從布拉格扔窗事件到全面開戰一場醞釀已久的衝突吞噬全歐洲哈布斯堡王朝盛衰、德意志世界分裂、歐洲列強角力……不只是戰爭史,更是看懂近代歐洲秩序如何形成的經典之作▎從一場戰爭,看見帝國崩解的根源本書不只是一本敘述戰役與軍事行動的戰史作品,更是一部從制度、宗教與國際政治層層追索戰爭根源的歷史著作。作者在前言中便指出,他關心的不只是事件本身,而是神聖羅馬帝國為何始終無法形成穩固的國家整體,並試圖從帝國憲政結構、諸侯分權、皇權衰弱與宗教包容的變化,說明三十年戰爭如何一步步醞釀成形。全書因此不僅寫戰爭,更是在描寫一個政治共同體長期失衡後的全面崩解。▎以長期視角解釋戰爭爆發作者並未直接從1618年寫起,而是先回溯神聖羅馬帝國的制度基礎與宗教改革後的裂痕,讓讀者理解三十年戰爭並非突如其來的災難,而是經過長期累積後爆發的結果。書中細緻分析《奧格斯堡和約》的局限、教產世俗化的爭議、天主教與新教諸侯之間的對立,以及帝國議會與司法體系無法真正調和衝突的困境。從波希米亞危機、布拉格扔出窗外事件,到波希米亞王位之爭與德意志各邦的捲入,讀者可以清楚看到,一場原本看似地方性的衝突,如何逐漸演變為席捲中歐的大規模戰爭。▎從德意志內亂擴大為歐洲權力重整隨著戰事推進,本書將丹麥、瑞典、法蘭西、西班牙、英格蘭等勢力納入同一個歷史舞臺,呈現三十年戰爭如何從帝國內部的宗教與憲政危機,擴大成牽動整個歐洲的權力競逐。作者不只關注軍事勝敗,更重視各國介入背後的外交盤算與政治利益,使讀者看見哈布斯堡王朝的強盛與受挫,不只是王朝本身的起伏,也與整個歐洲勢力平衡的變化密切相關。到了戰爭後期,焦點已不再只是天主教與新教的對立,而是誰能主導歐陸秩序、誰又將在這場長期消耗中失去優勢。▎戰爭結束後,近代歐洲秩序逐漸成形本書對戰爭結局的處理,不只是停留在和約簽訂或戰事平息而已。作者指出《西發利亞和約》的歷史意義,不僅在於重新分配領土,更在於它正式確認神聖羅馬帝國內部諸侯在政治與宗教上的實際自主地位,使帝國原本追求的一體性更加鬆動,也讓瑞士與荷蘭的獨立地位更加明確。經過三十年戰爭之後,哈布斯堡王朝雖然仍保有影響力,卻已難以恢復對德意志世界的全面主導;相對地,法蘭西的地位則明顯上升。從這個意義來看,本書不只是三十年戰爭的歷史敘述,更是一部關於帝國解體、王朝興衰與近代歐洲轉型的重要作品。▎重視史料考證與不同觀點的辨析除了內容架構完整,本書另一個鮮明特色,在於作者高度重視史料基礎與不同史家觀點的辨析。作者在前言中明言,他並非只是拼湊前人研究,而是廣泛參考原始檔案、外交文書、諸侯書信以及多位德國史家的著作,試圖在彼此矛盾的詮釋中建立自己的判斷。也因此,這本書雖然具有敘事流暢的一面,卻同時保有厚實的研究性格。對想深入理解三十年戰爭、哈布斯堡王朝、德意志分裂處境,以及歐洲近代國際秩序形成過程的讀者來說,這不只是一本戰史,更是一部兼具深度、格局與史學方法意識的重要著作。本書特色:本書不只講述三十年戰爭的戰事發展,更從神聖羅馬帝國的憲政缺陷、宗教衝突與德意志統一困境切入,勾勒戰爭爆發與局勢變化的歷史脈絡,兼具政治史、外交史與思想史視野;作者重視原始資料、諸侯書信與史家歧見的辨析,使全書更能凸顯哈布斯堡盛衰背後的制度危機與歐洲權力重整。
二戰期間的緬戰,表面上日本是中、美、英3國的「共同敵人」;但實際上,美國與英國卻是處處算計中國,拿中國當槍使,當「提款機」用,最後更聯合蘇聯出賣中國的「隱形敵人」。也就是說,在二戰的緬甸戰場上,貧窮、落後的中國,同時要面對3個工業強國作戰;1個是「戰場上的敵人」日本,另兩個是「偽裝成朋友的敵人」美國與英國,其中尤以美國最為卑劣,對中國危害最大,這就是歷史的真相。本書以1942年2月至1945年3月,中國軍隊的兩次入緬作戰為背景,置論述重心於中國與英、美兩國在此戰中的互動,及史迪威在其中扮演之角色;一方面還原這段歷史的真相,一方面也讓世人認清英、美帝國主義者,在二戰中欺凌與出賣中國的醜陋面目。一般人總認為,第二次世界大戰是美國幫中國打贏了日本;但是,很少人、尤其是西方人,會認真去探究:難道中國就沒有幫美國忙嗎?到底是美國幫中國的忙大,還是中國幫美國的忙大?而如果中國垮了,不能繼續抗日,那麼在這場「同盟國」對「軸心國」的戰爭,又會產生什麼樣的影響?正義公理不會缺席,只是會遲到。為鋪陳完整狀況,本書起論於「持久抗戰」決心之底定,與「滇緬公路」起建之過程。全書共7章,附圖36張,加上自序、後記、附錄、及參考資料,約28萬字。
產生於二千五百多年前的不朽名著——《孫子兵法》,是中國璀璨的軍事文化遺產中的瑰寶,其影響極其深遠,無論在中國軍事史上,還是在世界軍事史上都佔有崇高的地位,享有「東方兵學鼻祖」、「世界古代第一兵書」、「兵學聖典」、「兵經」等美譽。《孫子兵法》的核心是力求以智謀取勝,是東方「謀勝」思想的集大成之作,它所包含的軍事思想是一個廣博精深、觀點嚴謹的體系。孫子把戰爭看作是關係軍隊生死、國家存亡的大事,主張慎重對待,反對輕舉妄動。在戰略上,他主張「不戰而屈人之兵」,力求全勝;在作戰方針上,他主張速戰速勝;在作戰形式上,他以「伐謀」、「伐交」為上策,而以「伐兵」、「攻城」為下策;在具體作戰行動中,他主張要充分做好準備,要「知彼知己」、「避實而擊虛」,要「攻其不備,出其不意」;在治軍問題上,他十分重視和強調將帥的作用,提出了「智、信、仁、勇、嚴」這選拔將帥的五條標準,並提倡「令之以文,齊之以武」的治軍原則,主張愛護士卒、善待俘虜;在軍事「地利」問題上,他強調用兵因地形而制勝,強調各級指揮員必須既掌握天時,又要把握地利;在軍事心理上,他強調「三軍可奪氣,將軍可奪心」等等。正是由於《孫子兵法》散發著謀略和智慧的光輝,歷來為謀略家、戰略家和軍事家所推崇。毛澤東即為其中之一。毛澤東是如何從一個農家子弟成長為一個戰略家呢?當年,「左」傾路線的領導者為了排擠和打擊毛澤東,在《革命和戰爭》等刊物上多次發表文章,從理論上對他進行批判,說他「把古代的《三國演義》無條件地當作現代戰術;把古時的《孫子兵法》無條件地當作現代戰略;把半個世紀以前的曾國藩視為兵法之寶。」到了廿世紀 60 年代,毛澤東還多次談及:「當時,黨內有同志說我打仗的方法不高明,是照著兩本書打的,一本是《三國演義》,另一本是《孫子兵法》。」這種說法從一個側面證明了這樣一個事實:從紅軍初創伊始到中共建政,毛澤東指揮作戰並取得勝利的一套戰略戰術,就巧妙而成功地吸取了中國傳統兵法,特別是《孫子兵法》的優秀遺產。一九四九年 5 月 1 日下午,毛澤東與柳亞子先生泛舟昆明湖。由於幾天前渡江戰役剛剛結束,解放軍百萬雄師跨過長江,直搗國民黨統治的心臟——南京,柳亞子先生興奮地問毛澤東打仗有什麼「妙計」?毛澤東回答:「我打仗並沒有什麼『妙計』。如果說有,那就是孫武子的『知彼知己,百戰不殆。』」有人說:東方人重「謀」,西方人重「力」。這話有一定的道理。中華民族數千年的傳統,奠定了「以謀制勝」的思想,而《孫子兵法》更是被全世界公認為東方謀略的「勝經」。正是這個緣故,它早已突破了「軍事」的界限,備受世界各國政治家、外交家、經濟學家、企業家以及科學界、體育界的青睞。著名的哈佛大學和哥倫比亞大學商學院都把《孫子兵法》列為培養經理人員的必讀教材,並要求校內學生背誦部分章節。其它像微軟公司、通用電氣、西門子、諾基亞、易立信等跨國公司也都非常重視從《孫子兵法》中尋求競爭制勝的方略。素有日本「經營之神」美稱的松下電器創始人松下幸之助在談到其成功的祕訣時,毫不掩飾地說:「中國古代先哲孫子是天下第一神靈。《孫子兵法》乃是松下成功之法寶,本公司全體人員必須對它頂禮膜拜!」二○○二年在韓、日所舉行的足球世界盃期間,全世界的足球迷在為「森巴舞」的出色表演如癡如醉的同時,紛紛探究其制勝的奧妙,巴西隊再次親吻「大力神」世界盃的祕訣何在?對此,巴西國家足球隊主教練斯科拉里對媒體直言不諱地表示:「《孫子兵法》是巴西國家隊在世界盃上取勝的指南,我將繼續努力實踐它上面的思想。」另外,對《孫子兵法》的強大威力,西方人似乎看得更清楚,認識也更深刻。法國海軍上將拉克斯特指出:「《孫子兵法》所描述的那些方法和計謀,既適用於小的戰爭,也適用於重大的政治抉擇。所有領域的領導人,包括從企業領導人到政治家和軍隊統帥,都會發現,它對自己很有用處。」美國學者喬治在《管理思想史》一書中寫道:「今日,雖然戰車已經過時,武器已經改變,但是,運用《孫子兵法》思想,就不會戰敗。今日的軍事指揮者和現代經理們若仔細研究本名著,仍將受益終身。」對此,國人在為老祖宗留下的這件「瑰寶」自豪的同時,是不是也該從眾多應用《孫子兵法》而大獲成功的名人中,汲取點幫助自己步入成功的養分呢?
1948年空軍第八轟炸大隊、第二十運輸大隊等部隊陸續撤守新竹,軍方為安排家屬住宿,利用日遺宿舍、兵營、廠房等建築分割改建或利用附近空地興建簡易眷舍,新竹地區成為全台灣最密集式的空軍眷村聚落。軍方利用樹林頭日遺飛行員宿舍分隔改建,以及空地興建空軍第2村至第7村,在日遺野戰醫院附近空地興建第8、9、10村,在牛埔日遺宿舍區域興建第13、14村,將日遺兵營分割為第15、16村,將日遺士官宿舍區域興建與改建第17、18、19村,至少成立26座空軍眷村。 1949年至1956年老眷村時期興建簡易型眷村,眷村內設施通常包括公、私領域,私領域部分是將長棟型建築物分割為十數戶,公領域部分是利用建築物以外空地興建簡易型廚房、水井、浴廁等公用設施。空軍眷村聚落內設置診療所、幼稚園、活動中心與自治會辦公室,並在相關聯的眷村區域設置市場、福利社、籃球場等公共設施,空軍眷村形成能夠獨立生活空間,新竹空軍眷村由於眷改計畫實施,逐步改建為高層式國宅大樓,原眷村居民的生活品質得到全面改善。