新書出版宗教命理 | 佛教
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華嚴經在說什麼：九九華嚴玄談03
1. 更強調《華嚴經》的「思惟模式」與「教學體系」 2. 將佛法視為一整套有次第、可操作的修學系統 3. 講解重點從「經文結構」，深入到「修行位階」 4. 開始處理「實踐過程會遇到的問題」 5. 由概念理解，進一步引導讀者走向實修驗證 九九華嚴由《八十華嚴》的前五十九卷與《四十華嚴》整合而成，呈現整部華嚴完整而圓融的思想系統。《華嚴經在說什麼──九九華嚴玄談》系列書籍的出版，將艱澀的經院術語轉化為現代讀者能理解的語言。本書延續前兩冊所建立的整體架構，進一步深入《華嚴經》的修行內涵，從思惟模式與教學體系的角度，整理華嚴一貫的修學邏輯。內容不再停留於經文結構的理解，而是轉入十住、十行、十迴向等修行位階，說明各階段的實踐重點與內在轉化。書中著重呈現佛法作為一套有次第、可操作的修學系統，並進一步處理實踐過程中可能面對的關鍵問題，引導讀者從概念理解走向親身驗證。透過這樣的鋪陳，使讀者不僅能理解華嚴的思想脈絡，更能掌握實際修行的進路與方向，逐步深化對生命境界的體會。
念佛三昧寶王論義疏
《念佛三昧寶王論》，凡三卷，唐代僧飛錫撰。飛錫以「念佛三昧」為諸禪三昧中之寶王，遂倡導「萬善同歸、三世通修」之念佛。內分三大門，即：念未來佛、念現在佛、通念三世無不是佛等，次再細分二十門，其中：上卷立七門，以為一切眾生均為當來成佛之未來佛；中卷立六門，說心應專注於現在佛阿彌陀佛；下卷立七門，乃以「通念三世，無不是佛」而說應念過去佛，並論述此三世通修之念佛為理事雙修之法，所謂八萬四千的諸波羅蜜不外是念佛三昧的異名而已。本書所廣為援引之經論包括：《觀無量壽經》、《法華經》、《大品般若經》、《大寶積經》、《大集經》、《十住毘婆沙論》、《大乘起信論》、《安樂集》等。
一生當中一定要讀懂的阿彌陀經
如果明天就是下一生……你準備好了嗎？佛教世界最普及的經典，普攝利鈍，身心安頓。 佛陀在耆闍羅山說《無量壽經》，在王舍城說《觀無量壽經》，在祇樹給孤獨園說《阿彌陀經》，宣說阿彌陀佛因位時的願行，果位的利益，以及眾生一心念佛往生淨土的法門。淨土易行法門，依彌陀的大願力，生起菩提心、厭離心和欣求心，眾善奉行，專念無量壽佛，一心不亂，求生極樂世界而漸次修行得證佛果，從此成為佛教不分宗派最為普及的法門。《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》是關於淨土思想三部最重要的經典，合稱「淨土三經」。其中的《阿彌陀經》其中，《阿彌陀經》言簡意賅，是佛陀少數不問自說的法義，也說是佛教世界流傳最廣的經典。經中宣說阿彌陀佛佛號的由來與意義，以及西方極樂世界的種種莊嚴；闡明及勸導眾生誦念阿彌陀佛名號以往生西方極樂世界；更以六方諸佛勸導眾生相信阿彌陀佛及其極樂世界作為印證。其要旨為對於淨土世界心生欣求，誦念阿彌陀佛以至於一心不亂，即得往生西方極樂世界。《阿彌陀經》描述西方極樂世界的依正妙果的種種殊勝，讓讀者生信、發願、執持佛名而求生淨土。信、願、行是淨土法門的綱領宗旨，具此三資糧，不論是畢生執持而現生就得「一心不亂」，或臨終方聞或稱念，都得以蒙佛接引，往生西方。彌陀經攝受力甚廣，是佛教世界最普及的大乘經典。所有叢林寺院，晚課必念此經。宗門教下四眾弟子，無一不歸心淨土。《一生當中一定要讀懂的阿彌陀經》以黃智海居士的《阿彌陀經白話解釋》以及徐珂的《佛說阿彌陀經註釋會要》為底本重新編排整理，俾使念佛人深入淨土佛法要義。黃智海居士（1875-1961）中年皈依佛教，為淨土宗印光大師的弟子，他以淺顯通俗的白話文講述了淨土五經，其中的《阿彌陀經白話解釋》流傳更廣，雖為解說《阿彌陀經》，其實業已概述了佛法大意。初機學者對於種種名相不明所以的，可以先讀內文中「解」和「釋」的部分。《阿彌陀經》歷代各家註疏浩如煙海，不勝枚舉。清末民初學者徐珂（1868-1928）博覽群籍，採擷諸家注疏，寫成《佛說阿彌陀經註釋會要》，讀者意欲深研經意，可以仔細閱讀會要當中的各家解說，思惟領略淨土思想「信、願、行」的深意，以及一心不亂、念佛往生的要旨。 【本書特色】•白話解釋阿彌陀經，完全沒有接觸佛法的讀者也可以讀懂。•歷代大德諸家注疏會要，值得讀者精讀。
妙法蓮華經玄義釋籤(6)
《妙法蓮華經玄義釋籤》，隋代天台宗智者大師（說）與灌頂大師（記），唐代天台沙門湛然大師（釋），後由定海沙門禮賢等續注。 本書原為天台宗大師在講解《妙法蓮華經》時所作的「釋籤」，後經章安等人整理、編輯，形成十餘卷的注釋集，每卷又分若干「籤」或「章」。 《妙法蓮華經玄義釋籤》不僅是天台宗對《法華經》深層義理的系統整理，也是將高深教義以「籤」形式平民化、生活化的創舉。它通過十門十妙、位別因果、麤妙辨析等多層次的闡釋，為信徒提供了從「麤」到「妙」的漸進式修行路徑，並在佛教學術史上留下了重要的注釋遺產。
妙法蓮華經玄義釋籤(5)
《妙法蓮華經玄義釋籤》，隋代天台宗智者大師（說）與灌頂大師（記），唐代天台沙門湛然大師（釋），後由定海沙門禮賢等續注。 本書原為天台宗大師在講解《妙法蓮華經》時所作的「釋籤」，後經章安等人整理、編輯，形成十餘卷的注釋集，每卷又分若干「籤」或「章」。 《妙法蓮華經玄義釋籤》不僅是天台宗對《法華經》深層義理的系統整理，也是將高深教義以「籤」形式平民化、生活化的創舉。它通過十門十妙、位別因果、麤妙辨析等多層次的闡釋，為信徒提供了從「麤」到「妙」的漸進式修行路徑，並在佛教學術史上留下了重要的注釋遺產。
妙法蓮華經玄義釋籤(4)
《妙法蓮華經玄義釋籤》，隋代天台宗智者大師（說）與灌頂大師（記），唐代天台沙門湛然大師（釋），後由定海沙門禮賢等續注。 本書原為天台宗大師在講解《妙法蓮華經》時所作的「釋籤」，後經章安等人整理、編輯，形成十餘卷的注釋集，每卷又分若干「籤」或「章」。 《妙法蓮華經玄義釋籤》不僅是天台宗對《法華經》深層義理的系統整理，也是將高深教義以「籤」形式平民化、生活化的創舉。它通過十門十妙、位別因果、麤妙辨析等多層次的闡釋，為信徒提供了從「麤」到「妙」的漸進式修行路徑，並在佛教學術史上留下了重要的注釋遺產。
妙法蓮華經玄義釋籤(3)
《妙法蓮華經玄義釋籤》，隋代天台宗智者大師（說）與灌頂大師（記），唐代天台沙門湛然大師（釋），後由定海沙門禮賢等續注。 本書原為天台宗大師在講解《妙法蓮華經》時所作的「釋籤」，後經章安等人整理、編輯，形成十餘卷的注釋集，每卷又分若干「籤」或「章」。 《妙法蓮華經玄義釋籤》不僅是天台宗對《法華經》深層義理的系統整理，也是將高深教義以「籤」形式平民化、生活化的創舉。它通過十門十妙、位別因果、麤妙辨析等多層次的闡釋，為信徒提供了從「麤」到「妙」的漸進式修行路徑，並在佛教學術史上留下了重要的注釋遺產。
妙法蓮華經玄義釋籤(2)
《妙法蓮華經玄義釋籤》，隋代天台宗智者大師（說）與灌頂大師（記），唐代天台沙門湛然大師（釋），後由定海沙門禮賢等續注。 本書原為天台宗大師在講解《妙法蓮華經》時所作的「釋籤」，後經章安等人整理、編輯，形成十餘卷的注釋集，每卷又分若干「籤」或「章」。 《妙法蓮華經玄義釋籤》不僅是天台宗對《法華經》深層義理的系統整理，也是將高深教義以「籤」形式平民化、生活化的創舉。它通過十門十妙、位別因果、麤妙辨析等多層次的闡釋，為信徒提供了從「麤」到「妙」的漸進式修行路徑，並在佛教學術史上留下了重要的注釋遺產。
妙法蓮華經玄義釋籤(1)
《妙法蓮華經玄義釋籤》，隋代天台宗智者大師（說）與灌頂大師（記），唐代天台沙門湛然大師（釋），後由定海沙門禮賢等續注。 本書原為天台宗大師在講解《妙法蓮華經》時所作的「釋籤」，後經章安等人整理、編輯，形成十餘卷的注釋集，每卷又分若干「籤」或「章」。 《妙法蓮華經玄義釋籤》不僅是天台宗對《法華經》深層義理的系統整理，也是將高深教義以「籤」形式平民化、生活化的創舉。它通過十門十妙、位別因果、麤妙辨析等多層次的闡釋，為信徒提供了從「麤」到「妙」的漸進式修行路徑，並在佛教學術史上留下了重要的注釋遺產。
大佛頂首楞嚴經研究
《大佛頂首楞嚴經》是佛教中一部極為重要的經典，其內容涉及如來藏心、修行方法、心性本質等深奧的佛法教義。太虛大師在其著作《大佛頂首楞嚴經研究》中，對這部經典進行了深入的探討和分析。他指出，這部經典不僅是一部翻譯自天竺的佛經，而且是一部「各各有一部大佛頂首楞嚴經在」的修行指南。太虛大師認為，這部經典的核心在於阿難菩薩的經歷，從發大乘心到參究本心，再到修證妙覺，最終達到永脫障緣的境界。 在《大佛頂首楞嚴經研究》中，太虛大師將經典分為五卷，而非傳統的十卷，這主要是基於論案二文的多寡來厘定的。這種分法雖然與傳統經文結構不同，但其大綱巨目與經義密切相關。
萬咒之王：六字大明咒，最直接的成就之道【隨書贈：六字大明咒圖卡】（網書限量蓋印版）
一咒一佛，當生成就，今生即可解脫輪迴。弘法30年的大成就者，親傳化繁為簡的修持心法。第一本專書解說六字大明咒的起源與奧妙。只要發心專注十秒鐘、專修一個咒語，勝過心不定時念的一千遍！念誦六字大明咒，勝讀一部大藏經大藏經是佛教經典的總集，又稱「一切經」，堪稱佛教的百科全書。六字大明咒「嗡嘛呢叭咪吽」出自四臂觀音心咒，是最簡易的修行入門，加上影響層面既深又廣，這六字已涵括大藏經的所有。換言之，這一世你可能沒辦法讀完所有佛經，但透過修持的力量，你也獲得了整部大藏經的加持。嗡嘛呢叭咪吽，威力最強大的咒語「嗡」是萬事萬物基礎。「嘛」、「呢」、「叭」、「咪」是修行之道。「吽」是果報。六字大明咒，不僅可以把自己身口意的力量找回來，也能跟觀音菩薩的身口意相應。透過「嗡」回到一切根源，「嘛呢」的慈悲、「叭咪」的智慧力量，「吽」集合十方諸佛菩薩力量，從自己開始影響身邊的人，導向正軌。同時自成就與他成就，功德無量！只要跟著上師的生活化指引，常念六字大明咒：嗡 嘛 呢 叭 咪 吽會讓你常保清淨心，智慧、慈悲、自在、平靜、喜樂、圓滿、健康、豐盛，皆會與你同在。【隨書贈｜六字大明咒圖卡】匯聚諸佛力量，以清淨念取代煩惱念。（附於書末，尺寸 10 X 15 cm）【上師法語】◆佛法就是轉換欲望的力量，可以幫助我們控制欲望。◆人有煩惱很正常，不要妄想自己沒有煩惱，但是你要有智慧的力量去把煩惱轉化掉，所以六字大明咒也能幫助你達到這樣的境界。◆專注念一次「嗡嘛呢叭咪吽」，可能就十秒鐘而已，但你很專注在這十秒鐘裡，力量會勝過心不定時念的一千遍。◆我們在輪迴中，真正的目的是面對還沒有放下的我執與還沒修好的業，這不僅是積極性的內涵，而且充滿行動力。◆當下你有心魔，就在魔道中，就是地獄。所以六道不是你死後才會看見，人間到處都可以看見六道。◆從來沒有一個想要逃避的人，可以依靠外力解決難題，一定是先為自己出征，所有福報與貴人才會出現在你眼前。◆智慧與福報，這兩者是修行路上很重要的兩個指標。有智慧的福報，是永恆的；沒有智慧的福報，是短暫的。◆不論是頓悟或漸悟，最後都沒有差別，因為目標都是為了開悟。
萬咒之王：六字大明咒，最直接的成就之道【隨書贈：六字大明咒圖卡】
一咒一佛，當生成就，今生即可解脫輪迴。弘法30年的大成就者，親傳化繁為簡的修持心法。第一本專書解說六字大明咒的起源與奧妙。只要發心專注十秒鐘、專修一個咒語，勝過心不定時念的一千遍！念誦六字大明咒，勝讀一部大藏經大藏經是佛教經典的總集，又稱「一切經」，堪稱佛教的百科全書。六字大明咒「嗡嘛呢叭咪吽」出自四臂觀音心咒，是最簡易的修行入門，加上影響層面既深又廣，這六字已涵括大藏經的所有。換言之，這一世你可能沒辦法讀完所有佛經，但透過修持的力量，你也獲得了整部大藏經的加持。嗡嘛呢叭咪吽，威力最強大的咒語「嗡」是萬事萬物基礎。「嘛」、「呢」、「叭」、「咪」是修行之道。「吽」是果報。六字大明咒，不僅可以把自己身口意的力量找回來，也能跟觀音菩薩的身口意相應。透過「嗡」回到一切根源，「嘛呢」的慈悲、「叭咪」的智慧力量，「吽」集合十方諸佛菩薩力量，從自己開始影響身邊的人，導向正軌。同時自成就與他成就，功德無量！只要跟著上師的生活化指引，常念六字大明咒：嗡 嘛 呢 叭 咪 吽會讓你常保清淨心，智慧、慈悲、自在、平靜、喜樂、圓滿、健康、豐盛，皆會與你同在。【隨書贈｜六字大明咒圖卡】匯聚諸佛力量，以清淨念取代煩惱念。（附於書末，尺寸 10 X 15 cm）【上師法語】◆佛法就是轉換欲望的力量，可以幫助我們控制欲望。◆人有煩惱很正常，不要妄想自己沒有煩惱，但是你要有智慧的力量去把煩惱轉化掉，所以六字大明咒也能幫助你達到這樣的境界。◆專注念一次「嗡嘛呢叭咪吽」，可能就十秒鐘而已，但你很專注在這十秒鐘裡，力量會勝過心不定時念的一千遍。◆我們在輪迴中，真正的目的是面對還沒有放下的我執與還沒修好的業，這不僅是積極性的內涵，而且充滿行動力。◆當下你有心魔，就在魔道中，就是地獄。所以六道不是你死後才會看見，人間到處都可以看見六道。◆從來沒有一個想要逃避的人，可以依靠外力解決難題，一定是先為自己出征，所有福報與貴人才會出現在你眼前。◆智慧與福報，這兩者是修行路上很重要的兩個指標。有智慧的福報，是永恆的；沒有智慧的福報，是短暫的。◆不論是頓悟或漸悟，最後都沒有差別，因為目標都是為了開悟。
