新書出版社會哲思 | 東方哲學 | 道家思想
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老子哲學十一講
《老子》，是我國哲學第一位提出形上學的書。尼采這樣評論《老子》：「老子思想的集大成——像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。」文學家林語堂說：「老子的雋語，像粉碎的寶石，不需裝飾便可閃耀。」道家講「無為」，即是任何作為都沒有私心；又說「無不為」，就是任何事都要有所作為。道家與儒家最大的差異，在於儒家思想強調陽剛自強，道家則重在陰柔無為。道家與儒家不同點，即在於儒家是肯定的本體論，道家則是以負面方式論證本體論，是否定的本體論。道家的柔，強調鬥智不鬥力，守於柔弱，靜觀強者之衰，必能以靜制動，以柔克剛。因此，其柔之表現及目的在於「以柔克剛」。本書是作者多年授課的講義與心得，提綱挈領，鞭辟入裡，結集成總論及十一講，共二十七餘萬字，是初學者循序漸進及深入鑽研者探驪得珠、窮源竟委必備的研究指南。
莊子的智慧
莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱「漆園傲吏」，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出「內聖外王」思想對儒家影響深遠，莊子洞悉易理，深刻指出「《易》以道陰陽」；莊子「三籟」思想與《易經》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。莊子的想像力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為「文學的哲學，哲學的文學」。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經》。莊子遊歷過很多國家，對當時的各學派都有研究，進行過分析批判。楚威王聽說他的才學很高，派使者帶著厚禮，請他去做相國。莊子笑著對楚國的使者說：「千金，重利；卿相，尊位也。可你就沒有看見祭祀用的牛嗎？餵養它好幾年，然後給它披上有花紋的錦繡，牽到祭祀祖先的太廟去充當祭品。到了這個時候，它就想當個小豬，免受宰割，也辦不到了。你趕快給我走開，不要侮辱我。我寧願像烏龜一樣在泥塘自尋快樂，也不受一國君的約束，我一輩子不做官，讓我永遠自由快樂。」莊周一生著書十餘萬言，書名《莊子》。這部文獻的出現，標誌著在戰國時代，中國的哲學思想和文學語言，已經發展到非常玄遠、高深的水平，是中國古代典籍中的瑰寶。因此，莊子不但是中國哲學史上一位著名的思想家，同時也是中國文學史上一位傑出的文學家。無論在哲學思想方面，還是文學語言方面，他都給予了中國歷代的思想家和文學家以深刻的，巨大的影響，在中國思想史、文學史上都有極重要的地位。
