新書出版宗教命理 | 佛教 | 佛教經典/解說
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當代臺灣大眾的多佛信仰型態透視: 簡明認識四大佛陀觀及其宗教實踐
本書結合田野調查與佛教典籍，從歷史源流分析傳統佛寺、人間、藏傳與南傳佛教之佛陀觀與實踐，呈現當代臺灣佛教多元交織的發展樣貌，面對佛教全球化的發展趨勢，期盼本書能為佛陀觀、多佛思想及當代臺灣佛教研究，提供一項具有參考價值的成果。 本書以當代臺灣佛教為研究對象，從歷史發展與宗教實踐的脈絡中，探討臺灣本土佛教佛陀觀的形成與轉變。研究指出，臺灣佛教徒對佛陀的理解，已不再侷限於歷史性的釋迦牟尼佛，而是隨著大乘佛教思想的開展，逐步形成涵攝法身佛與多佛思想的佛陀觀。本書結合田野調查與佛教典籍，從歷史源流的角度出發，分析傳統漢傳佛寺、人間佛教、藏傳佛教與南傳佛教之佛陀觀及其實踐形態，呈現當代臺灣佛教多元交織的面貌。在佛教全球化發展的趨勢之下，期盼本書所作之初步耕耘，能為佛陀觀與多佛思想之研究提供參考。
藥師琉璃光如來本願功德經
抱著誠敬的態度,透過一筆一畫,在書寫中默念經文,體悟經文的博大精深與智慧,讓心靈沉澱,沉浸在寧靜而安適的氛圍裡.
成佛之鑰：華嚴五教止觀入門
生命從來不是孤立存在，每一個當下，都與無盡因緣彼此交織。成佛之鑰，不在遠方，就在當下的緣起之中。佛陀觀察萬事萬物皆是緣起。華嚴世界中，清淨心可以創造和諧共榮，每個人的存在，從來不曾孤獨，也不可能孤單。緣起的智慧，是佛法看待人生與世界最獨特的觀點，華嚴宗將佛教對緣起的理解，歸納為五種教法——小乘教、大乘始教、大乘終教、大乘頓教、一乘圓教。鄭振煌教授邀你一起探索緣起的奧妙，讓生活走入華嚴，以華嚴開啟生命的無盡富藏！▍緣起，是佛法看待人生與世界最獨特的智慧。悉達多太子遍學世間學問、修習禪定、苦行六年，最後在菩提樹下覺悟成佛。佛陀所證悟的，正是「緣起」。一切事物都不是孤立存在，每一個「我」，都與無數的人、事、物彼此相依；煩惱如何生起，苦如何形成，解脫又如何可能，都可以從「緣起」中找到答案。歷經印度佛教各時期的發展，緣起思想在中國佛教開展出不同面貌，而華嚴宗所說的「法界緣起」，更將一切現象與其背後的法則，融攝於圓融無礙的法界之中。掌握法界緣起，就等於拿到了成佛之鑰。▍從五教止觀，走進華嚴的無盡世界《成佛之鑰》以《華嚴五教止觀》為入門，帶領讀者循序探索華嚴宗的思想脈絡。從華嚴五教判教，到「法界」的深義；從生命緣起、十二因緣、業感緣起，到大乘佛教的性空、阿賴耶、真如、法界與六大緣起，逐步梳理佛教緣起思想的發展，最終走向華嚴一乘圓教的核心——法界緣起。鄭振煌教授多年講解《華嚴五教止觀》，深知華嚴思想理深教廣，若只停留在古代文字與名相之中，現代讀者往往難以親近。因此，本書將多年講學內容整理成書，條分縷析、循序引導，作為讀者走入華嚴思想的一塊敲門磚。【本書特色】◆ 從象牙塔走入日常的華嚴敲門磚：將《華嚴五教止觀》以現代語言與嚴密邏輯重新詮釋，讓「法界緣起」成為可落實於生活的做人處事方針。 ◆ 破除修行迷思，直指成佛核心：點破單純持戒、靜坐禪定或空談知識的局限，闡明「戒、定、慧、解脫、解脫知見」如何層層增上，指明修行不走冤枉路的關鍵。 ◆ 宏觀的緣起思想發展史：依序解析小乘、大乘始教、大乘終教、大乘頓教、一乘圓教（五教），並完整交代緣起論在印度與中國佛教史上的演變脈絡（業感緣起、阿賴耶緣起、真如緣起、法界緣起、六大緣起）。 ◆ 理論與實踐並進的「止觀」法門：詳解華嚴宗的「四法界觀」、「十玄門」與「六相圓融觀」，教導讀者如何在千差萬別的現象（事）與宇宙法則（理）之中，體證「事理無礙、事事無礙」的中道實相。▍法界，就是我們所身處的世界；緣起，就是我們每天正在經歷的人生。當我們看見一件事如何因緣而生，也看見自己如何在因緣之中起心動念，便能開始理解：煩惱不是憑空出現，解脫也不是偶然降臨。人生無非緣起緣滅。若能以清淨心觀照，便能在紛繁世界中看見彼此相依的關係，在煩惱之中找到轉身的可能。原來，成佛之路不必向外遠求；那把鑰匙，就藏在我們當下所經歷的每一個因緣裡。【推薦閱讀】• 對「緣起」感興趣的讀者想深入理解緣起法如何看待人生、因果、生死與解脫，進一步掌握緣起思想的完整脈絡。• 想一窺「華嚴宗」與《華嚴經》奧秘的入門者想探索事事無礙、六相圓融、十玄門等華嚴核心思想，理解一乘圓教的思想世界。• 想從佛法重新理解人生的人如果你曾思考「我是誰？為何會煩惱？人與人為何彼此牽動？如何從困境中得到自由？」或許能在緣起的智慧中，找到另一種觀看生命的方式。• 已具佛學基礎，想拓展思想視野的讀者適合作為佛學進階閱讀，從佛教思想發展的脈絡中，看見不同的緣起論彼此承接、開展的智慧。【閱讀關鍵字】華嚴宗、緣起法、華嚴法界觀、止觀、十玄門、六相圓融、十二因緣、中道實相
小止觀講記（大字版）
修行，不是把心安靜下來就夠了還要保持清楚的觀照止觀入門＋實修指南＋日常落實長銷經典，當代解讀《小止觀》實修首選專書 《小止觀》是「東土釋迦」智者大師介紹天台宗的修行方法——止觀法門的著作，原只是寫給他俗家兄長，讓他便於入門的小書，沒想到因其精巧扼要、內容豐富，反而讓許多初學者大大地受用，因而廣受歡迎。本書是繼程法師解說《小止觀》要點的集結，內容包括修習的準備工夫、正式程序、善根或不善根顯發的處理、魔境的對治法、身心問題的療癒方法，以及所證果位等。讀完本書後，即能對這套漢傳佛教中最有條理、最有系統的修行法門，獲得完整的初步了解。「要使智慧與生命融合為一，可以通過止觀法門的修持而證得。」——繼程法師平常我們用功，常常不是「止」得過分（偏於默與昏沈），就是「觀」得過分（偏於散心與妄想）。其實，止與觀不是二選一，而是可以相輔相成的修行功夫。天台智者大師所著《小止觀》，又稱《童蒙止觀》，雖被視為止觀入門之作，內容卻蘊含極高的實修價值。全書組織嚴密、條理分明，從修行前的準備、用功的方法，到止觀法門的實踐，為行者建立一套清楚而完整的修行基礎。繼程法師長年教授禪修，以《小止觀》為靜七課程的重要教材，將經典教理與自身禪修經驗相互融會，帶領讀者理解止觀法門的修行原則，也關注禪修過程中身心狀態的實際變化。禪定是修行的重要基礎，但修定並非只是追求一念不動；在安定的心中，仍要有清楚的觀照。《小止觀》所談的「方便」，重點不在拘泥於古代的方法，而在掌握修行的根本原則。時代可以不同，生活環境可以改變，但修行的核心不變。掌握原則，方法才能靈活運用，止觀也才能真正落實於現代生活。從穩定身心、培養定力開始，進一步發展觀照的智慧，無論未來修習參話頭、念佛或其他法門，都能打下更穩固的基礎。本書不只談靜坐與禪定，更進一步說明如何在安定中保持明覺，如何將止觀的功夫帶入行住坐臥與待人處事之中，讓佛法不只是書本上的知識，而能真正與生命相應。【推薦閱讀】．想學習禪坐、靜坐，或初次接觸止觀法門的初學者。．想深入理解智者大師的《小止觀》，深化止觀功夫的行者。．參加禪七、靜七或密集禪修課程，需要系統性實修指引的讀者。．想安定身心、提升日常觀照力，將佛法從「懂道理」落實到「生命實踐」的讀者。【閱讀關鍵字】禪修、天台宗、止觀法門、學佛入門、日常修行
學佛地圖：從初發心展開的踏實旅程
看懂佛法全貌，修行就不再迷路建立一生受用的學佛地圖想要改變世界，要先認識世界；想要改變人生，要先認識人生。《學佛地圖》正是為了解開人生與世界的謎題而生。林其賢教授將多年的教學精華，濃縮為清晰的鳥瞰圖。透過現代觀念與語彙，將難懂的佛學理論「降維打擊」，把抽象的教理，轉為具體可行的修行步驟。當你看見佛法全貌，就能找到自己的位置；當你掌握修行次第，學佛就能步步踏實。從覺醒的一念出發，這本書將帶領你展開一場轉化生命的旅程，開啟自利利他的菩薩人生！◎一本兼具入門、複習與教學的佛法工具書適合初學者建立觀念，也適合作為讀書會、課程教學及精進佛法的參考。◎八十八張圖表，快速建立佛法全貌以圖像化思考整理佛法架構，讓複雜教理一目了然。◎把深奧佛法，轉化成現代語言運用生活化語彙與實際案例，降低理解門檻，初學者也能輕鬆入門。◎化繁為簡，看懂佛法核心理論將因果、四諦、三學、十二因緣等重要名相，以系統化方式層層解析。◎建立屬於自己的學佛地圖不只是認識佛法，更知道每個階段該學什麼、如何實踐，修行更有方向與次第。全書以「設定最適合自己的學佛進程」為核心，循序漸進分為五大篇章：•人生三問：從最現實的生命問題出發，探討三法印與四聖諦如何回應人生的根本焦慮。•開啟佛門：釐清學佛的目的與入門基本態度，分辨學佛、佛學與佛法的差異。•從二維到三維的學佛地圖：帶領讀者運用「整、零、整」的閱讀法，從福慧二維擴展至戒、定、慧三維，建立專屬的修學地圖。•認識世界、改變自己：深入解析因緣果報、三世業感、十二因緣等核心概念，並提供改變命運的實用方程式。•精進不退：面對漫長的修學路，提出信解行證的次第與回應壓力的訣竅，讓精進之心如一滴水匯入大海，永不乾涸。看懂佛法全貌，修行就不再迷路；馬上建立你專屬的學佛地圖吧！
百喻寓言力
百喻寓言力看透人心荒謬的一百個面向不只有故事，更收錄直指痛處的尊者結語完整收錄《百喻經》僧伽斯那尊者的原汁原味筆觸拋開後世過度美化的心靈雞湯，讓寓言回歸最初、最犀利的清醒力道。◆荒謬與覺醒：走進百喻經的寓言世界在一千五百年前的古印度，有一部作品以極其大膽的姿勢橫空出世。這部經典在漢傳佛教中被稱為百喻經，原名則是《痴花鬘》，意思是由無數愚蠢行為串連而成的花環。這部作品收集了當時民間流傳的各種笑話與諷刺段子，透過這些讓人哭笑不得的荒謬行為，照見人心最隱晦的各種面向。僧伽斯那的寫作志向在於診斷人性，而非單純地提供心靈安慰。他深知人性的弱點，因此用寓言作為引子，誘使讀者在大笑之餘，不得不面對內心深處的自私與偏執。◆寓言的力道這部經典之所以能流傳千載，是因為它觸碰到了人類跨越時代的共通弱點。當我們看著那些為了喝不完河水而渴死的人、或是為了面子殺子證道的人，我們在大笑之餘會感到一絲寒意，這份寒意，正是僧伽斯那大師留給後世最珍貴的禮物，讓人從集體平庸與慣性執著中徹底清醒。◆簡單不簡單一共收錄了九十八個寓言故事，合卷首的引言和卷末的偈頌，共一百篇，闡述發人省思的哲理，有的以小喻大、有的藉古諷今，在虛妄的人物中反應寫實的人生。著名文學家魯迅便極力推崇此書價值，可以讓人在現實中獲得深深的人生啟示。簡單的寓言卻深含哲理，古老的故事卻透露出現代人類的荒謬，不僅是人生的寫照，也是一面時時刻刻可反省的鏡子。本書特色◎直視荒謬的古老鏡子這部作品的全名是百句譬喻經。在佛教廣闊的典籍中，這本書的定位非常獨特，它選擇了一種極具戲劇效果且充滿諷刺意味的寫作風格。內容大多採集自當時印度民間流傳的笑話、寓言與諷刺段子。原本的名字叫做痴花鬘，意思是由許多愚蠢行為串連而成的花環。這部經書透許多看似荒唐的故事，揭露人類在心理與認知上的多種面向。更像是一本關於人類愚蠢行為的百科全書。◎新版言近旨遠這本書在南齊時期由其弟子求那毘地翻譯成漢文。因為文字簡潔、故事極具視覺感，一直都是出版界非常喜愛的經典素材。在這次製作百喻寓言力的過程中，除嚴選《大正藏》權威文本，更以俐落的現代語境重塑古老寓言，並重新強調僧伽斯那的結語，就是為了找回這份失落已久的、屬於大師原始的批判能量。透過精煉的「今釋」與直擊人心的「洞見」結語，搭配留白深遠的禪意插圖，讓讀者在古代愚行中看見自我，於喧囂塵世間獲取通透的思想力量。
我們一起讀阿含：中阿含部(下)
★ 以裁接化約方式深入《阿含經》文本！★ 以平實文字偕讀者深解、消化原始佛義。★ 跨越佛法大小乘義理分野，並肩同行。 讀《阿含經》，是踩著肉身佛陀的足跡，猶如隨侍在側的阿難及諸佛弟子，不曲真實的佛義，接力邁向每一個人類世代，展現自性光輝的一份幸福。特別是當今學大乘者，讀好阿含，將更感精神抖擻，意懷寧遠。 作者周勳男先生深入經藏，以他豐厚的學養，平易信實之筆，順入阿含如深密叢林的全程文本，巧妙裁接，約化釐出其中每一件佛所說法的情節分脈及事理主軸，客觀地托顯法義與相關佛法正見背景知識，更於重要轉折處輕扣其節，言省而意足。
解深密經講義 第六輯
本經是所有尋求大乘見道及悟後欲入地及完成十地修證者所應詳讀串習的三經之一，即是《楞伽經》、《解深密經》、《楞嚴經》三經中的一經，亦可作為見道真假的自我印證依據。此經是 世尊晚年第三轉法輪時，宣說地上菩薩所應熏修之無生法忍唯識正義經典；經中總說真見道位所見的智慧總相，兼及相見道位所應熏修的七真如等法；亦開示入地應修之十地真如等義理，乃是大乘一切種智增上慧學，以阿陀那識─如來藏─阿賴耶識為成佛之道的主體。禪宗之證悟者，若欲修證初地無生法忍、八地無生法忍乃至十地心者，必須修學《楞伽經、解深密經、楞嚴經》所說之八識心王一切種智。此三經所說正法，方是真正成佛之道。
菩提心生：《菩提心妙寶集》講記
菩提心，是大乘佛法的基石、修行的過程，更是圓滿的果位。若無菩提心的攝持，任何學修皆難以導向究竟的解脫。本書為廣大學佛人開啟了一扇通往大乘核心法義的智慧之門。 本書打破了以往依單一經典講授的傳統，大膽結合《入菩薩行論》、《大乘莊嚴經論》與《瑜伽師地論》這三部定鼎之作，互補互證，系統性地釐清了菩提心的本體、分類、功德以及生起因緣。 作者秉持嚴謹的學修態度，採取梵漢對勘與重譯，以聖言量為最高依止，破除名相誤區，引領讀者溯本求源。 除了深細的法義解析，書中更詳盡教授了「四無量心」與「自他交換」等實修祕訣，將深奧的經論轉化為日用不間斷的加行力。 這不僅是一部學術筆記，更是一份菩薩行的實踐指南。願有緣讀者皆能以此法寶，燃亮內心正法燈，趣入利益眾生的偉大事業。
佛說四十二章經疏鈔
《四十二章經》相傳是佛教傳至中國第一部譯出的佛典，內容是把釋迦牟尼佛所說的某一段話稱為一章，一共選錄四十二段話，編集而成。此經來歷，據說是因為漢明帝夜夢金人，大臣告知金人是西方名為佛的神，於是明帝遣使求訪西域，使者於大月支遇沙門攝摩騰得佛經四十二章，譯寫此經後返還洛陽。 此經說明小乘佛教的基本教義，其內容說明出家、在家應精進離欲，由佈施、持戒、禪定、般若，得證四沙門果。 據傳東漢時已有四十二章經譯本，牟子的《牟子理惑論》和東晉郗超的《奉法要》也引有《四十二章經》。 本經由《阿含》、《法句》等佛經摘抄而成，簡要說明佛教的基本教義。內容包括了佛教的修道綱領，說明出家、在家應精進離欲，由佈施、持戒、禪修，增長善業、如實了知無我的智慧型，即可證得四沙門果。 到宋朝時代，禪宗祖師加入許多禪宗的觀念及用語，後來與《八大人覺經》、《佛遺教經》合稱為「佛遺教三經」。（維基百科）
六祖大師法寶壇經-找回真心的法寶【佛教徒必讀經典28】
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安，人心惶惶，可從佛法中找到安心安定的力量！◆《六祖大師法寶壇經》惠能大師提出無念、無相、無住的法門，讓我們得以明心見性，見性成佛，而能在日常中去迷轉悟，豁然自在。《六祖大師法寶壇經》，簡稱《六祖壇經》或《壇經》，是禪宗至要的典籍，惠能大師以「直指人心，見性成佛」的智慧，為世人開示頓悟之旨，成為歷代僧俗共同尊奉的聖典。它不僅深刻影響中國思想文化，更在現代人心靈中，提供安定與清涼的力量。副書名「找回真心的法寶」，旨在引導讀者於日常生活中返觀自心，體會「無念、無相、無住」的智慧。煩惱即是菩提，市井即是道場，柴米油鹽皆蘊含般若妙義。願讀者不止於文字之解，而能在生活實用間契入其旨，則《壇經》之功德，必能廣被人間，幫助人人找回本具的真心。◆【佛教徒必讀經典】系列從佛教藏經中精選出適合現代人閱讀的30本經典，以「看得懂、用得著」為寫作理念，將深奧義理化為平易近人的文字，期能在日常中運用佛理化解人生煩惱。雖然是「佛教徒必讀經典」，但不限定佛教徒，凡是對佛法義理、人生真理有興趣者，可選擇相應的經典來閱讀。
圓覺經-現代人的生活指南【佛教徒必讀經典25】
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安，人心惶惶，可從佛法中找到安心安定的力量！◆《圓覺經》透過文殊、普賢等十二位大菩薩的提問，佛陀為眾生開示十二種方便法門。正因人人具有圓覺清淨的自性，藉由修行讓人生更臻圓滿，level up！如果佛陀是在今天講《圓覺經》，他會用什麼方式來表達呢？是的，這就是本書最基本的理念，也就是試圖通過現代的語言、故事、譬喻，將《圓覺經》深奧的佛理逐一加以展示、介紹、分享。圓覺是最圓滿的覺性，也是最圓滿的覺行，這樣的圓滿其實就在我們日常生活之中，有待我們細心觀照，用心體會。《中庸》說「道不遠人」，同理，圓覺智慧也離我們不遠，它就在當下。其實，這也正是人間佛教的基本精神，我們當然有超越的理想，但是所有的理想都離不開現實生命的具體實踐，這才是《圓覺經》覺行圓滿的精神。如果讀者有幸能直接讀《圓覺經》，那真是最大的福報。但是如果想通過誦讀《圓覺經》找到同道、知己，所謂「嚶鳴求友」，那麼本書絕對是你最好的朋友。本書是一份誠摯的邀請函，敬邀所有讀者一同領略《圓覺經》無量深邃的生命智慧。
阿彌陀經-現生安心來生安住【佛教徒必讀經典16】
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安，人心惶惶，可從佛法中找到安心安定的力量！◆《阿彌陀經》修行淨土法門不可不知的經典。藉由持名念佛、信願往生，讓眾生得以安心、安住。作者特別融入企業管理概念，引導我們在工作中更能與彌陀相應，時時憶佛念佛常精進。《阿彌陀經》是淨土法門核心經典，鳩摩羅什譯本僅千八百餘字，卻蘊含解脫生死的圓滿智慧。本書以經典原文為基礎，輔以白話翻譯與精闢題解，系統闡釋其深邃義理。先介紹譯者傳奇與經典結構，再深入解析極樂世界的依正莊嚴、阿彌陀佛的無量功德，以及「持名念佛、信願往生」的修持要訣。特別的是，本書首創「佛法對比經營」的現代視角，將阿彌陀佛的四十八大願比擬為企業的永續願景，讓深奧法理以更貼近現代經驗的方式呈現，為企業經營者提供照見事業的智慧之鏡。書中融合歷代祖師注疏精華，既解讀極樂世界的莊嚴景象，又闡明「一心不亂」的修行要訣，同時解答「難信之法」的深層奧義。本書兼具學術性與實用性，既適合初學者領略淨土法門的簡易殊勝，也可供資深修行者參照修持，更能為企業管理者提供經營哲學的另類啟發。引導大眾在紛擾世間找到心靈歸依，透過念佛發願與專注本業，獲得「現生安心來生安住」的圓滿利益，是一部值得終生誦讀的智慧指南。
