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從史記到漢書－轉折過程與歷史意義
本書為臺大MOOCS熱門課程主講人、臺大歷史系呂世浩教授的博士論文。呂世浩教授在本書深入指出，《史記》透過對當代歷史的書寫，指導當世的政治；然而《漢書》完全站在漢廷角度說話，後世史學更皆師法《漢書》，遂使書寫當代歷史的傳統不復重現，此為兩個史學傳統間的重大轉折與斷裂。 漢承秦制，故西漢初年傳統史學幾近中絕，後至武帝又不改秦道，儒術淪為緣飾之工具。太史公作《史記》，上續古史之傳統，下繼孔子《春秋》「撥亂反正」之志。其特徵便是書寫當代史以論治，故被漢廷視為「微文譏刺，貶損當世」，形成對當代政治的挑戰。 隨著《史記》散播日廣，對漢廷統治的負面影響日益浮現，官方開始採取了種種防制措施，如成帝時刪削《史記》十篇即是。其後歷經兩漢之際共四個階段，至東漢初，朝廷先設前所未見之「私改作國史」一罪，嚴禁私人修史，將史權收歸官方。而後再命人撰述一部「頌漢功德」之史書，以求取代《史記》之影響，這就是班固的《漢書》。 班固為「尊顯漢室」，割離古今而作《漢書》。不僅扭轉《史記》本旨，更使《春秋》、《史記》以來當代史之傳統中絕，中國史學走上了述古不論今的道路，成為殘缺之史學。後史代代法之，遂使當代史不復重現。《史記》所傳「通古今之變」之大義，至此衰矣。 本論文的題目為「從《史記》到《漢書》──轉折過程與歷史意義」，研究目的在以《史記》到《漢書》的轉折過程為中心，藉此對兩漢之際史學和政治的互動情形，作一全面而詳細的分析，進而闡明其在中國史學發展上之歷史意義。並期望此一研究，可以對傳統史學形成與演變之大關鍵，進行更深入的探討，並為學者考較《史》、《漢》異同闢一新途。 本論文的第一章，首先針對研究範圍與關鍵名詞作一界定，接著進行相關研究文獻的回顧，最後則對本論文之研究目的、方法與全文結構作一介紹。 第二章先由《史記》對漢代造成的衝擊和挑戰開始談起。自春秋戰國以下，由於王權的衰弱與戰亂的影響，致使「史記放絕」，史學傳統面臨了衰亡的危機。至秦朝統一天下，又因統治者深惡「是古非今」，使這樣的趨勢達到了頂點。除了少數「文略不具」的簡單記載外，秦人幾乎刻意的滅絕了一切史籍。西漢開國，承秦之制，雖不如秦人打擊學術之甚，但對於史學亦未重視。致使西漢前期既無先秦修史之官，亦無先秦官修之史，傳統史學幾近中絕。 而另一方面，秦人以詐力得天下，又以刑法治天下。漢又承秦道而不改，至武帝更復始皇之所為，孔子之道淪為緣飾其暴政之工具。故自先聖先王至周公、孔子以來所傳承之禮樂大道，因而瀕臨絕滅之危機。太史公生於此時，有興亡繼絕之志，故以父子兩代之力著作《太史公》（即《史記》）一書，上欲重續中國史學斷裂之傳統，下欲繼承孔子《春秋》「撥亂反正」之志，以俟後世聖人君子。其書重要特徵之一，便是繼承書寫當代史的傳統，強調「通古今之變」以論治之思想。但這樣的傳統，無可避免的要對承秦制而不改的漢代統治者提出針貶，故被漢廷視為「微文譏刺，貶損當世」，形成史學對當代政治的新挑戰。 政治受到以《史記》開端的史學之挑戰，則統治者必然會以各種手段來回應。隨著《太史公》一書的散播日廣，對漢廷統治的負面影響日益浮現，漢代官方採取了種種的防制措施，其後歷經兩漢之際兩百一十二年，共四個階段的前後轉折過程，終於在東漢明帝時找出了最佳的解決方法。這個方法就是，撰述一部完全站在朝廷立場說話，又足以取代《太史公》的史書，這就是班固的《漢書》。本論文的第三、四兩章，便是就此四個時期的演變過程詳細加以考述。 第一時期自《太史公》成書至其外孫楊惲宣布傳本，為抑禁與傳抄時期。蓋此時期《太史公》尚未引起朝廷的特別注意，然中秘之《太史公》藏本，因受朝廷對秘府藏書的嚴厲抑禁政策所限制，凡觸犯者幾近死罪，故其內容未見流傳在外。傳本則由史公傳於女婿和女兒，其部分篇章並在此時期流出，在民間逐漸引起少數人的喜好和傳抄。 第二時期自楊惲宣布《太史公》傳本至成帝賜班斿秘書之副，為公布與刪削時期。此一時期《太史公》傳本因楊惲的宣布，加速了向民間的傳播，同時引發了學者如褚少孫等對《太史公》的注意和愛好。而至成帝時，漢廷已開始注意《太史公》一書對統治的負面影響，因此刪削其中十篇。而此「十篇缺」之本，成帝又賜其副於外戚班氏，形成在藏、傳兩本外的第三個重要抄本。 第三時期自成帝賜班斿秘書之副至班彪作《太史公》之《後傳》，為補續與褒揚時期。蓋成帝時，朝廷為嘗試解決《太史公》帶來的問題，故一面刪削十篇，一面又命馮商撰續其書，希望能將此書之影響導向對官方有利的方向。而此時《太史公》之傳播已廣，續《太史公》者亦人才輩出，有名可考者自楊惲、褚少孫下，前後計十八人之多。而在西漢中期以後的「厭漢」思潮中，內容多為「譏刺漢室」的《太史公》更是扮演著重要的角色，西漢之亡即與此相關。此後的新莽則一改漢廷之態度，改採發揚史學和尊顯太史公之作法。 第四時期自班彪作《太史公》之《後傳》至《漢書》成書，為論罪與取代時期。此時期東漢朝廷鑒於西漢之亡，力圖以強烈之政治手段干預學術，尤以圖讖和史學二途最為明顯。首先以前所未見之「私改作國史」罪名，將史權收歸官方。其次，在明帝重重考核和指導後，命班固著作「頌漢功德」之《漢書》取代《太史公》，並推廣之以消除《太史公》之不良影響。最後，再命楊終對《太史公》原書進行大規模刪削。三管齊下，終於大功告成。 隨著《史記》的傳播與統治者的政策變化，兩漢之際史家也有著前後不同的反應。本論文的第五章，將就兩漢之際諸子對《史記》的評價、補續《史記》諸家、史學新著作的出現等三方面作一補充。 在瞭解從《史記》到《漢書》發展的轉折過程後，本論文的第六章將由此認識出發，重新探討《史記》和《漢書》的轉變及其歷史意義。蓋班固承明帝之意，為達「尊顯漢室」之目的，割離古今而作《漢書》。從此當代史之傳統中絕，中國史學走上了只述古而不論今的道路，成為殘缺不全之史學。《漢書》又採取「避重就輕」之筆法，將西漢種種亂象之根源，由《史記》所注重的治道與制度問題，扭轉為個人之道德問題。此外，觀察《漢書》之「天人」觀及「古今」觀，亦多隨當世之時宜，處處為尊顯漢室而服務。最後回顧班固一生，其早年不甘寂寞，力求功名而不得見用。至青年時，賴明、章二帝賞識其才，故一意逢迎帝王，為漢歌頌，然自以才高而位低，常懷怨望之心。晚年則阿附權兇竇憲，為虎作倀，尚自以為榮。其雖才華出眾，但所作所為，恐皆為貪利慕榮而發也。 本論文的第七章則是結論，將總結從《史記》到《漢書》之轉折過程及其歷史意義。蓋我中華之史學本為論治行道而作，其本旨與六藝無異，證諸《史記》一書可知。而在太史公原來的規劃中，完整的史學是包括「古」與「今」在內，兩者缺一不可。後世史學之繼其書者，亦當代代「下至于茲」，不斷撰作新的當代史，將古今結合為一體，方可對當世政治有所指導，以維繫理想於不墜。但自班固為迎合人主，篡亂《史記》之法後，後世史學多法《漢書》，遂再無面對當代以論治之勇氣與史識。《史記》所傳「通古今之變」大義，至此衰矣。
燕京大學與現代中國史學發展（1919－1952）
本書以燕京大學的史學研究活動為起點，採取結合燕大內部學術刊物登載文稿所釋放的學術訊息，以及外在政治、學術環境之變遷所造成的影響等兩種面向。同時，希冀兼顧學術團體在整體學術發展脈絡中扮演的角色，以及學術團體中個別學者學術觀念的發展與流變，藉以描繪出一幅燕大史學「知識共和國」的圖景。
高雄市客家族群開拓史系列叢書第三冊：客家文化傳承與願景
高雄市是一個典型的移民都市，融合各種不同的族群，客家族群在人數上雖然居於少數，但對高雄市的建設與發展卻功不可沒，客家先民不畏環境的艱辛，其拓墾高雄市的身影歷歷在目，令人印象深刻。透過本書的出版，希望藉此呼籲長期在高雄市各個角落默默耕耘付出的客家人，都能以自己的族群為榮，同時讓高雄市的客家族群在既有客家文化的基礎上，與本市其他族群相互結合，並獲得認同與支持，而使客家文化得以傳承、發展與創新。
國立臺灣大學圖書館典藏日文善本解題圖錄（中日文）精
本書是臺大圖書館與日本九州大學由松原孝俊與中野三敏教授率領之書目調查暨解題撰寫團隊共同完成之成果；是以多年的書目製作校核之成果為基礎，遴選珍善罕本之貴重書資料118種，進行更詳細的解題說明並附各作品具有特色或重要資訊之頁的書影編輯而成。由書目製作開始之時期計，是以十年完成之作。本書除包含本館典藏日文線裝書善本資料之書目與解題（含中、日文對譯）之外，亦將本書收錄之圖書資料中的重要藏書印，整理成「藏書印譜」一節，並以「名詞解釋」一節，針對日本時代分期、版本學、文學分類、文學名詞、歷史等相關的名詞，以及身分職稱、民俗故事、機關學塾、地名、人名等，進行詳細的名詞解釋。此外，又製作「中日文學關係與臺大圖書館典藏日文善本年表」（含「『年表』日文書籍書名假名」、「『年表』日文書籍書名羅馬拼音」），以及提供書名、編/著者‧畫者、主題分類、關鍵詞、書籍調閱號等多種索引。因此本書不只可以增進讀者對臺大圖書館典藏的珍善日文古籍資料之認知與利用，同時也是學習日本近代文藝與日本版本學最適當之入門書籍。
從「脫儒」到「脫亞」：日本近世以來「去中心化」之思想過程
朱子學在近世日本，經歷過受容、懷疑、批判和否定的激盪史。由其被利用、排擠和摒棄之角色變換的軌跡中，呈顯了江戶學界的「道統」自立願望和「去中心化」 的焦慮。 由於脫「朱子學」意義上的「脫儒」，與「脫中心化」互為表裡，因此，這一看似思想史問題的背後，實蘊藏著極其複雜的社會歷史背景和區域關係糾葛。 由「明清鼎革」所帶來的「華夷變態」說，激化了禮教「華夷秩序」在東亞地區的震盪程度，不但顛覆了長久以來的「中心-邊緣」體系，也便利了日本「實務主 義」與「民族主義」的登場及達成了「去中心化」之「中心化」的夙願。當代表新知識體系的「洋學」與「國際公法」構成了新的權威依據時，在脫離「儒教」則必 脫「支韓」，脫離「支韓」則必須「脫亞」的邏輯下，明治政府乃通過對中國的軍事行動而逐步展開其「脫亞」的歷程。
![全人教育百寶箱[精裝附光碟]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20252/2025214096982/2025214096982m.webp "全人教育百寶箱[精裝附光碟]")
全人教育百寶箱[精裝附光碟]
「全人教育百寶箱」是一個提供現代青年學子發展全人教育的知識庫，植基於本校豐沛的人文特色，已培養學生全方位知識及強化既有專業能力為目標，擴展個人必須具備的基本學養，期逐步達成全人教育的宗旨。這個「百寶箱」結合了歷史、地理、文學、美術、音樂、體育、生態、科普、醫療保健以及政治經濟等十個重要領域。
Psylloidea of Taiwan VolumeⅠ（台灣木蝨
台灣木蝨誌Ⅰ，針對台灣木蝨總科作一整體研究概述，並提供所有已記錄科及屬之檢索表。在物種描述部份，共記錄木蝨總科之4小科12屬20種，並提供科內屬級與種級檢索表、每一種特徵描述與繪圖、分布、基本生物學與彩色圖版。
東亞儒學視域中的徐復觀及其思想
本書為了刻畫徐復觀在二十世紀儒學史上的代表性與特殊性，將徐復觀和他的思想，放在二十世紀中國儒學史以及東亞思想史的廣袤視野中加以分析，並與他的思想論敵胡適、傅斯年互作比較，也與他的儒學同志唐君毅、牟宗三對勘，既觀其同調，又論其異趣。此外亦將徐復觀思想與日本福澤諭吉及澀澤榮一等人的思想互作比較，以觀察徐復觀思想的「中國特質」，檢驗傳統中國文化以及他自己早年的農村經驗在他的生命中所刻劃的印記。
臺灣文學與本土化運動
本土化運動及相關議題是近年來臺灣學界與政壇最熱門的話題。本書從臺灣歷史的脈絡來詮釋「本土化」的意涵，從而證明中國文化與原住民文化才是臺灣真正的本土文化，針對時下流行的以「反中國」為目標的本土化運動具有撥亂反正的作用。書中《論臺灣的本土化運動》一文，發了一場十幾位學者作家參與的論戰，被稱為鄉土文學論戰之後最重要的文化論戰。
傳承與飛躍：優質曼托手冊
本書是依據教育部97年「補助師資培育之大學發展卓越師資培育經費補助案」與國立臺灣師範大學師資培育與就業輔導處97年度處務計畫所辦理。內容可分為三大部分：其一，為優質實習輔導教師遴選指標之建構專案報告，其二，「如何從事教育實習」座談會實錄，其三，實習輔導教師名錄。
種籽－2008國際志工成果集
貢獻，是積少成多；服務，是默默行善；追逐夢想，是腳踏實地；改變，就從當下開始。清華大學於2008年暑假共70餘名國際志工分別前往尼泊爾、印尼、迦納、坦尚尼亞及中國等地進行海外服務，同學們在服務他人的同時學習自我成長，充實自己，在服務中感受生活、提升自己。前往尼泊爾的同學在協助義診的過程中深刻瞭解當地醫療與衛生知識的不足，於是教導當地學童良好的生活習慣及基本的衛生觀念；前往非洲的團隊在當地學校協助課業輔導，更透過拜訪不同程度、性質的學校，藉此深入並了解當地的教育情形及其環境，以尋求幫助提升當地教育的方法。「雖然這裡(坦尚尼亞)的物質資源不算太好，但這裡的人民有想進步的慾望，雖然他們的生活並不像台灣，但他們的臉上總是掛著喜悅滿足的笑容。」前往非洲的同學們對於非洲人的熱情及活力皆留下深刻印象。7個團隊70名志工，有著不同的感人小故事，將所有志工所受到的震撼與感動編撰成冊，這本種籽就記錄了清華大學的國際志工們，在2008年夏天的成果、辛苦、感概與歡笑，將志工們所感受到的點點滴滴，分享給在台灣的青年學子們。
台灣蟹類誌I（緒論及低等蟹）英文版
本誌記述有53種台灣的螃蟹全部都有提供型態描述、重要特徵線繪圖和檢索等，其中48種亦附有彩色標本照以利參考鑑別。
婦科腹腔鏡手術精要
微創手術發展是整個世界的潮流之一，婦科微創手術經由現代化的腹腔鏡與精密儀器，加上醫師的用心，80％以上之一般良性婦科腫瘤及子宮外孕等婦科手術均可藉此完成。 & 微創手術之優點為傷口小、恢復快、減少住院時間，不僅患者術後舒適度提高、美麗依舊；更因患者住院時間短、可提早回工作崗位，不僅提高病房使用率、增加醫療資源運用，家屬照顧減少，更減低社會成本。 & 臺大醫院婦產部團隊於黃思誠教授、許博欽副教授帶領下，將多年來在微創醫學研究與臨床技術上的突破、術後追蹤照護之臨床經驗與成果，均 毫無保留的於《婦科腹腔鏡手術精要》一書中以系統化知識呈現，是經驗的傳遞，更是學術專業的分享與交流。書中圖文並茂，許多圖片更為難得之臨床案例圖片， 適合醫學生與專業醫師閱讀，更適合作為醫學教材。
臺大醫院利比亞醫療服務隊
上世紀的50、60年代，臺灣面臨聯合國席位保衛戰，政府因而派出許多技術團體支援友邦，寄望獲得外交支持。在那段外交處境艱難飄搖的年代，臺大醫院為了配合國家政策，接受行政院點召，成立了臺灣醫療援外的第一支尖兵──「利比亞醫療服務隊」。 & 1964年1月1日，連利比亞位置都還搞不清楚的十一位醫生、護士，在師長精神喊話的影響下，登機飛往遙遠國度，接管了利比亞的密蘇拉達醫院，展開沙漠行醫的傳奇歲月。醫療服務隊的隊長，就是後來大名鼎鼎的「臺灣愛滋病之父」──莊哲彥。 & 本書以莊哲彥為軸心，描繪了這批先鋒隊伍在一個文化迥然不同的地區行醫的事蹟。醫護人員由於人手不足，必須全科別看診，時間長，壓力 大，有人染了肺結核，有人累到胃潰瘍。但這支苦幹拓荒的先鋒隊，短短三個月就贏得利國人民好評、報紙讚揚；兩三年間，就不負使命，為臺灣外交擴展地盤，享 譽阿拉伯世界。 & 時隔半世紀，若無人整理這一段醫療外交史，它們大致會湮滅於故紙堆中。本書作者張秀蓉，以其歷史學者的研究精神，爬梳史料、訪談當事 人、查證檔案，詳實還原當年這批在異域沙漠行醫的點點滴滴：有離愁；有困境前的灰心喪志；有來自臺灣師長們的溫暖鼓舞；更有對異族風俗民情的細微觀察。書 中也描繪了莊哲彥和利比亞強人格達費之間的趣事，或是他在沙漠中因海市蜃樓快抓狂的探險。本書多處援引原始文件，並於附錄中呈現原始照片及檔案，不僅描摹 臺灣外交上如何抓緊機會披荊斬棘，同時也大篇幅呈現這群遊子的生活點滴，使本書像一部時光機，讀者可一幕幕回溯出當年的精采原貌。
客語學習分級教材：中階第一級第二冊課本（附2CD）
本教材的編寫，以兼顧聽、說、閱讀、寫作為原則。惟顧及教學時數有限，學生學習興趣養成，偏重在聽、說的教學。教師設計教學活動時，應引導學生主動學習，以達成發展學生客家語文能力的目的。
NCKU Museum Annual Report No.1 （2008）
本書為國立成功大學博物館正式成立以來第一份年度報告，描述該年度內各項重要館務的推動辦理情形。
中國文化的展望（上）
本書首度出版於1966年，主題在論列至當時為止，中國近百餘年來的社會文化對西方文化衝擊的反應。 & 前臺大哲學系教授殷海光以這一論列作基礎，試行導出中國社會文化往後可走的途徑。書中的敘述，分析和批評，總是圍繞著這個主題而展開。展開的 程序是成一個准系統（system－like）的模態。 & 在本書前面所陳示的是這個准系統的所設部份（given part）。從這個所設部份出發，逐一討論有關中國近百餘年的社會文化的重要問題，再申論中國知識份子此後所可能而且必須努力的道路及指向的歸趨。
西方之未來
西方文明，自歐洲放出奇光異彩以來，千年來已擴張成全球之主流文明。如今，這一文明古舊且問題叢生，於是，當代人必得解答的問題是：西方文明的前途究竟如何？ & 作者從介紹旦里列夫斯基、史賓格勒，及陶貝的歷史發展理論開始，以文明發展的史實為經、以世界事象為緯，分三部分來寫這本書。 第一部分分析文 明發展的幾種主要理論，後來又綜合文明發展的主要特徵。 第二部分依據第一部分所說文明發展之一般模型，探討西方文明現時到達什麼階段，並且估量西方文明現 有的創造力。 第三部分則是對於以美國為首位並以歐洲統一為重的天下一家的形成之展望。
種一棵家族樹
天搖地動二十五秒，河山為之變色，十萬六千多戶家園為之破碎，多少黎民蒼生為此付出數年、甚至後半生光陰，孜孜矻矻地重建家園、重建心靈與人生。 & 大地震摧毀家屋，也改寫了數以萬計的家族史。尤其是被瓦解的一百一十餘座集合式住宅，影響層面既廣且深，家園再造的難度最棘手。 & 災後一、二年，以隨機取樣的方式採訪；屆滿五周年前，再構思以「過去和現在」兩種人生場景的對照，凝視重建紋理及家庭變遷。 & 這一回於二○○七年起跑的創作計畫，是以都市型態的社區住宅重建為基調。除了「世態文字」及「工作現況」是預設的提問以外，盡量不做引導式訪談，希望獲至較客觀的訊息，直到第二年上半年著手寫作，一邊進行的電話延伸訪談，也是在原有的基礎上完成的。 & 邀約更新會幹部或請他推薦一戶人家，作為採訪的取樣，傾聽重建甘苦、景氣的消長與困境、更新會和「九二一基金會」謝執行長的互動情形、不同工作團隊之間的磨合……，挨家挨戶交心探訪，置身新居一探重建後的生活樣貌，是一幅超大尺度的台灣常民生活拼圖。 在話題不設防、自然而然的情境下，有人憶及九二一那一夜依然感到駭怕而落淚，有人的舊傷還在復健中，有人憂鬱症未癒，殘留的「地震創傷後壓力症候群」現象，有請衛生署持續予以關注。 & 本書的〈奮力紮根，開枝展葉〉單元，係按照加入「臨門家族」的先後，依序編輯。如果想要掌握「臨門方案」的重建策略及內容，何妨在讀過〈量身打 造重建方法論〉之後，接續閱讀No1、No2、No3、No24、No26、No35、No36、No41、No60、No66等臨門家族重建紀事，對於 特殊時空有了初步印象，再回過頭一一展讀所有社區的故事，或許更容易在深山密林中找到通往「空谷聽回音」的捷徑。 & 歸納這一年的踏查見聞，在字裡行間，可感受到「更新會」的種種境遇：「感恩惜福、凡事看得開、一改以往不相往來的鄰里關係」是謂三句共同語言， 外加一項共同際遇「誤解∕中傷∕訴訟」；但「看得開」往往源自「為社區效命，卻蒙受冤屈」的參悟。遺憾的是，投入「更新會」推動重建的公教和受薪階層明顯 地不足，亦即知識份子的社區意識與社會參與近乎冷感，是台灣社會發展進程的一大隱憂！
家族旅行：第十二屆臺大文學獎作品集
臺大文學獎是一個具有口碑和特色的文學獎，引領校園文學獎的潮流，這本文學作品集，集合臺大年輕藝文人才新詩、散文、小說、實驗劇本多元領域的優秀作品。
臺灣蚯蚓誌：Earthworm Fauna of Taiwan－Biota Taiwanica
本書係用英文撰寫，介紹73種台灣的蚯蚓。內容豐富詳盡，適合作為從事生態或分類研究時之參考書籍。
語言與認知
進入21世紀，由於相關的研究工具如分子生物學、細胞生物學、基因體科學、核磁共振、生物資訊學的發展，研究者從前不得其門而入的＂腦＂，逐漸揭開神祕面紗。因此，21世紀的顯學可以說是「腦科學」或「神經科學」。 臺灣大學有鑑於神經科學的重要，於2005年10月成立「國立臺灣大學神經生物與認知科學研究中心」，橫跨生命科學院、醫學院、理學院、電機資訊 學院、文學院等11個學院，對神經科學做跨科際的整合研究。 目前世界各國無不全力投入神經科學（腦科學）的研究，因為它將決定明日的國力與產業，神經科學占了所有生命醫學研究的40％，缺少了這一塊，臺台灣的大學 卓越將無異緣木求魚。在21世紀，＂腦力即國力＂！
歷史系40周年－緬懷、記錄、永續
歷史系於民國五十七年成立，迄今已四十一年。為使歷史系發展有完整記錄，每隔十年整理一次。內容含系及學會簡介、師長敘懷與專訪外，另有系友憶往及師長墨跡等。
寶貝女人．微小的追求：臺大醫院婦女微創手術專書
隨著科技進步及手術器械的改良和創新，近20年來腹腔鏡手術快速發展。醫師只需通過數個小切口，利用腹腔鏡及各種精細的手術儀器於病人體內施行手術，取代 以往大切口之傳統開放式手術做婦科疾病治療，包括切除子宮肌瘤、輸卵管及子宮外孕手術等。 婦科腹腔鏡微創手術之特點為傷口小、傷口恢復快、減低疼痛、減少術後腸沾黏情形等各項優點，術後均可有良好成效與預後，可為患者帶來更多的益處。 本書乃臺大醫院專為婦女婦科疾病策劃而成，除針對婦科腹腔鏡手術之重要議題，將多年來所累積之臨床經驗與技術集結成冊，且針對手術前之各種狀況詳加說明，期降低患者對手術的恐懼與不確定感，並讓一般大眾了解腹腔鏡手術。
Scleractinia Fauna of Taiwan I. The Complex Group 台灣石珊瑚誌I.複雜類群
台灣石珊瑚誌為作者從事台灣海域石珊瑚研究近三十年的成果總結。台灣鄰近全球海洋生物多樣性最高的「珊瑚大三角」(Coral Triangle) ，海域有豐富的珊瑚資源，作者歷年來在台灣海域從事潛水調查，從我國領海最南端的南沙、東沙群島，至最北端的彭佳嶼、棉花嶼及花瓶嶼等北方三島，記錄各類珊瑚的精美生態照片，輔以實驗室內拍攝的珊瑚骨骼顯微照片，並且依據分子親緣研究建立最新分類系統，將台灣海域產的石珊瑚做了詳細描述和分類，集結為二冊；第一冊為複雜類群，含6科20屬143種；第二冊為堅實類群，含6科47屬138種；總共報導台灣海域的石珊瑚類有12科67屬281種。本「台灣石珊瑚誌」由國立台灣大學出版，為國科會生物多樣性行動計畫的研究成果之一。
江戶時代日本漢學研究諸面向：思想文化篇
本書收錄第五屆日本漢學會議發表論文之精華，其中包括國內學者、日本學者、歐美學者、越南學者及韓國學者的論文。國內學者有張寶三的「江戶儒者東條一堂《詩經標識》研究」等篇；日本學者有大谷雅夫的「近世日本對《論語》受容的一端－「孰謂微生高直」－」等篇；歐美學者有W.F. Vande Walle的「江戶時代漢文學與蘭學之接觸」；越南學者有NGUYEN THI OANH的「越南的漢文訓讀以及其資料」。對日本漢學研究具有極重要參考價值。
臺灣鎧甲蝦類誌（英文版）
本誌共整理出2科19屬116種，包括臺灣113種、東沙13種，其中11種為臺灣特有，1種是東沙特有。而臺灣的新記錄則有6屬41種，東沙的新記錄為3屬9種。誌中對臺灣及東沙發現的每種鎧甲蝦類皆提供型態描述、完整分類文獻資料，重要特徵線繪圖和檢索等，大部分(107種)亦附有彩色標本照以利參考鑑別
東亞經濟整合與台灣的戰略（童）
＊本書榮獲國科會社科中心人文學及社會科學專書出版補助 《東亞經濟整合與台灣的戰略》是第一本針對東亞經濟整合體制對台灣造成的國際貿易效應與國際投資效應提出完整分析之著作，以釐清台灣所面對的國際經濟處境，並據此提出台灣的全球經濟整合戰略。特別是，本書首次針對五類台灣企業與外商進行問卷調查，包括在台灣經濟部登記之台灣公司、台灣上市上櫃公司、前往中國投資之台灣企業、在台灣投資的外國企業、與對台灣有投資或有興趣投資之國際投資顧問公司；以「淨投資效應」與「完全淨投資效應」的指標，全面實證分析東亞經濟整合體制對台灣吸引國際投資之影響。 &
