南山佳氣：陶淵明詩文選
陶淵明素有田園詩人的美譽，陶詩中有關田園生活的描寫都膾炙人口，移居二首，尤為壓卷之作。蓋因淵明胸次悠然，每當興會所至，以淳樸之句直寫胸中所欲言，意不在詩而自能渾然入妙；尤其寫景諸作，更是生動入神，超越古今。
平林新月：詩選
中國文學－詩選 成功的文學作品一方面反映作者所屬時代的風潮，一方面它所蘊涵的美與智的質素，又超越了時代。 文學的創作可以是私我的，學的品味可以是個人的，然而它所傳達的感情與視野，又充滿了普遍性。 中國文學的長河中，流淌著無數晶瑩的珠玉，令人目不暇給，只要願意趨近它，就可以隨手掬取，大開眼界。 《中國古典文學賞析精選》就是為了方便讀者而情商專家學者特別篩選的精品，從萬千傳世傑作中，不管是詩、詞、曲、散文、小品，各挑出最優美易誦的數十乃至百餘篇章，加上嚴謹的校訂與編註，出之以清新的版型和插繪，務求賞心悅目，使人人都能一窺中國文學之堂奧，並從中獲得前所未有的美感經驗和無上之樂趣。
迦陵說詩講稿
作者簡介 葉嘉瑩教授 畢生從事中國古典詩詞研究，擅長以深入淺出的文字將當代西方文學理論融匯、應用於中國古典詩詞的探索與詮釋，見解精闢，自成一家。 中國詩歌品聆之旅～～ 中國古典詩歌中所保存、流傳的，很多都是古代詩人的思想、感情和品格的精華，更有一種興發感動的生命，像長江、黃河一樣不停息地傳下來，一直感動我們千百年以下的人。也是中國古典詩歌中最寶貴、最可重視的價值和意義之所在。 而如何養成體認和衡量詩歌中這種興發感動之生命的能力，實在該是評賞中國古典詩歌的一項重要基礎。 本書作者葉嘉瑩教授，天賦出眾，才思敏銳，其典雅、詩意的文筆，加上半生顛沛流離、漂泊異國的憂患經歷，使其不論談詩、談詞均能以生動的語言、文字，令人感發興起，見常人所未見，發常人所未發，深入中國文學的真髓。 使讀者透過中國古典詩詞的創作歷程與藝術成就，瞭解古代偉大詩人的心性與人格，進而透視世變，深省人心。 九畹滋蘭，難忘芳菲願－－請利用片刻休閒的時間，來傾聽一場詩歌的講演吧！跟著葉教授來一場中國詩歌品聆之旅～～
迦陵說詞講稿（下）
作者簡介 葉嘉瑩教授 畢生從事中國古典詩詞研究，擅長以深入淺出的文字將當代西方文學理論融匯、應用於中國古典詩詞的探索與詮釋，見解精闢，自成一家。 詞的饗宴 本書作者葉嘉瑩教授，天賦出眾，才思敏銳，其典雅、詩意的文筆，加上半生顛沛流離、漂泊異國的憂患經歷，使其不論談詩、談詞均能以生動的語言、文字，令人感發興起，見常人所未見，發常人所未發，深入中國文學的真髓。 使讀者透過中國古典詩詞的創作歷程與藝術成就，瞭解古代偉大詩人的心性與人格，進而透視世變，深省人心。 九畹滋蘭，難忘芳菲願－－這是葉嘉瑩作品集之《迦陵說詞講稿（下）》，女性的婉約與男性的豪放，在此讓你有一次感性與知性交融的理解和欣賞......透過本書浸淫在詞的國度，讓心靈擁抱高品味的演出～～
迦陵論詩叢稿（下）
徜徉在詩歌的海洋 涓涓幽谷瀉泉清－－讓我們進入詩歌的海洋，做一次尋幽探勝的遊船之遊。 本書作者葉嘉瑩教授，天賦出眾，才思敏銳，其典雅、詩意的文筆，加上半生顛沛流離、漂泊異國的憂患經歷，使其不論談詩、談詞均能以生動的語言、文字，令人感發興起，見常人所未見，發常人所未發，深入中國文學的真髓。 使讀者透過中國古典詩詞的創作歷程與藝術成就，瞭解古代偉大詩人的心性與人格，進而透視世變，深省人心。 作者簡介 葉嘉瑩教授 畢生從事中國古典詩詞研究，擅長以深入淺出的文字將當代西方文學理論融匯、應用於中國古典詩詞的探索與詮釋，見解精闢，自成一家。
迦陵論詞叢稿
作者簡介 葉嘉瑩教授 畢生從事中國古典詩詞研究，擅長以深入淺出的文字將當代西方文學理論融匯、應用於中國古典詩詞的探索與詮釋，見解精闢，自成一家。 涓涓幽谷瀉泉清 學習古典詩詞，不僅是學習一種學問知識而已，重要的是使青年人的心靈復活起來，讓他們以生動活潑的心靈，來欣賞、體會中國古代詩詞中的一些偉大、美好的生命，這才是學習古代詩詞的最重要的一點意義和價值。 因此，如何養成體認和衡量詩歌中這種興發感動之生命的能力，實在該是評賞中國古典詩歌的一項重要基礎。 本書作者葉嘉瑩教授，天賦出眾，才思敏銳，其典雅、詩意的文筆，加上半生顛沛流離、漂泊異國的憂患經歷，使其不論談詩、談詞均能以生動的語言、文字，令人感發興起，見常人所未見，發常人所未發，深入中國文學的真髓。 使讀者透過中國古典詩詞的創作歷程與藝術成就，瞭解古代偉大詩人的心性與人格，進而透視世變，深省人心。 涓涓幽谷瀉泉清－－在相思怨別以外，這些深情銳感的多情中還訴說些什麼呢？
雪泥鴻爪：蘇東坡詩詞文選
雪泥鴻爪 蘇東坡最為得心應手且作得最好的詩禮，自然是七言古詩，然而蘇詩另有一絕，在宋朝詩壇上堪稱獨步的，那就是七言絕句。比起波瀾壯闊、氣象萬千的七古。這些清新絕俗的小品詩或許更有它令人喜愛的特色。東坡的七絕純粹是性靈的流露、天才的橫溢，不假修飾，不用典故，幾乎全是白話的作品，這些全是蘇軾這位偉大的詩人，偉岸的心靈在閑暇時偶發的，對人生明澈的觀照。
春秋胡氏學
《漢書藝文志》云：「昔仲尼沒而微言絕，七十子喪而大義乖，故《春秋》分為五。」其後以「鄒氏無師，夾氏未有書。」故《左氏》、《公羊》、《殼梁》三傳，各自名家，角力並行。洎宋．胡安國《春秋傳》出，不僅時君「率二十四日讀一過」，並與《左氏》、《公羊》、《殼梁》三傳，共同主盟科場，歷宋、元、明、清四朝，經五、六百年不衰，於是「春秋四傳」之名，遂為之定讞。 經學之興，要殖基於炎漢，經術辯證之盛，則無過於西京之石渠閣，與東京之白虎觀，然兩京之經學大會，並以在位之君「稱制臨決」，以斷經義之是非高下，是經義固難自外於政治，而政治固有待經義之扶持也。 治《春秋》之家，董仲舒以「《公羊》大一統」之說，佐武帝「獨尊儒術，罷黜百家。」然又謂「《春秋》屈民以伸君，屈君以伸天。」何休謂「《春秋》有三科九旨。」又說「孔子為漢立法。」杜預雖主《春秋》「本周公之遺法，孔子從而修之。」然於不忠不孝之司馬家族，又處處曲為迴護。由此觀之，諸家經解，雖各擅勝場，然就其性格言，相去非遠也。 胡氏《春秋傳》於「《春秋》經世之旨」深有契合，於「格君心之非，自強為善視賢去讒，復讎雪恥，設險逐寇，匡復失土」諸大義，拳拳服膺，不有稍懈。其於錢賓四先生所說：「生在這個時代，就要為這個時代作學問。」之使命觀，豈非若合符節？至於「戒權臣終成孤立之勢，因宋祖之家法而成偏安之局。」固漢世以來，經學家之運命與局限，董、何諸大儒，亦不能免，何必獨責胡安國？ 本書得以順利出版，要特別感謝萬卷樓圖書有限公司之主事先生，及所有付出心力的先進朋友。還要感謝臺灣師範大學莊萬壽教授的盛情推薦，永銘吾衷。 南投中寮宋鼎宗序於成功大學中國文學系
大唐詩雋－柳宗元詩選
柳宗元以古文與山水遊記知名，但他的詩歌同樣清麗醇正，耐人尋味。尤其寫於貶謫永州，柳州的田園詩，山水詩，可與陶淵明，謝靈運比美，也和他的山水遊記相互輝映。柳宗元詩歌傳世約一百六十餘首，本書選注其中一百四十七首，從十八歲時的應試詩，到四十七歲亡於柳州任上的絕筆之作，篇篇都可觀想其人精神風貌。而其心境由逐臣謫宦的抑鬱孤憤，逐漸轉為雍和坦蕩，安於山水的豁達雋爽，更呈現了因痛苦而偉大的文學心靈，值得仔細品賞。
唐宋詞十七講（上）
作者簡介 葉嘉瑩教授 畢生從事中國古典詩詞研究，擅長以深入淺出的文字將當代西方文學理論融匯、應用於中國古典詩詞的探索與詮釋，見解精闢，自成一家。 為十六個偉大詩人譜曲 九畹滋蘭，難忘芳菲願－這是由十七篇樂章所譜寫的十六個偉大詩人的心曲。 作者天賦出眾，才思敏銳，其典雅、詩意的文筆，加上半生顛沛流離、漂泊異國的憂患經歷，使其不論談詩、論詞均能以生動的語言、文字，令人感發興起，見常人所未見，發常人所未發，深入中國文學的真髓。 並使作者能透過中國古典詩詞的創作歷程與藝術成就，瞭解古代偉大詩人的心性與人格，進而透視世變，深省人心。 《唐宋詞十七講》一書，是作者回國講學的記錄。
名篇詞例選說
作者簡介 葉嘉瑩教授 畢生從事中國古典詩詞研究，擅長以深入淺出的文字將當代西方文學理論融匯、應用於中國古典詩詞的探索與詮釋，見解精闢，自成一家。 古代名人混聲大合唱 涓涓幽谷瀉泉清－－這是一組古代名人的混聲大合唱。 作者以深入淺出的文字將當代西方文學理論融匯、應用於中國古典詩詞的探索與詮釋，見解精闢，自成一家。 作者天賦出眾，才思敏銳，其典雅、詩意的文筆，加上半生顛沛流離、漂泊異國的憂患經歷，使其不論談詩、論詞均能以生動的語言、文字，令人感發興起，見常人所未見，發常人所未發，深入中國文學的真髓。 並使作者能透過中國古典詩詞的創作歷程與藝術成就，瞭解古代偉大詩人的心性與人格，進而透視世變，深省人心。
唐宋詞名家論集
出書之源由 這本《唐宋詞名家論集》是四川大學歷史系前輩學人繆彥威教授與作者合作共同撰寫的《靈谿詞說》作者之內容的專集。《靈谿詞說》的寫作，對作者而言，有兩點極可紀念的意義：其一是遇合之可貴；其二是體例之創新。 先就遇合之可貴可言，作者對繆先生之欽仰，蓋始於三十年前初讀其著作《詩詞散論》之時。作者自幼即耽讀古典詩詞，此雖由家庭環境之薰習，然亦出於一己之天性。當時每讀歷代詩詞之名篇佳什，總常常會引起作者心中一種感發不能自己之情，而又苦於學識之淺薄幼稚，雖恍然若有所得，而未嘗能自言其所得。 昔《秦風》（蒹葭）之詩，有『溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央」之句，作者想這就是當年作者在閱讀古典詩詞時，心中所常具有的一種感受。在這種渺茫的嚮往追尋之中，前後曾經有兩本評賞詩詞的書，分別給了作者很大的啟發和感動。 作者介紹 葉嘉瑩 其畢生從事中國古典詩詞研究，擅長以深入淺出的文字將當代西方文學理論融匯、應用於中國古典詩詞的探索與詮釋，見解精闢，自成一家。葉氏天賦出眾，才思敏銳，其典雅、詩意的文筆，加上半生顛沛流離、漂泊異國的憂患經歷，使其不論談詩、論詞均能以生動的語言、文字，令人感發興起，見常人所未見，發常人所未發，深入中國文學的真髓，使讀者能透過中國古典詩詞的創作歷程與藝術成就，瞭解古代偉大詩人的心性與人格，集而透視世變，深省人心。
迦陵詩詞稿
作者的學習過程 作者論詩詞，極重感發興起之功。夫感發興起之功，由於作品中之真情實感。作者具有真摯之情思與敏銳之觀察力，透視世變，深省人生，感物造端，抒懷寄慨，寓理理之追求，標高寒之遠境，稱心而，不假雕飾，自與流俗之作異趣。 作者少承家學，又於輔仁大學受業於顧羨季先生隨，蒙其知賞，獨得真傳。兼工詩詞，而詞尤勝，蓋要眇宜修之體，幽微綿邈之思，固其才性之所近也。 作者少時為誠，清逸似韓致堯；其後更歷世變，內涵既豐，境界開拓，所作大抵英發疏宕，卓然有以自異，至於填詞，則商確前藻，含英嗣華，各取其所長以為，而因時序之遷移，內涵之歧異，又常有所更新。 作者介紹 葉嘉瑩 其畢生從事中國古典詩詞研究，擅長以深入淺出的文字將當代西方文學理論融匯、應用於中國古典詩詞的探索與詮釋，見解精闢，自成一家。葉氏天賦出眾，才思敏銳，其典雅、詩意的文筆，加上半生顛沛流離、漂泊異國的憂患經歷，使其不論談詩、論詞均能以生動的語言、文字，令人感發興起，見常人所未見，發常人所未發，深入中國文學的真髓，使讀者能透過中國古典詩詞的創作歷程與藝術成就，瞭解古代偉大詩人的心性與人格，集而透視世變，深省人心。
唐宋八大家
唐宋八大家 唐宋八大家，是我國異常豐富的散文遺產中，最為光彩奪目的組成部份之一。 本書從唐代的古文運動起講，分述八大家的散文藝術風格、散文理論，同時比較各家的異同，綜論八大對後世的影響，並附「歷代有關唐宋八大家研究述評」。全書文字優美，為研讀唐宋八大家的最重要入門書。 作者吳小林，北京人民大學中文系教授，為研究古典散文的名家，除本書外，另著《中國散文美學》（己由本書局出版），早已膾炙人口。 作者簡介 作者吳小林，北京人民大學中文系教授，為研究古典散文的名家，除本書外，另著《中國散文美學》（已由本書局出版），早已膾炙人口。
唐詩選讀－古體詩
唐詩選讀－－古體詩 詩歌是古代人的情感濃縮而成，它反映了當時人的生活實景，也是中國文學中最精緻的作品。而唐詩又是詩歌發展黃金時代，當時詩作之多，題材之廣泛，單就《全唐詩》中收錄了四萬八千九百多首詩篇來看，就可想而知了。作者則包估了初唐、盛唐、中唐、晚唐的詩人，他們的生平簡略，依筆劃順序排列，收錄在附錄中做為參考。 唐詩，是唐代的人所作的詩歌，以字數來分，可以分為五言詩與七言詩；以長短來說，可以分為四句或八句，描寫內容多采多姿，由閨怨到邊塞，由山水到農村。唐詩不但展現了絕代的風華，更是中國文學史上，最無價的寶藏。
楚辭概論
楚辭概論 本書共分六篇，第一篇總論「楚辭」的名稱、發生原因及文學史上的價值；第二篇專論〈九歌〉；第三、四篇介紹屈原、宋玉及其作品；第五篇「楚辭」對漢代文學的影響；第六篇則介紹「楚辭」的歷代注譯者，以供學者考證。 「楚辭」是孕育於長江流域的獨特文學體系，飽含南方風士中神話、信仰、語言和音樂等元素，有別於黃河流域的《詩經》傳承，自闢蹊徑。「楚辭」在文學史上的價值，可分作四方面：一、是表現的自由，二是辭賦之祖，三是駢儷文之祖，四、是七言詩之祖。為中國文學史料闢一個新紀元，影響後來文學甚鉅。 自來《楚辭》的注家，往往喜歡拿九歌附會到屈原身上去，這種荒謬的見解始於王逸。千餘年來注楚辭的幾乎沒有一個不根據他的話來說。他們說來說去，總脫離不了什麼「屈原藉事神以諷諫，以寄其忠君愛國之思」一類的廢話。老實說，這些附會而又迂腐之談，與屈原是絕不相干的，今後我們研究《楚辭》的人們應該徹底打破他。
古今隱逸詩人之宗－陶淵明論析
陶淵明論析 除緒論總介陶詩之文學特質並歷史評價之外，全書主體分三部份。「詩歌專論」共五章，主要是宏觀現存陶詩，就其主題內涵，並情懷意境，綜合整理，分專項專題，論析陶淵明如何在同類詩歌傳統中創出新境，表現出獨特的風格色彩。 「詩文散論」共三章，分別以陶集中署與比較特殊文類之三篇作品為焦點，就其所代表的不同文類體式之傳統，論析陶作在題材、形式、構思、或旨趣諸方面表現的特色。 「詩人綜論」共三章，自前人較少注意之角度，觀察陶淵明其人。主要是從陶淵明文中流露的，縈繞不去的儒家情節，對生前身後名的關懷，以及其筆下所述日常加居生活中與妻子之間的互動關係，分別加以論析。 作者簡介 王國瓔 國立台灣大學中國文學系畢業，美國哈佛大學碩士，新加坡國立大學博士。一九九四年辭去新加坡大學教職，返回母校台大中文系任教迄今。前後從事教學與研究育二十載，主要研究興趣是漢魏六朝詩集唐詩，包括山水詩、棄婦詩之研究，以及個別詩人，如陶淵明、謝靈運、李白諸家作品研究。其中《中國山水研究》一書，曾獲行政院新聞局頒發津鼎獎「圖書著作獎」（1987年）：另外〈陶詩中的宦遊之嘆〉一文，則獲中國社會科學文學研究所主編《文學遺產》首屆「優秀論文提名獎」（1995年）。
