新書出版社會哲思 | 社會議題
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當女孩成為貨幣：一位社會學家的全球超富階級社交圈臥底報告，揭開以性別、財富與階級不平等打造的派對勞動產業赤裸真相
◆獲亞馬遜書店編輯精選「最佳非文學選書」◆◆一本全球超富階級VIP派對圈的民族誌研究◆沈秀華／國立清華大學社會學研究所副教授周芷萱／女性主義者房慧真／作家張子午／《報導者》副總編輯兼採訪主任張婉昀／床邊圖書館館長陳明莉／世新大學性別研究所教授陳美華／國立中山大學社會系特聘教授兼社科院院長筠 筠／臺北市娛樂公關經紀職業工會理事長趙又萱Abby CH.／作家、編輯——齊聲推薦妳以為自己免費得到了什麼，其實是在廉價販賣妳最珍貴的東西……🌃跟著社會學家臥底美女、美酒組成的「美妙」夜生活圈看富人豪宴與奢華派對中，勞動交換、性別權力與金錢的綿密關係如何建構出全球超富階級複雜而隱微的社交潛規則又怎麼讓女性在其中被層層剝削而不自知，甚至樂於如此？🍾單瓶一千七百美元的高級香檳，瓶身貼著閃亮煙火棒接續上桌……💃苗條標致的模特兒成群站上桌面與沙發熱舞，展現著美女的身體資本，努力成為全場「嬌」點……🍸金融投機界的「鯨魚」為全店客人送上名貴的龍舌蘭，以贈酒的方式向眾人炫富……💰有錢男客包下桌席，享受VIP尊爵感，一晚「開桌費」可達兩千美元；若有模特兒隨行，價格可議……👠公關承諾夜店自己會帶十五名派對美女進場，為店家增色，一晚公關費索價一千美元……🍽派對前的暖場晚餐，統統為店家招待；前提──妳是身高與美貌都「合乎標準」的優質女孩……🛏在租金高昂的紐約，讓公關提供妳免費住所？可以，交換條件：外表得要夠吸引人，並且平日須固定到夜店狂歡到至少凌晨三點……作者艾希莉．米爾斯在「美模和美酒」（models and bottles）的世界裡度過了十八個月，並根據這段期間的田野調查工作，寫下了這本頂級夜店與派對現場的第一手紀錄。米爾斯集社會學家、作家和前時裝模特兒身分於一身，憑藉過去在時尚產業的歷練、所謂「夠好」的外表條件，外加社會學者的洞察力，要帶讀者深入如紐約、米蘭、坎城、邁阿密等派對聖地中既高檔、又不隨便對大眾開放的夜生活狂歡現場。無數個深夜，她隨著夜店公關入場，以派對「女孩」身分直擊富豪們鋪張的享樂活動，並試圖理解其中金錢、權力關係與性別結構的運作。 在田野工作期間，作者見識到浪擲千金只為了富豪取樂的生日派對；法國南部海岸成排的奢華遊艇不時招攬美女登船；乃至於昂貴香檳在富人手中胡亂噴灑、浪費。她更注意到，派對女孩把外貌當成資本，藉此換得免費餐飲、酒水，以及與權貴同樂的機會。與此同時，她們的存在拉抬了男人的地位，充實了夜店、公關與場地提供者的荷包，而女孩們卻毫無半點金錢報酬。儘管在各種由男性主導的交際場或社交圈裡，美麗女孩形同珍貴資產，但她們卻是結構中相對弱勢者，青春胴體更得任人殘酷地議論評價。 現今，高踞金字塔頂端的富人階級不斷窮盡炫耀性消費之能事，交際場內有美食、美酒之外，更少不了「美女」。看似無關緊要的派對與狂歡活動，卻充斥著金權關係、女性外貌、財富展演、地位宣示、身體剝削等因子的交互作用。作者藉著親自深入現場，將其中複雜的生態仔細進行分析與剖解。本書呈現了今天這財富極度不均等年代某種真實而殘酷的社會斷面，而地位、美貌與金錢就是人人在瘋狂下注的籌碼；各方賠率與勝算，卻總不盡公平。┤國內外好評推薦├ 本書以扎實的民族誌田野描繪了國際VIP派對光鮮亮麗的表象下，綿密的人際互動與權力圖像。在以全球薪富階級為對象的頂級夜店中，透過美酒、美女與龐大金錢堆砌起來的享樂形式是高度性別化、階級化的體制。金字塔頂端的經濟精英以誇富宴鋪排出常人難以企及的地位與性別權力；夜店男公關每天安排模特兒和正妹四處跑趴，抽成獲利，並藉此累積財富與人脈。年輕的派對女孩被男人們資本化的同時，也有意識地自我資本化，想望的是她們平日難以想像的一夜豪奢體驗。──陳美華／國立中山大學社會系特聘教授兼社科院院長 首先感謝作者，這本書幫我們把腦袋中龐大的田調與親身經歷畫出了關鍵字。這是一本讓我讀的過程中既煩躁又興奮的書，煩躁是它細緻地描述了許多「夜生活」經濟結構中的性別議題，這是我們渴望去翻轉同時也在對抗的。興奮的是夜生活文化中不分國際都有異曲同工之妙，每個篇章都讓我有強烈的既視感。 夜生活文化中生存法則的核心價值是「手腕」，無論是公關還是派對女孩，人脈將轉化為利潤，而這些專業是無形的，所以在其中的人鮮少去察覺「勞動」的存在，但這些不能量化的「情緒勞動」仍然會產生消耗。這些沒有極限的勞動，儘管產生職業傷害，也沒有人能理解或認定，這一直都是夜生活勞動環境中非典型勞工的傷。 究竟女性之於夜生活的價值是不是被宰制的客體，我們這邊給的答案會是我們不能忽略各種翻轉與權勢的可能性，「陪侍服務」發展的脈絡或許是依附著男性權力與凝視中誕生的一種商業模式，但這不意味著我們沒有翻轉的可能。不可否認，位在經濟結構的金字塔頂端或許是男性，但剝削的結構沒有那麼單純，我們得對抗的敵人並不是「男性」或「性產業」，而是一個更龐大、存在已久的社會性別結構。 我們期待有朝一日人們可以在不被剝削的前提下自由地發揮自己的「身體」、「情欲」資本，《當女孩成為貨幣》書中細緻描述出「經濟」、「性別」、「勞動」、「社會結構」層面的夜生活文化議題，文字精準但沒有把話說死，灰色地帶中存在著許多被認同的「惡意」，我們應該梳理這些問題並正視。——筠筠／臺北市娛樂公關經紀職業工會理事長米爾斯是個優秀的報導者……這是一本引人入勝的書。——《旁觀者》（Spectator）雜誌 作者不光提供一扇理解他人生活方式的「異文化」窗口，更凸顯了大家都應有所共鳴的某些主題：在大眾為地位、權柄而汲營的消費行為裡，遭到邊緣化勞動者的身影始終未從幕後缺席；所謂勞逸結合、勞動與交際應酬結合的活動中潛藏的危險；還有「女力」一詞從古至今從未淡去過的矛盾色彩。——《泰晤士報文學增刊》（The Times Literary Supplement）相當吸引人……米爾斯很會說故事；她讓這本資訊廣博、可靠，且帶有批判性的作品，同時兼具生動迷人的特質。——《閒談者》（Tatler）雜誌
沿著記憶虛線走：工殤．敘事．紀念碑
本書探究台灣工殤碑的歷史發展與當代意涵，開啟新的分類系譜，以集體記憶作為主要論述基礎，從政治經濟架構及田野探勘資料，回顧台灣營造業百餘年的發展及建碑文化；以族群、性別、階級視角反思過往，追問工殤碑如何與當代社會對話。探查工殤碑就如沿著地圖虛線走，一步一險，以今日之眼，重新審視不曾逝去的過往，作為未來的指引與參照。本書的核心理念，主要是在文化資產的領域中，建立本土工殤碑的研究基礎，開啟新的分類系譜，提供記憶研究的多稜角視框，以待來日深究。研究從文獻史料的收集，梳理百年來臺灣營造業發展的政治經濟背景，借用集體記憶論述，分析工殤碑的設立脈絡及支配性的歷史敘事；並以口述訪談、實地踏查等實作，企圖創造工殤碑與當下社會的互動，開啟集體記憶的民主參與。全書分章書寫架構如下：第一章〈工地如戰地〉回溯逾百年的營造業工殤碑，從明清治理、日本殖民、到國民政府來臺，公共工程與軍事建構緊密相連，完工後建碑祭祀總伴隨著對工程成果的禮讚，既是撫慰亡者犧牲，也維持了政權擴張的合法性；解嚴後新自由主義盛行，工地上的國際資本已凌駕國家政權，勞動安全才是最大的公共利益，新的對抗已然是階級之爭。第二章〈紀念的神格化與除魔化〉比較被神格化進而廟宇化的「東澳石牌公」，與遭妖魔化又除魔化的「旗津淑女墓」，以臺灣民間信仰中的鬼魂崇拜觀點，探究祭祀中的性別差異，映照不同時代的價值投射。本章以性別觀點分析工殤碑的流變，挖掘民間信仰與具體需求的交互作用，分析婦女運動對文化符碼的改寫，提出以紀念代替祭祀，打破男性為主的神鬼秩序。第三章〈誰值得紀念？誰來紀念？〉從原住民拆碑的抗爭行動切入，分別走訪花蓮玉里的布農族人、雪霸清泉部落的泰雅族人，全程追蹤拆碑未果、建立新碑史觀的過程。正視轉型正義風潮下，原住民族視角所揭示的社會矛盾，以異質記憶挑戰歷史真相。指出紀念毋須與特定工程、治國成就結合，因為未來認識的提昇都可能挑戰今日所見的侷限，學習原住民與自然共生的山林知識、文化記憶。第四章〈看得見與看不見的女性貢獻〉全面清查臺灣營造業的工殤碑，保留多少女性勞動者的身影？以現今的性別觀點，提出性別化的勞動與哀悼，回溯當年工地現場的政經背景，建構複雜多元的勞動樣貌，打破性別分工的刻板印象。找尋工殤碑上看得見的女工印記，分析看不見的女性犧牲，從各種蛛絲馬跡找到女性的勞動主體，以其被否定的、被消失的、不可言說的空缺，見證了特定時代的印記，與當代社會對話。第五章〈工殤無國界〉政權要求單一的認同，但勞動現場卻是族群雜混，在標榜單一政權成就的公共工程紀念碑旁，工殤碑卻呈現多元族群的真實歷史。研究以後殖民觀點，探討戰後至今的經濟發展及「內部殖民」現象，臺灣從殖民地到移工接收國的角色轉換，探究來臺移工的處境，及其在工殤碑上被他者化、客體化的事實，反思國界之內、公民之外的人權正義。 各界真誠推薦──劉紹華（中央研究院民族學研究所研究員）張婉真（國立台北藝術大學博物館學研究所前文化資源學院院長）陳瑞樺（國立清華大學社會學研究所副教授）高俊宏（國立高雄師範大學跨領域藝術研究所副教授，《拉流斗壩》作者）殷寶寧（國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所教授）李竣凱（工傷協會理事長）利梅菊（工傷協會秘書長）
情殺的臺灣史
犯罪、恐怖小說作家既晴首部非虛構罪案紀實作品 獨家收錄第一手罕見案件現場偵蒐照片（聯合線上‧琅琅原創授權） 愛情，從來不只是兩個人的事； 每一場情殺，都是一個時代留下的傷痕。 一九五○年代的臺灣，戰爭甫歇，戒嚴開始，無數外省軍民渡海而來，自由戀愛逐漸萌芽，傳統婚姻制度卻依然牢牢束縛著人們。在這個劇烈變動的年代，一樁樁情殺案不只是新聞頭條，更映照出整個社會的焦慮、慾望與壓抑。 《情殺的臺灣史》蒐羅戰後臺灣大量報刊、司法判決與文獻資料，重新梳理數百起震撼社會的案件，帶領讀者走入那些被遺忘的現場：軍人攜帶手榴彈與卡賓槍強迫殉情、婚外情引發的連環命案、媒體塑造潘金蓮形象的道德審判、長輩反對婚事造成的悲劇，以及女性在貞潔觀念、家庭制度與社會輿論夾擊下的無奈命運。作者不僅細緻重建案件經過，更深入分析每一樁悲劇背後的歷史因素，探討戰後社會如何影響人們的愛情、婚姻、性別角色與價值觀，也揭露媒體如何透過特定敘事塑造公眾對女性、情慾與犯罪的想像。 情殺史，其實就是臺灣的性別平權史。 多數情殺的核心，往往不是愛，而是『失去控制』。情殺從來不只是單純的男女愛恨，而是每一個時代社會結構、價值體系與人際關係失衡後的縮影。 ——前檢察總長‧邢泰釗／專文推薦 「鑑古知今推未來」，這是《情殺的臺灣史》最讓人難以釋卷的誘因，這本書，值得細讀、深思、擁有、謹記。 ——中正大學犯罪防治學系教授‧戴伸峰／好評推薦 對於關心臺灣社會經濟史的讀者而言，本書不僅提供理解社會新聞的新視角，也讓我們得以重新認識與想像底層民眾所經歷的戰後史。 ——陽明交通大學科技與社會研究所所長‧洪紹洋／好評推薦
那些無法輕易定罪的人：司法精神醫學的人性、倫理與犯罪思辨
★國內少數司法精神醫學的專家，長期投入刑案精神鑑定領域，又一代表性著作。 ★司法精神鑑定專家，提出現象學取向的精神病理學思考：傾聽，正是雅斯培（Karl Jaspers, 1883-1969）所謂同理的瞭解（empathic understanding, Verstehen）。 ★匯集精神醫學、司法精神鑑定、犯罪社會學，促進反思當代臺灣社會關注的「嚴重精神疾病病人」之「涉案行為」，以及整合精神醫療體系與社會安全網的複雜工作。 當一個心生病的人犯了罪， 該接受裁判的，是「案件」，而不是這個「人」 人所需要的，是「理解」 每當發生與精神疾病相關的犯罪時，社會上常出現兩種反應：一方面憂鬱症、思覺失調症、妄想症等醫學名詞，因與暴力行為掛勾而被汙名化；另一方面，輿論則擔心精神疾病成了違法行為逃避責任、尋求豁免的藉口。 本書作者楊添圍醫師長年投入司法精神鑑定工作，是臺灣少數兼具精神醫學臨床、司法實務與精神醫學史研究的重要學者。 多年來，他站在精神醫療與刑事司法交會的第一線，看見疾病如何改變一個人的生命，也看見犯罪如何改變另一個家庭。 但有些人，就是無法輕易定罪。 楊添圍醫師指出鑑定艱難、裁判艱難，而理解與協助，也同等艱難。 他在本書中解析四個重大司法精神醫學案例，嘗試理解精神疾病是因？是果？或是過程中浮現的片段？我們應如何檢視各種證據與解釋，深入複雜的社會結構與衝突，以判斷疾病與案件的關係？ 病人不能只是接受隔離與處罰，他們更需要正向治療，方能康復。 當現代科技進入司法實務中，可以分析資料、預測風險，但不能理解一個人的孤獨、恐懼、妄想與絕望；也不能理解疾病在個人生命留下的深刻轉折。司法真正需要的，是理解人。 作者期待，藉由與讀者一起走入法庭與司法精神鑑定的各種極端案件之中，讓更多人知悉：牢籠之外，曾經發生過什麼。 短語推薦 精神醫療專家站立在精神醫療臨床專業、刑事審判的交界處，經常必須面對有關人性各種不同的犯罪行為，包括殺人犯罪、家庭暴力等，甚至社會輿論壓力，包括可能被指責利用鑑定幫助被告脫罪等。在處於這種涉及人性、倫理、犯罪等的交界處，有的醫師受不了指責，逃離了；有的無法承擔艱鉅的法律期待，退縮了；也有的醫師，選擇留下、不徘徊，轉換立場思維、倫理守則，將臨床醫師奉為圭臬的四大倫理（尊重病人自主、行善、不傷害、公正），轉換為追求誠實、公正倫理，繼續以專業協助法院發現真實、實現公正（公平正義）的司法審判。 即使是被鑑定的犯罪人，也都映照出你、我共通的人性是非善惡，即使是做出令人非難的惡行，往往也可能是因為身受精神疾病影響，並因此導致實施犯罪行為的結果，這需要仔細思辨：如何評價此類行為人的是非善惡？又如何用法官的角度去審判此類人？最後，最好更能細細體會作者由此類案件所延伸的社會關懷，讓我們更能彼此溝通、理解、體會、內化，讓所處的社會有更安全的環境，讓社會中的每一個人，更具有公平正義與是非善惡的思辨能力。 ——吳文正 衛生福利部嘉南療養院前院長、現任顧問醫師 本書最珍貴的地方就在於，它沒有將精神醫學神聖化，也沒有將精神醫學妖魔化；沒有因為精神醫學具有社會功能，而賦予其無限的權威；也沒有因為其歷史上曾有錯誤，而否定其存在價值。相反地，本書始終明示或暗示地提醒我們，精神醫學是一門需要不斷反省自身限制的學問；唯有保持這份反省，精神醫學才能真正在個人與社會之間，扮演值得信賴的橋梁。 ——吳建昌 臺灣大學醫學院醫學教育暨生醫倫理研究所教授 臺灣大學醫學院附設醫院精神醫學部司法精神醫學中心主任 司法精神醫學守護的，不只是精神疾病患者的權益，也不只是刑事司法程序的正當性，而是一個社會是否仍然願意相信：公平的裁判，始於理解；成熟的法治，建立在對人的尊重。理解，不代表免責。同理，也不代表縱容。真正成熟的法律，不只是懂得裁判；更重要的是，它始終沒有放棄理解人。 ——張麗卿 實踐大學講座教授 誠摯推薦（依姓氏筆畫排列） 吳文正 | 衛生福利部嘉南療養院前院長、現任顧問醫師 吳建昌 | 臺灣大學醫學院醫學教育暨生醫倫理研究所教授、臺灣大學醫學院附設醫院精神醫學部司法精神醫學中心主任 張麗卿 | 實踐大學講座教授、財團法人人工智慧法律國際研究基金會執行長
社區交往：臺北場所創生紀實(2009-2019)
一切的緣起從2009年開始，當時臺北正流行著「國際花卉博覽會」，也因為「花博」的緣故，臺北市政府向市民推出了「臺北好好看」整合型計畫，期望城市發展能在國際會展的帶動下蛻變，從窳陋建築、地標意象、都市景觀到綠美化空間都變得好好看。這個政策的推出，引來了對於容積獎勵與都市永續之爭辯兩極化的評價。《社區交往》一書整理及收錄了近十年來臺北民眾參與社區規劃的實踐案例，也因為各種由下而上、中介其中及由上而下的都市再生行動的推動，吸引了許多國際都市行動者、研究者加入對話，也促成了更多彼此合作的靈感企劃。社區之於臺灣鄉土、草根意涵的重要性，早在八零年代以後各種社會運動、九零年代風靡的「社區總體營造」到兩千年後臺北市政府推動的「地區環境改造計畫」，以及還有許多其他來自民間的活力，都指出了社區工作的廣義性，及其對於鏈結傳統社會與新的都市發展議程之間密不可分的連結。《社區交往》一書整理了一系列藉由不同計畫於臺北所織起的「行動如何帶來改變」的經驗案例，透過規劃行動者的視角，理解不同年代、不同地區所遭遇到的都市問題背景，如何在暫時性的綠地上逐漸找到社群協力社區工作的方法，催生出許多創意的、生活的、親切的在地生活行動，作為可以拉近不同差異社群交往對話、合作交融的都市規劃突破途徑。
絕歌：日本神戶連續兒童殺傷事件（三版）
「酒鬼薔薇聖斗事件」完整始末 前少年A的生命筆記 臺大法律系教授 李茂生 導讀 中央警察大學犯罪防治學系教授 鄧煌發 序文推薦 馬里蘭大學犯罪學博士 楊曙銘 序文推薦 邪惡是與生俱來的嗎？ 如果不是，那麼少年A曾經經歷了什麼？ 這本由少年A親筆寫下的自傳裡有最直接的解答。 一九九七年六月二十八日。 我，從此不再是我。 那是我從光明世界被永遠放逐的那一天。 所有原本生活中，尋常無奇的一件件零瑣小事忽然間都蒙上了一層莫名象徵的那一天。 「少年A」──成了我的代名詞。 我不再是一個有血有肉的人，我成為一個無機的「符號」。一個被大多數人當成「少年犯罪」的代表符號，一個跟大家住在不同世界裡、沒有一絲一毫人類情感，古怪又令人毛骨悚然的「怪胎」符號。 本書是犯下日本神戶兒童連續殺傷事件（或稱「酒鬼薔薇聖斗事件」）的兇手少年A的自傳，可分為兩部。 少年A在書中的第一部陳述自己如何成為「怪物」的過程，以及自己心中對於犯下這樣的罪行有何想法；第二部則描寫結束感化教育之後，他是如何生活並試圖融入社會之中。 我不知道到底求過了多少次，希望時光能夠重來。還沒有犯下罪行前的孩提時代是那麼地溫馨令人懷念。──前少年A
信仰的暴力：一群台灣人的邪教覺醒錄
「宗教」對個人心靈層面而言，提供了心理慰藉，安定與解釋苦難，並賦予人生目標。對社會結構層面來說，宗教整合群體，強化道德規範，提供歸屬感，同時也推動公益與文化事業。然而，社會環境的變動、人心的脆弱以及對慾望的渴望，三者交織之下， 讓原本以善為出發點的宗教團體，變質成了惡的集合體。不僅對人，連帶也對傳統、正常宗教造成了負面衝擊與影響。作者以親歷者的第一手觀察，探討跨國新興宗教組織及其操控手法，是一次極為寶貴的「內部視角」實證。將原本隱晦、難以言說的創傷經驗，透過整理與反思，轉化為具備分析價值的文本，細膩地呈現了控制機制如何在生活中運作。揭露了家庭關係的緊繃、個體內疚的形塑，以及在信仰熱情與親情聯結之間的劇烈拉扯。讓讀者明白，「控制」並非突發事件，而是一個長期、漸進且具有偽裝性的過程。
交織的病痛共體：台灣女性紅斑性狼瘡病友的生命敘事
從醫療人類學的視角， 看見台灣女性紅斑性狼瘡病友在社會生活中， 同時作為女性與病患所面臨的交織性困境。 身體一次又一次克服疼痛，無法預期的病程、交織運作的照護網絡、病痛干預的人生抉擇，她們被困在以性別與疾病交織而成的繭衣之中，蛹身在漫長的生命行進裡，逐步開展出與狼瘡共處的方式。
離線 ──登出讓你陷入險境的平台，逃離被演算法操控的日常
▌ 數字不會說謊——網路成癮的全球規模這不是少數人的問題。根據密西根大學與多國研究機構的最新統計：▲2.1 億人 全球深受社群媒體與網路成癮危害，占全球用戶的4.69%▲82% Z世代 認為自己對社群媒體成癮（美國Z世代成人自述）▲54% 青少年 坦承「很難停止使用社群媒體」▲7成風險上升 每天使用社群媒體超過5小時的青少年，自殺風險顯著提高（聖地牙哥州立大學研究）▌ 現在，全世界都在討論這件事2025年，美國外科醫生總署正式發出警告，要求社群媒體比照香菸強制標示心理健康風險；美國42個州的司法部長聯署呼籲立法管制；紐約州通過法律，要求平台對自動播放、無限滑動等「成癮性設計」標注警告標籤；維吉尼亞州規定16歲以下用戶每日使用社群媒體不得超過一小時。美國國會亦正審議《兒童遠離社群媒體法》，禁止平台對未成年人使用個人化演算法推薦。全球立法浪潮正在翻湧。而這本書，比所有立法者都先說出了真相。▌ 內容核心：一個妹妹的死，撕開了數位世界的面具2022年，英籍土耳其裔記者愛黛兒．潔妮普．沃爾頓接到了改變她一生的消息——她的妹妹艾米，在一個鼓勵人們結束生命的毒性網路論壇上，學會了用觸手可及的化學物品，結束了自己的生命。艾米不是第一個，也不會是最後一個。帶著對妹妹的思念與憤怒，愛黛兒拿起筆，走訪了被演算法解雇的勞工、在網路上遭受報復性色情的女性、因平台放任仇恨言論而受創的有色人種，以及無數在數位浪潮中沉默受傷的普通人。她要問的不是「我們該如何自保」，而是：「為什麼科技平台可以是法外之地？」她的母親在妹妹離去後說了一句話，精準戳破科技巨頭的偽善：「如果你買了一個烤麵包機，使用時卻因漏電觸電身亡，那家公司肯定會倒閉。為什麼社群媒體平台就能例外？」這本書，就是她的答案，也是全球數十億用戶長期以來沒有人替我們說出口的控訴。▌ 面對這場新型文明病——《離線》給你三個層次的出路這本書不是叫你摔掉手機，也不是叫你逃離數位世界。作者愛黛兒的核心主張是：我們不需要選擇「全有或全無」，但我們必須清醒地知道自己在做什麼選擇，以及那些選擇由誰設計、為誰服務。【社會與教育層次】● 教孩子看懂演算法，而不只是「少用手機」每次拿起手機之前，先問自己：我是主動選擇，還是被設計帶著走？作者建議從「刻意離線時段」開始，不是戒斷，而是重新拿回選擇權。當你知道無限滑動是刻意設計的陷阱，你才能真正決定要不要踏進去。● 離線，才能真正連線作者共同創辦了「Logging Off Club」，一個無手機、純線下的聚會組織。他們的發現是：當人們放下手機，焦慮下降、好奇心上升，人與人之間的真實連結反而比線上更深。數位排毒不是懲罰，是讓你找回自己的感受。【社會與教育層次】● 教孩子看懂演算法，而不只是「少用手機」作者強調，數位素養不應只是「減少使用時間」，而是讓年輕人理解平台如何設計成癮機制、如何利用情緒推送內容。家長和教育者的任務，是幫助孩子建立「批判性的數位眼光」，看得見陷阱，才有能力走出去。● 打破沉默：讓傷害被說出來許多數位傷害之所以持續，是因為受害者孤立無援、不知道這是可以被預防的。作者呼籲建立同理心文化：在家庭、學校與職場，主動讓「數位困境」成為可以開口討論的話題，而非個人的羞恥或失敗。【系統與政策層次】● 要求平台負責，就像要求烤麵包機不能漏電作者最鮮明的主張：科技平台應受消費者保護法規約束。菸草業、博弈業都有監管，科技平台為何能例外？這不是反對創新，而是要求「安全設計優先」——在產品上市之前，而非等到有人受傷之後。● 你的聲音，就是下一章的力量個人的改變不夠，系統性的變革才能保護所有人。作者鼓勵讀者支持網路安全倡議、關注相關立法動向，以及在日常生活中拒絕將網路傷害「正常化」。她說：『我們在其中都有切身利益，奪回數位世界是我們共同的抗爭。』▌ 五大特色01 Z世代內部人士的第一手告白——作者不是旁觀者，是在社群媒體浪潮中長大、並因此失去至親的當事人，她以親身的痛苦揭開數位世界溫柔外表下的暴力本質。02 不是意志力問題，是刻意設計的陷阱——無限滑動、自動播放、演算法投餵：這些功能不是功能，是讓你無法停止的行為設計，科技巨頭靠此榨取你的注意力、你的不安全感，以及你的孩子。03 11個章節，解剖數位時代11種看不見的傷——從數位勞工被演算法解雇、報復性色情、厭女新型態，到飲食失調內容、AI衝擊與數位排除，每一章都是一個真實發生在你我身邊的故事。04 個人痛苦 × 系統問題 × 集體行動的完整框架——作者不停留在控訴，而是提出「我們如何重塑數位世界」的具體路徑：每個人都是這場戰鬥的關鍵角色，而不只是受害者。05 跨國迴響，已授權7種語言——英文原版登上英國亞馬遜科技科學傳記暢銷榜，授權葡萄牙語、德語、義大利語、瑞典語、土耳其語、西班牙語出版，現由台灣繁體中文版帶來。 推薦人：王意中（臨床心理師）吳依倫（精神科醫師）蘇益賢（臨床心理師）作者並未堅決反對數位生活，而是希望藉由本書作為一個警醒，在沉浸於數位帶來的迅速與便利之外，也須要具備危機感。
他們為什麼走到這裡？——觀護所裡的非行少年，35段迷途青春
一個孩子犯錯之前，究竟經歷了什麼⼀⼀ 臺灣觀護所輔導員第一線紀錄 × 直視少年問題的社會教育課 預防永遠勝於治療，儘管矯正工作始終是個大挑戰， 但司法人員相信及時矯治仍有再犯預防的最佳效果。 從《囚困少年》到《非行少年》， 寫的是少年的故事，也是我們共同面對的課題。 有人說，「壞孩子是天生的」。但在少年觀護所裡，你會發現，沒有誰一出生就想變壞。作者長年任職少年觀護所，站在司法與教育的交會現場，陪伴一群被貼上「壞孩子」標籤的少年。她看見的，並非天生的惡，而是一段段不被理解的人生。 這些孩子，有人來自破碎家庭，有人困在貧窮與忽視之中，有人只是渴望被接納，卻誤入錯誤的道路。詐騙、毒品、暴力行為的背後，往往不是單一選擇，而是長期累積的失落、挫敗與偏差價值。 本書帶我們走進「觀護所」────那個關著誤入歧途少年少女的地方，以35個第一線案例為核心，真實呈現非行青少年們從迷失、墜落到掙扎求生的過程，同時也帶出更深層的提問：「家庭支持為何失靈？學校教育為何接不住？制度與社會又如何讓問題不斷循環？」書中沒有簡單的答案，也不替錯誤找理由；而是誠實指出────他們不是突然變壞的，每一次偏差，或許都是一連串被忽視的結果。 作者在觀護所裡親身輔導多年，屢屢用理性且直接的對話與案例，反映那些「非行少年」的面貌，你會看到那些「刺蝟少年」如何一步步學會放下防備，也會看到老師、志工、家長，如何在愛與無力之間掙扎。這是一本關於「少年犯罪」的書，更是一面映照社會的鏡子。理解他們，不是為了原諒，看見他們，不是為了同情，而是為了不再重複付出沉痛的代價。 ★本書特色 ▋來自少年觀護所的三十五個真實案例，直視非行少年的困境和選擇。 ▋從家庭、校園、同儕到網路世界，梳理偏差行為如何一步步形成。 ▋在法律責任之外，看見教育、陪伴與制度可以介入的關鍵時刻。 ▋一本適合家長、教師、社工、司法工作者閱讀，也值得每一位青少年翻閱的書。
詐騙的14種信號：與詐欺師交手的實戰經驗祕笈，教你避開騙術陷阱
◎ 掌握本書提醒的14種危險信號，就能看穿大部分的詐騙。 ◎ 詐欺師不是跟你「比聰明」，是在跟你「博感情」。一旦你開始感情用事，只用心、不用腦，就會判斷錯誤而被騙。 ◎ 一般詐騙的書籍是由研究者整理，缺乏第一手資訊，像是他人事的感覺，甚至指責受害者。本書來自與詐騙者周旋的親身經歷，實際、鮮活，且充滿實用性。 受騙者血淚經驗凝鍊而成的防詐寶典。 養成自己的防詐抗體，也要為長輩準備！ 牛叔（「牛叔雜貨店」頻道創辦人、打詐內容創作者） 王雅涵（諮商心理師） 邱家宜（「優質新聞發展協會」理事長） 許晶晶（主播、「防詐特攻隊」主持人） 陳安迪（社團法人反詐騙聯盟理事長、《陪家人拆「詐」彈》作者） 陳鳳馨（資深媒體人、News98「財經起床號」主持人） 陳樂涵（樂樂律師） 趙庭（節目主持人、作家） 歐馬克（「馬克信箱」主持人） 戴伸峰（犯罪心理學家） 薔薔（藝人） 譚艾珍（資深演員、國民奶奶） ——推薦 這裡沒有什麼冠冕堂皇的宣導或學術研究， 全部都是受詐騙的血淚凝聚出來的防詐心法要義！ 這是一個詐騙橫行的世界。為了進入你的社交圈，騙子可能會成為你的新鄰居、新朋友、新同事或新的戀愛對象，埋伏在你的周圍。 本書作者強納森・沃爾頓曾獲得過艾美獎，也是知名實境秀節目的製作人。他曾慘遭詐騙，本書是專注研究過自己與他人受騙案例之後的現身說法，不同於其他關於詐騙書籍的作者僅從理論高高在上教導，他是從親身經歷出發，並在接受許多同為受害者的諮詢、討論之後，匯集成為本書關於提防詐騙的心法。 詐欺師不是跟你「比聰明」，詐欺師是在跟你「博感情」。他們利用你的情感去打入你的生活，讓你打從心底在乎他們，或是關心他們隨口亂編的虛構故事。這就是他們騙人的手段：因為一旦你開始感情用事，只用心、不用腦，就會做出錯誤決策，百試不爽。而他們就一定能騙到你的錢，這是早晚的事。 沃爾頓將騙他的人繩之以法，並幫助了許多其他受害者。經過多年的歷練，他已經轉變成了屢戰不敗的「騙子捕手」，並以此為靈感創立了真實犯罪Podcast節目《詐欺天后》，他在節目中分享了落入詐欺師圈套受害者的真實故事，並指出了讓人上當受騙的危險信號。本書即是他將這些內容整理匯集而成。沃爾頓分享了他所學到的一切，每一章都揭露了騙子用來詐騙的各種伎倆、誘餌和心理遊戲。 作者回顧他被騙的經歷，發現所有騙術，其實從一開始就已經露出許多「危險信號」，那些危險的徵兆就像迎風飄揚的旗幟般顯眼。但根本沒有人察覺到。直到他回顧整個過程時，那些信號才變得清晰無比——而且其實一開始就擺在那裡。這也是為什麼他決定寫下這本書：不希望再有人像他一樣，走過那段痛苦的道路，事後才驚覺真相。沃爾頓想讓大家在第一時間就能看穿那些騙局，及早自保。 這本書的目的，是希望給你一雙「識破騙局的眼睛」。當你一旦學會怎麼辨識這些危險信號，就會發現，這些所謂的「隱形騙局」，其實一直都在你眼前，只是以前你沒留意。 「我寫這本書的主要目的，就是要教會大家，如何在和詐欺師初次打交道的那一刻，就能馬上辨識出相關的信號。⋯⋯詐欺師從我們身上奪走的不僅僅是金錢而已，更會讓我們受到遠遠不止於此的傷害。」 ——強納森．沃爾頓 「我個人認為這本書極具實用性，非常可以透析詐欺師背後的心理技巧。作者以來自戰壕的訊息，血淋淋地指出詐欺師如何利用情感去操縱決策。這本書將賦予您實用的工具，教導您如何在初次打交道時就能辨識徵兆，在被騙之前看穿偽裝，守護自己的錢財、心靈平靜以及再次相信他人的天性。」 ——樂樂律師
打開犯罪心理學大門【修訂版】：一窺人心的黑暗面
圖解犯罪者的思考邏輯及不為人知的犯罪知識，帶你輕鬆讀懂犯罪心理！為什麼社會上的犯罪層出不窮？那些詐騙錢財、踐踏他人尊嚴甚至奪走性命的人，到底都在想什麼？ 這本書一次帶你了解！「犯罪心理學」是特別深入「犯罪者」內心的領域，全書共分成兩部分：第一部 —— 犯罪心理學的基礎知識。第二部 —— 解說性犯罪／跟蹤狂／詐騙／瞄準孩童之犯罪……等的最新犯罪傾向，以及能迴避日常危險的防範措施本書特色◎作者原為科學搜查官，現專研犯罪心理學及犯罪預防，理論、實務兼具，全書能一解我們對「犯罪」的各式疑惑。 ◎內容特別列出其他書籍未提及的家庭內犯罪、網路犯罪及日常防範犯罪措施，並揭開犯罪搜查的面紗及誤解，點出電視劇與現實狀況的差異，更貼近大眾生活。◎針對大眾撰寫的犯罪心理學入門書，除了短時間內一窺犯罪心理學全貌，還能幫助讀者在獲得知識後提高警覺、避免身陷可以預防的危險中。
