靜墨流聲：山本久枝、湯亭亭和小川樂 (中．英雙語版)
將緘默化為「雌辯之聲」，是一種對壓制的反抗，也是一種充滿力量的藝術形式，為讀者帶來意味深長、餘韻不盡的閱讀體驗。《靜墨流聲》為作者探討華美文學批評的首部專著，以「靜默詩學」為核心，探討亞裔美國文學中「無聲勝有聲」的別樣風情。全書聚焦山本久枝、湯亭亭和小川樂三位作家如何在小說中運用「沉默」作為主題與修辭手法，表達難以言說的情感與歷史創傷，挑戰族裔、性別與文化所加諸的壓迫。作者借鑒相關理論，挑戰了將言論與沉默二元對立的歐洲中心論述，批判了推崇言論的英美女性主義者，也反駁了部分亞裔美國男性批評家試圖以語言主權重塑身份的修正主義立場。三位作家巧妙交織言說與沉默、自傳與虛構，改寫亞洲與歐美文學傳統，並透過去中心化與質疑權威的敘事方式，重塑個人與族群的歷史，展現三位作家在沉默主題上的共通與獨特之處。本書對文化多樣性議題進行了新穎而微妙的回應，理論開闊多元、研究視角新穎、文本分析細緻，具有鮮明的女性學者論述特色，是文學理論與批評、亞裔美國文學、女性研究、族裔研究等領域的必讀書目，亦適合對人文社會、歷史、民族等學科有興趣的讀者。
福建師範大學文學院百年學術論叢‧第九輯
各冊書籍簡介厲揭齋聲韻學論集 姚榮松 著本書簡介 本書為筆者有關聲韻學的主要論述，共收上古音論文七篇（含述學一篇）。中古及近古音論文七篇（其中巴黎所藏P.2011王韻的新校記同題三篇）。有關音韻學史四篇，合計十八篇，凡三十三萬一千四百六十一字。 首卷上古音，首篇〈上古韻部的界說與分部依據〉為代表作，主要論述當代顯學漢語上古元音的構擬六元音的形成及其流派，主要批評白一平、沙加爾、鄭張尚芳的系統，批評者包括何大安、丁邦新、龔煌城、陳新雄及筆者的看法。有關詞源學凡三篇，含章太炎（文始）、高本漢（漢語詞群）及本人（支部同源詞）研究的嬗遞。中卷中古及近代音，以〈巴黎所藏P.2011王韻的新校記〉一文為代表。全本校記雖未完成，已可見姜亮夫的《韻輯》本與巴黎原卷的落差。此外有關《中原音韻》入聲問題兩篇，相隔十年，亦見後出轉精。下卷研究史，首篇〈漢語音韻學史的幾個基本問題〉探本窮源，探討學科的起點及其形成要件。第三篇〈六十年來（1950-2010）臺灣聲韻學研究成果之評述與展望〉一文，包含前五十年專題計畫的成果報告，分七類子題呈現研究成果，有助於兩岸聲韻學研究之互動，末篇也針對李无未《台灣漢語音韻學史》一書，進行宏觀解讀並指出若干不足之處。說文新論 徐富昌 著本書簡介 本書收入四文：其一，〈《說文》象形發微及證補〉：象形字其初必肖其形，後以因襲之故，遂至簡單化，而與原字形義乖離。本文以古文字材料，辨而析之，以發微證補。其二，〈從注釋學視角看段玉裁對《說文》部首之詮釋〉：《說文》部首構思精密，編排巧妙，頗具系統性。段玉裁注《說文》，對部首之詮解，尤多精審之處。本文就其對「部首」所闡發者，從「注釋學」之視角略論其特點。其三，〈《說文》段注「某行某廢」類型考察—以形符變化爲中心〉：《說文注》中，段氏主張的「某行而某廢」注經術語，散見於各字的注釋之中，本文以形符爲中心從段氏「注文」之實例予以分析考察。其四，〈出土《蒼頡篇》與《說文解字》相關問題研究〉：《蒼頡篇》是秦漢時期重要的識字教材，也是《說文》篆字的重要來源。由於秦之《蒼頡篇》多用古字，故漢代一般人多不識。本文以目前出土各本殘簡材料，選取字跡清晰、形音義皆存者，進行分析歸納與討論。釋經以立論──漢代毛鄭《詩經》經解的思想探索（增訂版） 車行健 著本書簡介 中國經典詮釋傳統向來以探求本義為目標，但解經者在詮釋本義的過程中，也常同時在進行經義的再創造，從而產生新的衍義。這些衍義在相當程度上構成了經學思想史的主要內涵。有鑑於此，本書乃以漢代毛鄭《詩經》經解為範圍，集中探討這些漢代經師在詮釋《詩經》本義之際，所進行的經義再創造之成果，並以此為基礎，進一步抉發其中所蘊含的經學思想。本書的研究亦呈顯出漢人《詩經》經解「依經立論」與「借事言理」的思想表達特色。這種表達方式不但體現出了中國傳統思想家所擅長的「經注思維」之思考模式，而且在現實情境中也往往能展現出較高的說服力及權威性。宋詩之新變與代雄（增修版） 張高評 著本書簡介 面對盛極難繼之唐詩，宋詩不得不變。除轉益多師，集成借鏡之外，往往新唐變唐，甚至發唐拓唐。於是創前未有，開後無窮，所謂唐詩宋詩、唐音宋調者是。宋人作詩，盡心於不經人道，古所未有；因難見巧，精益求精；積澱傳統，突破創新；致力於絕去畦徑，別具隻眼；詩思出位，補偏救弊；破體為文，即事寫情；語言化俗為雅，詩思不犯正位；既注重深掘發揮，更兼顧傳承開拓。於是因新變而代雄，遂成「詩分唐宋」之風格。世有學者欲探文學藝術之創新、思規劃設計之突破、求經營管理之創發，究自成一家之因緣者，得本書而轉化之，思過半矣。杜國清教授《詩情與詩論．宋詩與臺灣現代詩》即宣稱：現代詩的創作路線，在「獨創性、散文性、即物性、主知性」方面，與宋詩特色有高度的類似性。此一課題，翻讀本書，將可以提供多方之觸發與隅反。臺灣新詩史論 蕭 蕭 著本書簡介 本書以專論方式，暢敘臺灣一九二四至二○二四年，百年新詩發展史，書分五卷，卷一為「歷史聚焦的頭一點：跨越語言」，論說日制時代詩人所需跨越的基礎，正是從來詩人所最需要掌握的語言創造力。卷二為「光華大亮點：背井渡海以水為奶」，燃亮臺灣詩史最光燦的明星：紀弦、周夢蝶、余光中、羅門、洛夫、商禽、瘂弦、鄭愁予、席慕蓉等人所獨具的詩美學。卷三關注「著力點：拆籬笆／跨門牆／泯疆界」，以一九三五至一九五五年出生臺灣的詩人群，視野開闊，心胸寬大，技藝開放所創造的生命能量。卷四為「接力點：跳島，鼓浪而進」，稱頌臺灣影響力所及的各海島之新詩特色。卷五則圈點新詩突破限指的各種佳績，名為「不是終點：觀潮聽濤，餘波依舊盪漾著光」。文學問題與文化政治 劉小新 著本書簡介 這本專書是筆者參與文藝學與世界華文文學討論部分文章的自選集。依據內容，概略地分為以下三個小輯：理論思考、臺灣文學論和華文文學批評。第一輯力圖以歷史化和脈絡化為方法重新闡釋當代文藝理論的幾個問題和概念，包括純文學、民族性、文化研究的興起、空間轉向等；第二輯為臺灣文學研究，集中討論的是「解嚴」後二十年臺灣文藝理論思潮，包括「後現代主義」與「後殖民論述」之間的論辯、後殖民理論思潮在臺灣的發展與分歧、殖民現代性的悖論、傳統左翼的復甦與困境、重寫文學史與「南方問題」等；第三輯聚焦世界華文文學的理論建構與批評實踐，思考構建以「形式詩學」與「意識形態批評」統合為基本研究方法的「華人文化詩學」。臺北記憶與空間想像──當代臺灣散文空間詩學問題 林 強 著本書簡介 在東亞幾大華文城市中，臺北以其開放多元的國際性和豐富獨特的地方性特點，引起社科人文學者的高度興趣。本書即以臺北為研究對象，著力探討臺灣當代散文中的臺北空間形象以及由此衍生出的感覺結構問題，力求在細緻的文本解讀中架起散文空間詩學研究的基本理論和方法論框架。本書借用凱文．林奇關於城市意象的幾組觀念對臺灣當代散文文本展開研究，闡釋道路詩學、高樓詩學、場所詩學和邊界詩學的理論內涵，並勾勒出臺北人五、六十年來的心靈變遷史和諸種感覺結構類型與審美風格。本書細細解剖了臺北城市空間的前世今生，也在散文的瑣碎低語和洪鐘巨響中還原並想像了臺北人幾個世代的心靈地圖和抒情風格。東南壇坫第一家──菽莊吟社研究 黃乃江 著本書簡介 菽莊吟社初名菽莊鐘社，為臺賢林爾嘉所設，社址在廈門鼓浪嶼菽莊花園。該社嘯侶命儔，更唱迭和，月以十數，歲以百數，或買詩天南，或徵文海內，歲歲年年，標新領異，曾經轟動一時。論者以為，菽莊吟社的人才之眾、佳作之多、影響之大，可與辛亥革命時期的上海南社相媲美，是值得濃墨書寫的一頁。本書通過回歸菽莊吟社所處的社會及歷史語境，從社團創立及沿革、人員構成及相互關係、主要活動及相關成就、與同時期其它社團的交流往來等角度進行考察，重點探析該社的歷史淵源、社會成因、詩學傳統、創立宗旨、組織形式、運作機制、創作活動方式等，試圖重新建構和再現該社的發展生態，進而揭示該社所蘊含的特定社會內涵和獨特歷史意義。講「臺灣的故事」：人物、人和物 滕翠欽 著本書簡介 《講「臺灣的故事」：人物、人和物》一書立足於在中華文化傳承視野下審視當代臺灣文學的書寫樣態，比較兩岸作家處理傳統文化命題方法的異同，剖析臺灣作家文學書寫所表達的認同面向。該書探詢「『講故事』的故事和臺灣家族書寫的記憶倫理」「『經驗匱乏者』的經驗和臺灣書寫的形式選擇」、「反『真實』的『細節』與臺灣敘述的風格設定」、「武俠和反『武俠』—臺灣「武俠」觀念的破與立」等方面的文學命題，觸摸文學世界裡的書寫者、敘事者、人物和物之間縱橫交錯的意義紋理，於文學的微觀細節處佐證兩岸文化的血脈同源和身分共識。海峽兩岸石雕藝術口述史 徐東樹 著本書簡介 本書首次嘗試為閩臺那些極少發言著文的石雕手藝人作口述史的記錄與整理。限於篇幅，只挑選了代表性藝人十六位。不過，大體可以反映當下石雕的基本狀況。閩臺石雕主要有兩個大體上相互獨立的系統。一是「大型石雕」，主要是建築石刻，以惠安石雕為代表。二是「小型石雕」，賞玩為主，以福州壽山石雕為代表。由於技藝、材質、內容、功用的差異，二者形成了各自不同的文化傳統。惠安石雕更多考慮應用性功能，而壽山石雕藝術性考量更多。壽山石雕創作風格多樣，流派名家紛呈，文化遺存也比較豐富，口述史明顯給予傾斜，選擇了十位代表性藝人。惠安石雕只選擇了四位藝人。臺灣石雕來源於福建，可惜其藝人規模極小，口述史「小型石雕」「大型石雕」各做了一位。論成人與完人──西周雅樂舞與古希臘體樂舞教育研究 王曉茹 著本書簡介 西周作為中華文明的奠基時期和人類文明的軸心時代，對人文始祖黃帝、堯、舜、禹、湯、周武六代的文化、政治和教育進行了全面整理；而「西周雅樂舞」作為其文化的班頭，更確立了禮樂教育傳統和禮樂治國的中華文化特徵，這在世界文化發展史上是獨一無二的。古希臘是西方文明的黎明也是人類文明的燦爛時光，古希臘文化教育被譽為「歐洲文明的搖籃」，同時也是西方現代教育的發源地，包括舞蹈在內的身體教育幾乎是其教育的全部內容；奧林匹克運動則是古希臘民族文化的一大瑰寶，是希臘文化對當今世界文明的一大貢獻。探尋中西兩大舞蹈教育源頭的教育思想，汲取東聖西哲的卓越智慧，傳承中西古代傳統人格教育之精華，以點亮當代舞蹈教育哲學的啟明燈。有鑑於此，本書居於「求同存異」的研究理念，從哲學、教育學和發生學的視角出發，深入剖析西周雅樂舞教育和古希臘體樂舞教育兩大舞蹈教育源頭的內在精神實質、教育宗旨、教材內涵、理論原理、基本特徵與價值追求，在歷史與邏輯的雙重建構中，以歸納和演繹相結合的方法，全面論述舞蹈教育的核心價值，形成鮮明的「舞蹈教育養正成性觀」，進而闡發其基本內涵和現實意義。誠望本研究能為我國舞蹈教育學科的基礎理論建構，以及當代舞蹈人格教育實施路徑的探索，提供一份秉承傳統且開拓創新的研究成果。族群體育的實踐理性與文化表達──廣西南丹黑泥屯「演武活動」的田野個案 楊海晨 著本書簡介 本書以地處部下紅水河上演的一個村落中定期舉辦的「演武活動」為個案展開研究，通過對演武活動的歷史意義的建構、解構與重構，以及對演武活動開展過程中各利益群體之間互動的共時性分析，來理解「族群體育」的基本運行邏輯。研究指出，南丹土司官族是由多個家族在歷史發展過程中逐漸形成起來的、基於一定共同利益的「文化共同體」，由土司官族發起的「演武活動」是典型的「族群體育」。「演武活動」無論是作為同屬制度鼎盛時期的生存策略，還是作為土司沒落時期的族群記憶，抑或作為現代社會中民間與國家關係的微觀世界反映，以及作為商人社會關係再生產的劇場，都在一定程度上體現了「族群體育」的工具合理性取向的行動本質。傳播批判研究：啟蒙、異化與現代性危機 連水興 著本書簡介 本書將啟蒙運動及其精神遺產作為傳播批判研究的理論源頭，並沿著啟蒙「理性」的蹤跡一路追尋。這條線索不僅貫穿了早期啟蒙運動的過程，也隱含在二十世紀早期以來的工具理性批判、非理性主義思潮中。早期法蘭克福學派的學者們都在他們的文字中飽含著對啟蒙運動的反思，同時也融入了對人類「異化」行為的困惑。這一切奠定了早期傳播批判理論的底色。這種知識的積澱有著強大的時間穿透性和闡釋功能，並且深刻滲透到如今這個高度數字化、社交媒體化、充滿話語狂歡的時代。在此基礎上，以傳播批判理論的百年發展史為視角，反思人類在數字化時代所面臨的交往、勞動、時間觀念等諸多全新的「現代性」問題，以及可能帶來的機遇和風險，無疑是必要的。師教：中國南方法師儀式傳統比較研究 黃建興 著本書簡介 「師教」指我國南方法師儀式及其背後相關的一整套民間信仰文化傳統，涉及神靈、道壇、廟宇、傳說故事、儀式戲劇和習俗等事項。學術界在這一領域已累積了大量翔實的個案，但至今仍缺乏綜合性的研究。本書的主要目的是從宏觀的角度來審視這支廣泛流行於南方的儀式傳統，打通學界以往的區域性和階段性研究。當把來自不同時間、不同空間的眾多歷史文獻和田野調查數據放在一起加以比較時，會發現很多個案不易察覺的問題，如各地法師傳統內在的共同特徵、儀式結構、歷史發展演變規律，與其他信仰文化的互動，特別是與民間信仰和道教的內在聯繫，及其在南方族群社會中的文化意義。基督教與近代中國女子高等教育──金陵女大與華南女大比較研究 朱 峰 著本書簡介 本書在前人研究基礎上，以近代金陵女大與華南女大比較研究為切入口，嘗試較全面、深入地梳理基督教與近代中國女子高等教育這一在近代中西文化交流、高等教育史以及婦女運動史上均具重要意義的議題。本書以概念釐清和文獻整理入手，從晚清中國女學興起探討基督教參與近代中國女子高等教育的背景和因由，從校長治校為脈胳回溯從教育傳教士到華人教育家的教會女子大學發展歷程，從校訓詮釋為焦點討論教會女子大學在不同時代的社會角色定位，從經費、師生及教學科研為重點分析教會女子大學的教育定位與特色，從金陵女大與金陵大學，華南女大與福建協和大學的合校爭論，集中討論教會女子大學對性別角色的堅持與遭遇的困難，並從校友群體數據統計、問卷調查及個案分析乃至對母校認同與回饋探討基督教對近代中國女子高等教育的影響。
新亞論叢．第二十六期
本書由《新亞論叢》編輯委員會主編。收入來自中、港、臺、澳等四地學者的研究論文，內容包含文學、經學、哲學、史學、詩學、語言學等，不同領域的研究論題，為中華學術界重要刊物之一。
說文新論
本書收入四文：其一，〈《說文》象形發微及證補〉：象形字其初必肖其形，後以因襲之故，遂至簡單化，而與原字形義乖離。本文以古文字材料，辨而析之，以發微證補。其二，〈從注釋學視角看段玉裁對《說文》部首之詮釋〉：《說文》部首構思精密，編排巧妙，頗具系統性。段玉裁注《說文》，對部首之詮解，尤多精審之處。本文就其對「部首」所闡發者，從「注釋學」之視角略論其特點。其三，〈《說文》段注「某行某廢」類型考察—以形符變化爲中心〉：《說文注》中，段氏主張的「某行而某廢」注經術語，散見於各字的注釋之中，本文以形符爲中心從段氏「注文」之實例予以分析考察。其四，〈出土《蒼頡篇》與《說文解字》相關問題研究〉：《蒼頡篇》是秦漢時期重要的識字教材，也是《說文》篆字的重要來源。由於秦之《蒼頡篇》多用古字，故漢代一般人多不識。本文以目前出土各本殘簡材料，選取字跡清晰、形音義皆存者，進行分析歸納與討論。
文學問題與文化政治
這本專書是筆者參與文藝學與世界華文文學討論部分文章的自選集。依據內容，概略地分為以下三個小輯：理論思考、臺灣文學論和華文文學批評。第一輯力圖以歷史化和脈絡化為方法重新闡釋當代文藝理論的幾個問題和概念，包括純文學、民族性、文化研究的興起、空間轉向等；第二輯為臺灣文學研究，集中討論的是「解嚴」後二十年臺灣文藝理論思潮，包括「後現代主義」與「後殖民論述」之間的論辯、後殖民理論思潮在臺灣的發展與分歧、殖民現代性的悖論、傳統左翼的復甦與困境、重寫文學史與「南方問題」等；第三輯聚焦世界華文文學的理論建構與批評實踐，思考構建以「形式詩學」與「意識形態批評」統合為基本研究方法的「華人文化詩學」。
臺北記憶與空間想像：當代臺灣散文空間詩學問題
在東亞幾大華文城市中，臺北以其開放多元的國際性和豐富獨特的地方性特點，引起社科人文學者的高度興趣。本書即以臺北為研究對象，著力探討臺灣當代散文中的臺北空間形象以及由此衍生出的感覺結構問題，力求在細緻的文本解讀中架起散文空間詩學研究的基本理論和方法論框架。本書借用凱文．林奇關於城市意象的幾組觀念對臺灣當代散文文本展開研究，闡釋道路詩學、高樓詩學、場所詩學和邊界詩學的理論內涵，並勾勒出臺北人五、六十年來的心靈變遷史和諸種感覺結構類型與審美風格。本書細細解剖了臺北城市空間的前世今生，也在散文的瑣碎低語和洪鐘巨響中還原並想像了臺北人幾個世代的心靈地圖和抒情風格。
講「臺灣的故事」 人物、人和物
《講「臺灣的故事」：人物、人和物》一書立足於在中華文化傳承視野下審視當代臺灣文學的書寫樣態，比較兩岸作家處理傳統文化命題方法的異同，剖析臺灣作家文學書寫所表達的認同面向。該書探詢「『講故事』的故事和臺灣家族書寫的記憶倫理」「『經驗匱乏者』的經驗和臺灣書寫的形式選擇」、「反『真實』的『細節』與臺灣敘述的風格設定」、「武俠和反『武俠』──臺灣「武俠」觀念的破與立」等方面的文學命題，觸摸文學世界裡的書寫者、敘事者、人物和物之間縱橫交錯的意義紋理，於文學的微觀細節處佐證兩岸文化的血脈同源和身分共識。
王世貞史學研究（修訂版）
本書全面而詳細地研究了王世貞史學的各個層面。作者從王世貞的出生背景、仕途生涯，並帶出當時的歷史背景，展現王世貞對史學著述的想法；同時，其也體現了王世貞的史學思想方式、史學批評思想、歷史編篡學理論後，再進一步討論王世貞的史學實踐、研究等，最後再論述王世貞史學對後世的影響，一窺王世貞在史學上的地位。本書可說是一部具系統性的研究王世貞的史學研究著作。
712件可寫的事
◆繼大受歡迎的創意寫作簿《642件可寫的事》，舊金山寫作社再度精鍊出創意滿格的712道題目，無論是突破創作瓶頸、滋潤枯竭的靈感、回歸自我，皆有療癒奇效。◆在任何事都藉助AI輔助的時代，要重獲手腦並用的協調狀態並不容易。藉由奇特主題的刺激，打通創意思路的奇經八脈，隨時轉換思考角度，為充滿彈性與趣味的生活感扎根。邊寫邊想，手腦並用！＝>再厲害的AI，也無法替你完成的創意發想任務超級暢銷寫作練習《642件可寫的事》續集寫完《642件可寫的事》之後，還不過癮？如今又多了712道全新題目！◆內容簡介 著迷於創意寫作與發想的讀者有福了。超級暢銷寫作練習《642件可寫的事》的續集，更聰明、更大膽、更挑戰極限，從「羅列童年躲迷藏的祕密藏身地點」、「描述睡著的感官過程」、「創造讓人印象深刻的人物」、「幸運餅乾內的特殊籤文」、「不同電影混搭的劇本」，保證能激發更多的創意火花與精華，不斷湧現。 不論是心思獨具的作者，還是偶爾記事、隨性寫字抒發的人，都能在即興發揮的提示當中，找到源源不絕的靈感閃現。 現在是回歸動筆書寫的年代。從二○一二年《642件可寫的事》問世，只要是美國賣書的地方，都可以看到這一系列筆記書，不僅是炙手可熱的個人寫作練習簿，更是熱門禮品。 繼《642件可寫的事》出版之後，我們發現大家需要更多的寫作提示，讓大家在五到十分鐘之內書寫完畢。這本練習簿收錄的題目更符合這項需求，也不乏好玩的元素，足以觸動心智，讓點子昂揚飛舞。 情境式的寫作提示範例： ‧你在寵物公園遛狗時，一位非常有魅力的狗主人向你走來。你們聊完天後，約好隔天要去海邊約會。你們倆帶著毛小孩到海灘碰面，結果牠們合不來。 ‧描寫某個角色意識到自己被騙的場景。 ‧他拆開了一份非常傷人、極度不妥的禮物（可能會結束一段友誼） ‧你是第一個降落在外星球的人類。你看到了什麼？你想問外星人的第一件事是什麼？ ‧寫一首關於你的內衣褲的俳句。 ‧在不填入天空或水的情況下，將以下的句子寫六遍：「像＿＿＿＿一樣藍。」 隨意翻開一頁，點燃靈感的火花，就開始下筆，停不下來。深深為《642件可寫的事》著迷的粉絲們，舊金山寫作社的創意天才發想師，帶來更多有趣出色的題目，一一結集在這本全新的寫作簿。有些嚴肅、有些引人發噱，毫無疑問的是發人深省，這些創意滿格的題目，可讓任何寫作者的寫作之路一飛沖天。◎大腦的點子生產模式：發散思維 X 聚合思維∞ 每次只要寫5-15分鐘，創意泉源自然湧出，突破創作瓶頸，滋潤枯竭的靈感。∞ 幽默詼諧的題目，惹人會心一笑，觸動心智，寫作欲望一發不可收拾。∞ 提筆寫字有助於活化更多大腦區域，不僅開發潛能，更能增強記憶力。∞ 手腦並用，足以整合身心功能，回歸自我，抒解焦慮與壓力，減緩衰退。◆名人推薦Wawa／法樂數位聯合創辦人何致和／小說家吳俞萱／詩人宋怡慧／丹鳳高中圖書館主任、作家高維泓／台大外文系主任許榮哲／華語首席故事教練陳郁馨／寫作課講師、自由寫作者劉雪珍／輔仁大學英文系退休副教授盧建彰／詩人導演靈感閃現 推薦◆各界佳評從一個問題延伸到無限創意的旅程——《712件可寫的事》為寫作者開啟靈感之門，讓思考與文字在遊戲中綻放火花。這不僅是一場文字與靈感的遊戲，更是一場重新發現想像力的邀請，讓你在日常中用筆記錄生活的詩意與思考。──劉雪珍，輔仁大學英文系退休副教授此書是絕佳的寫作啟動器。每天寫三則，練習填滿頁面的空白。在交稿任務卡關時，翻開一頁就對著題目寫十分鐘。鍛鍊寫作的肌肉，開闢想像的路徑，這712道題目是送給寫作者的靈感小抄。***｛這些練習題以無理的姿態來到我面前。題目出於別人，但我寫出的句子屬於自己。我拿起筆，以潦草的字跡追蹤浮現的意念，試圖把模糊寫清楚。這可能是寫作過程裡最自由的時刻。｝──陳郁馨，寫作課講師、自由寫作者我在美國創意寫作研究所的課堂上發現：即興寫作的重點並非寫得完整，而是瓦解自己過於完整的表達模式。當語言被逼到邊緣，才會抵達創作的核心。──吳俞萱，詩人◆本書特色★每個人的創意寫作遊樂場。由「舊金山寫作社」五十六位專業寫作者貢獻巧思。一則則引導題目，就像不同的窗口，瞬間打開另一個想像力飆升的世界。★回歸手腦並用的書寫。重新揮動筆桿，在實實在在的紙本上書寫，將懸浮於虛擬世界的心，拉回線下的實體世界。同時，暫時遠離網路、手機、社群的制約，暫停資訊焦慮，擺脫對AI的依賴，重拾生活中不可或缺的踏實感。★各種天馬行空的想像情境。多元的戲劇化情境、突梯滑稽的提示，解放大腦的桎梏和日常生活的框架，到想像力的草原上自由馳騁。★不拘格式，隨性使用圖像或文字作答。這本獨樹一幟的練習簿中，有些頁面是一個題目一頁，有些頁面一分為二，有些則劃分為三格或四格，各有三或四個小題目。要用文字表達，還是隨性塗鴉，皆由當下的心情決定。★體驗文字閱讀的不可取代性。這是影像、圖像滿溢的時代，也是視覺過度刺激的時代。大腦在閱讀文字之後、轉換成畫面之前，有著每個人獨特的運作過程。以抽象的文字表達輸出，得以創造一個短小而完整的生命歷程。★不僅練習寫作，也是最新概念的「個人日記本」。創作的過程中，點燃各種奇特想法與連結的火花；在不同的情境中，轉換角色身分，從另類角度重新認識自己，探索、察覺需要照料的內在角落。★寫字創作作為一種內在療癒。在創作角色故事或敘事的過程中，與自己對話，藉此鬆開過去經驗中自我綑綁的記憶或緊纏不放的紐結。
張家口那一桌，打開整個金庸：從郭靖黃蓉點菜到宋代宴席規制，在老故事裡挖掘新世界！
三版對比✖武學溯源✖報社雜談報載初現、初版問世、改版定本，重現傳奇原貌！丘處機是怎麼從天下第一淪落普通高手？楊過的母親本來是個捕蛇女？武林人上有人，文壇書外有書⚑ 另類角度本書深入探索金庸小說中被忽略的細節與潛藏的文化線索，從微觀的角度切入，展現武俠經典中另一種閱讀可能。作者選擇聚焦小說中的「小事」——章回名稱、配角命名、歌詞來源、版本差異、歷史人物原型等，透過細緻考證與文學觀察，發掘小說背後深厚的文化意涵與創作心思。⚑ 細節中的廣闊世界書中探討多個鮮少被深入剖析的主題，例如《倚天屠龍記》中創造聖火令武功的山中老人，其原型來自歷史中的伊斯蘭教激進派。《射鵰英雄傳》中東邪黃藥師的名稱由來，究竟是哪個藥師？《書劍恩仇錄》中阿凡提一角，則引領讀者走入阿拉伯、土耳其與波斯的民間傳說。甚至如《笑傲江湖》章回標題為何多為兩字或《神鵰俠侶》中出現的敘事矛盾，這些看似微不足道的細節，都成為作者探討的入口。透過這些「非主流」切面，讀者得以重新認識耳熟能詳的經典，體會其深層結構。⚑ 考據與文化脈絡的交織本書不僅提供閱讀金庸小說的新角度，更透過嚴謹的資料比對與歷史考證，使閱讀不止於文本之內。如武當七俠之一張松溪的命名，便與明代內家拳師相關連；王重陽在小說中的化身與全真教歷史亦有精妙互文。這些發現不只是學術意義上的佐證，更引發對小說與歷史、虛構與真實之間界線的思考。值得一提的是，作者也關注小說在不同版本中的細節變動，進一步追索金庸創作歷程與思想演變，讓讀者從文字微差中看見宏大敘事的底蘊。⚑ 另一種閱讀的可能這是一本寫給熟悉金庸小說、也願意再度細讀的讀者之書。它在經典之中尋找被忽略的聲音與可能性。那是一種來自邊角的觀看方式，也是一種深層對話的姿態——不只與俠客同行，更要在俠影之外，傾聽故事未說出的餘音。全書筆調親切而不失深度，考證縝密又兼具閱讀趣味，無論是研究者、金庸愛好者，或對文化與語文有興趣的讀者，皆能從中獲得啟發。這些細微的觀察提醒我們，經典之所以歷久彌新，正因其內部蘊藏著無限等待被挖掘的細節與聲音。本書特色：本書另闢蹊徑，探討金庸小說中被忽略的細節之處，從人物命名、版本差異、歷史原型、典故運用等層面細細解讀。如黃藥師之名的深意、小昭所唱歌謠的源流、王重陽的歷史身影等，挖掘文本中潛藏的文化脈絡。全書考證用心、視角獨特，既具文學深度亦富人文趣味，是重新理解金庸作品的一扇小門。
鄭振鐸的中國文學常識：以《詩經》、《楚辭》為起點，貫通史家筆力與哲人思想的中國文學通論
從《詩經》到現代文學──探尋中國古典文學的起源、發展與精神流變▎開啟中國文學之源 本書以通俗而深刻的筆觸，系統梳理中國文學從上古至六朝的發展軌跡。全書由淺入深，首章闡述《詩經》、《楚辭》之起源與性質，揭示中國文學與西方史詩不同的開端。作者指出，《詩經》為北方民間詩歌總集，情感真摯而自然；《楚辭》則以屈原為中心，展現南方浪漫的抒情精神。兩者一質一華，為中國文學奠定「風」、「騷」並立的格局，也象徵理性與情感、民歌與個人創作的融合起點。▎歷史與哲學的文學光彩 第二講轉入歷史家與哲學家的著作，如《尚書》、《春秋》、《左傳》、《戰國策》，展示歷史敘事與文學表現的交融。作者認為，這些史書不僅記載事實，更以簡潔生動的語言和鮮明人物描寫，開創中國敘事文學之先河。哲學家部分則論及老子、孔子、墨子、孟子、莊子等諸子百家，強調他們以辯論、寓言、比喻為文辭手法，使思想與文學互為表裡。尤其《莊子》之浪漫、《孟子》之辯麗，皆為後世散文與思想文學的典範。▎漢代文學的繁榮與轉折 第三講集中於漢代文學的全貌，詳論賦家、史家與論文家三大類。賦體由辭章華麗的枚乘、司馬相如開創，至揚雄、班固等人益趨雕琢，反映帝國盛世的豪華氣象；而司馬遷以《史記》開創「紀傳體」，成為史學與文學結合的最高成就。作者特別指出，《史記》之敘事技巧與人物塑造，遠超前代，奠定後世傳記文學的範式。另一方面，賈誼、王充等論文家則以雄辯見長，使理論文字呈現思想之力。此期文學雖多模擬，然其宏偉的格局與筆法，為後世文學奠下深厚基礎。▎建安以降的詩歌風華 最後一講論魏晉以至六朝的文學變化。作者視建安時期為中國抒情詩真正成熟之時，曹操父子、王粲、劉楨等人開創豪放悲壯的「建安風骨」。繼之陶潛以平淡自然之語描寫隱逸人生，成為人格與詩意統一的典型。此外，書中亦評析《古詩十九首》及民間樂府之真摯動人，顯示詩歌由宮廷雅頌轉向人間情感的過程。至此，文學的主體由史學與哲思移入個人心靈，象徵中國古典文學邁向成熟的人文境界。【本書特色】：本書以淺白而嚴謹的文字，系統性梳理中國文學自上古至六朝的發展脈絡，內容涵蓋詩歌、散文、史傳與哲學。作者以深厚學養揭示《詩經》、《楚辭》之源流，並將歷史、思想與文學融為一體，兼具學術深度與閱讀趣味。全書語氣平實卻見批評眼光，既是中國文學史的入門書，也是一部引人思考文學精神與文化傳承的經典之作。
寫詩填詞：你的第一堂中文古典美學課
學平仄、合押韻，在講究詩詞格律與詞牌的限制中，創造無限之美，從鑑賞到創作，格律入手，抒情上手詩詞不只是紙張上的文字藝術，藉由平仄對仗，以隱晦朦朧又深刻動聽的手法，讓其中蘊含的意喻和情懷躍然於紙上。懂得詩詞格律的入門技法，不僅能掌握寫作訣竅、創作文字藝術之美，還能鑑賞古詩詞，真正理解詩詞的「形式美」與「意境之美」。★★作者師承「一代詞宗」夏承燾，打造品味詩詞基本功：先讀詩、後學詞，一次看懂詩詞的格律，理解如何全面鑑賞！「海內存知己，天涯若比鄰。」「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。」哪個詩句讀起來更活潑、有變化？▲一首對仗與平仄整齊相對，一首踩了平仄的違規線，兩句詩的節奏感因此大不相同！「尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。」──李清照「雪深山塢，煙冷江皋，人生未易相逢。一笑燈前，釵行兩兩春容。」──吳文英兩首詞句出自同個詞牌〈聲聲慢〉，但何以李清照所作的詞絕世傳唱，後者由吳文英所寫的詞作卻較少被人提及？「詩」讀起來鏗鏘有致，因為它講究聲律與格律：→平仄：以聲音的抑揚頓挫，讓文字產生音樂般的「節奏美」。→押韻：透過聲音的迴環讓文字擁有「和諧音感」。→對仗：詞性兩兩相對、形式工整，打造文字的「結構美」。→格律：五言與七言的律詩、絕句及詞牌，在侷限之中創「意蘊無限之美」。「詞」讀起來綿長溫潤，因為它所受的規範不像詩那樣嚴格：→詞牌：詞的格式名稱，每個詞牌都有一個詞譜。 →詞譜：詞的格式要求，規定一首詞的文句、字數與平仄。 →單調、雙調：單調的詞只有一段，往往是一首小令；雙調的詞分兩段，是詞中最常見的形式。→詞韻：比起詩，其用韻更寬，押韻的位置也多種多樣。本書從格律入手，透過58首唐宋詩詞深入淺出，技法與鑑賞並重，分析與教學兼備，將千年前的文字美學經典轉化為易懂易學的內容，寓欣賞於剖析格律，讓千年後的我們也能一窺堂奧，輕鬆上手。
Campo cultural y literario en el tardofranquismo y las dos últimas décadas del régimen de Chiang
Este libro, desde una perspectiva comparativa, explora los campos literarios y culturales de España y Taiwán bajo regímenes autoritarios en el siglo XX, centrándose en la etapa final del franquismo y los inicios de la transición democrática (1960-1979), así como en las dos últimas décadas del régimen de la ley marcial bajo el gobierno de los Chiang en Taiwán (1970-1989). A través del análisis de la situación editorial, los fenómenos culturales en torno a los premios literarios y el ascenso de una nueva generación de novelistas, se revela cómo la literatura, bajo presión política, impulsó una renovación estética y una crítica simbólica. Este libro se estructura en cuatro capítulos que recorren, respectivamente, los marcos históricos y culturales generales, el papel de los editores y editoriales representativos en la publicación de la novela, los premios literarios más destacados y, finalmente, la irrupción de las nuevas generaciones literarias. El estudio señala que, a pesar de la diversidad de contextos culturales, en ambos campos literarios se manifiestan tensiones y resonancias en torno a las dicotomías de “control y autonomía”, “mercado y estética”, “tradición e innovación”, lo cual subraya el potencial y el significado de la literatura como herramienta de resistencia y de reconstrucción en un entorno de represión.本書以比較視角探討20世紀威權統治下西班牙與臺灣的文學與文化場域，聚焦於佛朗哥晚期與民主過渡時期初期（1960–1979），以及蔣氏政權戒嚴後期的二十年間（1970–1989）。透過分析此時兩地出版狀況與文學獎項的文化現象與新生代小說家的崛起，揭示文學如何在政治壓力之下推動美學革新與象徵性批判。全書共分為四章：歷史與文化脈絡概述、小說出版中的代表性編輯與出版社、最具影響力的文學獎項，以及新生代文學群體的興起。研究指出，儘管兩地文化背景各異，文學場域中普遍展現出「控制與自主」、「市場與美學」、「傳統與創新」之間的張力與共鳴，凸顯文學在壓抑語境中作為抵抗與重構工具的潛力與意義。
敦煌吐魯番碎金錄
本書是作者通覽敦煌吐魯番文獻後，精心輯錄的重要寫本集成。全書收錄寫本逾百號，其中敦煌文獻十餘號。內容依「經、史、子、集、文書及題記、變文」六大類目系統編排，對每號文書均開展的解題與錄文工作。這些文獻雖多為殘篇斷簡，卻蘊藏重要的學術價值。諸多文獻在吐魯番文獻中尚屬首次披露，經作者細緻的甄別、定名，填補了部分文獻在吐魯番的空白，更有部分「碎金」是吐魯番文獻中孤本資料。這些珍貴資料的呈現，為學界深入探究寫本時代敦煌、吐魯番、于闐等地佛教文獻的留存狀況，提供了堅實的文獻基礎，在古代文獻學、佛教文化研究領域具有一定意義。
文字的力量(2版)：當代基督教作家溯源之旅
文字能激發我們的想像力、創造力，並幫助我們明白這世界的意義！在這本令人神迷的文集中，二十一位當代最受歡迎的基督教作家，分享了他們如何受到文學大師和其著作影響的故事：◎ 安徒生的童話故事如何幫助溫傑林面對困擾他許久的家庭問題。◎ 杜斯妥也夫斯基對神的熱切和渴求，如何影響畢德生面對他的生命關鍵時刻。◎ 潘霍華的作品如何使傅士德免於放棄基督教信仰。◎ 鄧約翰如何永遠改變了楊腓力對於痛苦的想法。每章結尾並附有短篇導讀，邀請你更深入地探討這些經典作品──並發掘新視野、想法和靈感。本書特色：● 本書共21章，每章由一位當代最受歡迎的基督教作家撰寫而成，您可以分享這些作家們如何受到文學大師和其著作影響的故事。● 文筆優雅生動，並從中引述文學大師的作品，不僅豐富讀者的心靈，也帶給我們生命的啟示，令人感受到文字浩大而震撼的力量。● 本書對以下幾位名家的大作均有精闢入裡的洞察：托爾金、盧雲、奧康納、狄更斯、索忍尼辛、雷．布萊伯利、杜斯妥也夫斯基、齋克果、艾略特、彌爾頓、莎士比亞、杜尼耶等。
願以孤獨換自由─三毛：一位靈魂漂泊者的自白
她踏過千山萬水，尋找夢、尋找家，也尋找自己從書香童年到沙漠愛情，每一步都走得自由又孤獨──【生命的流浪者：三毛的靈魂足跡】本書是一部描寫傳奇作家三毛人生歷程的傳記作品。書中以時間為線索，帶領讀者走入三毛的童年、成長、流浪與愛情，以細膩筆觸描繪她心靈深處的孤獨與自由。三毛用生命書寫流浪，也用流浪療癒生命的傷痕。她曾說「我是一個浪子」，這句話成為她一生的注腳。書中讓我們看見她為了尋找心靈的歸屬，不惜遠走他鄉，走遍五十多個國家，從重慶到臺灣，從西班牙到撒哈拉沙漠，每一步腳印都刻劃著她不安分卻真誠的靈魂。▎流浪不是逃避，而是一種選擇本書強調三毛的流浪並非單純的逃避現實，而是一種源於本性與自由意志的選擇。她嚮往自由、熱愛文字、抗拒庸常。這樣的性格讓她在傳統女性角色之外，走出屬於自己的人生軌道。從德國柏林孤身學習語言的壓力，到美國求學時的文化衝擊，再到撒哈拉與荷西的愛情歲月，每一段經歷都是她與世界對話的方式。三毛對異鄉既懼怕又嚮往，她在書中坦言迷失過、痛苦過，但也正是這樣的漂泊讓她發現了自己。▎愛與失去：一場生命的高燒書中描繪三毛幾段重要的愛情，特別是她與荷西的故事，是本書最動人的篇章之一。荷西對她而言不只是伴侶，更是她在漂泊中唯一的牽掛與港灣。兩人的愛情深刻卻短暫，荷西的意外離世帶給三毛深沉的創傷，但她並未就此封閉自己，反而以文字與回憶讓愛延續。她的情感真摯熱烈，對愛情的投入近乎絕對，無論是初戀的羞澀、失戀的痛苦，或與荷西的靈魂交會，都讓人感受到她將愛當作生命中心的態度。▎她是父母的孩子，也是自己的主人書中不忘回溯三毛的家庭背景。她來自一個重視文化的家庭，父母開明，從小就給她充足的閱讀環境與情感支持。這段童年的鋪陳讓讀者理解，三毛的文學氣質與浪漫天性不是偶然，而是在這樣的氛圍中自然長成。雖然與家庭關係深厚，但她仍選擇離家遠行，只因她知道，真正的成長來自獨自面對世界的那一刻。▎文筆是武器，也是避風港本書語言風格深受三毛原作影響，既保留了抒情的味道，也不乏冷靜觀察的現實眼光。無論是描寫風景、人情，還是心理掙扎，都能展現三毛文筆中柔中帶剛的特質。她用詩意的語言包裹痛苦，讓創傷昇華為文字，讓人生的失重感在書頁中成形。書中也藉由作者對三毛語錄、作品與生平的引述與梳理，帶出她那種將文字當作精神出口的生命姿態。【她的故事，我們的共鳴】本書不只是三毛個人生命的記錄，也是一代人對夢想與自由的反思。無論你是否熟悉三毛，都能在書中看見一個勇敢追尋自我、不懼孤獨、用熱情對抗命運的靈魂。這不只是一部傳記，更是一場關於生命本質的探問：我們究竟是誰？要往哪裡去？三毛走在前面，告訴我們：「沒有一種人生是標準答案，唯有忠於自己，才不枉此生。」本書特色：本書以深情細膩的筆觸描繪三毛一生追尋自由、愛與夢想的流浪旅程，從童年家族的文化養成，到異鄉求學、戀愛與漂泊，以獨特角度書寫女性成長、自我覺醒與情感蛻變。語言詩意濃烈，情感真摯動人，展現她面對痛苦的堅韌與對愛的執著。本書從真實出發，帶著感性觀點，看見三毛如何走過人生每一站。
南方有佳秀：錢南秀教授紀念論文集
本書紀念已故國際漢學家錢南秀教授（1947-2022）逝世三週年。除了朱亮（錢教授之子）、孫康宜、Richard J. Smith（司馬富）、李瑞騰、Haun Saussy（蘇源熙）等五篇紀念序文，內容包含三卷，卷一「錢南秀教授遺作」一篇；卷二「性別、詩學與改革的年代」，四篇論文原為「2023明清研究國際學術會議」的紀念Panel；卷三是「文本、圖像與聲音的跨域敘事」，四篇論文都曾受到錢教授啟發或指點。末附錢教授與師友影像。綜言之，全書由錢教授的親師友共同完成，不僅有五篇溫暖而感性的紀念序文，也有九篇主題豐富而知性的學術論文，非常符合錢南秀教授的特質。
如何閱讀文學
當代最重要的英國思想家 & 頂尖文化評論家 泰瑞‧伊格頓 帶著你找到文本分析的樂趣，開啟慢讀新風潮！ 閱讀文學的重點，不只在於作品「說了什麼」，也包括它「如何說」！ 這是一本寫給初學者與文學愛好者的指南。當代最頂尖的文化評論家泰瑞‧伊格頓以一連串精彩的分析手法，為讀者示範了從敘述、情節、角色、文學語言、詮釋、小說的本質、價值判斷等各個面向的分析方法，並引用了從莎士比亞到 J. K‧羅琳等大量英文經典文本，從古典主義、浪漫主義、現代主義再到後現代主義均提供了有用的分析路徑與評論，是一本生動有趣的文學「伴讀」之書，也是最翔實有用的文學分析入門。 開頭 Openings 創世記的開頭、白鯨記的開頭、咆哮山莊的開頭……各有其不同的特色與筆調。文學作品的開頭，除了負責捉住讀者的目光，其實也暗示了作品的情節展開、格局與人物的性格。 人物 Character 文學人物的生命只存在於文本之中，唯有閱讀，才能讓他們持續存在。不同流派的角色會有不同的呈現方式，他們所帶給讀者的，是想像與體驗另一種生活的可能。 敘事 Narrative 敘事是文學作品所採取的觀點。敘事者的設定，將決定作品的特色、限制與是否可靠。而情節則是書中內容的概述，是敘事的一部分，當人們問我們故事在說什麼時，他想知道的就是所謂的情節。 詮釋 Interpretation 文學的存在不是為了告訴我們事實為何。當小說被置入某個特定的脈絡中，其真實或虛假就不再是重點。要緊的是，小說如何在想像的邏輯裡行動，而我們如何對之做出詮釋。 價值 Value 文學作品的好壞如何判斷？洞察的深度、與真實人生的貼近程度、形式的連貫、普世性的訴求、道德的複雜性、語言的創造性、想像的視野……這些都曾被視為評估作品的指標，而世代不間斷的詮釋與閱讀，將賦予文學作品新的價值。 【專家名人推薦】 朱偉誠（臺灣大學外文系副教授） 、凌性傑（作家）誠摯推薦 看到伊格頓對於西方文學名著信手拈來，旁徵博引，精讀細品，不時夾雜著英國人特有的幽默，透露出個人的立場，即使讀者不見得完全同意他的看法，也會折服於他的博學，欣賞他的評論與個性，油然生出『斯人也而有斯文也』之感……（本書）除了注意文本細節（微觀），闡明不同文學主義與流派的差異（宏觀）之外，也透露了伊格頓的左派觀點與英式幽默。──單德興（中央研究院歐美研究所特聘研究員） 卓越、眩目以及其他書評家的形容詞都不足以形容《如何閱讀文學》。而且這本書──容我斗膽這麼說──還很好笑。顯然你應該讀讀泰瑞‧伊格頓剛完成的這部作品，因為你可以從中學到很多東西。不管怎麼說，這個人可是世界上首屈一指的批評家與老師，他以福爾摩斯的技巧抽絲剝繭，同時也揶揄句子乃至於某個單字的意義。但《如何閱讀文學》真正特出的地方，在於伊格頓個人的機智與幽默，他的隨和與親切躍然紙上。這不只是一本值得研讀的書，也是一本床邊書，一本充滿樂趣的書。──麥可‧德達（Michale Dirda），《悅讀經典》（Classics for Pleasure）作者 這不只是一本娛樂書，而是一本重要的書。在尼采之後，伊格頓提到「慢讀」這項人類活動正遭受嚴重的威脅。在本書中，他引領我們回到最基本的元素，透過一連串敏銳的分析，將閱讀的核心面向融入其中。我喜愛伊格頓輕鬆的筆調，如此容易理解而具體；但他並未因此而喪失了細微或巧妙。這是一本適合每個讀者閱讀的作品，不只限於初學者。而且也非常適合在課堂上講授。──傑‧帕里尼（Jay Parnini），《詩為何重要》（Why Poetry Matters）作者
文學的外邊
理論的遊牧 抽象的深情張歷君橫跨二十年文學評論選集王德威：「張歷君是當代中文及比較文學界最獨特的聲音之一。」王德威、黃子平 專文作序李歐梵、李維怡、郭詩詠、楊佳嫻、潘國靈、謝曉虹、鄺可怡 共同推薦本書乃作者二十年（2002-2023）來的文學評論選集，涵蓋香港文學、二十世紀華文文學和世界文學等三個領域的評論文章。香港文學部份既包括關於香港文學的外邊思維和香港魯迅閱讀史等議題的討論，亦網羅有關香港不同輩代作家如西西、馬覺和李智良的作品分析；世界文學部份主要探討歐陸現代派作家波德萊爾、卡夫卡和巴塔耶作品的文學理論意涵；二十世紀華文文學的部份則嘗試將華文作家、思想家和戲劇家如路翎、張東蓀和梅蘭芳等，重新置放在跨文化和跨媒體的視野中進行再解讀，借此展示華文文學與世界文學的緊密聯繫和同步性。本書作者立足香港，致力溝通連結二十世紀華文文學與世界文學。他多年來一直透過各個不同層面的文學評論實踐，探究「香港作為方法」這一命題在理論和方法上的意義，亦即隱含於香港文學和香港文學批評中的「外邊思維」和「視差視野」。這種「香港作為方法」的批評視野貫串全書，構成這本文學評論選集的主要特色。
走進台灣新文學史：方法與視野
在整個東亞歷史的版圖上，台灣文學曾經被置放在非常邊緣的位置。其中最重要的關鍵是，台灣作家歷經了戰前的殖民時期，又穿越了戰後的戒嚴時期，使島上許多文學創作者找不到自我定位。 台灣解嚴之後，台灣文學慢慢獲得解放，政治權力干涉退潮之後，全球化浪潮開始對台灣文壇產生巨大衝擊。文學史的書寫者，需要保持雙重視野，在歷史與文學之間尋找對話的空間。 很少有作家可以脫離客觀環境的限制，一定的時代有一定的文學特質。從事文學批評，或許無需在意客觀歷史的發展，但是文學史的書寫，不可能把歷史與文學分割開。歷史文獻的閱讀與文學作品的閱讀，應該同時並進。歷史如果是一條時間的長河，文學史是在長河的兩岸尋找禁得起沖刷的文學作品。 本書是陳芳明在政治大學台灣文學研究所開授的一門課，課程在解釋《台灣新文學史》背後的思維。在一定基礎上，文學史也是一種文學批評，彰顯出作者的美學思考。這部方法論既有史料學的思考，也有編年史的意義，可以作為台灣現代史書寫的一部分，也可以作為一位知識分子與社會對話的參考。
不讀宋詞，日子怎過得淋漓盡致（北宋篇）：道盡人生的綺麗與唏噓，你一定也能吟唱幾句，這是現代歌詞的靈感泉源。
國文老師強力大推版！！世界大學排名亞洲第一——清華大學策劃出版，最暢銷的宋詞讀本，中國中小學指定讀本，預購階段網路點擊超過75萬次，預售即突破12萬冊。高中、科大、高師大等各界國文老師強力推薦，讓學生不再死背，讀懂甚至引用宋詞來聊表心意。 ◎看過北宋柳永幫歌女填的歌詞，你才明白怎麼讀懂女人心。◎方文山寫的青花瓷紅遍兩岸，他說，李清照是啟蒙，宋詞是他創作的養分。◎但願人長久、獨上西樓、人約黃昏後、幾多愁……。這麼有畫面的字句，你信手拈來、甚至隨口吟唱，你想描述的所有心境，宋詞裡都有絕妙好辭可以引用，不讀宋詞，你怎理解人生如何淋漓盡致。 宋朝，經過五代十國半世紀的分裂亂世，直到宋太祖趙匡胤一統江山，於文學的天空中再度光芒萬丈，宋詞，與唐詩並稱為中國文學史上的雙峰。 本書作者鞠菟擁有工科和管理雙學士學位，還是全球500強的企業經理，卻是個超級歷史迷，他結合了史書史料、野史神話，再加上一點推理聯想，透過宋詞，將詩詞歌賦、名人典故、歷史知識，串聯成一個完整的故事。一邊讀你一定也能邊唱幾句，現代流行歌的始祖打哪開始？就是宋詞。 ◎北宋：‧李後主無力回天，《菩薩蠻》教君恣意憐：面對強盛的宋朝，李煜只能縱情聲色來麻痺自己，其中最有名的是《菩薩蠻》一句「剗襪步香階，手提金縷鞋」暗示他與小周后的情愛。 ‧無言獨上西樓，世事漫、隨水流：被迫投降成為俘虜，後主李煜在這壓抑的環境下，兩首名篇《相見歡》誕生。「別是一番滋味在心頭」、「自是人生長恨水長東」成了表述愁緒的不朽名句。宋詞也在李後主把國仇家恨寫進其中後，才開始走向與唐詩並峙的征程。‧蘇家父子三詞客，千古文章八大家蘇洵、蘇軾、蘇轍，父子三人可說是宋朝最亮眼的三顆星，據說天地的靈氣全匯集在三人之上，連民間都傳唱：眉山生三蘇。草木盡皆枯。但真正厲害的人其實不是這三個蘇，而是發掘他們的主考官歐陽修。‧《鶴沖天》得罪皇帝，讓柳永填詞紅到西夏寫詞暗喻執政者有眼無珠，宋真宗直接宣判柳永往後科舉上的死刑。之後柳永只能留連青樓，幫歌女填詞，卻也讓他的創作風靡民間。 ‧《岳陽樓記》，史上第一看圖寫遊記范仲淹根本沒去過岳陽樓，卻被好友哀求寫篇文章宣傳一下此地美景怎麼辦？沒想到，他只靠一封信和一幅畫，就寫出氣勢磅礡的《岳陽樓記》。還有，「爆竹聲中一歲除」，多數人以為在描寫新年，其實這是王安石內心的變法。唐初有神童駱賓王，7歲寫下《詠鵝》，宋朝則有神童黃庭堅，才氣更上一層樓。這本宋詞不只賞析作品，獨特之處是超多妙趣故事：我們不再誤會李後主荒誕，想學蘇東坡做人──敵人不忍加害的好人，希望像范仲淹一樣讓所有人尊敬、如歐陽修一樣有識人之明，別像王安石那樣拗，希望遇到李之儀這樣的伴侶……。
不讀宋詞，日子怎過得淋漓盡致（南宋篇）：道盡人生的綺麗與唏噓，你一定也能吟唱幾句，這是現代歌詞的靈感泉源。
國文老師強力大推版！！世界大學排名亞洲第一——清華大學策劃出版，最暢銷的宋詞讀本，中國中小學指定讀本，預購階段網路點擊超過75萬次，預售即突破12萬冊。高中、科大、高師大等各界國文老師強力推薦，讓學生不再死背，讀懂甚至引用宋詞來聊表心意。◎方文山說「李清照是我的啟蒙，宋詞是我創作的養分」，代表作《青花瓷》紅遍兩岸。◎讀了辛棄疾的《美芹十論》、《九議》，就能理解他為何被稱為最後一位偉大的詞人。◎趙明誠？沒聽過，儘管很有才氣，但世人只會稱呼他第一詞女李清照之夫。◎尋尋覓覓，冷冷清清；花落花開自有時；驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處……。這麼有畫面的字句，你信手拈來、甚至隨口吟唱，你想描述的所有心境，宋詞裡都有絕妙好辭可以引用，不讀宋詞，你怎理解人生如何淋漓盡致。 宋朝，經過五代十國半世紀的分裂亂世，直到宋太祖趙匡胤一統江山，再現於文化的天空中，宋詞，與唐詩並稱為中國文學史上的雙峰。 本書作者鞠菟擁有工科和管理雙學士學位，還是全球500強的企業經理，卻是個超級歷史迷，他結合了史書史料、野史神話，再加上一點推理聯想，透過宋詞，將詩詞歌賦、名人典故、歷史知識，串聯成一個完整的故事。一邊讀你一定也能邊唱幾句，現代流行歌的始祖打哪開始？就是宋詞。 ◎南宋：‧周邦彥寫詞被貶，再作一首卻跳級升官：跟宋徽宗同時愛上名妓李師師，周邦彥只好躲在床下作《少年遊》。此詞卻暴露了皇帝的青樓行，龍顏大怒貶了周邦彥。周離開京城再填一闕《蘭陵王》，卻讓皇帝起愛才之念，官職連跳好幾級。 ‧紅酥手、黃滕酒，陸游名與漢江流大家都以為「紅酥手」描寫的是陸游的前妻唐婉的纖纖玉手，但這其實是一段強勢婆婆干涉兒子婚姻的悲劇，婆媳問題果然是古今難題呀。 ‧辛棄疾滿腦攻金戰略，孝宗認同卻不採用：辛棄疾為宋孝宗提供了進攻金國的戰略，但去打仗的將領張浚卻少做了重點，導致宋大敗。他只好再提《美芹十論》、《九議》，孝宗雖認同，卻被金國打怕了，沒有再出兵。結果十論九議，只能說說就好，紙上談兵。‧人生自古誰無死，留取丹心照汗青： 文天祥，這名字取得好，皇帝御筆一揮從第五名躍為狀元。但南宋末年貧弱，名字再好也沒用，天祥當官沒幾年，就被元軍擒獲。但他不願向敵國屈服，寫下千古名句：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」。這本宋詞不只賞析作品，獨特之處是超多妙趣故事：李清照一介女流但豪邁壯闊更勝蘇軾；你一定讀過朱淑真的詞卻不自知；岳飛除了戰無不勝，書法與作詞也成就不凡；辛棄疾文武全才，他的治軍四預言條條應驗，卻過了十年才有人重視；文天祥寫了一首被稱為「完美」的詞……。
王牌經紀人的暢銷小說寫作指南
★「這本書改變了我的人生！」──丹‧布朗要寫出小說高潮，你需要＿＿＿＿＿？拿出你的原稿吧──王牌經紀人教你這樣做！從背景設定、大綱撰寫、人物刻畫、場景編排到最後的草稿修訂《魔球》推手、紐約金牌經紀公司「作者之家」創辦人帶你登上暢銷書排行榜！★肯．弗雷特——愛倫坡終身大師獎得主、暢銷小說《上帝之柱》作者專文推薦---------------------------------------------------------------------------------你在寫小說嗎？你已經很努力但作品卻乏人問津？你一定很想問：我的書與暢銷書差別在哪裡？經手過數十本重磅暢銷小說的作家經紀人亞伯特‧祖克曼想告訴你的是：要寫出具有「爆紅」、「大賣」潛力的暢銷小說，首先，看看你的原稿吧！接著問問自己：◆你的小說故事背景是否具話題性、時髦、甚至「性感」？是否貼近人們近來的興趣與關心？◆你有撰寫大綱嗎？所有的大書都經過計畫再計畫，你的每個章節是否都安排了劇情高潮？是否有至少一個角色能讓讀者產生同理心？◆你安排角色的登場方式與時間點，有成功讓讀者記得並認出你的小說主角嗎？◆主要情節與次要情節的穿插方式，是否讓讀者迎來重要劇情轉折時更受吸引？◆在你設定的大場面中，你是否成功製造高潮？驚訝與巧合的暗示或鋪陳，有讓故事保持可信度嗎？◆寫完第一版草稿之後，還可以留意場景、角色的哪些細節，進而改善寫作、讓故事更加生動？「暢銷小說就像手錶，是以互有關連的眾多零件打造而成，所有零件都不可或缺才能成功運作。」──亞伯特‧祖克曼在本書中，祖克曼將多年來與暢銷書作家的合作經驗傾囊相授。他具體拆解暢銷小說結構的實際醞釀，解讀小說大綱的不同版本，乃至場景的編排手法帶來的戲劇效果。以《教父》、《飄》、《刺鳥》、《危險情人》、《來自聖彼得堡的男人》五本經典作品為例，你會知道《教父》如何透過間接描寫角色言行，保留神祕感，讓西西里底層混混被讀者尊為真正的非凡人物；《飄》如何透過大小場面的精密製造與不斷堆疊，讓讀者為男女主角從冤家到愛侶的路途又哭又笑。換言之，閱讀本書，你不僅會認識「暢銷小說」的特質，也將徹底檢視自己的作品：從故事的初始概念發想開始，小說大綱的建構與改寫方式、人物的發展與關係強化、情節編排的調整改善，以及在將書稿寄給出版社之前如何再次豐富、重寫或修潤二稿與定稿。透過祖克曼的寫作分析與提點，給自己一個逆轉的機會。撰寫小說無疑十分燒腦、耗費時間、過程複雜，跟著王牌經紀人這樣做：挖掘大大小小的劇情細節，處理失敗的劇情開端與發展，不斷試誤，改寫再改寫──你就是下一個暢銷小說家。
半生煙火，半生流浪─三毛傳：以腳步丈量世界，用文學記錄一場關於夢想與傷痛的旅程
用流浪寫下自由人生，風沙中漂泊的靈魂永遠的撒哈拉傳奇──三毛熱愛、孤寂、自由……在荒漠裡書寫愛情與夢想，把孤獨化為一代人的浪漫▎叛逆童年與閱讀啟蒙 三毛，1943年出生於重慶，自小性格叛逆敏感，對世俗的規範並不適應。她不喜歡制式的教育環境，甚至因受過老師侮辱而休學在家。然而，孤單的歲月卻讓她在書籍中找到慰藉。《三毛流浪記》、《愛的教育》等作品成為她生命早期的精神養分，也為她日後的筆名與人生觀埋下伏筆。書籍與文字讓她逐漸開啟對世界的探索，也養成了她日後將人生經歷化為故事的能力。▎漂泊人生與文學養分 成年後的三毛展開長達數十年的漂泊旅程，她熟諳多種語言，走訪超過五十個國家，並將自身的經歷轉化為文字。《撒哈拉的故事》、《哭泣的駱駝》等作品不僅描繪她與外國丈夫荷西的愛情，也融入她對自然、人性與自由的深刻體悟。她筆下的沙漠，既荒涼又充滿生命力，反映出她對人性純樸與自由的渴望。三毛的文字真摯、自然，不假雕飾，讓她在文壇樹立了獨特的位置。▎愛情、失落與孤寂 三毛的一生繞不開與荷西的愛情。這段跨越國界的婚姻，給了她人生最豐富的喜悅與最深刻的悲痛。荷西的早逝成為她生命中最大的打擊，使她多次陷入自殺邊緣。雖然她名聲大噪，回到臺灣後受到萬人追捧，但榮耀無法平復內心的空洞。三毛常在孤夜中獨自哭泣，她在作品裡流露的溫柔與堅強，其實背後藏著深沉的孤寂與對愛的無盡渴望。▎生命哲思與永恆遺產 三毛一生追求的並非物質，而是精神與靈魂的契合。她強調「真與愛」是人間最珍貴的價值，並在作品中不斷傳遞對生命、自然與人性的關懷。雖然最終選擇以自我了斷結束生命，但她的文字依舊持續感動後人。透過她的故事，讀者能看見一個以生命書寫愛與自由的女子，並重新思索生命的意義與價值。三毛不僅是一位作家，更是以文字延續靈魂的旅人。【本書特色】：本書以細膩筆觸勾勒出三毛的一生，從叛逆童年到浪跡天涯，展現她以文字追尋愛與自由的靈魂。書中不僅描寫她與荷西的動人愛情，也記錄她在異國荒漠的冒險與思索，將人生的喜樂與孤寂真實呈現。真摯自然，沒有矯飾，卻能觸動人心。讀者能從中看見一位用生命書寫愛、信仰與人性的女子，並獲得重新思索生命價值的啟發。
L’œuvre de Jean-Philippe Toussaint : narration, personnage et écriture,du minimalisme à la (sa) cont
本書旨在探討比利時作家讓-飛利浦．圖森（Jean-Philippe Toussaint）三十五年創作歷程中十二本小說的演變及其與當代性的關聯。透過觀察敘事手法轉變、視角調整、人物塑造，以及將真實經驗轉化為小說的過程，揭示圖森對當代人生存處境與焦慮的深刻呈現。他突顯試圖以理性分析感性所引發的荒謬感，於「非地方」的空間中描繪孤獨與同質化，同時保有主體性與對他者的渴望。其人物形象從早期作品的退縮內斂，轉向中年的情感奔放，再至近期對親情的描摹，展現鮮明的成長軌跡。雖以刻劃人物內心為主，作品亦折射現代社會脈絡的轉變，映照當代人的精神樣貌與社會意義。作為長期讀者與研究者，本文亦關注閱讀經驗中的樣態與情感共鳴，探討其作品兼具普遍性及個別性的特質。最後，從極簡主義、新新小說、後現代主義到當代論述的流派視角觀之，圖森作品經歷了多重標籤的洗禮，最終形塑出具個人特色且持續變動的「當代性」。RésuméCet ouvrage se propose d’examiner l’évolution des douze romans publiés par l’écrivain belge Jean-Philippe Toussaint au cours de ses trente-cinq années de création, ainsi que le lien que ceux-ci entretiennent en terme de contemporanéité. Observant la transformation de la technique narrative, le réajustement des points de vue, la caractérisation des personnages, ainsi que le processus par lequel l’auteur transpose son expérience personnelle dans la fiction, cette étude met en lumière la manière dont Toussaint rend compte, avec acuité, des conditions d’existence et des angoisses de ses contemporains. Il souligne particulièrement la tentative de ceux-ci de rationaliser le sensible, et l’absurdité qui en découle, tout en dépeignant, dans des « non-lieux », la solitude et l’homogénéisation, sans renoncer ni à la subjectivité ni au désir de l’Autre. Les personnages évoluent ainsi d’une retenue introvertie dans les premiers romans vers une libération progressive des émotions qui aboutit, dans les romans les plus récents, à une attention subtile portée aux liens familiaux, dessinant une maturation nettement marquée du parcours de l’auteur. Bien que centrée sur l’intériorité des personnages, l’écriture se fait le reflet des mutations de la société moderne, ainsi que de l’état d’esprit et de l’appréhension de cette société par ses contemporains. Lectrice de longue date de l’œuvre de Toussaint, nous avons également souhaité dans cette étude analyser les modalités de lecture et la résonance affective suscitée par cette œuvre, en interrogeant sa double dimension de singularité et d’universalité. Enfin, la création de Toussaint s’est vu étiquetée différemment au gré des différents courants que sont le minimalisme, le Nouveau Nouveau Roman, le postmodernisme ou encore le discours contemporain, pour finalement proposer une « contemporanéité » toute personnelle et en constante évolution.
回憶舒巷城
《回憶舒巷城》增訂版一書內容豐富，除了幾篇對舒巷城的訪問，並收入對其家屬及友人的訪談共近二十多篇，讓讀者可從多個角度去瞭解舒巷城的生平為人與寫作歷程，可讀性高。其中對張五常、李怡、聶華苓等人的幾篇訪談，引人矚目，不能不讀。此書對文學研究者來說，亦具參考價值。——陳浩泉訪問巷城的親人朋友，希望從訪談中，知道巷城一些未被提說過的事迹，特別是創作方面，這樣，他（馬輝洪）便可以「為目前的文獻，做點補白的功夫」。——王陳月明（巷城嫂）美好的事，若一再迭現，往往會如漣漪，牽動水一般的溫情柔意，召喚有心人賡續其雅，令它加強擴大，增深添廣。譬如眼下這本回憶、訪談錄，便是緣起於舒巷城先生其人其文的益發傳揚，落實於其作品價值的日漸為人所共認同識，又閃光送暖、芬芳洋溢於那些字裡行間挖掘出來的越來越多的人文氣息的。——梅子本書是為圍繞本港作家舒巷城先生之訪談錄。全書分上篇、下篇，上篇收錄舒巷城先生生前四篇訪問稿，下篇為編者馬輝洪訪問與舒巷城先生其人其文有所聯繫之各方友好後整理而成的訪問稿。是書初版於2012年出版，自出版後，編者仍堅持不懈四出走訪，使是次增訂版新收入十四篇訪問，連同初版訪問稿，全書共有訪問稿二十餘篇。此外，亦新增附錄部分，進一步充實本書內容。書中內容豐富，讀後既能從多角度了解舒巷城先生生平及其作品，亦能認識香港文學的發展。
渡越．馬來西亞：華語小文學的淑世論
看文學如何在邊緣地帶生長繁茂勘察文化生態系統互相滲透的演化過程王德威 中央研究院院士張錦忠 中山大學外文系退休教授兼約聘研究員專文推薦「馬來西亞」所蘊含的文字圖景如此複雜，投射任何「小文學」所承載會意形聲、秘響旁通的能量，遠超過主流文學。這，正是曾昭程所謂「渡越」的意義。──王德威昭程在本書所展開的「渡越論述」，始於一個越渡語言（華文／中文）或在多語之間過渡、穿越、交錯、往返的「南洋論述」，其中隱含越渡族裔疆界（甚至「國家」）的文學理想。──張錦忠馬來西亞（及其前身馬來亞）華文文學（簡稱「馬華文學」）在多個層面皆身處邊緣化的境地。在以西方為中心的國際文學空間中，馬來西亞被視為邊緣地區。現代華語文學建制則偏向中國大陸、臺灣和香港。更有甚者，在馬來西亞，只有以國語馬來語寫作的文本才會被國家機關賦予國家文學的地位。儘管境遇艱難，馬華作家仍能以富有創造力和啟發性的作品面向世界，且逐漸獲得各界認可，由此彰顯馬來西亞作為華語文學創作的重要實驗場域。曾昭程在論述馬華文學獨特的演化模式時指出，馬華作家充分認識其在世界華語文學空間中的邊緣地位，但這份自我認識並未形成創作的阻礙，反而成為他們進行審美創新的動力。他重點介紹了馬來西亞與其他華語地區之間的歷史聯繫，並探討了馬華作家如何「以文淑世」，意即他們怎樣在連通的文學空間裡形塑和改善世界與自身的創作境遇。通過聚焦林參天、韓素音、王安憶和李永平四位作家的寫作實踐，曾昭程辨析他們的作品所塑造的獨異文學語言風格，並勘探這些作品對多語社會現實的敘事再現，兼或作家反思殖民時期的馬來亞或獨立後的馬來西亞如何成為值得被文學刻畫的疆域。他對1930年代到2000年代馬華文學生產的各種亞際「渡越」形態進行歷史化的解讀，其相關實踐包括作家的行旅經驗、他們思維與心態上的轉變，以及社會群體之間的互動。曾昭程主張，邊緣地帶生成的新穎觀點對理解華語文學的全球化發展至關重要。《渡越．馬來西亞》強調邊緣的?部多元性及其跨域連結的歷史，為重繪全球華語文學乃至世界文學圖景提供了富有見地的論述。
解碼《坎特伯里故事集》：從朝聖之旅開啟的中世紀八點檔
從人間喜劇到鄉野傳奇，從英勇騎士、腐敗教士到無良婦人，揭開中世紀的文化面紗影響莎士比亞、馬婁一代文人的大師與但丁比肩的偉大詩人、中世紀英國文學第一人英國文學開山始祖最具代表性作品《坎特伯里故事集》你看懂了嗎？ ◎國科會經典譯注計畫譯者蘇其康教授剖析《坎特伯里故事集》背後沒說完的故事《坎特伯里故事集》是「英國文學之父」喬叟最具代表性的著作，他的創作《坎特伯里故事集》即是英國文學的開山師祖。《坎特伯里故事集》囊括了傳奇、諷刺詩、散文、聖徒行傳等多種文體，不僅有極高的文學成就，更為後世記錄了中世紀的日常生活、文化寓意和歷史傳說。本書將由蘇其康教授為我們解開故事背後的文化符碼。多重視角下的中世紀故事從一家旅店起始，喬叟與一群前往坎特伯里大教堂朝聖的旅人，在旅店店主的建議下，開始比賽輪流說故事。這群朝聖者有著相同的宗教目的，卻有著不同的身分背景，他們是商人、騎士、鄉紳、寡婦、船員、廚師、學者、修道士、醫生、磨坊主，他們的視角代表著中世紀各階層人民的經歷。隱形的道德訓誡在中世紀，朝聖是一種熱門的活動，有些人將它當成一種旅行，但更多則是帶有宗教贖罪寓意的行動，這個以朝聖為目的的說故事比賽，囊括了各種愛情鬥智、教條宣導、誨淫誨盜和荒唐奇幻等情節。其諷刺喜劇和多重視角不易讓人覺察說教意味。解讀中世紀的人心喬叟的故事反映了中世紀的生活。當時有種說法：托缽僧所到之處讓仙靈絕跡，表示全歐人數上萬的托缽僧，頻繁出遊募捐，容易令教眾厭煩。喬叟也是極富觀察力的說書人，在「巴芙婦人」的故事裡，他透過結了五次婚的寡婦，以及貌醜老婦想嫁年輕騎士的故事，探問中世紀女性心中真正想要的是什麼？喬叟恐怕是那一千年來少數能夠讀懂女性心聲的文人。未完的故事，說不完的歷史本書將由《坎特伯里故事集》譯注者蘇其康教授，引領我們穿越時光，領會14世紀中古社會與文化，並進入每一則故事中，從經典的騎士傳奇，到近年女性主義喜愛的巴芙婦人，我們將不只看故事，還能看懂這些故事背後傳遞的訊息。《坎特伯里故事集》是個未完成的故事，也是不完美的結局。故事中30位旅人，原本每人要說4個故事，最終應有120則，但最後留存至今僅有24篇。故事未完，但其中留下的文化意涵卻綿延至今，值得我們專程走一趟。◎好評推薦作者蘇其康對中世紀知識瞭若指掌，以通暢文字引領讀者浸沐坎特伯里故事中的風土景觀，其學問之淵博令人嘆為觀止，而這冊國科會經典譯注計畫的「紅利」可說是——「一本書讓你讀懂喬叟」。――張錦忠／國立中山大學外文系退休教授本書為讀者提供一條深入理解喬叟作品與其時代的途徑......既幫助初學者掌握複雜人物與故事脈絡，也為熟悉經典的讀者提供新視角。它不僅是導讀，更是一把鑰匙，帶領讀者走進喬叟的世界，感受中世紀社會的豐富面貌。對學界與廣大讀者而言，是極為難得的寶貴資源。──劉雅詩／國立臺灣大學外國語文學系副教授當年讀《坎特伯里故事集》時，沒有特別注意到巴芙婦人的序言最長，對父權的反擊既詼諧又犀利，不輸二十世紀女性主義。本書以近三分之一篇幅分析十四世紀英倫的社會結構和生活形態，讓我們更親近喬叟筆下的人事物，並經由精彩的導讀與今生今世產生連結。——顧燕翎，前國立交通大學通識中心教授、前台北市社會局長、前婦女新知基金會董事長
善書、經卷與文獻(13)：紀念路遙文集
本刊是全世界關心中文善書、經卷與宗教文獻的學者所辦的。我們希望透過這個平台，與關心此領域的專家交流，也提供年輕研究者，發表機會！
長路漫漫：五四世代．波希米亞人
以人寫史，梳文寫情。魯迅、郁達夫、蔣光慈等，五四作家的心靈小史 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。魯迅在《徬徨》中題上了〈離騷〉古句，預言了在「鐵屋子」醒來的五四世代未來必須面對的命運。五四世代要走上的漫漫長路，源頭要從八國聯軍之役說起。這場動搖中國根基的戰爭，掀起的不只是二十世紀中國現代化改革的序幕，更引來爆烈的革命行動，徹底終結了兩千年的帝制與科舉傳統。然而改朝換代後，路途從此明朗平坦了嗎？睡在「鐵屋子」裡的人都醒了嗎？民國初期的荒謬世道、來自世界的顛盪動亂，隨同各種躁動思潮，一齊喚醒了在這段歷史轉折點誕生與成長的青年世代。他們是在「鐵屋子」中獨醒的一群人，注定要在一條沒有前人走過、幾乎潰不成道的路上，憑著一己之力，孤獨徬徨地摸索前行。本書透過「孤獨者」魯迅、「零餘者」郁達夫、「短褲黨」蔣光慈三位文人的生命軌跡，以及藉由側寫與他們擦身而過、或攜手同行的眾多同道之人，盡力組織出這一代知識分子駁雜、矛盾卻也自由非常的精神圖譜。我們將目睹到——在青年覺醒的火炬點燃了五四運動的同時，他們邂逅、聚合、相知，卻也照亮了未來分歧的道路起點。這些歧路最終演化成更大的分野——中與西、左與右、國與共，直至最終的兩岸隔海相望。在時代的洪流中，每個人都必須做出選擇，有些選擇或許使他們的生命有如燦爛的煙火，在令人驚詫愕然之餘，卻又在下一刻悵然它的短暫。即使如此倏忽即逝，但這已是一條竭盡這個五四世代所能的、上下求索而出的漫漫長路。五四世代的這些作家也同樣活在病毒橫行的年代之下，我好奇他們大多出生於破產的仕紳階級，而他們如何叩／問自我存在的意義，面對大時代的逆境與新世紀的來臨？——郝譽翔
青樓才子柳永，多情只因太深情：從紅塵詞客到千古詞宗，柳三變把不合時宜活成了千古傳奇
慢詞第一人，寫盡天涯羈旅與人間離合仕途蹉跎難掩才情，詞章成就千古絕唱柳永以筆為舟，載過繁華與寂寞的江湖▎詞人傳奇：從紅塵到天涯本書以北宋著名詞人柳永為主角，透過細膩筆法與深情敘述，重現這位傳奇詞人的生命旅程。從柳永年少時離開書香世家、踏入風塵的際遇寫起，描繪他如何在紙醉金迷的汴京繁華中，以詞成名、以情動人，並最終走上一條雲水飄泊、詞心無塵的孤獨之路。全書以章節推進方式，循序呈現柳永由意氣風發到心境蒼涼的生命歷程，展現一位才子在紅塵、仕途與理想之間掙扎的靈魂。▎詞心寄志：柳永的情與不甘他筆下的「慢詞」不只是風月場中的風流遊戲，更是對人生際遇、仕途失意與真摯情感的抒發。柳永雖多寫歌妓、青樓與俗豔之景，卻無損詞中真性情的流露。他渴望功名，卻屢遭挫折；他鍾情紅顏，卻多有別離。這些人生中的高低轉折，都化為他詞中的沉鬱與婉約，也構成小說中的情感主軸。作者巧妙鋪陳柳永與多位女性之間的情感糾葛，使得柳詞不再只是文學作品，而是血肉有情的生命見證。▎文史交融：重構宋代風貌全書不僅還原了北宋京城的風華與市井風情，也細緻描寫了士人與詞人的矛盾、宦海的浮沉，以及文學與政治間的張力。書中巧妙穿插真實歷史事件與人物，例如與柳永同代的文人、皇帝與歌伎，使讀者如親歷千年前的繁華與蒼涼。無論是詞壇風尚、官場文化還是坊間市聲，皆描寫入微，呈現出一幅多層次的宋代文化畫卷。▎筆墨風韻：雅俗共賞的小說敘事作者採用文白交融的敘事方式，不僅保留了古典小說的韻味，也讓現代讀者更易進入故事情境。書中詞句講究、章節結構緊湊，並不時引用柳永詞作原文，讓詞與人、情與景自然融合，營造出濃厚的文學氛圍。既有歷史小說的厚度，也有言情小說的情感張力，是一部兼顧知性與感性、敘事與抒情的傑出之作。▎雲水無塵：一位詞人的孤獨歸程本書最終以柳永晚年孤寂、寄身下僚、詞心依舊的狀態作結，呼應全書「雲水無塵，天涯客」的主題。他雖未能官至顯位，卻留下了流傳千古的詞章；他的一生，雖多風霜與離散，卻也寫盡紅塵真情。這部作品既是對柳永的深情致敬，也是對中國古典詞文化的再現與重釋。透過這部小說，讀者將不只是認識一位詞人，更將與他一同感受那份來自千年前、卻仍餘音繞梁的情與詞的共鳴。本書特色：本書以細膩筆觸描繪北宋詞人柳永的一生，從書香世家的少年志氣，到仕途坎坷、流連風月，展現其才情與人性的矛盾掙扎。書中融合史料與文學想像，情節流轉自然，語言富詩意，貼近柳永詞風。作品不僅描繪柳永的愛情與懷才不遇，更反映時代變遷與文人處境，呈現一位孤高詞人「詞以載道、情以寄懷」的生命軌跡。
到處都是張愛玲：傷心時蒼涼，高興時亦有蒼涼……她看透繁華虛妄，寫盡世間悲歡
一身傲骨，半生冷艷用文字抵抗命運，寫盡浮華背後的蒼涼她是才女，更是亂世中最清醒的靈魂⚑ 生如浮花本書以張愛玲的人生為軸，採取文學敘事與史實交織的方式，以詩意流動的文字，書寫這位傳奇女作家從名門望族走向流離孤絕的七十一年生命歷程。作者不僅描述其外在經歷，更深掘她內心幽微的情感轉折與性格演變，形成一幅濃郁蒼涼的文學肖像畫。⚑ 從繁華到蒼涼書中細膩描寫張愛玲童年所處的家庭背景：身為清末重臣之後，卻因父親沉溺鴉片與家庭紛爭而早早經歷親情破碎。母親的離去與父親的軟禁，讓她從小就學會用文字築起心靈堡壘。青春期的她，在家庭與社會雙重壓力中苦苦掙扎，形成她日後冷峻、清醒而又悲觀的文學風格。書中對其少女時代的描寫格外動人，展現她在壓抑中仍努力追求自由與知識的堅毅。⚑ 穿越時代風雨的女性之聲本書不僅是一部個人傳記，更是一部映照時代的女性史。張愛玲身處亂世，卻堅持書寫個體情感與女性處境，挑戰主流歷史敘事與父權結構。她的愛情，無論是與胡蘭成的短暫熱烈，或晚年與賴雅的平靜相守，皆充滿矛盾與深情，呈現一位才女在「愛與恨、名與孤、俗與雅」之間的徘徊與掙扎。⚑ 文學解讀與思想深度本書另一大特色是對張愛玲文學作品的深入解讀。作者結合張愛玲的小說、散文、書信與未公開手稿，逐層剖析其文字背後的情感與思想。從《金鎖記》、《傾城之戀》到《小團圓》，每一部作品都與她的生命經驗密切相關，文字成為她與世界對抗的方式，也成為她自我療癒的過程。⚑ 詩意筆觸，冷峻現實本書文字雅緻細膩，既如畫筆勾勒，又如刀鋒切割，將張愛玲矛盾複雜的性格真實呈現。從家族盛衰、親情傷痕，到時代更迭與情感漂泊，作者以戲劇化的筆法與文學敘事結構，讓這本傳記不僅具備歷史深度，也擁有小說般的閱讀魅力。⚑ 一部女性心靈與時代命運的交響曲本書講述張愛玲的一生，更透過她的生命經歷與文學作品，描繪出一代女性在歷史浪潮中的掙扎與倔強。是對張愛玲的深情致敬，也是一面照見我們自身情感、夢想與失落的鏡子。對於喜愛張愛玲、關注文學與女性議題的讀者而言，本書無疑是一部值得細細咀嚼的佳作。本書特色：本書細膩描繪張愛玲從貴族沒落、童年失愛、青年掙扎到晚年孤絕的生命歷程，融入大量書信、作品與時代背景的交錯解讀。展現她文學天賦，也揭露內心的傷痕與複雜情感。書中不僅真實還原張愛玲的人生軌跡，更以感性筆觸，刻畫她在愛與自由間的掙扎，是一部充滿戲劇張力與歷史溫度的傳記作品。
拉丁美洲文學地圖集：騷動的建築群
1、拉丁美洲的文學系譜！ 《拉丁美洲文學地圖集：騷動的建築群》是一本百科全書，也是一部編年史。 2、西班牙文作家、學者、評論家、編輯、譯者＋精美的原書插圖＝探索當代拉丁美洲文學的導覽路線 《拉丁美洲文學地圖集：騷動的建築群》匯集五十多位學者、作家、評論家、編輯與譯者，挑選出最具影響力或改變他們人生的五十位偉大作家，雖無波赫士、奧內蒂、魯佛或賈西亞．馬奎斯等超級巨星，卻提供了一條認識當代拉美文學的深度導覽路線，展現作家的閱讀清單，細細描繪當前文學與「大爆炸」之間的交流脈絡。
抽象的原則：楊牧文學論輯
楊牧是當代華文文學經典詩人、散文家、翻譯家與評論家，又兼擅編輯與出版。其自許為健全的東方知識分子，和歐洲文藝復興(Renaissance Man)傳統下的典型。當代華文文學界對楊牧文學的評論與研究日夥，「楊牧學」業已隱然成形。本編收錄海內外傑出學者專家研究楊牧作品的論文計十二篇、二十餘萬字，以為「楊牧學」之基奠拋磚引玉。
牛津通識課06 閱讀：人與世界跨越時空的連結
閱讀很重要嗎？為何要花時間重讀已經看過的書？東方與西方在閱讀上有何不同？閱讀真的能影響我們嗎？打開牛津大學出版社最受歡迎通識讀本，用最簡明的方式了解閱讀的歷史進程。人們總是認為「自己知道閱讀是什麼」，但閱讀在許多方面仍舊是一個複雜且神祕的過程。閱讀，是作者和讀者之間的一種合作行為，而且永遠無法完全控制，因此在不同的時空背景下，閱讀有著不同的意義。閱讀，是從我們看到的內容裡創造出自己的幻想，在腦海中翻新作者的文字，進而發展出自己的想法、理論和論證。閱讀跨越地域，跨越世紀，更跨越了社會的分歧。本書帶領我們探索閱讀史，同時披露為何閱讀是人類生活中不可或缺的一部分： 為何蘇格拉底和柏拉圖都非常懷疑書面文字，卻相信口述傳統？ 東西方在閱讀上的演變與時代背景——在歷史的大部分時間裡，閱讀是精英們的專利；十八世紀開始，國家的識字水準和經濟息息相關，閱讀變成出於政治目的。 在不同的時代中，曾因閱讀引發了什麼驚人事件？ 為何有些統治者會禁止閱讀？政府透過多種管道進行審查：控制出版、摧毀圖書館，甚至焚燒作者及其作品。這種時代現象背後有著怎樣的故事？ 現代的數位閱讀有什麼局限？ 電腦遊戲是否可以成為偉大的文學？我們能定義什麼是小說嗎？閱讀能給予啟發、慰藉、自由、激勵和顛覆，更是寫作的必要條件。閱讀主要在建立聯繫、收獲並累積知識，而不是一個「在虛假中辨別真理」的批判過程。閱讀能對大腦與思想產生無數影響，可以是恐怖的、精神的、情色的、激勵人心的、娛樂的、知識性的……。人類學家認為：閱讀讓人得以超越自我，在時空中有新的歸屬感；閱讀讓人對所屬的社會有了批判視角；閱讀和寫作讓科學取代神話成為知識，讓合理的做事方式取代了約定俗成。本書闡述閱讀的演變過程，從古代世界到數位文本，從色情書刊到焚燒書籍，從數位防火牆到哈利波特。還探討和閱讀有關的事：印刷、手稿、毛筆、甲骨文、造紙、閱讀障礙、圖書館、語言、翻譯、默讀、閱讀對大腦的影響等。 【你是知識控嗎？關於牛津通識課】用最簡明直白的方式，了解現代人最需要知道的大問題。牛津通識課（Very Short Introductions，簡稱VSI）是英國牛津大學出版社（Oxford University Press）的系列叢書，秉持「為所有讀者提供一個可讀性強且包羅萬千的工具書圖書館」的信念，於1995年首次推出，多年來已出版近700本讀物，內容涉及歷史、神學、藝術、哲學、文學、醫學、自然科學、政治等數十多種領域。每一本書對應一個主題，由該領域公認的專家撰寫，篇幅簡潔精煉，並提供進一步深度閱讀的建議，確保讀者讀完後能建立該主題的專業級知識框架。
故事編撰技巧
本書以《故事編撰技巧》為名，乃基於數位科技的來臨，網路行銷的興起，致以〝故事〞作為商品行銷的載體，已形成普遍現象。因此，如何編撰故事，以提高企業/商家的品牌聲譽，進而增加商品的銷售量，就顯得非常重要，尤其是避免誤觸《著作權法》。 如何編撰行銷的故事，在網路上的資料，雖多如牛毛，卻非常的零散，沒有系統化與完整性的介紹說明，也沒有教導學生《著作權法》，以致學習者，尤其是初學者無所適從，並違反《著作權法》而不自知。 筆者是國立大學《故事編撰》課程的專業師資，也有《智慧財產權之理論與實務》一書的著作，自然對故事編撰與著作權法非常的孰悉，並曾親率學生走訪民間、企業，以求學生理論與實務兼備，並孰悉《著作權法》。 本書之目的，在於提升學生故事編撰與行銷的能力，並遵守《著作權法》的規定。故除〈概說〉單元先介紹外，並依序為：〈故事行銷之撰寫〉、〈故事行銷之範例〉、〈故事行銷之推廣〉，以及〈著作權法〉等四輯，最後以〈結語〉作結。本書循序漸進、由淺入深的引導學生學習故事編撰的技巧，再實務練習故事的書寫，說明簡潔易記，也是教師指導故事編撰的最佳輔助教材。蔡輝振（筆名：風、天空、曠野之鴿）現 職：天空家族企業總部 總裁 國立雲林科技大學漢學所 退休教授發明家：發明人協會 成員 德國紐倫堡國際發明競賽 金牌獎 美國紐約國際發明競賽 金杯獎 瑞士日內瓦國際發明競賽 銀牌獎 中山學術技術發明獎 得主 國內外專利十幾件(持續發明中)文學家：中國文藝協會 成員 學術專著《魯迅小說研究》 等7本 文學創作《雛鴿逃命落溝渠》等11本 教材編著《應用中文卷》 等12本 動漫設計《警世因果錄》 等1部 影片製作《老兵凋零的悲歌》等3部 世界華人徵文比賽 佳作獎 世界漢學研究會 世界漢學名家企業家：先烽企業(股)公司 創辦人之一 神烽企業(股)公司 創辦人之一 良鍵工業(股)公司 創辦人之一 普而得數位科技(股)公司 創辦人之一 天空家族(數位科技、數位圖書、數位學習 天空知城、天空商城、天空書城、天空會館 美的世界等)企業總部 創辦人 好遨遊天下，走遍世界每一個角落。喜耕讀書寫，做白日夢。秉持「明知不可為而為之」的儒家精神，凡事盡心，得失隨緣。而「窮則獨善其身，達則兼善天下」與「給人一個機會，等於為自已留下一條後路」為一生所堅持的人生哲學。
應用中文卷
大學通識國文課程，已從綜合教材教學改為依老師專長開課，依學生興趣選課的「大學國文興趣分組選課」方式。但市場並無專門為此流通的國文教材，殊為可惜。 本叢書依老師的專長，學生的興趣來編撰教材。計有：中國散文卷、中國詩詞卷、中國小說卷、中國戲曲卷、中國哲學卷、中國文學批評卷、應用中文卷、中國古典文學卷、中國現代文學卷、臺灣文學卷、大陸文學卷、港澳文學卷，以及中國文學綜合卷等十三卷叢書，讓授課教師或學生，依其專長、興趣的需要，選擇最適合本身的教材，不假外求。其體例大致以勉勵篇、史蹟篇、賞析篇，以及練習篇來編撰。其中，勉勵篇旨在讓學生知道國文對其一生的重要性，勉勵其用心，進而引發興趣，學習成效自然可成；史蹟篇在於讓學生知道中國各類學術的起源，與其發展的歷史軌跡，並依各類學術發展的主題，以朝代來分期，自先秦以降，一路論述至今，讓學生一窺中國學術之浩瀚，而後自詡於生在大哉的文化中國；賞析篇在於呼應史蹟篇之分期，讓學生一睹每一時期的作品，使其對於中國先賢的智慧能真確體認與掌握，並確實反省自身的生命意義與人生價值，以涵養學生的品格與興趣，進而創造美麗幸福的人生；練習篇則在檢視學生習修本課程的成果。唯應用中文卷體例係依教育部新規定所編著而成之新教材，側重於實務應用，盡可能網羅完整的相關資料，是目前應用中文教材中內容最新也最完整之一，可讓授課教師自由選擇。
筆記與對話（三）：1960年代前後臺灣戒嚴政局與「八二三炮戰」重要言論述
全書凸顯1960年代臺灣政局與八二三炮戰的重要言論敘述。 本書主要延續《筆記與對話：臺灣百年雙源匯流文學的淒美絢麗》，與《筆記與對話（續集）：戰後臺灣自由主義知識典範言論述》。敘述了吳國楨「臺灣省主席」、蔡培火「臺灣本土化」、丘念台「臺灣孔夫子」、黃朝琴「臺灣省議長」，以及高舉「八二三炮戰金門防衛副司令」等五人的重要言論，凸顯1960年代前後臺灣戒嚴時期政局與兩岸關係的複雜與困境。
白居易，寫詩也能治國：言官敢直諫，詩人不唱和，唐代最不乖卻最清明的官
清廉自守、不依權貴、堅持進諫、主動辭官他以一介詩人之身，將詩、政、德融為一體詩名壓全唐，骨氣勝百官──詩魔白居易▎從詩入仕：寒門學子的逆風之路全書以白居易生平為主軸，循著他從寒門士子苦讀應考、三闖科舉而終入仕的過程，詳述其在朝為官、歷任地方刺史與高階朝職的政績與抉擇。不同於一般僅以詩論詩的文學導讀，本書將白居易的詩文視為其政治立場與個人品格的延伸，展現出詩與政、文與德並行不悖的完整形象。▎筆為民聲：獨屬詩人的政德實踐白居易身為中唐最具代表性的詩人，不僅詩名滿天下，更以其忠直敢言、為民請命的官箴精神為後世所敬仰。書中著墨甚多於其任職周至、江州、杭州、蘇州等地時的具體政績，諸如治理水患、興修水利、減免賦稅、憐恤民生等，並引錄其時詩作如〈觀刈麥〉、〈賣炭翁〉、〈錢塘湖石記〉等，讓讀者得以從詩中窺見他政德與心志的實踐。此種詩以載道、文以補政的精神，使白居易成為唐代「詩可以治國」思想的具體化身，堪稱詩官合一的典範。▎不為高位：五次辭官的風骨選擇本書也強調白居易在朝堂險惡的政治角力中，始終堅守自我、不附權貴，甚至五度主動退官，甘居洛陽履道坊，自號「醉吟先生」，以詩酒自娛、佛道自修。他所提出的「中隱」概念，既是退仕養性，也是一種不與世爭、遠避流俗的理性選擇。書中對此有深入探討，指出其對後世文人官僚影響深遠，尤其在動盪朝代中，更顯其清明退讓之德。▎千年回望：一位詩官帶來的鏡鑑書末有「今鑑古訓」與「詩語箴言」兩章，透過簡潔語句擷取白居易詩文中的核心價值。正如他所言「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，本書亦是一部跨越古今、融通文學與道德的典範之作。本書特色：本書以白居易一生為核心，融合傳記敘述、歷史背景與詩文解析，完整展現他從寒門學子到朝廷重臣的奮鬥歷程，以及清廉為政、關懷百姓的風範。全書以史實為基礎，輔以詩詞佐證，既展現白居易憂國憫民、直諫敢言的風采，也傳達他廉潔自持、知足中隱的人格魅力。
不正經世界名著：文學經典趣圖解，20堂最好玩的微ㄎ一ㄤ故事課（二版）
ELLE雜誌御用20年著名插畫家x經典鉅作超解構464張圖分析長篇劇情名著看懂看滿，讓你不再對文學一頭霧水！用幽默有趣的插畫配上超直白對話，一次搞懂故事的來龍去脈，躺著看完世界經典！ 普魯斯特以一部華麗磅礡的《追憶似水年華》被譽為20世紀最偉大作家之一，啟發後世名家無數。費茲羅傑在《大亨小傳》中道盡了瘋狂年代的奢華、高尚、享樂，卻也刻畫了人性的脆弱…米契爾花了十年完成的小說《飄》，一問世電影製片就爭相搶奪版權，20世紀最偉大電影之一就此誕生──《亂世佳人》。讓海明威獲得普立茲獎、摘下諾貝爾文學獎桂冠的《老人與海》是如何擄獲世人的心？害得作者福樓拜被告上法庭的《包法利夫人》，究竟又是什麼樣的故事？一起打開文學殿堂的大門，上一堂幽默有趣的故事課吧！《追憶似水年華》嚐一口瑪德蓮，他過往的時光與愛恨不斷湧現⋯《變形記》起床發現自己變成了巨大怪蟲，你該怎麼辦？《美男子》完美臉蛋的窮光蛋＋卑鄙無賴手段＝鹹魚大翻身？《克萊芙王妃》高貴的王妃竟直接告訴丈夫想讓他戴綠帽？!《婦女樂園》百貨公司裡龍爭虎鬥，丹妮絲如何步步上位？《包法利夫人》愛瑪一生追求浪漫生活，最後她能得到什麼呢？《情人》十五歲法國少女與中國青年富商的戀情會被祝福嗎？《魂斷日內瓦》和下屬的妻子來場禁忌之戀最後下場⋯《咆哮山莊》一名孤兒成為莊園主人，荒野裡糾纏三代的愛恨最終如何？《高老頭》對女兒滿心父愛卻換來無人送終，這世界怎麼了？《悲慘世界》一名階下囚獲得心靈上的救贖，他如何用一生回報？《我答應》背負母親期待的兒子成功後光榮返鄉卻發現⋯《謝利》老少配之間的火花，最終會被現實澆熄嗎？《遠離非洲》離開非洲，她帶不走心愛的農場還有回憶種種⋯《大亨小傳》神祕年輕富豪，一擲千金只為了再會負心的舊情人？《搗蛋鬼蘇菲》她的鬼靈精怪是萬千法國人的珍貴童年回憶！《老人與海》歷經一番搏鬥，不屈的老漁夫如何獲得了深刻的勝利？《無病呻吟》若想知道誰對自己的愛是真心的，「裝死」就知道了。《飄》郝思嘉的敢愛敢恨為她帶來的是幸福還是後悔？《危險關係》遇到梅黛夫人和凡爾蒙子爵這對邪惡組合你就毀了⋯【本書特色】★ 複雜的人物關係，錯綜難懂的情節，圖解幫你輕鬆搞定，飽覽作品最精華、最精彩之處！★搭配名著出版趣事以及作者生平介紹，讓你一次網羅各個時代的文學大小事。★提醒您：本書對話內容太ㄎ一ㄤ太幽默，請小心無預警噴笑！
歷史、藝術與台灣人文論叢(28)
本論叢成立的目的，是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地：一個奠基於學術方式，胡思亂想的刊物。我們深信教學就是面對學生的思考，既然有思考，就有想法，只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼，就是合格的研究。衷心歡迎以教學為主體的老師，敞開胸懷，邁出最後一步，提供你/您的思考結晶，豐富本刊內容，進而超越心中的憂慮，釋放人文、藝術的魅力。
黑貓中隊機工長與老兵故事
文學評論家王德威教授曾認為眷村文學可稱之為「後遺民文學」。要經過入夢驚夢丶招魂除魅丶異鄉原鄉三個階段，方能與台灣文化相融合。白先勇的《遊園驚夢》丶朱天心的《想我眷村的兄弟們》，似乎已經歷了第一丶二個階段，而本書可以視為眷村文學第三階段里程碑的代表著作。 本書作者劉先昌是著名的眷村文學作家，他以豐富的情感、細膩的觀察、雋永的文字在篇篇散文中記述著對身為黑貓中隊機工長的父親之記憶、故事與懷念。
跟著博士讀金庸，從武俠看學術人生：《九陽真經》的真正作者、一燈大師的實際戰力、冲靈劍法的妙用……跟著科學家，揭開小說沒寫的故事
獨孤求敗其實很想被發現？《九陰真經》真的是頂尖祕笈嗎？全新視角，顛覆你印象中的金庸江湖！⚑ 武俠與學術的奇妙映照本書是一部別開生面的跨領域作品。以金庸武俠小說為素材，與現實中的學術發展建立「同構對映」關係。書中不僅重現了武俠世界的波瀾壯闊，還揭示了學術成長中的關鍵因素——價值體系、興趣、性格與師承選擇，將看似不相干的兩個領域有機融合。⚑ 縱橫交織的三大篇章經線以「天龍」、「射鵰」、「神鵰」、「倚天」四個時代為主軸，縱向梳理武學發展與學術生態的起伏變化。緯線從橫向比較人物、武功、門派，分析動機、影響力以及冷門與熱門課題的價值。外篇則聚焦於個體在江湖或學術界中的抉擇與得失，尤其強調家國情懷與師承對人生道路的深遠影響。⚑ 案例與啟示書中不僅解讀金庸筆下的郭靖、慕容復、鳩摩智、掃地僧等小說人物，更結合科學史上的真實案例，將「科研困境」、「學術瓶頸」對應於武林高手的心路歷程。這種寓言式對比，使讀者在輕鬆閱讀中獲得深刻啟發。⚑ 輕鬆愉快的閱讀體驗作者兼具學術嚴謹與武俠詩意，左右開弓，時而引經據典，時而妙語點評，還穿插大量詩詞歌賦，呼應金庸小說的文化氣韻。雖涉學術理念，卻避免艱澀，令金庸迷與科研人士都能找到共鳴。讀者既可將之視為武俠人物的深度剖析，也可當作一部科研人生的心靈指南。⚑ 適讀人群對金庸小說著迷的讀者，能從學術視角重新認識熟悉的人物；有志於科研的大學生、研究生及年輕學者，則能從武俠隱喻中獲取職業規畫與價值觀養成的啟發。對教育者與家長而言，書中關於價值體系與獨立判斷力的討論，更具有培養青年心智的參考意義。⚑ 跨界融合的魅力本書不僅是金庸世界的再闡釋，更是科研人生的一面鏡子。它提醒我們，無論是行走江湖還是深耕學術，真正的高手都需以長遠的價值觀為指引，平衡專業技藝與人格修養。正如書中所言——認清真相後依然熱愛，才是值得傳承的精神。本書特色：本書巧妙建立金庸世界與現實學術界的「同構對映」關係，將人物性格、武功修煉、門派傳承與科研精神、學術成長、師承選擇相互對照。不僅解析武俠高手的成長歷程與價值觀，還融入科學史案例，寓教於趣。全書結構嚴謹，文字風趣，既滿足金庸迷的閱讀樂趣，又為學術新人提供獨特的人生與科研啟示。
第六屆《群書治要》與《貞觀政要》國際學術研討會論文集
《群書治要》係唐人魏徵等人編纂典籍，在政治文化產生巨大影響。此部鉅著不僅促成唐太宗李世民君臣創發堪比三代之「貞觀之治」，亦東傳至日本而獲得保存，清代學者藉此一窺其本來面目，且獲得重要學術成果。時至今日，東亞諸國對《群書治要》之研究方興未艾，促使本書蘊涵之文化生命再度活躍與廣受世人重視。成功大學中國文學系與財團法人臺南市至善教育基金會，於二○二四年十一月二十二、二十三日舉行「第六屆《群書治要》與《貞觀政要》國際學術研討會論文集」，今將部分鴻文集結成冊，以饗同道與讀者。
文心雕龍綜論【POD】
本書收入十七篇與文心雕龍有關的論文，這些論文全部發表在民國七十六年十二月十二、十三日舉行的「以文心雕龍為中心的中國文學批評研討會」中，並曾熱烈討論，此會議由國家文藝基金會策劃，中國古典文學研究匯集國立臺灣師範大學共同舉辦。
