暢銷書《脈輪療癒全書》作者、精微能量權威－－辛蒂‧戴爾（Cyndi Dale）最新力作！ 最扎實、完備的寵物能量療癒專書！靈氣療法、花精、精油、水晶療法、動物溝通……所有自然療法的理論根源。你與寵物之間所有的疑難雜症，都能透過精微能量獲得改善！ 也許動物能給我們最大的禮物，就是永遠提醒我們去覺知自己到底是誰。 無論你的寵物會經歷什麼樣的生命旅程，你都可以從旁協助陪伴，並在過程中慢慢讓自己走向「真正的自我」。這段旅程之所以能夠實現，是因為我們藉由最基本簡單的視角——「能量」來看待一切。 萬物都由能量構成，粗分為兩種類型──物質能量和精微能量。如果寵物生病了，一本以物質能量導向的書可能會概述病癥、推薦藥物，然而現實的物質世界——包括所有寵物的問題，通常肇因於精微能量的問題。精微能量不但影響寵物的基因程式設計，還決定了寵物會吸引到哪種人類共同生活，哪些食物可以滋養身體、如何對危機作出反應，以及哪些心理因素可能吸引特定的致病微生物。如果想讓寵物的生活產生實質的改變，那麼飼主就必須知道分析和引導精微能量的方法。 閱讀本書，你可以學到：學習精微能量（脈輪）相關領域知識，找出寵物生病或行為不良的原因。透過了解寵物的「能量簽名」，學習用直覺與牠們溝通。學會如何使用花精、精油、礦石來淨化你與寵物之間的能量與負面因素，提高寵物健康狀態。 真心推薦────Sunny 晶荷花精創辦人｜白育萁 動物溝通師‧療癒師｜黃孟寅 台灣動物溝通中心理事長 各界好評────辛蒂有一份真正的天賦，她把自己的心和靈魂投入到寵物的能量療癒中，而現在這個世界比以往更需要這本書。她的目標和我一樣：終止受苦，不再傷害。──Dr. Stephen R. BlakeDVM, CVA, CVH, Usui Reiki Master Shaman 辛蒂的指導將為你和你的動物同伴——無論牠們是毛茸茸的、有羽毛的還是無脊椎動物，帶來更多的健康、幸福和緊密的羈絆。──Joan Ranquet動物溝通師、治療師、作者、全生命溝通大學（Communication with All Life University）創始人 辛蒂發自心底細述並分享她個人的故事，透過各種示範練習，本書的內容將深深地影響你。老實說，我無法放下這本書......任何有寵物的人必讀。──Melissa Alvarez《Animal Frequency》和《Llewellyn’s Little Book of Spirit Animals》作者 辛蒂‧戴爾的精彩著作，教讀者如何熟練地運用能量的概念和技術，來改善寵物的情緒以及身體和靈性的健康……強烈推薦給所有動物愛好者！──Madisyn Taylor「DailyOM」聯合創始人
靈魂必須先哭泣，才能成為真正的靈魂。✦紐約時報暢銷書✦✦當代極具影響力靈性導師✦✦《踏上生命的第二旅程》作者一生靈修集大成之作✦面對世界的不公，我們的憤怒該如何安放？面對個人的失落與層出不窮的社會失序，該如何回應，才不致淪為冷漠或極端？我們用憤怒來防禦痛苦時，往往只會製造更多苦難。真正的成熟，並非壓抑憤怒，而是讓憤怒流經悲傷，化為慈悲，最終，成為承載著愛、願為世界流淚的人。這條跨越憤怒的循環、讓傷痛得以轉化的「眼淚之道」，正是希伯來先知對抗邪惡與不公，卻不被仇恨吞噬的祕徑。✟ 重新理解「先知」先知並非道德的審判者，而是第一批學會為世界「心碎」的人。然而，這樣的哭泣與憐憫並非天生，幾乎每一位先知都曾憤怒、控訴、困惑，正是這些掙扎，讓他們學會讓悲傷鑿開更寬廣的心，容納神聖的愛。✟ 眼淚的神奇力量本書不僅是對聖經先知的重新詮釋，更是一次生命的重整。真正的靈性更新，不是靠道德優越或對立，而是透過「眼淚」——同理與脆弱——看見流淌在萬事萬物核心中的慈悲恩寵，踏上這段從憤怒通往平靜、從分裂通往共融的轉化旅程。★★★★★神師、牧者、學者、靈修輔導深刻共鳴★★★★★先知是人，然而萬事萬物都堪落淚，生活中的點點滴滴也能夠啟迪人心，令人落淚，助人翻轉，使視野更新。淚水是一股使生命向上提升之力。──黃敏正，天主教台南教區主教書中教導我們如何深入研讀先知文學和先知所要傳遞的天主的訊息重點，很值得深入地讀這本書，或以小組讀書會的方式讀這本書。──李碧圓，納匝肋靈修中心避靜導師本書提醒我們如何在混亂使靈魂窒息的哀慟中，不被仇恨的火種所吞噬，將之化為「萬事萬物堪落淚」的慈悲，進而轉換成堅韌的療癒者，方可將灼人的憤怒昇華為深沉悲憫的力量。──胡忠銘，台南神學院院長當我們哭泣或憐憫時，正是在揭露最深層、最真實、最有愛的「真我」；這種發自內心深處的眼淚與改變，才是上帝真實動工的軌跡與特質。──徐敏雄，臺灣師大社教系教授羅爾神父以先知的角度，帶領我們進行一次宗教更新，令我們看到神的實相。這將會是一項偉大的工程，我們又怎能袖手旁觀？一起上！──楊孝明，塔冷通心靈書舍創辦人
《與聖神共舞》以紮實的學術為基礎，對聖經中關於聖神的神學進行了綜合闡述，並以清晰易懂的方式呈現出來，堪稱個人屬靈塑造的寶貴工具。對於熱愛聖經、勤勉研讀聖經的人，本書提供了豐富的系統說明。聖神，三位一體的第三位，與聖父、聖子「同受欽崇，同享光榮」，是許多人心中的奧祕。耶穌會士米奇・帕克瓦神父，這位備受推崇的靈修導師、知名作家與電視節目主持人，循序漸進地透過七個課程，引領我們深入探討「聖神真正的力量與作為」，並闡述以下問題： 聖神在創造中扮演何種角色？ 聖神如何賦予權威並使我們獲得能力？ 聖神如何透過先知們工作？ 聖神如何賜予我們智慧並引領我們進入真理？ 三位一體之間的關係是什麼？ 聖神如何賦予聖母瑪利亞及《新約》中的其他人物力量？ 聖神在我們靈性生命中扮演什麼角色？本書無論是獨自閱讀，還是作為小組聖經研習，都能從中獲益。然而最佳的閱讀方式是共同研讀、共同評註、甚至共同討論。然而，本書並非止步於簡單的互動，而是以一種神奇的魅力，引領讀者超脫塵世，深入作者的內心世界。同時因大家的深入交流，從而鼓勵彼此分享信仰，促進信仰團體的成長，並將所學付諸實踐。
濁世修行者的無上心要直指究竟解脫的實修地圖這本殊勝的開示集，收錄了揚唐仁波切唯一一次公開講授大圓滿傳承祖師巴楚仁波切《前中後三善法語》的完整開示。揚唐仁波切講授此論時並無參照任何註釋，完全以自身的深厚體悟來解說，因此讀者得以直聽心要，領受上師毫無保留的真實教誨。本書的核心，在於為現代修行者提供一條簡潔而務實的解脫之道。揚唐仁波切強調修行必須以出離心與純正的動機攝持，詳細闡述了將唸誦六字大明咒融入大圓滿見地的方法，指導修行者如何面對煩惱與逆境而不失其心，並且在日常生活中讓菩提心自然增長。書中深入闡釋了三殊勝的應用與檢視自心的關鍵作用，將修行重心從知識概念回歸到誠正的心態與實修。本開示集強調的，是回歸檢視自心，而非逐一收集法門；是回到真實不欺的行持，而非修行姿態的呈現。在資訊爆炸、法門繁多的當代，書中的教法直接而明確，能幫助修行者避免在多法門間徘徊，而能專注於一念持誦、一心淨修，達到究竟的解脫。⭐本書特色：唯一珍貴開示：本書是揚唐仁波切唯一一次公開講授巴楚仁波切《前中後三善法語》的完整紀錄。專一實修指南：以六字大明咒為核心，提供現代行者清晰、可行的專注修持道路。修行要點提醒：大師諄諄教誨中，強調出離心、純正動機、三殊勝與自心檢視的重要性，直指修行的要點。
一代大圓滿上師，留給現代修行者的完整修行指引你需要的不是更多的法門，而是一條能走到底的解脫之路本套書集結了藏傳佛教大師──多芒揚唐仁波切的智慧結晶，將蓮師與觀音的殊勝法要化為現代修行者可實踐的指南，適合所有渴望培養菩提心、邁向究竟解脫的人。《蓮師法要：揚唐仁波切教言選集（一）》◎ 揚唐仁波切的心中，總是有著滿滿的蓮師本書由〈蓮師心咒要義〉揭開序幕，這是仁波切數十年傳法生涯中，針對蓮師心咒內涵和功德利益留下的唯一講授紀錄。 開示中精要闡述了蓮師心咒與了悟心性本質的關聯，也說明了如何實際透過念誦蓮師心咒來獲得加持、取得悉地，乃至去除疾疫、饑荒、戰亂和人與非人的危害。◎ 珍貴及唯一講授紀錄──兩部上師瑜伽教授〈龍欽寧體上師瑜伽教授〉及〈格薩爾王上師瑜伽講授〉兩章皆為揚唐仁波切在世上的唯一講授記錄。對於希欲實修大圓滿和獲得上師加持者，上師瑜伽乃是必備的首要修持法門。「山淨煙供」亦是歷年來利眾最廣的法門之一，在〈山淨煙供講解〉中，他直指「山淨煙供」外、內、密的扼要處，實為珍貴的實修指導。★本書特別恭錄：1. 六篇揚唐仁波切所著的蓮師祈請文，帶領我們以全然的信心向蓮師祈求。2. 重新翻譯的上師瑜伽等儀軌，希望有志之士依照仁波切闡釋的內容如理修持。 《觀音心寶：揚唐仁波切教言選集（二）》這本殊勝的開示集，收錄了揚唐仁波切唯一一次公開講授大圓滿傳承祖師巴楚仁波切《前中後三善法語》的完整開示。仁波切講授此論時不參照任何註釋，而以自身深厚體悟直解心要，使讀者得以直聽上師毫無保留的真實教誨。本書的核心，在於為現代修行者提供一條簡潔而務實的解脫之道。揚唐仁波切強調修行須以出離心與純正動機攝持，並詳細闡述將唸誦六字大明咒融入大圓滿見地的方法，指導行者在煩惱與逆境中檢視自心，於日常生活中讓菩提心自然增長，同時說明三殊勝的實際運用。本開示集著重回歸檢視自心與真實不欺的行持，而非逐一收集法門。在資訊爆炸、法門繁多的當代，本書教法直接而明確，能幫助修行者專注於一念持誦、一心淨修，避免在多法門間徘徊，走向究竟的解脫。★本書特色：唯一珍貴開示：本書是揚唐仁波切唯一一次公開講授巴楚仁波切《前中後三善法語》的完整紀錄。專一實修指南：以六字大明咒為核心，提供現代行者清晰、可行的專注修持道路。修行要點提醒：大師諄諄教誨中，強調出離心、純正動機、三殊勝與自心檢視的重要性，直指修行的要點。 ⭐套書亮點珍稀的教言紀錄：本套書恭錄的皆為揚唐仁波切在世時，唯一且完整留下的公開講授，具不可取代的傳承價值。以實修為核心的教法指引：兩冊皆不著重概念或理論，而是提供給讀者心咒和日常修持的提點，引導修行者建立穩定而可持續的實修方法。
瑜伽不只是墊子上的伸展，當你專注於動作的極限，是否忽略了心的根源？超級暢銷書《當和尚遇到鑽石》系列作者──麥可‧羅區格西帶你重新理解什麼是「瑜伽」！ 2000年前至今的不朽經典，指引當代人內在覺醒之光。生活的萬象就像銀幕上的虛影，我們習慣去追逐，卻不知那只是心識投射出的幻象與錯誤解讀。這部經典將引領你走進心識的放映室，教導你如何不再以傷還傷，透過善行與對空性的理解，在關照他人中種下轉化的契機。《瑜伽經》以四個修行階段，鋪陳一條通往覺醒與解脫的地圖三摩地品 → 修行品 →神通品→ 解脫品 循序帶領讀者穿越痛苦、修習、洞見與圓滿的內在旅程。
★ 出版１００週年紀念版，２０２４年全新編輯校正！★ ２０世紀最暢銷的靈修經典！★ 考門夫人膾炙人口的精典作品！★ 精緻的裝訂製作，送禮讓人愛不釋手！★ 禮物規格，如人生錦囊，隨身攜帶，天天相伴。 從乾旱之地到水泉澆灌的園子 安慰、鼓舞無數疲乏困倦的客旅 1919年，考門夫人結束近二十年充實忙碌的亞洲宣教工作，陪伴重病的先生查理返美休養，展開六年生死之戰。考門夫人勤於研讀聖經和基督教著作，寫下苦難中「安靜時刻的思索」。她常說：「不是我寫了《荒漠甘泉》，是神給了我甘泉。」 1924年，《荒漠甘泉》問世，考門夫婦打算印三千本，印刷商原本懷疑是否賣得出去，結果很快銷售一空，次年精裝版上市。百年來，這本書吸引一代又一代讀者，被譽為有史以來最受喜愛、歡迎和肯定的靈修經典。 本書以超越的智慧、豐富的內涵、精湛的意蘊、感人的情懷及巨大的魅力，征服了億萬讀者的心，使其成為暢銷世界的不朽名著！
大自在女神的愛與光指引，開啟內在的豐盛， 教你從容擁抱力量、愛與和諧，實現圓滿的人生。 大自在女神６４句神聖指引， 喚醒內在「大自在」的力量，輕鬆吸引豐盛與平靜！ ● 消除煩惱業障：連結強大的神性守護，消除內在恐懼與限制性信念。 ● 每日正念指引：６４張高頻率神諭，即時療癒，讓每一天都充滿奇蹟。 ● 最高神性力量：承接東方神話的力量，輕鬆轉化負能量為豐盛磁場。
這本書並不是要告訴你輪迴轉世有多神奇，而是帶你看見——原來，每一段痛苦、每一次失落、每一段關係，都自有其來處。當作者以覺醒後的眼光回望今生與前五世的生命旅程，她終於明白：所有事情的發生，從來都不是偶然。若你正在尋找生命的答案，這本書或許會為你打開一道意料之外的門。希望這本書能為讀者帶來對生命的一種全新理解。你相信輪迴轉世嗎？你可曾想過，自己的前世飾演過甚麼角色？人生並不只活一次，而前世的重要生活片段，從未因死亡而消失過。死亡並非終點——因果與潛意識的夢想，總會在來生延續。人不僅有今生，更有無數個前世，也會有無數的來生。而人與人之間的緣份，總是隨着前世的姻緣來到今生。你的一個想法，足以影響整個人生。本書特色： ◆ 本書並非虛構故事，而是作者以覺醒後的視角，整理今生與前五世的靈魂記憶。 ◆ 前半部敘述作者今生充滿起伏的生命旅程；後半部則回溯前五世深刻而真實的靈魂經歷。 ◆ 書中透過六世生命的交織，帶出人際關係、痛苦經歷與命運荒謬安排背後的因由，呈現靈魂如何在學習中走向覺醒。
——妖怪博士水木茂，圖鑑套書（精裝，共2冊）——《妖怪大圖鑑》日本國寶大師，《鬼太郎》作者「妖怪博士」水木茂的幻想妖怪世界，首次授權繁體版！★日本國民漫畫作品《鬼太郎》「妖怪博士」水木茂繁體中文第一本圖鑑，以多年研究成果繪製成冊，堪稱妖怪圖鑑之經典。★超豐富333隻妖怪全彩精緻插畫收錄！妖氣橫流的美麗妖怪畫集！★全書妖怪分七大類：「大名鼎鼎的明星妖怪」、「人模人樣的人形妖怪」、「鳥獸蟲魚各種動物妖怪」、「半人半獸的揉合型妖怪」、「百年成精橫生意志的器物妖怪」、「飄忽無定的煙火妖怪」、「天地造化的自然系妖怪」，精彩介紹流傳於日本的妖怪傳說與基本知識。【各方名人強力推薦】陳定凱（台南應用科技大學漫畫系系主任）：「二十世紀末日本最偉大的妖怪漫畫巨匠用一生畫下的妖怪繪卷！」怪奇事物所所長：「只要翻開一頁起就能立刻沉浸其中，實在太讚了！」蔡亦竹（實踐大學應日系助理教授）：「水木茂用豐富想像力和親身體驗（？）具象化的日本民俗及妖怪文化奇幻大作！」馬立軒（【中華科幻學會】常務理事、奇幻研究者）：「日本八百萬神在水木茂的筆下，顯得新奇而詭譎、神祕而瑰麗。」廖勇超（國立台灣大學台灣文學研究所副教授）：「陰森絢爛，創意十足，水木茂妖怪世界自成一格，讀來幻奇力滿滿。」黃震南（藏書家）：「不讀這本書，就看不懂日本動漫的妖怪哏！」葉羽桐（水墨漫畫王子）：「水木茂的作品靈魂深刻的刻入時代的記憶；這鼓勵著同是漫畫家的我。」周鼎國（《台灣妖見錄》作者）：「水木茂是啟蒙我走向妖怪文學寫作的大師，經典值得推薦！」笭菁（華文靈異天后作家）謝哲青（作家、旅行家、知名節目主持人）何敬堯（作家、《妖怪臺灣》作者）小Ｇ瑋（神怪畫師）Blaze Wu（神幻系水墨插畫家）氫酸鉀KCN（國際知名繪師）角斯（神怪繪本《牟吉》繪作家）Mangasick 漫畫私倉茂呂美耶（作家）***本書將妖怪分門別類為七大類，各式各樣的妖怪，包山包海、森羅萬象！在妖怪博士水木茂的獨特漫畫畫風下， 333隻妖怪變得既不恐怖還略點可愛風格，一頁圖文代表一隻妖怪，把日本妖怪靈動且栩栩如生躍然於紙上，讀來輕鬆有趣，又富有幽幽神祕的靈異妖怪氛圍，見過便難忘！◆第一章 「大名鼎鼎的明星妖怪」一提及妖怪，名號和模樣就會率先浮現腦海的有名妖怪。本章共36隻妖怪，你認得幾個？◆第二章 「人模人樣的人形妖怪」男女老幼、形形色色的妖怪共聚一堂，有的恐怖，有的和善。有的愉快，有的可憐，可是，這些妖怪的真面目並不一定都是「人類」。各種人類模樣的妖怪，本章總計116隻大集合！◆第三章 「鳥獸蟲魚各種動物妖怪」若問哪種妖怪最會誆騙人類，那自然是動物類型的妖怪。先是有狸貓、狐狸、鼬鼠、水獺這四大天王，當然還有流傳已久的超人氣妖怪河童。從這些日本妖怪譚常見的熟面孔到想像世界中的珍奇幻獸，本章收錄了各種生物模樣的妖怪，總計98隻！◆第四章 「半人半獸的揉合型妖怪」如果要舉個最容易理解的例子，那麼上半身是人類、下半身是魚的人魚便是很具代表性的人獸揉合型妖怪，將各種生物打散重組的模樣，既詭異又恐怖，而且美麗非凡。本章總計30隻妖怪，無一不是獨樹一幟的個性派！◆第五章 「百年成精橫生意志的器物妖怪」即便是器物和道具，百年以後也要成精、生出自我意志。白話來說就是妖怪化，此即所謂「付喪神」。此章收錄總共19隻令人深感歲月漫漫的各種妖怪！◆第六章 「飄忽無定的煙火妖怪」煙火系列的妖怪其實出乎意料地多。其實日本各地都有可以稱作「火球」的妖怪，只是名字稱呼各不相同，加起來少說也有上百種，本章嚴選呈現22隻妖怪。◆第七章 「天地造化的自然系妖怪」風吹、水流、樹木、岩石各種妖怪。不容人們著意去看，著意去感知，須得試著與自然融為一體、化有心為無心，方能感覺。本章挑選了儘管平實無華，卻又讓人深感妖氣的12隻自然系妖怪！***本書特色：1. 日本經典妖怪之超簡單入門大全。2. 日本最偉大的妖怪漫畫巨匠水木茂經典圖鑑聖典。3. 大師級民俗傳奇及妖怪文化的全彩具象化內容。 《世界妖怪大圖鑑》 繼暢銷作《妖怪大圖鑑》之後，隆重推出世界版！「妖怪博士」水木茂繁體中文暢銷妖怪圖鑑，第2彈！★共收錄242隻妖怪，妖氣橫流的美麗世界妖怪畫集！★七大篇章，介紹世界妖怪傳說與基本知識： 歐洲、美洲、亞洲、非洲、大洋洲、希臘神話的妖魔、世界的惡魔。【各方名人強力推薦！】Blaze Wu｜神幻系水墨插畫家小G瑋｜神怪畫師何敬堯｜作家、《妖怪臺灣》作者怪奇事物所所長阿慢｜恐怖漫畫家氫酸鉀KCN｜國際知名繪師笭菁｜華文靈異天后作家黃震南｜藏書家葉羽桐｜水墨漫畫插畫家廖勇超｜國立台灣大學外文系副教授謝哲青｜作家、旅行家、知名節目主持人——好評推薦！（依姓名筆劃排列）「這次居然推出了全世界妖怪的介紹書，妖怪迷絕對要入手收藏的圖書啊！」——阿慢｜恐怖漫畫家「妖怪不是虛構，而是文化的折射。水木茂用畫筆，讓幻想走進真實世界。」——葉羽桐｜水墨漫畫插畫家【內容介紹】全書內容將世界分為「歐洲」、「美洲」、「亞洲」、「非洲」和「大洋洲」五個區域的妖怪，並添加了「希臘神話惡魔」和「世界惡魔」，介紹共242隻棲息在每個區域的妖怪傳說與基本知識。本書以一頁圖、一頁文的形式，介紹每隻妖怪，包山包海、森羅萬象！全書解析世界各國各地各式各樣242隻妖怪，在妖怪博士水木茂的漫畫畫風下，妖怪變得既不恐怖，還略帶點可愛風格，生動且栩栩如生的演繹在圖鑑之上，讀來輕鬆，又富有幽幽神祕的靈異妖怪氛圍！【本書特色】1. 世界經典妖怪之超簡單入門書。2. 日本最偉大的妖怪漫畫巨匠 水木茂 所繪之世界妖怪圖鑑聖典。3. 世界民俗及妖怪文化的具象化內容。【目錄】第一章 歐洲的妖怪第二章 希臘神話的妖魔第三章 美洲的妖怪第四章 亞洲的妖怪第五章 世界的惡魔第六章 非洲的妖怪第七章 大洋洲的妖怪索引
命理學，乃根據一個人的生年月日時而推論其智愚壽夭、窮通得失、吉凶禍福的學問，是中國古人智慧的結晶，又稱「四柱推命學」。本書之編著，旨在綜合各家學說，予以研析，賦予新義，用以探討四柱推命學之構成原理、及判斷方法，故名曰《命理大鑑》。並期使這門學問，能更臻於完善，更為準確，使成為「知人」、「知命」公認的學術，這是編者最大的願望。
山中山裡人外人 他們遠離人群，只為靠近內心 看似遙遠的大道，或許藏在最簡單的日常裡 ⚑ 有人為了正義 2012年8月，延安太和山道觀住持馮金海，她的父親突然「患病」離世；2個月後，太和山主管寶塔區宗教局局長王川英突然「患病」離世；到了12月，接任住持僅兩個月的毛敏其，她的丈夫也突然「患病」離世…… 先是下肢麻木、足底疼痛不能著地，然後是渾身疼痛，最後呼吸麻痺，上呼吸機、氣管切開、死亡……這是三人共同的症狀。當醫生也做出「格林巴利症候群」的死亡診斷時，她知道這不是巧合。第一時間，她要求為丈夫做了屍檢，結果──鉈中毒。 ⚑ 有人跟隨指引 剛離開她家的大門，這話就顯靈了。俺的肚子突然開始疼起來，走不動路。俺心裡說，王母娘娘，你讓俺去崑崙山修行，俺現在病了，這裡離崑崙山還有一段距離，地圖上也沒標多少公里，俺可怎麼去呀？王母娘娘在俺心裡說，你坐汽車啊。俺就走到汽車站，15塊錢買了張車票，20塊錢託運了腳踏車。錢都是俺一路上撿飲料瓶換來的。汽車一開，俺肚子就不疼了。 ⚑ 有人放下習氣 「山裡苦不苦？」 「當問樂不樂。」 「看來，道長該是樂的，那樂在何處？」 「《道德經》言，『多言數窮，不如守中』，天晴時，站在山上往下望，西安城上空是黑壓壓的，而山是藍天白雲，個中玄妙，住在山中，自有體悟。」 「那我能在這裡住幾天嗎？他們兩個拍完照片就下山，就我自己。」 他看了看，隨手寫了個「可以」遞過來，當我正因他的痛快而喜出望外時，他突然又把紙拉了回去，我心裡咯噔一下，以為要反悔，但再次遞過來的紙條上補充的只是「條件差」。 我說了聲：「沒關係」，心裡笑出聲來。 給在塵世中感到疲憊的人，一本慢下來的書 這本書沒有大起大落的劇情，卻蘊含著時代缺乏的靜定與溫度。它適合那些在城市中感到倦了、迷了、不知所往的人閱讀；適合那些對「慢」、「靜」、「道」仍存渴望的人收藏。你會在這些道士的生活中，看見一種很不現代、卻極其真實的選擇。 當世界越來越快，願這本書，靜靜陪你回到自己。 本書特色：本書是一位記者親身走訪道門聖地與深山小廟，深入記錄數位現代道士真實生活的作品。書中不談神祕玄奇，而聚焦於他們的日常修行、內心掙扎與信仰。從終南山的止語茅棚，到崑崙山的風雪獨修，每一篇都展現一種獨特且深刻的人生選擇。這不只是尋道的紀錄，也是尋意義、尋自己的心靈之旅。
前言：禪宗與《楞伽經》的歷史淵源禪宗作為中國佛教主要的宗派，對中國佛教的影響巨大，其中頓悟思想亦深深影響了藏傳佛教，在西藏的大圓滿、大手印傳承中，仍然可以看出它受到禪宗影響的痕跡。而禪宗最早起源於楞伽師，以修習《楞伽經》為主。初祖菩提達摩對《楞伽經》的評價非常高，並開示所有經教，唯《楞伽》可以印心。隨著禪宗的發展，雖然五祖弘忍大師把禪宗印心的經典改成了《金剛經》，但是他心中始終記掛著《楞伽經》。大約西元前後，佛教開始傳入中國內地，經過長期的傳播和發展，形成了具有中國民族特色的中國佛教。隋唐兩代的皇帝大多信奉佛教，佛教在這一時期獲得了長足發展。宗派大興是隋唐佛教發展的一個突出現象，主要宗派有：三論宗、天臺宗、法相宗、華嚴宗、律宗、禪宗、淨土宗、密宗與三階教等。其中淨土宗與禪宗是對中國漢傳佛教影響最大的兩個支派。禪宗在中國佛教各宗派中流傳時間最長，影響甚廣，至今仍延綿不絕，在中國哲學思想及藝術思想上有著重要的影響。自唐代創立後流傳於中國（主要集中在江南以南，兩湖、兩江、廣東、福建一帶）、日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈地區，至今不衰。二次世界大戰後，日本鈴木大拙至美國弘法，禪宗在歐美頗受歡迎，因而將禪宗的影響力推至世界各地。禪宗的「禪」是音譯，梵語dhyāna，古音譯禪那，簡稱禪；也譯作禪定，就是音譯加意譯，簡稱定；也譯作靜慮，安靜的「思慮」；也譯作「一心」，就是把念頭繫於一處。現在英語翻譯為 meditation。禪宗因主張修習禪定而得名，又因強調以參究的方法徹見心性，亦被稱為佛心宗。早期禪宗強調不立文字，意在「不立名相」。其主要精神就是出於——《楞伽經》。一、禪宗的發源之楞伽宗及楞伽師禪宗早期的先驅者是南朝宋中天竺僧求那跋陀羅及其門下所建立的楞伽宗，楞伽宗始於求那跋陀羅譯出的《楞伽阿跋多羅寶經》四卷。在宗義上，他們與南印度的如來藏學派有密切的關係，在修持上，他們重視頭陀行與禪定。當時以楞伽經為傳授經典的僧侶被稱為楞伽師。後菩提達摩以此四卷《楞伽阿跋多羅寶經》傳授門徒，為禪宗的開端。菩提達摩於中國南朝劉宋時，乘商船到達廣州，從學於求那跋陀羅，後以四卷《楞伽經》（全稱《楞伽阿跋多羅寶經》）教授弟子，屬當時的楞伽師之一。因此，中國禪宗早期的祖師們有一個別名，就叫「楞伽師」；記載禪宗初期各位祖師事蹟的書，就叫《楞伽師資記》。相傳當時南海刺史蕭昂，寫了一道奏表，上報梁武帝。達摩亦聞說梁武帝信奉佛法，於是至建康（今江蘇南京）與其談法。當時梁武帝一心欽慕佛法，不論是建寺、造經、供僧，皆不遺餘力，因而自認很有功德，不知道離相妙修，以求佛果。達摩卻一語道破，告訴梁武帝毫無功德（事實上只有福報而已）。因雙方會晤不契（話不投機），達摩「一葦渡江」，在河南嵩山少林寺的山洞中面壁九年，等待傳人。後傳二祖慧可（487年——593年）、三祖僧璨（？—606年）、四祖道信（580年——651年）、五祖弘忍（602年——675年）、六祖惠能（638年——713年）。他將楞伽宗傳播至中國北方，落地生根，成為一個獨特的門派。由此可見，禪宗最早起源於楞伽師，以修習《楞伽經》為主，與三時教法有很深的關係。二、禪宗的發展與演變（1）禪宗最初以《楞伽經》印心《六祖法寶壇經》記載了禪宗傳承的正法眼藏源流。第二十八祖菩提達摩尊者，也是漢地初祖。菩提達摩來到中國，接引了一位漢僧叫神光。當印證神光小和尚見道了、大悟了之後，達摩祖師做了幾件事情：第一，給神光法師改了個名字，說你見道以前叫神光，現在見道了、脫胎換骨了，應該改個名字，達摩祖師給他起了一個新的名字，叫慧可。所以大家知道，中國的禪宗第一代祖師（初祖）是達摩，二祖就是慧可。第二，達摩祖師給二祖改完名之後，給他傳了法。——大家注意，禪宗是有法的。第三，達摩祖師給慧可傳了衣缽，就是達摩祖師從印度帶來的釋迦牟尼佛的衣服跟乞食的碗，以表信——證明傳承是真實的、可信的。達摩祖師對慧可說：「吾觀漢地，唯有此經，仁者依行，自得度世。」就是我看你們漢地，只有這部經，修行者依此而行，能夠自己獲得解脫。這是達摩祖師對這部經與我們漢地眾生的關係做的授記。達摩祖師還跟慧可說，說我給你這部《楞伽經》，你要知道這部經是「如來心地要門，令眾生開示悟入」，——就是說我給你的這部《楞伽經》，是佛的「心地要門」，能夠「令眾生開示悟入」佛的境界。可以看出，達摩祖師對《楞伽經》的評價非常高。達摩祖師還說：「吾觀震旦，」震旦就是指中國，「所有經教，唯《楞伽》可以印心。」這是說我看你們中國，在所有翻譯過來的經教當中，只有《楞伽經》可以印證是不是明心見性，是不是見道大悟。所以達摩祖師認為《楞伽經》是禪宗法脈印心的經典。依照達摩祖師的教誨，禪宗是否開悟見道，是否明心見性，印證的經典是《楞伽經》，絕不是其他哪部經。（2）禪宗逐漸以《金剛經》印心禪宗傳到四祖道信的時候，他雖然還用《楞伽經》印心，同時四祖又宣導用《般若經》印心。道信的禪法，在楞伽師說的基礎上有了一些新的變化。最初的楞伽師修頭陀行，遵守嚴格的戒律，不在一地久居；雖也隨方傳授，卻不能形成一種團體。道信在黃梅雙林寺定居達三十年，徒眾有五百人之多，在經濟上實行自耕自足。他融會了當時一些其他的佛教潮流，一邊教禪一邊傳戒。此外，道信在著作中多次引用《金剛經》，可見其禪法逐漸由《楞伽經》轉向《金剛經》。到了五祖弘忍大師，就把印心的經典選擇為《般若經》，而且選擇為《般若經》裡邊的《金剛般若經》，這也就是大家熟悉的《金剛經》。弘忍大師提倡用《金剛經》印心，但是在弘忍大師心中，依然是重視《楞伽經》的。《壇經》記載，五祖弘忍大師曾計畫在門前的牆上請畫師畫《楞伽經變相》，以供流傳供養。什麼叫「變相」？「變相」是佛教的一個專有名詞，是指把佛經當中的重要情節，用圖畫的形式表現出來。《楞伽經變相》就是在牆上畫出《楞伽經》裡邊的一些重要情節。當然，後來因為神秀大師在這面牆上寫了四句偈頌，來表達他當時所證悟的境界，弘忍大師放棄了在牆上畫《楞伽經變相》的計畫。但是，雖然變相沒有畫，雖然五祖弘忍大師把禪宗印心的經典改成了《金剛經》，但是他老人家心中始終記掛著《楞伽經》。三、禪宗在藏地的傳播發展北宗神秀門下普寂傳人摩訶衍禪師，在8世紀後期來到西藏傳揚禪宗。初期取得巨大成功，但是遭到在西藏傳法的印度僧人的質疑。當時唐朝禪師摩訶衍（Mahayana），藏文稱其為「和尚」（Hva-san）或「大乘和尚」（Mahāyāna Hva-san）入藏宏揚禪宗。因為西藏王室刻意壓抑漢傳佛教的影響力，使得漢傳佛教無法進入西藏。但是在西藏的大圓滿、大手印傳承中，仍然可以看出它受到漢傳佛教影響的痕跡。摩訶衍原為唐朝的禪宗僧人，屬於東山法門。他是神秀派的一位禪師，駐錫於長沙的麓山寺，神秀派遭到以菏澤神會為首的慧能派禪師的猛烈批判，受到打壓。後來他離開長沙，來到沙州（今敦煌）一帶弘法，並成為神秀派在這裡的重要人物。日本藏學家上山大峻在敦煌出土的古藏文文獻中發現關於他的記載，這與漢文文獻《頓悟大乘正理決》是了解其思想的史料。西元七八六年，沙州被吐蕃攻陷。當時在赤松德贊的支持下，佛教剛剛在吐蕃興起，因此邀請不少沙州的禪僧來到拉薩弘法並翻譯經書，摩訶衍便是這些禪僧中最著名的一位。在拉薩弘法期間，禪宗以無念、無想、無作意等簡單易懂的教義獲得了大量信眾。根據敦煌出土漢文文獻《頓悟大乘正理決》的記載，赤松德贊的王妃沒廬薩墀潔莫贊（法名絳求潔贊）、姨母以及蘇毗王子都拜摩訶衍為師進行修行。相反地，天竺來的密宗受到了巨大衝擊，各作論著，對對方進行攻擊和詆毀。天竺僧人的主將是蓮花戒，主張漸悟；唐朝僧人主將是摩訶衍，主張頓悟，雙方關係達到水火不容的狀態。西元七九二年，蓮花戒的奏請禁止禪宗，摩訶衍則奏請與天竺僧人辯論，落敗者主動離開拉薩。漢傳佛教的禪宗與天竺密宗在桑耶寺舉行辯論。這場被稱為「拉薩法靜」的辯論長達三年，最終兩派的諍論得以平息，但其結果至今仍是一個謎。後世藏傳佛教史書大多記載：赤松德贊認定漢人落敗，天竺僧人獲得了勝利，落敗的摩訶衍向蓮花戒獻上花環，隨後帶領禪宗僧人主動離開了拉薩，返回唐朝。但是，敦煌出土的漢文禪宗文獻《頓悟大乘正理決》（794年）卻記載，摩訶衍獲得了勝利，禪宗被赤松德贊定為正統派系並得以弘揚。雖然學術界對此次辯論結果的看法不完全一致，但是一致同意的是：西藏在此辯論之後，推崇天竺密教系大乘佛教，而非漢傳佛教，但禪宗的頓悟思想亦深深影響了藏傳佛教。漢地的佛教要在世界發揚光大，必須學習禪宗。根據禪宗的起源和發展脈絡，我們可以看出，《楞伽經》與我們漢傳佛教非常重要的教派——禪宗，因緣深厚。一個學習禪宗的人，一個參禪的人，《楞伽經》不是可讀可不讀，而是必須得讀。
生活中煩心的大小事，這樣問、那樣解！聆聽自己的高我，北歐諸神陪你做出明智的決定★24個盧恩符文的象徵意義、占卜詮釋、行星能量、對應英文字母★實用占卜：目前的狀況／克服的困難／解決的方法★關係占卜：一方的過去、現在／另一方的過去、現在／雙方帶給彼此的功課盧恩符文是什麼？盧恩符文是古老北歐的占卜工具，它是構成古日耳曼語系字母的象徵符號。人們相信，這些古老的象徵符號，能幫助符文解讀者預知未來的事件，從而趨吉避凶。盧恩符文共有二十四個，能夠連結超越人間的能量和力量之源，也就是今天我們認知的指導靈、守護天使、高我或神。在盧恩符文盛行的時期，人們會雕刻在珠寶、器具、雕像、武器和墓碑上，藉此改運、護身或紀念某人或事件。當時上戰場用的刀劍常會刻上盧恩符文，也會在房子的外面交織幾個符文製成「家徽」，以祝福和保佑居家平安，人們也會用盧恩符文來治療疼痛。三十天連結高我的練習本書隨附25張盧恩符文卡，便於練習占卜。每天練習五分鐘，依照書中規劃循序漸進，三十天後你將熟練於：˙釐清人生優先事項˙做出更有自信的決定˙掌握與別人溝通時需要怎麼做˙看清自己在關係中的盲點˙幫其他人問事、釐清煩惱讀懂盧恩符文的訊息問事占卜時，抽三張盧恩符文卡，再查閱本書中的象徵意義：˙目前的狀況：提供你整個狀況的概況說明，告訴你「現況是怎樣」？˙克服的障礙：如果想要好的結果，需要納入哪些考量，告訴你「必須做什麼」？˙解決的方法：當你聽從符文的建議將獲得的結果，告訴你「什麼是可能的」？盧恩符文是一種動態的個人導航系統，隨時都準備好為你指引方向。它幫助我們了解自己、今生的有緣人、周遭世界，它是與神聖力量溝通的橋樑。而本書，就是「解碼」的途徑。把盧恩符文卡放在容易使用的地方，才不會忘記運用。如同抽天使卡、排星盤和算塔羅牌一樣，利用盧恩符文來引導自己時，你問的問題可以很廣泛，也可以很具體。越是經常使用盧恩符文，你與它們的關係就變得越強大，越能靈活運用這些古老符號的直覺魔力。
學習金剛乘的基本功課消除累世負面能量的最佳入門咒語採用唐代僧侶金剛智的原始譯版，還原更準確的念誦在一字一句解析之後，教導如何觀修獨尊相、雙身相金剛薩埵若能在了解咒語含意之下念誦，同時搭配觀想就可以呼喚並連結宇宙諸佛菩薩的能量讓正面能量累積的功效增加百倍以上！．念誦咒王百字明，等於祈請一切諸佛菩薩，念誦一切諸佛菩薩心咒，淨除一切障蔽與負面業行。．過去印度和西藏的大成就者消除業障，都是實修金剛薩埵百字明，因此稱其為懺罪之王。．逐字逐句解析「百字明」、「短咒」、「種子字」，充分掌握金剛薩埵根本咒的原貌原意與精髓。．圖像式拆解金剛薩埵獨尊、雙身觀想的每一個步驟，修持者能夠清晰、快速地融入觀修情境。◎誰是金剛薩埵？金剛薩埵是本質如鑽石般純淨的本初佛，代表諸佛之始，擁有堅固不變、歷劫百生而不壞的特質。祂是每個人本來就具有的菩提心之具體表現，其性質堅固如金剛，無法摧毀破壞。◎為什麼要念誦金剛薩埵百字明？百字明總集了一切智慧與大力，是淨化惡業第一咒，含括一切咒語的精髓，能掃除修行障礙，幫助修持者清除累世輪迴所積累的惡業罪障，同時有助於累積功德、應對世俗世界、改變精神世界，並生出無量福德智慧。「百字明」可歸納為十一句結構，從開始第一句的「虔誠誓約」咒句，到第二句本尊金剛薩埵的顯現，接著是內在能量的持續累積，由「堅定安固」到「在心與業的榮耀閃亮」，進而獲得實際的清淨功德。當體會一切的圓滿之後，第十句咒句祈請金剛薩埵不要捨棄，而最後第十一句的大三昧耶，更是要讓真誠的心維持源源不絕的能量。金剛乘修學者若能學習了解「百字明」字句含意，在念誦該咒以呼喚、連結宇宙諸佛菩薩的能量來進行懺悔、清除罪業時，必能更具信心與效力。本書首先藉由藏傳佛教大師帶領我們認識因果業力、掌握金剛薩埵法的修持要點後，再以圖解的方式展開五個篇章，引導每個學習者了解為什麼要開始修習金剛薩埵法，並逐句深入解析金剛薩埵百字明的意義、金剛薩埵獨尊觀修法、金剛薩埵雙身觀修法、金剛薩埵種子字等，讓經常口誦百字明的學習者深入了解百字明、短咒、種子字的意義，掌握其精髓；更讓觀修金剛薩埵本尊法的學習者，透過圖像式的解析能一看就懂，很快融入觀想的情境。
阿彌陀佛以四十八願普度眾生。若眾生無願往生。亦不得度。念佛眾生。其必信真願切。方能受度。無願者。不能往生。若信真願切。雖散心念佛。亦得往生。因往生願切故。彌陀要解云。得生與否。全由信願之有無。品位高下。全由持名之深淺。此千古不易之談也。汝等不可不知。普賢行願品云。人到臨命終時。一切業障。悉皆現前。一切眷屬。悉皆遠離。一切諸根。悉皆敗壞。唯有願王。一切時中。引導其前。一剎那中。即得往生極樂世界。故知願。不可不發也。
佛門朝暮課誦為每日修行之重要功課，古來祖師大德皆極重視，以此為奠定修行基礎之根本要方。民國初年天台山觀月興慈法師曾開講朝暮二課內容，苦無完整注解，學者無所依從，遂以當時普遍流傳之課誦本，蒐集古德注釋，欠缺注釋則自行撰述，編成《二課合解》，刊刻印行千部以結法緣。初版告罄，因感古注及自注兩者相摻，內容未能統一，遂自行重寫全部注解，並於文義繁雜之處加入脈絡及圖解，訂名《重訂二課合解》刊行。 全書分八卷，卷首為〈序〉文及五幀「世界安立圖」──由小而大，自「四天下圖」、「三界安立圖」、「華藏世界圖」及「世界種圖」等。其後為正文為一至七卷，卷一為〈楞嚴咒〉、〈大悲咒〉、十小咒之略釋，文前並附玉琳國師課誦示眾、早晚課綸貫等；卷二為《心經》述解；卷三、卷四分釋《彌陀經》及〈八十八佛大懺悔文〉，道場晚課為此二內容輪替；卷五釋〈蒙山施食儀軌〉；卷六總述早晚課之迴向文、三皈依文等；卷七則列述各項讚儀內容，如〈韋馱讚〉、〈伽藍讚〉等，又釋「早午二時臨齋儀軌」。
太虛大師認為，佛學的核心在於「轉迷啟悟」，即通過瞭解人生宇宙的真理，幫助眾生從迷惑中覺醒。他特別強調了信心在修行中的重要性，認為信心是修行的基礎，也是成佛的關鍵。此外，他還指出，佛學的內容包括教、理、行、果四個方面，強調實證和實踐的重要性。 在修行方法上，太虛大師提倡「戒定慧」三學，認為這是從人至佛的必經之路。他進一步解釋了「戒定慧」的具體含義：戒是革除不淨的三業，定是斷除有漏染心，慧是泯除顛見邪解。通過這樣的修行，人們可以逐步接近覺悟的境界。
《佛家哲學通論》是邁格文（William Montgomery McGovern）所著的一部佛教哲學著作，由江紹原翻譯。該書於1927年出版，是西方學者對佛教哲學進行系統研究的重要作品之一。邁格文在書中探討了佛教的宇宙論、因果論、緣起論等核心思想，試圖將佛教哲學與西方哲學體系進行比較和解釋。 邁格文在書中對佛教的宇宙論進行了較為系統的闡述，他將巴厘文佛典作為研究對象之一，認為這些經典對於理解佛教的宇宙觀具有重要意義。然而他也指出，佛教的宇宙論在某些方面與西方哲學存在差異，尤其是在對宇宙綜合和宇宙分析的基礎性問題上，佛教的論述較為簡略。此外，邁格文在書中對佛教的玄學部分表現出一定的尊重，但對佛教的宇宙論則持較為批判的態度，認為其缺乏足夠的辯護。
✦世紀百大好書，被譽為二十世紀《懺悔錄》✦✦風行全球超過半世紀，20多種譯本，銷售數百萬冊✦當代靈修大師＆傳奇隱修士牟敦的靈性追尋之旅。在這個紛亂、茫然的時代，獻給所有渴求生命意義的人。我們永遠是旅人，風塵僕僕，卻不知何去何從，不過，換種說法：我們已經在目的地了。- - - - - - - - - - - - - - -✟- - - - - - - - - - - - - - -本書是當代靈修大師牟敦的自傳，也是20世紀最震撼人心的靈性巨作。於1948年一出版便引來各方矚目，長踞美國各大暢銷榜，全球售出數百萬冊，風行全球七十載，感動千萬人心。在書中，牟敦對過去的自我做了最真摯的反省與告白。他幼年喪母、親人相繼離世，從此開始了顛沛漂泊的一生。叛逆的個性讓他在年輕時過著放蕩、荒唐的生活，但是喧鬧過後，只留下無盡的空虛。他發現在自己的生命裡，沒有任何事物能撫慰內心不斷擴大的焦慮與不安。在焦灼、貧乏與孤獨中，他殷殷尋求靈性的救贖，這股深切的渴望逐漸引領他踏上追尋天路的旅程。在嘗遍世間的憂樂後，他終於找到了生命的歸屬，成為全然奉獻的隱修士。「七重山」一名出自但丁的名作《神曲》，暗喻基督宗教的七種罪，以此描述牟敦在經歷了感情、智識與靈性上的掙扎與痛苦後，終於從荒唐無知走向真理與永恆的生命歷程。牟敦將自己的生命歷程、隱私、內在思想與感受，赤裸裸地呈現給世人。他以自身的經歷鏡映我們每個人心中神性與人性的對立與掙扎，牽動著每個人心中深藏的靈性渴望，引領我們找尋生命的真正意義與歸屬。【神師、學者、靈修輔導、各界成功人士一致推薦】黎建球／輔大哲學系教授吳伯仁／輔仁聖博敏神學院教授深 雪／暢銷作家黑幼龍／卡內基訓練負責人陳藹玲／富邦文教基金會董事劉錦昌／前長老教會聖經學院院長賴佩霞／身心靈導師【各方好評】牟敦表現出一種在感情和智識上的飢渴，一種在靈魂上深沉的痛苦，因而促使他能與世界的現實奮戰不懈，直到他找到歸宿，因著天主的仁慈、洗禮的恩寵，滌淨他過去一生的罪孽、開始新的生命。對今日仍在生活中漂泊、渴望追求真理的人而言，本書實是一大福音。──吳伯仁，輔仁聖博敏神學院教授牟敦將自己的生命歷程、隱私、內在思想與感受，赤裸裸呈現給世人；牟敦的父母、外祖父母、親人，他們的生命形態和生活方式，以及他後來在求學、求道過程中所逢遇的各路人士，匯集形成牟敦精彩的生命劇本。中文全譯本的出版，相信將再一次讓讀者享受心靈之宴。──劉錦昌，前長老教會聖經學院院長牟敦是一位傳奇人物，他的真實能鏡映我們每個人心中神性與人性的對立與掙扎。我們是否能從這些坦誠的故事裡找到兩者的平衡，神性與人性是可以和諧並存，但前提是，我們要先認識祂與他。當他出現時，讓祂引領；讓祂透過他而展現；這一切無關宗教，關乎人性裡的祂。──賴佩霞，身心靈成長導師
