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「玉」可以是至尊地位的象徵，也可以是民間百姓的佩飾，更可以是世代傳承的信物： 黃河流域是中國最早發現玉器遺存的地區之一，新石器時代早期，有的文化已開始用玉製作器具，並過渡到玉、石分開的階段。「君子比德如玉」，夏商周三代賦予了玉人格化的道德理想，與政治、宗教、文化密不可分。 秦漢以後社會經濟日益富足，玉文化的樣式和容貌也在此時大致固定。 隋唐用玉已與秦漢大相逕庭，開始普遍採用西域的和闐玉，其溫潤晶瑩的特性在各種玉雕造像中可見一斑，是形象美與玉材美的完美結合。 宋、遼、金互相撻伐又互通貿易，文化往來密切，金石學的興起、寫實主義和世俗化的傾向，使當時出現了仿古玉器風潮，玉器也成為士大夫文化的一部分。 元代玉器繼承了宋玉的造詣，廣泛運用於建築和家具。 而清代玉器集繪畫、雕刻等多種傳統藝術之大成，是中國古代玉器史上最輝煌、也是最後一個高峰。 「玉」究竟有何迷人之處，能讓歷朝歷代都為之神魂顛倒？且讓本書為你娓娓道來，「玉」在漫漫歷史長河中的故事。
距今約已有四千年歷史的良渚文化，中國新石器時代考古學文化之一，目前於長江下游環太湖地區，共已出土並發現有五百多處遺址，其中尤以良渚遺址附近的莫角山為其核心區域。 良渚文化最主要的特徵是使用玉器，其中更以隨葬品為大宗，而墓葬中玉器類型和數量與墓主社會等級直接關聯，琮、鉞、璧等玉器的組合，更是體現出王權與神權的結合，加上其玉雕作品中往往刻有精緻的獸面紋，更是用以代表神靈的圖騰，精美異常。 而從作者收藏的玉雕作品材質外觀，即可看出因埋藏環境差異，山區遺址多半以白色、黃白色為主，平原地區則以較常出現青白色玉器。 良渚文化的玉器，持續影響著商周玉禮器體系及後世玉文化，最早發生在西周，甚至持續影響至清代文物中，均可見其形制延續。
你認識「漆器」嗎？ 從古至今，「漆」就在人類的生活中占有十分重要的位置。 最早的漆器可直追溯至新石器時期，「漆」能幫助器物黏合、固定，可使其更加耐用；也能作為裝飾，使其更加美觀。 因此，漆從遠古時就被廣泛運用於各種容器、物品的製作。 但你知道漆器有多少種類嗎？ 漆器在不同的朝代又有哪些不同的特色？ 從簡單上色到精雕細琢，漆器的工藝手法是如何演進改良的？ 有哪些古代漆器留存至今被人們所發掘，成為供今世學者研究、鑑賞的珍品？ 不妨現在就打開本書，且看歷朝歷代的能工巧匠們，如何打造出一件件精美絕倫、傳世不朽的作品，又如何將漆器工藝發展至登峰造極吧！
碑石無言，卻記得山河更迭；墨影不語，卻收藏人世悲歡。【山河有盡，碑石長存】歷史並不只存在於史書之中。有時候，一塊殘碑、一紙拓本、一方刻石，反而比文字記載保留了更多時代的痕跡。本書以博物館珍藏的金石碑刻、拓本墨影與歷史文物為起點，帶領讀者走入橫跨兩千餘年的文化現場。從秦始皇東巡刻石到晚清文人的碑學收藏，作者循著文物留下的線索，重新追索那些影響中國歷史的重要人物與事件。每一件館藏都不只是靜止的展品，而是一段仍在訴說的歷史。【一紙拓本裡的人間】在本書中，文物從來不是孤立存在的。秦代刻石見證帝國建立與文字統一；魏晉刻帖折射亂世中的政治角力與士人風雅；唐宋碑刻承載文人的理想、抱負與精神追求；近代金石文物則映照文化轉型與時代變遷。作者透過《嶧山刻石》、《泰山刻石》、《宣示表》等重要文物，串聯起李斯、鍾繇、柳宗元、范仲淹、歐陽脩、曾鞏等歷史人物的人生軌跡，使讀者得以從文物重新理解歷史，而非只從史書閱讀歷史。【博物館裡的另一種歷史書寫】本書最迷人的地方，在於作者總能從一件展品看見更大的時代圖景。一塊碑石的存毀流轉，可能牽動王朝興衰；一次拓印的保存，可能延續千年文化記憶；一件館藏的流傳經歷，甚至本身就是一段精彩的歷史故事。作者不僅介紹文物本身，更關注文物如何被發現、收藏、傳承與研究，讓讀者看見博物館展示櫃之外的文化生命，以及金石文物在歷史長河中所扮演的重要角色。【在墨影碑痕之間重返歷史現場】這不只是一本介紹文物的書，更是一場穿梭博物館與歷史現場的文化之旅。作者以深入淺出的筆法，結合歷史、文學、藝術與考據知識，將原本看似遙遠的碑刻拓本轉化為生動的人物故事與時代記憶。當讀者翻開本書，跟隨作者凝視那些歷經千百年仍存留於世的碑石與墨影時，看見的不只是文物本身，更是王朝的興替、文人的悲歡，以及綿延不絕的文化傳承。每一次觀看，都是一次與歷史的相遇；每一件文物，都是通往過去的一道入口。本書特色：本書以博物館珍藏的碑刻、拓本與金石文物為核心，透過一件件實物遺存，追索其背後的人物故事、歷史事件與文化傳承。從秦代刻石、魏晉刻帖到唐宋碑碣與近代金石收藏，探討文物如何成為歷史的見證者與記錄者。全書結合博物館觀展經驗、歷史考證與文化書寫，讓讀者在觀看文物的同時，也看見文明延續的軌跡。
