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日本京都中國學的創始者：狩野直喜
學生書局 出版狩野直喜於近代日本的中國學界，開創「學術史」的新領域，講述中國學術史。《兩漢學術論考》《魏晉學術論考》，論述兩漢、魏晉的經學與文學。《中國哲學史》綜述清朝的學術與思想，講述《清朝文學史》，開研究清朝
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本田成之《支那經學史論》研究
學生書局 出版日本漢學家本田成之乃近代日本京都中國學派重要成員之一，所著《支那經學史論》為首部日本學者撰作並出版之有關中國經學史著作，出版迄今，幾近百年，學界以此書為研究對象，作較深入與全面之探討者，實尚未見。本
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承古與開新：清代《老子》注義理的繼承與開新
學生書局 出版注解文字之所以值得探究，在於經典文本的思想內涵，透由注解不斷的向外擴延，並往內在深化，重新掘發適應新時代的路徑。清代既是對古典總結的舊時代，也是西學東漸，開啟新詮釋的時代，因此本書爬梳探賾清代《老子
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日本漢文小說叢刊 第一輯（全5冊）
學生書局 出版以漢文字為書寫工具的地區，稱為漢文化區，漢文化區以中國漢文化為主流，但亦應包括朝鮮、越南、日本、琉球等地區。長久以來，這些國家以漢字為表達工具，創作了大量的漢文作品，與中國相對而言，可稱為域外漢文化
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漢族成年禮及其相關問題研究
學生書局 出版成年禮是重要的文化現象之一，但長久以來，漢族成年禮缺乏較完整的論述，不無遺憾。本書為目前有關漢族成年禮難得一見的專著，由葉國良、李隆獻、彭美玲三位教授合撰，收入六篇論文，各篇雖然各自獨立，但又構成一
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學驗思：文化承啟與科學教育
學生書局 出版本書輯錄作者多年來關於文化承啟與科學教育兩大方面的主要論述。第一編「承啟文化與時進」收有十三篇文字，分?歸為三章：從現代眼光看傳統、中華文化發展的正途、兩岸和成的道路。第二編「科學教育會中西」的前部
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知行省：高等教育與教育改革
學生書局 出版本書輯錄作者多年來針對高等教育與教育改革的重要觀察與評論；分為兩編：「高等教育向前瞻」與「教育改革正根本」。第一編「高等教育向前瞻」收有二十篇文字，分?歸為四章：大學法與大學教學制度、高等教育的發展
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教育得英才：溪城勝境留鴻爪
學生書局 出版本書輯錄作者歷年來有關東吳大學的撰述，包括論述、主張、記敘與說明等。所涉範疇廣泛，涵蓋歷史沿革、辦學特色、教育理念與行政實務。書中亦收編若干報刊關於作者的專訪與報導。全書正文共分為七章：教育與行政理
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抽象的原則：楊牧文學論輯
學生書局 出版楊牧是當代華文文學經典詩人、散文家、翻譯家與評論家，又兼擅編輯與出版。其自許為健全的東方知識分子，和歐洲文藝復興(Renaissance Man)傳統下的典型。當代華文文學界對楊牧文學的評論與研究
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中國軍魂：孫立人將軍緬甸作戰實錄【POD】
學生書局 出版中華民國在對日本八年抗戰史中，有無數可歌可泣的英勇故事。孫立人將軍率軍進入緬甸，救援盟軍，打通中印公路，是一篇值得歌頌的史詩。 這本國軍在緬甸對日作戰的實錄，是孫克剛先生當時跟隨著部隊作戰所紀錄下
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文心雕龍綜論【POD】
學生書局 出版本書收入十七篇與文心雕龍有關的論文，這些論文全部發表在民國七十六年十二月十二、十三日舉行的「以文心雕龍為中心的中國文學批評研討會」中，並曾熱烈討論，此會議由國家文藝基金會策劃，中國古典文學研究匯集
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明代考據學研究【精】
學生書局 出版明人之從事考據者，雖不若清代之眾，然亦可得數十人，考據著作亦達百種，實難一一考究之。故本書擇定開考據之風者、某一學科研究之開創者、學風之修正者、考據謹嚴者、集考據之大成者，一一考究之。全書緒論外，分
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明代考據學研究【POD】
學生書局 出版明人之從事考據者，雖不若清代之眾，然亦可得數十人，考據著作亦達百種，實難一一考究之。故本書擇定開考據之風者、某一學科研究之開創者、學風之修正者、考據謹嚴者、集考據之大成者，一一考究之。全書緒論外，
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史學年報（全6冊）【POD】
學生書局 出版燕京大學歷史學會成立於1927年，旨在發揚史學，整理國史。1929年創辦《史學年報》，到1940年12月，每年發行1期。1941年因日軍佔領燕京大學，學校被迫關閉，故《史學年報》不得已停刊，前後共
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史學集刊（全2冊）【POD】
學生書局 出版《史學集刊》係國立北平研究院史學研究委員會所發刊。第一期於民國二十五年四月創刊。編輯委員會由顧頡剛擔任委員長，委員中包括李書華、徐炳昶、孟森、張星烺、陳垣、沈兼士等人，均為當時史學界知名之士，出版
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明史考證抉微【POD】
學生書局 出版明史考證抉微論叢，選集了幾篇典型的考證明史論文。陳守實明史抉微，是一篇綜括性的論證明史之作。潘檉章國史考異，錢謙益太祖實錄辨證兩文，辨析精詳，直抉隱微，細針密線，具見功力之深。盧文弨讀史札記，乃其
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似識與異見：對比視域下之古文探賾【POD】
學生書局 出版古典散文研究命題與範疇極為宏闊。本書採用源自語言學並已廣泛應用於其他學科的「對比分析法」作為探究方法。對比分析法，係指透過多文本，讓文本彼此參照與相互對讀，客觀地歸納分析文本間的關鍵差異，並以其「
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訓詁學（上冊）【精】
學生書局 出版陳新雄教授從林尹先生習聲韻訓詁之學二十七年，而自身擔任訓詁學課程教學亦逾二十年，陳教授本之師說，再參以本身二十餘年之教學經驗，特應本局之邀，為本局撰寫《訓詁學》一書，以造福學者。陳教授以三年時間所
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牟宗三先生與蔡仁厚書：牟先生書信輯錄
學生書局 出版牟宗三先生平時書信，對門弟子多有教言，而且時有深貶重刺，此正見「明師之明」與「嚴師之嚴」。此類嚴毅之教責，使得諸友更能觀省，奮勉向上。但牟先生書信未能編入《全集》，幸而蔡仁厚先生收存牟先生之書信達
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珍帚集：錢穆 徐復觀 史學
學生書局 出版本書分為中下三篇，分別處理錢穆、徐復觀和史學的課題，共15單元，即15章。三篇各自獨立，而各有附錄，全書亦有附錄；附錄總共19文。正文15章學術味道比較濃郁（第2、3兩章和第15章，則稍例外）；附
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周易帛書今注今譯（上下）【POD】
學生書局 出版湖南馬王堆出土的周易帛書，言簡意賅，晦澀難懂，帛書又屢用假借字、異體字，更增其詰屈聱牙。本書先校勘原文，辨謬誤，明假借、異體、缺損之字，以求真也；次加注釋，考證文字，揭示內涵，以明義也；次加今譯，
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苦痛現象學：我在苦痛中成學【POD】
學生書局 出版本書闡述人生的苦痛特別是病痛問題，對苦痛進行深刻的反思，為苦痛建立一種哲學，特別是現象學。作者的觀點是：我們不應視苦痛為敵人，要徹底消滅它，因為現實上很難做到這點。我們無寧應與苦痛協調，與苦痛交個
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孔孟荀哲學【修訂版】
學生書局 出版本書分三卷，每卷各分九章。上卷為孔子之部，中卷為孟子之部，下卷為荀子之部。書前列〈緒論〉一篇，以綜述儒家之起源，儒家與諸子，儒家學問之特質與綱領，以及了解儒家之學的進路；而儒家在當前所面臨的文化問
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東漢讖緯學新探【POD】
學生書局 出版本書依漢代史實及光武帝詔編之圖讖八十一卷為據，考論四項東漢讖緯議題：《赤伏符》本事考；《河圖》、《雒書》與﹁經讖﹂關係；《白虎通》、《公羊傳注疏》與讖緯之關係。由具體之條述考證中，可知《赤伏符》之
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歷代名臣奏議（全六冊）
學生書局 出版奏議之名，起於漢代。自此以後，奏議漸多，擇優編集，至三國而有名臣奏議之名。隋、唐、宋、明諸志，著錄奏議雖多，但傳至今日，彙編之奏議，僅以宋趙汝愚之諸臣奏議一百五十卷及明黃淮、楊士奇之歷代名臣奏議三
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苦痛現象學：我在苦痛中成學【精】
學生書局 出版本書闡述人生的苦痛特別是病痛問題，對苦痛進行深刻的反思，為苦痛建立一種哲學，特別是現象學。作者的觀點是：我們不應視苦痛為敵人，要徹底消滅它，因為現實上很難做到這點。我們無寧應與苦痛協調，與苦痛交個
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孔孟荀哲學【修訂版】【精】
學生書局 出版本書分三卷，每卷各分九章。上卷為孔子之部，中卷為孟子之部，下卷為荀子之部。書前列〈緒論〉一篇，以綜述儒家之起源，儒家與諸子，儒家學問之特質與綱領，以及了解儒家之學的進路；而儒家在當前所面臨的文化問
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周易帛書今注今譯（上下）【精】
學生書局 出版湖南馬王堆出土的周易帛書，言簡意賅，晦澀難懂，帛書又屢用假借字、異體字，更增其詰屈聱牙。本書先校勘原文，辨謬誤，明假借、異體、缺損之字，以求真也；次加注釋，考證文字，揭示內涵，以明義也；次加今譯，翻
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佛學研究方法論（上下）【精】
學生書局 出版現代的西方與日本佛學研究，有飛躍的發展，成就驚人，特別以文獻學的研究為然。這些研究，是不同方法的運用的結果。本書是介紹與評論這些研究法的專著，分為文獻學方法、考據學方法、思想史方法、哲學方法、維也
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樂園憶往：天主教聖言會在華傳教史【POD】
學生書局 出版本書探究天主教聖言會在海峽兩岸華人社會的傳教工作，全書十二章，分三部分說明，首先是1880至1900年代在山東奠基，其次是1920至1940年代往河南拓展，最後是1950、1960年代傳承到臺灣，
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佛學研究方法論（上下）
學生書局 出版現代的西方與日本佛學研究，有飛躍的發展，成就驚人，特別以文獻學的研究為然。這些研究，是不同方法的運用的結果。本書是介紹與評論這些研究法的專著，分為文獻學方法、考據學方法、思想史方法、哲學方法、維也
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文轍：文學史論集（上下）
學生書局 出版本書收作者所做長短論文，約六十餘篇，皆文林一類之文稿也。書中略依討論內容之年代為次，便於省覽，讀者可將本書視為國史上文學演變的陳跡。
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文轍：文學史論集（上下）【精】
學生書局 出版本書收作者所做長短論文，約六十餘篇，皆文林一類之文稿也。書中略依討論內容之年代為次，便於省覽，讀者可將本書視為國史上文學演變的陳跡。
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詞科掌錄 附餘話（全二冊）
學生書局 出版杭世駿，浙江仁和縣人，乾隆元年以舉人召試博學鴻儒科，授翰林院編修。清代以博學鴻儒科網羅遺逸，康熙乾隆間先後舉行二次，此書專記雍正十三年至乾隆元年第二次開科徵選之情形，自膺薦諸人之出身仕履旁及薦主姓
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伐柯：晚明詩學中的擬古與創變
學生書局 出版「擬古」、「創變」是兩種文學價值觀念，前者重在擬度、比附古代典範，後者以創新變化為尚。這兩種觀念的相互辯證，成為本書省思並重構晚明詩學史的視角。如第一、二章探討復古派詩人擬古之際如何看待創變，呈現
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宋代老子學詮解的義理向度
學生書局 出版《老子》一書是歷代被注解箋釋最多的著作之一，解讀它的文字份量遠遠超過它的文本自身，通過一代代學人的再詮釋，使得老子思想不斷地活化與重生。因此，注重歷代學者對《老子》的闡釋發揮，展開斷代式的專家、專題
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