六甲大丘三角頭請佛踅庄
「大丘三角頭」9庄一直信守著祖先留傳下來的信仰習俗， 以「踅三冬閬三冬」6年為一循環的信仰週期， 下山迎請「佛祖媽」和「六甲媽」入山遶境， 展開一套春祈秋報的敬天儀程， 整個遶境形態幾近原始樣貌， 香陣涉水渡溪、翻山越嶺，蔚為山村一奇。
人間‧鏡像－當代藝術中的人物創作
本書為展覽專輯。以「人間‧鏡像- 當代藝術中的人物創作」為題，從藝術銀行購藏的作品中，選擇以「人」為主的作品。透過當代藝術家的眼界、思維，以及所呈現的表現手法和語境，思考自我認同、他人關係、人與自然、以及信仰的意義等。
文資瑰寶3：大臺南文化資產叢書第三輯中英文摘要對照本
大臺南文化資產叢書第三輯（林百貨：臺南銀座摩登五棧樓、原日軍步兵第二聯隊官舍群、鹿耳門天后宮送迎神儀典、鹿耳門聖母廟土城仔香）的中英文摘要對照本。
磊—當代石藝創作新貌展
「磊—當代石藝創作新貌展」以1980年代後之石藝創作為策劃基礎，運用主題「磊」呈現當代石藝創作累積的能量與軌跡，並且透過「轉石乾坤：創作理路的創新」、「石境新生：創作環境的改變」、「磊動逐夢：世代的創新動能」及「勁石技揚：舊材質的創新運用」等四大子題，邀請56位國內外的石雕藝術創作者，共展出94組件作品，期待藉由臺灣石藝的重要發展面向、工藝群像及創新成果的整合，呈現當代石藝創作從生活工藝、藝術品到公共藝術的表現與美學內涵，進而開啟觀者對於當代石藝創作的多元想像。
歸仁仁壽宮王醮祭典暨遶境
仁壽宮的王醮歷史至今已超過百年， 雖然舉行的次數不多且時距頗長， 但已有固定的模式與傳統， 且醮典規模盛大，極具信仰文化的價值， 在臺灣的迎王醮祭、代天巡狩信仰中佔有重要地位， 是南關線著名的五大王醮之一。
咱佇巷仔內—105年雲林縣社造點成果專輯
這次社造成果展的主題「咱佇巷仔內」代表雲林在地社區具有無窮的吸引力讓內行人走入鄉鎮，發掘隱藏在鄉間的文化寶藏。
彰化縣106年兒童暨青少年詩畫創作比賽作品輯
為推展本縣兒童暨青少年文學與藝術創作風氣，鼓勵學生自由創作，促進文學藝術發展，將本次辦理「彰化縣106年兒童暨青少年詩畫創作比賽」參賽得?之詩作暨畫作加以集結出版，以供各級學暨社會人士參閱。
![續修臺北市志 卷首[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20273/2027330199417/2027330199417m.webp "續修臺北市志 卷首[精裝]")
續修臺北市志 卷首[精裝]
三十年來，臺北市政治、經濟、社會及文化等各項發展與變遷，成為當代存文徵獻，記錄歷史文化發展文明極為重要課題。 透過本市志對臺北市自民國71年至100年間發展歷程，有更多詳細的紀錄，各志獨立編纂但見證城市發展彼此環環相扣。
第十五屆風城美展：展出作品專輯（精裝）
本年度於春節期間辦理第十五屆風城美展，以「我所生活的新竹」為創作主題，邀請在地資深藝術家、歷屆新竹美展竹塹獎得主共計99位參展。
文字的旅行：臺灣活版指南
從1880年臺灣的第一臺活版印刷機開始，文字，從鑄字人手裡誕生，隨檢字人在印刷機上躍動，活版印刷，開啟了文字的旅行，也開啟臺灣知識傳播的新頁。本書提供大眾有關臺灣雕版及活版印刷等產業文化資產之介紹。
山海紀－國立臺東生活美學館105年報
國立臺東生活美學館105年報，呈現年度工作成果，同時展望來年規劃。在全球化浪潮席捲的如今，在地化成為當世顯學，花東多元質樸的生活美學特色正是我們最寶貴的資產。我們深自勉勵，要擔任花東藝文的地主隊，將世界的美好帶入花東，更要將花東的美好帶向世界。
![續修臺北市志 卷尾[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20273/2027330199547/2027330199547m.webp "續修臺北市志 卷尾[精裝]")
續修臺北市志 卷尾[精裝]
三十年來，臺北市政治、經濟、社會及文化等各項發展與變遷，成為當代存文徵獻，記錄歷史文化發展文明極為重要課題。 透過本市志對臺北市自民國71年至100年間發展歷程，有更多詳細的紀錄，各志獨立編纂但見證城市發展彼此環環相扣。
文化觀光的時尚風格：凝現藍染的美藝風華
織布用染的服裝文飾，有其階級象徵與教化素養的文化功能，對庶民生活則是不可或缺的實用工藝。用藍染布是歷史悠久的染布工藝，除了臺灣之外，世界許多地方都能看到萃藍染布的多樣化取裁製作，展現在地文化的裝飾特質與技藝風格。 本書共四篇七章： 四篇，包括藍染的記憶風華、藍染的技藝風華、藍染的復育風華、藍染的美藝風華等。 七章，包括藍染的歷史文化、苗栗地區藍染的傳承創化、藍染的技法實例、藍染的色階解說、復育擴散篇、藍染在苗栗的推展、作品風格與展示篇等。 從中國與世界的藍染歷史緣起，帶入臺灣藍染工藝的斷層，重點放在整個復育的歷史，關照臺灣各地藍染工藝的歷史，規劃培育各地方的人才與技藝的擴散傳承，甚至未來長期發展與國際交流。 期使對於想認識、自學藍染的有識之士，以及在校學生的参考教材。期使「深刻學、動手做」，讓這流傳已久，並在臺灣曾經失傳再復得的工藝能記錄與延續。
桃園之美：藝術家叢書（應媒攝影類）
桃園市政府文化局105年度桃園藝術家普查計畫，透過實際訪談，編著本叢書介紹藝術家個人經歷、創作理念等。
捨‧拾：趙丹綺銀器創作
趙丹綺以回歸生活器具的中心思想為主，本次預計展出作品以銀壺器型呈現，作為泡茶使用的生活實用壺為創作主角，銀壺亦可作為酒器使用。本次預計展出作品共有九系列，作品以回歸慢活步調、讚嘆自然賜予的美、撫慰心靈、與友相交等創作理念為中心。每一組作品之間雖然形態、表現手法皆有所差異，但以壺本身傳達創作者對“器”的美學感知，藉由創作者的作品來傳達其中心理念，期望以精緻的金工技藝及實用的生活器皿來傳達生命的存在、精神的活動與理想的工藝美學生活。
一吼定江山：周定山捐贈展 展覽圖錄
周定山為日治時期鹿港地區文人，其書法、繪畫、篆刻自成一家，不僅活躍於詩社，亦具備中醫素養，為跨越新舊文學的代表作家。
桃園之美：藝術家叢書（西畫類II）
桃園市政府文化局105年度桃園藝術家普查計畫，透過實際訪談，編著本叢書介紹藝術家個人經歷、創作理念等。
桃園之美：藝術家叢書（水墨類II）
桃園市政府文化局105年度桃園藝術家普查計畫，透過實際訪談，編著本叢書介紹藝術家個人經歷、創作理念等。
桃園之美：藝術家叢（書篆類）
桃園市政府文化局105年度桃園藝術家普查計畫，透過實際訪談，編著本叢書介紹藝術家個人經歷、創作理念等。
維護計畫
詹姆士．克爾（James Kerr）博士所撰寫的第一版 《維護計畫》在1982年出版，也就是在克爾（Kerr）博士協助撰寫的初版澳洲《ICOMOS布拉憲章》（Australia ICOMOS Burra Charter）的三年之後。雖然這兩份文件都改變了澳洲遺產維護的實踐工作，但兩者相較，因為克爾（Kerr）博士以有趣及精確的語言來書寫《維護計畫》，所以更顯親切，可說是更具影響力的。《維護計畫》最大的價值，就像克爾（Kerr）博士自己為澳洲一些最重要的場所所擬的特定場域維護計畫一樣，在於使實務者與一般大眾，包含發展的社區，都能輕易理解。這一直是他自己評量任何文件能否成功的標準。Dr James Kerr’s first edition of The Conservation Plan was published in 1982, three years after the original version of the Australia ICOMOS Burra Charter which he had also helped to write. Both of these publications transformed the way in which heritage conservation was practised in Australia; but it was The Conservation Plan, written in Dr Kerr’s colourful and precise language, that was the more approachable of the two, and arguably the more influential. The great merit of The Conservation Plan, like Jim Kerr’s own site-specific conservation plans for some of Australia’s most important places, was that it was able to be understood easily by both practitioners and the general public – including the development community. This was always his own measure of the success of any document.
桃園之美：藝術家叢書（雕塑工藝類II）
桃園市政府文化局105年度桃園藝術家普查計畫，透過實際訪談，編著本叢書介紹藝術家個人經歷、創作理念等。
二二八與國際人權特展專輯
1947年二二八事件爆發，1949年實施戒嚴，隨之而來長達數十年的白色恐怖，造成臺灣人民及社會的集體創傷，其負面影響仍未完全消弭。在國際人權的脈絡中觀察，統治者濫用國家機器「屠殺人民」的罪行，並非偶發，中國的文化大革命及六四天安門事件、韓國的四‧三事件及光州事件、赤柬的波布對高棉人民的虐殺、智利獨裁者皮諾契特血腥鎮壓異己等，都是世人必須記取的教訓，才能避免此等悲劇歷史重演。 對歷史的失憶、對人權的無知，會導致臺灣人的自我迷失。沒有歷史的記憶、乃至於片面而偏頗的記憶，要如何記取教訓？要如何一起療癒？本次特展透過「二二八與臺灣民主化」、「突破威權的禁忌」、「世界自由人權人物特寫」、「環視亞洲人權和平博物館」等四單元，連結二二八事件與臺灣民主化、住民自決意識的萌芽茁壯和言論自由破除二二八禁忌的過程，帶您認識自由、人權、民主的普世價值，體會使世界不斷向前邁進的人類精神資產。誠然，為二二八止痛療傷，需要臺灣所有族群共同努力，帶給社會正面的能量，誠實回顧過去，勇敢面對未來。After the 228 Incident in 1947, in which thousands of Taiwanese civilians were arrested, executed, or disappeared by the KMT regime, martial law was declared in 1949, and Taiwan suffered under a decades-long “White Terror”, the collective trauma of which Taiwan the country has yet to fully recover from. In the larger context of international human rights, we have time and time again witnessed the massacre of civilians brought by the government’s abuse of the national apparatus: the Cultural Revolution and Tiananmen Square Massacre in China, the Jeju Uprising and Gwangju Uprising in South Korea, Pol Pot’s massacres of the Cambodian people under the Khmer Rouge, Augusto Pinochet’s bloody crackdowns on dissidents in Chile — these are all lessons which mankind must remember, so that such tragic histories may never repeat. If Taiwanese fail to remember history and remain ignorant of human rights, this will result in the nation becoming collectively lost. How can we learn from the lessons of history, when such history — as fragmentary as it might be — is erased from our memory? How can we collectively heal our wounds? The present exhibition aims to connect the universal values of freedom, human rights, and democracy with Taiwan’s history, covering the 228 Incident and Taiwan’s democratization, the rise of a national consciousness, and the right of free speech lifting the taboo of the 228 Incident, in a portrayal of mankind’s constant strive in this grand spiritual and historical legacy. The exhibition consists of four parts: “The 228 Incident and Taiwan’s democratization”, “Breaking the taboos of authoritarianism”, “Profiles of key figures in international freedom and human rights”, and “An overview of museums for human rights and peace in Asia”. The combined effort of all Taiwanese is needed to mend the wounds of the 228 Incident, and we hope to bring a positive outlook as we look back on the past with an honest eye, and boldly face the challenges of our future.
桃園之美：藝術家叢書（膠彩類）
桃園市政府文化局105年度桃園藝術家普查計畫，透過實際訪談，編著本叢書介紹藝術家個人經歷、創作理念等。
如唔初心－張英彬油畫創作集
油畫家張英彬雖未受正統美術教育，憑藉對藝術的熱忱和理工的空間邏輯概念，透過富韻律的色彩，配合形與線的組合，將具象轉變成半抽象的色與形，讓畫面的空間裡發揮了色彩的魅力與詩情的效果。
黑盒本事（臺南作家作品集37）
本劇本集結合〈本事〉、〈如徐礦坑〉、〈先寫完劇本2－總統夫人要上臺〉、〈十六歲劇場〉、〈吳園隨想曲－戲說臺南導演文本〉、〈向土方巽致敬〉等6部劇本。
美瓶精湛－黃文彬拼木藝術（彰化縣美術家接力展 第88輯）
本次「精瓶美」系列作品是藝術家以設計繪圖拼木工車床技法、大木、細木等工藝技術相互融合，添加複合媒材所製作一系列美輪美奐的藝術品，黃文彬老師運用專業技術，透過巧手傳達另類意象與美感，創造出一件件充滿情感的作品。
台灣母語文學：少數文學史書寫理論（臺南作家作品集39）
以臺語論述臺灣母語文學史，所收5篇論文主要探討臺語、客語、原住民語等臺灣文學史書寫的議題，對於當代研究臺灣母語文學有重要的參考價值。
袖海集(臺南作家作品集36)
當代古典文學大家吳榮富教授作品之彙總，本書收錄其《青衿集》、《心墨集》、《飄鴻集》，從年輕階段到近期作品。
遇芋DO南的美好印象－美印臺南紀念特刊
為了發掘這座古都的多元面貌，編輯群用文化及創意的角度出發，五年來透過一期期的採訪及踏查，深入發掘臺南街巷中為人所忽略的文化記憶，舉凡工藝、空間、產業、人物、社區、農業與藝文盛事，一應俱全盡收眼底，使其名為雙月刊、實則為臺南人文誌；《美印臺南》發行以來，累積了許多關於這座城市的故事：讀者可以從老匠師的洗練技術中，看見職人的堅持，如何敲打搓揉出他們的理想；透過市井的日常，喚醒關於身體的記憶與奇想；經由採訪者的視角，體驗人物的熱情及城市的豐沛涵養。專書《遇見臺南的美好印象》透過五位引路人的述說，帶領讀者一起回顧五年來的美好時光。
愛河夜遊想當年（臺南作家作品集38）
收錄臺語散文30篇，每一篇作者都能優雅駕馭臺語書寫，行文精準流暢，敘寫生動有味，內容充滿臺灣鄉土情懷，是一部頗值得品味的作品。
106臺中市女性藝術家聯展專輯
臺中市自民國94年開始，至今連續十三年持續為本市女性藝術家開闢「女性藝術家聯展」平台，除了關注與鼓勵女性投入藝術創作之外，更重視與推崇其在藝術範疇的無限潛能及亮眼光芒。並藉由一年一度的女性藝術家聯展，讓民眾了解本市女性藝術家在藝術方面的卓越表現。
迷戀時光－－－－時尚與藝術
藝術的源流或可溯及遠古，人類在實用的物品之上打造出獨特、具美感的特性，這美感與獨特由一人起及至眾人興，「時尚」於焉誕生。本書將從藝術與時尚的關係開始談起，援引東西方的視覺藝術、工藝、文學、文化觀察等領域之實例，敘說從古典到現代時尚風潮的變遷、藝術經典錘煉的過程，以及在時尚與藝術面貌的光影折射下，如何捕捉人與自我、社會的關係。
續修臺北市志 卷八‧文化志 文化傳播篇
本志將重心擺放在民國71年(1982)以後臺北市的文化發展，並依不同的文化領域而區分成不同的篇章，分別是文化行政、文化傳播、文學、視覺藝術，以及表演藝術五篇。
續修臺北市志 卷八‧文化志 文學篇
本志將重心擺放在民國71年(1982)以後臺北市的文化發展，並依不同的文化領域而區分成不同的篇章，分別是文化行政、文化傳播、文學、視覺藝術，以及表演藝術五篇。
![續修臺北市志 卷八‧文化志 表演藝術篇[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20273/2027330199097/2027330199097m.webp "續修臺北市志 卷八‧文化志 表演藝術篇[精裝]")
續修臺北市志 卷八‧文化志 表演藝術篇[精裝]
本志將重心擺放在民國71年(1982)以後臺北市的文化發展，並依不同的文化領域而區分成不同的篇章，分別是文化行政、文化傳播、文學、視覺藝術，以及表演藝術五篇。
澎湖履痕（澎湖縣作家作品集40）
本書為作者生於民國69年7月於澎湖踏勘十個島之所見所聞所感。全書以敘述手法為主，除了旅行的感受之外，敘述之題材不少，如歷史建築、風景、人物、故事、氣候、人情等，三十六年前的澎湖風貌保留在此書中，令人回味。
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續修臺北市志 卷八‧文化志 文化行政篇[精裝]
本志將重心擺放在民國71年(1982)以後臺北市的文化發展，並依不同的文化領域而區分成不同的篇章，分別是文化行政、文化傳播、文學、視覺藝術，以及表演藝術五篇。
![畫說季康－畫作修復紀錄片[DVD]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20201/2020120091359/2020120091359m.webp "畫說季康－畫作修復紀錄片[DVD]")
畫說季康－畫作修復紀錄片[DVD]
描述中山樓建樓經過與見證半世紀憲政發展重大史跡，歷經公告為市定古蹟，蛻變為兼具教育文化、建築美學、觀光休閒等多元價值場域之盎然新貌。
澎湖冬天有花賞（澎湖縣作家作品集39）
本書收集150首的七字仔，每首七字仔之後還有作者的抒發。寫日記，雖然是紀錄生活中瑣瑣碎碎的事情，不過都有主題性，包括有澎湖風情、時候年節、三事五事等。每一日的生活，就是一部三事五事經。
![續修臺北市志 卷八‧文化志 視覺藝術篇[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20273/2027330199127/2027330199127m.webp "續修臺北市志 卷八‧文化志 視覺藝術篇[精裝]")
續修臺北市志 卷八‧文化志 視覺藝術篇[精裝]
本志將重心擺放在民國71年(1982)以後臺北市的文化發展，並依不同的文化領域而區分成不同的篇章，分別是文化行政、文化傳播、文學、視覺藝術，以及表演藝術五篇。
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續修臺北市志 卷八‧文化志 文化傳播篇[精裝]
本志將重心擺放在民國71年(1982)以後臺北市的文化發展，並依不同的文化領域而區分成不同的篇章，分別是文化行政、文化傳播、文學、視覺藝術，以及表演藝術五篇。
續修臺北市志 卷八‧文化志 視覺藝術篇
本志將重心擺放在民國71年(1982)以後臺北市的文化發展，並依不同的文化領域而區分成不同的篇章，分別是文化行政、文化傳播、文學、視覺藝術，以及表演藝術五篇。
工藝‧經典‧美學-盡看臺灣百年工藝 導覽手冊
精選中心典藏的「六藝」：木作、竹籐、織繡、漆藝、陶瓷和金屬等六大項類工藝，以製作、使用或流傳於臺灣的文物為主體，兼及大陸閩粵原鄉，並與部分亞太地區的民族文物作為映照參看；更結合拍攝記錄臺灣當代的工藝家影像，勾勒匠師們頂真堅持的職人精神，期望透過「物」的脈絡展陳，看見作者「人」的情感手路，以及與「土地」相呼應的地方產業、時代脈動，盡看臺灣「人」、「物」與「土地」間美的牽繫。
