臨川集(全四冊)拆封不可退
即《臨川先生文集》，是宋政治家、文學家、詩人王安石的詩文別集。 本書特色 1.&& &宋政治家、文學家、詩人王安石的詩文別集。
小倉山房詩文集(全四冊)拆封不可退
清詩人袁枚所作詩集。全書共八十二卷，編年詩集三十七卷、補遺二卷、文集二十四卷、續文集十一卷、外集文八卷。小倉山房為其居室名。 本書特色 1.&& &清詩人袁枚所作詩集，清乾嘉時期代表性詩作。
十八家詩鈔(全四冊)拆封不可退
本書為古代詩歌選集，清曾國藩編選，共28卷。此書分詩體，各體按入選詩人時代先後編次。十八家為魏晉南北朝的曹植、阮籍、陶淵明、謝靈運、鮑照、謝朓六家，唐王維、孟浩然、李白、杜甫、韓愈、白居易、李商隱、杜牧八家，宋蘇軾、黃庭堅、陸遊三家，金元好問一家，共選古、近體詩6599首，有評點和校注。 本書特色 1.&& &本書為古代詩歌選集，由清重臣曾國藩編選。
漢語動貌的歷史語法研究
本書所要討論的內容包括以下幾項：一、動貌的定義；二、諸家對漢語動貌現象的見解及我們的質疑；三、動貌在句中承擔的語法功能及所形成的體系；四、動貌在方言中的使用情形；五、動貌有關（「了」、「著」和「過」）的助詞之歷史演變。
經史百家雜鈔(全四冊)拆封不可退
清人曾國藩編纂的一部文言散文選集。共二十六卷，所選分為論著、辭賦、序跋、詔令、奏議、書牘、哀祭、傳志、敘記、典志、雜技等十一類。 本書特色 1.&& &由清重臣曾國藩編纂的一部文言散文選集。 &
續古文辭類纂(全四冊)拆封不可退
黎庶昌選輯，成書於光緒十五年，共28卷上中下三編，收文449篇。此編將姚鼐《古文辭類纂》書予以擴增。姚書始自《戰國策》不及六經；黎書乃補經、子為上編，又據《經史百家雜鈔》之目補列敘記、典志兩類。姚書不錄史傳；黎書乃補史為中編，採選史記、漢書、資治通鑑諸文。下編選清文，但亦限於方苞、姚鼐前後。此書主要在拓展選文領域，改纂編體例，匡補姚書之不足。近代文總集。 本書特色 1.&& &黎庶昌選輯，將姚鼐《古文辭類纂》書予以擴增，收文449篇。 2.&& &近代文總集。 &
歐陽文忠全集(全四冊)拆封不可退
北宋代表性文學家歐陽修作品集名。共153卷，附錄5卷。 本書特色 1.&& &北宋代表性文學家歐陽修作品集名。
陸放翁全集(全六冊)拆封不可退
南宋著名詞人陸游的詩詞文全集，本局四部備要版本共一百五十三卷，分《劍南詩稿》八十五卷並附逸稿，《渭南文集》五十卷，《南唐書》十八卷附音釋。是為《陸游集》即《陸放翁全集》。 本書特色 1.&& &南宋著名詞人陸游的詩詞文全集。 2.&& &分《劍南詩稿》八十五卷並附逸稿，《渭南文集》五十卷，《南唐書》十八卷附音釋，又名《陸游集》。 &
東坡七集(全四冊)拆封不可退
別集名，北宋蘇軾著，共一百一十卷，有《東坡集》、《後集》、《續集》、《奏議集》、《外制集》、《內製集》、《應詔集》七種。據現存最古版本：明成化四年江西吉安府程宗刻本及清光緒年間繆荃孫校刊本，編訂而成。 本書特色 1.&& &北宋蘇軾文集。 2.&& &據現存最古版本：明成化四年江西吉安府程宗刻本及清光緒年間繆荃孫校刊本，編訂而成。 &
元曲選(全四冊)拆封不可退
本書為明代人臧懋循編的戲劇選集，其中收錄了九十四種元人的戲劇作品和六種明初的戲劇作品，合計一百種，故又稱為「元人百種曲」。在眾多明人的元曲選本中，本書是最流行、最具有代表性的一種。元劇主要作家和作品都被收羅在內，經編者的整理校訂，科白俱全，最便閱讀，值得收藏。 本書特色 1.&& &明代人臧懋循編的戲劇選集，其中收錄了九十四種元人的戲劇作品和六種明初的戲劇作品，合計一百種，故又稱為「元人百種曲」。 2.&& &本書是元曲選本中最流行、最具有代表性的一種。 &
欒城集(全四冊)拆封不可退
宋蘇轍撰。共九十六卷，內容包含詩賦、策論及應試諸作。 本書特色 1.&& &宋蘇轍撰詩賦、策論及應試諸作文集。
文選李善注：附清胡克家考異(全四冊)拆封不可退
文選又稱《昭明文選》，是中國現存最早的一部詩文總集，由南朝梁蕭統與文人共同編纂。歷代注者眾多，其中以唐高宗時李善所注六十卷被認為最佳，又宋孝宗淳熙年間尤袤所刻李善注本對後世影響最大。 本書特色 1.&& &文選又稱《昭明文選》，是中國現存最早的一部詩文總集。 2.&& &歷代注者眾多，其中以唐高宗時李善所注六十卷被認為最佳。 &
宋六十名家詞(全四冊)拆封不可退
本書是明毛晉所編選的宋詞總集。全書收錄晏殊《珠玉詞》至盧炳《烘堂詞》等共六十一家（北宋二十三、南宋三十八家），每家後均有介紹詞人和作品風格的跋文。內含明末毛氏汲古閣刊及清光緒十四年汪氏振綺堂刊本。是現存匯刻宋詞中刻印最早的一部總集。《四庫全書總目》謂此書「蒐集頗廣，倚聲家咸資採掇」。 本書特色 1.&& &明毛晉所編選的宋詞總集，是現存匯刻宋詞中刻印最早的一部總集。 2.&& &《四庫全書總目》謂此書「蒐集頗廣，倚聲家咸資採掇」。 &
天光雲影共徘徊：歐麗娟品讀古詩詞(上)
當你覺得文學離生活很遙遠時，歐麗娟是名引渡的說書人。 & 她旁徵博引，上溯神話、下至唐宋詩，跨越七個時代、涵蓋四十七位詩人，梳理典故意象在文化長河中的流變，串起《詩經》、張九齡、卞之琳的月亮，以及我們夜深人靜時沒來由的孤寂。在她的述說中，我們總能從古人的故事裡，辨認出自己的心事。 & 當你覺得自己離文學很近時，歐麗娟又是個偵探。 & 她看見了你沒留意到的蛛絲馬跡，以實事求是的考究精神探尋字句真意，還原一個更撼動人心的詩歌世界：悠然形象深植人心的陶淵明，在他生活的時代裡貧窮、孤獨而邊緣，他的超脫之下是怎樣的掙扎與智慧？現代看來浪漫的楓樹，在古代為何成為鬼魂出沒常見的背景？& & 而當人世紛亂擾攘，讓你憂傷無奈時，歐麗娟看見文學如何照進人心最複雜幽深之處：遠古人類面對流行疫病、毒蛇猛獸所帶來的無所不在的死亡恐懼，發展出變形神話，以再生和對抗意識將恐懼昇華；《詩經》中先上車後補票、心靈出軌，丈夫移情別戀而被拋棄的種種婚戀苦惱，原來也可以如此面對；他人在歲月中逐漸質變、遺忘自己年輕時的理想或善良，當我們不得不身處於這樣的職場之中時，幸好我們總有比同樣遭遇的屈原更多一點的選擇…… & 現實縱然空虛疏離，相距千百年前的字句，卻反而深刻觸動著心靈：原來我們從不孤獨。
天光雲影共徘徊：歐麗娟品讀古詩詞(下)
當你覺得文學離生活很遙遠時，歐麗娟是名引渡的說書人。 & 她旁徵博引，上溯神話、下至唐宋詩，跨越七個時代、涵蓋四十七位詩人，梳理典故意象在文化長河中的流變，串起《詩經》、張九齡、卞之琳的月亮，以及我們夜深人靜時沒來由的孤寂。在她的述說中，我們總能從古人的故事裡，辨認出自己的心事。 & 當你覺得自己離文學很近時，歐麗娟又是個偵探。 & 她看見了你沒留意到的蛛絲馬跡，以實事求是的考究精神探尋字句真意，還原一個更撼動人心的詩歌世界：悠然形象深植人心的陶淵明，在他生活的時代裡貧窮、孤獨而邊緣，他的超脫之下是怎樣的掙扎與智慧？現代看來浪漫的楓樹，在古代為何成為鬼魂出沒常見的背景？& & 而當人世紛亂擾攘，讓你憂傷無奈時，歐麗娟看見文學如何照進人心最複雜幽深之處：遠古人類面對流行疫病、毒蛇猛獸所帶來的無所不在的死亡恐懼，發展出變形神話，以再生和對抗意識將恐懼昇華；《詩經》中先上車後補票、心靈出軌，丈夫移情別戀而被拋棄的種種婚戀苦惱，原來也可以如此面對；他人在歲月中逐漸質變、遺忘自己年輕時的理想或善良，當我們不得不身處於這樣的職場之中時，幸好我們總有比同樣遭遇的屈原更多一點的選擇…… & 現實縱然空虛疏離，相距千百年前的字句，卻反而深刻觸動著心靈：原來我們從不孤獨。
天光雲影共徘徊：歐麗娟品讀古詩詞(套書)
當你覺得文學離生活很遙遠時，歐麗娟是名引渡的說書人。 & 她旁徵博引，上溯神話、下至唐宋詩，跨越七個時代、涵蓋四十七位詩人，梳理典故意象在文化長河中的流變，串起《詩經》、張九齡、卞之琳的月亮，以及我們夜深人靜時沒來由的孤寂。在她的述說中，我們總能從古人的故事裡，辨認出自己的心事。 & 當你覺得自己離文學很近時，歐麗娟又是個偵探。 & 她看見了你沒留意到的蛛絲馬跡，以實事求是的考究精神探尋字句真意，還原一個更撼動人心的詩歌世界：悠然形象深植人心的陶淵明，在他生活的時代裡貧窮、孤獨而邊緣，他的超脫之下是怎樣的掙扎與智慧？現代看來浪漫的楓樹，在古代為何成為鬼魂出沒常見的背景？& & 而當人世紛亂擾攘，讓你憂傷無奈時，歐麗娟看見文學如何照進人心最複雜幽深之處：遠古人類面對流行疫病、毒蛇猛獸所帶來的無所不在的死亡恐懼，發展出變形神話，以再生和對抗意識將恐懼昇華；《詩經》中先上車後補票、心靈出軌，丈夫移情別戀而被拋棄的種種婚戀苦惱，原來也可以如此面對；他人在歲月中逐漸質變、遺忘自己年輕時的理想或善良，當我們不得不身處於這樣的職場之中時，幸好我們總有比同樣遭遇的屈原更多一點的選擇…… & 現實縱然空虛疏離，相距千百年前的字句，卻反而深刻觸動著心靈：原來我們從不孤獨。
北美耄齡桑榆自吟（七）
本書內容以詩詞體裁紀錄作者耄齡在北美生活點滴，採紀年方式。正是：往事過烟雲，今已耋老人，生活多少事，點滴望留痕。This book is dedicated to my familyHolly，Anna，Joe，Emilie，Joy，Eric，Scott，Ellie，Sheree，Jon，Ruby，Patricia，Zach，Lucy，Julian。
宋詩選註 ＜增訂本＞ (5)
系列總說： 錢鍾書是當代博學鴻儒，也是民國以來最傑出的文學家之一。錢氏文學創作《圍城》、《人、獸、鬼》、《寫在人生邊上》早已膾炙人口；學術著作《談藝錄》、《管錐編》等書，也是研究中國古典文學，比較文學的經典作。夏志清先生在《中國現代小說史》中推崇《圍城》是「中國近代文學中最有趣和最用心經營的小說，可能亦是最偉大的一部」。 & 錢氏之著作坊間早年充斥舊刻之複印、盜印，即或重排亦多脫謬訛誤，不忍卒睹。我們推出的《錢鍾書作品集》則是錢氏生前認可之最終增訂校對的定本，增補及附錄皆是錢氏親自提供的資料，經仔細校訂整理才面世，讓愛書人得以在「讀書首重善本」的樂趣下，細細品味在世界文學上卓然自成一家的錢鍾書作品。 & 宋詩選註： 本書對柳開、晏殊、柳永、歐陽修、王安石、蘇軾、秦觀、黃庭堅、楊萬里、陸游、文天祥等八十位詩人的近三百首宋詩的獨到評注。 & 是宋詩選本的經典，選詩極有特色，註釋翔實。每一詩人前有小傳，作者高屋建瓴地對宋代詩人的個性以及宋詩的淵源發展、成敗得失，乃至古典詩歌的基本理論進行了精彩的點評和梳理，旁徵博引，語妙天下。
古典詩的現代面孔：「清末一代」舊體詩人的記憶、想像與認同
本書是聚焦於「清末一代」（生於清亡前二十年間之社會世代，1890-1911）舊體詩人的首部著作，所關注的十位詩人包括：遜清皇族溥儒與溥傑、袁氏子弟袁克權與張伯駒、汪系文人陳公博與胡蘭成、國軍將領羅卓英與李則芬、中共作家蕭軍與聶紺弩。他們從屬的政治或文化群體在一定程度上有與時遞進的情況，其詩作兼具共時性與歷時性，反映出二十世紀中國複雜的時局，也呈顯了現代舊體詩豐富多變的內涵。本書尋繹他們作品中的記憶、想像與認同。（博雅集林．文學10）
香港中小學中華經典詩文多媒體課程：音頻篇
．邊聽邊讀 每篇文章配有專屬音頻，一掃即收聽 ．專業內容 大學及中學名師通力合作內容專業紮實 ．深入賞析 原文誦讀和詳解詩文重點，學生輕鬆讀懂古詩文 《香港中小學中華經典詩文多媒體課程》由「知書」製作及出品，聯合電子出版有限公司及香港中和出版有限公司出版。課程分為「音頻篇」和「視頻篇」，輔以紙書版本，方便學生在閱讀中國經典古詩文的同時，可以利用音頻或短片加深對詩文的了解，豐富學習體驗。 由賴慶芳、黃坤堯、招祥麒、曹順祥四位中國文學名師撰文賞析並主講，妙解100篇經典詩文，更涵蓋了DSE範文及必學之經典詩文，深入解讀，感受詩詞散文之美。
香港中小學中華經典詩文多媒體課程：視頻篇
．邊聽邊讀 每篇文章配有專屬音頻，一掃即收聽 ．精彩動畫 動畫以生活出發，精彩演繹文學經典 ．輕鬆解讀 五分鐘妙解詩文輕鬆重點學習 《香港中小學中華經典詩文多媒體課程》由「知書」製作及出品，聯合電子出版有限公司及香港中和出版有限公司出版。課程分為「音頻篇」和「視頻篇」，輔以紙書版本，方便學生在閱讀中國經典古詩文的同時，可以利用音頻或短片加深對詩文的了解，豐富學習體驗。 由中學中文科名師蒲葦編著及主講，妙解100篇經典詩文，更涵蓋了DSE範文及必學之經典，領略詩文之美之餘，更能靈活應用於生活。
文協精神臺灣詩
這片土地長出來的臺灣詩── & 探勘一百年前文協志士們豐美多元的古典詩詞， 以淺近易解的詮釋與當代社會對話。 & 遙想百年前成立的文化協會，著眼關懷臺灣人的精神與價值，結合仕紳階層與知識青年，共同致力臺灣社會改造及文化啟蒙運動，包括在各地辦演講會、巡迴電影放映、發行報紙雜誌、設置讀報社、辦理夏季學校、創立中央書局等各種途徑，喚起民心覺醒，宣揚民主理念、掀起一波波的臺灣新文化運動，影響深遠。 & 在這些文協志士們所創作的古典詩篇詞作裡，可以看見殖民統治下的他們：追求自由民主、反殖民意識、關心弱勢民眾、批判迷信、重視女權、土地認同、對臺灣文化及庶民生活的關注等精神。 & 然而這些情懷，與二十一世紀的我們並無差別： & 「歷劫尚當甘墜落，幾生修得到芳菲？」 ──林幼春〈獄中感春賦落花詩以自遺〉 因治警事件而入獄服刑的林幼春，將自身際遇緊扣落花來抒懷，描述自己堅定不悔的志向與純潔的節操不染雜塵。 & 「風濤萬里重洋隔，欲吐哀音只賦詩。」 ──林獻堂〈步文芳君冬日雅集原韻〉 反映國民政府來臺時的紛亂時局，並在字裡行間的濃厚悲愁中，看見林獻堂一生始終以臺灣民眾為念的衷懷。 & 「革故應思設置，天心自古從民意。」 ──蔡惠如〈敬依醉落魄調並和元韻〉 以蔡惠如一貫的瀟灑神態，展現追求臺灣前途的決心，更反映他不屈服於日本殖民政權的信念，積極爭取臺灣人權益的嶄新思維。 & 「欲替同胞謀幸福，也應悟到死方休。」 ──賴和〈送林獻堂先生之東京〉 林獻堂為臺灣議會請願運動奔波不停的寫照。賴和歌頌了林獻堂想為同胞謀幸福的崇高人格，且抱有至死方休的大愛精神。 & 精選跨越五十年的臺灣文化協會四位詩人畢生代表作六十二首── 引領讀者進入臺灣歷史、山川、以及個人抒懷的風土世界。 & 本書由臺灣文學教授廖振富擔負引路人，藉由各領風騷的四位臺灣文化協會鬥士──林幼春、林獻堂、蔡惠如、賴和之詩篇詞作的細讀賞析，深入勘探他們的內心世界，進而思考何謂「文協精神」，提供當代人借鏡省思。 & 作者試圖彰顯文協時代臺灣古典詩的進步性與時代性，讓一般大眾有機會閱讀有血有肉、能激盪性靈的好詩，並且完整揉合了臺灣古典詩裡可親可敬、可悲可歎的萬千面貌，正是與你我緊依相連的在地意識與現代精神。 & 本書特色 & ●適合閱讀群：中學以上的學生、學校教師，與有興趣吸取新知的一般國民。 & ●蒐錄林幼春、林獻堂、蔡惠如、賴和共62首詩篇詞作，以白話譯解、字詞注釋，與當代觀點之賞析，使人人皆讀得懂、讀出興趣，甚至受到感動。 & ●詩詞創作年代跨越1899～1952年，完整記錄臺灣從日治到戰後初期時代動盪的變貌。 & ●收錄19幅臺灣文化協會創立前後之重要事件與人物的史料照片。
黃山谷詩集注
《山谷集》為宋代黃庭堅所撰之作品集，宋人任淵針對其作，注有《內集詩注》二十卷，宋人史容亦注有《外集‧詩注》十七卷，史溫注有《別集》卷。本書收錄由任淵等人所注的黃庭堅詩作。 黃庭堅是江西詩派的領袖，在詩歌創作上效仿杜甫，主張根據前人詩意推陳出新，其詩能摒除陳言，風格瘦硬、自成一體。黃庭堅存詩一千五百餘首，內容豐富，大凡寫景、記識、遣懷、贈答、題畫等類抒情詩，最能體現黃庭堅的藝術匠心和獨創個性。整體而言，黃詩多半思致幽遠、情趣深濃，能給人以美感享受，歷來深受讚賞。 本書(版)特色 本書為木刻版，除由與作者同時代之任淵等人為注，最近於真旨外，注釋中更詳引古籍史料，為黃庭堅幽遠的意境添加更豐富的內涵。
第二屆《群書治要》國際學術研討會論文集
《群書治要》係唐人魏徵等人編纂典籍，在政治文化產生巨大影響。此部鉅著不僅促成唐太宗李世民君臣創發堪比三代之「貞觀之治」，亦東傳至日本而獲得保存，清代學者藉此一窺其本來面目，且獲得重要學術成果。時至今日，東亞諸國對《群書治要》之研究方興未艾，促使本書蘊涵之文化生命再度活躍與廣受世人重視。成功大學中國文學系與香港中文大學中國語言及文學系、財團法人台南市至善教育基金會，於二○二○年九月十一、十二日舉行「第二屆《群書治要》國際學術研討會──《左傳》學之多元詮釋」，邀請海內外三十餘位學者共論《群書治要》與《左傳》。今將部分鴻文集結成冊，以饗同道與讀者。
圖解宋詞100：大考最易入題詞作精解
圖解讓宋詞更簡單～～●初學者必知詞學常識●應考者必備詞學素養●新文青必讀宋詞名作●附文青格格教學影片QR CODE，讓文青格格帶您聆賞宋詞，低唱花間尊前宋代曲子詞情思細膩，韻致悠長，值得再三玩味。浸濡日久，既能陶冶我們的性情，更使人氣質出眾，談吐不俗；讀詞、論詞是文人雅士不可或缺的心靈補帖，亦時下學子通過大考關卡必經之試金石。本書為您歸納整理海峽兩岸大考曝光度最高的宋詞（含中、晚唐、五代詞）100闋，內容除了百讀不厭的著名詞作，還包括淺顯的語譯、精湛的賞析、生動的圖解及觸類旁通的活用小精靈，不但刪繁就簡、一語中的，更教您如何舉一反三，將宋詞情思與日常生活及時下走紅的歷史小說、宮廷劇結合，並從中領悟出寶貴的人生哲理、實用的寫作絕技，讓您搖身一變成為一位學養深厚、考場得意的新文藝青年！
圖解唐詩100：大考最易入題詩作精解
圖解讓唐詩更簡單～～●初學者必知詩歌常識●應考者必備詩歌素養●新文青必讀唐詩名作●附文青格格教學影片QR CODE，讓文青格格帶您品讀唐詩，醉吟太白子美唐人詩歌雋永而有味，值得細細品賞。涵咏日久，既能澄澈我們的心靈，更使人齒頰留香，餘韻無窮；品詩、吟詩是騷人墨客不可或缺的精神食糧，亦莘莘學子躋身大考窄門必備之敲門磚。本書為您統計整合海峽兩岸大考命題率最高的唐詩100首，書中除了歷久彌新的唐人詩作，還包括淺白的語譯、精闢的賞析、優美的圖解及妙趣橫生的活用小精靈，不但引經據典、深入淺出，更教您如何融會貫通，將唐詩意境與現實生活及時下流行的歷史小說、宮廷劇結合，並從中提煉出豁達的人生智慧、高妙的寫作技巧，讓您脫胎換骨成為一位飽讀詩書、縱橫考場的新文藝青年！
有故事的論語[學習．處世篇：愈讀愈懂，這些千古金句背後的道理
《論語》不是只有之乎者也， 孔子不是只說禮、仁、君子這些道德說教， 《論語》中有人際關係學、日常生活百態，還有培養思考的方法！ 溫故知新、登堂入室、殺雞焉用牛刀、己所不欲勿施於人…… 這些耳熟能詳的名句與成語，都源自於論語這部千年的經典， 且流傳至今仍被廣泛使用， 究竟它們有什麼道理？有著怎樣的故事？ 《論語》的世界，就是你我的人生寫照 《論語》是孔子和弟子之間的對話語錄，從學習的方法、人們的互動往來，以及做事的態度，再到找尋自我意義與人生定位，甚至思考生死大事，幾乎包羅一個人一生的全部。 【論語的學習】 知之為知之，不知為不知 不能一邊做一邊學嗎？ 子路安排師弟子羔去費邑做地方官，孔子反對，認為子羔還不能勝任。 子路反駁：「有老百姓又有治理的舞台，能邊做邊學，難道只有關門讀書才算學習嗎？」 孔子認為子路是強詞奪理：「最可恨的就是你這種不懂裝懂的！」 究竟孔子反對的理由是什麼呢？ 【論語的處世】 不在其位，不謀其政 是要大家別多管閒事的意思嗎？ 孔子說：「陳力就列，不能者止。」意即若能施展自己的才能就去做；如果不能就應知所進退。他強調的是「在其位，謀其政」，不是消極的態度，而是積極的態度。 而孔子從魯國官場退下後，卻為了國家大事特地覲見君主和掌權貴族，為什麼？他所處的時代，為何讓他說出這句話？ 【發現《論語》的另一面】 ▲觀人術：孔子說人心是可以看透的。只要運用正確的方法，人心的真實狀態就會清楚地呈現在眼前，無處可藏。 ▲孔子也是凡人，雖然滿口之乎者也，但他不是個無趣的人，不僅會抱怨發牢騷，犯了錯也會認錯： →性格剛強的弟子子路常頂撞老師，孔子則會不留情面的批評他，然而子路對孔子始終忠心耿耿。 →孔子學音樂時，沉迷甚深，整整三個月不知肉味，滿腦子只有音樂。 →弟子子羽其貌不揚，孔子竟以貌取人，對他沒有好印象，後來因子羽的才能而對他刮目相看，孔子大方承認自己錯了。 ▲孔子教出的弟子，可不是搖頭晃腦的書呆子，他們個性鮮活，人生過得有聲有色： →非主流青年子路：穿著奇特、行為怪異，耀武揚威地跑去挑釁孔子…… →頂級富豪子貢：很會做生意，甚至是「亂世操盤手」，影響了春秋時代幾大諸侯國的命運和整個天下的格局…… 《論語》歷經千年，至今仍深刻地影響人們的思路與生活，甚至已內化在我們的言行舉止中！ 《論語》究竟是一本怎樣的經典？孔子又是怎樣的人？這些世代流傳的內容，在生活中該如何運用？ 對現代人來說，《論語》中有很多段落沒有上下文和背景交代，語錄的內容往往令人摸不著頭緒。本書打破一般閱讀《論語》的框架，以說故事的方式，用聽得懂的邏輯，旁徵博引，深入淺出：將道理很深、文字很淺的語錄式精簡內容做全面講述。 輕鬆看懂論語的主要脈絡，以精確、有趣、容易懂的語言，讓《論語》更貼近生活的所知所學、讓我們看懂《論語》能世代流傳的魅力。
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有故事的論語[修養．天地篇]：愈讀愈懂，這些千古金句背後的道理
《論語》不是只有之乎者也， 孔子不是只說禮、仁、君子這些道德說教， 《論語》中有人際關係學、日常生活百態，還有培養思考的方法！ 舉一反三、不恥下問、任重道遠、當仁不讓、未知生焉知死…… 這些耳熟能詳的名句與成語，都源自於論語這部千年的經典， 且流傳至今仍被廣泛使用， 究竟它們有什麼道理？有著怎樣的故事？ 《論語》的世界，就是你我的人生寫照 《論語》是孔子和弟子之間的對話語錄，從學習的方法、人們的互動往來，以及做事的態度，再到找尋自我意義與人生定位，甚至思考生死大事，幾乎包羅一個人一生的全部。 【論語的修養】 以德報怨 用善行和恩惠來回報惡行，不該如此嗎？ 這個寬宏大度的美德，常被誤認是孔子的主張，到底孔子對於惡行有什麼想法與態度？ 其實孔子是反對的。他明確主張「以直報怨」。春秋時代，「夾谷之會」是魯國和齊國間的重要外交會盟，身為魯國人的孔子在此挫敗了齊國的陰謀，並為魯國爭取利益，展現出他「以直報怨」剛烈的一面。 【論語的天地】 逝者如斯夫！不舍晝夜。 是感慨時間嗎？ 不知老之將至的孔子，一向認真地活在每一個當下。某日他老人家站在川流不息的大河邊說：「逝者如斯夫！不舍晝夜。」引發人們對這句話不同的理解。 孔子想傳達的究竟是對時間流逝一去不返的感嘆，還是鼓勵人們要像不停歇的時間一樣，持之以恆地努力往前進呢？ 【發現《論語》的另一面】 ▲人該自由選擇生活的道路：孔子說：「像富貴、成功之類的目標，若有能力可以追求的話，即使要我做趕馬車這種工作我也願意。若無法追求，那我就做自己喜歡的事情！」 ▲滿口之乎者也，但孔子並不是個無趣呆板的人： →有人問，孔子是聖人吧，那麼有能耐，本領又多？孔子聽到後說：「我只是小時候比較窮，所以學會了不少粗活罷了。」 →子路救人收下回報，孔子很讚賞；子貢救人因為不缺錢而不收回報，孔子卻責怪他。孔子不是單以道德角度看待事物，是以全面的影響來看待與判斷。 ▲孔子教出的弟子，可不是搖頭晃腦的書呆子，他們個性鮮活，人生過得有聲有色： →動力不足的冉求：為人退縮低調、不把話說滿，孔子常要拉他一把；他自認能力不夠，孔子吐槽他說：你根本就站在原地不動，沒有開始做啊…… →心靈自由且強大的顏回：住在簡陋的房子，吃得也很簡單，但他過得十分自在；對人總能不遷怒、不貳過、寵辱不驚，永遠保持自己的快樂…… 《論語》歷經千年，至今仍深刻地影響人們的思路與生活，甚至已內化在我們的言行舉止中！ 《論語》究竟是一本怎樣的經典？孔子又是怎樣的人？這些世代流傳的內容，在生活中該如何運用？ 對現代人來說，《論語》中有很多段落沒有上下文和背景交代，語錄的內容往往令人摸不著頭緒。本書打破一般閱讀《論語》的框架，以說故事的方式，用聽得懂的邏輯，旁徵博引，深入淺出：將道理很深、文字很淺的語錄式精簡內容做全面講述。 輕鬆看懂論語的主要脈絡，以精確、有趣、容易懂的語言，讓《論語》更貼近生活的所知所學、讓我們看懂《論語》能世代流傳的魅力。
![有故事的論語套書(兩冊)：《有故事的論語[學習．處世篇]》、《有故事的論語[修養．天地篇]》](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20112/2011210292121/2011210292121m.webp "有故事的論語套書(兩冊)：《有故事的論語[學習．處世篇]》、《有故事的論語[修養．天地篇]》")
有故事的論語套書(兩冊)：《有故事的論語[學習．處世篇]》、《有故事的論語[修養．天地篇]》
本套書組合：《有故事的論語〔學習．處世篇〕》、《有故事的論語〔修養．天地篇〕》（兩冊） 《論語》不是只有之乎者也， 孔子不是只說禮、仁、君子這些道德說教， 《論語》中有人際關係學、日常生活百態，還有培養思考的方法！ 《有故事的論語〔學習．處世篇〕：愈讀愈懂，這些千古金句背後的道理》 溫故知新、登堂入室、殺雞焉用牛刀、己所不欲勿施於人…… 這些耳熟能詳的名句與成語，都源自於論語這部千年的經典， 且流傳至今仍被廣泛使用， 究竟它們有什麼道理？有著怎樣的故事？ 《論語》的世界，就是你我的人生寫照 《論語》是孔子和弟子之間的對話語錄，從學習的方法、人們的互動往來，以及做事的態度，再到找尋自我意義與人生定位，甚至思考生死大事，幾乎包羅一個人一生的全部。 【論語的學習】 知之為知之，不知為不知 不能一邊做一邊學嗎？ 子路安排師弟子羔去費邑做地方官，孔子反對，認為子羔還不能勝任。 子路反駁：「有老百姓又有治理的舞台，能邊做邊學，難道只有關門讀書才算學習嗎？」 孔子認為子路是強詞奪理：「最可恨的就是你這種不懂裝懂的！」 究竟孔子反對的理由是什麼呢？ 【論語的處世】 不在其位，不謀其政 是要大家別多管閒事的意思嗎？ 孔子說：「陳力就列，不能者止。」意即若能施展自己的才能就去做；如果不能就應知所進退。他強調的是「在其位，謀其政」，不是消極的態度，而是積極的態度。 而孔子從魯國官場退下後，卻為了國家大事特地覲見君主和掌權貴族，為什麼？他所處的時代，為何讓他說出這句話？ 【發現《論語》的另一面】 ▲觀人術：孔子說人心是可以看透的。只要運用正確的方法，人心的真實狀態就會清楚地呈現在眼前，無處可藏。 ▲孔子也是凡人，雖然滿口之乎者也，但他不是個無趣的人，不僅會抱怨發牢騷，犯了錯也會認錯： →性格剛強的弟子子路常頂撞老師，孔子則會不留情面的批評他，然而子路對孔子始終忠心耿耿。 →孔子學音樂時，沉迷甚深，整整三個月不知肉味，滿腦子只有音樂。 →弟子子羽其貌不揚，孔子竟以貌取人，對他沒有好印象，後來因子羽的才能而對他刮目相看，孔子大方承認自己錯了。 ▲孔子教出的弟子，可不是搖頭晃腦的書呆子，他們個性鮮活，人生過得有聲有色： →非主流青年子路：穿著奇特、行為怪異，耀武揚威地跑去挑釁孔子…… →頂級富豪子貢：很會做生意，甚至是「亂世操盤手」，影響了春秋時代幾大諸侯國的命運和整個天下的格局…… 《論語》歷經千年，至今仍深刻地影響人們的思路與生活，甚至已內化在我們的言行舉止中！ 《論語》究竟是一本怎樣的經典？孔子又是怎樣的人？這些世代流傳的內容，在生活中該如何運用？ 對現代人來說，《論語》中有很多段落沒有上下文和背景交代，語錄的內容往往令人摸不著頭緒。本書打破一般閱讀《論語》的框架，以說故事的方式，用聽得懂的邏輯，旁徵博引，深入淺出：將道理很深、文字很淺的語錄式精簡內容做全面講述。 輕鬆看懂論語的主要脈絡，以精確、有趣、容易懂的語言，讓《論語》更貼近生活的所知所學、讓我們看懂《論語》能世代流傳的魅力。 《有故事的論語〔修養．天地篇〕：愈讀愈懂，這些千古金句背後的道理》 舉一反三、不恥下問、任重道遠、當仁不讓、未知生焉知死…… 這些耳熟能詳的名句與成語，都源自於論語這部千年的經典， 且流傳至今仍被廣泛使用， 究竟它們有什麼道理？有著怎樣的故事？ 《論語》的世界，就是你我的人生寫照 《論語》是孔子和弟子之間的對話語錄，從學習的方法、人們的互動往來，以及做事的態度，再到找尋自我意義與人生定位，甚至思考生死大事，幾乎包羅一個人一生的全部。 【論語的修養】 以德報怨 用善行和恩惠來回報惡行，不該如此嗎？ 這個寬宏大度的美德，常被誤認是孔子的主張，到底孔子對於惡行有什麼想法與態度？ 其實孔子是反對的。他明確主張「以直報怨」。春秋時代，「夾谷之會」是魯國和齊國間的重要外交會盟，身為魯國人的孔子在此挫敗了齊國的陰謀，並為魯國爭取利益，展現出他「以直報怨」剛烈的一面。 【論語的天地】 逝者如斯夫！不舍晝夜。 是感慨時間嗎？ 不知老之將至的孔子，一向認真地活在每一個當下。某日他老人家站在川流不息的大河邊說：「逝者如斯夫！不舍晝夜。」引發人們對這句話不同的理解。 孔子想傳達的究竟是對時間流逝一去不返的感嘆，還是鼓勵人們要像不停歇的時間一樣，持之以恆地努力往前進呢？ 【發現《論語》的另一面】 ▲人該自由選擇生活的道路：孔子說：「像富貴、成功之類的目標，若有能力可以追求的話，即使要我做趕馬車這種工作我也願意。若無法追求，那我就做自己喜歡的事情！」 ▲滿口之乎者也，但孔子並不是個無趣呆板的人： →有人問，孔子是聖人吧，那麼有能耐，本領又多？孔子聽到後說：「我只是小時候比較窮，所以學會了不少粗活罷了。」 →子路救人收下回報，孔子很讚賞；子貢救人因為不缺錢而不收回報，孔子卻責怪他。孔子不是單以道德角度看待事物，是以全面的影響來看待與判斷。 ▲孔子教出的弟子，可不是搖頭晃腦的書呆子，他們個性鮮活，人生過得有聲有色： →動力不足的冉求：為人退縮低調、不把話說滿，孔子常要拉他一把；他自認能力不夠，孔子吐槽他說：你根本就站在原地不動，沒有開始做啊…… →心靈自由且強大的顏回：住在簡陋的房子，吃得也很簡單，但他過得十分自在；對人總能不遷怒、不貳過、寵辱不驚，永遠保持自己的快樂…… 《論語》歷經千年，至今仍深刻地影響人們的思路與生活，甚至已內化在我們的言行舉止中！ 《論語》究竟是一本怎樣的經典？孔子又是怎樣的人？這些世代流傳的內容，在生活中該如何運用？ 對現代人來說，《論語》中有很多段落沒有上下文和背景交代，語錄的內容往往令人摸不著頭緒。本書打破一般閱讀《論語》的框架，以說故事的方式，用聽得懂的邏輯，旁徵博引，深入淺出：將道理很深、文字很淺的語錄式精簡內容做全面講述。 輕鬆看懂論語的主要脈絡，以精確、有趣、容易懂的語言，讓《論語》更貼近生活的所知所學、讓我們看懂《論語》能世代流傳的魅力。
桃李春風一杯酒：歷代懷人友情詩(文庫版)
★文庫版輕盈小巧，方便隨身攜帶 ★附簡易注釋、注音，適合各年齡層朗讀背誦 ★收錄近300首歷代懷人、送別、友情詩 & 詩作為情感的載體，除了排遣生活牢騷、歌詠草木或興發歷史感懷等主題，自然也是與人聯繫的媒介。《桃李春風一杯酒：歷代懷人友情詩》以贈詩為主題，收錄了近300首歷代作品，不但可以窺見詩人的交往狀況，也能了解創作的背景與動機，有助於勾勒更完整的詩人形象。 & 王昌齡：「青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉」 一改離別的難捨愁苦，以較為積極的心境祝福友人，兩人情誼千里同心，也與王勃「海內存知己，天涯若比鄰」相應。 & 許渾：「日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。」 不從離別的難分難捨著墨，而從大醉一場後的驀然失落，更顯心中的沉痛與悲傷，也是另一種送別詩的表現方式。 & 歷代的友情搭檔，又以唐朝的摯友三人組「劉元白」最為人津津樂道。有次元稹前往別地辦公，白居易心中掛念元稹，推測他應該已經到達目的地，寫了＜同李十一醉憶元九＞記錄此事。而元稹剛好就在那一天抵達當地，還夢到與白居易、好友一起玩樂，寫下＜梁州夢＞，可見三人友情深厚，後世的范仲淹跟韓琦也發生過這樣的巧合。 & 《桃李春風一杯酒：歷代懷人友情詩》一貫秉持「人人讀經典系列」好讀、好念、好記的選詩原則，希望能與讀者一同優遊詩海，共享文學之美。 & 系列特色 & 《人人讀經典》系列，閱讀輕享受 & 小，好掌握 口袋型尺寸，方便攜帶翻閱。 輕，好攜帶 使用進口日本文庫專用紙。讓經典變輕薄，減輕閱讀壓力。 新，好閱讀 因應時代變化，新選新編，涵養讀者品味，為古典文學續命。
春江潮水連海平：別選唐詩三百首(賞析版)
★文學大家羅宗濤教授生前選注三百首唐詩，輯錄109位詩人、311首詩作， 由政大中文系教授陳逢源接續完成大意與簡析 ★與現有《唐詩三百首》完全不重複，選出符合現代人的品味與觀念的好詩 ★25開本賞析版新增白話翻譯跟簡析，帶領讀者更深入浩瀚詩海 & 王維〈鳥鳴澗〉、李白〈獨坐敬亭山〉、李紳〈憫農〉這些家喻戶曉名詩都不在《唐詩三百首》？！「思君如滿月，夜夜減清輝」、「山雨欲來風滿樓」、「一將功成萬骨枯」、「大漠孤煙直，長河落日圓」包含這些名句的詩全貌是什麼？在任何詞語都可以用谷歌順手查得的今天，這個選本不僅補足《唐詩三百首》的遺珠之憾，現有兩個版本可供選讀──文庫本方便攜帶，可隨手翻閱讀誦；此本則增添大意與簡析，簡述成詩的背景、詩作的秀異之處或選錄的理由，呈現詩人與社會的變遷，讓讀者能更深刻感受詩的意境。 & 《春江潮水連海平──別選唐詩三百首》由已故政治大學教授、玄奘大學講座教授羅宗濤教授選注，並由政大中文系教授陳逢源接續完成大意與簡析。羅教授熟讀全唐詩，於大家耳熟能詳的《唐詩三百首》之外，精心別選三百首具有代表性的唐詩。這些詩或有琅琅上口的佳句、或是反映了當時的社會情況、又或者能讓讀者更加理解詩人的時代、才情與遭遇。 & 全書輯錄一○九位詩人、三一一首詩作，每首詩均有大意與簡析，除了詩的文意，也勾描出詩作的背景與精采處，讀得到家喻戶曉的詩句的全貌，也能掌握時代的脈絡與風格。 & 系列特色 & 《人人讀經典》系列，閱讀輕享受 & 輕，好攜帶 使用進口日本文庫專用紙。讓經典變輕薄，減輕閱讀壓力。 新，好閱讀 因應時代變化，新選新編，涵養讀者品味，為古典文學續命。
漢語音韻引論
漢語音韻學的核心課題是：正確解讀文獻，嚴格執行比較法，掌握歷史人文活動。本書深入淺出把歷史語言學的精神融入傳統音韻研究，引導讀者進入思辨。文獻：面對綜合音系的韻書，本書提出離析、摺疊或還原的觀念去看待游移韻類、重韻和重紐問題。韻圖是觀察韻書的一個窗口，但不是全面的透視鏡。作為現代北京話的源頭，元代的《中原音韻》在許多方面都給我們重大的啟發。方言：現代方言漢字音原來都出自雅言，只是時代先後不一。雅言的推廣必須仰賴各地歷史悠久的通語中心，了解雅言＞通語＞方言的傳承關係至關重要。閩客先民與粵語先民在韻書成立前後遠離北方故土，了解閩客粵語有助於洞悉韻書的綜合性質及大半個漢語史。連續性：比較法建立的是邏輯過程，歷史人文活動說的是歷史過程。邏輯過程就是語音規律：重紐問題反映的主要是愛歐塔化和歐音阿化；官話方言聲母捲舌化依條件不同分階段達陣，並非整組聲母同時進行的。歷史過程上，確定南北方言的古今關係，漢語發展史的連續性才能立於穩固的基礎上。
細說李商隱：他浪漫淒美的生涯和詩歌
情深濃而美，詩好而難。 最難解卻也最值得理解， 撥開重重迷霧，賞讀唐代傑出詩人李商隱。 晚唐大詩人李商隱是名垂千古的才子。 但一直以來，人們對他的理解多半如在深潭裡輕輕舀水一瓢而已，並未深入且完整地探索其作品的真正成就何在。 世人說李商隱情感深摯，一往情深。世人也說，李商隱詩色調濃郁，風格感傷淒美，但真意飄渺難解。此外，詩人的生平事跡也如迷霧一般，難以掌握。再加上詩作情致曲折、典故紛紜，這一切使得李商隱的詩雖也有世人琅琅上口、廣為傳誦者，讀起來卻往往只能知其表面，無法深入底蘊。 因此，施逢雨點出：李商隱的詩「好」而「難」。「好」在情感深而濃而美，「難」在組織嚴密、情意曲折、意象新奇。究竟要如何來讀李商隱詩，才能化解它的「難」，又體會它的「好」呢？ 本書全面著力於掃除賞讀李商隱詩歌時的障礙，選注具有代表性的作品，並逐首加以繫年，與詩人的生命經歷相對照，從而建構出更為鮮活的詩作面貌。在解析上，除了一一精審尋索難解的字、詞、句意與詩旨之外，還以淺顯易懂的方式，親近讀者的筆觸，引領讀者進入詩作核心。部分艱深的作品更附上白話翻譯，以利讀者理解。本書將助讀者撥開詩人與其詩的重重迷霧，深入閱讀美好的李商隱詩歌。
花前月下讀詩詞套書
《花間讀詞》 引領古典詩詞現代化的散文名家琹涵，用溫暖真摯的文字，將歷代好詞用現代語言做了嶄新的詮釋，令人穿越時空進入詞的世界。 全書精選流傳千古的經典詞句，涵蓋李白、李煜、辛棄疾、柳永、馮延巳、溫庭筠、王國維等不同年代的詞家，共四十二闋詞作。作者閱讀詩詞多年，信手拈來都是令人心醉與心碎的詞句：「獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間！」「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。」 琹涵融合詞的高妙意境與現代人的日常事件，以平易近人的筆觸寫出四十二則生命故事，讓詞不僅能抒情的低吟，更是滿懷悲憫與智慧的心靈啟發。丈夫外遇的妻子夜夜無法入睡的情景，宛如李煜描述：「無奈夜長人不寐，數聲和月到簾櫳」；分居兩地無法與男友共結連理的思念心情，如同劉基的傾訴：「無情明月，有情歸夢，同到幽閨」；與老友把酒言歡，人生風雨都成下酒的閒談，不正是楊慎所說：「古今多少事，都付笑談中」。 琹涵說：「有多少在人前無法啟齒的心事，有多少憤恨不平，心中的委屈找不到安放的所在，我的淚不可抑制的落下，險險就要氾濫成災的時刻，是在古人的詞裡得到了慰藉、寬容、諒解和同情。」花間讀詞，字字絕美，句句溫柔。多少委曲求全的心事，抑鬱愁苦的心情，都因書中的溫情，獲得最大的撫慰。詞人走過悲歡的體悟，激盪起對生活的共鳴，使人學會從容自在的看待各種人世常情。 《月下讀詩》 引領古典詩詞現代化的散文名家琹涵，以溫柔真摯的字語入文，將詩的真善美用現代化語言做了新穎的詮釋，令人彷彿穿越時空走入歷代好詩的世界。 全書精選寓意深遠的經典詩句，涵蓋陶淵明、李白、王維、杜牧、白居易、李商隱、蘇軾、歐陽修等不同年代的詩家，共五十二首詩作。作者閱讀詩詞多年，信手拈來都是傳遞感動和溫度的雋永佳句：「下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白雲無盡時。」「向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。」 琹涵結合詩的美妙意境與現代人的日常事件，用親切淺白的筆觸寫出五十二則生命故事。春風喚醒了熱愛生活的心，碧雲遊子引發思景懷人，花開花落一如感情起落，日出黃昏都是人間滋味，從中體會詩不僅能雅俗共賞，更是隨手可及、滿懷智慧的心靈啟發。分隔兩地的相思之苦，宛若薛濤描繪：「花開不同賞，花落不同悲。欲問相思處，花開花落時」；懷念辭世友人的心情，不正像李白的傾訴：「浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴」；珍惜時光的感慨，誠如陶淵明所言：「盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。」 月下讀詩，字字絕妙，句句鏗鏘。琹涵說：「當人心波動，惶惑不安，此時讀詩最好。詩的音韻之美，可吟誦，可高歌，有安定心神的力量。詩的意境之美，可想像，可神遊，更具有療癒的效果。」詩是永恆迴盪在心中的歌，多少心中的塊壘，抑鬱寡歡的情懷，都因閱讀本書而豁然開朗、雲淡風輕，每讀一回就多得一回的啟發。詩人對人生高低起伏的了悟，與現代人的生活連結，和大千世界的生命相互印證，讓人學會淡定的接納各種人世常情。 本書特色 ★書中引用古典詩詞中的雋永名句，結合生活化的故事，將古人的智慧運用到現代人的日常生活中。 ★不同於以往琹涵出版的詩詞集，不限於宋代詞人和唐代詩人的作品，精選流傳千古的經典詩詞。
月下讀詩：52則傳遞感動和溫度的雋永詩句
引領古典詩詞現代化的散文名家琹涵，以溫柔真摯的字語入文，將詩的真善美用現代化語言做了新穎的詮釋，令人彷彿穿越時空走入歷代好詩的世界。 全書精選寓意深遠的經典詩句，涵蓋陶淵明、李白、王維、杜牧、白居易、李商隱、蘇軾、歐陽修等不同年代的詩家，共五十二首詩作。作者閱讀詩詞多年，信手拈來都是傳遞感動和溫度的雋永佳句：「下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白雲無盡時。」「向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。」 琹涵結合詩的美妙意境與現代人的日常事件，用親切淺白的筆觸寫出五十二則生命故事。春風喚醒了熱愛生活的心，碧雲遊子引發思景懷人，花開花落一如感情起落，日出黃昏都是人間滋味，從中體會詩不僅能雅俗共賞，更是隨手可及、滿懷智慧的心靈啟發。分隔兩地的相思之苦，宛若薛濤描繪：「花開不同賞，花落不同悲。欲問相思處，花開花落時」；懷念辭世友人的心情，不正像李白的傾訴：「浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴」；珍惜時光的感慨，誠如陶淵明所言：「盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。」 月下讀詩，字字絕妙，句句鏗鏘。琹涵說：「當人心波動，惶惑不安，此時讀詩最好。詩的音韻之美，可吟誦，可高歌，有安定心神的力量。詩的意境之美，可想像，可神遊，更具有療癒的效果。」詩是永恆迴盪在心中的歌，多少心中的塊壘，抑鬱寡歡的情懷，都因閱讀本書而豁然開朗、雲淡風輕，每讀一回就多得一回的啟發。詩人對人生高低起伏的了悟，與現代人的生活連結，和大千世界的生命相互印證，讓人學會淡定的接納各種人世常情。 本書特色 ★&& &書中引用各個朝代的雋永詩句，結合日常小故事，引導出待人處世的道理，將古典詩句的智慧應用在現代人的生活中。 ★&& &不限於唐代詩人的作品，文章中每首詩完整收錄，所選的都是萬古長青的絕妙好詩。 ★&& &隨書附贈精美書籤，好詩搭配美麗的插畫，值得收藏。
漢字方舟
～文字與對話充斥著我們的生活～ 一本簡單讀懂字形、字音、字義 學生族、文字工作者、職場社會人士缺一不可的神選字庫 用慣手機或電腦打字，開始出現「手寫恐慌」， 看見熟悉的字，卻始終念不出正確讀音， 常出現「這個字到底該怎麼寫？這個字是這樣寫嗎？」的自我懷疑…… 這時好想要一本能夠讓我精準用字的書來解決這些煩惱！ ◆由淺入深探索文字精華，準確用字以解決辨讀文字困境 ◎清楚文字分析，解決多數人書寫時遇到的困難 一、讀音相同、字形相似的字： 你總是搞混「舒」、「紓」、「抒」三個字的用法嗎？三個字念法相同，但意思卻有所不同。「舒」有伸開、遲緩之意，如「舒」展；「紓」有緩和、解除之意，如「紓」憂；「抒」有發洩、表達之意，如「抒」發。 二、讀音不同、字形相似的字： 「卻」與「郤」兩字，乍看之下很類似，但寫法不同。兩字看似筆畫簡單，卻是許多學生書寫時，容易寫錯的兩個字。「瘦」與「廋」兩字也常被混淆，如果不知道有「廋」這個字，還以為是「瘦」的誤字呢！ 三、讀音相同、字形不同的字： 「陡」意指斜，如「山坡太陡」；「徒」指從師學習的人，或指空空的，如「學徒」；「徙」指遷移，如「徙居」。三者也是容易混淆的字，書寫上容易讓人想不起何者才是正確寫法。 四、讀音相同、字義不同的詞： 「權力」與「權利」，是多數人經常難以辨別的詞。「權力」是一種政治上之力量；而「權利」則是法律所賦予人民的私權，差一個字，意思就會差很多。 想在書中廣大的字海裡尋找某字字源；認為相似字、同音字、一字多音難分辨，本書皆能幫你解決！書中提供完善的查找系統，精闢解析文字形、音、義，幫助你遠離錯字滿江紅、文不對題、總是會錯意等等的文字困擾，你也可以多方運用文字的力量，每日補足一點字能量，充實自己的生活。 ● 本書推薦給以下類型讀者： ■ 教育界的師長或學者 ■ 較不擅長國語文科目的學生 ■ 書寫資料時易寫錯字的人 ■ 報章雜誌、出版社相關行業等文字工作者 >>>不管哪種身分、哪個年齡層，文字都無處不在，對誰都非常重要！ 本書特色 ★簡便的筆畫查找系統：筆畫條列分明，查找文字方便又快速。 ★字形辨別、讀音、字義系統：重點釐清字與字的關係，不再盲猜文字，識字容易。 ★欣賞文字魅力，每日補足字能量：掌握辨字原理，簡單讀懂文字故事、累積人生字庫。
奔流之歌：詩論與詩畫集
本書是以詩與畫並陳的方式，希望恢復王維「詩中有畫、畫中有詩」的文學意境。詩人本是多愁善感的，但詩人不必都如屈原的憂國憂民；因為兒女私情、遊山玩水以及對友朋知思念之情，無不可以入詩。所以，過去儒家對於人類的真情，一律道德化、禮教化，往往是一種假道學。換言之，我們要接受現代化運動的洗禮，必須先脫離「中學為體、西學為用」的「假改革、真保守」的新儒家主張。在這方面，我不主張全盤西化，而是以道家自由的心靈，接受中西文學與藝術的優點，以提升現代中華文化。因此我在本書中，以毛筆書寫徐志摩與李商隱的散文與詩句，以彰顯現代文人，怎樣設法走出傳統業已僵化的理學家的道德教化的老路。
老北大講義 詞學通論
「老北大講義」系列叢書，收錄集傅斯年、魯迅、孟森、馬衡、吳梅等各個領域的大師經典著作，甚至是開山之作，涵蓋文學、史學、藝術等多個學科，在現代學術和思想史上具有無可替代的價值，對現代學術的發展具有啟迪意義，同時也是不可多得的珍貴資料。 《詞學通論》是吳梅先生的教學的講義，全書九章，前五章論詞體、韻律、作法，後四章敘唐宋元明清之詞史和詞人，並對唐五代至明清代表性詞人的作品做出了精細的點評。無論是就入門者，還是研究者而言，本書均是不可多得的力作，極具研究價值。
北美耄齡桑榆自吟(六)
本書上承作者著北美教研生涯記自詠一至十集，述其在北美生活點滴及世事感懷，全書悉以詩詞表之。正是：往事過烟雲，今已耋老人，生活多少事，點滴望留痕。
尚書今註今譯
中國古典文學第一本散文——先秦政事文獻彙編， 也就是古代的官方文書檔案， 從先人的處事智慧汲取文化， 以現代詮釋帶領讀者一探先秦公文的義理思辨。 在古代，無論公文或函劄皆稱為「書」。《尚書》內容大致為古代的公文，故在先秦時稱此書為「書」，直至漢朝初年才有「尚書」之稱，後世因其列為經部，故又稱為「書經」。 本書註釋者屈萬里老師為讓青年學子可對先秦文辭通讀無礙，便將自己閱讀前人註述之心得融入本書，以現代語言作註並譯為白話文，以不失原意為出發點，務求簡明、清晰、容易閱讀。在各篇開頭略述篇章特色、考證年代、傳抄歷史，極為適合作為入門國學教材之用。 相傳古者尚書有三千餘篇，傳至先秦定為百篇，成書後有研究者為此書撰序。本書將〈書序〉作為附錄列於書末，可藉此明瞭百篇尚書之篇目，及其存佚情形。 本書特色： 1.敘事清晰、淺白，可從註釋中以自己的語言理解，也可參考註釋者的白話譯文。 2.將文章有條理地分為數段註釋，各段篇幅不長，方便讀者對照閱讀。 3.註釋擷取歷代《尚書》研究優點，可參看各家說法。
理想的讀本：國文 4
《理想的讀本》從先秦至清末，縱貫數千年的經典詩詞中，優選諸子百家文章與傳世古詩詞，以及當代文學作為理想中的國文讀本。由懷抱經典傳承使命的「一爐香」策畫編輯出版，財團法人漢光教育基金會贊助，共同推出《理想的讀本》；邀請多位師範大學國文系教授、系主任；以及各大學名家教授及文學院院長等共同執筆書寫。 執筆教授們以使命情懷投入，並以博古貫今的才學，爬疏經典文脈，文章處處用心；教授們透過一次次的文章討論會，相互間無私地品評修正文稿，反覆修訂補充，詮釋深入，篇篇文章皆令人擊節讚賞；務求將絕學貢獻給青年學子，厚植新世代的文學底蘊。 我們懷抱希慕聖賢的心取道經典， 在博大精深的中華文化寶山中尋寶，《理想的讀本》六冊系列的選文，以高中六個學期的國文為主軸；每一冊課文，十篇文言文，五篇白話文；書寫體例以作者出處，課文與注釋，作為青年學子的閱讀基礎；範文賞析則是文學思想精髓所在，教授們以深湛的功力，將經典文學條分縷晰，詮釋文學之美；延伸閱讀以語言萬花筒型態開展，以古為今用，跨越時空，古今相映。體例安排由淺入深，希冀成為學生、老師、家長、及不同年齡層跨代閱讀國學經典與當代文學的「理想讀本」。 執筆教授們以生命書寫文章，以彩筆呈現的文學盛筵，讓我們品讀到聖哲建構士群生命的基調；詩人心靈裏的人文精神；讓我們從古典詩文中品讀出鳶飛魚躍、萬紫千紅的繽紛生機；以及「猛志逸四海」的豪情，「大濟於蒼生」的壯志；篇篇文章閃耀著艮古洞察宇宙規律的智慧光芒。 令人神往的桃花源，是普世追尋的理想國；在文學的精神世界，《理想的讀本》是我們希冀為跨世代構築文學桃花源的一種嘗試。
花間一壺唐詩酒：輕酌一口，便是百味人生
花間那壺名為「唐詩」的酒──醉人，也不醉。 入口── 妾髮初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，遶床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。 李白以少婦口吻寫下這首千古留名的敘事詩〈長干行〉， 從最簡單的回憶切入，至最遠的期盼淡出。每個字都平實易懂，每一句都是深深情意。 輕咂── 江山一籠統，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。 張打油的打油詩雖然用詞俚俗，平仄不拘， 卻為唐詩注入了一股嶄新的活力，讓這種詩體流傳得更廣，更朗朗上口。 順喉── 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。 送別唐詩三要素：有柳，有酒，有歌與樂。 王維此詩，囊括所有，雖寫離別，讀來卻清新動人。 沁脾── 去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。 感嘆光陰，感嘆錯過，感嘆來不及開始就逝去的愛情， 崔護的〈題都城南莊〉說出多少人的心聲與悵然若失。 沖腦── 澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。 安史之亂後，人民生活苦不堪言，曹松用言簡意賅的詩句打破美好的幻想， 沉痛與悲憤在文字間繚繞，在腦中迴盪，為大唐王朝的最後，留下刻骨記憶的一頁。 唐詩之所以廣為流傳，「順口」，是其中的重要因素之一。詩人們的用詞大多不以華麗繁雜堆疊，而是樸實易懂又深含蘊意。由此，唐詩成為了唐朝的文學代表。 如同各人心中有各人最鍾意的酒，又如同一種酒，每個人喝下去的滋味感受都不盡相同。高興喝酒，悲傷喝酒，歡慶喝酒，離別喝酒，人們以詩為酒，在每種不同的時刻，乘載著不同的情緒，藉由唐詩，能夠更容易、更不受限制地表達。心中的千言萬語，最終化為可數的詩句，成為歷史長河上的斑斕點綴。 敬君一杯酒，讓我們以眼觀花，以心讀詩，一同以詩酒話年華！ 本書特色 《宋詞是一朵情花：讀我千嬌百媚，願君如痴如醉》作者李會詩再一詩詞賞析力作！
柳園吟稿（上、下冊）
荀子曰：「不積蹞步，無以致千里；不積小流，無以成江河。」聖賢遺訓，鏤骨銘心。本欲附庸風雅，躋身於作者之林，奈何才力不侔，心手相戾。蹉跎歲月，迄無以成。洎乎祧唐祖宋，襲貌希聲，亦何以異優孟衣冠？今茲整理故篋，除《讀書絕句三百首》及《柳園紀遊吟稿》已付梓外，尚餘閒詠及唱酬諸篇，都二千一百六十四首。分為五卷。卷一為五七言古風；卷二為五言律詩與五言排律；卷三為七言律詩；卷四為五七言絕句；卷五為詩餘、聯語、詩鐘。顏之曰：《柳園吟稿》。或曰：「兔園之冊，俗不可醫。塵點騷壇，徒彰其陋。」余寧不自知。第念平素志趣，寓意睠睠。其含毫綿邈之情，容有一二可索諸楮墨之外者，是以斟酌再三，仍靦顏付諸剞劂，以償區區之願焉。至祈大雅君子，有以正之，是所企禱。本書渥蒙前考試委員張公定成題耑，復承中華詩學研究會理事長許公清雲、中華民國古典詩研究社前理事長甯公佑民、我國前駐芬蘭大使級代表張公鴻藻等贈序、前致理技術學院校長朱公自力、淡江大學教授陳公慶煌暨桃園騷壇宿老陳公旡藉等題辭，彌增光彩。
