余英時詩存（余英時文集28）
余英時先生是一代典範的史學巨擘 不僅學術思想允為一家，在怡情養性的藝術修為上亦有相當涉獵 尤其於古典詩詞的創作，更有獨到風格 《余英時詩存》蒐羅超過百首余先生自作詩詞，並附多首師友步韻唱和之作。書中詩詞最早作於1964年，最晚成於2020年，時間幅度跨越逾一甲子。詩作內容多為面人懷世之屬，題寫對象從師長、親友，到同儕、門生，如錢穆、馮友蘭、錢鍾書、張充和、楊聯陞、勞思光、高友工、史景遷、張灝、余國藩、董橋、李歐梵等等，情真意切，款款動人。 本書亦選輯余先生所作銘文與聯對，顯露出其非凡的古文造詣。同時收錄多幀原始手澤，見字如人，加添了文學與藝術的相輔相成，也呈現余先生融會古今中外的學思涵養。 &
【人人讀經典】《唐詩三百首》＋《宋詞三百首》套書(文庫版)
★河北衛視《中華好詩詞》擂主 熱情推薦★詩詞男神 || 張仲宇 （臺灣大學法律系、臺灣大學法律系研究所）詩詞才女 || 梁道萍 （臺灣師範大學國文系、北京大學中文系研究所）●每首詩詞均加注音、新式標點，注釋簡明易懂，版面配置清爽。●採用文庫尺寸，僅有巴掌大小，希望您能享受隨身閱讀的樂趣。●選用軟皮精裝，防油防汙，細緻的觸感讓您愛不釋手，易於收納保存。人人讀經典系列《唐詩三百首》採清代乾隆年間蘅塘退士孫洙選編的版本，這也是古今唐詩選本中，最膾炙人口的一部。全書依清代章注文本篇次，選編七十七位詩家、三百二十首作品。不僅適合孩童啟蒙，走過歲月後再次回味，肯定會有另一番體悟。「焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。」「卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。」「慈母手中線，遊子身上衣。」《宋詞三百首》則採用清末民初詞學家朱祖謀編選的《宋詞三百首》，字詞、句讀則參考近代詞學大師龍榆生《宋詞名家詞選》、上海古籍出版社蓋國梁編選《唐宋詞三百首》。內容涵蓋北宋詞、南宋及唐五代詞，收錄許多耳熟能詳的作品，跟著古人一起低唱婉轉情思。「多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節」「百囀無人能解，因風飛過薔薇」「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」無論您處在人生的何種處境，期盼皆能從中尋得共鳴和慰藉，陶冶心靈昇華自我！系列特色《人人讀經典》系列，閱讀輕享受小，好掌握 口袋型尺寸，方便攜帶翻閱。輕，好攜帶 使用進口日本文庫專用紙。讓經典變輕薄，讓閱讀不再是壓力。新，好閱讀 因應時代變化，新選新編，涵養讀者品味，為古典文學續命。
有趣的對聯小故事
點燃一盞對聯詩詞之燈 古典詩詞是中華民族五千年燦爛文化的結晶，是我國文學寶庫中的瑰寶， 也是民族的文化精髓。 對聯，又稱楹聯或對子，對聯在日常生活中，應用非常廣泛。春節貼春聯，結婚貼喜聯，祝壽送壽聯，弔唁送挽聯，入住新居貼新居聯，各行各業開業貼行業聯等，凡慶賀場面，對聯都有用武之地。對聯已經成為一種文化習俗。 賞古代楹聯趣話，汲民間文化甘泉。輕閱讀，重趣味，在本書娓娓道來的故事中體會傳統楹聯文化的魅力。 「對聯故事」旨在選取傳統文化中的某一要素，用明白曉暢的語言講述活潑動人的故事。 本書透過有趣的故事，介紹了楹聯這種傳統文學形式的產生、發展、演變和繁榮。讓我們在故事中瞭解傳統文化，喚醒文化記憶，感受傳統的魅力。 對聯是中國特有的文化樣式，內容涉及廣泛，幾乎在我們的生活中時時處處可見。據說春聯起源於後蜀孟昶，是五代十國時期的事情，但對聯則要早得多。 對聯可以根據不同的需要完成不同的情感表達，或嘲諷，或戲謔，或勸諫，或自勉，對廣大學生、教師及普通讀者感受對聯文化有一定指導作用。 作者在講故事的過程中融入了其對學習、生活、處世的理解，比如什麼是恕道、什麼是文化的力量等，使讀者透過這本書瞭解名人對聯故事的同時能有所收穫。 本書特色 聆聽詩詞故事，領略名人智慧 穿越歷史長河，感受文化燦爛 &
宋代《春秋》學研究論集
本書為作者對於宋代《春秋》學的相關論著的合輯，內容大致分為兩類：一是討論宋代《春秋》學中對於人物的評價問題，分別針對《春秋》記出奔諸侯、蒯聵、衛輒及季友進行了較細緻的評論。另一類則是對於歷來較少人注意的《春秋》學家的相關研究，其中包括：高閌、陸象山、張洽、趙鵬飛。這些儒者同時也與宋代的理學的發展關係密切。希望透過這些文章，對宋代理學經學的交涉面向，有更深入的探討。
援經入律：《唐律疏議》立法樞軸與詮釋進路
《唐律疏議》，中華法系最具代表性的一部法典，上稽秦漢魏晉之大成，下立宋元明清之楷模，為朝鮮半島、日本列島與中南半島等地域所仿效，在東亞法文化中具有極為關鍵的地位。本書將《唐律疏議》置於經學研究的視域之中，以抽絲剝繭的方式，尋繹蘊含於其中的經學思維，考察《唐律疏議》「援經入律」的情形。全書共分八章，從「經」與「律」的關係談起，繼而說明「引經決獄」、「引經解律」、「引經制律」的歷史發展，再論證《唐律疏議》的核心價值根植於儒家經典的義理思想，並分就「婚姻」、「親屬」與「君臣」等主題論述，研究進路由形而上向形而下落實。研究所得成果對經學史、法學史、思想史與東亞法文化的研究者，或具有提供實證資料及開拓跨領域研究的正面助益。
北美耄齡桑榆自吟(八)
本書內容以詩詞體裁紀錄作者耄齡在北美生活點滴，採紀年方式。正是：往事過烟雲，今已耋老人，生活多少事，點滴望留痕。This book is dedicated to my familyHolly，Anna，Joe，Emilie，Joy，Eric，Scott，Ellie，Sheree，Jon，Ruby，Patricia，Zach，Lucy，Julian。
理想的讀本：國文 6
《理想的讀本》從先秦至清末，縱貫數千年的經典詩詞中，優選諸子百家文章與傳世古詩詞，以及當代文學作為理想中的國文讀本。由懷抱經典傳承使命的「一爐香」策畫編輯出版，財團法人漢光教育基金會贊助，共同推出《理想的讀本》；邀請多位大學國文系教授、系主任；以及各大學名家教授及文學院院長等共同執筆書寫。 執筆教授們以使命情懷投入，並以博古貫今的才學，爬疏經典文脈，文章處處用心；教授們透過一次次的文章討論會，相互間無私地品評修正文稿，反覆修訂補充，詮釋深入，篇篇文章皆令人擊節讚賞；務求將絕學貢獻給青年學子，厚植新世代的文學底蘊。 我們懷抱希慕聖賢的心取道經典，在博大精深的中華文化寶山中尋寶，《理想的讀本》八冊系列的選文，以歷年來高中六個學期的國文教學內容為基礎，加以擴大、延伸、改良，每一冊課文，原則上選讀十五篇課文，其中包括固定比例的文言文作品與古典詩詞，近當代創作或翻譯的白話文作品或現代詩歌；書寫體例以作者出處，選文與注釋，作為青年學子的閱讀基礎；範文賞析則是文學思想精髓所在，教授們以深湛的功力，將經典文學條分縷晰，詮釋文學之美；延伸閱讀以語言萬花筒型態開展，以古為今用，跨越時空，古今相映。體例安排由淺入深，希冀成為學生、老師、家長、及不同年齡層跨代閱讀國學經典與當代文學的「理想讀本」。 執筆教授們以生命書寫文章，以彩筆呈現的文學盛筵，讓我們品讀到聖哲建構士群生命的基調；詩人心靈裏的人文精神；讓我們從古典詩文中品讀出鳶飛魚躍、萬紫千紅的繽紛生機；以及「猛志逸四海」的豪情，「大濟於蒼生」的壯志；篇篇文章閃耀著艮古洞察宇宙規律的智慧光芒。 令人神往的桃花源，是普世追尋的理想國；在文學的精神世界，《理想的讀本》是我們希冀為跨世代構築文學桃花源的一種嘗試。
我們的語言（作者親簽版）：應用、爭議、修辭
沒有語言，事物無法現身。 貫通任督二脈的語言學秘笈 & 標點符號左右文意& 稍有不慎便後悔莫及 錯置逗點要人命& 不加分號打官司& 驚嘆連連鬧離婚& 語言癌問題不小& 語言潔癖也是病 話語痙攣人人有& 殭屍名詞殺不完 追求完美穩失敗& 但人總想把話說得更好 可惜語言滑溜如泥鰍 揭示時遮掩& 隱瞞時泄漏& 唯有透過「心語」& 始能窺見自我與他者的靈魂 & 24堂趣味十足的哲學課，以日常情境剖析語言的真相與迷思，從親身體驗回溯話語的源頭，一面舉起修辭刀，殺殭屍，解痙攣；一面提醒自己語言不停改變，或可選擇不隨波逐流，倒也不必口誅筆伐。 & 語言是抉擇──伸展你的書寫以便伸展你的心智。 & 應用篇：剖析音標的重要、學習關鍵期、雙語利弊、難搞的標點符號、寫作指南和風格之要。 & 爭議篇：介紹語言學研究重要的爭論和假說，如語言的源起、演化、本能論和文化論、語言相對論等各學派的基礎論述。 & 修辭篇：探討語言的藝術，說話或書寫的技巧，即每個人以語言與人互動的方式。藉小說、戲劇、史詩和生活對話，揭示人們如何運用語言傳達字面上和字面以外的意義，進而揣摩心語，領會感受與言說之間的裂隙。 & 語言之間，無分軒輊；語言之前，人人平等。 & 本書特色 & ※作者親筆簽名書 劇作家的語言課，破解日常生活的說寫迷思。 語言涉及教育、心理、文化、歷史、腦科學、行為認知、人類學等，影響人類感知和思考模式，思考語言就是思考我們的存在。 &
我們的語言：應用、爭議、修辭
沒有語言，事物無法現身。 貫通任督二脈的語言學秘笈 & 標點符號左右文意& 稍有不慎便後悔莫及 錯置逗點要人命& 不加分號打官司& 驚嘆連連鬧離婚& 語言癌問題不小& 語言潔癖也是病 話語痙攣人人有& 殭屍名詞殺不完 追求完美穩失敗& 但人總想把話說得更好 可惜語言滑溜如泥鰍 揭示時遮掩& 隱瞞時泄漏& 唯有透過「心語」& 始能窺見自我與他者的靈魂 & 24堂趣味十足的哲學課，以日常情境剖析語言的真相與迷思，從親身體驗回溯話語的源頭，一面舉起修辭刀，殺殭屍，解痙攣；一面提醒自己語言不停改變，或可選擇不隨波逐流，倒也不必口誅筆伐。 & 語言是抉擇──伸展你的書寫以便伸展你的心智。 & 應用篇：剖析音標的重要、學習關鍵期、雙語利弊、難搞的標點符號、寫作指南和風格之要。 & 爭議篇：介紹語言學研究重要的爭論和假說，如語言的源起、演化、本能論和文化論、語言相對論等各學派的基礎論述。 & 修辭篇：探討語言的藝術，說話或書寫的技巧，即每個人以語言與人互動的方式。藉小說、戲劇、史詩和生活對話，揭示人們如何運用語言傳達字面上和字面以外的意義，進而揣摩心語，領會感受與言說之間的裂隙。 & 語言之間，無分軒輊；語言之前，人人平等。 & 本書特色 & ※作者親筆簽名書 劇作家的語言課，破解日常生活的說寫迷思。 語言涉及教育、心理、文化、歷史、腦科學、行為認知、人類學等，影響人類感知和思考模式，思考語言就是思考我們的存在。 &
《詩經》裡的草木手記
★最美的詩經植物圖譜★ 「知識份子對庶民」 最生活的經典 談戀愛 拿來吃 偷罵人 嗚嗚嗚 ◎最美的《詩經》植物圖譜－－當《詩經》碰上細井徇 《詩經》被譽為是最美的經典。為什麼？因為寫就《詩經》三百篇是文字，但填補其內涵的則是情感。在《詩經》中，可以看見過去人們生活的各種思緒與想望。其中包括最美的愛情、最遺憾的愛情；也包括對豐收、對歉收，或是對山川河流這類眼前所見生活的歌詠、對於政治的各種期許與埋怨。當然其中也談到祭祀，或是正式儀典使用的詩歌。 可以說，雖然《詩經》看起來是遙不可及的經典，但實際上的《詩經》，卻是最接地氣的民歌。透過作者的文字，這些民歌從經典走回民間，走回你我身邊。搭配細井徇纖細柔美的插圖，打造這一部最美的《詩經》植物圖譜。 ◎「細井徇」是誰？最美的《詩經》植物圖譜，為什麼與他有關？ 「細井徇」的生涯資料並不多，目前只能由他於弘化四年（一八四七年）在著作《詩經名物圖解》中的自序，與松堂清裕於嘉永戊申年（一八四八年）序言了解：細井徇為江戶時期的儒學家、曾經出仕，也曾為醫為僧。他為了「令童蒙易辨識」，便協同京都畫工一同製作《詩經名物圖解》。 《詩經名物圖解》共有三部六卷，除植物外，也繪製《詩經》當中的蟲魚獸之屬，希望能協助當時的啟蒙學童更好地理解《詩經》。而這一部作為啟蒙用的博學書誌，在近兩百年後，成為詮釋《詩經》風物的經典書卷。 ◎把《詩經》之美讀進生活的方法 摒棄傳統一字一句讀《詩經》，鑽研句讀與字義的形式，本書以散文式的筆法，讓《詩經》之美重新在生活中復甦。除了散見於你我身邊的各種日常，作者易讀且近人的筆觸，可說喚醒了沉睡在經典當中、物換星移千年後仍不變的各式情感。也讓我們重新聽見，已經在《詩經》吹拂千年，觸動人心的庶民之歌。 &
何定生著作集二：尚書與文法
何定生是顧頡剛在廣州中山大學任教時的學生，早年即已有文章收錄於《古史辨》中，而享有古史辨學者的光環。一九四九年隨國民政府來臺，任教於臺大中文系。生前出版有《詩經今論》一書，收錄三篇《詩經》研究論文，為臺灣學界所仰重。一九七○年去世後，其弟子何寄澎、曾志雄整理遺稿，出版《定生論學集──詩經與孔學研究》，收錄四篇論著。《何定生著作集》即在此二書的基礎上，復廣泛蒐求其論著、書信與相關資料，編為二冊。第一冊為《何定生著作集一：詩經、孔學及其他》，第二冊為《何定生著作集二：尚書與文法》，雖尚未能將何氏著作網羅殆盡，但已足將何氏學術的主要面向及研究精華充分展現出來。何定生深受五四以來新文化運動的影響，繼承顧頡剛及古史辨的學風，將此學風在戰後的臺灣學界持續發皇。何定生的學問主要表現在《詩經》，強調復古解放的精神，他呼籲今日的《詩經》研究，應從清學的漢學壁壘中出來，以復於原始的樂歌地位。他認為惟有站在《儀禮》的樂歌地位來讀《詩經》，從人性的同類意識來接觸人性，才有碰到詩人靈感的可能。
詞學菁華
在素有「詩國」美譽的中華文化國度裡，「詞」不啻為文學史上一顆耀眼的明珠。隋唐以來，一種參雜胡樂的新興「燕樂」（宴樂）逐漸風靡；不同於廟享儀式中「雅樂」的典雅中正，是一種節奏多變、樂曲優美而富於新鮮感的新聲。漸漸的，中晚唐後，「由聲以定辭」、「依聲填字」的文學新體裁──詞，便以其宛轉合度的音樂性、錯綜美感的長短句以及細膩深曲的抒情特質而興盛，並在宋朝達到「凡有井水處即能歌」的盛況。至此，「宋詞」成為足與「漢賦」、「唐詩」相媲美的「一代有一代之文學」代表，並成就了韻文史上「詩、詞、曲」鼎立的不朽盛事。本書依據詞的發展脈絡分章闡述，依序為：詞的整體觀，唐、五代篇，北宋篇，南宋篇，南宋遺民篇，餘響篇等。內容涵蓋：詞的起源、詞性、詞體發展、各時期傑出的詞人與詞作……不一而足。期待讀者翻開文學史扉頁時，在「詞」的這一章，能夠藉由本書窺得其中奧妙與菁華。讓這些悽惻怨悱、吞天洗月、落筆絕塵、相思無盡、山長水闊、一箭風快……的詞作，洗滌塵世紛擾，並從中得到處世智慧與蜿蜒無盡之美。
論語今古通
孔子，是中國古代最偉大的思想家、政治家、教育家，而記錄孔子與其若干弟子言行的《論語》，當是最為直接地展現了孔子的學術思想、政治理念及教育方針的重要經典。時至今日，《論語》仍歷久彌新，影響力更遍及世界各地，值得今人學習其智慧，作為待人處世的原則參考。然而，《論語》自成書以來已有二千餘年，受到語言、文化、歷史變遷等影響，原文疑難之處所在多有，部分至今尚未有確切定論。本書有鑑於此，不僅蒐羅馬融、鄭玄、何晏、朱熹、魏源、劉寶楠、毛子水、楊伯峻、張葆全等古今各家的研究成果並擇善從之，亦秉持著不畏艱難的精神和認真嚴謹的態度，在眾家基礎上加以辨析論證，補充新意或另出新解以釋疑解惑，獲得多方學者認同，可謂研讀《論語》時的最佳參考。同時為兼顧各年齡層的讀者，行文力求簡明易懂，期使讀者能對《論語》有更全面、更深刻的理解。
唐詩三百首賞析大全集
唐朝是中國詩歌發展的黃金時期。在唐朝的二百九十多年裏，湧現出了大量詩歌名家，創造出了五萬首之多的唐詩。它已經成為了傳承中國文化和民族精神的重要載體，了解中國悠久歷史文化的重要管道。古往今來，歷代人吟之誦之，和古人一起體味人生苦樂，感悟生活哲理，議論社會時弊……唐詩是中華民族智慧的結晶，它如浩瀚的海洋，有數不盡的珍寶期待我們去發現、去採擷。 蘅塘退士的《唐詩三百首》是近兩百多年來流傳最為廣泛，風行海內外的唐詩選本。然而蘅塘退士的《唐詩三百首》，為當時社會風俗和詩家清規的限制，以「溫柔敦厚」的中庸之道來選擇詩文，大量膾炙人口的名篇都沒有入選，如《石壕吏》、《賣炭翁》等等。為了惠顧廣大讀者，我們繼承蘅塘退士《唐詩三百首》的精華，又參照多種唐詩編本，精選出三百首唐詩，編成了這本唐詩大全集。目的在於為中學生、大學生、社會青年，以及愛好唐詩的廣大讀者，提供一本普及型讀物，為弘揚民族文化，提高民族素質做出綿薄之力。 本書具有以下幾個鮮明的特點： 第一，所選詩都是大家廣為傳誦的膾炙人口的佳作。如《靜夜思》(李白)、《遊子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《相思》(王維)、《春曉》(孟浩然)、《石壕吏》(杜甫)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩意境優美，韻律和諧。其中的名言警句頗多，如「花間一壺酒，對影成三人」，「憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯」，「滿城盡帶黃金甲」，「人面桃花相映紅」等等。 第二，所選詩的題材廣泛。有描寫自然景色的《望岳》(杜甫)、《望廬山瀑布》(李白)、《春江花月夜》(張若虛)、《白雪歌送武判官歸京》(岑參)；有表現田園生活的《過故人莊》(孟浩然)；有寫送別友人的《送杜少府之任蜀州》(王勃)、《渭城曲》(又名送元二使安西)(王維)、《送孟浩然之廣陵》(李白)；有寫親情的《遊子吟》(孟郊)；有揭露戰爭給人民帶來深重災難的《兵車行》《石壕吏》(杜甫)，……從邊塞風光到鄉野小景，從生活瑣事到國恨家愁，或浪漫主義或現實主義，應有盡有。 第三，本書所選詩的詩人範圍比較廣泛。有大名鼎鼎的李白、杜甫、王維、岑參、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等，也有鮮為人知的王侯、僧侶、歌女等。如黃巢、秦韜玉等。 第四，選擇詩歌體裁全面。五言、七言的古詩、律詩和絕句以及樂府的名家代表作品均有收錄。如五言古詩中有杜甫的《望嶽》、李白的樂府詩《將進酒》、王維的五律詩《山居秋暝》等等。 第五，為了幫助讀者理解每首詩歌，我們在其後邊加上了非常詳細的注釋和優美、實用的賞析。注釋中包括有詞、字意思的解釋，以及詩中出現的典故故事等內容，力求使讀者更快更好地理解詩歌。我們在鑒賞詩歌的內容中，涉及部分詩歌句子的譯文和字、句運用起到的作用以及詩所表現的意境等等方面內容，資訊含量大。總之，我們以方便讀者為原則，盡可能地為大家欣賞詩歌提供幫助。 第六，本書精選了二百多幅名家畫作，圖文並茂，幫助讀者更好地領悟詩歌意境。 本書特色 提起唐詩，每個人都有一種齒頰生香的感覺。 在唐詩裡，你會看到秀美的河山，你會聞到清新的花香，你會聽到離人的哀怨…… &
琢磨論詩，永以為好：民國以來詩經學研究
二、三十年代的經學發展，面臨趨新疑古的重建局面。將中國學術納入世界學術的一部分，借重西方民主、科學的方法態度，以世界眼光及學術標準來觀照及重估中國治學的內容題材及方法，是當時學人亟待迫切與國際接軌，也是學術演進破舊立新必然的努力。本書集結林義光、聞一多、于省吾運用古文字訓詁《詩經》的實踐情形，郭沫若援《詩經》考古證史，避難沈潛、自勵堅貞的研究，蔣善國《三百篇演論》在新型文化產業出版等線索的環境下，提出概論式的詩經學專著等四篇論文，以及從宏觀的角度，述評香港學者對《詩經》名物研究，如以民俗學論《詩經》名物之增殖文化的陳炳良；或借用民族音樂學理論，闡述《詩經》分類的陳致；或承傳統經注互證方式，論列《詩經》婚期正時的盧鳴東；以及吳長和博物稽古的《詩經服飾資料通詮》與《詩經飲食資料通詮》等，並與臺灣、中國的《詩經》名物研究合觀，提出《詩經》名物研究既是物質文化之接受過程，也是一個不斷建立、改變、修正、再建立期待視野的過程。掌握《詩經》名物研究的共時性與歷時性的價值觀，既是生發《詩經》名物研究綿延不絕的課題，也是多元視域及跨學科的《詩經》研究是必然的趨勢。
儒家禮學人文思想新視野
本書內容共分為孔子《易》、《詩》、《禮》教思想研究、《禮記》人文思想研究、經學典籍思想研究等三個單元，旨在豁顯禮學思想的學術價值及對現代社會人心的影響。第一單元包含：包含：〈孔子《易》教的人文蘊涵〉、〈孔子《詩》、《禮》教思想析論〉等二篇論文。第二單元包含：《禮記．禮運》、《禮記．經解》、《禮記‧樂記》、《禮記．仲尼燕居》、《禮記．內則》、《禮記．坊記》、《禮記．表記》、《禮記．儒行》、《大學》、《中庸》等十篇闡述儒家禮學人文思想的論文。第三單元包含：〈從《朱子語類》探析《論語》思想〉、〈徐復觀經學思想析論〉、〈禮制、禮書、禮──以三老五更為例析評〉等三篇論文。
戰國楚簡詞典（文書卷）
楚地出土的戰國竹簡數量龐大、內容豐富，在史學、哲學、語言學等方面都有很深厚的研究價值，受到海內外學者高度關注。戰國楚簡依內容可分為古書和文書兩類，其中，文書類楚簡為戰國楚人當時實際使用的文字與語言習慣，與楚地有密切的關係，其價值不可忽視。本書依據《說文》排序將詞頭分為十四章，整理文書類楚簡各個詞彙的用字習慣，「以詞繫字」，然後整理此詞彙於文書類楚簡中記錄的字形，以及字義或詞義，同時標明不同字形出現的頻率，用以整理、比較文書類楚簡較常使用的字詞關係，以便讀者快速掌握戰國楚地時人表達同一個詞彙時所使用的文字、瞭解文書類楚簡字、詞的對應關係。
何定生著作集一：詩經、孔學及其他
何定生是顧頡剛在廣州中山大學任教時的學生，早年即已有文章收錄於《古史辨》中，而享有古史辨學者的光環。一九四九年隨國民政府來臺，任教於臺大中文系。生前出版有《詩經今論》一書，收錄三篇《詩經》研究論文，為臺灣學界所仰重。一九七○年去世後，其弟子何寄澎、曾志雄整理遺稿，出版《定生論學集──詩經與孔學研究》，收錄四篇論著。《何定生著作集》即在此二書的基礎上，復廣泛蒐求其論著、書信與相關資料，編為二冊。第一冊為《何定生著作集一：詩經、孔學及其他》，第二冊為《何定生著作集二：尚書與文法》，雖尚未能將何氏著作網羅殆盡，但已足將何氏學術的主要面向及研究精華充分展現出來。何定生深受五四以來新文化運動的影響，繼承顧頡剛及古史辨的學風，將此學風在戰後的臺灣學界持續發皇。何定生的學問主要表現在《詩經》，強調復古解放的精神，他呼籲今日的《詩經》研究，應從清學的漢學壁壘中出來，以復於原始的樂歌地位。他認為惟有站在《儀禮》的樂歌地位來讀《詩經》，從人性的同類意識來接觸人性，才有碰到詩人靈感的可能。
孝道西遊：孝經翻譯與歐洲漢學的源起
「一部文本解釋和翻譯史的極佳範例。」 ——鐘鳴旦（比利時魯汶大學漢學系教授） 《孝道西遊》以十八至十九世紀的六個《孝經》翻譯為個案， 依時序解析西方傳教士與漢學家如何在不同譯本中各自表述， 並隨著相異的時代背景，展現出對於中國文化多樣的詮釋， 由此探索中歐雙方的學術變化與相互迴響的文化效應， 也為歐洲漢學的源起與流衍提供了新穎的理解視角。 兩百年間，《孝經》經典以不同語言和不同詮釋方式，在其他文化中出版與流傳。「被翻譯的孝道」彷彿具有新生命一般，以「新作」之姿，引導不同時期的西方讀者探入該經典所欲傳達的深層理念。 本書藉在不同脈絡中被翻譯的譯本，追溯出一個西方重新建構中國禮儀的核心——孝道——的知識體系，並以此翻譯史的研究為基底，建構了具共時性與歷時性的經典翻譯研究模式。 而基於近代傳教士對中國的研究與翻譯，進而建立起來的國際漢學，作者也就其方法論與學科性質提出反思，並倡議一種作為「第二序」的國際漢學研究。 書中收錄六種譯本全文與中文原文的對照表，在這些跨文化的翻譯歷程中的譯本，可一覽其內容與進路各自的傳承性和衍異性。 &
一本就通：必讀宋詞100大(二版)
將統計方法用於文學研究 是一個空前創舉 《一本就通：必讀宋詞100大》透過計算 充滿了科學性和時代感 & 《一本就通：必讀宋詞100大》從一個全新的角度，以統計方法從古代選本入選次數、現代選本入選次數、歷代評點次數、當代研究文章篇數、文學史錄入次數、網路鏈接文章篇數，對宋詞進行計算，得出排行榜前100名的宋詞。 & 每一篇宋詞都有各項：「排行指標」的名次，「解讀」的賞析。 & 人們通常以為，今天大眾熟悉的作品，古代也一定流傳很廣；當下人們喜愛的作品，歷史上也一樣被人推崇。其實不然。今天有影響力的作品，在歷史上不一定有影響力；歷史上曾經被多數人看好的作品，今人未必關注。大眾不熟悉的作品，並不等於專家不認同。專家喜愛的作品，也不代表大眾都能接受。文學作品的影響力、文學經典的影響指數，通常是變動不居的。傳統的定性分析方法，不太容易發現文學作品影響力的變化。而定量分析方法，根據大量的歷史資料統計分析，就可以發現一部作品影響力的變化曲線。《一本就通：必讀宋詞100大》的影響力統計分析，目的就在於尋找宋詞的影響力有怎樣的變化、為什麼會有這種變化、變化的因素是什麼。 & 《一本就通：必讀宋詞100大》反映的是宋詞在歷史上的綜合影響力，而不僅僅是某一個時代、某一個時段的影響力，更不僅僅是在當下的影響力。雖然當下的資料占了相當的比重，但它反映的畢竟是「歷史」的選擇，而不是當下幾十年的審美選擇。所以，當下讀者非常熟悉的作品，在排行榜中不一定靠前，因為這些作品在歷史上未必像今天這樣人們耳熟能詳。 & 《一本就通：必讀宋詞100大》的資料來源，主要有下列五個方面： & 一是選取宋元明清以來有代表性的詞選107種，其中宋代選本4種、明代22種、清代21種、20世紀以來的各種詞選和作為大學教材的文學作品選60種，用以統計每首詞作在不同時代的入選次數，計算各首詞作的入選率。 & 二是網路的權威搜尋引擎谷歌和百度所連結的關於宋詞的網頁數目。檢索的方法是，在一個特定的時間內，以詞人姓名、詞調名和首句作為關鍵字來檢索連結的網頁數。 & 三是根據吳熊和先生主編的《唐宋詞彙評‧兩宋卷》來統計歷代有關宋詞的評點資料。每條評點資料，按1次統計。 & 四是20世紀有關宋代詞作賞析和研究的單篇論文。論文的篇目來源於我們自行研製的《20世紀詞學研究論著目錄資料庫》，資料庫以黃文吉《詞學研究書目》和林玫儀《詞學論著總目》為基礎，加以補充編成。 & 五是依據《全宋詞》、《全金元詞》、《全明詞》、《全明詞補編》和《全清詞‧順康卷》來統計歷代詞人追和宋人詞作的篇數。 &
一本就通：必讀唐詩、宋詞 100大
將統計方法用於文學研究 是一個空前創舉 《一本就通：必讀唐詩、宋詞100大》透過計算 充滿了科學性和時代感 《一本就通：必讀唐詩100大》 從一個全新的角度，以統計方法從古代選本入選次數、現代選本入選次數、歷代評點次數、當代研究文章篇數、文學史錄入次數、網路鏈接文章篇數，對唐詩進行計算，得出排行榜前100名的唐詩。 每一篇唐詩都有各項：「排行指標」的名次，「解讀」的賞析。 古人的詩學批評，無論是分品第，還是排座次，都是基於個人的主觀好惡。由於每個人的審美趣尚不同，對同一個人、同一首作品，品評就往往不一樣。主觀的文學批評，也難免存派別門戶之見，不同人對同一作家作品的評價，常常是天差地別。 《一本就通：必讀唐詩100大》的做法，是嘗試用統計學的方法來衡量測度公眾的關注度和名篇指數。統計的結果，就是文學名篇的排行榜。名篇排行榜，可以反映名篇認同度和影響力的大小及其變化。 史上和當今的普通讀者閱讀、瞭解唐詩，主要是通過各種詩歌選本的形式，選本選了哪些作品，讀者就閱讀哪些作品。雖然選本是編選者個人的主觀選擇，但他必須考慮和顧及特定讀者群的審美需求。讀者總是挑選那些符合自己閱讀趣味和審美需求的選本來閱讀。不同的選本體現不同讀者群的審美趣尚，合而觀之，就可以看出一首作品在不同讀者群中所受到的關注程度。因而，根據詩歌選本對一首作品的入選率，就可以看出這首作品所受關注程度的高低。一首詩被入選的次數越多，所受的關注度就越高。 為了統計唐詩在後代傳播接受過程中的關注度，《一本就通：必讀唐詩100大》採集了以下幾個方面的資料：歷代選本入選唐詩的資料、歷代評點唐詩的資料、20世紀研究唐詩的論文資料和文學史著作選介唐詩的數據。 當今的網路，也是唐詩傳播的重要媒介，是普通讀者瞭解、閱讀和評論唐詩的重要途徑。被網頁載錄的越多，表明這首詩的人氣就越旺、被關注度就越高。因此，本書也借助選本的入選率和網路的連結率，來統計衡量不同作品在普通讀者群中的關注度。 《一本就通：必讀宋詞100大》 從一個全新的角度，以統計方法從古代選本入選次數、現代選本入選次數、歷代評點次數、當代研究文章篇數、文學史錄入次數、網路鏈接文章篇數，對宋詞進行計算，得出排行榜前100名的宋詞。 每一篇宋詞都有各項：「排行指標」的名次，「解讀」的賞析。 人們通常以為，今天大眾熟悉的作品，古代也一定流傳很廣；當下人們喜愛的作品，歷史上也一樣被人推崇。其實不然。今天有影響力的作品，在歷史上不一定有影響力；歷史上曾經被多數人看好的作品，今人未必關注。大眾不熟悉的作品，並不等於專家不認同。專家喜愛的作品，也不代表大眾都能接受。文學作品的影響力、文學經典的影響指數，通常是變動不居的。傳統的定性分析方法，不太容易發現文學作品影響力的變化。而定量分析方法，根據大量的歷史資料統計分析，就可以發現一部作品影響力的變化曲線。《一本就通：必讀宋詞100大》的影響力統計分析，目的就在於尋找宋詞的影響力有怎樣的變化、為什麼會有這種變化、變化的因素是什麼。 《一本就通：必讀宋詞100大》反映的是宋詞在歷史上的綜合影響力，而不僅僅是某一個時代、某一個時段的影響力，更不僅僅是在當下的影響力。雖然當下的資料占了相當的比重，但它反映的畢竟是「歷史」的選擇，而不是當下幾十年的審美選擇。所以，當下讀者非常熟悉的作品，在排行榜中不一定靠前，因為這些作品在歷史上未必像今天這樣人們耳熟能詳。 《一本就通：必讀宋詞100大》的資料來源，主要有下列五個方面： 一是選取宋元明清以來有代表性的詞選107種，其中宋代選本4種、明代22種、清代21種、20世紀以來的各種詞選和作為大學教材的文學作品選60種，用以統計每首詞作在不同時代的入選次數，計算各首詞作的入選率。 二是網路的權威搜尋引擎谷歌和百度所連結的關於宋詞的網頁數目。檢索的方法是，在一個特定的時間內，以詞人姓名、詞調名和首句作為關鍵字來檢索連結的網頁數。 三是根據吳熊和先生主編的《唐宋詞彙評‧兩宋卷》來統計歷代有關宋詞的評點資料。每條評點資料，按1次統計。 四是20世紀有關宋代詞作賞析和研究的單篇論文。論文的篇目來源於我們自行研製的《20世紀詞學研究論著目錄資料庫》，資料庫以黃文吉《詞學研究書目》和林玫儀《詞學論著總目》為基礎，加以補充編成。 五是依據《全宋詞》、《全金元詞》、《全明詞》、《全明詞補編》和《全清詞‧順康卷》來統計歷代詞人追和宋人詞作的篇數。 &
一本就通：必讀唐詩100大(二版)
將統計方法用於文學研究 是一個空前創舉 《一本就通：必讀唐詩100大》透過計算 充滿了科學性和時代感 & 《一本就通：必讀唐詩100大》從一個全新的角度，以統計方法從古代選本入選次數、現代選本入選次數、歷代評點次數、當代研究文章篇數、文學史錄入次數、網路鏈接文章篇數，對唐詩進行計算，得出排行榜前100名的唐詩。 & 每一篇唐詩都有各項：「排行指標」的名次，「解讀」的賞析。 & 古人的詩學批評，無論是分品第，還是排座次，都是基於個人的主觀好惡。由於每個人的審美趣尚不同，對同一個人、同一首作品，品評就往往不一樣。主觀的文學批評，也難免存派別門戶之見，不同人對同一作家作品的評價，常常是天差地別。 & 《一本就通：必讀唐詩100大》的做法，是嘗試用統計學的方法來衡量測度公眾的關注度和名篇指數。統計的結果，就是文學名篇的排行榜。名篇排行榜，可以反映名篇認同度和影響力的大小及其變化。 & 史上和當今的普通讀者閱讀、瞭解唐詩，主要是通過各種詩歌選本的形式，選本選了哪些作品，讀者就閱讀哪些作品。雖然選本是編選者個人的主觀選擇，但他必須考慮和顧及特定讀者群的審美需求。讀者總是挑選那些符合自己閱讀趣味和審美需求的選本來閱讀。不同的選本體現不同讀者群的審美趣尚，合而觀之，就可以看出一首作品在不同讀者群中所受到的關注程度。因而，根據詩歌選本對一首作品的入選率，就可以看出這首作品所受關注程度的高低。一首詩被入選的次數越多，所受的關注度就越高。 & 為了統計唐詩在後代傳播接受過程中的關注度，《一本就通：必讀唐詩100大》採集了以下幾個方面的資料：歷代選本入選唐詩的資料、歷代評點唐詩的資料、20世紀研究唐詩的論文資料和文學史著作選介唐詩的數據。& & 當今的網路，也是唐詩傳播的重要媒介，是普通讀者瞭解、閱讀和評論唐詩的重要途徑。被網頁載錄的越多，表明這首詩的人氣就越旺、被關注度就越高。因此，本書也借助選本的入選率和網路的連結率，來統計衡量不同作品在普通讀者群中的關注度。 & &
深情在宋詞：45首採擷人間風月的絕美好詞
引領古典詩詞現代化的散文名家琹涵，以優美精妙的文字入文，將宋詞用現代的語言和故事做了新穎的詮釋，讓人重新體會宋詞的深情與美好。 全書精選雋永深邃的經典詞句，涵蓋蘇軾、辛棄疾、李清照、柳永、歐陽修、晏殊、秦觀等宋詞名家。作者揀選四十五首採擷人間風月的絕美好詞：「昨夜雨疏風驟。濃睡不消殘酒。試問捲簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。」「少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低、斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。」 琹涵以簡白易懂的筆觸寫出四十五則生命故事，讓詞不只能抒情的吟誦，更能啟發我們度過生命的難關。對男友過度迷戀而釀成縱火悲劇的女子，宛如柳永描繪：「憐深定是心腸小。往往成煩惱。一生惆悵情多少？月不長圓，春色易為老」；與友人離別的思念心情，如同歐陽修所言：「別後不知君遠近，觸目淒涼多少悶。漸行漸遠漸無書，水闊魚沉何處問」；我們都是紅塵過客，緣聚緣散只在轉眼之間，不妨學習蘇軾的豁達：「尊前不用翠眉顰，人生如逆旅，我亦是行人。」 琹涵說：「跌宕起伏的詞，道不盡相思血淚，不也和曲折的人生相似嗎？人生中的情關最難跨越，幸好有詞相伴，成為我們心靈的知己，如此，世路走來，縱使崎嶇也悠然。」心有千千結，纏綿悱惻的宋詞代解煩憂。古人對紅塵俗世的了悟，以現代人的生活經歷來檢視，也以生命的履痕來印證，讓人可以更恬淡自適的看待人世悲歡。 本書特色 ★&& &簡單易懂的詞作白話解析，讓人得以體會和品味詞的意境與氛圍。 ★&& &選取兩宋詞作45首，結合日常生活的小故事，可將宋詞的智慧運用在現代人的生活中。 &
都說際遇難逢：朱玉昌的古典詩詞新詮
33首千古唱誦的詩詞曲賦，新編新選， 跳脫傳統賞析視角，考究裡，盡是亮眼發掘； 新譯下，詳解書寫背景的人時地事物及水落石出的關鍵。 在低沉沮喪，在不盡如人意中，歌詠、抒懷、詠嘆、感念，一世人生。 & 且聽15首新編歌曲，任心靈翱翔 再跟著文字， 以身歷其境的自如，遍訪過往文人的詩心。 & 一首好詩，辭句長短、句中字數、押韻與否都在其次，重點是如何拿捏日常，將生活細瑣轉換成讓人動容的篇章。一詩一詞交相輝映，當可列為文學美談一樁。 & 歷史趣味常出於知識分子借古諷今之手，從歷史必然裡細細揀選偶然，讓小小一個點擴散成洋洋灑灑的畫面且活靈活現。 & 讀詩，著重的是種感覺，可以輕輕提起，放下時足夠蕩氣迴腸，不用太多情節，那怕沒來由地切入，或在任何地方嘎然停止，都能讓人有所感悟；只要作者落筆時揮灑出心裡的真誠，無須技巧性結構鋪陳，也能刻劃出好作品，能不能從詩裡讀到詩人的心，那才是詩作最動人的地方。 & 古典詩詞的奧妙，貴在文字精練下隱含的深意；不同畫面和穿越時空環境，賦予多樣不同的情景氛圍。 & 讀蘇軾詞〈定風波〉，直接領受到作家那分幽默風趣和可拿起文字演奏音律的功力，在他的〈六月二十七日望湖樓醉書〉詩作，深深體悟他憑藉著大自然色彩變化，完成了一次心境上的療癒對話。 溫庭筠詞〈菩薩蠻〉其一，看到起句「小山重疊金明滅」七個字，劈頭感應到的是溫庭筠極其露骨，用意會的筆柔柔描繪女性身體的訊息。 & 中文字辭構成具有多解的特質，作者以直觀感受，朝最貼近人、事、時、地、物等多重可考史料交錯鑽研、推敲，並尋求答案。根據有限史料旁敲側擊，釐出最適切的解釋，潛心探究並推廣詩、詞、曲。 & ◢ 集結「UDN新聞網」文章與《新頭殼》朱玉昌古典新詮專欄 33首，千古唱誦的詩詞曲賦，新編新選；不為人所知的緣起、解析、新譯；人時地事物的水落石出、關鍵探索。 詞末彩蛋、詩人詞人人物速寫；一則寓言、一種冥想、一段遭遇、一個故事、一分傳奇、一世人生。 & ◢ 聆聽15首漢光教育基金會「舊愛新歡-古典詩詞譜曲創作」動人作品 &
理想的讀本：國文 1 (新版)
《理想的讀本》從先秦至清末，縱貫數千年的經典詩詞中，優選諸子百家文章與傳世古詩詞，以及當代文學作為理想中的國文讀本。由懷抱經典傳承使命的「一爐香」策畫編輯出版，財團法人漢光教育基金會贊助，共同推出《理想的讀本》；邀請多位師範大學國文系教授、系主任 ；以及各大學名家教授及文學院院長等共同執筆書寫。 執筆教授們以使命情懷投入，並以博古貫今的才學，爬疏經典文脈，文章處處用心；教授們透過一次次的文章討論會，相互間無私地品評修正文稿，反覆修訂補充，詮釋深入，篇篇文章皆令人擊節讚賞；務求將絕學貢獻給青年學子，厚植新世代的文學底蘊。 我們懷抱希慕聖賢的心取道經典， 在博大精深的中華文化寶山中尋寶，《理想的讀本》六冊系列的選文，以高中六個學期的國文為主軸； 每一冊課文，十篇文言文，五篇白話文； 書寫體例以作者出處，課文與注釋，作為青年學子的閱讀基礎；範文賞析則是文學思想精髓所在，教授們以深湛的功力，將經典文學條分縷晰，詮釋文學之美； 延伸閱讀以語言萬花筒型態開展，以古為今用，跨越時空，古今相映。體例安排由淺入深，希冀成為學生、老師、家長、及不同年齡層跨代閱讀國學經典與當代文學的「理想讀本」。 命的基調；詩人心靈裏的人文精神； 讓我們從古典詩文中品讀出鳶飛魚躍、萬紫千紅的繽紛生機；以及「猛志逸四海」的豪情，「大濟於蒼生」的壯志； 篇篇文章閃耀著艮古洞察宇宙規律的智慧光芒。 令人神往的桃花源，是普世追尋的理想國； 在文學的精神世界，《理想的讀本》是我們希冀為跨世代構築文學桃花源的一種嘗試。
不廢江河萬古流：悅讀唐詩三百首（平裝）
《唐詩三百首》一直是華人世界裡相當普及的詩歌選本，可惜多年來大家對其中詩歌的理解多半止於蜻蜓點水的簡評，辭不達意的語譯，隔靴搔癢的解讀，甚至以訛傳訛的說明，始終缺乏對這本書作全面細膩而深入的賞析與導讀，因此無法讓大家真正悅愛詩歌，享受到美好的賞讀經驗。為了彌補這個缺憾，本書作者耗費二十年的時間，經過十餘次的修訂，以清暢優美、言簡意賅的散文，引導讀者深入三百一十五首唐詩的情境之中，去充分領略唐詩藝術的宗廟之美、百官之富。
漢字裡的故事(四)藏在漢字裡的古代家國志
從漢字裡的故事，了解古人的家國情懷 & 三千多年前的古人有怎麼樣的國家概念？ 士大夫如何侍奉君主？ 大臣犯了錯會受到什麼懲罰？ 古人如何帶兵打仗？ 用什麼樣的武器？ 如何對待長輩和兒童？ 如何面對出生和死亡？ 這些問題，古人都在造字時，把答案藏在漢字中 & 每個漢字的字形演變，都述說著悠久的歷史文化 & 本書精選102個能展現古人家國情懷的漢字，詳細介紹每一個漢字的演變，從字形入手，講解與此漢字有關的古代生活形態、日常禮儀和文化常識，帶領讀者回到歷史現場，深入了解古人文化。 & 「君」是神職人員手持權杖傳達神的旨意；「罪」是用刑刀割犯人的鼻子； 「德」是在十字路口要行得正；「善」則是有如目光和善的羊一樣美好。 & 每個漢字不僅有故事，也有不同的遭遇！ 哪些字光看長相就知道它要說什麼？ 哪些字被誤用、錯用了一兩千年？ 哪些字命運多舛，讓人完全忘了它原本的意思？ & 在研究漢字的過程中，作者許暉常常被漢字的美麗形態所打動而深感震撼。 & 藉由一個個漢字的深入研究，本書以最淺顯有趣的一則則小篇章，呈現三千多年前古人對君臣關係、德行、生死的看法，以及如何打仗和執行律法。 & 打開漢字裡的文化奧祕，再現古代人的生活日常！ & ※「漢字裡的故事」系列：《藏在漢字裡的古代生活史》、《藏在漢字裡的古代風俗史》、《藏在漢字裡的古代博物志》已經出版！ &
盛唐五人團：完全看懂他們只示範一次的詩人哲學──孟浩然、王維、王昌齡、李白、杜甫
唐詩是古典詩歌發展的巔峰 盛唐詩人則是巔峰上的巔峰 孟浩然、王維、王昌齡、李白、杜甫 更是盛唐詩人中各據一方的霸主 盛唐五人團，正式出道！ & 只有完整了解詩的人生平，才能讀懂詩作的內涵。 只有清楚詩作的涵義，才能完整貼近詩人的心情。 生活在最輝煌盛唐的詩人，如何相互激盪出各自的人生故事與傳世名作？ 五位詩人，分別代表「仕」、「隱」兩條人生道路， 以及「佛」、「道」、「儒」三種處世哲學， 完整呈現盛唐的文化氛圍。 & 【隱】孟浩然──恨無知音賞的風流隱士 想當官竟是因為不甘寂寞？卻在人生的最後，選擇做回自己，做一位拒絕出仕的隱士。 & 【佛】王維──我心素已閒的佛系青年 人生大部分的時間都處於「若有似無」的狀態，不寫詩、不浪遊、沒有推薦人，緣分到了，自然會當官（假的！） & 【仕】王昌齡──一片冰心在玉壺的求仕之路 誰說會讀書就一定能官途順遂？因個性「不護細行」而屢遭貶謫，無論其天才橫溢比肩王維、李白，都無助於他的仕途。 & 【道】李白──飛揚跋扈的謫仙人 「莫使金樽空對月」是日常，趁著醉意寫詩填詞是獨門絕招。酒醉仍能出好詩，我就謫仙人李白。 & 【儒】杜甫──人溺己溺的乾坤一腐儒 有一種苦，叫「杜甫覺得一定有人比他更苦」。詩作反映了戰亂下的人生百態，以及當時最真實的生活。 & 作者以溫暖的文字、風趣的筆法，按照時間、事件排序，搭配詩人在所處事件當下有感而發的詩作，將詩人們精彩豐富的人生與詩作，以及五人團彼此之間的互動，如故事般一一呈現。 & 「如果古詩的優美不小心誘惑了你，希望大家看完《盛唐五人團》的詩作和生命故事之後，也能知道我們在人生的各種分岔道路上，始終有重新選擇的機會──詩人已經用盡全力示範給我們看了，而且，他們只示範這一次。」──趙啟麟 & 本書特色 & ★最完整動人的詩人故事& ★培養學生的閱讀素養 ★最精采清楚的詩作解說& ★加深成人的詩詞感受 &
漢字裡的故事(三)藏在漢字裡的古代博物志
從漢字裡的故事，了解古人眼中的萬物 三千多年前的古人是如何看待這個世界？ 他們生活中會認識哪些動物？ 哪些動物可以吃？哪些動物難以對付？ 天空中飛翔的鳥類有哪些故事？ 他們還認識那些植物？ 花朵、果實和種子是什麼樣的？ 他們如何感受大自然？ 如何記錄春夏秋冬的季節轉換？ 如何觀察太陽和月亮、河流和山岳？ 這些問題，古人都在造字時，把答案藏在漢字中 每個漢字的字形演變，都述說著悠久的歷史文化 本書精選了101個能展現古人對世界萬物理解的漢字，詳細介紹每一個漢字的演變，從字形入手，講解與此漢字有關的古代生活形態、日常禮儀和文化常識，帶領讀者回到歷史現場，深入了解古人文化。 「物」是指雜色的牛；「狂」是瘋狗跑到別處去了；「來」是一株成熟的麥子 「旦」是太陽從海面上冉冉升起；「岳」是疊在一起的兩座高大山峰 「疑」是牽著牛去參加祭禮的祭司迷路了； 「蠻」是指南方人說話像亂絲一樣聽不懂！ 每個漢字不僅有故事，也有不同的遭遇！ 哪些字光看長相就知道它要說什麼？ 哪些字被誤用、錯用了一兩千年？ 哪些字命運多舛，讓人完全忘了它原本的意思？ 在研究漢字的過程中，作者許暉常常被漢字的美麗形態所打動而深感震撼。 藉由一個個漢字的深入研究，本書以最淺顯有趣的一則則小篇章，呈現三千多年前古人對世界的觀察，讓你了解古人如何看待蟲魚鳥獸、花花草草，以及如何觀察地形景觀和大自然的變化。 打開漢字裡的文化奧祕，再現古代人的生活日常！ ※「漢字裡的故事」系列：《藏在漢字裡的古代生活史》、《藏在漢字裡的古代風俗史》已出版，《藏在漢字裡的古代家國志》即將出版，敬請期待！ &
宋詞三百首評註(典藏版)
以初刻本為底本，詳加註釋、另撰評析、彙輯前人評述； 專家學者的新釋輯評，兼顧欣賞誦讀和深度品析之需，適合各類型讀者； 深入理解特定的詞學宗旨、藝術特色和鑑賞要法。 八十八家詞人， 三百首經典詞作， 堪稱兩宋文學最高成就的代表。 以初刻本為底本，詳加註釋、另撰評析、彙輯前人評述， 使讀者在滿足賞析誦習之需外， 更能深入理解特定的詞學宗旨、藝術特色和鑑賞要法。 詞在兩宋迎來極盛，宋人詞內容豐富、形式靈活，多種風格爭鳴盛放，韻律美與神致美自然渾成，成為堪與唐詩媲美的中國古典文學代表性成就之一。 上彊村民編選的《宋詞三百首》是宋詞的經典普及選本，自一九二四年初版以來，一直受到廣大讀者的青睞和歡迎。在近百年的流傳中，選目幾經增刪，版本眾多，初刻本反而被忽視。本書特選擇初刻本為底本，以恢復選本之原貌，忠實反映編選者的詞學觀念和審美旨趣。更收錄王水照、倪春軍等專家學者的新釋輯評，兼顧欣賞誦讀和深度品析之需，適合各類型讀者。 本書特色 ●經典選本 流傳最廣、備受讚譽的宋詞入門讀本 ●評析透闢 精妙賞析詞作的文學高度與精神旨趣 ●輯評豐富 每首作品後輯有歷代學者評論精粹 編輯推薦 1.以初刻本為底本，詳加註釋、另撰評析、彙輯前人評述； 2.專家學者的新釋輯評，兼顧欣賞誦讀和深度品析之需，適合各類型讀者； 3.深入理解特定的詞學宗旨、藝術特色和鑑賞要法。
禮記鄭王比義發微
本書為作者繼《尚書鄭王比義發微》、《毛詩鄭王比義發微》後，討論「鄭王之爭」學術公案的系列續作，其中以前人研究成果為基礎，竭澤而漁式的搜羅清人輯佚與傳世文獻內王肅《禮記》注文與相關注禮文字，分別整理、抽繹出能與《禮記》鄭注對應的條目進行比勘，共鉤稽出鄭、王注對應比勘條目一二五條，涵蓋小戴《禮記》中的二十八篇目；行文內則廣泛徵引孔穎達《正義》及歷代相關《禮記》注解文字作分析，藉以呈現《禮記》鄭、王注的異同，對於解決鄭、王《禮記》比義的問題可稱文獻佐證完備，也為解釋和澄清「鄭王之爭」這一學術公案提供文獻學面向的可靠佐證。
古籍知識手冊（一）古籍知識（再版）
國學範圍廣泛，牽涉知識甚夥，市面上少有著作能全面而有系統地蒐集這些基本的國學知識。幸好有這本《古籍知識手冊》，將國學知識進行有系統地歸納整理，可說是國學必備入門書。本套書內容分為三大部分：第一部分是「古籍知識」，內容包含版本、目錄、辨偽、輯佚等方面的知識；第二部分是「漢語知識」，內容包含文字、音韻、訓詁、語法、詞彙、修辭等方面；第三部分是「文化知識」，內容包含天文、地理、曆法、禮俗、宗法制度、姓氏、稱謂、諡法、避諱等知識。為方便檢閱，分為三冊，以便讀者檢閱。
古籍知識手冊（三）文化知識（再版）
國學範圍廣泛，牽涉知識甚夥，市面上少有著作能全面而有系統地蒐集這些基本的國學知識。幸好有這本《古籍知識手冊》，將國學知識進行有系統地歸納整理，可說是國學必備入門書。本套書內容分為三大部分：第一部分是「古籍知識」，內容包含版本、目錄、辨偽、輯佚等方面的知識；第二部分是「漢語知識」，內容包含文字、音韻、訓詁、語法、詞彙、修辭等方面；第三部分是「文化知識」，內容包含天文、地理、曆法、禮俗、宗法制度、姓氏、稱謂、諡法、避諱等知識。為方便檢閱，分為三冊，以便讀者檢閱。
古籍知識手冊（二）古代漢語知識（再版）
國學範圍廣泛，牽涉知識甚夥，市面上少有著作能全面而有系統地蒐集這些基本的國學知識。幸好有這本《古籍知識手冊》，將國學知識進行有系統地歸納整理，可說是國學必備入門書。本套書內容分為三大部分：第一部分是「古籍知識」，內容包含版本、目錄、辨偽、輯佚等方面的知識；第二部分是「漢語知識」，內容包含文字、音韻、訓詁、語法、詞彙、修辭等方面；第三部分是「文化知識」，內容包含天文、地理、曆法、禮俗、宗法制度、姓氏、稱謂、諡法、避諱等知識。為方便檢閱，分為三冊，以便讀者檢閱。
字句鍛鍊法〈定稿本〉
細說作文修辭的祕訣 綿延五十八年完成的大書 2022年全新定稿本 黃永武教授對中國古典和新文學深入體悟之後，高明創製的修辭文論，考量懇切而週詳，旁徵博引，對於現代人作文屬稿的秘密、過程、甘苦、突破，無不以實際貼切的方法加以剖析討論，古今中外雄文蔚采之句例集於一書，美不勝收。本書初版於一九六八年，是臺灣最早的修辭書，其後歷經三度大幅增訂改版，二○二二年最新定稿本臻於完善，盡顯作者治學立言之堅毅和功力，為學子研究寫作的指南，教學、自修、賞讀的良友。
漢字裡的故事(二)藏在漢字裡的古代風俗史
從漢字裡的故事，了解古人有趣的風俗 三千多年前的古人，有哪些獨特的風俗？ 對於古人而言，祭祀為什麼如此重要？ 他們是如何祭祀的？ 要獻祭那些動物？要用到那些物品？ 日常生活中有哪些有趣的舉動？ 他們如何舞蹈？如何唱歌？ 如何到別人家中作客？ 古人的審美觀如何？ 這些問題，古人都在造字時，把答案藏在漢字中 每個漢字的字形演變，都述說著悠久的歷史文化 本書精選96個能展現古人風俗的漢字，詳細介紹每一個漢字的演變，從字形入手，講解與此漢字有關的古代生活形態、日常禮儀和文化常識，帶領讀者回到歷史現場，深入了解古人文化。 「福」是恭敬地捧著酒器供獻於祭臺上；「卜」是龜甲灼燒後的裂紋 「慶」則是用心捧著鹿皮去別人家裡慶賀，而「眉」是一隻大眼睛上有好看的眉毛 每個漢字不僅有故事，也有不同的遭遇！ 哪些字光看長相就知道它要說什麼？ 哪些字被誤用、錯用了一兩千年？ 哪些字命運多舛，讓人完全忘了它原本的意思？ 在研究漢字的過程中，作者許暉常常被漢字的美麗形態所打動而深感震撼。 藉由一個個漢字的深入研究，本書以最淺顯有趣的一則則小篇章，呈現三千多年前古人多樣的風俗，讓你了解古人如何祭祀？如何跳舞？如何到別人家中作客？ 打開漢字裡的文化奧祕，再現古代人的生活日常！ ※「漢字裡的故事」系列：《藏在漢字裡的古代生活史》已經出版，《藏在漢字裡的古代博物志》、《藏在漢字裡的古代家國志》將陸續出版，敬請期待！
漢字裡的故事(一)藏在漢字裡的古代生活史
從漢字裡的故事，了解古人真實的生活 三千多年前的古人到底是怎麼樣生活的？ 他們吃什麼？喝什麼？ 穿什麼樣的衣服？ 住什麼樣的地方？ 住的地方會講究什麼？ 他們怎麼出行趕路？ 打獵時會遭遇什麼趣事？ 日常生活中會用什麼物品？ 有什麼是他們珍視的東西？ 這些問題，古人都在造字時，把答案藏在漢字中 每個漢字的字形演變，都述說著悠久的歷史文化 本書精選101個能展現古人生活的漢字，詳細介紹每一個漢字的演變，從字形入手，講解與此漢字有關的古代生活形態、日常禮儀和文化常識，帶領讀者回到歷史現場，深入了解古人文化。 「炙」的意思簡單明瞭，就是一塊肉放在火上烤。 「臭」則是狗聞著氣味尋蹤追跡，但「家」卻是屋子裡養了頭豬？ 「乘」是爬到樹上去瞭望敵情？ 每個漢字不僅都有故事，也有不同的遭遇！ 哪些字光看長相就知道它要說什麼？ 哪些字被誤用、錯用了一兩千年？ 哪些字命運多舛，讓人完全忘了它原本的意思？ 在研究漢字的過程中，作者許暉常常被漢字的美麗形態所打動而深感震撼。 藉由一個個漢字的深入研究，本書以最淺顯有趣的一則則小篇章，呈現三千多年前的古人生活，讓你了解古人吃什麼？喝什麼？穿什麼？住在什麼樣的地方？ 打開漢字裡的文化奧祕，再現古代人的生活日常！ ※「漢字裡的故事」系列：《藏在漢字裡的古代風俗史》、《藏在漢字裡的古代博物志》、《藏在漢字裡的古代家國志》將陸續出版，敬請期待！
現代語境中的國語文教育
本書收錄的是作者近年來針對國語文教育所發表的四篇專題論文，透過了教科書、報刊雜誌及相關專著以探索新文化運動以來國語文教育的發展，論涉了重要教材、教法的內涵及其演變，對語文教學領域具有實績的專家亦有深入的探討。本書從國語文教育在現代語境裡提出的種種設想和方案切入，既希望理解其變化脈絡，也期盼能經由對過往論述的反思，而對未來的方向產生積極的參考作用。
迦陵各體詩文吟誦全集：14種文體×310篇經典詩文，葉嘉瑩吟誦傳承之作【附QR code線上音檔】
當代講授詩詞最負盛名、影響力最為深廣的國寶級學者葉嘉瑩親自選編、吟誦匯集14種文體、310篇經典詩文，最完整的吟誦傳承之作傳承古典詩文意蘊之美隨書附QR code，古典平仄韻律隨掃隨聽讓跨越世紀的聲音，演繹延續千年的文化遺產「作為一個終身從事古典文學教育的96歲的老人，我以為吟誦是體會中國各體古典文學意蘊之美的一個重要途徑。」——葉嘉瑩葉嘉瑩老師是譽滿海內外的中國古典文學權威學者，致力推動古典詩詞在海內外傳播。她也是將西方文論引入古典文學從事比較研究的傑出學者，其詩論新意迭出，別開境界，對學界產生重大影響。高齡97歲的葉嘉瑩老師，在講台上從事古典詩詞的教學和研究工作，迄今已經七十餘年，足跡遍及全球各地，所教過的學生有幼稚園的小朋友，也有大學生、研究生和博士生，從青年到老年，可以說是有教無類的教育典範。而傳承中華古典詩詞的吟誦，是葉嘉瑩老師晚年最大的心願。本書由葉嘉瑩老師親自選編，涵蓋中國古典詩賦詞曲駢散文等多種文體，共計310篇經典詩文。並特別收錄葉嘉瑩老師關於吟誦的代表性論文和講稿，完整地展現了她對吟誦的理論研究和闡釋。搭配426支吟、誦兩種不同演繹版本的音檔，不只是迄今最完整的一部吟誦合集，更是集大成之作！引領讀者一同品味古詩文的現代情。★14種文體——囊括中國古典詩賦詞曲駢散文等多種文體★310篇——親自臻選中華傳統文學大家代表作★426支音檔——演繹古典平仄韻律的吟誦，傳承古典詩文意蘊之美★70餘年躬耕教育——傳承古典詩詞的吟誦為其晚年最大的心願★特別收錄〈談古典詩歌中興發感動之特質與吟誦之傳統〉、〈葉嘉瑩先生論吟誦〉，兩篇吟誦相關的論文和講稿，完整展現葉嘉瑩老師對吟誦的理論研究和闡釋「遺音滄海如能會，便是千秋共此時！」
有一種豁達，叫「蘇東坡」：賞讀詞人的快意人生
面對人情世態的奇思妙想 身處仕途逆境的悠然自適 大宋生活玩家蘇東坡── 將一路困厄艱苦，活成了一生朗月清風 「人生如逆旅，我亦是行人。」 蘇東坡一生三起三落，卻能在時空變化裡，尋得生命的安頓。 他認為人生困境彷彿樂曲的休止符，可利用暫停的時光再思與自省，蓄積再次跳躍的力量。「以順處逆，以理化情」，把被貶謫的悲苦視為另一種喜樂，一切鬱積自胸中滌除，用智慧、寬容與樂觀的心，擁抱世界的美好。 從三十四首蘇東坡詞作中，探索其隨遇而安、豁達自在的人生觀所由何來，細細品味之餘，除了欣賞優美的古典文學外，對現世生活能有更寬闊的體悟與收穫。 「蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友……蘇東坡比其他詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優異，心靈卻像天真的小孩。」──林語堂 「蘇東坡之偉大，因他一輩子沒有在政治上得意過。一生奔走潦倒，波瀾曲折都在詩詞裡見。但處艱難的環境中，他的人格是偉大的。」──錢穆 名人推薦 林晉士（高雄師範大學文學院院長） 林佳蓉（臺灣師範大學中文系教授） 專文推薦 衣若芬（蘇學專家，《陪你去看蘇東坡》作者） 李文鈺（臺灣大學中文系副教授） 凌性傑（作家） 解昆樺（中興大學中文系副教授） 昭朗推薦（依姓氏筆畫排序） 本書從曠達的角度切入東坡樂府，可謂深得其中三昧。全書以富文學性之流暢筆觸，深入探究東坡詞作，無論是知人論世之討論，架構作品書寫之語境，發抒作品內在之情志，還是分析作品寫作之技巧，都有精闢獨到之處，實在令人佩服。──林晉士（高雄師範大學文學院院長）
