![中正紀念堂102展覽年鑑[光碟]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20152/2015214193224/2015214193224m.webp "中正紀念堂102展覽年鑑[光碟]")
大石代：2017花蓮國際石雕藝術季（附光碟）
第11屆「花蓮國際石雕藝術季」主題訂為「大石代」(The Grand Stone Era)，精神旨在回歸原創精神、創造觀念並引領時代風潮。「石雕」雖作為傳統藝術，但傳統並不代表落後，透過經典價值的不斷闡述與詮釋，一樣能歷久彌新。「創新」並非徒具形式或標新立異，而是必須建立在美學的秩序內涵中，跟隨大時代的脈動與時俱進，方能彰顯「石雕」這門藝術在當代的定位與意義，「花蓮國際石雕藝術季」所扮演的角色，正是作為「石雕」與「世界」之間的聯結平台，不僅為世界各地優秀的石雕藝術家打造出一個優質的創作空間，也使世界看到花蓮的美麗，並將世界石雕藝術的精華收藏於花蓮，讓民眾得以認識、欣賞它的內涵。
府城今昔（臺南作家作品集40）
為作者龔顯宗教授與臺南有關之著作選集，與沈光文相關者七篇、鄭成功一篇、鄭經三篇、媽祖二篇、哪吒一篇，楊逵一篇、善化三篇、新化一篇。有論述、有散文。
大家來寫村史第46輯 永靖陳厝厝
由人文歷史方向著手，撰寫彰化縣永靖鄉從古至今史地政經面貌轉變，加上在地考察與耆老訪談穿插其中，使書籍更增學術研究資訊之厚度。
甘泉先生續編大全(上下冊不分售)
本書為明代湛若水(1466-1560)七十五至九十歲的單篇著作彙集，湛若水為甘泉學派創始人，本書利用國家圖書館善本點校，對明代思想、教育、社會狀況有重要的參考價值。 本書原為國科會計畫「甘泉先生續編大全點校與研究」(NSC87-2441-H-001-003)成果，已於民國九十三年完成並加入本院漢籍墊子文獻。去冬得游騰達學弟之助，以北京各種藏本加以校補，以達出版紙本的要求。
掃把的由來﹝精裝﹞﹝附光碟﹞
本書為越南兒童故事《掃把的由來》之中文翻譯及越南文雙語文故事書。書末附有CD，收錄越南語、華語朗讀內容
大家來寫村史第47輯 伸港全興村
由人文歷史方向著手，撰寫彰化縣伸港鄉從古至今史地政經面貌轉變，加上在地考察與耆老訪談穿插其中，使書籍更增學術研究資訊之厚度。
阿立祖回家（臺南作家作品集44）
收錄短篇小說6篇：〈阿立祖回家〉、〈招羅漢腳仔〉、〈阿憨的逍遙遊〉、〈良順伯仔的清閒生活〉〈酒伴〉、〈俊仔這個人〉。
山海臺灣：從臺灣島嶼的誕生解碼史前玉蛙的身世【AR互動繪本】
史前館自然史廳故事繪本系列之一，介紹臺灣自然史。內文有歐亞大陸板塊碰撞、臺灣造山、臺灣玉形成、澎湖海溝冰河期大量動植物遷徙，多樣性生物產生等，而有現今豐富精采的臺灣面貌。
第十九屆菊島文學獎得獎作品集
本書為澎湖縣政府文化局辦理105年度第「19屆菊島文學獎」徵文比賽得獎作品專輯，徵文類 別包括有現代詩、散文、小說等。
106年度青少年書目
區域資源中心館藏建置主要以青少年、知識性、文化創意、多元文化等4大類別主題為建立原則，邀請上述主題相關學科背景之學者專家籌組4個選書委員會，評選出質量俱備的閱讀資源，做為區域資源中心館藏建置之依據在這些學有專精又熱心的愛書人共同努力下，這套集結眾人心力的圖書終於呈現在世人眼前。
築劇（臺南作家作品集46）
本劇本集共組合五個舞臺劇本，《離開曼特寧的幸福》以極短篇方式呈現都會男女的愛情面貌；《遠方的燈塔》是單一場景、雙人演出的溫馨小品；《灣生》由臺灣出生的日本人鈴木爺爺回臺南尋根而衍發動人故事；《田川氏》從鄭芝龍與田川松的愛情，延伸到鄭成功對臺海的影響，從歷史洪流看大航海時代，感受母性寬廣的溫柔；《燈暗‧燈亮》帶有歌舞劇色彩，以「追尋夢想」為主軸，在活潑輕鬆的氛圍中反應青少年遇到的問題。
顏色（臺南作家作品集45）
一本寫有關「司法」的小說，本文為八萬餘字，探討親情、司法及死刑存廢的中篇小說，由數個真實司法案例貫穿並交融而成，書名為《顏色》，取自兩層涵義：「顏」代表臉，借意一個父親的臉，主人翁辭世母親的臉，及孩子的臉；「色」乃借用佛教用語之色身，亦指眾生之身，在生存與死亡之間的探索。
106年度文化創意書目
區域資源中心館藏建置主要以青少年、知識性、文化創意、多元文化等4大類別主題為建立原則，邀請上述主題相關學科背景之學者專家籌組4個選書委員會，評選出質量俱備的閱讀資源，做為區域資源中心館藏建置之依據在這些學有專精又熱心的愛書人共同努力下，這套集結眾人心力的圖書終於呈現在世人眼前。
106年度多元文化書目
區域資源中心館藏建置主要以青少年、知識性、文化創意、多元文化等4大類別主題為建立原則，邀請上述主題相關學科背景之學者專家籌組4個選書委員會，評選出質量俱備的閱讀資源，做為區域資源中心館藏建置之依據在這些學有專精又熱心的愛書人共同努力下，這套集結眾人心力的圖書終於呈現在世人眼前。
南方美學講座系列. I 美的生活實踐力
106年南方美學講堂規劃以「美的生活實踐力」為題，邀請藝術與設計界的藝術家，交流他們的藝術專業與生活態度實踐之經驗，讓大家對美的生活之實用性與價值獲得更進一步的認識與想像；本專書將講堂精采的演講內容精華匯集成冊，並為前來分享的藝術家留下記錄。
106年度知識性書目
區域資源中心館藏建置主要以青少年、知識性、文化創意、多元文化等4大類別主題為建立原則，邀請上述主題相關學科背景之學者專家籌組4個選書委員會，評選出質量俱備的閱讀資源，做為區域資源中心館藏建置之依據在這些學有專精又熱心的愛書人共同努力下，這套集結眾人心力的圖書終於呈現在世人眼前。
![2017臺灣文化創意產業發展年報[附光碟]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20154/2015410267958/2015410267958m.webp "2017臺灣文化創意產業發展年報[附光碟]")
2017臺灣文化創意產業發展年報[附光碟]
我國自 2003 年起每年進行《臺灣文化創意產業發展年報》之編撰與出版工作迄今已進入第14年，藉由年報的出版，記錄分析臺灣文化創意產業的發展現況。
福德靈威寫傳奇－紫南宮求金與吃丁酒民俗
土地公為臺灣民間信仰最基層、最普遍，也最廣受民眾崇祀的神明，除了守護土地，也看顧著臺灣人日常生活各項事務。聞名全臺的社寮紫南宮，早年提供民眾借金服務，日後發展成臺灣特殊的發財金習俗，帶動臺灣土地財神信仰，與社寮當地傳承數百年、慶賀社區新男丁誕生的吃丁酒民俗，形成竹山鎮的重要文化特色，為此，南投縣政府於2009年將此兩項民俗登錄為第一波縣定民俗文化資產。為有效推廣社會大眾對求金與吃丁酒文化之認識，特此出版《福德靈威寫傳奇--紫南宮求金與吃丁酒民俗》一書。
臺南市故事集（十七）
主要以和臺南市北區菱洲宮相關的傳說為主，講述者都是菱洲宮的執事們，包括副主委兼代理主委、桌頭、乩童、手轎轎手、大駕籤手（大駕為台南特有的一種神轎，扛大駕的人稱為籤手）。由於他們都是宮廟行事的核心人物，講述的內容主要以和宮廟信仰有關的靈異傳說為主，充分顯現臺南北區一帶宮廟信仰的內涵及特色。除此之外，資料也采錄了「吃鬼的人」等一類自古以來各地常見的人鬼爭衡的傳說故事，讓內容更加豐富。
臺南市故事集（十八）
主要以和臺南市北區菱洲宮相關的傳說為主，講述者都是菱洲宮的執事們，包括副主委兼代理主委、桌頭、乩童、手轎轎手、大駕籤手（大駕為台南特有的一種神轎，扛大駕的人稱為籤手）。由於他們都是宮廟行事的核心人物，講述的內容主要以和宮廟信仰有關的靈異傳說為主，充分顯現臺南北區一帶宮廟信仰的內涵及特色。除此之外，資料也采錄了「吃鬼的人」等一類自古以來各地常見的人鬼爭衡的傳說故事，讓內容更加豐富。
![紅眼戰士（附光碟）[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20286/2028630294895/2028630294895m.webp "紅眼戰士（附光碟）[精裝]")
紅眼戰士（附光碟）[精裝]
臺南市安南區海岸，台江國家公園內有著大片的防風林，景觀豐富，是座美麗的荒野樂園。臺灣暗蟬生長於此，並且寫下美麗的生命日記。
臺南市故事集（十九）
主要以和臺南市北區菱洲宮相關的傳說為主，講述者都是菱洲宮的執事們，包括副主委兼代理主委、桌頭、乩童、手轎轎手、大駕籤手（大駕為台南特有的一種神轎，扛大駕的人稱為籤手）。由於他們都是宮廟行事的核心人物，講述的內容主要以和宮廟信仰有關的靈異傳說為主，充分顯現臺南北區一帶宮廟信仰的內涵及特色。除此之外，資料也采錄了「吃鬼的人」等一類自古以來各地常見的人鬼爭衡的傳說故事，讓內容更加豐富。
臺灣作曲家簡介手冊19－嚴福榮
嚴福榮1959年生於香港，在臺灣求學、任教，是兼顧其學術研究的作曲家。嚴福榮對視覺藝術的偏好與研究，也是其創作靈感來源與學術研究對象。 本手冊以中英文簡略介紹嚴福榮的生平與代表作品，並附大事紀與作品年表。
臺灣作曲家簡介手冊18－金希文
金希文作品類型繁多，在結構、題材、音響或形式上多方探索，反映了多元文化的成長背景與求學歷程。在創作上不拘泥於西方技法，而是著力於創作出技法精良，並兼具情感表達、溝通與戲劇性的作品。 本手冊以中英文簡略介紹金希文的生平與代表作品，並附大事紀與作品年表。
臺灣作曲家簡介手冊20－呂文慈
呂文慈師承潘皇龍，是受過國內外完整音樂教育的作曲家，活躍於國內外樂壇。身為客家子弟，呂文慈也從客家音樂汲取創作元素。本手冊以中英文簡略介紹呂文慈的生平與代表作品，並附大事紀與作品年表。
重現泰雅：泛泰雅傳統服飾重製圖錄（光碟）
衣飾織品的精緻度來自工匠對於植物纖維處理、紡線、編織、裝飾等技術之講究，好的衣飾織品全程費時費工，完成後則具有超越時空與文化的鑑賞價值。世界各地發展出各自具特色的精緻織品工藝，臺灣原著民族亦不例外。
高賢治先生訪談錄（精裝）
高賢治先生為資深出版人，其所創辦之「古亭書屋」整理出版臺灣史料既豐且深，孕育臺灣文化研究者。古亭書屋是早期蒐集、流通臺灣研究書籍之重要書店，從專營「臺灣關係」主題古書店，到臺灣文獻舊籍的翻印出版，為臺灣研究留下資材，也見證了解嚴前臺灣書店經營與出版不安環境。本訪談紀錄包含10個主題，分章敘述，包括：「我的家世」、「舊書店創業初期」、「同時期臺北書界」、「古亭書屋專業經營」、「收集整套期刊與套書」、「賣書惹禍與警總抄店」、「其他文獻人物」、「古地圖、契字與開發史」、「探討城隍及司法神信仰」、「為臺北府天后宮金面二媽尋根」與附錄等。
臺灣前輩攝影家黃則修回顧專輯（精裝）
黃則修(1930-2014)是臺灣前輩攝影家，也是報紙彩色印刷的推手。本書集結了許多黃則修的回憶書寫、田野調查研究以及周遭親友的描述。本書內容從黃則修先生的生命歷程，連結臺灣歷史文化舊記憶，廣泛呈現其對於在地文化的熱情，探索藝術家的不同面向。
中國哲學史書寫的理論與實踐(中國文哲專刊49)
台港地區人文學科的中國哲學史（或中國思想史）課程中，馮友蘭《中國哲學史》、牟宗三《中國哲學十九講》、勞思光《新編中國哲學史》三書是最通行的教科書，具有經典的權威性。本書所收七篇論文對此三書有深入的分析。這些討論除了有助於三書得失的理解外，對於哲學史的性質與意義亦將有所啟發，是從事哲學與哲學史研究的工作者的極佳參考。
月亮上的阿貴﹝精裝﹞﹝附光碟﹞
本書為越南兒童故事《月亮上的阿貴》之中文翻譯及越南文雙語文故事書。書末附有CD，收錄越南語、華語朗讀內容。
探意 ‧ 尋韻梁丹卉西畫薪傳展薪傳展
本檔薪傳展專輯共蒐羅梁教授 70 餘件作品，不論使用的媒材是水彩或油畫，抑或是題材為花卉、個人情懷，乃至開闊寧靜的天地，作品栩栩如生且饒富趣味。
書寫．逸趣：黃進龍創作個展
在書畫藝術的領域中，「書寫」是非常重要的一種樣態或形式，也是衡量一件作品優劣的重要標準。黃進龍雖自學生時代開始從事西方繪畫的創作迄今30年，卻有感於中國傳統文化情愫的重要及哲學思維，希望藉由繪畫的形式抒發這種深刻的感受。本次「書寫．逸趣」黃進龍創作個展，將展出油畫及水彩作品60餘件，藉由中國式的「書寫情懷」來表現西方繪畫的「造形色彩」，取捨與結合中西繪畫的特色，展現獨特的魅力與風格。
2017木雕藝術創作采風展－木雕廣談－呂昌錦創作展
為保存作者個人藝術風格，將展出之木雕藝術創作作品，編印成冊，以供大眾欣賞。
仰望的藝術：人間國寶許漢珍廟宇結網技藝（精裝/附光碟/附贈DIY杯墊）
許漢珍司阜為結網司阜，「廟宇大木」及「廟宇結網」之藝術性與特殊性登錄為臺南市傳統藝術，2014年受文化部指定為「大木作技術」的文化資產保存技術保存者，本書為紀錄結網技藝專輯。
2017木雕藝術創作采風展－2017榮耀百工•臺灣工藝之家協會會員聯展
為保存作者個人藝術風格，將展出之木雕藝術創作作品，編印成冊，以供大眾欣賞。
臺灣作曲家簡介手冊17－鍾耀光
鍾耀光1956出生於香港，是臺灣重要的前輩音樂家，創作類型多樣及豐富，作品常以西方作曲技法為基礎，融合中國哲學思想與人文情懷提供了頗富創意的方向，並成為他許多作品的創作手法。 本手冊以中英文簡略介紹鍾耀光的生平與代表作品，並附大事紀與作品年表。
臺灣作曲家簡介手冊16－黃燕忠
黃燕忠留學維也納，1985年返臺後致力於教學及創作，曾獲金曲獎傳統與藝術類「最佳宗教音樂專輯」，入圍「最佳作曲人獎」。 本手冊以中英文簡略介紹黃燕忠的生平與代表作品，並附大事紀與作品年表。
臺灣作曲家簡介手冊15－蘇凡凌
蘇凡凌生於臺灣新竹縣新埔鎮，創作數量豐富，作品風格多元，涵蓋各種編制，尤擅長於大編制的創作，並致力於客家元素的運用。 本手冊以中英文簡略介紹蘇凡凌的生平與代表作品，並附大事紀與作品年表。
高雄市歷史建築美濃舊橋修復工程工作報告書
本書內容記錄歷史建築美濃舊橋修復工程施工過程，內容包含有施工前後狀況紀錄、參與施工人員及匠師施工過程、重要工法及技術紀錄、新發現事務及處理過程紀錄、施工前後、開工動土及會議等活動照片紀錄、重要公文書、工程結算及驗收紀錄等文件之收列，讓歷史建築修復過程留下紀錄，以便未來管理維護人員了解過去施工部位、順序與工法，做為日後維護的參考。
臺灣作曲家簡介手冊14－林進祐
生於彰化縣埤頭鄉的作曲家林進祐，受環境熏陶自小便喜好傳統音樂，作品常以臺灣農家為創作題材，其作品涵蓋為兒童之鋼琴曲及學生音感訓練教材。 本手冊以中英文簡略介紹林進祐的生平與代表作品，並附大事紀與作品年表。
2017木雕藝術創作采風展－臺灣木雕協會會員聯展－記憶的刻痕
為保存作者個人藝術風格，將展出之木雕藝術創作作品，編印成冊，以供大眾欣賞。
