阿燕姨的冰枝店[精裝]
山上國小長期致力於推動家鄉文化教育,讓孩子透過觀察與創作認識自己的土地,並從生活中發掘感動與故事。本次繪本創作,以《阿燕姨的冰枝店為主題》,勾勒出冰涼甘甜的回憶,也串起山上人共同的情感記憶。阿燕姨的故事不僅展現職人精神,更蘊含著堅韌與溫暖的人生歷程。透過這本繪本,我們希望孩子們學會珍惜傳統與文化,體會堅持與努力的價值,並在成長的道路上,帶著對家鄉的愛勇敢前行。願這本書成為傳承在地故事的重要資產,也讓每位翻閱的讀者感受到山上的溫度與風味。
第二十三屆風城美展[軟精裝]
風城美展每年邀請新竹地區在地資深藝術家及新竹美展竹塹獎歷屆得主共同展出,每件展出作品都代表著藝術家們筆耕硯耘的豐碩成果,開辦以來首次於241藝術空間展出,共計112位傑出藝術家送件參展,類別包含書法、水墨、膠彩、油畫、水彩、攝影、綜合媒材等七大類,多元媒材、跨領域藝術創作齊聚一堂,每件作品皆為藝術家匠心獨具的創作,內容一屆比一屆更加精采,可以感受出新竹地區許多藝術家對風城美展的重視與認同。
藝術新聲.2025:藝術學系優秀畢業生推薦展
在臺中這座人文薈萃、兼容並包的文化城中,每個世代都以不同的藝術語言展現旺盛的活力!為鼓勵青年學子的藝術創作與開拓多元發展,由國立彰化師範大學美術學系陳一凡教授統籌策劃,透過串連臺灣北、中、南藝術相關校系的「藝術新聲」大展,是全國最具指標性及跨地域性的當代新銳藝術盛宴,即將在臺中市大墩文化中心盛大開展!「藝術新聲」今年共有11所校系參與,他們都是由各大藝術系所推薦出來的藝術新秀,各個才華洋溢,每位展出者除表現獨樹一幟的藝術語彙外,牽起當代藝術與民眾對話的更多可能,進一步激盪出精采絕倫的藝術浪花。
望地之謎:林欽賢繪畫創作展
畫家林欽賢,出生於宜蘭,國立臺灣師範大學美術所博士畢業,現為國立臺中教育大學特聘教授兼人文學院院長,曾獲頒第七屆廖繼春油畫創作獎、第二屆香港亞洲雙年展「成就獎」、美國肖像畫學會「署名地位獎」的榮譽會員及第20屆世界肖像大賽第三名,作品獲得國立臺灣美術館、臺北市立美術館、臺中市立美術館、臺南市美術館、宜蘭美術館、奇美博物館等多家機構典藏,在藝術界可謂是重量級人物。臺中市政府文化局114年特別邀請林欽賢院長,以現代寓言的創作技巧,用藝術性的詮釋,來分享他發現的這個世界,帶來「望地之謎-林欽賢繪畫創作展」,在臺中市大墩文化中心盛大展出。林欽賢院長以畫家的視角,讓我們得以在「此時此地」展覽中重現,從古典的「遺產」,到當代的「真實」,秉持寓言式敘事繪畫方式,以土地情感出發、對文化認同的具象呈現,探索「超然」或「陌生」的情境,表現純真、至善、唯美的境界,喚起在臺灣這片土地孕育成長的集體記憶,同時也藉由本專輯的編輯出版,將展覽精華集結呈現,看見藝術家對創作的堅持及信念。
好書指南:2024年少年讀物.兒童讀物
好書大家讀評選活動評選每一本好書,標示適讀年級,並請評委對所推薦的好書撰寫評介。本書收錄2024年好書大家讀活動之優良少年兒童讀物書單及導讀,為家長、學校、圖書館提供值得信賴的好書資料,擴展好書推廣之效能。
寫生的故事:張捷、陳澄波與其時代風景特展展覽專刊
寫生,是運用畫筆與色彩,將眼前三維空間的景物轉化為平面作品,使觀者無論身處何時何地,都能透過畫作看見繪者的眼中風景。臺灣畫家陳澄波正是一位熱愛寫生的藝術家,他的作品幾乎都在對象前完成,亦留下數張於現場寫生的得意照片。二二八事件後,陳澄波不幸離世,他的妻子張捷則以秘密收藏,為這段熱切卻早逝的生命「寫生」,亦為臺灣歷史留下關鍵證物。 本展覽展出近年由陳澄波家屬捐贈予臺史博的重要藏品,並與陳澄波文化基金會、中研院臺灣史研究所合作,再集結來自全臺6處美術館及機構的展件,共同呈現陳澄波與張捷所處的時代。其中包含張捷的刺繡、陳澄波的遺書,以及他描繪家人與家庭主題的作品,如《自畫像》、《我的家庭》、《小弟弟》、《祖母像》、《初秋》及寫生名作《嘉義街景》等。亦收錄二十餘枚寄送親友的明信片,圖像包含親筆繪圖或時下藝術作品,可窺見陳澄波溫暖的性格與對藝術的熱愛。
第32屆全國兒童聯想創作畫[附光碟]
本屆活動即以其作品概念「未來城市 自然共存」為主題,開啟創意思考的議題,融入聯合國SDGs永續發展概念,在關懷環境、探索未來城市想像的過程中,啟發聯想力及創造力。本次複賽比賽圖形即為象徵城市意象的建築線條圖形,學童必須在短短兩個小時的比賽時間完成聯想、構圖、上色等創作過程,加以心理的調適挑戰,評審委員對於學童的創作成果皆驚艷不已,低年級創作主題明確、色彩活潑大膽、想像力豐富;中高年級則有獨特視角構圖、融入生活的細膩觀察、具備獨立思考突破固定思維,許多作品無奈成為遺珠之憾,但也意味著孩子們潛力無窮,勉勵小小創作者們不要放棄、持續創作,聯想畫將持續提供開放的平臺等你們來發光發熱。
穿越世代:李再鈐個展
李再鈐先生,一位橫越世紀的藝術大家,以其獨特的視角回應時代,本次展覽不僅呈現其畢生創作脈絡,對藝術的不懈追求,更將其個人生命歷程與藝術探索緊密交織,充分展現出深厚的文化底蘊與不斷求新求變的精神。展覽涵蓋其雕塑、水墨、書法、立體裝置等多元作品,既有曾展出之名作,亦有首次公開之新作。透過圖錄一同見證李再鈐先生豐富而精彩的創作世界,感受其對藝術與人生的深刻洞察。
鴻喜雲集:張志鴻書法創作展/ 藝術薪火相傳—2025臺中市美術家接力展
臺中市美術家接力展第267棒為書法家張志鴻老師。展名「鴻喜雲集」出自《宋史.樂志九》,形容理想抱負得到實現,寓意吉祥,祝福眾人。此次展出除了傳統古典底蘊的書法作品外,有以大筆揮運,表現水墨交融、氣勢酣暢等大字的現代書法;也有以琺瑯釉藥書寫在上底釉的鋼板上,材質特性可介入戶外空間的「琺瑯書藝」,還有在皮革上墨寫,再將字形打凸,呈顯線條體感的「皮革書藝」;以及書法結合雷雕和LED照明的裝裱形式的「藝術科技屏風」。書法創作可展現書者的性情和意趣,張志鴻老師的策展理念是勇於創新書法藝術的表現形式和材質運用,並將書法結合生活科技融入生活之中,形成書藝生活美學,為書法藝術開拓更為寬廣的面向。
憲光二村眷村文化園區開館誌
憲光二村是全國唯一全區保留的憲兵眷村,於109年開始進行第1期修復及再利用工程,如今以「憲光二村眷村文化園區」的新姿態正式對外開放,藉由開館誌紀錄憲光二村過去、現在與未來,並以照片回顧憲光二村過往樣貌,帶領讀者沉浸眷村時光,持續傳承珍貴的文化記憶。
空山花望月 林宣余創作展
膠彩畫需一層一層地上色,礦物顏料重複堆疊於畫面上,細緻地表現光線的明暗,又因為「膠」的特性,鮮豔的色彩能長期保存,即使歷經歲月淘洗,仍歷久不衰。如此特殊的畫作過程,需經時間的積累,隨著過程紀錄人生中的點點滴滴。 此次展出包括林老師較早期的作品,也呈現近年來累積淬煉的創作心血,以畫筆呈現對自然、人性的深刻洞察,無論是對時代變遷的反思,還是內心世界的詮釋,都向我們講述著一個又一個鮮活的故事,展現不同階段的生命感悟。
真實色彩:林時植陶藝複合媒材創作展
本次展覽「True Colors真實色彩-林時植陶藝複合媒材創作展」,展出《異域》及《真實色彩》系列:林時植將性質看似對立的陶藝與金屬結合,用衝突的強烈張力,以魔幻寫實的手法,演譯末日世界的悲劇,以及人類缺席後的新生與希望。常溫下,陶土柔軟可塑、金屬冰冷剛硬;但歷經高溫淬鍊,陶器卻能定型堅固、金屬反倒柔韌如水。正是這種既衝突又互補的關係,精準演示出劫後餘生的悲與喜。透過這樣的創作,希望喚醒人們對環境保護的重視,同時對未來的文明模式進行深刻的反思,為這個時代留下更多可能性的解答。
空的流動 光的吟遊—曲德華雕塑創作展/ 藝術薪火相傳—2025臺中市美術家接力展
臺中市美術家接力展第266棒藝術家曲德華老師1954年出生,於國立臺灣師範大學美術系求學期間師承現代主義大師李仲生,畢業後負笈法國、澳洲深造,獲取3D視覺藝術碩士學位。學成歸國後致力於藝術教育,曾任教於國立臺中教育大學美術系及東海大學建築系,培育藝術人才無數。今年度獲選臺中市美術家接力展,以「空的流動,光的吟遊」為展覽主題,將20年間作品做一次的呈現。 曲德華老師擅長以不銹鋼網創作幾何立體雕塑,從不同的視角欣賞,可以感受到光影、線條相互交織的層次。鋼網雕塑考驗創作者的耐心和毅力,需經過精密計算、嘗試,並克服媒材本身的剛硬特性,方能塑造出充滿張力與美感的造型。此次接力展將展出曲德華老師<三角系列>、<花系列>、<葉系列>及<天梯系列>等作品,誠摯地邀請觀者在流動的光影間,感受作品與空間的對話。
2024桃源美展[線裝]
「2024桃源美展」以「繪畫與書寫類」的藝術創作,分為「水墨」、「膠彩」、「書法篆刻」、「油畫」、「水彩」及「版畫」共6個類別,今年共有930件作品激烈角逐,經評審後展出62件作品。作品創作風貌多元,除了包含自然人文風景、抒發內心感懷外,更有反思藝術本質或關心社會議題的創意表現,不僅回顧傳統優質價值並再創富有時代的精神與新意。
鄭南榕獄中日記[軟精裝]
本書係臺南區農業改良場113年度各項農業科技研發及農民服務推廣成果,主要單元包括農業氣象與作務生產、作物改良科、作物環境科、農業推廣科、鹿草分場、朴子分場、斗南分場、義竹分場、推廣與學術研究、農民暨消費者服務、研發成果與智財權績效、行政部門(人事室、主計室、秘書室)等。
乙巳神采話甲子-錦中60創新藝:柯錦中邀請展[精裝]
本專輯收錄柯錦中歷年代表作,完整呈現從傳統粧佛、現代雕刻、當代跨界創作的藝術成就。柯老師以精湛技藝與智慧奠基歲月,讓他的一甲子成為彰化工藝史上的重要篇章,展現以技藝致敬傳統、以創新開創未來的卓越精神。無論是傳統神像的精雕細琢,或是現代雕刻的創意突破,都展現了工藝家對技藝的尊重、熱愛與堅持,也為文化傳承增添新的光彩。
臺灣攝影家:章光和[精裝]
作為非直接攝影的倡導者,章光和以「此不曾在」、「無中生有」的數位影像,擺脫了傳統攝影「照單全收」、「複製真實」的宿命,並將之轉換為「創造現實」的另類使命。善於運用電腦軟體、人工智能(AI)等科技產物,章光和大膽地以電腦黑盒取代相機暗箱、以掃描機的「燈光」製造「靈光」等另類技法,形成一種新真實的虛構景觀,顛覆直接攝影的物理性複製所定義的「真實」、挑戰虛擬與現實的界限,並賦予「真實」新的涵義。章光和以「暗房終結者」自居,透過撰寫應用電腦影像軟體相關書籍、架設個人網站闡述藝術理念、以行動實踐無相機式的影像創作,而他的「另類攝影」,更為臺灣攝影與數位影像史寫下嶄新的一頁。
113年原住民族就業狀況調查
透過調查統計,蒐集臺灣地區原住民族人口之質、量、勞動力特性及其就業與失業狀況及非勞動力構成等資料,掌握原住民族勞動就業概況,提供政府擬訂就業相關政策之決策參據,藉以評估原住民族就業促進各項法規及措施利用情形。
臺灣攝影家:許蒼澤[精裝]
攝影觀深受音樂、電影與戲劇的許蒼澤(1930-2006),秉持「攝影即是生活紀錄」的理念,力行「紀錄生活」與「玩攝影」的精神,一生持續以寫實風格創作,同時也積極實驗新的風格和技法,作品亦屢屢入選日本攝影雜誌年度賞,深獲各界好評與肯定。許蒼澤的攝影可說是情感的相遇、記錄、傳達、感受的互動媒介,能喚起觀者產生強烈的情感聯繫,並具體呈現在他對家鄉鹿港近半世紀的紀錄上。屋瓦古厝、巷弄人家,許蒼澤畢生或遊走在窄仄的曲巷,或登上自家樓頂,細膩地記錄了鹿港人的變與不變、勞動與休憩、生活與慶典,忠實地見證鹿港的滄海桑田,而這些昔日的吉光片羽,亦成為臺灣珍貴的文化資產與記憶寶庫。
臺灣攝影家:蔡明德[精裝]
紀實攝影家蔡明德,數十年來不斷地記錄臺灣社會的種種變遷,累積人與土地的真實影像。在《人間》雜誌理念的感召下,他除了奔走於動盪的街頭與混亂的災變現場,按下快門留住政治改革的軌跡、記錄經濟起飛付出的勞工血淚與環境代價,他也義無反顧深入畸零、貧病者的世界,保存了臺灣現代化歷程中社會底層的樣態與光怪陸離的現象。蔡明德的新聞影像,充滿質疑、反思與關懷:對李長榮化工汙染事件的憤慨、對內湖垃圾山改頭換面的肯定,以及對經濟奇蹟背後礦工血汗的悲憫等皆然。他透過攝影讓真相被披露、被看見、被理解,也藉此反映自身的理念、價值觀與社會行動,透過相機堅定地踐履人道精神的核心信念。
未來媒體藝術節‧2024,奇異點[精裝]
C-LAB 2024年度大展「未來媒體藝術節——奇異點」呼應近年 AI 的爆炸性發展,以奇異點為題,依據「流動的錨點」、「創造力的轉變」、「創作者的洞見」與「未完的篇章」四個章節,透過展覽展示 AI 技術在藝術中的應用,並探討科技如何影響文化、社會的發展。在四個章節中,藝術家展示他們對奇異點的探索與思考,利用尖端的創作科技,如動態捕捉、演算法生成人物場景、遊戲引擎與程式語言等人工智慧,創造出超越傳統藝術界限的作品。這些創造範式的轉變,帶來了前所未有的視聽體驗跟更深刻的思維向度。
Creators 2021–2023文化實驗三年索引 = Three years : creators 2021–2023[精裝]
《CREATORS 2021–2023:文化實驗三年索引》專書記錄「CREATORS創作/研發支持計畫」,收錄了自2021年至2023年共26組創作與研究團隊計畫內容,並結合各計畫「年度觀察員」的書寫成果節錄。本書以類似辭典的開本做設計,是延續前一本《CREATORS 2018–2020:文化實驗三年索引》的設計概念,也呼應書名中提到的「索引」概念,希望能帶領讀者探索CREATORS的面貌與文化實驗的精神。
翰墨無邊:國際書法名家邀請展[精裝]
「翰墨無邊—國際書法名家邀請展」為桃園市立美術館橫山書法藝術館與國際蘭亭筆會聯合主辦之特展,展覽集結來自中國、日本、韓國、臺灣,以及馬來西亞、新加坡、印尼、越南、阿根廷9地的書法名家,共展出59組件書法作品,呈現當代書法藝術的多元面貌與發展脈絡。
鏢客《USB》
名喚「溯時香」的神秘寶物,只要焚香吸入體內,在香煙尚未熄滅的時間內,心魂就能回到兩天前,正是其致命的吸引力讓有權有勢之人趨之若鶩、互相爭奪,因為只要擁有了這個寶物,就可以隨意操作時間,進而改變已成定局的未來,也正因如此凡是與「溯時香」牽扯上關係,都將陷入一場驚心動魄的生存遊戲之中。 金逍遙擁有錦衣衛覬覦已久的「溯時香」而遭追殺,便委託順威鏢局護鏢,錦衣衛循線追到鏢客入住的四海客棧附近。順威鏢局的總鏢師月無雙原先正與大家飲酒作樂,卻突然舉止怪異,說自己來自未來,更直言眾人將命在旦夕!鏢客、住宿的客人駱成和焦家三兄弟,還有店主一家,聽聞「溯時香」的神祕能力後,必須想出對策,保護溯時香不落入錦衣衛之手,才有活命的機會,所有的感情也才有開花結果的那一天...另一邊金逍遙被小草所救,兩人得知客棧內的鏢客、客人皆陷入險境,火速趕往救人。霎時間,全部的人匯聚四海客棧,而客棧外頭,錦衣衛大批人馬已然團團包圍......
阿公的粉鳥笭[精裝]
在鹽水、學甲等地,每年三到六月的天空中,鴿笭比賽成為熱鬧的民俗盛事。鹽水後寮地區有許多養鴿達人,本繪本乃由真人真事改編而成的故事,敘述孫子承接阿公的熱愛,放鴿、練飛,見證了家庭傳承與牽絆的力量,也傳遞鴿子和人一樣,永遠會記得自己的家,是一本充滿愛與文化、溫馨情懷的絕佳讀物。
113年澎湖縣美術家聯展
113年美術家聯展,本年主題不拘,由藝術家以多元自由的方式,詮釋各自生命經驗進行創作,並於113年9月4日至9月15日於本縣文化局中興畫廊展出,邀請縣內外優秀藝術家展出,鼓勵新秀踴躍投件徵集,有東方媒材、西方媒材、書法、攝影、立體造型及造型設計等5類約64多件精彩作品,印製成專輯。
她‧MMXXV如是說:謝鴻均薪傳展作品集
新竹市政府辦理「竹塹藝術家薪火相傳展」已邁入第76檔,今年展覽主題「她.MMXXV 如是說」於新竹市美術館展出。藝術家謝鴻均透過對神話與傳說的拆解與重構,探討萬物的本質及人類身份的流動性,呈現命運更迭與蜕變重生的能量。作品集以「神話/傳說」、「回音/沉默」、「諾言/召喚」三個子題交織展開,再現藝術家對女性創作者身份及生命哲學的深刻體悟。
金門村史:蔡厝民享
蔡厝:為一個以「蔡」氏為主的單性聚落,位於太武山的北麓,村前有汶水溪流過,宋朝末年時開基祖蔡一郎從同安的「蔡厝」來到金門定居於此,剛開始以「山兜」為村名,後來改稱為「蔡厝」,表示不忘祖居地。明清科舉時代,村內文風興盛,民國三十八年(1949)以後,因附近為軍事重地,駐有重兵,村內百貨、撞球、小吃、水果等商店應運而興,因而發展出「蔡厝街」。 民享:以三民主義(民有、民治、民享)中的「民享」為名的社區,位於太武山北麓,原與蔡厝之間有一道牆壁隔開,圍牆拆除後,遂形成蔡厝民享社區。建立於民國四十三年(1954),為安置戰區拆遷戶及義胞,參考美國一般農莊的格局,共十六棟(三十二戶),每戶有一間客廳、一間臥房及一間廚房,兩戶雙拼成一棟,為金門規劃設立的第一個社區。
官道‧古橋‧鹽埕《中蘭村史》
中蘭村位於金門島的蜂腰處,地處東西半島的交通要沖,自古即有官道(大路)經過。如節孝坊、觀瀾橋、觀德橋為重要景點。早期頂蘭、中蘭原本都是王氏居住地,但「有山無海」並沒有海權,而住在下蘭的蔡氏,則擁有鹽埕。其中之「版串執照」作為歷史留存下來的實體文獻,兼具文物與文獻價值,對當時社會歷史和經濟文化提供重要的佐證。 明初尚不見有中蘭村,僅有蘭厝,後因風災村民陸續搬至頂蘭 、中蘭,因該村地勢由高而低而分成頂蘭、中蘭、下蘭。目前 所稱呼的中蘭,實則包括了中蘭與下蘭,而頂蘭已無人居,只 剩一座象山金剛寺。
中華民國第40屆版印年畫:蛇彩繽紛–蛇年年畫特展
本書為介紹中華民國第40屆版印年畫競賽展之展覽專輯,內容包含委託創作2件、首獎6件、優選10件、佳作20件及入選50件,共88件作品,同時策畫「蛇彩繽紛–蛇年年畫特展」,承接歷屆版畫創作者的活力與成果,期迎來更具生機、在地特色的年畫藝術創作及年節氛圍。
金門村史:小西門村史 古礜今觀
小西門為金門傳統聚落,聚落地形較高,後為埔集山(西埔、赤仔埔),左方後是泗湖村,左前方為石獅山(煙燉山)與雞髻頂,前有石髻頂高地,右為斜坡,坡地今為和平新村之新聚落,雨天由高地上滲下的水,往西北流向庵前、后按方向,即傳言中恩主公陳淵牧馬的洗馬溪。 恒向天空張開口,拉撒或淋下都能吃盡消化,包括砲彈和踩踏的一切,金門都打開她溫暖的胸懷,―一白靈〈金門的胸懷一一讀《小西門村史》百年公廁一節有得>,歷史悠久小西門,戴吳李王勤開墾;豐富文化做底蘊,詩禮傳家是根本。 無論早來或晏到,開疆關土話從前:辛勤勞動相關照,富裕繁榮小西門。--節錄鄭藩派〈木本水源小西門〉
浯江衍派:金門徙衍古同安內地的家族聚落[軟精裝]
在金門許多聚落民居的門楣上,到處都可以看到書寫著該屋子主人家族的郡望或堂號,說明這家主人的姓氏,祖先源自何處?由何地分衍而來?都可以從這個堂號上輕易得知。諸如「潁川(或穎川)衍派」是陳姓,「隴西衍派」是李姓,「江夏流芳」或「紫雲衍派」是黃姓,「弘農衍派」或「四知世澤」是楊姓,「濟陽衍派」是蔡姓,「高陽衍派」是許姓,「太原衍派」是王姓等等都是。 只是許多人可能都沒想到,在金門母縣的同安內地,卻有不少家族的宗祠門聯或門楣上,卻寫著一個在金門島上根本就看不到卻又非常熟悉的:「浯江衍派」,還有一些與「浯江」有密切關係的地名 如:浯陽、浯浦、滄浯、東浯、浯東等,也會出現在他們的宗祠、墓碑或神主牌上。 不論是浯江或者浯陽、浯浦、滄浯,指的都和金門這座小島有密切的關係,而東浯或浯東則是指金門島的東半部。另外尚有「金田」、「金豐」的堂號,外人或許不明其中的緣由,但如果對金門這塊土地上有些了解的人細加探究思考,也不難明白其中的因緣所在。
塔后村史:赤山風雲再起
自「碧湖」(湖前)第五世添滿公遷徙至本村現址為開端,二十一個世代、六百余年,全書撰述的内容,主要呈現本村村民的活動歷程,一座千古不變的「赤山」(赤後山),伴隨著一個蜕變中的「赤後」(塔后),訴說「常」與「變」的法則。述往古、思來者,從先民建構的一磚一瓦之中,重新帶來心靈 的做示。 陳氏宗祠約位於整個大社區的中心地帶,一座古老的祠堂,象徵本村傳統的歷史文化。感念歷代先民替後人開疆關土、建立家園,留下豐沛的文化資產。本村村民確實有義務善盡歷史傳承的責任,並讓海外的族人在尋根之旅中找到「心靈故鄉」。現今的塔后大社區,正處於展現豐沛活力的族群融合階段。圍繞在赤後山四周的山腳下,祈願融合文化、文明和傳統、創新,致力於保保存原本的文化資產,以積極的態度建構新一代的社區營造思維,攜手共創未來。
烈火餘燼:戰地政務歲月[軟精裝]
金門戰地政務解除時,所有的軍事组编制,一夕间被搬除地租如山的檔案,竟投入熊燃烈火中·唯有阳海的的四明郷,给教下一小部分·使其递避焚犠的命運,沒讓這段金門人的苦徽史,消失在歷史長间中。 「歷史可以被原諒,但不能遺忘。」 時光荏苒女這些歷史雖已事過境愿女若是讓它期蟹犯罪没,將會永遠被用封,被後人所避忘,於是將其整理·把它展現在世人面前,富渝桑融月的故事與大家分享。
史前之村:蚵殼墩村史
《史前之村--蚵殼墩》村史,是一本屬於蚵殼墩(復國墩)人共同記憶的書,有系統地介紹聚落的地理位置、歷史淵源、宗族脈絡、人文景觀、戰略區位、教育文化、宗教信仰、經濟民生和風俗民情;期盼藉由書本的印行,以及電子書上線,有助讓更多人認識聚落的「前世與今生」,一起見證走過艱辛的歲月!以前,蚵殼墩居民靠捕魚、刮石花、撿海螺維生;今天,復國墩已是品嚐海鮮的地方,更是觀海、聽濤、看日出的觀光聖地。 「蚵殼墩」位於金門島極東之地,自民國五十七年至九十四年 ,先後有台大教授林朝樂等四組學者,在村郊西側掘坑考古,出土貝類、陶片經科學化驗證實具七、八千年「貝塚遺址」, 是「史前之村」。民國四十九年十月,總統蔣中正蒞臨視察「海漂坑道」施工,將村名改為「復國墩」;昔時,居民以捕魚維生,近年來隨教育普及,無論是留在家鄉,或是出外打拚者,在各行業領域出類拔萃,是一個「地靈人傑」的聚落。
金門將軍學校:將軍建校紀實
金門特殊的以駐地將軍為名的「將軍學校」,其建校背景乃民國47年,受當時金門防衛司令部胡璉將軍之命,因而成為中華民國教育史上唯一僅有,舉世罕見的將軍戰地興學「活史證」。本口述歷史專書之編印出版,也在為那個風雨飄搖、兩岸仍有砲彈呼嘯往來的特殊戰地年代,留下「將軍建校」的歷史紀錄。
浯羽倫比:金門鳥故事
一本關於金門野地裡鳥類所發生的故事!戴勝用化學武器-很臭的氣味來保護鳥巢、黑翅鳶能倒退飛行、環頸雉的相撲大對決、白腹秧雞的幼仔學鴕鳥埋頭躲天敵…在金門的野地裡多的是妙趣橫生的鳥事,這些森林趣聞得以用來對沖你生活中各種不爽的鳥事。 & & &
金門第一僑鄉《珠山》村史
「珠山」之建築特色,是金門國家公園特別保護的七個典型聚落之一。「金門第一僑鄉《珠山》村史」是一本屬於珠山薛氏族裔共同記憶的書。書內詳細介紹珠山的地理與風水、宗族源流與脈絡、教育與文化、建築與信仰、經濟與產業。期盼藉由這本書的發行,讓更多的人看到有「金門第一僑鄉」美譽的珠山。繁盛時期的珠山,「對門同生子」、「戲演雙臺」是何種景況?扣人心弦的故事一個接一個,讓人百聽不厭。今天,珠山為金門國家公園保護的典型聚落,踏燕飛馬的閩南式建築,讓人穿巷踏弄其間,一定會流連忘返,值得您徜徉一遊。金門俗諺:「有水頭暦,無山仔兜富」。 「珠山」古名「山仔兜」。地理上具有「三獅搶珠、四水歸塘 、七潭連輝」典型風水的特色;歷史上,亦享有「金門第一僑 鄉」之美譽。
孟學思想史論(卷一)(新編)
本書是《孟學思想史論》(共3卷)的第1卷,探討孟子(371-289? BCE)思想內外交輝、顯微互滲的9個面向,第一部分分析孟子學的內在範疇,包括孟子的思維方式(第2章)、心性論(第3章) 、經典詮釋學(第4 章)、生命觀(第5章)。第二部分分析孟子學的外在範疇,包括孟子的群己觀(第6章)、義利觀(第7章)、政治論(第8章)與歷史觀(第9章)。在第1卷的基礎上,《孟學思想史論》第2卷與第3卷(2022年出版)分別析論中國孟子學與韓日孟子學的發展,構成對東亞孟子學的完整論述。
繽紛的白:鍾麗香創作展
臺中市美術家接力展第265棒為膠彩畫家鍾麗香老師。生活即藝術、藝術即生活—本次接力展以「繽紛的白」這個主題來呈現,是以老師生活的日常、個性和基督信仰的生命連結,表現在藝術創作上。白色是鍾麗香老師特別喜歡的顏色,由於信仰的緣故,白色的花卉就像個光源般總是最能抓住她的目光,它不像熱鬧繽紛的花朵,有著鮮豔的色彩,總是安靜地綻放。展覽期望將美的事物帶入生活中,讓藝術療癒緊張的生活方式,提升美的視覺饗宴。
新說小百科[精裝]
你認識世界的第一本書是什麼?是什麼開啟了你對萬物的好奇心?1984年12月,《漢聲小百科》正式出版,一套以科幻手法講述科普知識的兒童讀物打開了讀者洞察事物的探索之旅。「小百科」,他來自無垠的外太空,具備了驚奇的超能力,來地球尋找具有好奇心的孩童傳授知識,一同上天入地,解密關於世界的百科。在今日,知識的搜尋引擎更便捷了,隨著行動裝置的普及,獲取訊息的速度比過去的世代更快速,我們不再依賴百科全書,因為萬事皆可在網路上找到可能的答案一然而,你是否曾好奇,透過不同的時空和視角,這些知識也許同時存在不同的面貌?桃園市兒童美術館以「新說小百科」為題,在《漢聲小百科》登場滿40年的時刻,將其視為具時代感的檔案,與過去的歷史相遇,並邀請8組藝術家/團隊回訪「小百科」所曾帶來的知識並與之對話。你將開始一段旅程,沿著「咦!這是··物語百想」展區,從藝術家的視野中張開對自然和生態環境的當代觀察;「上天入地,我的家!」除了回望藝術史中的太空想像,更要帶領你與虚擬物種展開友誼;轉身探索地方,從桃園在地的宮廟信仰出發,走進藝術家建造的童趣建築;登上美術館頂樓,一座神秘的接收器,將要為你演奏有關天空的聲響。空間計畫〈我的重力坡〉回應本展對於知識建構的當代探索,藝術家在美術館打造一座探索感知的山丘,邀請你透過「身體」產生新的經驗,進而感受自己的身體或許能成為產生知識的所在。
奧義‧大哉問:李杉峯創作展
1950年出生的藝術家李杉峯,臺灣師範大學美術系畢業後投身教育工作,於2010年退休,至今仍持續為藝術教育貢獻心力。李杉峯老師的創作,深受其人生哲學和學術背景的影響。他將「心」的領域轉向「靜觀」與「內化」,在這樣的心境中,宇宙、時空、生命、心識、宗教學、神祕學等課題逐漸浮現。初期他以「異次元」為主題,探索這些深邃的命題,並以「奧義」一詞來統括其創作的核心思想。李老師的作品中運用了多種複合媒材,將生活中各種素材轉化為藝術的語言,從木材到回收紙盒等,都成為他表達思想與情感的載體。在形式上呈現出繪畫與設計的交織,透過複合媒材、多元技法的摻揉,形成獨特的藝術風格。特別是自2011年起,他運用對稱構圖,強調中軸線,並在色彩上帶有濃厚的東方感,畫面裝飾性增強、持重而不輕狂,以視覺語言向觀者傳遞著無盡的哲理與情感。
陳懷澄先生日記(十)一九二七年[精裝]
陳懷澄先生(一八七七—一九四○),彰化鹿港人,七歲學習漢文,一九○二年加入櫟社,為創社九老之一。他曾任鹿港公學校漢文教師與辜顯榮家的大和家塾教師。一九二○年擔任鹿港首任街長,且連任三屆,管理街政長達十二年,任內創立鹿港街圖書館,並集資興建鹿港公會堂。一九三二年底卸任公職之後,移居黃竹坑。他曾留有手稿詩集《沁園詩草》(一九二一),還編著嘉義蘭記出版的《吉光集》、《媼解集》二書。〈陳懷澄日記〉共16冊(1916-1932年),中缺1917、1923、1929三年的日記,而1924、1931年各有上、下日記兩本,1932年者則僅記載到7月8日為止。日記的內容,呈現出其擔任街長所從事的公共事務彌足珍貴,而日記中廣泛的生活嗜好與交遊娛樂,是正經八百的官方資料、表面史料下所無法看到的記主面相,更難得一見。英文內容大要: This ongoing series contains the diary of Mr. Chen Huai-cheng (1877-1940), a teacher, co-founder of Oak Poetry Society, and public servant during Japanese colonial period. He was District Chief of Lukang, once an important seaport in central Taiwan, from 1920 to 1932. In this capacity, he established the Lukang Library and fundraised for Lukang Assembly Hall.