蔣經國日記(1963)[精裝]
蔣經國日記,始於1937年5月4日,終止於1979年12月31日,其中1948年闕如,而1937至1940年,以及1945、1946、1947與1949這八年的日記為抄謄本,其餘年份的日記皆為原件,且為蔣經國本人所記。蔣經國早年寫日記中規中矩,1960年代之記載甚至抄錄不少名言佳句,用以自勵勵人。然自1970年代起寫日記習慣開始有些改變,不見得天天記載,有時某一天的記事寫得相當長,多半是內心對某些議題的感想,此時書寫會跨越日記本的好幾頁篇幅,然在某一天的重要公務行程,仍會將之記載於相符的日期或頁面之上。吾人檢視該時期日記時,要特別注意此一特徵。記述習慣的改變可能與其年紀增長和職位變動有關。
蔣經國日記(1964)[精裝]
蔣經國日記,始於1937年5月4日,終止於1979年12月31日,其中1948年闕如,而1937至1940年,以及1945、1946、1947與1949這八年的日記為抄謄本,其餘年份的日記皆為原件,且為蔣經國本人所記。蔣經國早年寫日記中規中矩,1960年代之記載甚至抄錄不少名言佳句,用以自勵勵人。然自1970年代起寫日記習慣開始有些改變,不見得天天記載,有時某一天的記事寫得相當長,多半是內心對某些議題的感想,此時書寫會跨越日記本的好幾頁篇幅,然在某一天的重要公務行程,仍會將之記載於相符的日期或頁面之上。吾人檢視該時期日記時,要特別注意此一特徵。記述習慣的改變可能與其年紀增長和職位變動有關。
蔣經國日記(1965)[精裝]
蔣經國日記,始於1937年5月4日,終止於1979年12月31日,其中1948年闕如,而1937至1940年,以及1945、1946、1947與1949這八年的日記為抄謄本,其餘年份的日記皆為原件,且為蔣經國本人所記。蔣經國早年寫日記中規中矩,1960年代之記載甚至抄錄不少名言佳句,用以自勵勵人。然自1970年代起寫日記習慣開始有些改變,不見得天天記載,有時某一天的記事寫得相當長,多半是內心對某些議題的感想,此時書寫會跨越日記本的好幾頁篇幅,然在某一天的重要公務行程,仍會將之記載於相符的日期或頁面之上。吾人檢視該時期日記時,要特別注意此一特徵。記述習慣的改變可能與其年紀增長和職位變動有關。
蔣經國日記(1966)[精裝]
蔣經國日記,始於1937年5月4日,終止於1979年12月31日,其中1948年闕如,而1937至1940年,以及1945、1946、1947與1949這八年的日記為抄謄本,其餘年份的日記皆為原件,且為蔣經國本人所記。蔣經國早年寫日記中規中矩,1960年代之記載甚至抄錄不少名言佳句,用以自勵勵人。然自1970年代起寫日記習慣開始有些改變,不見得天天記載,有時某一天的記事寫得相當長,多半是內心對某些議題的感想,此時書寫會跨越日記本的好幾頁篇幅,然在某一天的重要公務行程,仍會將之記載於相符的日期或頁面之上。吾人檢視該時期日記時,要特別注意此一特徵。記述習慣的改變可能與其年紀增長和職位變動有關。
蔣經國日記(1967)[精裝]
蔣經國日記,始於1937年5月4日,終止於1979年12月31日,其中1948年闕如,而1937至1940年,以及1945、1946、1947與1949這八年的日記為抄謄本,其餘年份的日記皆為原件,且為蔣經國本人所記。蔣經國早年寫日記中規中矩,1960年代之記載甚至抄錄不少名言佳句,用以自勵勵人。然自1970年代起寫日記習慣開始有些改變,不見得天天記載,有時某一天的記事寫得相當長,多半是內心對某些議題的感想,此時書寫會跨越日記本的好幾頁篇幅,然在某一天的重要公務行程,仍會將之記載於相符的日期或頁面之上。吾人檢視該時期日記時,要特別注意此一特徵。記述習慣的改變可能與其年紀增長和職位變動有關。
蔣經國日記(1968)[精裝]
蔣經國日記,始於1937年5月4日,終止於1979年12月31日,其中1948年闕如,而1937至1940年,以及1945、1946、1947與1949這八年的日記為抄謄本,其餘年份的日記皆為原件,且為蔣經國本人所記。蔣經國早年寫日記中規中矩,1960年代之記載甚至抄錄不少名言佳句,用以自勵勵人。然自1970年代起寫日記習慣開始有些改變,不見得天天記載,有時某一天的記事寫得相當長,多半是內心對某些議題的感想,此時書寫會跨越日記本的好幾頁篇幅,然在某一天的重要公務行程,仍會將之記載於相符的日期或頁面之上。吾人檢視該時期日記時,要特別注意此一特徵。記述習慣的改變可能與其年紀增長和職位變動有關。
蔣經國日記(1969)[精裝]
蔣經國日記,始於1937年5月4日,終止於1979年12月31日,其中1948年闕如,而1937至1940年,以及1945、1946、1947與1949這八年的日記為抄謄本,其餘年份的日記皆為原件,且為蔣經國本人所記。蔣經國早年寫日記中規中矩,1960年代之記載甚至抄錄不少名言佳句,用以自勵勵人。然自1970年代起寫日記習慣開始有些改變,不見得天天記載,有時某一天的記事寫得相當長,多半是內心對某些議題的感想,此時書寫會跨越日記本的好幾頁篇幅,然在某一天的重要公務行程,仍會將之記載於相符的日期或頁面之上。吾人檢視該時期日記時,要特別注意此一特徵。記述習慣的改變可能與其年紀增長和職位變動有關。
藍寶奇遇記
藍鯨小藍與媽媽一同邀遊大海,認識大大小小的生物。小藍與媽媽遇見水母、海豚和鬼蝠虹,看見困住小魚的塑膠袋,還有從沒見過的黄色圈圈,好奇的小藍越來越靠近黄色的圈圈·······。 & 2020年臺東長濱沙灘的海浪輕輕拍打著一頭擱淺死亡的藍鯨。他的頭部被一條粗重的纜繩纏繞,專家研判其死亡原因是無法開口攝食,長期飢餓過度而死亡。本書的主角小藍,是臺東擱淺藍鯨的投影,國立海洋生物博物館精由繪本帶領讀者們一探海洋生物的生活,感受人類行為對環境的影響,期望我們能一同擁抱大海。 &
熊式輝日記(1940-1941)[軟精裝]
熊式輝,字天翼,江西安義人,在民國歷史上以擔任江西省主席(1931年12月至1942年1 月)及東北行營主任(1945年9月至1947年8月)兩項職務而聞名。熊式輝1974年1月21日逝 世於台灣台中,包括日記在內的個人文稿由家屬捐贈紐約哥倫比亞大學。中央研究院近代史研究所2016年取得熊式輝家屬正式授權,進行熊式輝日記手稿判讀作業,出版校訂成果。本卷收錄熊式輝1940年及1941年日記,並附札記及函件等參考資料,以供學界運用。
秦賢次先生訪談錄[軟精裝]
秦賢次,1943年6月8日生,臺北三峽人,筆名秦雲、石彬室,為臺灣民間著名中國現代文學研究者、藏書家。國立政治大學西洋語文學系畢業;1967年退伍後,曾任明台產物保險股份有限公司水險部經理、管理部協理、臺北市產物保險商業同業公會水險委員會主任委員、當代文學史料研究社召集人。秦賢次長期致力於新文學史料的蒐集與整理,並經常撰文介紹五四時期文學家之生平與著作;近年來研究重心轉向日治時期留學大陸、海外的作家活動。自1990年起,秦賢次多次捐贈所藏書予中央研究院中國文哲研究所圖書館,數量達一萬兩千餘冊。由於秦賢次長期在本職(保險業)與興趣(文學研究)的耕耘,在兩方面半個世紀的發展,有其第一手的見證。
樹仔凡勢猶會記[精裝]
彷如綠色樹島的齊東街,為了留下相伴數十年的老樹與蟲鳴, 居民們竟意外找回一座城市的時代印記!當世界急忙換上新裝,我們到底是誰?樹可能記得。
一貫化省工機耕與產業推廣
農業機械化的推動,尤其是在臺灣農業人力持續短缺的情況下,顯得尤為重要,透過機械操作課程和機耕團模式,協助農民減少對人力的依賴,提升耕作效率。省工機械應用於不同作物如蔬菜、花卉和果樹之機械耕作服務,技術措施成功地推動農業產業結構升級。
交手日章旗下:日治時期臺、日人的互動
本書誕生於梳理本館日治時期典藏文物時的靈光乍現:紳章付與證書、文人水墨畫、愛國婦人會員勳章,以及臺灣總督府醫學校畢業證書──看似毫無關聯,卻勾勒出紳商、漢學文人、上層階級婦女,以及浸淫新式教育的新世代等四種社群的輪廓。特色分明的菁英網絡、動見觀瞻,本書即是解析這四個群體在變動的大時代下,日、臺交流的心境與人際網絡。
藝術游擊:10位藝術創作者在馬祖的斥候誌
國立新竹生活美學館辦理「島嶼對話-臺馬藝術交流計畫」之「藝術游擊」藝術家駐村活動,邁入第6年,113年徵選10位年輕藝術創作者前往馬祖北竿、東莒與西莒3個島嶼駐村生活與創作。成果集收錄10位藝術創作者家在馬祖駐村生活之心得記錄及創作體驗,提供大眾從中認識馬祖在地文化與特色風貌及藝術創作成果。
展高雄系列專刊:三社三味:茂林特展
展高雄系列迄今,「三社三味-茂林特展」為第17檔特展。茂林地區雖是人口最少的行政區,卻因原住民族比例最高而具文化代表性。區內三大部落──茂林-得樂的卡、萬山-歐佈諾伙、多納-古納達望,各自孕育出獨特的文化精髓:茂林部落以保存傳統舊聚落而成為珍貴的文化資產,萬山部落則因與史前文化遺產萬山岩雕的密切關聯而聞名,多納部落則以傳承黑米種植與祭典發展出獨樹一幟的特色。三個部落在多年的互動與交流中,共同編織出茂林地區多元而深厚的原住民文化風貌。
偶藏韶光:亞洲多元文化之身
「國立臺灣博物館」成立於1908年,自日治時期即陸續蒐藏臺灣、中國及東南亞之偶戲相關藏品。2019年至2020年,臺博館陸續獲得各式偶戲文物之大量捐贈,整飭入藏同時,更規劃「臺博偶戲館藏系列叢書」。本冊為第四冊,以林經甫先生捐贈之偶戲文物為出發,延續前冊內容,並以皮影戲類藏品為主要單元,展現亞洲偶戲的多元面向,包括歷史、文化及藝術價值,引領觀眾認識亞洲各地的偶戲文化與藝術之美。
美術館裡的書:韓國現當代書藝展(精裝)
「美術館裡的『書』:韓國現當代書藝展」為橫山書法藝術館(書藝館)與韓國國立現代美術館(MMCA)聯手策畫,首次在臺灣系統性展示韓國現當代書法。有鑑於臺灣少有韓國完整之書法藝術主題展覽和研究,書藝館特別與MMCA合作,商借韓國現當代書藝重要作品來臺展出,期能透過不同地域的書法藝術圖景,開啟書法藝術於東亞現當代藝術世界中的對話路徑。
公共圖書館可及性指引[二版]
長久以來,圖書館遵循基本原則提供各項服務,以滿足行動不便或有部分障礙讀者的需求。然而,隨著社會的快速發展與變動,圖書館面臨諸多新的挑戰,因應服務群體的多元,以及各式線上服務資源的興起,使得圖書館在面對行動不便族群、視障聽障讀者、閱讀障礙讀者、多元性別等群體,甚至是網路資源提供方面上,皆須考量到不同群體的需求與特性,以完善規劃各項服務,讓圖書館服務的提供具平等性與可及性。
史識與詩心:臺靜農精選集
臺靜農是五四一代渡海來臺知識分子的代表性人物,兼具文人、學者、教育家、藝術家多重身份。他的一生幾乎跨越了整個二十世紀,走過文學革命、八年抗戰與兩岸分立,更在戰亂離散中見證了百年來社會的新舊過渡與文學轉型。本書精選臺靜農歷年來的文學書寫與學術論文,分為「詩作」、「小說」、「雜文」、「學術論文」四輯,勾勒他的文史研究與文學人生,凸顯其間的「史識」與「詩心」。另以「附編」完整呈現此前未曾結集出版的《「白沙讀史箚記」,兼及若干重要佚文與佚信,以期體現臺靜農其人其文的時代意義,並為日後的相關研究提供參考。
榮光傳承創新-70週年紀念專刊
透過本紀念專刊,使國人更能深入瞭解國軍退除役官兵輔導制度是政府持續而長久的政策,非僅為過往的成果,而是迎接未來挑戰的藍圖。面對不斷發展的科技和多元化的社會結構,輔導會仍需以嶄新的面貌與不屈的意志,為即將來臨的挑戰做好準備,務求滿足服務對象需求,為所有榮民以及退除役官兵謀求更大的福祉。
何橈通先生訪問紀錄[軟精裝]
何橈通醫師畢業於國防醫學院醫學系,歷任臺北榮總新陳代謝科主任、臺北榮總教學研究部主任、陽明大學醫學系主任、陽明大學醫學院院長。曾任蔣經國醫療團隊醫官。擔任教研部主任期間,推動且成立各種與醫療相關的重要事務,退休後,仍持續在各大醫院新陳代謝科門診,深獲病人信任。何醫師對臺北榮總行政變遷、國內外醫學教育的推動、產學合作、國際交流與研究倫理等醫務,不僅瞭若指掌,且貢獻卓著。這本訪問紀錄為讀者提供了豐富的醫學教育研究教材,極具史料價值。
2024屏東獎專輯[軟精裝]
為推動本縣藝術教育,提升美術涵養,鼓勵國內愛好藝術者致力於藝術研究創作,特辦理2024屏東獎徵件競賽、展覽並出版2024屏東獎徵件比賽活動得獎作品畫冊,畫冊內容包含第一類(水彩、油畫、版畫、平面複合媒材、粉彩、壓克力等)及第二類(雕塑、工藝、空間裝置、綜合造型等)所有得獎者(含屏東獎2件、優選41件、入選27件)作品。
2025「法律童話物語」公益桌曆
最高檢察署發行2025年「法律、童話、物語」公益桌曆從小王子、愛麗絲、白雪公主、仙度瑞拉等童話,帶領國人展開法律瑰麗之旅為落實法務部打詐綱領,透過公私協力,全民攜手防詐,最高檢察署特別精選來自於安徒生童話、格林童話等經典故事作為2025年「法律童話物語」公益桌曆每月封面主題,並精選各類司法名案、名句。透過精心刻畫的童話插圖與選句,傳達「法律不應只著力於表面可見的描寫,而是直入精神殿堂之內」意涵,透過國人耳熟能詳的溫馨童話故事,探究法律蘊含的多元性與精義。法律是歷史發展的產物,要掌握法律的現在,就必須掌握法律的過去與未來,如同美國著名大法官霍姆斯所言:「想要知道法律是什麼?就必須知道它曾經是什麼,以及它傾向於成為什麼。」法律的目的在追求全民福祉,最高檢察署希望透過本次公益桌曆發行,展現檢察官與時代精神保持一致,時刻關注社會,守護司法正義。桌曆本體尺寸:25*18cm 包裝信封:27*28cm
2024國際彩墨民俗.風情藝術大展專輯[精裝]
臺中彩墨藝術節匯聚了來自世界各地藝術家,用各自獨特的視角和技法,展現對彩墨藝術的熱愛與自我表達。今年國際彩墨藝術大展於9月14日至10月13日在臺中市屯區藝文中心舉行,以「民俗.風情」為題,除了關注傳統藝術傳承,更致力於探索和展示傳統文化在現代背景下的再創造。參展藝術家以鮮豔的色彩和細膩的筆觸,勾勒充滿生命力與張力的線條,描繪出豐富的民俗風情和文化底蘊,這些作品不僅展現了藝術家個人風采,也詮釋了他們自身文化的獨特魅力。此外,專為學生和年輕藝術家而設的「彩墨新人賞」,無論其創作是寫意或工筆技法,年輕世代在傳達當代思維的同時,既融合傳統情調與現代精神,也強烈表述個人觀點與美感氛圍,為當代彩墨藝術注入活水。
2025記事案曆《海島台灣》
《海島台灣》 台灣就是美麗的福爾摩沙,土地佔不到世界的萬分之三,所幸有海洋,台灣海洋生物物種佔世界十分之一,海洋生物多樣性平均是其他地區的400倍,海洋的價值與種種精彩,都在台灣濃縮成「菁華版」。因為海洋,小小台灣找到了支點,撐起大大世界。 台灣有蘭嶼、綠島……等21座附屬島嶼;澎湖群島由64座島嶼所組成;金門群島有12個島;馬祖列島有36個島嶼,加上諸多大大小小島嶼,匯集而成美麗的國度。 台灣位於全球物種最豐富的「珊瑚三角」北緣 ,三個「大海洋生態系」─東海、菲律賓海及南海交會處;黑潮洋流如生命搖籃。假如北回歸線是地球的項鍊,台灣是鍊上最獨特的寶石珠墜,熠熠閃著光。 您知道嗎?海浪的節奏與人的呼吸頻率相同,陸地的我們,永遠離不開海洋。台灣有逾兆元海洋經濟規模,在海洋的舞台上,台灣是航海王;南島語族文化起源於此;海底內太空,是潛人的天堂;多元化海岸、多樣性的生物,是陪伴台灣人的日常。 2025海島台灣,我們以海洋的視角,望向世界;也以海洋的胸襟,擁抱世界。
清代臺灣張丙事件研究
本研究在探討清代臺灣張丙事件的歷史與社會意義,與常民歷史記憶有著深化的情感,而與事件相關的歷史場域,至今仍然在臺灣的鄉鎮角落可以見到其遺存。尤其張丙事件有平埔族屯番、閩粵義民參與平亂的事蹟,以及地方社會歷史記憶,對於地方家族的勢力與地權遞嬗影響甚鉅,如王得祿家族效力朝廷,協助平亂,家勢得以翻漲為最具代表性的顯例。再者,張丙事件對地方土地移墾及族群互動的影響,凸顯出臺灣糧政無措,倉廩平時積貯、買補不實的問題,致使荒年搶糧事件不斷重複發生,其在歷史層面與地方鄉土記憶方面,有其特殊的意義和影響。
台灣環保運動史料彙編第3冊[精裝]
近年來,社會對於反對核能發電、能源轉型、海洋生態等問題逐漸重視。回顧此一歷程,應有助於讓台灣在各項挑戰中持續前進,也讓國家持續進步發展。環保運動如同多數的社會運動,是站在衝撞體制的一面,本館秉持為歷史留下紀錄的職責,深切希望環保運動的過程、經歷能夠更廣為國人所瞭解。為保存近二十年來之珍貴資料,本館賡續出版《台灣環保運動史料彙編》3、4 冊,希冀政府單位在施政的過程中,思忖社會公平正義的衡平,與國民展開更多的對話與溝通,以減少社會為錯誤政策而付出的嚴峻代價。
台灣環保運動史料彙編第4冊[精裝]
環保運動是對舊有的價值觀進行挑戰,所以教育宣導與理念推廣是非常重要的工作。而國內外團體之間的交流與合作,除了可以擴大運動的支持範圍外,更有助於吸取他國經驗、增廣見聞、促進友誼,並提升台灣的國際能見度。環保運動如同多數的社會運動,是站在衝撞體制的一面,本館秉持為歷史留下紀錄的職責,深切希望環保運動的過程、經歷能夠更廣為國人所瞭解。為保存近二十年來之珍貴資料,本館賡續出版《台灣環保運動史料彙編》3、4 冊,希冀政府單位在施政的過程中,思忖社會公平正義的衡平,與國民展開更多的對話與溝通,以減少社會為錯誤政策而付出的嚴峻代價。
食農公民:在地食農知識建構行動手冊
是一本從社群文化角度探討食農教育的書籍。它提出了一套方法,幫助有興趣的人在自己生活的土地上建構在地食農知識,並根據教學對象的特性與需求,調整操作方法。本書為套書中的一冊,全套書包含《食農教育的文化視野:連結地方與社群方法論》(以下簡稱《方法論》)及《食農公民:在地食農知識建構行動手冊》(以下簡稱《行動手冊》)兩本,前者探討食農教育如何作為連結地方與社群的方法,後者提供具體的操作步驟和工具模板,旨在促進更多人參與食農知識建構,推動食物民主運動。本書特別強調尊重異己、多元價值、合作共創及資源共享原則,適合文化工作者、教師及民間組織使用。
新竹藝術家系列:謝鴻均
謝鴻均(1961~),生於苗栗,五歲遷居臺北,早年受李澤藩老師、蔡長盛老師、吳貴鳳老師等指導,啟發謝鴻均對藝術創作的興趣。一九七九年進入國立臺灣師範大學美術學系西畫組,一九八四年赴紐約留學,研究與創作並行,一九八九年獲普拉特藝術學院藝術創作碩士,一九九五年獲紐約大學教育學院藝術博士。學成歸國後,任教於國立新竹師院、國立新竹教育大學、國立清華大學至今,以人文與藝術創作、繪畫:圖像與構成、當代藝術研究、女性藝術研究、創作研究方法與學術寫作等為教學核心,培育許多創作與理論領域的後起之秀 。 謝鴻均的創作以自身經驗環扣思考辯證,並探索 生命課題,為臺灣中生代重要的女性藝術家。在技法媒材層面,她不斷自我突破,嘗試繪畫性與 素描性的各種可能,並從平面畫作延伸至立體與 空間裝置;在題材內容層面,她穿梭女兒、妻 子、母親、學者等多重角色,深入探索陰性空 間、希臘神話、內囿性、記憶等,關注女性身體 經驗及性別議題。
臺中市第29屆大墩美展[精裝]
「臺中市大墩美展」是本局致力推動的諸多文化活動中,最具國際化與多元性格的競賽展覽活動,徵件類別分墨彩、書法、篆刻、膠彩、油畫、水彩、版畫、攝影、雕塑、工藝及數位藝術等11類別;評審分初審、複審及大墩獎評審3階段進行,自1996年開辦迄今,已邁入第29屆(原為地方性美展,2002年第7屆改為全國性,2004年第9屆改為全球性徵件),是我國規模最大、徵件數最高的公辦美展。
畫說史前:Blihun漢本[精裝]
國定Blihun漢本考古遺址位處於宜蘭縣南澳鄉澳花村漢本聚落附近的山麓上,發現完整度極高的聚落型態,具有高溫工藝技術以及熱絡的島內外交易,是新石器時代轉化金屬器時代的重要遺址。 本書以發掘、描繪、拼湊、重現、看見、見證、比對、敘述、解讀、透視、解碼、琢磨、示意、探索等架構,轉譯見證長達千年的漢本文化在宜蘭。
新竹牯牯雞[精裝]
很久很久以前新竹叫做「竹塹城」,竹塹城還留下了一座城門叫做「迎曦門」,迎接從東方昇起,早晨的第一道陽光。不論你是住在新竹,還是來新竹旅行,新竹有許多許多故事,老故事、新故事…,聽都聽不完。接著有個新故事,故事的主角也喜歡天剛亮的太陽,牠是一隻神氣得不得了的雞,牠叫阿嘰咕,雖然住在鄉下農場裡,可是牠成天展現著他有多厲害、多麼了不起,雖然是隻雞,阿嘰咕自認為是鶴立雞群,即使受到雞群們的冷嘲熱諷,牠還是雄糾糾氣昂昂,他要帶著雞們進城去,開開眼界,見見世面,最後大家才明白,阿嘰咕果然是真神氣,受到阿嘰咕的啟發,大家紛紛開始勇敢做起夢來,以後長大,也要當一隻神氣的雞。讓我們一起來認識這隻阿嘰咕─新竹牯牯雞。
2024臺中市當代藝術家邀請展[I,II合售/軟精裝]
2024「臺中市當代藝術家邀請展」,受邀參展藝術家高達358位,作品集粹自從千禧年出生的20多歲至80歲以上的創作者們,參與年齡橫跨一甲子的藝術家,一同在這個舞台上攜手為臺中市的當代藝術發展畫下重要的一筆。本屆則加入14位首度展出者,足以看見臺中市的藝術創作充沛豐盈的動能,藝術新星也逐漸嶄露頭角。2024年8月11日至8月28日在臺中市大墩文化中心大墩藝廊隆重開展。歡迎各方的藝文愛好者,開始為這個夏天規劃一趟精彩的臺中藝文走讀之旅。
歷史建築「大屯郡守官舍」修復工程 工作報告書[附光碟]
本書係臺中市歷史建築 「大屯郡守官舍」修復工程之工作報告書,該建築始建於西元 1920 年 代 目前位於臺中市西區林森路40號,是一棟日治時期木造官員宿舍。民國102年(2013年)8月,臺中市政府以其具洋式雨淋板建築特色,空間含洋式書齋、和室臥室、戶外日式庭園等 ,並有寬闊的外廊 ,格局完整,足具活化再利用潛力,公告登錄為歷史建築 。大屯郡守官舍是西區東昇里、廣民里、三民里和利民里社區重要的記憶空間,未來修復後 再利用將成為社區居民的休憩場所結合展覽及其他不定期教學互動講座等,並於戶外以紅磚色調及水池打造出復古風格景觀,搭配留設多處的開放空間,呈現並保留日治時期的風貌使其成為提供社區居民回憶過往的場所。
多重鏡像中的自我身影
「多重鏡像中的自我身影」展覽,委託國立臺灣藝術大學多媒體動畫藝術系陳永賢教授策劃,選展50位藝術家的百餘件作品,以創作者的自我身影為展覽核心,以平面輸出與數位錄像的方式,呈現日治時期至當代時空之不同創作者的自我意識與個人形象探索,進一步探討自我反思所指涉之社會面貌。
一個盛夏時空的發生與隱沒
以9章獨立短篇小說組串成,用第一人稱的敘述方式,描繪成長歲月的自我探索,以輕快文筆勾畫發生在生命中諸多日常生活中不尋常的情事。並藉由「生死」這個艱澀的議題,植入各類事件,把隱沒在每個人心中,不願正面思考,很難想像的生死話題,導引成值得深思的文學作品。