人文歷史 | 世界史地 | 世界近代史 新書出版
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蛇頭：唐人街黑社會與美國夢的史詩故事
◎ A24製片公司劇集改編計畫籌備中 ◎《芝加哥論壇報》、《基督科學箴言報》、《舊金山紀事報》、《華盛頓郵報》年度好書 ◎ 美國亞馬遜逾1,600位讀者4.5顆星高評價，Goodread逾9,600位讀者4.2顆星高評價「必讀佳作……這是個情節豐富、敘事優美的故事，過程緊張，充滿出人意表的轉折，有些地方讀起來就像是約翰．勒卡雷（John le Carré）的小說。」 ──《華盛頓郵報》 在這幅聳動的真實事件全景中，派崔克．拉登．基夫調查了一個由意想不到的罪犯經營的祕密世界：一名能聚攏人心的中年祖母，在紐約唐人街一家小麵店裡管理著能夠賺進數百萬美元的人口偷渡事業。 基夫揭露了萍姐複雜帝國的內部運作，並描述聯邦調查局長達十年的調查最終導致萍姐的垮台。基夫追蹤移民及歸化局的調查過程，發現這些移民官員經常表現出無能，有時甚至貪腐，而他們就這樣持續追捕那些孤注一擲、甘冒一切風險也要來美國的移民。在這個過程中，基夫描繪出一幅令人震撼的畫面：一整個世代的非法移民肖像，以及支撐與剝削這些移民的複雜地下經濟。 「蛇頭」一詞的起源是個謎。有些人認為，蛇象徵迂迴繞行的偷渡路線，而蛇頭則是偷渡路線的引領者。偷渡的移民稱為「蛇」，有時稱為「蛇尾」，但他們也常被稱為「鴨子」或直接被稱為「偷渡客」。隨著偷渡活動漸趨複雜，偷渡者也開始發展出科層組織，「小蛇頭」負責在中國農村進行招募，「大蛇頭」則在紐約或香港或台北這些安全的後方安排資金、後勤與收受大量獲利。史料記載，福建人曾經崇拜蛇這種動物，並且以蛇作為圖騰。福建人原本稱為閩，閩字由門與虫組成，代表門的下方有蟲或蛇爬過。當移民鑽過纏繞在國境線上的鐵絲網時，萍姐的一名合夥人說道，「鐵絲網的形狀看起來就像蛇一樣。」 在本書中，基夫不但生動描述鄭翠萍（人稱「萍姐」）的故事，也深入探討美國與移民之間錯綜複雜的關係。萍姐這名「蛇頭」藉由將中國移民偷渡到美國，建立起數百萬美元的人蛇帝國。萍姐自己於一九八一年合法從中國福建省入境美國，很快地便在曼哈頓唐人街的福建移民圈中成為眾人諮詢、借貸與安排家人來美的重要人物。萍姐的帝國日漸龐大，於是她開始將一些髒活外包給當地的黑社會福青幫。 一九九三年，滿載著福建非法移民的金色冒險號擱淺，基夫認為這正是萍姐帝國瓦解的開始。二○○○年，萍姐因共謀、洗錢與人口販運而被判處三十五年有期徒刑。儘管故事牽涉龐大的全球犯罪地下網路的眾多人物，但基夫的描述仍維持著驚悚小說的緊湊步調。《蛇頭》不僅擁有宏大的格局，也具有強大的敘事推力，它既是一部包羅萬象的犯罪故事，也對美國移民制度的諷刺做出深刻探索。在移民議題持續論戰之際，這部作品深入探討人們為了實現美國夢所願意付出的代價，是一本不可錯過的好書。
1946【終戰80年紀念版】：形塑現代世界的關鍵年
不懂1946年的變局就不了解20世紀以來的世界局勢!1945年，二戰結束，大家以為和平終於到來1946年，世界卻贏來驚天動地的變局…… 1946年對許多國家的發展，至關重要： ．冷戰開打，美蘇雙方不斷彼此猜疑。 ．在聯合國介入下，以色列得以建國，至今以、巴雙方仍衝突不斷。 ．印度爆發大規模罷工與示威，獨立運動風起雲湧。 ．馬歇爾調停，使得國共內戰結果大不同。 ．麥克阿瑟將軍的決斷改變日本現代史的發展。 二戰落幕後，世界正式踏入全新的局勢。終戰後簽訂的和平協議，不只重塑了二十世紀後半葉的全球版圖，也深深影響著今日，甚至未來的世界走向。1946 年，冷戰序幕拉開，東歐地圖被重新劃定；中國共產黨在國共內戰中占了上風；以色列的建國藍圖開始成形；印度的獨立幾乎已成定局。這一年是現代史真正的轉折點——多個國家在此時重生，國界與意識形態的界線被重新劃定，而世界各地的人們也在這一年開始拾起生活的碎片、重新建立秩序。 在這此引人入勝的歷史著作中，維克托．謝別斯琛透過大量檔案與個人證詞，細緻描繪 1946 年如何形塑今日世界、影響數代人的命運。作者帶領讀者從柏林走到華府，從倫敦到莫斯科，再從德里延伸至上海；筆下既有掌權者，也有和你我一樣的普通人。全書敘事鮮活、視野宏大。讀完之後，你會更理解現代世界是如何誕生的，也能更清晰地看見未來可能前進的方向。
共濟會，世界上最神秘的組織：300多年以來，全世界的重大事件，都和它有關！
共濟會的會員，幾乎佔滿每一頁西方近代史！它不代表某個宗教，也不附屬於某個國家，卻對每個影響巨大的國際事件，擁有無與倫比的干預力量！◎ 共濟會，世界上最神秘的組織！這個在歷史、文化、宗教、陰謀論之間游移的兄弟會，或許不再擁有昔日那般主導權力結構的現實地位，卻仍然持續在全球各地以多種形式存在，其象徵性與文化影響力不曾衰減。本書正是嘗試打開這扇象徵的大門，在秘密與公開、神秘與現代之間，尋找共濟會在當代社會的定位與意義。◎ 300多年以來，全世界的重大事件，都和它有關！從18世紀啟蒙運動時期以降，共濟會的理念——博愛、自由、平等——曾經激發無數政治思想、文化革命、個人修養的探索。然而，這些核心理念也曾經被挪用、扭曲，甚至與陰謀、操控、黑暗結社等語言綁在一起，成為民眾對未知權力結構恐懼的投射物。本書希望站在理性、歷史、文化理解的立場，重新檢視共濟會作為一種「倫理組織」與「象徵系統」承載的多重角色。
