臺灣作曲家簡介手冊12－戴洪軒
戴洪軒生於廣東，是臺灣二戰之後第一代作曲家，除了創作、教學之外，戴洪軒也以寫作對於社會大眾產生影響。 本手冊以中英文簡略介紹戴洪軒的生平與代表作品，並附大事紀與作品年表。
重現泰雅：泛泰雅傳統服飾重製圖錄（光碟）
衣飾織品的精緻度來自工匠對於植物纖維處理、紡線、編織、裝飾等技術之講究，好的衣飾織品全程費時費工，完成後則具有超越時空與文化的鑑賞價值。世界各地發展出各自具特色的精緻織品工藝，臺灣原著民族亦不例外。
仰望的藝術：人間國寶許漢珍廟宇結網技藝（精裝/附光碟/附贈DIY杯墊）
許漢珍司阜為結網司阜，「廟宇大木」及「廟宇結網」之藝術性與特殊性登錄為臺南市傳統藝術，2014年受文化部指定為「大木作技術」的文化資產保存技術保存者，本書為紀錄結網技藝專輯。
香妃（附光碟）
民國38年顧正秋老師率京劇團來台，新編演出《香妃》，之後顧老師親自指導復興劇校的學生演出，幾度傳承，《香妃》成了復興的招牌大戲。2016年眼看京劇學系大學部同學角色行當齊全，是再度接棒傳承《香妃》的好時機。2016年11月18-19兩天由台灣戲曲學院大學部應屆畢業生表演為主的對外售票公演京劇《香妃》，這真的是一件很不容易的事。 從劇本改編、音樂編腔、服飾製作、動作編導、燈光布景設計一直到舞蹈編排，《香妃》劇能順利在舞台上展現魅力光芒，這是本校京劇學系、傳統音樂學系、劇場學系的師生們齊心協力，團隊分工合作的成果。有位觀眾觀戲後在臉書留言「要為傳承指導這齣戲的老師們按一百個讚」。 戲隔三十年，《香妃》再現風華，慶幸我們一起見證了第五代《香妃》接班人已經順利接棒了。戲是演完了，教學團隊的工作持續進行，各位現在看到的這本「香妃教材」，除了以文字詳細記錄《香妃》一劇的全貌外，還附上影音資料，以資後進。你看過這本彙集成冊的精彩圖文後，洵信「接棒」、「傳承」不是空話。
南方美學講座系列. I 美的生活實踐力
106年南方美學講堂規劃以「美的生活實踐力」為題，邀請藝術與設計界的藝術家，交流他們的藝術專業與生活態度實踐之經驗，讓大家對美的生活之實用性與價值獲得更進一步的認識與想像；本專書將講堂精采的演講內容精華匯集成冊，並為前來分享的藝術家留下記錄。
臺灣作曲家簡介手冊19－嚴福榮
嚴福榮1959年生於香港，在臺灣求學、任教，是兼顧其學術研究的作曲家。嚴福榮對視覺藝術的偏好與研究，也是其創作靈感來源與學術研究對象。 本手冊以中英文簡略介紹嚴福榮的生平與代表作品，並附大事紀與作品年表。
臺南市故事集（十九）
主要以和臺南市北區菱洲宮相關的傳說為主，講述者都是菱洲宮的執事們，包括副主委兼代理主委、桌頭、乩童、手轎轎手、大駕籤手（大駕為台南特有的一種神轎，扛大駕的人稱為籤手）。由於他們都是宮廟行事的核心人物，講述的內容主要以和宮廟信仰有關的靈異傳說為主，充分顯現臺南北區一帶宮廟信仰的內涵及特色。除此之外，資料也采錄了「吃鬼的人」等一類自古以來各地常見的人鬼爭衡的傳說故事，讓內容更加豐富。
夜空恬靜一流星 台語文學評論(臺南作家作品集47)
這本評論集分做兩卷，上卷以評論為主，收入對台語文學作家作品的評論文字。下卷收四篇學術論文，焦點在「Siraya書寫」、「大河小說」、「旅行散文」、「政治小說」這四個關鍵詞面上。
營造幸福閱讀空間(公共圖書館人才培訓教材14)
國立公共資訊圖書館為全國公共圖書館從業人員每年規劃不同研習主題課程，培養並增進圖書館員服務態度及專業知能，本書為研習授課講師將講授內容以更周延文字稿呈現，製作成專輯，出版主題為圖書館經營及推廣閱讀。
臺南市故事集（十七）
主要以和臺南市北區菱洲宮相關的傳說為主，講述者都是菱洲宮的執事們，包括副主委兼代理主委、桌頭、乩童、手轎轎手、大駕籤手（大駕為台南特有的一種神轎，扛大駕的人稱為籤手）。由於他們都是宮廟行事的核心人物，講述的內容主要以和宮廟信仰有關的靈異傳說為主，充分顯現臺南北區一帶宮廟信仰的內涵及特色。除此之外，資料也采錄了「吃鬼的人」等一類自古以來各地常見的人鬼爭衡的傳說故事，讓內容更加豐富。
臺灣作曲家簡介手冊13－游昌發
游昌發生於廣東，自幼聽京戲，參加合唱團，留學維也納習作曲，作品於技法、配器、音色與中、西思維之融合與運用，特別是聲樂作品，展現了游昌發的文化底蘊。 本手冊以中英文簡略介紹游昌發的生平與代表作品，並附大事紀與作品年表。
2017說文蹈舞 多元VS.匯流
國立臺灣藝術大學舞蹈學系定於2017年12月02日(六)，舉辦 【2017說文蹈舞—舞蹈學術研討會】，本次會議將透過跨領域的研究與探索，在編創、展演，立論及教學實作中發現新機，並與當代社會脈動結合，呈現超越傳統的舞蹈新思維。 此次活動甄選多篇研究生發表論文，其中包含探討舞作的創作理念分析、舞者身體之應用及表現特質，此外還有對舞蹈教學與課程之研究等多面向探討，藉由此研討會提供學生學習與紮根之目標，為舞蹈的學術研究累積新智慧
大家來寫村史第47輯 伸港全興村
由人文歷史方向著手，撰寫彰化縣伸港鄉從古至今史地政經面貌轉變，加上在地考察與耆老訪談穿插其中，使書籍更增學術研究資訊之厚度。
大家來寫村史第46輯 永靖陳厝厝
由人文歷史方向著手，撰寫彰化縣永靖鄉從古至今史地政經面貌轉變，加上在地考察與耆老訪談穿插其中，使書籍更增學術研究資訊之厚度。
想像共同與差異－第十四屆全國臺灣文學研究生學術研討會論文集
收錄第十四屆全國台灣文學研究生研討會論文共15篇及其講評意見、專題演講、觀察報告等
書寫．逸趣：黃進龍創作個展
在書畫藝術的領域中，「書寫」是非常重要的一種樣態或形式，也是衡量一件作品優劣的重要標準。黃進龍雖自學生時代開始從事西方繪畫的創作迄今30年，卻有感於中國傳統文化情愫的重要及哲學思維，希望藉由繪畫的形式抒發這種深刻的感受。本次「書寫．逸趣」黃進龍創作個展，將展出油畫及水彩作品60餘件，藉由中國式的「書寫情懷」來表現西方繪畫的「造形色彩」，取捨與結合中西繪畫的特色，展現獨特的魅力與風格。
![2017臺灣文化創意產業發展年報[附光碟]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20154/2015410267958/2015410267958m.webp "2017臺灣文化創意產業發展年報[附光碟]")
2017臺灣文化創意產業發展年報[附光碟]
我國自 2003 年起每年進行《臺灣文化創意產業發展年報》之編撰與出版工作迄今已進入第14年，藉由年報的出版，記錄分析臺灣文化創意產業的發展現況。
我的生活美學－翁金珠鋼筆畫
翁金珠女士，傳奇的跨界人物，從國中小音樂、體操老師-民意代表-彰化縣長-咖啡館店小二-文建會主委，遇到二個人生意外，其一「走上政治路」，其二「音樂老師到鋼筆創作」；有二個不放棄，「不放棄任何一個孩子的翁老師」及「不放棄任何一座古蹟的翁縣長」。 「每一個老師都應該有一個神聖的目標與任務，不然會很痛苦。」她認為，學校基礎教育是知識傳授、道德培養及藝術熏陶，多多讓孩子參觀美術館，帶學生聽音樂會，培養欣賞藝術的能力。其實「藝術文化是國家軟實力，能培養出很好的藝術家、音樂家，對國家的外交、國際形象都是增值加分。」翁金珠特別強調兒童藝術教育，藝術是天賦能力與天生潛能，等待自己去開發，一支鋼筆，一支彩筆，隨心所欲地想怎麼畫就怎麼畫，善用零碎時間，給自己一些單純的快樂。 在生活美學的實踐者上，一開始是解壓休閒療癒效果，在擔任縣長任內，有一天坐在縣長公館內沈思，突然看見花園的花草隨風飄動，一時興起就拿起筆開始畫，畫著畫著，發現原本起伏不定的心情已經平靜下來，整個人也輕鬆不少。用批改公文的鋼筆，轉變為畫起窗前花草的畫。繪畫創作變成日常生活的一種習慣。透過觀察、重新設計構圖、畫面取捨、處理線條質感，憑著與生俱有的美感經驗，簡明的輪廓有如建築繪圖那般精準，柔和的色彩散發和諧之美。 在推廣美學生活與終身學習上，從2012年邀請到本館個展，她秉持推廣「生活美學」理念，以「浪漫隨筆」連續進行第七次個展，善用零碎時間變成「天天天筆」讓美學在生活之中隨時隨處學習，讓生活有精彩與讓生命有意義。她蝸居員林小畫室中創作，可說是全台最小創作空間，卻因生活樸實簡單，讓生存更有目標，生命深具意義；從終身學習上，自鋼筆畫過程獲取學習和領悟，其一，一筆一筆畫，養成耐心和定力，其二不能塗改重來，提高自信心，其三調整修正畫面，維持平衡感與立體化，不慌不忙訓練危機處理能力。 本次以「我的美學生活-翁金珠鋼筆畫展」為展出主題，展覽87件作品，主要有花草與建築兩種主題，在花草創作方面，她看重的是小花小草生命力。「將身邊不起眼的野花野草放大後，就變成很偉大。」另一主題是彰化的古蹟建築，每一棟古蹟，都是一段珍貴的文化記憶與感人故事。透過鋼筆層次分明畫出，透過彩筆逐步拾級立體化，觀賞作品有滋養氣質及淡雅之療育效果，真是「一筆天下看世界，一朵花草見偉大」。展場特規劃文創作品區，展出翁金珠之版畫、陶藝、藍染等系列作品。翁前主委如此忙碌尚能提筆創作，大家也要有信心提筆畫出心中的夢想。 在擔任縣長任內，一日坐在縣長公館內沈思，突然看見後花園的花草隨風飄動，一時興起就拿起筆開始畫，發現原本起伏不定的心情平靜，整個人也輕鬆不少。從此，繪畫創作變成日常生活的一種習慣，養成勤作創作筆記。在2012年最後一次立委公職卸任後，更多時間繪畫創作，4月在本館劉玄詠前館長邀約下，舉辦生平第1次個展，之後陸續進行6次均以「浪漫隨筆」展出系列作品。 遇到3個意外人生，將潛能開發為能力與素養，化不可能為可能，其一「與深具唐吉訶德精神之劉峰松結為連理」，其二「走上政治路」，其三「從音樂老師到鋼筆創作」。甜蜜的意外人生，此呼應唐吉訶德的3次冒險歷程與哲學精神，渾身傻勁地向夢想前進，堅守信念，善用零碎時間，化零為整，終身學習精神。 成立拓展文教基金會實踐勇於挑戰，夢想才可能實現，每星期到家樂福身心障礙者社區日間照顧服務中心，指導心智障礙學員繪畫，推動「簡單生活，簡單畫」的理念。 她說畫圖是天賦能力，但需要情意開發，因為傳統教育過程「老師會說如果畫不像您就是胡亂畫」，造成失去信心而浪費天賦。所以藝術是人類生活縮影，並沒有高深難解之處，開發人們各項基本潛能，觀察力、想像力、表達力、欣賞力以因應未來，可以透過經歷、操作與遊戲學習(張源舜，2017)。
月亮上的阿貴﹝精裝﹞﹝附光碟﹞
本書為越南兒童故事《月亮上的阿貴》之中文翻譯及越南文雙語文故事書。書末附有CD，收錄越南語、華語朗讀內容。
民國大家的身影攝影集（精裝）
黃華安花了近半年時間，從兩岸蒐集來自思想界、教育界、藝術界及文學界的11位大師：張大千、于右任、溥心畬、錢穆、胡適、林語堂、傅斯年、董作賓、莊嚴、朱玖瑩、蘇雪林。從大師講學地點及紀念館等處所，藉由影像、訪談文獻資料整理，以平易近人的方式，重新喚起民眾對大師們的懷念與深思，追溯大師精彩的一生及重要的成就。
大石代：2017花蓮國際石雕藝術季（附光碟）
第11屆「花蓮國際石雕藝術季」主題訂為「大石代」(The Grand Stone Era)，精神旨在回歸原創精神、創造觀念並引領時代風潮。「石雕」雖作為傳統藝術，但傳統並不代表落後，透過經典價值的不斷闡述與詮釋，一樣能歷久彌新。「創新」並非徒具形式或標新立異，而是必須建立在美學的秩序內涵中，跟隨大時代的脈動與時俱進，方能彰顯「石雕」這門藝術在當代的定位與意義，「花蓮國際石雕藝術季」所扮演的角色，正是作為「石雕」與「世界」之間的聯結平台，不僅為世界各地優秀的石雕藝術家打造出一個優質的創作空間，也使世界看到花蓮的美麗，並將世界石雕藝術的精華收藏於花蓮，讓民眾得以認識、欣賞它的內涵。
府城今昔（臺南作家作品集40）
為作者龔顯宗教授與臺南有關之著作選集，與沈光文相關者七篇、鄭成功一篇、鄭經三篇、媽祖二篇、哪吒一篇，楊逵一篇、善化三篇、新化一篇。有論述、有散文。
泉翁大全集（四冊不分售）
本書為明代湛若水(1466-1560)七十五至九十歲的單篇著作彙集，湛若水為甘泉學派創始人，本書利用國家圖書館善本點校，對明代思想、教育、社會狀況有重要的參考價值。 本書原為國科會計畫「泉翁大全集點校與研究」(NSC86-2411-H-001-032)成果，已於民國九十三年完成並加入本院漢籍墊子文獻。去冬得游騰達學弟之助，以北京各種藏本加以校補，以達出版紙本的要求。
山海臺灣：從臺灣島嶼的誕生解碼史前玉蛙的身世【AR互動繪本】
史前館自然史廳故事繪本系列之一，介紹臺灣自然史。內文有歐亞大陸板塊碰撞、臺灣造山、臺灣玉形成、澎湖海溝冰河期大量動植物遷徙，多樣性生物產生等，而有現今豐富精采的臺灣面貌。
學堂八記 樂齡人口文化近用計畫
國立臺南生活美學館在南臺灣成立了八處「多代學堂」，並且邀請館內長青生活美學大學老師與學員們的參與，將多元類型的文化資源，包括視覺藝術、表演藝術等帶入社區，同時讓大家談論在地的生命故事，勾勒共同的回憶。
十份里的十分禮（附光碟/精裝）
《十份里的十分禮》是建功國小師生所共同完成的第一本家鄉故事繪本，九位學童歷時四個多月時間，在師長指導下共同創作而成。這群小小創作者在繪本中仔細勾勒黑面琵鷺來七股渡冬情景、七股十份漁鄉風華、地景文化及本校舞蹈隊辛勤團練、克服困難，以「黑面舞者」躍上全國舞臺的故事。
天光記得開廳門（精裝）
本書收錄童詩100首，整本詩集題材以澎湖的「日常」為主，有著真實生活的臨場感，充滿童言童趣，是一幅幅澎湖風景寫實畫。
金門縣瓊林蔡氏家廟祭祖儀典‧儀節教材（學童版）
門瓊林聚落，是個兼具完整性與特殊性的聚落，表現在有形的空間佈局及傳統建築方面，以及無形的宗族文化凝聚力上，是金門典型的單性宗族聚落及傳統宗族價值的代表，尤其是完整的「祭祖儀節」是活的無形文化，更是極為珍貴，100年瓊林則是依據文化資產保存法第五十九條登錄「瓊林蔡氏家廟祭祖儀典」為金門縣「民俗及有關文物類」之「無形文化資產」，瓊林，已經成為有形及無形文化資產，重要標的。
金門縣瓊林蔡氏家廟祭祖儀典‧儀節教材
金門瓊林聚落，是個兼具完整性與特殊性的聚落，表現在有形的空間佈局及傳統建築方面，以及無形的宗族文化凝聚力上，是金門典型的單性宗族聚落及傳統宗族價值的代表，尤其是完整的「祭祖儀節」是活的無形文化，更是極為珍貴，100年瓊林則是依據文化資產保存法第五十九條登錄「瓊林蔡氏家廟祭祖儀典」為金門縣「民俗及有關文物類」之「無形文化資產」，瓊林，已經成為有形及無形文化資產，重要標的。
澎湖褒歌賞析－澎湖的褒歌第四集有聲書（附光碟）
洪敏聰老師長期以來致力於澎湖褒歌的母語教學，受益學子良多，並錄製成CD廣為推行，期盼收「多重語言教學」與「道德教化」、「親子互動」多面向潛移默化的功效。
黏在臺東2
臺東擁有自然風光、富有人情味的人民，除了土生土長的臺東人外，更聚集了四面八方甚至各國的民眾到當地生活、旅遊、體驗，讓此處交匯成多元文化融合之地。從愈來愈多來自臺灣各地及國際的人士不約而同選擇在此停留、聚集的現象觀之，不難看出臺東近年的建設與施政方向，正是朝向改造以人為本的「宜居」而努力。許多從事藝術創作的人，想待在臺東的海邊或山上，感受大自然賦予的創作靈感；也有人為了慢活而來，他們打造結合天然、與眾不同的家，並在臺東找到不同於其他城市的養分。臺東就是這樣一個有著各種可能、充滿能量與活動力的城市，希望藉由這12個移居臺東的故事，讓大家更了解臺東最簡單、樸實卻又獨具風味的一面。
認識金門小百科－聚落建築裝飾篇
金門素有「海濱鄒魯」之稱，源遠流長的四季日常生活中的整個面貌，不啻是一部鮮活的金門人生活史。尤其在大陸的「文革」、臺灣的「西化」劇烈影響之後，金門的閩南文化乃躍居為兩岸三地保持最傳統、最具特色的本土文化奇葩。 秉持「文化立縣」的大纛，金門縣各方無不默默傳嗣著固有傳統文化，無不為傳承閩南文化而不遺餘力。爰此，在閩南建築、洋樓、生命禮俗、宗教信仰、民間俗信、歷史文物、婚喪喜慶、歲時節令、工藝、雜藝與特產小吃、古蹟與歷史建築……等各方面的專著不絕如縷，既彌補長久以來金門文獻的嚴重不足，也切實豐盈金門文化內涵的向度與廣度。 唯在時代的快速律動下，諸多傳統文化已然沒落式微，甚而湮滅不存，如何在功利社會當頭的時代發展中，及早記錄並保存既有的金門閩南文化；如何在科技進步一日千里的忙碌現代生活中，釐訂一套全面性、普及性、實用性、合宜性「認識金門」的基礎套書實有其必要，亦實迫在眉睫。 繼本套書首集《認識金門小百科－—概述篇》已於104年12月如期付梓後，第二集《認識金門小百科－—歲時節慶及迎神祭祖篇》亦已於105年12月順利出版，因此，與聚落建築息息相關的的裝飾圖案藝術，將接後第三集傳續載錄。
桃園藝術亮點 ： 雕塑 藝蘊於型－－姜憲明的雕刻世界 ： 姜憲明
介紹桃園藝術家姜憲明老師的創作生涯、創作理念和美術觀點、對美術教育的期許、作品簡介
桃園藝術亮點 ： 雕塑 雕陶塑泥數十年 苦辣嚐盡甘甜現 ： 葉劉金雄
介紹桃園藝術家葉劉金雄老師的創作生涯、創作理念和美術觀點、對美術教育的期許、作品簡介
Lmuhuw語典：泰雅族口述傳統重要語彙匯編（1）
泰雅族本無文字書寫系統，社群規約、歷史記憶與文化傳承的媒介端賴祖先流傳的語言，藉由口語敘述或歌謠吟唱的方式代代相傳，這一套口述傳統稱為Lmuhuw。Lmuhuw意指「穿、引」，以「穿」針「引」線來象徵特定的言說方式，有別於日常生活平鋪直敘的用語，不但是泰雅族更是臺灣寶貴的文化資產。 本書《Lmuhuw 語典：泰雅族口述傳統重要語彙匯編 ?》，透過對深諳傳統知識的耆老進行訪談以認識各社群對Lmuhuw的概念與認知，進而多方採集Lmuhuw的單字與詞條，透過記錄、選定、撰寫、編輯與校對等步驟，逐步釐清社群部落方言的語音或辭彙所指涉的意涵，乃至祖源歷史記憶、生命經驗的差異。
