【電子書】靈感無限
李 約 文字工作者金明瑋 文字廣播工作者林意玲 師大社教系、文大新聞系講師、前論壇報社長施以諾 作家，輔仁大學醫學院講師馬玉玲 好消息電視台執行副總湯志偉 知名演員 聯合推薦 本書是知名作家黃友玲的小品文集，包含36篇清新感人的生活散文。 現代人迷失於忙碌的生活，難以發現美好事物。如果我們能稍微注意一下，我們的四周也有浪漫之處。造物主絕不偏心，祂所設立的大自然處處有情，春花秋月，山高水長，有心人便能體會其中的奧妙與瑰麗。只是我們選擇的是盲目，還是讚賞呢？ 作者對於現代人的生活提出反思，讓人們可以從造物主的創造和愛中找回生命的感動。 人生就好像一塊畫布，畫筆就在我們的手裡，端看你要揮灑什麼色彩。晦暗的、污濁的、沈悶的、無生氣的……還是明亮的、光彩的、耀眼的、震懾人心的…..
【電子書】後解嚴的台灣文學
本期《思想》邀請四位作者，針對「後解嚴的台灣文學」展開討論。我們所關心的，當然不是解嚴這個具體事件本身，而是這個社會一旦擺脫了威權政治所施加的束縛禁錮，前路操之在己，成敗得失要由自己負責了，其成果就格外值得理解和檢討。特別就思想、文化而言，瞭解解嚴前後的變化得失，更有助於彰顯台灣的思考主體，究竟具有多少思想資源與自我意識。 本期關於文學狀況的幾篇檢討，都明確指出，文學與解嚴的關係並不是簡單的創作自由問題。解嚴以前，台灣的文學意識之澎湃，已經預告了新的多元主體正在浮現；解嚴之後，社會的多元自覺與運動，更為這種意識提供了莫大的動力。解嚴前後，張錦忠先生所謂的「後浪新潮」自西方湧到，與島內自發的身份認同潮流匯合，一時之間構成了具有高度同質性的眾聲喧嘩。但是，喧嘩之後留下了甚麼樣的作品，幾位評論家的評價，似乎仍是期待多於肯定。 文學領域的經驗顯示，解嚴固然帶來了較為開放的氛圍，但即使加上外來觀念的刺激，還需要有社會的動能來支撐鼓動，才能共同構成文學的熱鬧局面。不過，即使局面已經成形，若是作家本身沒有能力善用局面，一個時代的文學成就還是有限。解嚴云云，對於文學的意義不會很大。 解嚴當然滿足了自由主義的長期期待，可是實情說來諷刺，在台灣，解嚴居然構成了自由主義的致命考驗：隨著解嚴，自由主義也就喪失了動力；而在中國大陸，雖然無所謂戒嚴解嚴，自由主義作為思潮也提前宣告式微。這個情況，本身便需要理解說明。「自由主義的處境與未來」筆談，在上一期發表四篇台灣與大陸學者的觀察分析之後，引起了海內外的矚目。本期繼續刊登同題另外五篇筆談文章，分別由大陸、香港及台灣學者執筆。有興趣的讀者，無妨將前期及本期的文章並觀，認識問題的全貌。中文自由主義的衰落，當然有外在肇因，不過其本身的體質羸弱、視野狹窄、與社會動態隔絕，也是必須承認的缺失。這個情況，是不是會隨著大家的相關討論增加而改善，只能拭目以待。無論如何，我們歡迎讀者加入這場筆談。 本期的精彩文章，還有「思想鉤沈」這個欄目裡面的四篇珠璣之作，各自把我們的視野向著意外的方向開展。台灣知識份子為甚麼不曉得許壽裳這個人物？台灣的咖啡豈是始自星巴克？自由主義者豈能不細讀嚴搏非先生所談的波蘭尼《大轉型》（即是唐諾先生筆下的博蘭尼《鉅變》）？而廖美小姐生動呈現的赫緒曼，為甚麼能夠出入於經濟發展、政治經濟學、政治思想、以及繪畫之間？（廖美提供赫緒曼的自畫像照片，把其人與其藝同時帶到讀者眼前。）這些話題與思路的出現，令《思想》所涵蓋的景觀超出了台灣的逼仄當下，眼界陡然寬敞、繁複、明亮了許多。 更有助於開闢新視野的作品，當推黃宗潔小姐對台灣動物書寫狀況的介紹。這個主題的重要性日增，可是相關的研究還很少。有此一篇在手，讀者可以掌握台灣動物寫作領域的狀況與得失，甚至於認識到所謂的「混和共同體」如何容納著各類人等與動物、植物乃至於生態系統。一如「思想」通常侷限於人類，文學對這個共同體的重現與理解，顯然還有著嚴重限制。 本期《思想》還有兩篇有關二二八事件的重要文章，卻都不是直接談論當年那場事件，而是探討今天有關二二八的三種主要論述、以及針對葛超智《被出賣的台灣》這本大有影響的二二八見聞錄的批評。吳乃德先生一本一貫的關懷，檢討族群衝突論、國家暴力論、以及冷戰結構論三種關於二二八事件的詮釋。吳乃德文章的動人與懾人，正在於他為這個議題開拓了一個關鍵的道德面向。郭譽先先生的書評或許不能說服每一位讀者，不過他所提出來的問題卻不能迴避。這兩篇文章性質迥異，卻都屬於一種「後設」性質的討論，即檢討我們如何理解與敘述二二八事件，是有其獨特的意義的。
【電子書】通識中國文學
《通識中國文學》以小說形式，將中國文學的基本知識結合進小說情節中，尤其著重介紹中國文學中的情，包括父子情、爺孫情、手足情、師生情和兒女情。希望在輕鬆閱讀小說之餘，能夠系統地吸收中國古典文學的知識，了解到文學作品中蘊藏的人生哲理，以及中國古典文學跟現代人生的緊密關係，從而對人生的意義和價值有更深刻體會。 本書可配合中學通識課程「現代中國」單元之「中華文化與現代生活」及「個人成長與人際關係」單元。
【電子書】風起之時：曼斯菲爾德短篇小說導讀
本書收錄英國知名短篇小說家曼斯菲爾德（Katherine Mansfield）名作五篇，分別為：＜風起之時＞（The Wind Blows）＜唱歌課＞（The Singing Lesson）＜園遊會＞（The Garden Party）＜她的第一個舞會＞（Her First Ball）＜勃瑞爾小姐＞（Miss Brill） 首先介紹曼斯菲爾德生平、創作歷程及寫作風格，接著刊錄原文，逐段注釋，兼重文義與相關的文化背景、文章理路與文法知識，直探作品原意及作者技巧的運用；最後以賞析總結，點出作品的主旨與大意，供讀者閱讀參考。讀者透過本書稱職的導遊，欣賞、品味這些傑作的精微、優勝之處，爾後能夠按照要領，自行尋幽訪勝。本書特色 本書收錄英國知名短篇小說家曼斯菲爾德（Katherine Mansfield）於國內英文教材中常見的名作五篇，並由朱乃長教授作詳細精闢的導讀。首先介紹曼斯菲爾德生平、創作歷程及作品風格，接著刊錄原文，逐句注釋。兼重文義及相關的文化背景、文章理路與文法知識，直探作品原意和作者技巧的運用。最後以賞析總結，點出作品的主旨大意及特色，以供讀者閱讀參考。希望讀者借由稱職的導遊，能夠欣賞更多英美文學傑作的精微優勝之處。 編注者朱乃長教授，曾任教台大外文系及上海師範大學文學研究所。任職台大期間曾協助趙麗蓮教授編輯風行一時、膾炙人口的《學生英語文摘》。
【電子書】知道點－中國文學集錄
迢遙中國史，道不盡文藝風華千古情， 曾經榮華、曾經淒婉、曾經遒文壯節， 撫一抹千歲塵沙，見百家崢嶸更迭， 誦唱《詩經》歌謠，體驗樸實的地土風俗； 攻習孔孟諸子智慧，寓懷高志於春秋戰國； 斟一壺美酒與李白對飲，醉吟雄奇詩百篇； 賞?宋詞的俊逸精妙，漫遊幽雋意境； 過眼繁華《紅樓夢》、寫實巨著《金瓶梅》、神魔共存《西遊記》……。 昔日的文學輝煌，交織成不朽的傳世樂章。 《知道點中國文學集錄》是一本收錄中國歷代傲世鴻篇的文學書，取材廣泛、補充詳盡，展現中國五千年的文化精華與古人智慧。書中除了包含神話淵藪《山海經》，歷史豐碑《史記》、《漢書》，文學奇葩〈木蘭詩〉、臧否科舉《儒林外史》等耳熟能詳的經典佳篇，更有許多至情感性、用筆工巧的妙理偉辭。篇篇清新明麗、達意深遠，自戰國迄民國初年的偉大文學作品，皆收錄在此，是一本研究中國文學不容錯過的精采好書。
【電子書】狂人日記：野草
魯迅的小說思想深刻， 是反映中國民主革命趨勢的一面鏡子； 在藝術上，融和中外小說技法於一爐，又有新的創造， 因而有中國現代小說的開山和楷模之稱。一九一八年五月， 首次用「魯迅」的筆名， 發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》， 奠定了新文學運動的基石。
【電子書】聖母峰史詩
在生命中，知識並非一切。科學可能滿足了，靈魂卻不。促成這樁事業的，是人的精神，而非科學。精神永遠不能安息，除非它完成了自己。──佛蘭西斯．楊赫斯本 一九二四年六月八日，英國聖母峰探險隊隊員喬治．馬洛里和安德魯．厄文做最後一度嘗試登頂。從英國出發前，有人問馬洛里為何在失敗兩次後還打算登頂，他做了句有名辯辭：「因為山在那裡」。這兩個人「最後一次被看見的時候，正矯健地往山頂攀登」，之後他們消失了……。 直到七十五年後，一九九九年五月，馬洛里凍得像雪花石膏般的屍體，才在聖母峰高聳入雲的斜坡上被尋獲。但他身上沒有照相機，沒有筆記，沒有任何證據可顯示他們倆是否早在紐西蘭籍登山家希拉瑞（Sir Edmund Percival Hillary, 1919-）和雪巴嚮導丹增成功攻頂前三十年，就已經登上聖母峰頂，是否創下了世上首次登上世界最高峰的歷史紀錄……。 楊赫斯本這位攀登聖母峰的提倡者和慫恿者，英國皇家地理學會聖母峰委員會首屆主席，在一九二六年代表聖母峰委員會撰述此書，記述下英國在一九二一、一九二二和一九二四試圖登上聖母峰峰頂的嘗試。他以真實的角度審視整個事件的原委，完美書寫出這些登山行動整個過程的真實場景，並不偏不倚為這些英勇的功績留下紀錄──那個時代，水土適應的極限及持久缺氧的結果，科學上所知甚少，更還沒有衛星電話、全球定位系統、直昇機、保暖雪衣，以及地圖的指引。這些不平凡的靈魂，無疑達成了早期登山探險成就的極致，也證實了人類挑戰挑戰極限的無畏勇氣。
【電子書】經驗與超驗的詩性言說─岩上論
本書係現代詩人岩上的專家研究，指涉範疇涵括岩上的詩學理論及其近千篇詩作。在詩論的探討上，分從本體論、創作論、批評論切入，耙梳闡述其周密的詩學體系，以作為詮釋詩篇之礎石，並互為印證；於詩作剖析方面，則先辨明其詩路進程及轉折樞紐，繼而就題材的展現及書寫策略兩大主線深入探究，歸納詩作風姿特色，彰顯價值地位，並蠡測其未來可能走向。書前扉頁有岩上近照、手稿、《詩脈》書影、著述目錄及獲獎紀錄；文後附錄岩上文學簡歷、未結集作品目錄及答客十三問，並在參考資料中，蒐羅纂輯岩上研究資料，可謂詳盡完整的岩上研究專著，具有相當程度的學術價值。
【電子書】今天這款心情
書名《今天這款心情》，是本詩集中一篇散文詩的篇名。某天作者坐在家中的吧台裡，品著東方美人，眼光落在窗外的觀音山和淡水河，處在一個很有詩意氛圍裡，於茶香與山光水色的氤氳中，筆端不自覺地遊走，遂成此篇。對作者來說，詩即生活，生活即詩，而書名正紀念著那生活中寶貴的詩意和心情。
【電子書】永恆的生命
《永恆的生命》是陳順德老師在從事教育工作之餘所孕育出來的第一本書。 這本書的可貴處，不在它篇幅的多寡，而是橫跨文學、文史與教育三個不同的領域，除了讓讀者欣賞到文學之美外，家鄉的歷史源流、金同廈的尋根探源、南洋紀行、知性之旅、教育興革，全在他的書寫範圍之內，可說是一本多元化的文集，相信讀者們閱後，必能從其中汲取寶貴的知識和經驗。 &──金門文藝創辦人 陳長慶 &
【電子書】春天窗前的七十歲少年
隱地說：「已度過七十個春天的我，心中充滿感恩，雖然，就『菱形人生』來說，我的歲月已進入冬的國境，但卻時時回憶著自己春天的快樂，並咀嚼著春天的滋味。……只要望著窗前美景，我自己也立刻變成七十歲少年了。」心境的年輕可以讓人再重回年少的感覺，回憶的甜美也就在這了。本書收有隱地貫常的生活所感、憶友、哲思，充滿人文思維。
【電子書】中華茶人採訪錄：大陸卷（四）
《中華茶人採訪錄》大陸卷（四），計採訪了33位當代茶人，涵蓋漢族、回族、苗族、壯族、瑤族、滿族、藏族、蒙古族、客家人。以研究民族學、民俗學、人類學、歷史學等的專家、學者茶人較多。採訪目前在高校中實際擔任教育行政工作的專家、教授，主要針對高校內設置茶藝文化學課程的可行性及對課程安排的看法為重心。除此之外，也刻意採訪較多的少數民族代表，請他們談談少數民族的茶文化情況，讓大家可以從中得到對少數民族茶文化較多的認識與了解，也得到一些參考資料。
【電子書】把浪漫種起來
〈把浪漫種起來〉是這本散文集中的一篇。本書裡的各個篇章，都記錄著作者的悲喜；作者喜歡在平淡生活中添幾許浪漫，希望讀者透由書中的文字，也能跟著她一起在心田闢一片夢土，將浪漫「種起來」。
【電子書】女人話題
《女人話題》分二輯。輯一的十四篇散文，最早的一篇是〈少女的心思〉寫於一九八八年，最後一篇是〈一見鍾情良緣定〉寫於一九九二年，兩篇均發表於「正氣副刊」，迄今已有十餘年的歷史，也可說是作者由少女邁向少婦時期的作品。 輯二的十二篇作品，從〈烈嶼阿伯〉到〈女人悄悄話〉均為二○○七年刊載於「浯江副刊」與「金門文藝」的新作，也是她邁入中年擁有二對兒女時期的作品。不可否認地，散文講求的是語言的優美，以及兼具知識性和可讀性，倘若以文學的觀點來說，顯然地，寒玉前後期的作品，的確有很大的差異。即使少女時期的作品，有其純真與清新之處，但後期的作品，已完全改變寫作方式，樹立自己的書寫風格，讓作品更具深度和廣度，也同時把她的文學生命，提昇到一個更高的層次，讓人刮目相看。
【電子書】文學之用：從啟蒙到革命
《文學之用──從?蒙到革命》，在掌握大量第一手材料的基礎上，用歷史與邏輯相結合的方法，從實證和話語分析的角度，對中國現代文學的功用觀，特別是對從晚清到20年代末的文學功用觀，作了細緻深入的闡述和分析，既有對歷史的梳理，又有對文論核心命題的研究。選題新穎，具有重要的學術價值。 功利主義文學觀是中國文學的核心觀念，它們在中國現代文化和現代文學的發展中，仍有重大的影響。作者對它的歷史淵源、現代演變及其具體理論表現，都作了較前更深入細緻的解剖；並在此基礎上真實可信地總結了20世紀中國文學的經驗、教訓。研究成果的創新，集中表現在作者找出了支撐主流文學觀念理論結構的三個支點——真實性、傾向性和時代性，並在三者的關係中，深刻地論析了功利主義文學觀的內部運行機制。
【電子書】伊索寓言的100則智慧
寓言像一面明鏡，映出矛盾複雜的人性。故事是一扇窗子，展現美好遼闊的視野。文章簡潔，故事生動，又富含教育意義是《伊索寓言》的特色。因此深受人們的喜愛，而被翻譯成世界各國語言的版本。因為翻譯的關係，難免會有「彎話」現象。有鑑於此，編者在選錄、編譯故事時也附上英文版的《伊索寓言》，以供參考。本書除了精選的100則寓言故事之外，也加上編者自己的感想、心得，並盡量以台灣諺語的方式表達。希望用這樣的表現方式，能帶給讀者一番新的風味。看故事學英文：本書採用中英對照的編寫方式，並於每篇故事後面附上編者的心得，讓你在讀故事的同時，也能輕鬆的學習英文。
【電子書】世界最溫馨的散文集
讀一篇優美散文，讓馨香環繞，久久不忘。讀一本優質好書，將智慧光芒，映照一生。在本書裡，我們將與許多大師相會：梭羅、盧梭、雨果、泰戈爾、惠特曼、蕭伯納、羅丹、紀伯倫、休斯、愛因斯坦、居里夫人和托爾斯泰…他們來自不同的領域，對生命和生活有不同的理解和闡釋。盧梭說：為了要到花園看日出，我比太陽起得更早。如果這是一個晴天，我最殷切的期望是…不要有信件或來訪擾亂這一天的寧靜。梭羅說：我們的長征只是一次旅行，太陽下山時，我們將回到原點，步行的一半，只是踩著我們先前的腳步。川端康成說：美是邂逅所得，是親近所得，都是需要一直反覆陶冶的。聆聽他們不朽的教誨和淵博的知識和見解，讓我們的靈魂得到浸染，讓我們的心靈增加了無窮的力量。且是一部讓我們佐以咖啡，在午後林蔭間坐下來細細品味，即可摒除城市繁華喧囂紛擾，輕鬆獲取「文字芬多精」、絕對不容錯過的經典之作。
【電子書】阿Q正傳：朝花夕拾
魯迅的小說思想深刻，是反映中國民主革命趨勢的一面鏡子；在藝術上，融合中外小說技法於一爐，又有新的創造，因而有中國現代小說的開山和楷模之稱。
【電子書】幽冥物語
我本不屬於人間，來到這裡，無能存活，但 一顆愛慕的心，如繭自縛，遂有了今日的結局，此乃情魔之劫，非關人力可以改變……《聊齋》集中國志怪小說想像力之大成，文字裡的亡魂世界，所反映出的人性面貌，往往比現實更具有力量。《幽冥物語》擷取此一經典的精神，借附現代風貌，以傳說眾雜的北投山區為故事舞台，再現永恆的生命主題。〈愛慕〉裡的蛇精因羨慕少女的美麗，來到人類社會，卻終被眾人辜負；〈房間〉暗夜裡的聲響，是擺脫不去的前塵往事，幢幢魅影夜半孤遊；〈夜遊〉本是為了找回失去的自由而進行的飆速探險，卻意外碰見過去被辜負的友情亡魂……這些故事還保留著現世的溫度，穿越了陰陽的界線，訴說一節節慾望糾纏的人鬼故事。
【電子書】仙人掌之愛
這是一本改編自真實故事的愛情小說，主要描述「蜜月島」上一位年輕女子—童愛華，在「情」字這條路上的坎坷遭遇。本書雖沒有華麗的詞藻堆砌；沒有誇張的情愛糾葛，然而，從字裡行間，您可充份感受到作者文筆的「真」，以及故事本身的「張力」。相信透由《仙人掌之愛》，您分享作者累積了多年來對愛情文藝小說的充沛的能量與熱情。
【電子書】中文經典100句：曾國藩家書
「中文經典100」是「中文可以更好」系列的概念延伸。對於「文字」有一定程度的掌握之後──不再寫錯字、念錯音、用錯成語──進入經典古籍的世界是提升中文語文能力必經的下一步。在浩瀚如煙的古籍寶藏中，如何敲開大門，擷取必備知識，轉換為現代生活實用資料庫，是本系列希望能為讀者服務的目標。在經典古籍的內容介紹上，藉由形式上的突破，喚醒讀者接近經典的興趣，輕鬆閱讀，有效學習，達到自我提升中文能力、語文涵養以及靈活「再創造」的可能性。本系列內容，精選中文經典名句100則，就該名句的相關語文知識，提供一篇完整而實用的介紹。文字活潑，揉合現代風格，趣味性高。每一篇結構統一，包括單元有：【名句的誕生】呈現原文，同時節錄上下文，有助於理解與記憶完整段落。【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。【文章的背景】文章創作的背景故事，主旨的說明，或是題解。【名句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。【歷久彌新說名句】介紹相關主題或主旨的古今中外名句，並完整說明故事背景與應用情境。《中文經典100句──曾國藩家書》內容所介紹的名句有：「吾不望代代得富貴，但願代代有秀才」、「養生以少惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，居官以不要錢為本，行軍以不擾民為本」、「根好株好而後枝葉有所託；柱好梁好而後椽瓦有所麗」、「讀書之法，看、讀、寫、作，四者每日不可缺一」等等。透過淺白的文字，深入了解近代風雲人物曾國藩治家、交友、為政、處世、理財之道。《曾國藩家書》收錄了曾國藩在清道光30年至同治10年，近 1500封書信。他的學識造詣和道德修養，為其贏得了「道德文章冠冕一代」的稱譽。
【電子書】亦恕與珂雪
※2007年蔡智恒重新改寫《亦恕與珂雪》，全書的節奏、可讀性與精彩度都更加引人喜愛。『這是東部的海啊，這麼濃烈的感情，你沒感受到嗎?』「我感受到的，是一種渴望。」『你再看看畫裡女子的眼睛。她眼睛的顏色，跟海的顏色是一樣的，好像她的眼睛裡已經充滿了海水。』我說。「是嗎？」他低下頭看著畫，非常專心。『你難道不會覺得，她正在看她的愛人嗎?』他沒有回答，依舊低頭看著畫。『所以說……』我指著畫，『這幅畫的名字，就叫愛人。』一個學科學的男孩，一個學藝術的女孩，女孩以畫融化他的心，男孩以故事傳遞深情。愛在哪裡?男孩說在你湛藍如海的眼眸，陽光一照，便熱情燦爛；微風一吹，便柔情盪漾。
【電子書】風之翼
本書包含作者對生命的凝視與省思、故園親情及自我的對話、靜觀四時萬物的感懷、心靈之河上閃現的光芒、愛與希望、女性自覺，旅遊之詩等主題。她在後記中說到：「十年之間，我失去了生我、養我、育我的父母親，那感受有如一夕間成了無根之飄蓬，流浪天地間的孤兒，一切皆是空幻...原來愛的盡頭是苦是空，天荒地涼情何以堪？未料在荒涼的至極裡，反而開啟了我另一扇窗，我注意到那鑽出瘠地抽長的芽葉，納悶著是什麼力量讓它生存了下來，必定有一種關懷，一種愛，像母親般地喚醒了它，讓它收集了每一絲溫暖的光，每一滴滋潤的甘霖，匯聚成生命的源泉。或許天地的意志裡有一種永恆不滅的愛存在著，在生命的傳承裡，在世界的希望中。而我以為失去的愛並未真正消失，只是轉換成另一種形式，如朝露昇華，雨滴匯流，父母的愛引領我凝視宇宙深邃的初衷。於是就像一顆埋在黑地裡的種子，我感受著四周和煦的光，那來自親人、朋友的溫暖，終於萌長出一葉葉綠色的翅膀，迎風飛翔。」 作者以飽滿、豁達的詩心，凝煉、細緻的語言，審視愛和生命，唯有穿越花朵和衰亡的羽翼，才能看見希望，迎向未竟的旅程。
【電子書】Literary Theory：Some Traces in the Wake
Here is a collection of fifteen papers bearing on some interesting issues or problems that a modern literary scholar may have often thought of. In this book, you will find critical, and often original, ideas about such things as modernism, postmodernism, wit, imagination, literariness, originality, and genre classification. You can consider, along with the author, such topics as the intentional fallacy, the circle of textualization, the linguistic spaces of poetry, the method of comparative literature, the death of the author, the concepts of work, text, and discourse, the reconciliation of mimetic and expressive theories, and the analogy between biotechnology and creative writing. These traces in the wake of literary theory can be very awakening and rewarding.
【電子書】林黛玉的異想世界：紅樓夢論集
當代文論受西方思潮的影響，以接受美學與讀者反應論為學界所廣泛熟知及運用。與此同時，《紅樓夢》的經典意義也在文壇興起了重塑的效應。這重塑的過程，本身就是一幕幕鮮活的眾生相，又像是日本的浮世繪。從接受美學與讀者反應的角度，重新發現台灣作家對《紅樓夢》的強烈佔有慾，及窺視其間所發生的種種親密關係，同時也就證明了文學經典與時俱進的文本生命力。
【電子書】隔海眺望─大陸當代文學論集
本書作者致力大陸當代文學研究與教學十餘年，在此收入其近年大陸文學研究論文九篇，輯為三論。文學綜論：呈現文學理論與文學史論議題，論述徐訏的反共文學理論、朦朧詩的現代主義特徵、大陸近五十年現實主義小說的演變。作 家 論：關注創作者特定時期作品，勾勒大陸作家丁玲、古華、韓少功等的創作歷程及寫作風格。作 品 論：聚焦文革文學和文革書寫，解讀張揚《第二次握手》、北島《歸來的陌生人》、王小波《黃金時代》，深刻剖析主題意識及表現手法。
【電子書】敏求論詩叢稿
"本書收錄八篇詩學論文，篇名是：一〈李頎詩析論〉、二〈皎然與吳中詩人之往來關係考〉、三〈從張籍樂府詩看唐代民間風情〉、四〈王建《宮詞》探論〉、五〈論唐代元和時期流貶文人之行旅詩〉、六〈姚合在晚唐詩人體派地位之評議〉、七〈元好問及其《論詩三十首》〉、八〈試論李懷民《重訂中晚唐詩主客圖》〉。作者在書中討論唐詩創作、區域文學、宮詞、行旅詩、體派論、論詩絕句、主客圖等唐詩類型或詩論議題，不以絢麗之文字取勝，而以嚴謹之資料、適切之方法，鋪陳論見；深中肯綮，頗具學術價值。"
【電子書】漫遊與獨舞─九○年代台灣女性散文論集
本書收入十六篇論述文章，集合成功大學台灣文學研究所博士、碩士研究生的研究成果。全書分為：第一輯：女體／國族的認同書寫，第二輯：戀物／記憶的「歷史」書寫，第三輯：時間／空間的『旅行』書寫，第四輯：傳統／新意的飲食書寫等從多重視角切入，利於讀者從概括認識到深入瞭解當代散文的各種主題。此外，尚加入「第五輯：文學／社會的多元對話」，其中收錄李友煌〈土地信仰〉一文，討論南台灣寫作社群的「南方綠色革命」：從男性散文作家群的研究角度，與當代女性散文作家群「相互對看」，以期呈現九○年代台灣散文豐沛多元的面貌。
【電子書】浮生札記
本書六十八篇散文，以編年的形式呈現，其中最早的篇章，發表於民國六十年，最近的作品，則發表於民國九十六年，在時間上，跨越了三十多個年頭，在內容上，則多少反映了三十多年來台灣與時俱進的各種面貌。 大致可以將內容分為四大類：一、軍事情況：作者服務軍中多年，也曾親身經歷過不少的戰役，譬如〈接收市橋〉、〈八二 三砲戰〉等篇章。二、社會動態，如〈藥包〉、〈雞公車〉、〈回首銀聯一村〉等，便是有關社會方面的一些情況。三、教育事業：作者長期在教育界工作，對於教育常有不少觀察意見，像〈盡瘁教育〉、〈我在興大十八年〉等。四、文藝寫作：作者熱愛文學，熱愛寫作，譬如〈三讀《雙城記》〉、〈重讀《斷鴻記》〉，皆有獨到的個人觀感，值得和讀者分享。
【電子書】異彩紛呈：大陸新時期女性小說賞讀
中國女性文學女性意識的第一次覺醒是在「五四時期」，外在的大環境牽動著女作家的意識流轉，然而，因為傳統深層的意識積浸已久，其女性意識僅限於外在的表面的覺醒；「新時期」文學，可說是繼承「五四時期」女性文學的第二次高潮期，該時期崛起的女作家，除了關心「五四時期」女作家所重視的女性文學的第一世界（內在世界）外，還有所謂的第二世界（外在世界），即女作家對整個社會人生的觀照。因此，這兩個時期的政治、經濟與社會的發展，對女性當時所扮演的角色有著相當重要的影響。 本書收錄新時期重要女作家的小說評論共十一篇，其中附錄〈從現實處境看五四時期女性婚戀小說中的女性〉一文可提供比較與參考。
【電子書】花雨曼陀羅：曾肅良現代詩選
詩是一切藝術的源頭，詩的魔力往往讓一切事物顯出自然、純真的光輝，詩可以喚醒每一個人深層內心的靈魂，也可以激發一種無邊無際的神秘與幻想；在過往的詩人作品裡，可以看到閃爍著的心靈光芒，感受到每一位詩人對生命底蘊感動與傳說。而花象徵著無上的聖潔、雅緻與美麗，像是出污泥而不染的蓮，釋迦牟尼手捻金檀花；花朵總讓人自然而然的心生喜樂，而作者因此迷戀上花雨，喜歡花朵在風裡飄揚的意象，於是將這此感情，付諸於細膩的文筆，希望與知心的讀者一同分享。
【電子書】途中
《途中》是陳綺繼《最美的季節》、《淨土》之後的第六本詩集，這時間也是她寫作邁入第五年。她的字句總是美麗，如絲如縷地訴說一段段或曖昧、或失落的情愫： 微風吹起通往你蔓延的思念∕不是所有的悲傷都能尋獲∕從魔王的咒語聲中∕〈玖月的秋天〉 四季留下幻滅的嫁裳∕你心是一個我絕對嚮往的世界∕夢到達不了更精采的結局∕〈無聲的隱心〉 然而更扯人心弦的，是她附在詩前的總述，那一句句簡短精闢的美句，彷彿像一根根針，準確無誤地穿透入心底： 你是我相當迷戀/又看不見的另一個城市/眼淚是/尋找你真面和假面的一扇窗/所謂真心/ 是我想像中殘酷的敘述/ 寥寥幾句，說盡了最濃烈、澎湃的情感。就如同序文所言：「凝煉的句子，委婉的音階，我們更應該肯定，她正如綻放的玫瑰，多采多姿的才華。竭誠地邀請您一起來品酌陳綺感人真摰的作品。」
【電子書】中文經典100句：昭明文選
「中文經典100」是「中文可以更好」系列的概念延伸。對於「文字」有一定程度的掌握之後──不再寫錯字、念錯音、用錯成語──進入經典古籍的世界是提升中文語文能力必經的下一步。在浩瀚如煙的古籍寶藏中，如何敲開大門，擷取必備知識，轉換為現代生活實用資料庫，是本系列希望能為讀者服務的目標。在經典古籍的內容介紹上，藉由形式上的突破，喚醒讀者接近經典的興趣，輕鬆閱讀，有效學習，達到自我提升中文能力、語文涵養以及靈活「再創造」的可能性。 & 本系列內容，精選中文經典名句100則，就該名句的相關語文知識，提供一篇完整而實用的介紹。文字活潑，揉合現代風格，趣味性高。每一篇結構統一，包括單元有： & 【名句的誕生】呈現原文，同時節錄上下文，有助於理解與記憶完整段落。& 【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。& 【文章的背景】文章創作的背景故事，主旨的說明，或是題解。& 【名句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。& 【歷久彌新說名句】介紹相關主題或主旨的古今中外名句，並完整說明故事背景與應用情境。 & 《中文經典100句──昭明文選》內容所介紹的名句有：悲哉！秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰、黯然銷魂者，唯別而已矣、文人相輕，自古而然、咸自以騁驥騄於千里，仰齊足而並馳、文章經國之大業，不朽之盛事、裁為合歡扇，團團似明月……等，優美的名言佳句，令人目不暇給。 & 《昭明文選》是南朝梁昭明太子蕭統所編的文選。為我國現存最早的詩文總集。選錄自先秦至南朝梁的詩文辭賦，不選經子，史書亦僅略選綜緝辭采、錯比文華的論贊。開始注意到文學與其他類型著作的區分。
【電子書】實事與構想：中國小說史論釋
本書是作者研究自唐傳奇至近代武俠小說等的課題，分為兩個部分。「專研」收的是中國古典通俗文學；「說林雜志」收的是劄記式的短章。書中所收諸文雖長短不一，體制亦不盡同，有詳附注釋者，亦有全不用注者，然縱橫馳騁，挖空心思，善用資料，始終保持作者一貫的治學作風。
【電子書】世界最簡單的寓言書
本書的編輯文字明瞭簡潔，靈氣十足，具有經典故事短小精幹，情節簡單，可讀性強，通俗易懂的獨特魅力。每個故事之後「寓言的智慧」也極富靈氣，猶如一股股清流悄然滲入讀者的心田，讀來令人茅塞頓開，心智敞亮，如飲醍醐。 在人生的道路上，往往充滿著坎坷崎嶇。對於不同的路該如何走，這是我們每個人冷靜思考的問題。希望你把本書放在枕邊，當你徬徨苦悶和無聊閒暇的時候，翻翻它。或許它會給你答案，給你力量，讓你在人生的道路上左右逢源，永遠立於不敗之地。 全書共蒐集經典寓言故事500多個，每一個故事的背後都蘊藏著深刻的哲理，這些哲理涉及到人生的各個方面，是一部盡攬人生哲理的故事書。 人生的經歷不同，往往對人生的體驗就不同。本書是解讀人生哲理的首選讀本，它囊括了古今中外流傳最廣，引用最多的寓言故事。 ◎一部盡攬人生哲理的做人處事寓言智慧 ◎讀一分鐘寓言故事勝過一小時的大道理
【電子書】杜詩舊注考據補證
宋代以後杜詩舊注舊說的錯謬舛訛現象係古來杜詩學中的重要議題，杜詩的偽注錯解關乎杜詩詮釋的正確與否，因此古人一直致力於刊削舊注的紕誤。杜詩舊注的重要考據家有：趙次公、黃希黃鶴父子、錢謙益、朱鶴齡、仇兆鰲與史炳等。本書即是研究宋代至清朝前人對杜詩舊注的考據情形，探討注杜舊家考據杜詩時所建構出的杜詩考據理論。
【電子書】打開塵封的書箱：新文學版本雜誌
朱金順是北京師範大學的退休教授，幾十年來收集和研究中國新文學的版本，創立中國現代文學史料之學。他認為：「研究中國現代文學，要從原始資料入手，要依文學作品的最初刊本來立論。新文學興起後那些作家的作品，已經發表和出版，就成?一種社會存在，就成?文獻史料。雖然因?某種原因，修改過；某些名著，甚至改過不止一次。但作?新文學研究，不論是作家論，還是文學史，都必須以原始版本?材料，作依據。」 他從撰寫的大量書話中，選出一部分，配上書影作插圖，貢獻給臺灣讀者。共分為： 1.輯一新文學版本雜說：裡頭介紹「胡適的《嘗試集》」、「聞一多第一本詩集《紅燭》」、「巴金中篇小說《萌芽》」……等； 2.輯二我收藏的新文學簽名本：有「我那簽名本《文木山房集》的遭遇」、「我所藏的《百喻經》刻本及其傳承」、「蕭軍及其《八月的鄉村》」……等； 3.輯三翻箱翻出的新文學土紙本：包含「朱自清著《倫敦雜記》」、「冰心譯《先知》」、「巴金著《無題》」； 4.輯四我收藏了半套《北方文叢》：如《表現新的群眾的時代》、《王貴與李香香》……等。 希冀研究者能從中獲得珍稀史料，一般讀者能從中得到新文學版本知識，並獲得藝術享受。
【電子書】此時此刻我不在
這小說先以德文寫成，自行中譯後，曾於台灣新聞報及聯合報系的北美世界日報分別連載數月；是一部在瑞士生活的台灣人，透過時空遠距漣漪不起的心緒，以沈重紛擾的文字，藉著兩地不同背景、人物、事件的穿插，帶出人類無法跳脫自我重複困境的無奈。內容以愛情為包裝，串聯1947年二二八事件及1968年世界學潮影響下，蘇黎世的一場學生暴動為骨幹，探討古今中外，年輕人改造社會的熱情心火，雖遭現實境況抵擋澆滅，卻又暗地裡對後世影響深遠的故事。時間自1927至1968年跨越東西兩個世界，事件輪番穿插在台北、香港、倫敦及蘇黎世等四大城展現。結構上避免按照時序平舖，運用跳接方式，以東西兩方相關事件的連結帶出時空背景。當初寫作的動機是「不甘心」。中國大陸的任何風吹草動，中國到歐洲來的任何可取、不可取，似乎都被歐洲人視為珍寶，而台灣卻鮮少為人所知。曾在一個偶然的機會裡，看到某個村裡小學的世界地圖上，中國東南部只見一片汪洋海域，台灣根本不存在！於是興起應該將台灣介紹給此地人知道的想法。後來在以德文創作過程中，自忖二二八是個很好的介入點，若直接以德文書寫，應當較方便將台灣介紹出去。考慮之後，卻又覺得光以台灣為主角可能不容易引起注意，因為哪個國家、哪個民族沒有自己的滄桑？後來得知1968年蘇黎世曾有一場小規模的學生暴動，於是認為，將兩個文化內涵、時代背景全然不同，發生動機卻又相似的事件加以結合，應該足以產生小說書寫所要求的對比與衝突。於是介紹台灣的動機便擴大成探討年輕人對所處社會環境不滿，意圖改造，以及資本主義與社會主義之爭等等的議題，並以愛情故事帶出每個世代年輕人所曾經重複，也必定會在現在與未來不斷重複，對美好新世界懷抱理想，卻又遭受打擊敗北，亦即，青春之美相對於殘酷現實的訊息。 寫之前，我看了有關二二八的著作、慰安婦的報導，以及歌仔戲班的論文研究，並參觀美濃的鐘理和紀念館。瑞士方面，我在此地中央圖書館調閱了近四十年前蘇黎世火車站暴動的現場報導及當時的雜誌，翻閱了那個時代的服裝介紹，讀了由瑞士記者所寫有關1960年代整個世界政治背景的記錄；以電話訪談一位所謂「六八年代」的當事人，了解他的心路歷程；向當時和亞洲有生意來往者詢問二十世紀中期港台兩地的海運及歐亞空運航線；特別去看了蘇黎世火車站周遭，並以電話詢問蘇黎世市政府檔案室有關華僑在蘇城的情況…唐幻是故事中的女主角，我刻意把由她發聲的對話刪減得所剩無幾，又希望讀者讀後能像看完電影一般，整個腦海裡充塞女主角的形象與表情。亦即，讀者雖聽不到唐幻的聲音，她卻能像鬼魅般無時無刻不存在，伴隨在整個閱讀經驗裡。在文字處理上，我傾向將形容詞後的「的」，以及副詞後的「地」去掉不寫，以造成行文的緊密效果；甚至以標點符號引導讀者的閱讀速度，企圖在視覺對文字感受所產生情緒起伏之外，也以閱讀速度的控制，造成緊張或舒緩的生理狀況。
【電子書】鄭清文童話現象研究─台灣文學史的思考
鄭清文是台灣重要的童話家與小說家，本書從鄭清文童話切入，進行台灣文學史的思考。揭開台灣文學長期以來將兒童文學與成人文學（主流文學）一分為二的盲點。觀點新穎，立論精闢，值得關心台灣文學的學者參考。
