人文歷史 | 西洋史地 新書出版
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史詩之城：加爾各答街頭的世界
你這輩子還沒有去過的加爾各達你沒有膽量自己去探索的加爾各答欠缺指引你就難以領略門道的加爾各答即使有雙腳你也到不了的加爾各答……讓喬特里帶你去！一部充滿愛、魅力與挫折的作品。恒河在他筆下，變成了『奶茶』的顏色；並非自傳，但有回憶錄的記實性；並非小說，但有小說的趣味；並非遊記，卻帶您穿街走巷，深入閭里；他用散文隨興的筆調，暈染某種詩性的氛圍，文學風格中夾雜著新聞報導的意味，但不失幽默與詼諧，他讓加爾各答的混亂與喧囂，變得五光十色，引人入勝。庫夏納瓦˙喬特里出身印度裔移民家庭，他因父母懷抱的美國夢總是猶疑不決而多次往返於印度與新大陸之間，直到12歲才真正定居紐澤西。大學進入人人豔羨的常春藤名校就讀，卻始終對童年的成長之地加爾各答，懷著一種旁人難以理解的嚮往與鄉愁。大學畢業後，當所有同學紛紛投入菁英行業時，他卻在眾人懷疑的眼光中返回加爾各答，委身月薪不到二百美元的小記者。本書描繪的，就是他在兩個文化、環境與思惟都有著巨大差異的國度之間擺盪、探索原鄉的故事。它深刻融合了家族的回憶、自傳，並剖白了一對年輕夫妻如何在城市的混亂中，爭吵與磨合出新生活。它同時挖掘了加爾各答所曾遭受過的饑荒與暴力，生動道出其戲劇性的過往和動盪的現貌。他帶領你走訪北加爾各答的傳統市場與著名的學苑街區，見識南加爾各答的摩登與亮麗，參與杜爾迦女神節的歡慶及迦梨女神節的詭秘，在採訪貧民窟及回顧家族史的過程中，梳理加爾各答令人不安的過去；讓你在「計程車-人力車-人潮」的喧囂中，感受其街頭交響樂的壯麗。17世紀末，加爾各答從一片沼澤地中發跡；18世紀末到20世紀初的140年間，它是英屬印度的首都，是英國在孟加拉的宮殿之城，但在大文豪吉卜林的眼裡卻是一座可怕的暗夜之城。馬克吐溫曾形容其氣候「足以讓黃銅門把手變得黏糊糊、軟塌塌」。連喬特里本人也毫不隱諱地揭露它的「骯髒、混亂、擁擠」，甚至直白地說它「簡直就是一個巨大的尿坑」。那麼，加爾各答到底又有什麼魅力，讓喬特里如此魂縈夢牽？它就像個不愛打扮、脾氣欠佳，卻又讓人無可救藥愛上的情人，而《史詩之城》正是喬特里寫給它的一封情書，寬厚而深情。這座泱泱大城，被歷史的洪流沖刷，在傳統與現代之間衝撞與交融，展現出史詩般壯闊的圖景，通過作者的靈魂之筆，源源舖展，引領你神遊其地。各界好評與推薦「《史詩之城》是一封致加爾各答精彩絕倫、觀察入微、文筆優美的情書，它向加爾各答的偉大致敬：向它的高雅文化、音樂與電影、節慶、人民、美食、城市的脈動致敬，以及最重要的，向根植於孟加拉的特質致敬。……《史詩之城》無疑標誌著一位文壇新星的到來。它風趣、優雅、真誠且富有洞察力，它之於加爾各答，很可能就像蘇克圖˙梅塔的經典作《極致之城》之於孟買一樣。」――威廉˙達爾林普（William Dalrymple，《精靈之城》作者），《衛報》(The Guardian)書評「喬特里的《史詩之城》充滿了激情與鬥志，它講述了一個男人對這個品行不端卻又充滿魅力的大都會為之神魂顛倒的故事。」――《紐約時報》(New York Times) 書評 「這部探索性的回憶錄，刻畫出這位美國出生的作家與加爾各答之間糾葛情纏的關係……『一個不可言喻的地方』。」――《紐約客》(New Yorker) 「喬特里挖掘了加爾各答令人不安的過去――探索了孟加拉的飢荒、印巴的分治和納薩爾派的革命――並透過優美的散文，讓這座城市煥發生機。」――《出版人週刊》星級評論(Starred Review, Publishers Weekly) 「這本書深刻地融合了家族的回憶、自傳，並揭露了加爾各答政治、社會和文化『骯髒、混亂、擁擠』的歷史……坦率而生動地道出了這座城市戲劇性的過往和動盪的現在。」――《柯克斯書評》(Kirkus Reviews) 「隨著《史詩之城》的鋪陳，它展現出一些精彩的情節……喬特里在故事結尾放慢了節奏，為加爾各答的恒河下了一個溫柔的注解，將其描繪成『奶茶』的顏色，並收束在一個美好的結局中。他傳達了這座城市的自我更新及現代的無限活力，雖然看似處處破敗，實際上卻一直蓄勢待發『正要開始』。」――《旁觀者》(Spectator)雜誌「年度最佳圖書」 「這座城市豐富而多彩的歷史，沿著每一條熱鬧的大街和人行道，環繞著他而瀲灩波動……作者喬特里是位全程熟練老道、充滿好奇和體貼入微的導遊……他的熱情始終高昂，不曾衰減。」――《書頁》(BookPage)雜誌 「(喬特里)揭露了加爾各答這個生機盎然、生生不息的城市有機體……如同所有美麗的史詩一樣，喬特里對於孕育他的這座城市所作的真摯而觀察入微的描繪，必然經得起時間的考驗。」――《文學評論》(Literary Review) 「作家庫夏納瓦‧喬特里的強項在於歷史，他鮮活而生動地訴說著……敏銳地刻畫人物，並將這座城市的體驗烙印在他們的性格中，既有當天早上才經歷的即視感，又透著一種羊皮卷的字跡刮除後而被重寫的歷史感。」――《基督教科學箴言報》(The Christian Science Monitor) 「他的文筆簡潔，文學風格中夾雜著新聞報導的意味，這種令人滿意的融合讓讀者著迷，也讓加爾各答的喧囂和骯髒變得引人入勝。」――《西雅圖書評》(Seattle Book Review) 「庫夏納瓦‧喬特里帶領讀者走進加爾各答，感受「計程車-人力車-人潮」的喧囂，以及街頭交響樂的壯麗。《史詩之城》是一位身處異鄉的作家，生動描繪一個關於移民的故事。誠然，它是一座城市的故事，但它也講述了一個年輕男子的成長歷練，並剖白了一對年輕夫妻如何共同磨合出新生活。這是一本美好而精彩的著作。」――亞當˙布萊德利，《韻書》作者(Adam Bradley, author of Book of Rhymes) 「在這本充滿愛、魅力與挫折的作品中，(喬特里)探索了街頭場景，神入表面上的混亂，深刻地揭示了真實人物在生活中的隱微與細緻之處。」――《選擇》(Choice)雜誌
世界史上的突厥人：從蒙古高原到安納托利亞半島的歷史大遷徙
一部由東向西橫越亞洲的巴士，突厥人的歷史之旅國內第一本以突厥人為主題的翻譯著作，全球唯一中文版榮獲不列顛－科威特友誼協會中東研究獎國立中正大學歷史學系助理教授蔡偉傑審定、專文導讀突厥，在以往的教科書中，是隋唐北方的邊患，他們是中國歷史上的一道風景。然而在這本書，突厥人不再是「他者」，而就是歐亞大陸歷史的主角。本書是突厥人視角的世界史，是一部講述突厥民族崛起於草原部落、建立大帝國，最終形成民族國家的大歷史。突厥人是一群說著共同語言的族群，擁有共同的歷史和文化，但他們之間也存在著令人訝異的多樣性。突厥人的歷史舞台南起西藏、北至北極海，東起滿洲地區、西至匈牙利大平原，亦即內陸歐亞（Inner Eurasia），在這片廣袤土地誕生了他們的故事。兩千年前起源於內亞的突厥人，歷經遷徙與擴張，最終形成今日的土耳其共和國，哈薩克、吉爾吉斯、土庫曼、烏茲別克、亞塞拜然五個後蘇聯共和國，以及分布於歐亞大陸、乃至於全球的僑民社群。本書以一部完整且易於閱讀的單卷著作，結合文化、經濟、社會與政治史不同面向的論述，闡明突厥認同如何在時間與空間中被投射與形塑，並揭示突厥人進入伊斯蘭世界的歷程，與定居人群的互動，以及因應西方現代性所帶來的深刻轉變。作者卡特．佛漢．芬德利教授在書中指出，突厥人的歷史之旅是「許多條以內亞東部為中心點呈輻射狀放射出去的路線，一路交織連結，終點遍及歐亞大陸，甚至全世界」。這樣的網絡路線，也與數百年前橫跨亞洲的貿易路線極為近似。本書正是突厥人從蒙古高原到安納托利亞半島，這趟波瀾壯闊的歷史旅程的最佳導覽。本書特色一、本書為《世界史上的中亞》之姊妹作，是一部導論性的作品。相較於《世界史上的中亞》以「地域」（中亞）為論述中心，本書則以「族群」（突厥）為敘事主體，兩書縱橫交錯，更能得窺內陸歐亞的歷史全貌。二、作者卡特．佛漢．芬德利教授是研究鄂圖曼帝國與近代中東史的專家，尤其熟稔鄂圖曼帝國的行政制度，因此本書對此段歷史的討論更特別值得一觀。三、譯文信實可靠，由內亞史研究權威蔡偉傑教授審定全書，並撰寫長篇專文導讀，對全書做了鳥瞰式的介紹。書中另附有譯註，提供讀者參酌。四、本書英文原著出版於2005年，二十年來始終尚未出版中文譯本。且由於書中論及維吾爾民族主義及新疆議題，也無中國大陸的簡體中文譯本，臺灣版即為全球唯一中文版。五、收入「歐亞大陸主要生態區分布」、「早期突厥世界」、「1600年的鄂圖曼、薩法維與蒙兀兒帝國」、「1900年的突厥世界」、「2000年的突厥世界」五幅地圖，便利讀者對照文字敘述閱讀。
金雀花王朝：開創英格蘭的武士國王與王后們（英格蘭王朝二部曲之一，上下冊不分售）
英格蘭如何從一個北海上的蠻荒島國，搖身一變成為歐洲世界強權？ 丹•瓊斯的「英格蘭王朝二部曲」，一部真實版的《權力的遊戲》 歐美最具影響力暨魅力的歷史學者丹．瓊斯之史詩巨作 《紐約時報》暢榜圖書、《泰晤士報》《觀察家報》年度好書 出版後即長據英國歷史類書籍榜單，現今仍高踞Amazon英國史#1 ，歷久不衰 金雀花時代孕育出後世英格蘭的雛形， 英國議會、西敏寺、劍橋和牛津大學皆奠基於此時。 金雀花王朝更確立了英國作為一個中世紀強權的地位， 諸多英雄在十字軍東征和百年戰爭逐鹿中原、縱橫捭闔。 最初的金雀花王朝國王們從諾曼人手中繼承了一片血腥的領土，是如何將其一躍為在鼎盛時期從蘇格蘭延伸至耶路撒冷的龐大帝國？ 金雀花（Plantagenet）出自法國安茹伯爵若弗魯瓦，他的後人在西元十二至十五世紀，建立了一個橫跨英倫海峽兩岸，包括今日法國西北部與西南部、英格蘭、威爾幾乎全境、蘇格蘭南部和愛爾蘭部分地區的大型帝國。後人因此稱之為「安茹帝國」，或更為知名的「金雀花帝國」。 在金雀花王朝這三百多年間，奠定了日後英格蘭的政治、文化與社會基礎。政治上出現議會政治的雛形，大憲章就是這時國王與貴族間妥協的產物；文化上盛行哥德式建築，西敏寺和約克大教堂在金雀花時代重建定型；社會上講法語的上層金雀花王公貴族，逐漸融入下層講英語的盎格魯撒克遜平民，英格蘭自外於法蘭西的民族意識也漸漸形成。 同時，金雀花也是擁有諸多英雄男女的時代，獅心王理查是王朝的第二任國王，他率領第三次十字軍東征，與當時伊斯蘭世界最偉大的君王薩拉丁決一死戰。而理查的母親埃利諾王后也是一位奇女子，她周旋於兩位歐洲君王，亨利二世與路易七世之間，晚年甚至鼓吹兒子向老爸亨利二世造反，留下一段「老鷹被小鷹啄食的故事」。最後是懷抱遠大野心的愛德華三世，他企圖成為「英格蘭與法蘭西之王」，而發動了長達戰禍綿延百年的「英法百年戰爭」。 在這部充滿勇氣、背叛、野心與詭計的史詩敘事中，丹・瓊斯重新喚起了在都鐸王朝之前那個桀驁不馴的王室。結合最新學術研究與出色的敘事能力，瓊斯生動再現了班諾克本、克雷西與斯勒伊斯等著名戰役，並揭示被詆譭的愛德華二世與理查二世如何走向滅亡。 這是一個屬於騎士精神與黑死病、聖殿騎士團、議會創建，以及百年戰爭的時代；在這個時代，英格蘭的民族認同在刀劍之下被鍛造而成。金雀花三百年不只塑造了後世的英格蘭，也深深影響往後歐洲歷史的發展。
帝國的沉淪──繁盛背後的奢靡、欲望與公共生活的空洞化
公共價值從何時起被私欲取代？德性為何會讓位於金錢與享樂？當公民退化為被餵養、被娛樂的群眾人們要如何保有不隨波逐流的自覺與尊嚴？【諷刺文學中的羅馬日常】本書首先透過尤維納利斯的《諷刺詩》，呈現西元一、二世紀羅馬城市生活的具體樣貌。作者分析詩中大量關於飲食、消費、宴會、炫富與娛樂的描寫，指出這些內容是當時羅馬社會最日常、也最具代表性的現象。尤維納利斯以尖刻語言描寫貴族與暴發戶的揮霍、群眾對競技與表演的沉迷，以及人們對政治與公共責任的冷漠，展現羅馬人在物質條件改善後，如何逐步將注意力集中於私人享受，而不再視公共生活為需要投入心力的共同事務。【階層翻轉與社會不安】延續諷刺文學的分析，作者進一步討論羅馬社會內部的緊張來源。尤維納利斯對暴發戶、貴族後代、外來移民與都市貧民的描寫，反映的是階層界線鬆動後的普遍不安。書中具體分析羅馬城市中貧富差距的擴大、文化標準的混亂，以及金錢成為主要評價標準的現象。作者指出，這類書寫揭露一個缺乏共同價值基準的社會，如何逐漸失去整合不同群體的能力，使不滿與排斥取代理性討論。【宗教衝突與私人救贖】在討論阿普列尤斯的《金驢記》時，本書將視角轉向宗教與個體經驗。作者分析小說中變形、受苦與皈依的情節，指出其背後反映的是人們對既有秩序的不信任。當公共制度與傳統價值無法提供穩定感，人們轉而依賴神祕宗教與私人信仰尋求安頓。書中同時指出，這種宗教轉向也加劇了社會緊張，新興宗教（基督教）因挑戰既有秩序而遭到懷疑與壓制，宗教迫害成為羅馬社會處理不確定性的具體手段之一。【斯多葛倫理的自我約束】最後，本書分析愛比克泰德與馬可．奧理略的斯多葛哲學，作為對前述亂象的另一種回應。作者著重說明斯多葛思想如何要求個人面對不可控制的外在環境，將注意力轉回自身行為與判斷。尤其是在《沉思錄》中，馬可．奧理略反覆提醒自己節制欲望、承擔角色責任。說明一種即使身處權力核心，也無法單靠制度解決問題，而必須回到自我約束來維持秩序的處境。本書特色：本書為《西方人文經典》15冊系列的羅馬卷（共三冊）第三冊，透過對尤維納利斯、阿普列尤斯、馬可．奧理略等人代表性作品的解讀，並結合其歷史背景，分析羅馬帝國在物質繁盛與長期和平達到高峰之際，消費主義與物質主義如何逐步取代公民對公共事務與政治責任的關注，而公共生活如何隨之走向空洞化與形式化。
