理想的讀本：國文 3
[理想的讀本] 從先秦至清末，縱貫數千年的經典詩詞中，優選諸子百家文章與傳世古詩詞，以及當代文學作為理想中的國文讀本。由懷抱經典傳承使命的[一爐香]策畫編輯出版，財團法人漢光教育基金會贊助，共同推出[理想的讀本]；邀請多位師範大學國文系教授、系主任 ；以及各大學名家教授及文學院院長等共同執筆書寫。 & 執筆教授們以使命情懷投入，並以博古貫今的才學，爬疏經典文脈，文章處處用心；教授們透過一次次的文章討論會，相互間無私地品評修正文稿，反覆修訂補充，詮釋深入，篇篇文章皆令人擊節讚賞；務求將絕學貢獻給青年學子，厚植新世代的文學底蘊。 & 我們懷抱希慕聖賢的心取道經典，在博大精深的中華文化寶山中尋寶，[理想的讀本]六冊系列的選文，以高中六個學期的國文為主軸；每一冊課文，十篇文言文，五篇白話文； 書寫體例以作者出處，課文與注釋，作為青年學子的閱讀基礎；範文賞析則是文學思想精髓所在，教授們以深湛的功力，將經典文學條分縷晰，詮釋文學之美；延伸閱讀以語言萬花筒型態開展，以古為今用，跨越時空，古今相映。體例安排由淺入深，希冀成為學生、老師、家長、及不同年齡層跨代閱讀國學經典與當代文學的[理想讀本]。 & 執筆教授們以生命書寫文章，以彩筆呈現的文學盛筵，讓我們品讀到聖哲建構士群生命的基調；詩人心靈裏的人文精神；讓我們從古典詩文中品讀出鳶飛魚躍、萬紫千紅的繽紛生機；以及「猛志逸四海」的豪情，「大濟於蒼生」的壯志；篇篇文章閃耀著艮古洞察宇宙規律的智慧光芒。 & 令人神往的桃花源，是普世追尋的理想國； 在文學的精神世界，[理想的讀本]是我們希冀為跨世代構築文學桃花源的一種嘗試。 名人推薦 & 白先勇&& 小說家、崑曲製作人、香港中文大學博文講座教授 楊牧&&&& 詩人、師大國文系講座教授、東華大學講座教授 施崇棠&& 華碩電腦集團董事長、華芸科技董事長、觀樹教育基金會董事長 黃永武&& 國家文藝獎得主、前成功大學文學院院長，前中興大學文學院院長 黃碧端&& 前教育部次長、前文建會主委、前南藝大校長 黃光男&& 前台藝大校長、前歷史博物館館長、前北美術館館長 劉容生&& 清華大學榮譽講座教授、前清華大學副校長、 俄羅斯國際工程院院士 程文俊&& 長庚決策委員會主任委員、林口長庚醫院院長&& 童子賢&& 和碩聯合科技董事長、前公共電視董事，台北市電腦公會榮譽理事長&&&&
花間讀詞：42首歌詠心醉與心碎的動人詞話
引領古典詩詞現代化的散文名家琹涵，用溫暖真摯的文字，將歷代好詞用現代語言做了嶄新的詮釋，令人穿越時空進入詞的世界。 & 全書精選流傳千古的經典詞句，涵蓋李白、李煜、辛棄疾、柳永、馮延巳、溫庭筠、王國維等不同年代的詞家，共四十二闋詞作。作者閱讀詩詞多年，信手拈來都是令人心醉與心碎的詞句：「獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間！」「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。」 & 琹涵融合詞的高妙意境與現代人的日常事件，以平易近人的筆觸寫出四十二則生命故事，讓詞不僅能抒情的低吟，更是滿懷悲憫與智慧的心靈啟發。丈夫外遇的妻子夜夜無法入睡的情景，宛如李煜描述：「無奈夜長人不寐，數聲和月到簾櫳」；分居兩地無法與男友共結連理的思念心情，如同劉基的傾訴：「無情明月，有情歸夢，同到幽閨」；與老友把酒言歡，人生風雨都成下酒的閒談，不正是楊慎所說：「古今多少事，都付笑談中」。 & 琹涵說：「有多少在人前無法啟齒的心事，有多少憤恨不平，心中的委屈找不到安放的所在，我的淚不可抑制的落下，險險就要氾濫成災的時刻，是在古人的詞裡得到了慰藉、寬容、諒解和同情。」花間讀詞，字字絕美，句句溫柔。多少委曲求全的心事，抑鬱愁苦的心情，都因書中的溫情，獲得最大的撫慰。詞人走過悲歡的體悟，激盪起對生活的共鳴，使人學會從容自在的看待各種人世常情。 & 本書特色 & ★ 書中引用各個朝代的雋永詞句，結合生活中的小故事，引導出做人處世的哲理，將古典詞句的智慧應用在現代人的日常生活中。 ★ 不限於宋代詞人的作品，文章中每首詞完整收錄，所選的都是傳誦千古的絕美之詞。 ★ 隨書附贈精美書籤，好詞搭配溫馨的插畫，值得收藏。 &
一本書讀懂國學(修訂版)
國學，一國所固有之學術也，顧名思義就是中國之學，中華之學，是指以儒學為主體的中華傳統文化和學術思想。 ■ 內容詳實，邏輯性強，脈絡清晰，既可為專業歷史探討亦可為休閒讀本。 本書堪稱一部瞭解中國古代文化的趣味百科全書，集傳統文化於一體，內容極其廣博，涉及民俗‧禮儀、哲學‧思想、宗教‧神話、政制‧吏制、軍事‧兵制、經濟‧貿易、教育‧科舉、文詞‧詩賦、史學‧典藉、國粹‧技藝等方面，融知識性、文化性、可讀性於一體。 ■ 以深入淺出的方式，幫助讀者完整的瞭解國學，一窺中華傳統文化的博大精深。 國學博大精深，包羅萬象，然而，國學內容龐雜浩繁，即使窮盡畢生之力，恐怕也難通萬一。本書以生動有趣的筆法，全方位、多層次地將內容一一展現在讀者面前。 翻開此書，便走進了博大精深的國學長廊，讓您在最短的時間內領悟國學的精髓，感受國學的神秘和智慧，掌握傳統文化的脈搏，豐富自身的內涵。 ■ 掌握中華文化的精髓，簡單扼要地勾勒出中國歷史的發展。 中華文化璀璨奪目，中國歷史源遠流長，歷史是一面鏡子，更是一部五花八門、包羅萬象的百科全書。本書將那一個個叱吒風雲的歷史人物、可歌可泣的豐功偉業與驚心動魄的重大事件完整呈現，讓讀者可以開啟眼界、啟發智慧。
師者 【第貳冊】
「天下事離不開『心』，心者才是人世間的王道，無論古聖賢或為王、為帝者，重要者在於立身處世之道可否服人。」 人是學習的動物，也是群居的動物。我們的教育日漸專業化、複雜化，在學習這件事情上，也由對「人」的學習，轉為對「學科」的學習。因此我們忘卻了老師的角色，是一個值得模仿、效法的對象，而把他們視為一個提供學科知識的人，無怪乎韓愈疾呼：「師道之不傳也久矣！」 本書中王薀老師除了寫下他與由幼至長的數十年間，值遇到許多亦師亦友的善知識言身教，也提及孔子與門人弟子間的諸多師生情誼，包括子路的莾勇及忠誠、子夏的好學勤問，以及顏回對於仁的持守，更以神怪故事、儒、釋、道三家的人物等古今人事來舉例，展現了傳統教導中守禮、忠誠、講信義、內聖外王等美德，以期讓我們人生更完滿。 這些先賢耆宿他們共通的特點是學識淵博，並且可以把所知所學融入言行身教中。閱讀其中的奇節瑰行令人如坐春風，並從中獲取靈思無數。 一、從儒、釋、道諸多弟子與老師往從的故事，展現佛陀、老子及孔子的風範及學人的求學的態度！ 孔子見到了老子之後，完全放下了自己尊貴的身分，也不顧隨從的弟子，很恭敬地按照傳統的古禮執弟子之禮，等待老子回禮之後，尾隨老子之後進入廳堂。這個時候孔子還是再度對老子施禮敬拜，老子面帶笑容、很慈藹地問孔子來見他是為了何事而來？這時孔子便又很禮貌地作揖起身，離開自己的座位，恭敬地回答並且請示……。 二、從平民百姓到皇帝記載各種古今多少的真人實事，引證儒家思想如何應用在日常生活中！ 朱元璋言行懇切地問了出席早朝的文武官員，和宋濂比較親近的一位官員就報告朱元璋說：「啟稟皇上，宋起居由於年紀衰老的緣故，最近身體狀況不佳，因此臥病告假在家中。」 沒想到一向鐵面黑臉的朱元璋，突然間整個神情變得很柔情又很擔心地對著臨朝的官員說：「宋起居在他任職期間，我對他的印象極好，這人是我看過最純真、最直率、不擺弄心眼的好人，這麼多年的相處，沒想到這會兒他卻生重病了。」 她對待狄仁傑有時也會放下自己一向的威嚴，對於狄仁傑極為敬重，狄仁傑由於屢受武則天對他的抬舉，當他的官位已經到達宰相的時候，武則天每次有話要問狄仁傑的時候，都還會尊稱他一聲國老，同時也因為晚年的時候，狄仁傑因為操勞國事過度，四肢舉動也都老邁不堪，所以武則天特別恩准狄仁傑每次上朝的時候，若有稟告，可以免於下跪之禮……。 三、本書帶你揭開孔門七十二賢人鮮活的真實生活樣貌！ 子路剛入師門的時候，經常奇裝異服，不修邊幅，出奇有時，孔子講說他的不是的時候，他還經常頂嘴，甚至於在眾多同門之中，譁眾取寵地出言不遜，羞辱過孔子，但孔子就是這般地善巧睿智，因材施教，雖然碰到如此粗莽的學生，他依然導德齊禮、不厭其煩，用盡一切善巧設施，時間慢慢地過去，子路在一旁看到了老師的辛苦和無私的付出，以及諸多各類的門生，臣服於孔子的道德和人格，子路這顆頑石也漸漸地把稜角愈磨愈圓。 孔子回答他：「在我的所有弟子當中，就屬顏回是最認真鑽研探尋學問的，而且他不會隨便地遷怒別人，犯過的錯誤永遠不會再犯，但是可惜的是他實在太短命了。」顏回的死據說是來自於用腦過度，並且不注意自己的身體保養，年紀輕輕不到三十歲頭髮就全白。在歷史上，《論語》的〈雍也〉篇有記載世人都知道的一段話：「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」這點許多人都無法堅持並且做到，但是顏回始終樂此不疲，完全絲毫未曾有過悔態。 四、王薀老師獨家揭露求學過程所見到的真實現代師者典範！ 私底下的張老師是完全沒有為師者的架子，反而有如母似姐般無微不至和盈盈似地關懷，甚至於在細微處也都會暗地裡照拂著我們。張老師特別注意每個學生的人格養成和應對進退間禮儀的細節，例如去到她家時，她都會細細地觀察我們，有無有序地把自己的外穿鞋親手拎放在她早已用手推開的鞋櫃裡，並且也都會要學生們指定坐在她家的鞋櫃上脫穿鞋子。她的理由是，這是做客和接待雙方所應有的應對，一個代表尊重，一個代表歡迎……。 孫老年過八旬，還不斷地取閱不同版本的《禮記》相關讀本研究，儼然所知之內涵不亞於一般的耆儒碩老，在多次論談中我也曾執經問字地請問過孫老，可否把其一生對於《禮記》之蘊涵指點一二。孫老在某次的茶談之中，客謙地說出了一段話：「個人對於『禮』之一字絕不敢充當專學，但你多次問及，如果再不有所回應，似乎也與禮不合，所謂來而不往，也說不過去。這樣子說吧！如果硬要講有任何的心得，我從少年時代開始，從父輩所得到的其實離不開一些基本的觀念，這些觀念無非是我們現代社會中進退應對時，都應該具備的態度……。 & 本書特色 & 一、旁徵博引，記述多則儒、釋、道三家師徒之間的故事，令人深思學習應有的態度！ & 二、以縱橫古今的真人實事，論述儒家思想在現代生活的應用法門！ & 三、寫出活生生的孔門七十二賢人生活樣貌，最傳神的孔子生活摹寫！ & 四、獨家揭露少年王薀老師與眾多長者相濡的生活點滴！
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圖解詩經[書+日日詩心閱讀提袋]典藏套組
罕見傳世《詩經》圖繪珍本，國家圖書館珍藏善本 重量級經典繪本，首度問世！ 收錄91幅彩圖，描摹《詩經》中的生活與情感，極具珍賞與收藏價值！ 特邀前東海大學中文系教授呂珍玉導讀及釋義，重現圖文意境 以最溫柔的深情，描繪最動人的情感！ ──【書＋提袋】套組內容── 內容物：《圖解詩經》1本＋〔日日詩心閱讀提袋〕1個 ‧〔日日詩心閱讀提袋〕由國家圖書館獨家授權製作，並採用全彩印刷。 ‧提袋上印製《詩經》中描寫誠篤感情及美好人生的詩文〈女曰雞鳴〉，並以〈琴瑟靜好圖〉點綴，不但可自用亦適合送禮，將心中情感透過提袋傳遞。 提袋尺寸：寬27 x 高29公分（含提把高度為44公分） 材質：10安厚帆布 ‧坊間詢問度最高的《詩經》版本，清代精緻繪本終於出版！ ‧重新復刻國家圖書館珍藏手抄本，並採用裸背線裝，還原古籍最真實的樣貌！ 本書源於國家圖書館珍藏之清代彩繪本《詩經圖譜慧解》，是清康熙年間高儕鶴的親筆手稿，其將305篇加以注解，並親繪圖譜90餘幅，為多年積累而來的心血力作。高儕鶴在著書期間，歷經無數次重寫、重校、重錄、重摹，現行版本仍有過半尚未著色，可知非最後定本，足見其撰述的審慎態度。 而高氏手抄本今除國圖珍藏外，僅見於北京中國國家圖館，在此之前多為複印版本，圖繪影印模糊，且未收錄釋義，對於高氏為何作此書、書寫背景等，皆一無所知，更見此本的清晰精美。而本書中，作者根據詩句意象繪圖，不論墨描或彩繪，凡山水、松石、花鳥皆秀逸精緻，筆觸淡雅，充分呈現文人畫風。 ‧《詩經》如同百科全書，讀詩即可一窺古人生活面貌 《詩經》是最早的詩歌總集，當中包括了五百多年間不同作者、不同體裁、不同題材的作品，可分為史詩、祭祀詩、宴飲詩、政治詩、農事詩、行役詩、思婦詩、愛情詩、婚姻詩和親情詩等多個類型，如實反映周人生活和思想。 為幫助讀者閱讀，特邀長期研究《詩經》的呂珍玉教授為本書導讀及釋義，俾彰顯高書以畫闡詩風華，並以現代出版技術重新包裝，賦予傳世珍寶全新面貌。 本書特色 1.以現代技術重新包裝，裝幀則採用裸背線裝，極具收藏價值。 2.收錄90餘幅手繪彩圖，畫工精細淡雅，堪稱「古代的大人繪本」。 3.為配合內容，特邀知名學者釋義圖文，重現圖中詩意。
【每日讀詩詞】唐宋詞鑑賞辭典(全五卷)＋【每日讀詩詞】唐宋詞鑑賞辭典【別冊】
本套書組合：《唐宋詞鑑賞辭典（第一卷）：春花秋月何時了——唐、五代十國、北宋》+《唐宋詞鑑賞辭典（第二卷）：大江東去，浪淘盡——北宋》+《唐宋詞鑑賞辭典（第三卷）：一種相思，兩處閒愁——北宋至南宋》+《唐宋詞鑑賞辭典（第四卷）：那人卻在、燈火闌珊處——南宋》+《唐宋詞鑑賞辭典（第五卷）：問世間，情是何物——南宋、遼、金+唐宋詞鑑賞辭典【別冊】》（共五冊） 唐宋詞最佳入門，三十餘年經典 名家導讀，傾囊相授 最全面、最專業的詩詞素養 輕鬆掌握、檢索唐宋詞精華 & 《唐宋詞鑑賞辭典（第一卷）：春花秋月何時了——唐、五代十國、北宋》 收錄唐、五代十國至北宋詞人，包括：李白、白居易、溫庭筠、韋莊、柳永、馮延巳、李煜、范仲淹、柳永、張先、晏殊等七十餘位詞人、三百五十首詞。 & 《唐宋詞鑑賞辭典（第二卷）：大江東去，浪淘盡——北宋》 收錄北宋詞人，包括──蘇軾、歐陽脩、王安石、晏幾道、黃庭堅、秦觀、賀鑄、晁補之、葉夢得等四十五位詞人、三百二十餘首詞。 & 《唐宋詞鑑賞辭典（第三卷）：一種相思，兩處閒愁——北宋至南宋》 收錄北宋至南宋詞人，包括──周邦彥、李清照、朱敦儒、陳與義、張元幹、岳飛、陸游、范成大、楊萬里、朱熹、張孝祥、朱淑真、陳亮等八十餘位詞人，三百二十首詞。 & 《唐宋詞鑑賞辭典（第四卷）：那人卻在、燈火闌珊處——南宋》 收錄南宋詞人，包括──辛棄疾、劉過、姜夔、史達祖、劉克莊、黃昇等七十位詞人，三百餘首詞。 & 《唐宋詞鑑賞辭典（第五卷）：問世間，情是何物——南宋、遼、金+唐宋詞鑑賞辭典【別冊】》 收錄南宋、遼、金詞人，包括──吳文英、周密、王沂孫、劉辰翁、文天祥、蔣捷、張炎、元好問等六十餘位詞人，三百餘首詞。 & 《唐宋詞鑑賞辭典【別冊】》 ◎唐宋詞人與史事的對照年表：一次看懂唐宋詞人的生存年代，以及同時間社會上發生哪些重要事件。 ◎詞學名詞解釋：詩詞相關名詞解釋，輕鬆進入詩詞世界。 ◎詞牌簡介：介紹詞牌起源，看盡詞牌的前世今生。 ◎唐宋詞書目：參考書目一字排開，資料查找不求人。 ◎名句索引：一千多則宋詞名句，讓你快速檢索。 & 本書特色 & ★最全面的唐宋詞選集。讀唐宋詞，這一套就夠了。 全套五卷共收錄三百三十位詞人、一千五百餘首詞作。 ★葉嘉瑩、唐圭璋、繆鉞、周汝昌、俞平伯、施蟄存、夏承燾、宛敏灝等二百二十餘位學者專家共襄盛舉。 ★每首詞皆有詳盡專業的鑑賞解析文章，並廣採歷代詩詞評家的精闢見解。 ★臺灣版全新校訂增修。包括詞人最愛引用的各種典故，皆列出詳細出處及原文。 ★每位詞人附有小傳，下列一首至百餘首的詞。
【每日讀詩詞】唐詩鑑賞辭典(全三卷)
唐詩最佳入門，三十餘年經典， 名家導讀，傾囊相授， 最全面、最專業的詩詞素養， 每日十分鐘讀首唐詩，輕鬆掌握全唐詩精華。 第一卷【雲想衣裳花想容】，初唐至盛唐詩人 包括──李白、陳子昂、王維、賀知章、孟浩然、王昌齡、高適、張九齡等50位詩人。 第二卷【無邊落木蕭蕭下】，盛唐至中唐詩人 包括──杜甫、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、孟郊、柳宗元、元稹、韋應物等57位詩人。 第三卷【此情可待成追憶】，中唐至晚唐詩人 包括──李商隱、杜牧、賈島、李賀、溫庭筠、韋莊、羅隱、韓偓、陸龜蒙等82位詩人。 【這套書最適合這樣的你──】 ★文學愛好者：我們終究要讀唐詩的，只要這套就夠了。 ★創作者及行銷文案：體會唐詩用字遣詞之精闢，欣賞篇章布局之巧妙。 ★大學生及高中生：快速掌握每首詩的重點及典故，寫出精確的評論。 本書特色 ★最全面的唐詩選集。讀唐詩，這一套就夠了。全套三卷共收錄一百八十九位詩人、約一千一百首詩作。 ★俞平伯、程千帆、周汝昌、蕭滌非等一百三十三位學者專家共襄盛舉。 ★每首詩皆有詳盡的鑑賞解析文章，並廣採歷代詩評家的精闢見解。 ★臺灣版全新校訂增修。唐代詩人最愛引用的各種典故，皆列出詳細出處。 ★全套書依詩人年代編排。每位詩人附有小傳，下列一首至百餘首的詩。不僅方便讀者檢索，也讓讀者更能掌握初唐、盛唐、中唐、晚唐不同時期的風格。 ★第三卷的超強附錄，包含唐代詩人與史事的對照年表、唐詩名句索引、參考書目。
民國時期經學與經學家研究
本書為作者近三十年研究民國時期經學的部分成果，民國時期的經學的研究，淵源於中央研究院中國文哲研究所執行「民國時期的經學」研究計畫，研究人員依照晚清經學研究計畫的執行方式，舉辦學術研討會，學者遺跡的考察，點校當時學者的經學著作。本書作者身為主持人，將多年來累積的研究成果彙為一書，名為《民國時期經學與經學家的研究》，收研究論文二十篇，涉及的經學家有熊十力、錢穆、顧頡剛、陳延傑、鄭振鐸、辜鴻銘、徐天璋、陳鼎忠、戴禮、張壽林、李源澄、羅倬漢等十餘人，是研究民國時期經學的重要入門書。
一闋詞．一份情 唐宋詞的情感世界(下)
詞，一字一句， 皆有聲有色、有情有義。 在茫茫詞海中， 定能找到最療癒自己的那一首！ & 詞，是文學中最優雅輕靈的文類、最婉麗動人的體裁，它是歌詠青春的詩篇，是千年前古人悲歡離合的乘載，是陰柔中有著韌性的獨特生命情調。詞，就是當時的流行歌曲，一種冉冉韶光意識與悠悠音韻節奏結合而成的情思韻律。詞，感動了世世代代的敏感心靈。 詞人多情，發而為詞，其實就是一段體驗、梳理或參悟人間情感的歷程—— 「思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。」這是最揪心的別後相思。 「只願君心似我心，定不負相思意。」這是最美麗的愛的盟誓。 「人如風後入江雲，情似雨餘黏地絮。」這是最執著不捨的深情。 「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」這是最超越時空的愛戀。 尋尋覓覓，化為一種溫柔如水的堅韌力量，那是詞人言愛興懷的方式—— 當寂寥心情無法排遣，歐陽修的「淚眼望花花不語，亂紅飛過鞦韆去」是最溫暖的撫慰； 對人生感到困惑，李後主的「春花秋月何時了，往事知多少」已替你輕輕探問； 柳永的「便縱有、千種風情，更與何人說」懂得你的心事有時說不出口； 蘇軾的「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」撫平你的傷痕，陪你悠然面對人生。 四十位詞家、一百二十闋詞，以十六個單元主題，探討近六十種幽微深邃的人間情意。由唐五代到兩宋，五百多年的詞篇燦麗時光，從詞人、詞風、詞史、詞境到詞情，宏闊而深刻地鋪展在眼前、縈潤於心中。 看詞人在出入之間、情理掙扎之際所展現的各種生命情態，看詞作的跌宕之姿所興發的悲喜情緒；領會詞中的人情世界，我們也終將懂得如何表達情感，擁有聆聽他人與自己心聲的能力。 & 【本書特色】 ◆臺大中文系及通識課程最受歡迎的詩詞教授 劉少雄 至情力作。 ◆精選40位詞人、120闋詞，以16個單元主題，探討近60種幽微深邃的生命情態，認識人間情愛的多種面貌。 ◆回到感官世界，以情感喚起情感的全身心參與、沉浸式閱讀，細膩體會詞中的聲色之美、言外之意。 ◆像看電影一樣讀詞，在如鏡頭般一幕一幕的推進中，走進詞人時空，心歷其情其境，和作家所見所感。 ◆為現代人的情緒出口而寫。當我們變得只會用貼圖、按讚來表達情感時，就從讀一闋詞來尋回心靈的敏銳吧。 ◆深度理解詞中的情緒語言，什麼是惆悵？什麼是斷腸？什麼是銷魂？真正進入唐宋詞，也真正進入了我們自己。 & 【深情推薦】 王安祈 臺大講座教授、國光劇團藝術總監 王盛弘 作家 田威寧 北一女國文教師 衣若芬 作家、新加坡南洋大學教授 宇文正 作家、《聯合報》副刊主任 李純瑀 臺師大共教中心國文組助理教授 祁立峰 《讀古文撞到鄉民》作者 胡曉真 中研院中國文哲所研究員兼所長 徐國能 作家、臺師大國文系教授 徐秋玲 北一女國文教師 郝譽翔 作家、北教大語文創作系教授 曾淑賢 國家圖書館館長 曾冠喆 薇閣中學國文教師 葉丙成 臺大教授、無界塾創辦人 楊孟珠 臺中一中國文教師 蔡淇華 作家、惠文高中圖書館主任 顏訥 作家 & 這是一條長長的，從宋代到當代，從發現到發明的有情旅程。是宋人藝術化的情緒字典，也是當代人的情緒之書。——顏訥 & 詞原是音樂的文學，作者對詞的詮釋也像是音樂。時代如此焦躁疏離，正是時候走入深邃而不沉溺的唐宋詞的情感世界。——胡曉真 & 織情入詞箋，以深入淺出文字直探詞心，娓娓道出內在的神韻。——曾淑賢 & 詞，不僅是美麗歌吟，更是作為生命「情感教育」的多樣典範。跟隨少雄老師，跨時空和這些偉大心靈對話、共感。——葉丙成 & 低迴在心中的無言歌，是一闋詞所帶來的沉澱。透過這本書中的話語，重新召喚雨過天青色的心事。——徐國能 & 此書呼喚四十位詞人，溫柔地激盪、觸動、撫慰你我最深層的情感。在每一闋詞中，我們看見自己，更看見眾生。——李純瑀 & 這部作品梳理唐宋兩代經典詞作，從個人的生命情懷，到古老悠遠的情思感悟，跨越時空帶給讀者深摯的感動。——宇文正 & 大氣磅礴的蘇、辛詞，柔腸百轉的花間詞，都在劉少雄老師的召喚下，轉世回魂。——蔡淇華 & 架構、理路與敘述皆清晰有條理，字句有情味，深入淺出地領人欣賞唐宋詞的內涵。——田威寧 & 以專題式的脈絡，透過時空的巨觀與心理的微觀，彰顯宋詞獨特的體悟與情思。——徐秋玲 & 讀此書，你會發覺原來自己不再是孑然一身孤獨於茫茫人海，你必能從中找到生命的歸屬與感動。——曾冠喆 & 詞比詩更朝向內在、私我世界，此書以情感召喚情感，帶領讀者移易時空，走入詞人幽微、深情的心靈之境。——楊孟珠
一闋詞．一份情 唐宋詞的情感世界(上)
詞，一字一句， 皆有聲有色、有情有義。 在茫茫詞海中， 定能找到最療癒自己的那一首！ & 詞，是文學中最優雅輕靈的文類、最婉麗動人的體裁，它是歌詠青春的詩篇，是千年前古人悲歡離合的乘載，是陰柔中有著韌性的獨特生命情調。詞，就是當時的流行歌曲，一種冉冉韶光意識與悠悠音韻節奏結合而成的情思韻律。詞，感動了世世代代的敏感心靈。 詞人多情，發而為詞，其實就是一段體驗、梳理或參悟人間情感的歷程—— 「思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。」這是最揪心的別後相思。 「只願君心似我心，定不負相思意。」這是最美麗的愛的盟誓。 「人如風後入江雲，情似雨餘黏地絮。」這是最執著不捨的深情。 「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」這是最超越時空的愛戀。 尋尋覓覓，化為一種溫柔如水的堅韌力量，那是詞人言愛興懷的方式—— 當寂寥心情無法排遣，歐陽修的「淚眼望花花不語，亂紅飛過鞦韆去」是最溫暖的撫慰； 對人生感到困惑，李後主的「春花秋月何時了，往事知多少」已替你輕輕探問； 柳永的「便縱有、千種風情，更與何人說」懂得你的心事有時說不出口； 蘇軾的「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」撫平你的傷痕，陪你悠然面對人生。 四十位詞家、一百二十闋詞，以十六個單元主題，探討近六十種幽微深邃的人間情意。由唐五代到兩宋，五百多年的詞篇燦麗時光，從詞人、詞風、詞史、詞境到詞情，宏闊而深刻地鋪展在眼前、縈潤於心中。 看詞人在出入之間、情理掙扎之際所展現的各種生命情態，看詞作的跌宕之姿所興發的悲喜情緒；領會詞中的人情世界，我們也終將懂得如何表達情感，擁有聆聽他人與自己心聲的能力。 & 【本書特色】 ◆臺大中文系及通識課程最受歡迎的詩詞教授 劉少雄 至情力作。 ◆精選40位詞人、120闋詞，以16個單元主題，探討近60種幽微深邃的生命情態，認識人間情愛的多種面貌。 ◆回到感官世界，以情感喚起情感的全身心參與、沉浸式閱讀，細膩體會詞中的聲色之美、言外之意。 ◆像看電影一樣讀詞，在如鏡頭般一幕一幕的推進中，走進詞人時空，心歷其情其境，和作家所見所感。 ◆為現代人的情緒出口而寫。當我們變得只會用貼圖、按讚來表達情感時，就從讀一闋詞來尋回心靈的敏銳吧。 ◆深度理解詞中的情緒語言，什麼是惆悵？什麼是斷腸？什麼是銷魂？真正進入唐宋詞，也真正進入了我們自己。 & 【深情推薦】 王安祈 臺大講座教授、國光劇團藝術總監 王盛弘 作家 田威寧 北一女國文教師 衣若芬 作家、新加坡南洋大學教授 宇文正 作家、《聯合報》副刊主任 李純瑀 臺師大共教中心國文組助理教授 祁立峰 《讀古文撞到鄉民》作者 胡曉真 中研院中國文哲所研究員兼所長 徐國能 作家、臺師大國文系教授 徐秋玲 北一女國文教師 郝譽翔 作家、北教大語文創作系教授 曾淑賢 國家圖書館館長 曾冠喆 薇閣中學國文教師 葉丙成 臺大教授、無界塾創辦人 楊孟珠 臺中一中國文教師 蔡淇華 作家、惠文高中圖書館主任 顏訥 作家 & 這是一條長長的，從宋代到當代，從發現到發明的有情旅程。是宋人藝術化的情緒字典，也是當代人的情緒之書。——顏訥 & 詞原是音樂的文學，作者對詞的詮釋也像是音樂。時代如此焦躁疏離，正是時候走入深邃而不沉溺的唐宋詞的情感世界。——胡曉真 & 織情入詞箋，以深入淺出文字直探詞心，娓娓道出內在的神韻。——曾淑賢 & 詞，不僅是美麗歌吟，更是作為生命「情感教育」的多樣典範。跟隨少雄老師，跨時空和這些偉大心靈對話、共感。——葉丙成 & 低迴在心中的無言歌，是一闋詞所帶來的沉澱。透過這本書中的話語，重新召喚雨過天青色的心事。——徐國能 & 此書呼喚四十位詞人，溫柔地激盪、觸動、撫慰你我最深層的情感。在每一闋詞中，我們看見自己，更看見眾生。——李純瑀 & 這部作品梳理唐宋兩代經典詞作，從個人的生命情懷，到古老悠遠的情思感悟，跨越時空帶給讀者深摯的感動。——宇文正 & 大氣磅礴的蘇、辛詞，柔腸百轉的花間詞，都在劉少雄老師的召喚下，轉世回魂。——蔡淇華 & 架構、理路與敘述皆清晰有條理，字句有情味，深入淺出地領人欣賞唐宋詞的內涵。——田威寧 & 以專題式的脈絡，透過時空的巨觀與心理的微觀，彰顯宋詞獨特的體悟與情思。——徐秋玲 & 讀此書，你會發覺原來自己不再是孑然一身孤獨於茫茫人海，你必能從中找到生命的歸屬與感動。——曾冠喆 & 詞比詩更朝向內在、私我世界，此書以情感召喚情感，帶領讀者移易時空，走入詞人幽微、深情的心靈之境。——楊孟珠
一闋詞．一份情 唐宋詞的情感世界 (二冊)
詞，一字一句， 皆有聲有色、有情有義。 在茫茫詞海中， 定能找到最療癒自己的那一首！ & 詞，是文學中最優雅輕靈的文類、最婉麗動人的體裁，它是歌詠青春的詩篇，是千年前古人悲歡離合的乘載，是陰柔中有著韌性的獨特生命情調。詞，就是當時的流行歌曲，一種冉冉韶光意識與悠悠音韻節奏結合而成的情思韻律。詞，感動了世世代代的敏感心靈。 詞人多情，發而為詞，其實就是一段體驗、梳理或參悟人間情感的歷程── 「思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。」這是最揪心的別後相思。 「只願君心似我心，定不負相思意。」這是最美麗的愛的盟誓。 「人如風後入江雲，情似雨餘黏地絮。」這是最執著不捨的深情。 「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」這是最超越時空的愛戀。 尋尋覓覓，化為一種溫柔如水的堅韌力量，那是詞人言愛興懷的方式── 當寂寥心情無法排遣，歐陽修的「淚眼望花花不語，亂紅飛過鞦韆去」是最溫暖的撫慰； 對人生感到困惑，李後主的「春花秋月何時了，往事知多少」已替你輕輕探問； 柳永的「便縱有、千種風情，更與何人說」懂得你的心事有時說不出口； 蘇軾的「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」撫平你的傷痕，陪你悠然面對人生。 四十位詞家、一百二十闋詞，以十六個單元主題，探討近六十種幽微深邃的人間情意。由唐五代到兩宋，五百多年的詞篇燦麗時光，從詞人、詞風、詞史、詞境到詞情，宏闊而深刻地鋪展在眼前、縈潤於心中。 看詞人在出入之間、情理掙扎之際所展現的各種生命情態，看詞作的跌宕之姿所興發的悲喜情緒；領會詞中的人情世界，我們也終將懂得如何表達情感，擁有聆聽他人與自己心聲的能力。 & 【本書特色】 ◆臺大中文系及通識課程最受歡迎的詩詞教授 劉少雄 至情力作。 ◆精選40位詞人、120闋詞，以16個單元主題，探討近60種幽微深邃的生命情態，認識人間情愛的多種面貌。 ◆回到感官世界，以情感喚起情感的全身心參與、沉浸式閱讀，細膩體會詞中的聲色之美、言外之意。 ◆像看電影一樣讀詞，在如鏡頭般一幕一幕的推進中，走進詞人時空，心歷其情其境，和作家所見所感。 ◆為現代人的情緒出口而寫。當我們變得只會用貼圖、按讚來表達情感時，就從讀一闋詞來尋回心靈的敏銳吧。 ◆深度理解詞中的情緒語言，什麼是惆悵？什麼是斷腸？什麼是銷魂？真正進入唐宋詞，也真正進入了我們自己。
晚唐迄北宋詞體演進與詞人風格(三版)
詞興起於李唐一代，大盛於趙宋之際。本書論述其間五十大名家，一窺詞體演變與詞人風格堂奧，發現兩者實為表裡，正是詞史推移的動因，而詞體又是新美學與新文化的產物，其意義恆存在於其變動不居的演化過程，至於文人詞與通俗詞的分合，換頭與詞長等形式問題，本書更是多方推敲，闌幽發微。所謂風格批評，典範薈萃於茲。
如何閱讀一首詩詞：五種詩詞的最佳讀法
當你無意間遇見 一首怦然心動的詞，或是 一首傳誦千古的詩， 要如何得到更豐富的感動？ 如果你喜歡詩詞，有興趣、有熱情去讀，那麽，讀到什麽程度可以說「讀懂」了呢？ 本書作者馬大勇教授，以深厚的學養、旁徵博引的風格，提出五種解讀詩詞的最佳路徑，讓讀者一窺詩詞動人的奧祕。 作者將這些路徑稱為五種「融通」方式。第一個是針對「背景」和「本事」的「內外融通」；第二個是針對「流變」的「古今融通」；第三個是針對審美寬度的「雅俗融通」；第四個是針對最高層次的「情理融通」；最後一個是針對詩詞寫作的「知行融通」。 【一、內外融通】 要把詩詞放到產生的社會環境和歷史空間當中，才能掌握一首詩的精髓。這就是孟子所謂「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」 例如，當了解寫作背景之後，才知道朱熹的〈春日〉「勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春」，主旨並不是講春天的風光！ 或是一個在清朝商人的別墅中，寄寓多年的文人過世之後，朋友悼念時寫「沉憂早結離鄉恨，弱質難回辟穀春」，這個離鄉恨，竟然是牽涉到「康雍乾盛世」的一系列大型案獄。 【二、古今融通】 找出這首詩詞所繼承的傳統，才能理解詩詞的前世今生。這不是為了「厚古薄今」，後人寫的詩詞，也可能比前人更能打動人心。 早一點的例子如北宋晏幾道寫「夢後樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。」後兩句被評為「千古不可無一，不能有二」的佳句，但這兩句其實取自早前五代翁宏的詩，卻能點鐵成金。 或是近代人戴望舒寫「撐著油紙傘，獨自╱仿徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷╱我希望逢著一個╱丁香一樣結著愁怨的姑娘」，來源是李商隱的「芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁」，你比較喜歡誰的詩？ 【三、雅俗融通】 美感偏好人人不同，有偏好是正常的，但是切忌「偏狹」。「雅」、「俗」並不是截然對立的概念，「大俗」可以變成「大雅」，一味「求雅」也是一種「媚俗」。 例如文人認為低俗趣味的文字遊戲「詩鐘」，可以用「人面不知何處去」來形容落腮鬍，用「對影聞聲已可憐」來詠近視眼，你認為這是雅還是俗？ 甚至「有才你在幹啥呢？」也可能是一首絕妙好詩裡不可或缺的一句詩！ 【四、情理融通】 有一種讀法是超越技術、超越學問，直指心靈和人生的，能讀出詩詞中蘊涵的美感與情感，體味到其中的感悟與哲思，我們就穿越時空，恍惚之間坐在了古人的對面，與他們遨遊歌嘯、促膝長談。 例如乾隆年間的早逝文學天才黃景仁，在京城寫「全家都在風聲裡，九月衣裳未剪裁」、「汝輩何知吾自悔，枉拋心力作詩人」，是不是足以讓所有懷才不遇的人落淚？ 【五、知行融通】 當我們的心靈去和古人強力對撞的時候，我們也不一定只是「感動」，說不定還會產生一點創作的「衝動」。如果能夠在「知」——也就是掌握了閱讀、鑑賞、進行學術研究的基本法門——的同時，還能夠「行」——也就是捉起筆來進行創作，那麽，這是更有深度的生命方式，更有魅力的活法。
江山代有才人出：歷代經典詩詞選
★收錄約400首經典詩詞，小開本大容量！ ★附注音與簡明注釋，方便背誦，容易閱讀！ ★軟皮精裝典雅細膩，是送禮的最佳選擇！ & 本書從先秦至清代，共選錄了四百首歷代經典詩詞，集結各家精華，凝聚輝煌盛世，值得珍藏。如果以前只會背一兩句，或覺得古文太艱澀，《人人讀經典》系列秉持「好讀、好唸、好記」的選錄原則，挑選兼具經典趣味又不會太拗口的作品，再搭配輕盈小巧的開本，適合對古典文學有興趣的有志者，也適合想再重新接觸文學的讀者，讓您方便隨身攜帶，隨時與古人神交對談。 & ‧勸誡孩子的同時，也勉勵自己「少壯不努力，老大徒傷悲！」 ‧與朋友分別的時候，和陸凱一起奉上心意：「江南無所有，聊贈一枝春。」 ‧在國外旅居懷鄉時，會想起白居易的：「共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。」 ‧年紀漸長面對晚年時，仍能懷有劉禹錫般「莫道桑榆晚，為霞尚滿天」的積極心境。 ‧逢挫折打擊時，學習蘇軾「也無風雨也無晴」的自我昇華。 ‧「試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。」在接受磨練時沉得住氣，靜待時機。 & 本書書名來自清代趙翼＜論詩＞：「江山代有才人出，各領風騷數百年。」每個時代都有其精彩與創新之處，希望讀者能順著時間脈絡，感受各朝代追求的文學理想，從中得到自己的體會。 & 本書特色 & 《人人讀經典》文庫本系列，時拾閱讀小輕新 & 小，好掌握 口袋型尺寸一手可掌握，方便攜帶。 輕，好攜帶 國內文庫版最大突破，使用進口日本文庫專用紙。讓厚重的經典變輕薄，讓閱讀不再是壓力。 新，好閱讀 打破傳統思維，內容段落分明，如編劇一般精彩而豐富。讓古典文學走入現代，不再高不可攀。 &
唐詩三百首鑒賞大全集(全新封面版)
唐朝是中國詩歌發展的黃金時期。在唐朝的二百九十多年裏，湧現出了大量詩歌名家，創造出了五萬首之多的唐詩。它已經成為了傳承中國文化和民族精神的重要載體，了解中國悠久歷史文化的重要管道。古往今來，歷代人吟之誦之，和古人一起體味人生苦樂，感悟生活哲理，議論社會時弊……唐詩是中華民族智慧的結晶，它如浩瀚的海洋，有數不盡的珍寶期待我們去發現、去採擷。 & 蘅塘退士的《唐詩三百首》是近兩百多年來流傳最為廣泛，風行海內外的唐詩選本。然而蘅塘退士的《唐詩三百首》，為當時社會風俗和詩家清規的限制，以「溫柔敦厚」的中庸之道來選擇詩文，大量膾炙人口的名篇都沒有入選，如《石壕吏》、《賣炭翁》等等。為了惠顧廣大讀者，我們繼承蘅塘退士《唐詩三百首》的精華，又參照多種唐詩編本，精選出三百首唐詩，編成了這本唐詩大全集。目的在於為中學生、大學生、社會青年，以及愛好唐詩的廣大讀者，提供一本普及型讀物，為弘揚民族文化，提高民族素質做出綿薄之力。 & 本書具有以下幾個鮮明的特點： & 第一，所選詩都是大家廣為傳誦的膾炙人口的佳作。如《靜夜思》(李白)、《遊子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《相思》(王維)、《春曉》(孟浩然)、《石壕吏》(杜甫)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩意境優美，韻律和諧。其中的名言警句頗多，如「花間一壺酒，對影成三人」，「憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯」，「滿城盡帶黃金甲」，「人面桃花相映紅」等等。 & 第二，所選詩的題材廣泛。有描寫自然景色的《望岳》(杜甫)、《望廬山瀑布》(李白)、《春江花月夜》(張若虛)、《白雪歌送武判官歸京》(岑參)；有表現田園生活的《過故人莊》(孟浩然)；有寫送別友人的《送杜少府之任蜀州》(王勃)、《渭城曲》(又名送元二使安西)(王維)、《送孟浩然之廣陵》(李白)；有寫親情的《遊子吟》(孟郊)；有揭露戰爭給人民帶來深重災難的《兵車行》《石壕吏》(杜甫)，……從邊塞風光到鄉野小景，從生活瑣事到國恨家愁，或浪漫主義或現實主義，應有盡有。 & 第三，本書所選詩的詩人範圍比較廣泛。有大名鼎鼎的李白、杜甫、王維、岑參、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等，也有鮮為人知的王侯、僧侶、歌女等。如黃巢、秦韜玉等。 & 第四，選擇詩歌體裁全面。五言、七言的古詩、律詩和絕句以及樂府的名家代表作品均有收錄。如五言古詩中有杜甫的《望嶽》、李白的樂府詩《將進酒》、王維的五律詩《山居秋暝》等等。 & 第五，為了幫助讀者理解每首詩歌，我們在其後邊加上了非常詳細的注釋和優美、實用的賞析。注釋中包括有詞、字意思的解釋，以及詩中出現的典故故事等內容，力求使讀者更快更好地理解詩歌。我們在鑒賞詩歌的內容中，涉及部分詩歌句子的譯文和字、句運用起到的作用以及詩所表現的意境等等方面內容，資訊含量大。總之，我們以方便讀者為原則，盡可能地為大家欣賞詩歌提供幫助。 & 第六，本書精選了二百多幅名家畫作，圖文並茂，幫助讀者更好地領悟詩歌意境。 & 本書特色 & 提起唐詩，每個人都有一種齒頰生香的感覺。 在唐詩裡，你會看到秀美的河山，聞到清新的花香，聽到離人的哀怨……& &
慢讀論語：60則修身養性、為人處事、啟發人生的經典名句
《論語》是值得晨昏相依，時刻相隨的經典， 不同年齡重讀，有不同領會與啟發。 融入現代人的生活與所思所感， 帶你輕鬆讀懂《論語》的智慧與哲理。 「不同年齡讀論語，領會自然有別。 當我們脫離了學校教育，不再為考試和分數而讀，讀起來更是興味盎然。 人生閱歷的增加，更讓我們跳脫了文字表面的註解，而有了更深一層的理解與會意。」——琹涵 散文名家琹涵精選60則《論語》名句，結合生活中的小故事或個人所思所感，將歷久彌新的智慧轉化為切合現代人的生活需求，給予經典更親和的面貌。每篇文章皆有《論語》的原文、語譯，讓讀者輕鬆領會《論語》的處世智慧與人生哲理。本書可以作為《論語》的延伸閱讀，增加對《論語》原著的瞭解。 ◎為什麼現代人需要讀《論語》？ 《論語》既然是儒家學派的經典著作，更是孔子學說的精華，中華文化的寶典。在精簡扼要的文字中，記錄許多孔子為人處世的哲理，兩千多年來，這些話語一直激勵著人們進德修業和敦品勵學，影響世人至深且鉅。 ◎精選《論語》名句，學習如何修身養性、待人處事？ 子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」 這是與人相處的方法。朋友也像是一面鏡子，見賢思齊最好，見其不善而內心自省，從而改正自己的過失，也是很大的收穫。 子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」 孔子說：「對於任何學問，了解它的人不如喜愛它的人，喜愛他的人，不如以它為樂的人。」學習任何事物，由淺入深，有三個階段，從知之、好之到樂之。知之，只是初步的認識，好之，是感情上的共鳴，樂之，是性格上的相容，到這時，已經渾為一體了。 子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」 意思是， 說話花言巧語，討人喜歡，這種人是很少會有仁心的。可見一個人如果不能以仁存心，言不由衷，縱使說的是好聽的話，迎合別人的話，也是沒有意義的。那麼，出口傷人的，恐怕更是等而下之的吧？ 子曰：「君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。」子貢曰：「夫子自道也 ！」 孔子說：「君子有三種美德，我都不能做到：有仁德的人樂觀，有智慧的人不疑惑，有勇氣的人無所畏懼。」子貢說：「這正是夫子的自述啊！」智仁勇的境界，距離我們何其遙遠！我們唯有期望自己，日求精進。面對君子的境界，雖不能至，心嚮往之。
人間好時節(流金歲月版)
我願自己是一個引路人， 每個讀者都能在古典詩詞中，找到自己的人間好時節。 古典新詮第一人——張曼娟 出版15年，累銷十萬本！ 人生啟示經典《人間好時節》，全新改版上市。 特別收錄／張曼娟〈十五週年新版序〉 春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪； 若無閒事掛心頭，便是人間好時節。 我從沒有什麼座右銘，遇見困擾或煩惱的時候，也不求神問卜，我習慣翻閱詩。那些詩人從不吝惜，以他們的生命故事，給我們人生啟示。 這些詩詞帶給我們的，不只是多愁善感的情意，更多時候還有心靈與智慧的啟發。 我們必須有一首，或是幾首詩，要放進人生的行囊裡，足以抗禦這詭譎多變的人間。 我常想到童年時，背著詩，踢著石子，在黑夜裡暢快的奔跑。 讓我們一邊唸一首詩，一邊把挫折和煩惱踢開，還給自己一個鳥語花香的好時節。 ／ 若無閒事掛心頭──十五週年序／張曼娟 麥田出版社副總編輯秀梅告訴我，《人間好時節》已經出版十五年了，想要改版重新上市，也許能有機會認識新的讀者。 聽見這個消息，讓我重回2005年，那一年確實是人生的轉捩點。我在暑假創辦了【張曼娟小學堂】，帶領孩子學習經典詩詞與寫作；我以文學創作而非學術論文升等為教授；並出版了【張曼娟藏詩卷】第三部《人間好時節──古典詩詞的人生啟示》。這三件事看起來並無關連，卻是互為因果的。在我的升等評審意見書中，有位評審特別指出，這些年來我用現代作家的身分，積極從事於「文普書」的創作，是具有指標性意義的，值得肯定。就是因為想將古代經典普及化，才創辦了小學堂，而《人間好時節》的出版，說明了我始終在路上。 過去那些年，有學生在會考或學測中得到作文滿分，接受訪問時，常提到我的名字，說他們是讀著我的書長大的，【張曼娟藏詩卷】也常是被推薦的書籍。我試圖以現代人的感受，去理解古代人的悲歡離合，驗證了代溝並不存在，心領神會的共鳴與療癒，只在一瞬之間。我願自己是一個引路人，每個讀者都能在古典詩詞中，找到自己的人間好時節，雖然，這人間不一定總是那樣美好。 2020真是詭譎莫測的一年，變動來得又急速又劇烈，沒有人能置身事外，在我們短短幾十年的生命經驗中，是絕無僅有的。然而，古典詩詞中給予我們許多不同的人生觀，像是白居易的「隨富隨貧且歡樂，不開口笑是癡人。」物質生活的貧且富，並不能主宰我們的快樂，能夠把握此刻，笑口常開，才是聰明人。又像是袁枚七十歲種下小樹，欣欣然等候它長大，而後自嘲的寫下「古來雖有死，好在不先知。」死亡是無人可以逃脫的，有人因此終日悽惶不安，憂疑不定。袁枚卻覺得無法預知死亡，是上天賜予我們慈悲的保護網，讓我們可以怡然自得的過日子，做自己喜歡做的事；愛自己想要愛的人。 這些年來，許多學生因為教科書選了我的文章，於是認識了我。《人間好時節》是常被入選的篇章，有些孩子會直接對我說：「人生需求愈少，負擔愈輕，是老師的人生觀。對吧？」那是從蘇軾的〈定風波〉中得到的人生啟示，在他的貶謫人生中，幾番流離顛沛，與死神並肩同行，死神的羽翼甚至覆蓋過他因刑求而遍體鱗傷的軀體。而後他寫下了「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一簑煙雨任平生。」在飄泊無定的路途上，只要一枝竹杖，一雙草鞋就足以闖蕩，何必追求更多？年輕的時候，我們以為積極奮發是唯一的生活態度，稍有年歲便會明瞭，沉潛與清簡有時是更高的人生層次。讓孩子領略各種人生觀，或許是給予他們應付這個亂世的平安錦囊。 每一天都是新的開始，都有可能被閒事煩擾，於是，我們讀一首詩，聽聽詩人對我們說話，尋找字裡行間的馨香，繼續昂首前行。 作於2020年8月31日
歷史敘事與經典文獻隅論
作者的研究，主要是經學與史學，尤其側重《左傳》、《國語》、《史記》；五十歲以後，擴及於觀念史、敘事學，尤其是「復仇觀」、歷史敘事與文化記憶。本書收錄論文十五篇，分上、中、下三編。材料涵括傳世與出土文獻，雖未必篇篇涉及文獻的考辨／考證，但都論及文獻的解讀與詮釋。上編以歷史敘事與文化記憶為重心，主在論述先秦兩漢的歷史敘事、文化記憶與「人物形象」；中編論禮制與禮俗，尤其是歷代「成年禮」的沿革與特色；下編為文獻與經學史研究，時代由先秦至南北朝，而延及當代兩位著名學者的經學研究與學術成就，充分呈現作者的研究進徑，乃作者較為全面的研究成果結集。
讀經之要【上/下篇】
《讀經之要》整理自許仁圖老師於奉元書院的講稿內容，本書體例夾敘夾議，分十六章，每章首引錄一段劉毓鋆老師之言。 為了彰明串通《四書》《五經》，依經解經的師教，依經文講說大道之學的《禮運篇》、《大學》、《中庸》、《禮記‧孔子賢居》、《禮記‧仲尼燕居》、《尚書‧帝典》、《大易》、《春秋》，也講小康禮教的《孝經》、《禮記‧名堂位》、《曾子問》等經書。
回到現場讀唐詩【全三冊】
※文史作家章雪峰三作品，精美書盒典藏套裝版※《唐詩現場》+《藏在節日裡的詩詞》+《二十四節氣的詩詞密碼》來一場與詩詞最美的相遇！幽默、新奇、知識、好讀，那些關於詩人、名人、節日、節氣的故事......---------------------※《唐詩現場》【換個姿勢讀唐詩，變個角度看唐史】以詩證史，以史解詩──每首唐詩都隱藏著一段驚心動魄的故事，每段故事都牽連一段波瀾壯闊的歷史。【詩詞沒有說的那些事，一本來自唐朝的現場報導】作者從唐詩切入，以堅實史料為基礎，用輕鬆幽默的筆調，講述、挖掘背後的歷史及社會面貌，包含三個「現場」：●第一現場：描寫玄武門事變、牛李黨爭、甘露之變等重大歷史事件。●第二現場：介紹王維、王昌齡、高適、白居易等詩人的人生境遇。●第三現場：從食衣住行等方面，全面描繪唐代人的生活圖景。【精彩內容】●寫下著名詩句「滿城盡帶黃金甲」的富二代黃巢，有錢就是任性，竟然在56歲選擇了「高風險高受益」的人生道路，踏上造反的不歸路？●武則天一句「開箱驗取石榴裙」，字面看似表示對唐高宗的思念，要他看看滴在裙上的斑斑淚痕，實則是勾引唐高宗憶起她身穿石榴裙的美麗時光。●「四十至五十，正是退閒時」，白居易如何合理利用規則，達到遠離官場是非、悠游林下、全身而退的人生減法目標？●櫻桃為何是唐朝排名第一的「政治水果」？愛子殷殷的史思明派人送櫻桃給大兒子嘗鮮，卻在隔年櫻桃成熟前，自己被親生骨肉以一條繩子結束生命……---------------------※《藏在節日裡的詩詞》【讀詩詞，品節日】詩詞其實一直離我們很近，這些從小過到大的節日背後，都有詩詞的影子……【還原節日詩詞創作現場，發現藏在詩詞裡的秘密】以十六首經典節日詩詞為引導，帶出背後的詩人故事、歷史事件與節日風俗，在欣賞詩詞的同時，對傳統節日、歷史社會樣貌都能有更深入的了解。【精彩內容】●元日：揭密詞壇飛將軍辛棄疾的小走私生意，看看南宋人大年初一過得有多奇葩！●人日：大年初七曾是全民狂歡日？●中和：唐朝皇帝熱鬧創立的中和節，為何風光不再，甚至已經沒什麼人聽過它？●寒食：靠一首詩就飛黃騰達的韓翃與最任性的節日──寒食節。●七夕：「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」，秦觀到底是要寫給誰的？●上巳：洗腳、踏青，也要配個節日！●除日：除夕這天的宋朝人都在幹嘛？---------------------※ 《二十四節氣的詩詞密碼》／本書內頁採全彩印刷／【理解節氣詩詞背後的故事，品味詩人詠嘆自然之美 】當二十四節氣成為詩人創作背景，一起閱讀那些屬於自然與時間的詩詞故事！搭配近代中國繪畫大師齊白石畫作，更能感受詩人所描述的節令之美。往後講到節氣詩詞，你知道的不再只是千篇一律「清明時節雨紛紛」！【節氣典故與生動故事】內容包含通俗易懂的詩詞釋義，亦有生動有趣的詩人故事，並且講述節氣來源及習俗，輕鬆理解節氣與詩詞蘊含的歷史文化。【精彩內容】●立春：在唐朝，立春可是個大日子，不僅皇帝要主持祭春，還有鞭春、飾春、咬春等有趣的習俗。●驚蟄：被稱為「大唐帝國良心」的韋應物，在驚蟄節氣前後，正默默觀察著農家忙碌情景。●清明：清明這天，元稹正前往四川調查小吏貪汙案，此時的他還想不到，原本以為只是小差事，途中還愜意吟詩的他，竟然遇到唐朝立朝後罕見的大案。●穀雨：「詩人裡面最會當皇帝，皇帝裡面最會作詩詞」，來看乾隆皇帝的南巡派頭。●大寒：成語「胸有成竹」所指的人，正是這位寫下大寒詩的文同！
王安石《尚書新義》輯考彙評──補逸柬議
宋神宗熙寧年間，王安石推行新法，並重新註解《周禮》、《尚書》、《詩經》，號為《三經新義》，以為推行新法地。科舉試程，據為典式者垂六十年。新法失敗，王荊公之學遂寖微，宋、元學者多所批駁，至明初失逸不存。 & 程元敏先生曾為《尚書新義》作《輯考彙評》，然其中多有誤收、失收、錯認等，又有新出材料可以補充。本書旨在增入新資，補其逸失，訂其錯誤，柬汰非是者，務使恢復《尚書新義》大概舊貌，俾使後來研究王安石學術者，能有所依據，並對王氏《尚書》學有較深入之瞭解。
民國經學六家研究
本書探討羅倬漢、陳延傑、蘇維嶽、何定生、牟潤孫與楊向奎等六位民國經學學人，以「被遺忘的經學家」與「顧門弟子的經學」兩個主題來把握。羅、陳、蘇三人屬於被遺忘的民國經學家，其論著也面臨罕傳的窘境。但此三人皆曾獲得國府教育部學術審議委員會舉辦之學術著作獎勵的肯定，有其一定的成就。本書對此三家之學的研究，實為某種學術「追憶」的過程，期望能將他們的學術及著作重新帶回當代學術的視域，使其經學論著能重新流布，並在學術界發揮作用。何、牟、楊三人雖為顧頡剛的弟子，但在師生關係與治學路數上皆與顧氏產生嫌隙摩擦。顧門對經學的研究常充滿著齟齬、衝突與矛盾。這些與學術相關的師生相處的情境與脈絡構成了顧門學術中的「隱微間隙」處，從中或可看到在經學與史學間徘徊和在疑古與信古間依違的顧門學術，復因摻入大量的人事恩怨和情感糾葛，使其學術的發展呈現傳承和背離雙軌並行的奇特現象。
祁彪佳詩傳：遠山堂詩詞編年校釋
罷官初返時日，明知故鄉容貌改易，卻要以一段段歷遊小記捕捉當下相逢的容顏； 在開闢寓山時，明知列閣層軒長峙巖壑，仍要朝出暮歸、不辭疲頓投入建設，然後在流變過程中挹留片段，一次次邀約廣大文友共同參與書寫活動； 在鄉居的夜晚，就寢前還以簡要筆觸快速勾勒一日行事； 別有所見所感時，舟中或樓前，夜央或清晨，也要有詩詞留存一段心事…… 晚明江南社會商品經濟繁榮，學術文藝思潮蓬勃，萌動著新變的力量；但是政治頹唐，時局不安，終致於社稷易主。文士生於斯世，如何回應世局、安頓生命？祁彪佳出身藏書世家，對文字有熱誠的信賴，清簡的詩歌承載了他生命的重量。四十四歲的人生，他以溫暖堅毅的性情展示了晚明文人的一種典型。 全書以《遠山堂詩集》為基礎，首先蒐集海內外圖書館深藏的相關文獻，為祁彪佳傳世詩詞進行彙集、校勘。該集經抗清志士魏畊以行草塗抹修改，書中力求辨識二者，以還原祁詩原貌，並保留魏氏片段詩興。書中同時改變原來的詩體分卷，結合祁氏日記、尺牘與相關文獻，以其一生經歷為脈絡，重作編年與詮解，力求同時具有文獻學和詩學的價值，再現祁氏的生命意識及發展歷程。 全書共收祁氏詩詞535首。新輯詩19首、詞7闋、對聯2副，並則採編年方式，逐年標示明朝年號及西元紀年，各題作品於全文之下分立五目進行評述：「出處」、「校勘」、「魏訂」、「箋釋」、「附評」。
山水有清音：古代山水田園詩鑑要
這本小書所選詩歌以南朝到唐代的代表作為主，兼及宋代的少數名篇，按照山水田園詩產生的各類環境和相關主題分為田園、隱居、遊覽、行旅幾類，從多種角度幫助讀者了解中國古代山水田園詩的高度成就和藝術價值。 & 每一首詩歌的鑒賞中，葛曉音先生將精妙的藝術感悟、全面的詩歌史與她自己開拓的詩歌體式研究緊密結合，揭示出詩歌的詩境之美，與這美感之所以形成的原因。更在最後的附錄中進一步對中國古典詩歌的鑒賞方法進行了理論總結。 & 本書特色 & 1. 北京大學中文系葛晓音教授的山水田園詩鑒賞文集，結合感性的藝術妙悟與理性的詩歌史認知的佳作。 2. 每一篇鑒賞文字本身也是一篇用語凝練精妙的美文。 3. 附錄中進一步對中國古典詩歌的鑒賞方法進行了理論總結，對詩歌愛好者和學習者都有極大幫助。 &
唐宋詞選讀
這是為成功大學基礎國文之「古典詞」所設計的讀本。以歷時性的方式導讀唐宋詞名家名作。每首詞附以重要典故詞彙的「註釋」，另以「導讀」介紹詞作背景與章節架構，以「析評」展現詞評家對本詞的賞愛處或爭論，期望能讓中文系以外的學生，也能深入的領略唐宋詞的聲情與文字之美。 唐宋詞堪稱是古典文學中的片玉珍珠，雖好卻小，雖小卻好！與「詩言志」相較，「詞言情」的特質更加鮮明，即使是傷春悲秋的詞句，也往往蘊涵著深厚的理趣哲思。除了王國維《人間詞話》揭示的「人生三境」，其他如「直須看盡洛城花，始共春風容易別」、「但願人長久，千里共嬋娟」、「零落成泥輾作塵，只有香如故」、「春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲」……。這些雋永的詞句，至今餘香尚在，曖曖含光。
論語三百講上篇(二版)
書共分三冊，即第一冊是上篇，第二冊是中篇，第三冊是下篇。 我們今天為什麼還要學習孔子？因為孔子的思想有以下幾個至今仍然行之有效的特點：第一，溫和的理性主義；第二，深刻的人道情懷。此外，還有樂觀的人生理想。了解孔子，不但是認識傳統的開始，也是探索人生方向的起點；而且還是正確實現人生理想的第一步。 《論語》是我們目前所能找到的，最集中表述孔子思想的一部書。它是由孔子的弟子編訂的。有子、曾子等人的學生負責編輯，所以在《論語》中，他們也被稱作「子」。「子」就是老師的意思。《論語》中的材料凌亂而簡短，往往背誦時很容易記住，但卻不明白何以要這樣說。本書從《論語》著手，系統地介紹孔子的思想，把《論語》裡適合青少年朋友、適合初學者的篇章一一加以介紹。
慢讀．兩宋詩詞領風騷：詩詞一體，深入蘇軾、陸游的完整內心世界
歐陽脩、蘇軾、李清照、辛棄疾、陸游…… 同時品味宋詩與宋詞， 完整深入宋代文人豐富多彩的內心世界 整個宋代除了柳永、周邦彥、辛棄疾等少數人外，大多數文人的優先選擇是做詩人，填詞不過是他們的「餘事」。然而，由於宋詞太過耀眼，以致於許多讀者忽略了鍾愛作家的另一面，以及宋朝文學的另一偉大成就。 兩宋詩詞小知識： 蘇軾現存詩二千七百多首，詞只存三百多首； 陸游更是存詩九千三百多首，只存詞一百三十多首。 歐陽脩是宋詩與宋詞發展的關鍵人物，他利用擔任禮部貢舉的機會，以新的文風作為考生文章的取捨標準，錄取了像曾鞏、蘇軾、蘇轍這些後來的文壇巨擘，於是最璀璨的宋朝文學明星，一一登場…… 「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」──蘇軾〈題西林壁〉 「不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層」──王安石〈登飛來峰〉 【宋詩】 前面聳立著唐詩這座高峰，宋代文人卻能另闢蹊徑，詩技上既能因難見巧，藝術上也能別開生面。錢鍾書認為：「唐詩多以丰神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝。」唐詩因情景交融而令人一唱三嘆，宋詩則以其深曲瘦勁而讓人回味無窮。宋詩在三百多年的發展過程中，流派林立，詩體繁多，僅作家個人風格就有「東坡體」、「山谷體」、「王荊公體」、「陳簡齋體」、「楊誠齋體」等。 【宋詞】 詞在宋代因前人染指較少，這種文體較之詩文更少陳詞俗套，因而宋代文人更易開疆拓土也更易於藝術創造。蘇軾之前並沒有豪放與婉約之分。劃分的關鍵是曲調和詞風，十七、八歲女子執紅牙板歌「楊柳岸曉風殘月」，其情調風格自不同於關西大漢執鐵板唱「大江東去」。詞體的興盛由小令到中調而至慢詞，終於從小溪曲澗匯成了泱漭巨流，從詩的旁支別流進而與詩齊驅並駕。 「宋詩」與唐詩，如雙峰並峙，互相輝映； 「宋詞」的光芒萬丈，前無古人一枝獨秀； 且看宋詩與宋詞，共領風騷三百年！ *** 作者戴建業的講課影片上傳網路之後，持續掀起熱潮，獲數億次播放，幾千萬網友按讚叫好，被評為：今日頭條「2018年度人物」、「2018超星影響力年度名師」、百度2019年「影響力作者」。然而他說： 「我寫的比我講的更有趣！」
北美耄齡桑榆自吟（四）
本書上承作者著北美教研生涯記自詠一至十集，述其在北美生活點滴及世事感懷，全書悉以詩詞表之。正是：往事過烟雲，今已耋老人，生活多少事，點滴望留痕。自序吾非學文，亦從未認真學過平仄及音韻格調，不曾登堂，何敢言詩詞！然歌謎詞賦，平素所愛 ，惜指引乏人，只靠自行摸索，未諳創作之道。七十歲退休前，因工作忙碌，無暇他顧，偶有吟咏習 作嘗試，均隨寫隨棄，並未收藏留稿。退休後，教研生涯完全結束，東風重拂，白髮逢春， 野翁心熱，常與和余背景相同老友對古典文學有興趣者互相唱和，聊志訴情， 又對世事或有感懷，遂握斑管，輯成此集，以留紀念。明知雪泥鴻爪，轉眼無痕，然敝 帚之賞，亦可解老年一時之悶，親朋後人翻閱，權作念我，醜陋在所不計也。如此而已，豈有他哉？ 正是： 未曾入室寫詩詞，林泉消閑且為之，紀錄耄齡點滴事，梗概留後庶可知。 注：梗概，大略的内容意。
莊子今註今譯（四版）
《莊子》，分為內篇、外篇與雜篇，目前所傳三十三篇，應是西晉郭象整理，篇目與漢代亦有不同。內篇可代表戰國時期莊子思想核心，而外、雜篇發展縱橫百餘年，參雜黃老、莊子後學形成複雜的體系。 & 本書註譯者陳鼓應老師乃老莊研究大家，其原文不但參照歷代點校本，若有增補或刪改原文時，都會在「注釋」中說明；「注釋」則匯集各家註疏，並校勘前人之誤，一一解讀莊子之妙；至於「今譯」則依據注釋，參考版本佳的中英文譯本，以活潑生動的語言詮釋。 & 每篇開頭皆附有陳鼓應老師撰寫的引言，略述本篇的微言大義，並列舉出脫胎自《莊子》的成語。全書豐富多元，是莊子研究的絕佳入門書，更可作為國學延伸輔助教材。
第一屆《群書治要》國際學術研討會論文集
魏徵等人編纂的《群書治要》，採錄經、史、子共六十八部著作，合計有五十卷內容。清代回傳中土後，即受到矚目，惟其學術文化的價值仍有待開採、研究。淨空上人特別關注《群書治要》，視為中國文化的精華，在此機緣下，財團法人桃園市至善教育事務基金會、國立成功大學中國文學系與香港中文大學中國語文及文學系聯合主辦第一屆《群書治要》國際學術研討會。會議中，有來自中、日、韓、香港等地的知名學者，分享各自不同的研究視角與成果。本書收錄文章合計有十七篇，是會議後經作者修訂並匿名審查通過的專業論文，內容探索、研思《群書治要》的文獻價值、思想內涵與應用詮釋的底蘊，對未來《群書治要》的持續研究和思想文化的對話，打下堅實的基礎。
人間詞話 校注
王國維於一九一O年完成本書，受到詞學家重視，是中國近代最知名的一部詞學批評著作。書中的理論核心是「境界」說，並作為基準，具體評論歷代詞人創作得失；又借用西方的美學觀念，對「境界」作「造境」與「寫境」、「有我之境」與「無我之境」等評說，體現了王國維的文學與美學思想。 本書所用底本由專家徐調孚、周振甫箋注，王國維次子王仲聞親自校訂，並附錄王國維先生《人間詞話》手稿，讀者可以對照手稿，欣賞國學大師的筆跡心得。 中國學者關於文學批評的著作，就我個人所讀過的來說，似以王靜庵先生的《人間詞話》為最精到。——朱光潛〈詩的隱與顯——關於王靜庵的〈人間詞話〉的幾點意見〉(上海《人間世》一九三四年第一期) 本書所用底本由專家徐調孚、周振甫箋注，由王國維次子王仲聞親自校訂，並附錄王國維先生《人間詞話》手稿，讀者可以對照手稿，欣賞國學大師的妙筆心得。 中國學者關於文學批評的著作，就我個人所讀過的來說，似以王靜庵先生的《人間詞話》為最精到。——朱光潛〈詩的隱與顯——關於王靜庵的〈人間詞話〉的幾點意見〉(上海《人間世》1934年第1期)
漢學與東亞文化研究：王三慶教授七秩華誕祝壽論文集
本書係國立成功大學中國文學系、國立金門大學人文社會學院、南華大學敦煌學研究中心、香港珠海學院、府城觀興文化藝術基金會、萬卷樓圖書股份有限公司等單位共同合作，於二○一九年十一月十四至十六日在臺南、金門二地接力舉行之「漢學與東亞文化國際學術研討會」的論文選集，內容涵蓋敦煌學、佛學、古典詩文、小說戲曲、民間文學、民俗文化，由府城觀興文化藝術基金會暨王三慶教授師友、弟子與再傳弟子們出資贊助出版，藉以慶賀漢學與東亞文化研究卓然有成、作育英才無數的王三慶教授七秩華誕，並推動漢學與東亞文化之深入研究。
眾裡尋他千百度：歷代愛情詩詞選
《人人讀經典》系列，閱讀輕享受。 輕，好攜帶&& 使用進口日本文庫專用紙。讓經典變輕薄，減輕閱讀壓力。 小，好掌握&& 口袋型尺寸，方便攜帶翻閱。 新，好閱讀&& 因應時代變化，新選新編，涵養讀者品味，為古典文學續命。 愛情，是最重要的文學主題，也可說是大家最有興趣的話題。人人出版《眾裡尋他千百度──歷代愛情詩詞選》收錄三百多首經典詩詞，上起《詩經》，下至清末，不但時間跨度大，每首作品的趣味與著重點也各不相同：有假託閨閣的哀怨愁思、含淚別離的相思之情、軟語溫存的愛戀繾綣，也有寄託愛情實則抒發身世的寄寓作品，展現出愛情的多種樣貌。 唐詩以五言、七言寫成，抑揚頓挫，朗朗上口，王維一句「願君多採擷，此物最相思」，紅豆成了相思的代名詞；個性豪放的李白，竟然也有「早知如此絆人心，何如當初莫相識」的詩句；張籍「還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時」，看似有夫之婦拒絕追求，實則是詩人婉拒李師道招攬，藉此吐露心聲；在「人面不知何處去，桃花依舊笑春風」的背後，其實有崔護一段留有遺憾的戀情。 詞始於五代，到了兩宋逐漸發展成熟，吟詠起來長短錯落，既增添細膩，也愈顯愛情的細緻。柳永「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」詮釋為愛義無反顧的執著與不悔；歐陽修的「人生自是有情癡，此恨不關風與月」也是讀來情緻纏綿；「尋尋覓覓，冷冷清清」則傳達了李清照在丈夫趙明誠死後又逢家國飄零的無盡濃愁。 兩宋以後，詩詞的格局雖然沒有超越前朝，但也不乏趣味佳作，如姚燧的＜憑闌人＞：「欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難。」文字質樸淺白，生動描寫出妻子為丈夫寄冬衣的躊躇；郭暉在外思念妻子，匆忙卻將白紙當作家書寄出，妻子收到後打趣「應是仙郎懷別恨，憶人全在不言中」；清代的納蘭性德被王國維評為「北宋以來，一人而已」，可見甚受推崇，其「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇」道出愛情雖好，難敵無常，字裡行間的酸楚落寞令人難忘。 & 最深刻的心事，最動人的情話，《眾裡尋他千百度──歷代愛情詩詞選》本著「好讀、好念、好記」，兼具趣味、經典的選詩原則，從諸篇中精選三百多首，非好詩不選，入選皆好詩。 本書特色 《人人讀經典》文庫本系列，時拾閱讀小輕新 小，好掌握 口袋型尺寸一手可掌握，方便攜帶。 輕，好攜帶 國內文庫版最大突破，使用進口日本文庫專用紙。讓厚重的經典變輕薄，讓閱讀不再是壓力。 新，好閱讀 打破傳統思維，內容段落分明，如編劇一般精彩而豐富。讓古典文學走入現代，不再高不可攀。
化作春泥更護花：宋元明清詩選
《人人讀經典》系列，閱讀輕享受。 輕，好攜帶&& 使用進口日本文庫專用紙。讓經典變輕薄，減輕閱讀壓力。 小，好掌握&& 口袋型尺寸，方便攜帶翻閱。 新，好閱讀&& 因應時代變化，新選新編，涵養讀者品味，為古典文學續命。 一般常把「唐」與「詩」並稱，但並不是只有唐人才寫詩，之後宋元明清各朝，前後長達千年，詩的創作綿延不輟，不因朝代更替而中斷，佳作無數，更有不少耳熟能詳的作品： ★蘇軾＜題西林壁＞：「不識廬山真面目，只緣身在此山中」提醒我們要客觀思考，不要拘泥自己意見，陷入「當局者迷」的困境；寫給好友劉景文的「一年好景君須記，最是橙黃橘綠時」，以秋末冬初為最好的季節，寬慰朋友不要因年歲遲暮而傷感。 ★王安石以推動政治改革留名青史，「春風又綠江南岸，明月何時照我還？」表達出推行新政的喜悅與決心，但又思及推行不易，不知何時能歸隱鍾山；「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇」人人熟知，只要讀到，彷彿就又感受到熱鬧的春節氣息。 ★文天祥逢南宋衰亡，被元軍逼迫招降宋將，路過澳門附近的零丁洋時，寫下「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」千古傳誦。 ★王冕放牛畫荷花的故事，大概是很多人對《儒林外史》印象最深的段落，透過＜墨梅＞：「不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。」讓王冕的人格形象更為立體生動，更是遭逢挫折時的標竿風骨。 ★透過電影的演繹，讓明朝唐寅（伯虎）的形象更加風流詼諧，但是＜桃花庵歌＞：「世人笑我太瘋顛，我笑世人看不穿。」正是描寫其受考場弊案牽連後，不得步入仕途，與花酒伴眠的人生感慨。 人人出版此次輯錄《宋元明清詩選》三百首，就是著眼於這個豐富的文學寶藏，以「簡樸易讀」為選詩原則，加上簡要註解，旨在開拓讀者視野，打破文學的藩籬，領略詩趣。開本則採精緻典雅的文庫本，適合帶在身上，隨時玩味，陶冶性靈，勝過滑手機。 本書特色 《人人讀經典》文庫本系列，時拾閱讀小輕新 小，好掌握 口袋型尺寸一手可掌握，方便攜帶。 輕，好攜帶 國內文庫版最大突破，使用進口日本文庫專用紙。讓厚重的經典變輕薄，讓閱讀不再是壓力。 新，好閱讀 打破傳統思維，內容段落分明，如編劇一般精彩而豐富。讓古典文學走入現代，不再高不可攀。
漫漫古典情套書【五冊盒裝版】
※漫漫古典情五冊盒裝紀念版，附贈精美典藏書盒※【你，今天，讀詩了嗎？】一套值得珍藏的詩文賞析之作，述詩講詞，由文入景，由景入情，串起古今心靈對話。詩文名家樸月作品，最適合贈人、悠閒品讀，推薦給青年學子的詩詞賞析讀物！【品最美詩詞，讀詩人故事】只是一兩句詩詞，卻令讀者聞之觸動！是怎樣深刻的故事，讓詩人動筆寫下了千古佳作。【超越時代、細水長流的「漫漫古典情」】時代流行一直變化，但充滿古典情懷的「詩詞」已超越了時代，成為了歷史精華，不為時代所限，反而讀來更具有智慧與魅力。【千年不變的「詩詞魅力」】翻閱前人詩詞，古今明月依舊，心情竟亦相似。本套書共分五冊，詩文名家「樸月」精選五百多首歷代詩詞，每首都是詩人淬煉情思之精華。讓你在日常繁忙的生活裡，留住一方寧靜的心靈空間，緩緩呼吸千年依舊的詩情。【全套五冊】：《漫漫古典情》●精選365首詩詞，依四季排序，一頁一文設計，天天為生活添加一點詩心與詩情。●與《古文觀止》、《世說新語》、《史記》共同入選「一百本好書」中「古典詞章」類別。●「投我以木桃，報之以瓊瑤」、「今夕復何夕，共此燈燭光」、「月上柳梢頭，人約黃昏後」......《漫漫古典情2：詩詞那一刻》●詩詞故事系列。●精選43句「遠古至隋」經典詩詞，娓娓道來背後的精彩故事，走入詩人筆下傳誦千古的詩意典故。●「願為西南風，長逝入君懷」、「何處結同心，西陵松柏下」、「曲終人不見，江上數峰青」......《漫漫古典情3：詩與人的邂逅》●詩詞故事系列。●精選44句「唐至民國」詩詞，一起在時間流轉中，領略一幕幕詩詞的動人風情與故事。●「人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥」、「此心安處是吾鄉」、「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」......《漫漫古典情4：文人的那些事》●文學家故事系列。●挑選「春秋至五代」46位文學家，每位都留下千古傳誦的文章，但你絕想不到，創造出這些詩詞文人們，背後做了多少讓人啼笑皆非的事。●哪個詩人天生具有「笑病」，一見人就笑不停嗎？／有個詩人，叉手就能成詩，但嗜好竟是在考場時當槍手！《漫漫古典情5：文人的另一面》●文學家故事系列。●精選「宋至清朝」60位文學家，看似嚴肅、認真的文人背後，其實藏著許多生活化、親和力十足的小故事。●哪位詩人馴養鹿、鶴，還讓鹿幫自己去買酒嗎？／「問人間，情是何物？」的作者是誰？
理想的讀本：國文2
［理想的讀本］從先秦至清末，縱貫數千年的經典詩詞中，優選諸子百家文章與傳世古詩詞，以及當代文學作為理想中的國文讀本。由懷抱經典傳承使命的［一爐香］策畫編輯出版，財團法人漢光教育基金會贊助，共同推出［理想的讀本］；邀請多位師範大學國文系教授、系主任；以及各大學名家教授及文學院院長等共同執筆書寫。 執筆教授們以使命情懷投入，並以博古貫今的才學，爬疏經典文脈，文章處處用心；教授們透過一次次的文章討論會，相互間無私地品評修正文稿，反覆修訂補充，詮釋深入，篇篇文章皆令人擊節讚賞；務求將絕學貢獻給青年學子，厚植新世代的文學底蘊。 我們懷抱希慕聖賢的心取道經典，在博大精深的中華文化寶山中尋寶，［理想的讀本］六冊系列的選文，以高中六個學期的國文為主軸；每一冊課文，十篇文言文，五篇白話文；書寫體例以作者出處，課文與注釋，作為青年學子的閱讀基礎；範文賞析則是文學思想精髓所在，教授們以深湛的功力，將經典文學條分縷晰，詮釋文學之美；延伸閱讀以語言萬花筒型態開展，以古為今用，跨越時空，古今相映。體例安排由淺入深，希冀成為學生、老師、家長、及不同年齡層跨代閱讀國學經典與當代文學的［理想讀本］。 執筆教授們以生命書寫文章，以彩筆呈現的文學盛筵，讓我們品讀到聖哲建構士群生命的基調；詩人心靈裏的人文精神；讓我們從古典詩文中品讀出鳶飛魚躍、萬紫千紅的繽紛生機；以及「猛志逸四海」的豪情，「大濟於蒼生」的壯志；篇篇文章閃耀著艮古洞察宇宙規律的智慧光芒。 令人神往的桃花源，是普世追尋的理想國；在文學的精神世界，［理想的讀本］是我們希冀為跨世代構築文學桃花源的一種嘗試。 名人推薦 白先勇 小說家、崑曲製作人、香港中文大學博文講座教授 楊牧 詩人、師大國文系講座教授、東華大學講座教授 施崇棠 華碩電腦集團董事長、華芸科技董事長、觀樹教育基金會董事長 黃永武 國家文藝獎得主、前成功大學文學院長、前中興大學文學院長 黃碧端 前教育部次長、前文建會主委、前南藝大校長、 黃光男 前台藝大校長、前歷史博物館館長、前北美術館館長 劉容生 清華大學榮譽講座教授、前清華大學副校長、俄羅斯國際工程院院士 程文俊 長庚決策委員會主任委員、林口長庚醫院院長 童子賢 和碩聯合科技董事長、前公共電視董事、臺北市電腦公會榮譽理事長
王維：生命在寂靜裡躍動
本書以王維的生命歷程為線索，文藝創作為經緯，夾敘夾議，力圖勾畫出一個文藝天才的一生及其深廣的影響。文中從人性的深度，表現王維在特殊的歷史時期進取與退隱並存的雙重性格，正是這種性格形成的張力內在地促成了王維詩歌複雜而又深沉的情感內涵，及其詩歌創作題材與風格的多樣性。本文還著力發露禪宗思辨方法與半官半隱生活方式對王維文藝創作深刻的影響，從文學理論的角度探索其溝通詩、畫、禪形成以實涵虛讓生命在寂靜裡躍動的文藝風格之奧祕。不妨說，本文為讀者提供了一個認知王維的新視角。
人間詞話講疏
《人間詞話》是詞學批評名著，於一九二六年二月北京樸社刊行的六十四則是主要版本。當時的北大講壇上有兩位學者講授《人間詞話》，一位是朱光潛先生，一位是許文雨先生。 & 《人間詞話講疏》即許文雨先生從《王忠愨公遺書增補本人間詞話》錄出卷上 (六十四則)，卷下 ( 王國維生前未刊的詞論部份 ) 加以疏釋，於一九三七年南京正中書局出版，全書在各則詞話進行詩詞引文、詞牌、詩人詞人的徵引考證及對王國維先生的觀點疏理講解。 & 清大教授黃雅莉：「許文雨以深入淺出的語言，對王國維的詞學思想進行了打通中外、探古創新的闡述。在文獻徵引和義理解說方面，不但具有求真的考據說明，而且也具有求美的個性體悟，二者共同構成對這本詞話詮釋學的重要內容。……」(本書〈從藝術審美至生命美學的建構〉節錄 ) & 本書特別邀請學者導讀並收錄王國維自序文兩篇及《古雅之在美學上之位置》等和《人間詞話》互有聯繫呼應的文章及年表，提供參考。 &
圖解論語大全【暢銷增訂版】
集結孔子思想大成，仔細體會，獲益終生 修身、齊家、治國、平天下的經典根本 & 古有言「半部論語治天下」， 可見《論語》內涵的博大精深， 更是學習儒家精神的重要經典。& & & 《論語》中保留孔子的生平、思想學說等重要內容，尤其是教育思想和教學活動，是我國十分重要的文化遺產，也可以說是中國歷史上，最早的一部教育書。其內容包含哲學、政治、教育、文學、藝術，乃至立身處世之道等，書中文字簡短，精練質樸，含義很深，不少句子被現代人當作格言而奉行。是研究孔子思想的重要依據，先後影響中國社會、周邊國家和地區，以及世界各地的華人達兩千多年。 & 好評熱銷，內容擴增 「論語中的20個人生智慧」內容新增， 把孔子智慧放在現今社會，仍充滿學習價值， 值得我們去慢慢感悟，細細品味 & ★綜論古籍 《論語》是中國傳統文化中，流傳許久且影響深遠的經典著作之一，記錄孔子的重要思想言行，更幫助後世子孫將孔子的教育思想和政治理念落實到現今社會。 ★精采圖說 本書精選百幅精美圖片，加入圖解說明，搭配一目了然的編排，幫助所有讀者體會孔子學說的精髓和智慧。 ★解說詳盡 本書將《論語》的每一章、每一句都詳細分析，透過譯文、點評和故事鏈結，貼近儒家的思想核心。 & 體會儒家學說最重要的思想基礎， 最能展現孔子學說的完整言行錄 《論語》是中國文化最永垂不朽的經典， 也是了解孔子哲學、政治、教育、論理、論賢、識才、文化主張和學說， 最直接、可靠的資料。 & 古籍今譯，用最淺顯易懂的方式，體會儒家智慧精華 《論語》中主要記載孔子及其弟子的言行，因此被稱為「語」。早在春秋後期，孔子開學授課，其主要內容就已經開始，經由孔子弟子和再傳弟子的代代相傳，將廣為傳誦的孔門語錄言行記載下來，集腋成裘，約在戰國初年彙編成書，因此稱為「論」。 & 《論語》是儒家的原始經典之一，也是了解孔子哲學、政治、教育、倫理、文化主張和其學說等，最直接、可靠的資料。 & 一本讀懂《論語》對各方面的深遠影響 《論語》對中國文學的影響 《論語》中保留孔子生平、思想學說的重要內容，尤其是教育思想和教學活動，是我國十分重要的文化遺產，也可以說是中國歷史上，最早的一部教育書。《論語》對中國文學的影響，首先表現在思想上與學術上，而思想和學術的影響，都是透過語言表述來實現。其次，在文學史上占有重要地位。《論語》語言與其思想和學術一樣，博大精深，影響廣泛且深遠。 & 《論語》對治國方略的影響 《論語》是孔子思想的表現，感悟孔子的治國思想主要有：領導者提升自身修養，是治國的起點；領導者規範自身行為，是治國的關鍵；領導者施行開明的治國政策，是治國的核心。孔子認為領導者提升自身修養的方法，有重學、立志、力行、自省；領導者規範自身的行為，主要是正己和盡職兩個方面；治國政策主要有仁治、禮治、德治、孝治、名治、賢治、誠治、育治和革治。 & 《論語》對古今教育的影響 孔子在長期的教育實踐中，累積十分豐富的教學經驗，創造成效卓越的教學方法，總結許多寶貴的教育主張和原則，形成完整的教育思想體系。他的這些教育經驗和原則，是中國傳統教育思想的寶貴遺產，至今仍對現代的教育理念，具備行之有據的指導意義：有教無類、誨人不倦、因材施教、循循善誘、學思並重、傳習結合等。 & 孔子曾經提出一套完整的教育理論和教學方法，教育目標是培養君子仁人，教育對象則有教無類，教學原則是因材施教，教學方法為「循循然善誘人」的啟發式，要求弟子學思結合，舉一反三，學而時習之，溫故而知新；重視德育，智仁勇並舉，以仁為中心；提倡教師以身作則，師生教學相長；端正實事求是的學習態度，「知之為知之，不知為不知，是知也」；「當仁不讓於師」，要求弟子學以成才，學以致用。孔子的一生「學而不厭，誨人不倦」，被尊為「萬世師表」，教育理論和教學方法，影響兩千多年的中國傳統教育，從現今觀察，仍與東西方現代教育理念吻合。 & 本書特色 & ★詳細解說《論語》的內涵義理與生活結合方式 詳細講解《論語》在修身養性、齊家治國、學習教育等各方面的影響，將書中的豐富哲理以具體化、淺白化和簡單易懂的文字敘述，讓讀者能夠讀懂《論語》中包含的理論和內涵。 & ★最完整的解說體系，平淡中見真義，讓讀者一看就懂，並引發濃厚的興趣 書中內容體例完整，提供《論語》原文，附上譯文、延伸故事和點評，以深入淺出的解說方式，搭配平易近人的故事，能充任引發閱讀興趣。各階層的人士都能在書中找到自己的定位和興趣，對於各類人生課題能更有自信地應付、面對並解決。 & ★獨家！近千幅手繪插圖、圖解、表格，明白顯示易學要點 全書收錄近千幅精美手繪插圖、圖解流程和表格，全都為作者自創，獨家呈現。能夠明白清晰地呈現出《論語》當中有關修身齊家、讀書學習、居家養性、治國處事、論賢識人等，內外兼修的多重智慧，有助於讀者快速理解與開悟，當人生處於徬徨不安或情緒起伏時，能夠回歸平淡，並使難題迎刃而解。 & ★好評追加，內容擴增，調節身心靈功能性更強大 新增附錄「論語中的20個人生智慧」擴增孔子言行中，與現代社會息息相關的諸多知識，包含範圍更加廣闊，除了能提升自我涵養、體悟人生樂趣，並且更能關注到與社會上各階層的互動，調整自己的行事作風與說話應對，對於擴展人脈圈更有幫助。 &
第十、十一屆中國經學國際學術研討會論文選集
「中國經學研究會」以整合經學教育工作，促進學術交流為宗旨，分別於二○一七年十月二十日、二十一日與東吳大學中文系合辦「第十屆中國經學國際學術研討會」，於二○一九年十月二十六日、二十七日與文化大學中文系合辦「第十一屆中國經學國際學術研討會」，兩次會議，廣邀學人參與盛會，海內外專家齊聚一堂，會後蒐輯論文，得稿二十五篇，包括：《詩》、《書》、《三禮》、《易》、《春秋》、《四書》，以及歷代之經學思想研究，乃至於民間崇儒現象觀察，深研義理，通經致用，展現跨時代、跨地域、跨學科之研究成果，於是編集出版，期許有更深入的迴響與發展。
詩論
中西匯通的詩歌美學思想朱光潛看重詩：「要養成純正的文學趣味，最好從詩入手。能欣賞詩，自然能欣賞小說、戲劇等文學種類。」1931年前後，正在法國讀書的朱光潛，完成《文藝心理學》。之後著手探討詩歌，撰寫《詩論》的綱要。1933年先後在北京大學、武漢大學開授《詩論》課程。他將講稿內容進行多次修改，在1943年初版，1984年是最後一次修訂，印行至今。書中講述詩的起源、詩的境界，以及與散文、音樂、美術的區別和聯繫，並對中國舊體詩的節奏、聲韻等問題作詳盡的分析。作者在後記寫道：「在我過去的寫作中，自以為用功較多，比較有點獨到見解的，還是這本《詩論》。我在這裡試圖用西方詩論來解釋中國古典詩歌，用中國詩論來印證西方詩論；對中國詩的音律，為什麼後來走上律詩的道路，也作了探索分析。」書末附錄三篇：〈給一位寫新詩的青年朋友 〉、〈詩的實質與形式〉(對話)、〈詩與散文〉(對話)。
