和反省兩造的共構、或頡頏；繼而思索在全球化的潮流底下，臺灣如何在與國際接軌，以及維護本土文化兩端點間構成連結，卒而發展出臺灣自己面對全球化的觀點和徑路。而唯有透過這樣的學習和行動，我們始能夠解釋與評價全球化的現象和趨勢，以至於介入和改造全球化不均質的結構及權力。
![石川啄木詩歌研究射程[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20252/2025214300980/2025214300980m.webp "石川啄木詩歌研究射程[精裝]")
石川啄木詩歌研究射程[精裝]
要細說日本近代詩歌史，則無法忽略石川啄木（1886-1912）的詩歌，因為石川啄木的詩歌涵蓋了豐富多樣的表現方法及問題意識，與整體詩歌研究息息相關。本書各篇論文從思想、歷史、受容、定型、韻律、修辭、歌語等多方視角與前衛的觀點，探討石川啄木的詩歌表現，可見詩歌研究是具有如此深不可測的內涵。透過本書論考，不僅期許讀者們可以玩味啄木詩歌中，他的發想和表現所帶來韻文清新的魅力，身為本書編者也由衷期許詩歌研究的發展，能深化國際日本學研究。
泰雅族獵人養成之文化底蘊及其教育價值
此研究經由筆者身為泰雅族身份的生長歷程出發，並以金岳部落三 代獵人為田野對象，透過父子上山狩獵的參與觀察、三代獵人經 驗敘述的深入訪談，分析其生命史。本研究企圖經由三代獵人養成的過程，去瞭解狩獵傳承進行方式、獵人傳受小孩知識、技巧、倫理及信仰價值的方法以及孩子學習的方式，勾勒出泰雅族學習風格，並在筆者職場上提出建議與省思。
失能研究與生命書寫：失能女性之性/別、身體/政治、與詩/美學
專書《失能研究與生命書寫：失能女性之性/別、身體/政治、與詩/美學》以失能女性的生命書寫為對象。本專書自性/別、疾病、身體/政治、詩/美學、倫理議題的角度，探討女性失能者的的多元弱勢身份、主體認同，以及其所表徵的文化符碼與見證實錄構築改革的能動力。本專書聚焦在失能女性之生命書寫，探究具見證錄（testimonio）特質的個人敘述，析論專屬於他們的歷史及被壓制的知識（subjugated knowledge）與存在模式，同時架構失能研究與女性主義的互文對話。
島田謹二：華麗島文學的體驗與解讀
誰在這座島嶼寫作？臺灣文學並非狹義的臺灣人的文學， 還應包括日治時期在臺日人的創作，這是島田謹二給我們的啟示。 島田謹二是日本具有代表性的比較文學學者。他不但使「比較文學」這門發源於歐洲的學問在戰後的日本落地生根，而且也是一位教育家，培育出平川祐弘、芳 賀徹、小堀桂一郎、龜井俊介等多位優秀的後進。他是日本近代比較文學的栽培者。可是相對的，他在臺灣所受到的評價卻相當低，他的真實面貌始終模糊不清，本 書希望可以讓臺灣讀者重新理解島田謹二這個人物以及他的工作，以臺灣時代為中心，從各種角度描述他的生涯與成就。 本書將島田謹二其人及其業績放在大的時空背景下，進行多方面的描寫。至今在臺灣關於島田謹二，大多是以1940年代臺灣文壇為背景，從《華麗島文學 志》中部分論文與他的關係來討論，使得他的形象也近乎定型。盼能透過此書，能夠多少打破過去對島田的刻板印象。同時，也試圖找出島田臺灣經驗的意義，以及 在他背後無數在臺日本人臺灣經驗的共通之處。更希望因此能夠開拓未來對在臺日本人研究的風氣。 &
教育史學研究
是「史學方法論」，旨在處理在運用史學及社會科學方法研究教育史的過程中，所遇到的觀念及方法論上的問題，此部分觸及到歷史研究方法的基本性質、相關概念、歷史解釋、研究者角色、被研究弱勢者的主體性、比較方法及史學理論等課題，總共有7篇文章。下卷「教育史學發展」，是處理各地教育史學發展的狀況，依序探討過去英國、臺灣、美國、大陸等地教育史學的發展情形與特徵，希望從其研究經驗找出對於未來的啟示；此外，因各國「教育史」課程的產生與師資培育課程關係密切，教育史學與整個教育學發展的有關連，我國也不例外，因此對兩課題分別進行探討；最後，對受新史觀影響而產生的校史研究新課題進行分析，共計8篇。
吳曉青文集：逝世十週年紀念
吳老師從碩士班起即致力於學問探討，以上論文乃在此後十年陸續發表。吳老師於上述論文中嘗論及生命哲學，對生命之價值，宜有相當之確信，自不以人生之長短為意。吳老師主要研究領域為魏晉玄學，文思敏捷，學養俱佳。逝世十週年之際，為表追思，收集其論文共十一篇出版，分為思想與文學二類。一以表彰其為學成果，一以彙整其研究心得供斯界參考。
從沉鬱到淡定：大學生情緒療癒繪本解題書目
「想被療鬱」是這個時代的關鍵字。臺灣的大學生中，每五人就有一人具明顯的憂鬱情緒，亟需專業協助。本書採取「書目療法」，藉由書籍讓讀者走出低落的情緒，在閱讀中找到正面向上的力量。本書乃是兩岸四地第一本針對大學生情緒療癒之繪本解題書目。希望藉此書協助大學生，透過自助式的療癒閱讀，舒緩心理壓力與負面情緒，藉以找回其內在之 「挫折復原力」。大學生的親友、教師、心理輔導人員等，也可運用本書臚列之情緒療癒繪本，為遭遇情緒困擾問題的大學生進行情緒輔導。此外，亦希冀藉由本 書，使圖書館實務界更加重視情緒療癒素材館藏資源的蒐集與建置工作，從而更能彰顯圖書資訊資源之療癒功能，並迎合當代社會的療癒潮流。
轉型中的東亞法院：基本形貌、紛爭解決與行政治理
法律繼受與在地發展的辯證，是東亞法律研究的主軸， 也深刻影響東亞國家法院的組織運作、功能定位與運作程序。 & 研究法院的大師Martin Shapiro曾在其經典研究中指出，法院最基礎的功能是以中立第三人的立場來解決兩造的紛爭，然而，除此之外，法院更具有社會控制與法官造法的功能。 東亞國家的法院，其組織運作與所適用的法律規範，在反映法律繼受與在地發展的辯證之同時，又必須接受來自全球化下經濟發展與貿易競爭的嚴峻挑戰。東亞國家法院的組織運作及其所適用的法律規範，也同時會受到法律繼受及在地發展的辯證，並形成東亞特有的法院功能與法律文化。本書結合多篇論文，以東亞各國法院的建立及演變為經，以各國在法律規範上的繼受及發展為緯，呈現東亞的法院的運作實踐與理論發展，進一步掌握臺灣在此一東亞法院與法律繼受的脈絡下，如何呈現法院功能與法文化。
當代政治經濟學
當前經濟學區分成個體經濟學與總體經濟學。前者採取原子式方法分析個體決策，而把外部性問題交給後者解決，並賦予政府高於市場的權力。在此思維下，經濟學家很容易定義自己的任務為：有效率地將政治權力之配置轉換成財富的重分配。經濟學不自覺地淪為一門遭受譏諷的「沒有公義的社會科學」，或被批評為不願探究真實社會的「偽科學」。多數的經濟學家在專精於數理之後，也長期困在偽科學裡。 當前的教科書也認識到這問題的嚴重性，但僅能零星地添加補救的章節。究其原因是，現今經濟學家甚少接觸到政治經濟學。經濟學的使命是體制變革，要求學者隨時回顧社會狀態，尋找一般百姓能生活更好的政經體制。因此，經濟學有必要在現行的個體經濟學和總體經濟學之外，加入政治經濟學，或稱「經濟學原理三」。 本書架構在此視野下，內容分五篇。第一篇回顧政治經濟學的發展並介紹教學架構。第二篇探討經濟行動的主觀性、創業家精神、和知識與資本累積等核心概念。第三篇論述自由經濟體制的各議題。第四篇檢討不同的政治經濟體制，包括計劃經濟、福利國家、社會民主、第三條路和權利與正義理論。第五篇討論當代的凱因斯經濟管理政策和兩岸政治經濟發展。
史記選讀 （增訂一版）
本書為臺灣大學大一國文「史記」課程指定閱讀教材。 閱覽此輯，可悉《史記》之微言大義，更得窺太史公文章之美。 & 本書由臺大中文系教師群共同選注。全書包括〈司馬遷和史記概說〉一篇、注釋三十篇及附錄二篇（〈報任安書〉、《漢書‧司馬遷傳贊》）。選材精當妥切，《史記》一書之精華名篇殆皆收錄，尤著重於表揭特出的人物性情和歷史情境。體例周詳完整，注釋簡明扼要，適合作為各大專院校教材及自修者入門之指引。
槐聚心史：錢鍾書的自我及其微世界
錢鍾書，號槐聚，被譽為「很可能是二十世紀中國最博學之人」 本書以優雅之筆析論錢鍾書先生其人其學，全書渾然一體 是剖讀一代學人內心世界與學術世界的成功之作 錢鍾書生前視本書作者為忘年交，頗多往還，因而作者在〈弁言〉與〈導論〉中交織了感性與理性，引發全書之先聲。主文分為內、外兩篇，內篇六章論述「錢鍾書的自我」，文中參考當代心理學理論，闡釋錢氏之自我意識、自我認同、憂患意識、自我剖析、以及內心的價值觀。錢氏一生只做自己愛做之事，勤奮讀書、作筆記，將榮辱皆置之度外，可堪為「不為物喜、不為物憂」的典範。 外篇四章分論「錢氏學術境界」，或稱之為「微世界」。錢氏幼承家學，了然自家學術源流，少年時代起即已接觸到西學，精通英、法、德、義等外語，故能馳騁中西學林，橫跨文、史、哲三大領域。他雖深受黑格爾唯心論的影響，但不迷信任何西方體系，也深知貌似嚴謹的體系鮮能持久。錢氏以新方法重新解讀古籍、關心前人所忽略的人文議題，為學術園地開拓了新的視野。在其「微世界」裡，「思想」的比重極高，尤其是抽象思維，故有「高著眼，遠放步」的學問取向，以「思想」、「觀念」與「感覺」作為文章之要旨。
透過案例演練學習BIM：基礎篇
本書為國內第一本結合理論知識與實務操作之BIM教科書 BIM技術應用著重工程專業與經驗，本書以技術證照考試之工程案例為經，貼近實務的施工流程為緯，講授BIM塑模之基礎觀念和操作邏輯，並非一般坊間BIM軟體操作手冊工具書，亦非單純建構BIM知識體系之學術理論書籍。 本書除扼要介紹BIM基礎概念與理論知識外，經由線上教學影片的輔助，讀者可實際操作BIM模型之塑模過程，按部就班、循序漸進地了解BIM塑模原理與方法，進而將本書演練案例之建築物模型在虛擬空間中建置出來，適合作為初學者學習BIM塑模之入門教材。 本書特色： ◎介紹BIM基本觀念與理論 ◎以實務施工流程解說BIM塑模方法& ◎以技術證照考題為教學案例 ◎提供線上教學影片和相關素材
在虛實之間學習：以政大書院為核心的高教實驗
本書共分五個部分，包括「政大書院的緣起與形塑」、「主題書院的理念與實踐」、「書院教育與大學組織：通識、學務與專業教育」、「書院教育與高教發展」以及「觀察員報告」。本書期待透過多元觀點，在實務與理論上深刻檢視書院教育在政大的執行成效，在檢視之餘，更期待藉此蒐集各方建議，作為未來書院教育在政大持續推動的參考方向。本書也特別邀請東海大學湯銘哲校長，以及瑞士日內瓦財團法人社會經濟發展中心游麗嘉總裁，撰寫書院教育的觀察報告，透過外部的觀點進一步檢視書院教育在政大的成效與未來展望。
![科學與東亞儒家傳統[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20252/2025214237774/2025214237774m.webp "科學與東亞儒家傳統[精裝]")
科學與東亞儒家傳統[精裝]
過去數十年來，許多東亞國家取得傲人的經濟成就，同時也使得人們相信，支配此區域達數世紀之久的儒家思想，對於經濟奇蹟必定有正面作用。關於儒家思想——其概念、德性、預設、信仰、取向等——與近現代東亞之經濟、產業、科技發展間的關聯，學界已有許多討論；透過這些討論，傳統東亞的世界觀如何滋生近代科學等課題，也受到熱切的關注。 這些討論當然有助於我們了解傳統中國的社會和文化，且深入儒家傳統的各個方面，但也並非無可指責。例如，相關討論經常只流於表面，甚至感情用事；在方法層次上，則傾向於一口氣回答所有問題。也就是說，關於東亞文化與社會，關於儒家傳統以及其中的科學發展，堅實的學術討論其實不太多見。 本書所收錄十三篇論文，即是針對上述問題而發。書中多數論文著眼於科學和儒學間的關係，特別是儒家思想、價值和制度在科學發展中所扮演的角色。作者強調，在東亞世界，科學和儒學的關係錯綜複雜，不僅隨著時間變化，更因人、因主題而呈現多種形態。我們不能過分地簡化科學和儒學的聯繫，例如將儒學視為有利或者有礙於科學發展的要素。欲究明兩者關聯，除了檢視儒學本身，更須涉及其他東亞社會和文化要素，如宗教、官僚體系等。本書論文或採取比較眼光，或討論關於跨文化比較的問題，並且著意揭示：儘管隨意的比較有其潛在危險必須克服，但為了深入理解東亞，比較性的研究不但可能，而且應當為之。
Globalization and New Intra－Urban Dynamics in Asian Cities
本書是由臺灣國家科學委員會、中央研究院與法國國家科學研究中心（CNRS）、發展研究所（IRD）合作所產出的研究成果。書中的研究團隊以地理學者、社會學者、人類學者等領域組成，以交叉引用臺灣與法國視角的方式來研究、比較全球化的亞洲城市，其範圍擴展至東南亞。 書中探討的主題有：(1)文化復甦計畫；(2)二級城市的動態改變；(3)城市重建與土地問題；(4)新的都市規章／社團生活／城市活動空間
鑄以代刻：傳教士與中文印刷變局
西方的鑄字印刷術東傳，不僅全面取代中國木刻印書傳統， 更深刻地影響百餘年來的書籍文化。 直至十九世紀為止，中國人主要以木刻印書已久。這項千年以來中國圖書文化的重要特徵與技術基礎，卻在十九世紀遭遇傳教士引進西式活字印刷的挑戰，並在同一個世紀末被普遍地取而代之，進一步引發了中國圖書文化的連串變動。 本書內容主要探討基督教傳教士自1807年來華至1873年為止，六十餘年間引介西式活字取代木刻印刷中文的過程，以及他們創立與經營西式中文印刷所 的活動。這是一部研究近代中國基督教出版的精細之作，也在印刷出版史、中外關係史、文化交流史與漢學史等研究領域深具意義與貢獻。 本書作者根據第一手資料――傳教士的手稿檔案，從縮微膠捲奮力抄錄了幾十萬字左右的書信內容，透過對大量英、美傳教檔案之爬梳，發掘許多為人所不知曉 的印刷所的歷史、印工故事，探討傳教士的印刷與鑄字工作。對相關近人研究，多所採納更正。在大量傳教檔案資料中重構史事，發為文字，殊為不易，然全書卻見 敘述嚴謹、井然有序。透由本書可以瞭解中國圖書生產技術轉變的過程和全景，勾勒出西方印刷術來華完整與清晰的一幅圖像。 印刷方式的改變不僅使中國圖書捨棄了本來「中式的外衣」，改穿起「西裝」，還進一步在出版傳播、閱讀利用和保存維護各個環節都連帶轉變，深刻地影響了百餘年來的圖書文化。
新自由主義下的香港治理：空間、尺度與策略
2008環球金融危機以來，新自由主義的危機風險已逐漸蔓延。香港長期作為自由放任的天堂，戰後奇蹟曾被視為新自由化的典範，近年危機交疊，則一再彰顯新 自由化的代價。本書提出「空間生產、尺度建構、策略選擇」的概念架構，解析香港版新自由主義在二次戰後之源起，其與現今香港社會稱為「地產霸權」的治理聯 盟之關係，並從香港當前的城市規劃體制與鉅型計畫，探索新自由主義都市治理在多重空間尺度上面對的爭議。本書認為，香港版新自由化源自戰後特殊的地緣政經 背景，惟當前環境激化的多重空間尺度動態，使早年經濟奇蹟下的調節途徑無法回應新興的地理現狀。觀察近年香港空間發展爭議可發現，港府在都市治理模式中仍 持續既有的空間策略選擇途徑，無法充分發揮危機管理效能，「危機管理的危機」也由此展開。
![聚焦臺灣：作家、媒介與文學史的連結[軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20252/2025214199669/2025214199669m.webp "聚焦臺灣：作家、媒介與文學史的連結[軟精裝]")
聚焦臺灣：作家、媒介與文學史的連結[軟精裝]
本書從歐美、日本、中國、東南亞對於臺灣文學史的激盪與啟發出發，聚焦臺灣，對臺灣文學特有的體質與風貌做出深入而獨到的詮釋。本書以「聚焦臺灣」為出發點，透過語文現象、社會意識、刊物發行、作家書寫等各種主題研究，和臺灣文學史的脈絡做連結，藉此開拓臺灣文學暨文學史研究的面向。近年來，各地的臺灣文學系所、研究中心相繼成立，臺灣文學研究已形成重要的學科，並為國際學界所重視。無論是文學史料的整理、作家作品的爬梳以及理論的應用與建構，均已累積相當多的研究成果，既提升臺灣文學的能見度，也強化了相關研究的縱深與廣度。本書收錄論文九篇，由九位現任或曾任國立臺灣大學臺灣文學研究所的教授撰寫，各篇論點精采透闢，為臺灣文學研究提出深刻而獨特的見解，展現本土學者集體的學術成果。
![中華法系與儒家思想[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20252/2025214237804/2025214237804m.webp "中華法系與儒家思想[精裝]")
中華法系與儒家思想[精裝]
探討中華法系與儒家思想關係時，律令是最佳的素材，尤其是律典。由於令典存在時間較短，且對東亞諸國影響不一，只有律典影響最為深遠。所以循由律典去探討儒家思想，即可掌握中華法系精髓之絕大部分，特別是禮之義與禮之制。禮之義，主要呈現在天地之序與人間倫理秩序；禮之制，顧名思義，呈現在禮制方面。本書所收諸篇論文，主要即解析這方面的課題。 透過本書的論述，下列幾點值得重視：1.禮是中華法系立法的基本原則，律甚至成為「經」化的刑制。循由公平、正義而追求「平恕」境界，是傳統法文化最可貴的地方。2.儒家經典的理論，如《論語》、《孝經》、《春秋》，以及三禮（尤其是《禮記》）等，是指導歷代立法的主要典籍。3.禮、律的作用，著重教化，斷獄判刑依禮甚於依律。4.從漢武帝以後，法律制度的儒教化，呈現在法典、司法以及家庭等層面，不可忽視。禮的規範，在唐朝的貴族社會交流中有所謂書儀，在日本則為書札禮，均是中古時期儒家思想在法制的重要表現。5.古未必可為今用，但其立法原理原則，如倫理秩序、自然法則，仍可供參考。
The CEFR in an East Asian Context
In the 21st century, multiculturalism and multilingualism form highly complex issues that are addressed around the globe by educators, researchers, and politicians alike. In this context, the Common European Framework of Reference for Languages (CEFR) remains one of the most ambitious examples of language policy. More than a simple linguistic policy, it also helps foreign language learners to construct their linguistic and cultural identity. The term multilingualism as used by the EU covers that of plurilingualism, which highlights the communicative value of any given language, thereby encouraging persons living in Europe to develop their communicative competence in a plurilingual Europe. As for the situation in East Asia, many educational institutions and even government agencies have adopted the CEFR over the last decade for various reasons. However, doubts exist about whether this move to implement a reliable language proficiency assessment was well researched or merely blindly adopted due to political motivations. A part of the CEFR is based on the ideal of a plurilingual Europe and the fact that most Europeans do command a certain level of language competence in several languages and that they can oftentimes build upon it when learning another European language. No doubt, East Asian societies are multilingual societies as well. Besides their mother tongue, the majority of people living in this region speak the standard variety of their respective country. However, does that mean that native speakers of two or more Asian languages have an advantage when learning European languages? Foreign language educators from Europe and the East Asian region are joined in this project, engaging in very stimulating discussions and uncovering the vast potential of the CEFR as a catalyst in pluricultural and plurilingual education facing the new millennium. This book presents a unique manifestation of a scholarly discourse related to the CEFR in the East Asian region.
戰鼓聲中臺灣殖民地作家龍瑛宗的文學軌跡
本書主要探討日治時期台灣日語作家龍瑛宗（1911-1999）自1937年至1947年這十年間的文學活動。以實證主義的研究方法開展研究議題，凸顯他特殊的帝都經驗和臺灣地誌書寫的成就。全書由七個章結構成，主要針對殖民地作家的文化教養、成名作〈植有木瓜樹的小鎮〉的閱讀評價、兩次帝都之旅、禁刊《蓮霧的庭院》的版本比較等議題深入探討。另外，就其南投時期、花蓮時期、台南時期的生活經驗與文學創作的互文關係，進行詳實的論考，重新辨識殖民地作家龍瑛宗在東亞殖民地文學中的歷史位置及其文學價值。
陳守信院士回憶錄
本書以近半篇幅敘述陳院士的學術歷程，包括第三章：開啟清華歲月，第五章：一生中已有四位諾貝爾，第九章：陳守信的學術研究與著作，第十章：國際聯繫、合 作與貢獻，第十一章：桃李滿天下，可一窺陳院士治學的嚴謹與執著；他的合作夥伴敘述他有「厚實理論基礎」、「思考透徹」、具「通盤眼光」，總在思考「最困 難的問題在哪裡？」、「如何突破？」善於看出「最需要解決的問題」、「最關鍵的問題」，在尋求「最具挑戰性、最尖端的題目」時異常敏銳，而因思考通透，並 運用厚實理論知識，配合電腦模擬，協助估計可能的答案，每每建功；另一方面，陳院士勤於教育與培養學生，樂於與人分享知識，並熱心從事研究領域推廣工作； 同時回憶錄在陳院士卓有貢獻的光關聯散射、中子散射、複雜流體、膠體、低溫水等各領域多有著墨，將成為各該領域不僅在美國，而廣及國際間發展史不可或缺的 篇章與史料。
台法日本的要素
日本的殖民地治理在台灣法律史上扮演什麼角色？或有哪些影響？ 本書即探討台灣多元法律文化中蘊含的日本元素。 本書係從作者被翻譯為日本語的論文中選取出十篇，以闡釋日本在台灣法律史上曾扮演的角色或產生的影響，展現出具有多元法律文化的台灣當中所蘊含的日本元素。透過本書，可讓熟悉日語的讀者深入理解台灣與日本在法律發展上共同擁有的歷史經驗，並增進兩國人民間的相互了解。 & 本書は、著者の日本語訳された論文10本をまとめたものである。日本が台湾法史において、どのような役割を果たし影響を与えたかを詳細に論じ、台湾におけ る多元的な法文化に見られる日本的要素について明らかにした。本書を通じて、日本語に通じる読者は、台湾と日本が法律の発展上共有してきた歴史経験に対す る理解が深まり、両国の人々の相互理解が進むであろう。
國立臺灣大學圖書館典藏 賀茂季鷹『雲錦翁家集』（精裝）
臺大圖書館自臺北帝國大學接收的圖書中 之日文線裝書典藏主要是日本江戶時期之 文史類圖書，此一『雲錦翁家集』是日本 近世文學中和歌歌壇之泰斗賀茂季鷹的和 歌集，對日本所謂堂上派的地下歌人之研 究，是至為珍貴之材料。本書是臺大圖書 館與日本學者盛田帝子先生合作之成果， 由盛田帝子先生將原本以草書假名印刷的 內容，進行完整的打字翻刻與製作總索 引，以裨益對內容的解讀與對該作品特殊 性的理解。此外，原書本來是一套四冊之 線裝書，版面美善，可說文學與藝術價值 兼具，故臺大圖書館將之出版為原文影像 與翻刻打字對照之刊本。相信此出版品不 只能夠提供內容研究之用，也能提供日本 近世文學中的和歌集與草書假名書寫體之鑑賞。
國族神學的民主化：臺灣與中國大陸
2008年以後，兩岸關係逐漸走向和平穩定，然而中國國族主義與臺灣國族主義的衝突，仍然方興未艾，成為兩岸關係發展的一條盲斷層。而兩岸的基督教神學家 要麼不願碰觸國族主義的議題，要麼變本加厲鼓動極端的國族主義，隨時可引爆這條盲斷層。本書試圖從政治哲學和神學理論，解析中國國族主義與臺灣國族主義， 並且予以民主化，轉換成為兩岸和平關係的磐石。本書最後提出了「一個中國、兩個共和、民主統合」的政治主張，以尋求「一個中國」和「臺灣獨立」之間的政治 妥協，並以此建構兩岸的「民主統合神學」，以協調中國國族神學與臺灣國族神學。
焦竑與晚明新儒思想的重構
本書雖以焦竑一人的思想為焦點，但絕非一般意義下的思想傳記 而將焦竑思想作為明中葉以來新儒思想內部演變的縮影 突顯中國近代思想史自晚明至於前清的發展特色與重大轉折 全書透過對於焦竑思想的系統性以及其在晚明與清代初期思想脈絡中的「時空性」（placedness）之分析來探討傳統中國近世思想史上的三大問題： 一、晚明新儒學者內部「三教合一」運動的獨特性；二、程朱與陸王之爭所扮演的歷史角色；三、清代初期「漢學」的「論述意義」（discursive significance）。這三大問題息息相關，所顯示的是新儒內部思想的「重構」（restructuring）。 這種「重構」涉及一系列的相應變化──在形上學與宇宙論方面有日本學者山下龍二所說的理氣一元的「気の哲学」的出現，在本體論上有心性二元的瓦解，在 知識與修身論上有人心、道心二心說的崩潰，在語言觀上則因對於名實之間關係的反思而產生一種與釋道兩家以及古典儒家都不相同的「神祕懷疑論」。
Taiwan in Transformation： Retrospet and Prospect（精裝英文版）
從歷史的角度探討二十世紀上半葉台灣社會的轉型。The late twentieth century witnessed rapid changes not only in Taiwan’s economy, but also in its identity. Both economic as well as ideological restructuring have been basic elements in the transformation of postwar Taiwan, as rapid democratization opened a Pandora’s Box, and stirred a whirlwind of social discord. This volume considers such important questions as whether the old Taiwanese work ethic is a relic of the past, and whether Taiwan is likely to become a battleground of ideological wars.The book addresses Taiwanese nostalgia for Chinese culture; the rise and fall of postwar Taiwanese agrarian culture; the transformation of farmers’ social consciousness in the period 1950–1970; the place of Confucianism in postwar Taiwan; and the awakening of the “self ” and the development of a Taiwanese national identity in the post–World War II period. Finally, it considers whether “mutual historical understanding” may be the basis for Taiwan-Mainland relations in the twentyfirst century. This second edition includes two new chapters on the history of Taiwan after World War II, incorporating additional developments in Taiwan in the past decade.Insights extrapolated from an understanding of history are essential for grasping and solving the basic problems Taiwan now faces and, above all, the conflicted relationship between Taiwan and Mainland China. The book’s thematic undercurrent is the question of Taiwan and Mainland China: How do we deal with the tension between cultural China and political China?
明湖居詩歌集
本書收〈明湖居雜詩〉一小詩集與〈長生殿〉洋歌劇腳本；都是閒來信筆塗抹而又敝帚自珍的修定稿。〈雜詩〉不多，自述懷舊、閒居快遊、歷史時事、遊藝遐想各 體粗略具備。〈長生殿〉劇中死不見屍的楊玉環還陽，替唐明皇招魂而後追隨以俱去，是遊戲筆墨，或可算做翻案文章。律體詩的平平仄仄，其系統跟作者的母語沒 多大差別。在這古老的詩國裏南腔北調，古今詞彙與方言歷來都是「現代」文學語言的源泉；書中遂照樣雜揉文白與俚語。詩體老舊，但長存於一般人日常的口耳之 間，舊瓶不妨裝新酒；況且無律的古體與失律的打油，除了用韻，堪稱自由。雖無深意，寫現實不顯隔閡。 This book of verse consists of a volume of miscellanies and an opera libretto, composed by the amateur author whose profession is the historical Chinese linguistics. There are biographic, nostalgic, historical writings, travel notes, and a certain fantasia. As his mother tongue is fitting for the tonally regulated poetry, all the pieces are in the vintage poetic forms. The blend of colloquialism with traditional and dialectal expressions as well as the street talks in one pot somehow helps to bring closer the gap between the archaism and the modern life.
我國引進國民參與刑事審判制度之研究：以日本裁判員制度為借鏡
東亞近年來掀起一般國民參與刑事審判的浪潮，日、韓如此，臺灣亦然，以我國而言，包括司法院草擬的人民觀審制，在野法曹倡議的陪審制等等，主張各異，可以 想見在未來一段時日，國民參與審判制度都將會是司法改革的重要課題。為了審慎、周延地因應此課題，本書先從英、美、法、德、日、韓等國家的國民參與審判法 制史出發，再從憲法、法制面出發，以日本裁判員制立法過程之各種討論為主要借鏡，探討國民參與刑事審判制度的基本理念應如何界定？何種國民參與刑事審判制 度才適合於我國？其具體制度應如何設計、各有何優劣之處？並分析引進國民參與審判制度後，對於刑事訴訟第一審及第二審程序帶來之影響。冀能為此一重要法制 課題，提供可行建言。
光復初期臺大校史研究（1945－1950）
欲了解臺灣近現代學術史的發展脈絡，從臺北帝國大學轉型為臺灣大學的第一個五年，是不可忽略的關鍵。 1945至1950年的光復初期，為臺北帝國大學轉型為臺灣大學的關鍵時期。在這段期間，臺灣大學因其地位特殊，不但內有各股勢力傾軋，外亦有政治勢力掣肘，同時也受到社會文化變遷的種種牽連。 本書是李東華教授生前力作，為其臺大校史研究的總結集。全書共收錄十篇文章，包括正文七篇、附錄「傅斯年相關研究」三篇，書中以光復初期的四位臺大校長及臺大文學院為主軸，以人事更迭、政策更張為經緯。 臺大首任校長羅宗洛，接收臺北帝大，除居間疏導臺籍生過激的民族情感，並勉力周旋於校內的各股勢力。他堅持學術理想，卻被迫捲入政治角力，屢受陳儀掣肘，終究志業難伸，掛冠求去。在陳儀主導下，陸志鴻、錢歌川分別接任校長、文學院長。陸校長任內，爆發了二二八事件，臺大校園難以置身其外，席捲的政治浪潮汩沒了林茂生教授。第三任校長莊長恭，任期雖短，非無抱負，但內外阻力大，用人亦遭非議，危局中陷於孤立無援，只能算是匆匆過場。傅斯年臨危受命出掌臺大，四六事件是其任內的最大衝擊，然傅氏以維穩為先，在其任職的七百天中建立常規、提振校風，解決師資問題，為臺大的未來發展奠立基礎，惟其驟然辭世，改革未及深化。 1945至1950臺灣大學的歷史，非止於一校之歷史。當時臺大經歷的困境與衝突、過渡與轉折、傳承與創新，同時也是臺灣整體學術、教育、文化發展的縮影與精華。本書不但是認識臺大早期校史，也是了解當時臺灣學術史的最佳讀本。
我的學思歷程７
由共同教育中心舉辦的「通識教育論壇」我的學思歷程系列講座，目的是在正式課程之外，創造校園文化，為同學提供思考的空間。本講座所邀請之先進、學者皆係在各領域卓然有成之本校校友或各界人士，透過各位先進學者對個人學思歷程之反省，提供學生寶貴的人生經驗與思考心得，引導學生規劃個人生命發展之重要參考。 在生命的低谷，他們如何學習、如何思考， 決定了他們成為什麼樣的人。 九位智者為你講述「我的學思歷程」，教你如何以不凡的思考力改變未來，以堅定的信念開創局面。九位來自學術界、醫療界、藝文界、宗教界等各領域卓然有成的人士，在本書剖析他們的成長與學習之路，與讀者分享學習經驗與體悟，以及寶貴的人生經驗與思考心得，可作為青年學子規劃個人生命發展之重要參考。 當一個人有機會選擇時，你就要把握機會，因為上天和社會給每一個人奮鬥的契機。 ──林柏榕 不管做什麼事，把它做好；不管在什麼職位，把角色扮演好，「做什麼，要像什麼」，那就對了。 ──楊泮池 你要訓練自己不能只靠一個辦法思考問題，若只有一個辦法，一旦它失效，你就沒有辦法了。 ──徐遐生 人生在世，向前有半個世界，向後面也有半個世界，前面走不通時，回過頭還有半片天地。 ──星雲大師 不管做什麼事，都不可能一帆風順，但什麼事都可以突破、解決。你不用擔心，你一定有能力！最重要的是，一定要知道自己想做什麼，要是不知道自己真正的想法，你一定會迷失。 ──彭汪嘉康 要能在不同性質的工作間相互轉換，同時要能夠溝通、推銷自己，不墨守成規而願意冒險，這與一個人的創造力息息相關。另外，要相信自己，抱持高度自信心。 ──彭旭明 臺灣的機會就是「人礦」，所以我希望臺灣出去的人才，是去做臺幹而不是臺勞。聰明的人喜歡什麼就做什麼，做你自己，不要一味追隨潮流。 ──楊志良 到了外國，會產生一種比較視野，看看別人的文學和文化，再回頭看看自己的，就會獲得新的看法、新的體驗和新的感受，並感覺更加親近。 ──白先勇 人要恢復就像傷口癒合一樣，要有他的環境，我們只能營造良好環境，讓病人自己增生力量、康復起來。 ──余玉眉
數位人文研究與技藝（精裝）
數位與人文，看似埋藏衝突、緊張關係的兩個領域， 如何建立合作的夥伴關係？這是本書最核心、也是最根本的提問。 數位科技與人文的結合，並非只是將人文研究引向科學化、實證化，而要帶來更為全面、也更為動態的宏觀式與多點式觀察；不僅有助於拓展人文研究的豐富 性，也將刺激研究視角的轉變和研究議題的創新。數位人文學並非提供單一、或單向的研究取徑，更試圖讓不同學科在此一新興領域裡不斷地對話與緊密合作，建立 各種維度的知識連結，為知識的創造開拓更多元、璀璨的光譜。
相似與差異：論南朝文學集團的書寫策略
本書全文約四十萬字，共分五個章節，除緒論與結論之外，其中三章分別針對南朝文學集團的書寫策略——題材的設定、文類的選擇和風格的呈現——進行全面而宏觀的探討。本書為作者的博士論文改寫，寫作動機在於過去認為南朝文學集團的集體創作，多半千篇一律、了無新意。然而透過互文性、習性、文類召喚等視角，挖掘文學集團作家與作品的策略意義，並探索在高度「相似」之中隱含的「差異」性，此為本書對於當代六朝文學研究最主要的貢獻。本書撰寫時獲國科會「人文社會學博士論文撰寫計畫」獎助、獲第一屆「思源人文社會科學博士論文獎」。
詩興立：中井竹山「詩」思想研究
學界在論述近世日本的經世思想時，經常提起中井竹山及其經世論著《草茅危言》。然而，極少論及竹山其他的著作、特別是以稿本存世的論著，並以此探究他的思想內容。本書利用竹山的經學著作、尤其是《詩斷》《禮斷》等稿本，來探索他的《詩經》學及禮學思想。並且，比較其與履軒思想的異同。更進一步，將竹山以對抗徂徠學及崎門學者為基礎而建立一己之學的思想，置於懷德堂及其周圍知識網絡的脈絡中來探討其意義。
科技社會人02：STS跨領域新挑戰
成令方（高雄醫學大學性別研究所副教授）：「『隱形』的科技人需要被看見，只有被看見後，我們才能看到過去科技人的篩選機制、教育政策、研發認定的狹隘與限制。」－摘自本書〈導讀－隱形的科技人〉傅大為（陽明大學科技與社會研究所教授兼人社院院長）：「我們更看到廣義科技知識的流動與蘊含，從抽象的理論到物質的技術物，從全球系統性的問題到個人身體的認同與政治，都是STS可以分析與研究『科技知識』的對象。」－摘自本書〈導讀－STS與科技知識的前世今生〉王文基（陽明大學科技與社會研究所副教授兼所長）：「科技與人性間的關係可以是箝制性的，也可具有解放性。至於如何改動這個關係，由誰來改動，往何處改動，『箝制性』或『解放性』又由誰定義，始終都不是單純的技術或專業問題，而是政治、社會或更貼切地說，STS的問題。」－摘自本書〈導讀－科技始終來自人性？〉林崇熙（國立雲林科技大學文化資產維護系教授）：「從農業與工業的發展辯證、建築之綠色設計如何促進永續生活、生質能源計畫在諸多矛盾中顛簸、及將核四爭議跳脫替代能源議題而朝向能源民主思考等，皆討論了大學教育最忽略的適當技術、適當產業、適當社會等社會關鍵議題，並指出社群營造、社區公共性、民主參與等邁向公民社會諸多社會實踐的重要性。」－摘自本書〈導讀－以廣納式社會系統來建構新產業〉吳嘉苓（國立台灣大學社會學系副教授）：「面對不確定性的年代，從來自科學社群的反思，體制外的社會運動挑戰，體制內的審議民主改革，到『公民╱科學的運動聯盟』，科技治理持續需要各領域的新思維與新行動。」－摘自本書〈導讀－科技治理：面對不確定的年代〉本書是《科技 社會 人》台灣科技與社會研究（STS）案例集第二集，出版初衷是將STS異質觀點引入大專教學中，嘗試在專業分化以及隨之而來的「跨界」努力之外，培養學子直接面對世界的思考能力。全書共收錄20篇案例，牽涉主題多元，從居家技術物到大型科技系統，從工程師的思維到使用者的觀點，從科技知識到情感療癒，從產業、政策規劃到科技治理等，頗能補充國內近年新研究案例。藉由這些產生自具體案例的解答與疑難，本書邀請讀者追問一些更普遍的問題，包括科技創新與使用的關係、科技的內嵌政治、科技系統的風險內涵、富情感的科技如何可能、科技與民主等議題。作者群：成令方、楊谷洋、謝小芩、林大森、陳佩英、秦先玉、林文源、傅大為、John Law、郭文華、邱大昕、施麗雯、王文基、張國暉、林宗德、林崇偉、駱冠宏、林崇熙、李丁讚、李宜澤、房思宏、洪靖、吳嘉苓、范玫芳、李河清、陳政亮、黃令名
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Multiple Experiences of Modernity：Toward a Humanist Critique of Modernity[精裝]
Contemporary theories of modernity recognize the plurality or“multiplicity” of modernities, which are often differentiated in terms of their institutional or cultural elements. Although such approaches are important, they fail to provide a clear understanding of the“human consequences” of modernity. Critical Theory, in contrast, has always centered its interest precisely on those human consequences. This book goes further, and looks at (a) the experiences of human beings in, and within, global modernity, and (b) the affinities and differences we can identify in these experiences. Also, while Critical Theory has been mainly interested in Western experiences, this book addresses other parts of the world as well, in an intercultural perspective.
創新標竿實務分析
十年前我們開始關心創新組織的標竿實務。我們見證，創新是個決定，也需要學習與淬煉。 環境變遷滋養新的創新標竿。我們期望，面對不同的創新情境與挑戰時，書中的觀念或實例能為讀者們帶來創新啟發和鼓舞。 本書以實用為導向，以組織創新概念和標竿案例為經緯貫穿各章。全書從創新領導、人力資源管理創新、研發實驗開放式創新、流程管理創新、產品服務創新、行銷創新，以及創新活力與文化七個不同的途徑，闡述創新標竿實務，並介紹創新管理診斷工具。 創 新組織是全員創新的組織。創新組織領導人擁有五項發現技能，具備創新勇氣，並孕育組織創新文化。創新人才要的是挑戰，而不是呵護。創新組織善用實驗機制， 藉由偵錯，快速修正假設。設計思考法、酷元素與生活脈絡分析，是企業進行需求導向創新時常用的方法。創新組織擁有「傑出團隊不怕構想平庸，凡經我手必屬卓 越」的企圖心。 本書是為今天和明天的經理人所寫的，以系統性、實用性、菁要性為原則，不但適合個人閱讀，更適合組織內部或EMBA讀書會一起悅讀。
第五屆丘成桐中學數學獎2013
丘成桐院士是世界知名的數學大師，並為第一位獲得費爾茲獎的華裔數學家。他對於臺灣數學界的發展有極大的貢獻。他的奮鬥與成就是臺灣青少年有志於數學科學 研究者的最佳楷模，故以其名設立本數學獎。 & 臺大數學系自2009年開始辦理丘成桐中學數學獎，發掘出許多表現優秀的中學生，並提供大學獎學金，鼓勵學子進 入大學就讀數學相關科系。 & 第五屆數學獎於2012年7月25、26日舉行決賽，7月27日舉行頒獎典禮。會中邀請丘成桐院士、臺灣大數張慶瑞副校長及多位 貴賓蒞臨指導，共頒發金牌一位、銀牌兩位、佳作四位。 & 本出版品收錄第五屆丘成桐中學數學獎各階段活動內容及得獎學生作品，期盼得獎學生能繼續在數學領域發 光發熱，未來能培育出更多優秀青年數學人才。
日本昔話語彙研究
「日本昔話」，即日本的民間故事，包含豐富的庶民情感與生活文化。本書從語言與文化接觸面之詞彙切入，試圖建構日本昔話基本詞。 至今，鮮少從日語教育的觀點討論「日本昔話」。但是從兒童是主要聽眾之點觀思之，推測所使用之詞彙的難度應不高。即使本身缺乏文藝性，但隨處所浮現之庶民的情感與生活文化，實為珍貴之語料。本書從語言與文化接觸面之詞彙切入，從詞彙量的角度觀察其樣態並試圖建構日本昔話基本詞，以期了解其是否有益於日語學習及日本文化之認識，或是該如何活用才能對學習日語及接觸日本文化有所助益。衷心期盼些許的究成果能對日語教育、異文化之理解與認識乃至於基本詞彙研究、計量詞彙研究、比較詞彙研究有所貢獻。
