西廂記的故事（軟精裝）
《西廂記》為元朝劇作家王實甫的劇作，成功刻畫封建社會下青年男女渴望戀愛的心理，劇中打破禮教束縛、勇於爭取愛情的情節對當時社會來說十分具有挑戰意味，是元朝雜劇中最重要的一部作品，亦為中國文學立下了新的創作典型。
封神演義（上）
《封神演義》是一部長篇神魔小說。以武王伐紂的歷史為架構，天命思想為中心，穿插眾多神佛仙魔變幻莫測的法術與一場接一場激烈的戰爭。人物眾多，戰況離奇，構成洋洋灑灑一百回的巨作。 & 作者或云明朝陸西星，或云明朝許仲琳，迄無定論。其原刊本（現藏日本內閣文庫）卷二題有：「鍾山逸叟許仲琳編輯」，而卷首有邗江李雲翔序：「余友舒沖甫自楚中重資購有鍾伯敬（即鍾惺）先生批閱《封神》一冊，尚未竟其業，乃托余終其事。」據此推斷，此書最初作者為許仲琳，續作者為李雲翔，成書的年代，應在明朝天啟年間。 & 書中揭露紂王的昏聵、荒淫、橫暴，並成功的塑造了楊任、雷震子、千里眼、順風耳等神話人物，提供吾人許多的幻想素材。全書以姜子牙封神、武王封國作為結束，故事情節，大體採史傳之記載，如元代《新刊全相平話武王伐紂書》，並雜揉佛道信仰與神話、民間習俗與傳說等材料敷衍而成，而主要思想以道教為主另外混融儒、釋、道三者，成為近三百年來影響中國民間信仰至鉅之小說。
封神演義（下）
《封神演義》是一部長篇神魔小說。以武王伐紂的歷史為架構，天命思想為中心，穿插眾多神佛仙魔變幻莫測的法術與一場接一場激烈的戰爭。人物眾多，戰況離奇，構成洋洋灑灑一百回的巨作。 & 作者或云明朝陸西星，或云明朝許仲琳，迄無定論。其原刊本（現藏日本內閣文庫）卷二題有：「鍾山逸叟許仲琳編輯」，而卷首有邗江李雲翔序：「余友舒沖甫自楚中重資購有鍾伯敬（即鍾惺）先生批閱《封神》一冊，尚未竟其業，乃托余終其事。」據此推斷，此書最初作者為許仲琳，續作者為李雲翔，成書的年代，應在明朝天啟年間。 & 書中揭露紂王的昏聵、荒淫、橫暴，並成功的塑造了楊任、雷震子、千里眼、順風耳等神話人物，提供吾人許多的幻想素材。全書以姜子牙封神、武王封國作為結束，故事情節，大體採史傳之記載，如元代《新刊全相平話武王伐紂書》，並雜揉佛道信仰與神話、民間習俗與傳說等材料敷衍而成，而主要思想以道教為主另外混融儒、釋、道三者，成為近三百年來影響中國民間信仰至鉅之小說。
中國古典四大名著導讀（軟精裝）
龍吟虎嘯的三國傳奇；激昂悲壯的梁山聚義；榮哀無常的紅樓情夢；新奇驚幻的取經之旅……。千年傳奇；百世經典：展現中國前哲英雄的高妙智計，沈澱先民歷經榮枯的人生體悟，留予後人一聲聲驚嘆與精彩絕倫的文藝之寶。《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》及《紅樓夢》是我中華民族最璀璨的文藝珍寶，亦是我傳統文學裡最值得稱揚傳頌的「四大名著」。 然而，鑑於現代人生活步調忙碌緊湊，靜心閱讀的時間有限，筆者特意編著此結合文藝美學與讀書方法，兼之融合多位學者之真知灼見的「名著導讀」書，內容規劃以名著產生的年代排序，並分列「成書經過」、「作者介紹」、「故事梗概」、「作品解讀」及「讀後感」等單元，引導讀者從各面向層層深入傳統文學之殿堂，輕鬆掌握中國古典四大文學名著之精華，領略中華文化最動人的篇章。
島噫詩校釋
「島噫詩」一卷，明盧若騰撰。若騰字閑之，號牧洲；福建同安金門人。明崇禎十三年庚辰進士，嘗官浙江布政使左參議，分司寧紹巡海道。遺愛在民，有「盧菩薩」之稱。南明隆武立，授以右副都御史，巡撫溫、處、寧、臺；後加兵部尚書。閩敗，赴水拯起。尋入舟山，輾轉至閩海；偕王忠孝、沈光文等居浯洲嶼，自號「留庵」。永曆十八年東渡，寓澎湖。病亟，值崇禎帝殉難日，一慟而絕，享年六十七；遺命題其墓曰：「有明自許先生之墓」。所著甚富，然僅「島噫詩」最為完整。本書正文得自抄本，註稱「八世胞孫德資重錄」。其中，所詠頗足反映明鄭時代戎馬倥傯之社會狀況，可作史料讀，亦可作文學作品讀。另於書末附錄有關盧若騰的相關資料，及其年譜簡編，以利讀者。
封神榜(古典文學少年版)
封神榜 本書的主要內容，是敘述周朝國功臣姜子牙興周滅商的經過。商朝最後一位帝王－紂王的荒淫無道，注定了商朝將要滅亡的命運。就在這「商代氣數已盡，周室將要取而代之」的天命下，姜子牙肩負著「扶周滅紂」、「封神」的重大任務下山。 在一場又一場與約王對抗的過程中，周武王在姜子牙的輔佐下，憑藉著仁德感召了商紂的大臣們及各地諸侯前來歸順，奠定了伐紂勝利的基礎；因為這場征戰而死去的人或是神仙，靈魂也獲得解脫，得到姜子牙分封神位，配祀人間。 本書登場人物很多，故事都十分有趣，但限於篇幅關係，以大家平日較耳熟能詳的人物，挑選出他們的故事，希望能帶給讀者不同的面貌。
