新書出版人文歷史 | 亞洲史地
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新選組：幕府鷹犬與尊王攘夷之間
──★從幕末權力結構出發，重新理解新選組的誕生、運作與毀滅★──幕末最具爭議，也最被誤解的武裝集團──新選組，究竟是守護京都秩序的治安部隊，還是被時代推上前線的幕府鷹犬？本書以嚴謹史料為基礎，回到制度、權力與政治現實，帶領讀者走出小說與影視的迷霧，看見新選組真正的歷史位置。在尊王攘夷與佐幕討幕激烈對立的幕末京都，一群沒有藩籍、沒有退路的浪士，被推上了維持秩序的最前線。他們以嚴苛法度維繫內部，以刀劍鎮壓動盪，在政治鬥爭的夾縫中迅速崛起，也迅速走向崩解。新選組，正是幕府末期最殘酷、也最真實的縮影。----十九世紀中葉，日本被迫開國，舊有的政治秩序迅速動搖。尊王攘夷與佐幕維新兩股力量在京都正面衝突，暗殺、騷動與陰謀成為日常。在這樣的背景下，幕府為了維持首都治安，催生出一個前所未有的存在──由浪士組轉化而來的新選組。新選組並非單純的武士團體，而是受京都守護職監督、實際承擔治安與武力鎮壓任務的準官方組織。他們以嚴苛的局中法度維持紀律，以迅速而殘酷的手段清除敵對勢力，也因此在短時間內聲名大噪。然而，這套高壓運作方式，同時也不斷削弱自身的組織穩定，埋下分裂與崩壞的伏線。隨著政治局勢急遽變化，薩長結盟、將軍去世、親幕天皇崩逝，新選組所依附的幕府體制逐漸失去立足點。從京都撤離後，他們輾轉江戶、會津，最終在箱館戰爭中走向終結。近藤勇的斬首與土方歲三的戰死，象徵的不只是個人命運的終章，更是一整個政治時代的落幕。本書以大量一手史料與可靠研究為基礎，拒絕將新選組浪漫化或妖魔化，而是將其放回幕末權力結構之中，細緻描寫這群人在歷史洪流下的選擇與限制。透過新選組的興亡，得以看見幕府末期日本社會最真實、也最殘酷的一面。本書特色華文世界最完整、以政治史與制度史重構的新選組非小說研究。從幕末權力結構出發，重新理解新選組的誕生、運作與毀滅。不再只是武士傳說，而是幕府末期最真實的暴力現場★ 嚴格區分史料、回憶錄、傳聞與後世創作 本書系統性檢視《新撰組顛末記》、《壬生浪士始末記》及子母澤寬三部作等關鍵文本，清楚標示史料性質與可信程度，避免將後設敘事誤認為歷史事實。★ 從政治制度出發，而非英雄人物書寫 新選組不被視為孤立的武士集團，而是被放回「京都守護職」、「幕府直參」、「治安委託」等制度脈絡中理解，呈現其存在的必要性與侷限性。★ 完整涵蓋新選組全生命史 從浪士組成立前的政治背景、壬生浪士組時期的內部鬥爭，到戊辰戰爭中於江戶、會津、箱館的最終潰敗，全面描寫其興衰過程。★ 重視內部分裂與組織運作細節 詳述局中法度、軍中法度、肅清異己、御陵衛士分裂等關鍵事件，呈現新選組作為「組織」而非「傳奇」的真實面貌。★ 避免浪漫化與道德簡化 本書不將新選組簡化為忠義或殘酷的單一形象，而是如實呈現其在政治壓力下的選擇、矛盾與代價。
圖解鎌倉‧室町時代更新版：武士崛起，中世日本的無常與憂患
朝廷內鬥，政治動盪，時代的主角，改由武士接手。融合前朝的華麗與中世的無常觀，今日日本印象的基調自此成形……平安時代末期，朝廷內鬥，貴族爭相拉攏武士勢力，使武士的地位上升，後來甚至權力凌駕於貴族之上，自此拉開武家政權的序幕。雖然是武家政權，但鎌倉幕府時代的文學、藝術、建築、宗教等各派文化興盛，花道、茶道、枯山水、寺院建築與禪宗思想等也於此時出現，為今日所見的日式風格奠定了基調。此外也由於農業技術進步、工商業發達、貨幣廣泛流通並且與海外貿易頻繁，人們開始積極追求財富、權力與地位，以下剋上、講求實力主義的風潮也逐漸興起。鎌倉、室町時代長達四百年，這四百年卻並不平穩。自源平之亂後，源賴朝在關東建立鎌倉幕府以來，政權從源家落到外戚北條一族手中，後又分裂為南北朝，最後由統一日本建立室町幕府的足利一族掌握。本書沿著脈絡，帶領讀者走進這段動亂歷史，看見當時人民的生活情境與社會風氣，從大方向的歷史架構到文化層面的百姓日常，完整具體地呈現平安時代以後，動盪的鐮倉室町時代如何一步步走向更加混亂的亂世戰國……
東亞近現代史系列第四冊：百年變局下的朝鮮半島──民族主義視角下的兩韓現代史
南韓史 ＋ 北韓史 ≠ 朝鮮半島近現代史以民族主義理清朝鮮半島的歷史發展脈絡從十九世紀後半葉至二十一世紀的朝鮮半島現代史，其核心視角在於「朝鮮民族主義」的連續性與變異性。朝鮮民族主義同時具有兩張「臉」，一方面是追求國家建設與現代化的「現代化民族主義」，另一方面是在地緣政治夾縫中確保自主性的「對大國民族主義」。這顯示朝鮮民族主義不是單一的抗爭敘事，而是一種在「現代化」與「對大國」之間反覆變形。由此我們將跳脫單一視角敘事框架，重新審視現代朝鮮半島的歷史與民族主義發展。十九世紀末，朝鮮在列強衝擊下展開「開國」與近代化嘗試，民族主義初步萌芽。然而在改革受挫與國權喪失後，日本殖民統治迫使民族主義分化為「抗日民族主義」與「用日民族主義」兩條路徑。前者強調直接反帝與民族正統，後者則試圖透過體制內累積現代制度與技術資源。兩者雖目標一致，卻為日後意識形態分裂埋下伏筆。第二次世界大戰後，在美、蘇分割占領與冷戰格局下，朝鮮半島分裂為兩個政體。民族主義由運動形態轉為國家意識形態，成為南北韓體制競爭的核心正當性來源。北韓透過社會主義改造與「主體」理念，強調徹底自主與反依附；南韓則以經濟發展與制度現代化作為民族實現的證明。此階段形成一種「對稱競逐」的結構。南北兩韓均試圖尋求自身統一的正統性與爭奪歷史的詮釋權。然而，自一九七○年代起，南韓在經濟高速成長與民主化浪潮中逐步取得優勢，民族主義的主導形態由革命式自主轉向發展型現代化。相對而言，北韓在冷戰後體制競爭失利，轉而以核武發展作為戰略工具，試圖突破既有南北對稱框架，直接與美國進行談判。此一轉向可視為「對大國民族主義」的極端化與安全化，亦使兩韓關係出現結構性不對稱。進入二十一世紀，在全球化與中國崛起的國際新格局下，南韓面臨經濟依賴中國與安全依賴美國的雙重結構壓力；北韓則持續以核武與軍事威懾維持談判籌碼。兩韓皆未擺脫「現代化」與「對大國」之間的張力，只是策略與表現形式有所差異。若想要理解朝鮮半島的現代歷史發展，不能僅以南韓史與北韓史並列敘述，而應將民族主義視為一種在不同國際結構下調整策略的動態歷史過程。朝鮮民族主義既塑造國家建設方向，也回應外部權力結構，是連結殖民經驗、冷戰對抗與當代地緣政治的關鍵分析軸心。從此視角出發，朝鮮半島的現代發展可被理解為民族主義在雙重邏輯中持續重構自身的歷史軌跡。
