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解深密經講義 第五輯
本經是所有尋求大乘見道及悟後欲入地及完成十地修證者所應詳讀串習的三經之一，即是《楞伽經》、《解深密經》、《楞嚴經》三經中的一經，亦可作為見道真假的自我印證依據。此經是 世尊晚年第三轉法輪時，宣說地上菩薩所應熏修之無生法忍唯識正義經典；經中總說真見道位所見的智慧總相，兼及相見道位所應熏修的七真如等法；亦開示入地應修之十地真如等義理，乃是大乘一切種智增上慧學，以阿陀那識─如來藏─阿賴耶識為成佛之道的主體。禪宗之證悟者，若欲修證初地無生法忍、八地無生法忍乃至十地心者，必須修學《楞伽經、解深密經、楞嚴經》所說之八識心王一切種智。此三經所說正法，方是真正成佛之道。
寶藏菩薩與佛教七寶之研究（全彩版）
本書全部字數近12萬字。「寶藏菩薩」全名為「寶藏神大明王菩薩」，寶藏菩薩的根本咒與藏密廣傳的「黃財神咒」是完全一樣的。本書總有「十八點」重大法義供獻。1.讓「寶藏菩薩」(全名為「寶藏神大明王菩薩」)重新「回歸」中國大乘佛法的地位；而「黃財神」則「回歸」西藏佛法去。2.寶藏菩薩法相特徵是「三頭三面、五佛寶冠、四位女神、左寶冠略虧損」，除此皆非。3.「阿摩勒迦」果(amalaka)指「油甘子、餘甘子」，可在掌中觀之。「菴摩羅」果(amra)即同現代的「芒果」。4.文殊菩薩聖像只能是「五方佛帽」或「五個髮髻」(表五智)，或在髮髻上有五佛，除此皆非。5.持世菩薩(雨寶陀羅尼咒)的「根本手印」請以唐‧義淨大師譯的《持世陀羅尼別行功能法》為主，其餘所謂「口傳、密傳」的相關手印皆非、不可信。6.大吉祥天女(大功德天女)相關咒法與「法相」應受大乘佛教的重視、供奉、修持。7.佛法中的「七寶」定義，實際總數應為「十八寶」(十八件)。8.「瑪瑙」的漢譯為「阿溼嚩揭波」，又名「石藏」。「硨磲」的漢譯為「牟娑落揭拉婆」，又名「杵藏」。「琥珀」的漢譯為「阿濕摩揭拉婆」。9.鳩摩羅什譯的《法華經》中，大師只是將「水精」譯成了「玫瑰」字眼，以此為主。10.「赤真珠」(赤珠)即是現代人稱的具有「火焰紋」的「海螺孔克珠、孔克珠」(從「女王鳳凰螺」所取出的真珠)。11.《法華經》中出現的「甄叔迦」寶，就是現代人稱「琥珀」中的「花珀」(花琥珀)。12.最接近佛經中所說的「龍珠」真相，即現代人所說的「美樂珠」(從黃螺；椰子渦螺；木瓜螺；椰子螺中取出的真珠)。13.法螺(海螺)為佛所提倡的法門，從南傳、小乘到大乘，從沒缺過；並非「密宗」(唐密或藏密)專屬法器，佛指定的是具「鮮白色」的「印度鉛螺」(印度聖螺，Turbinella pyrum or conch or Sankha)，螺口有三條「軸褶」(columellar folds)的「右旋螺」，其餘皆非。1.4千手觀音、四十二手眼觀音、如意輪觀音、四臂觀音、准提菩薩，這五尊菩薩都是以「海螺、螺珠、螺釧」當「法器」的配飾莊嚴用。15.千萬不要再稱呼「漢傳、漢地」的修行者為「金剛上師」或「上師」，只能稱為「阿闍梨、金剛阿闍梨、傳法阿闍梨」才能與《藏經》所說的「稱呼」相同。16.「浴佛」非只限浴悉達多太子，每尊佛、菩薩、金剛、護法、明王……通通都可以「洗浴」，而且月月、天天、日日皆可修「洗浴佛像」法。17.「摩尼八楞珠」(摩尼珠。八楞珠)不是「純圓」的，只能是「八面八楞六圓角」，除此外其餘皆非。18.卐字只能是「右旋」而無庸置疑，左旋的卍並非佛最原始的真義，請以「經典法義」為主，勿再以「考古、文物、宗教標誌、銀河、星象」的資料為依。諸佛常法，右脇入胎，右脇出胎，舉右手而誓言，右脇臥入涅槃。右旋而釋出右旋放毫光。右旋出聲音。右旋法螺貝。佛髮右旋螺。佛右旋卐字。
沉睡先知艾德格・凱西全人療癒系列（二冊）：《大通靈家：艾德格・凱西靈訊精要》、《大通靈家2（二版）：艾德格・凱西療癒精要》
本套書組合：《大通靈家：艾德格・凱西靈訊精要》+《大通靈家2（二版）：艾德格・凱西療癒精要》《大通靈家：艾德格・凱西靈訊精要》靈魂的本質、健康的生活、人類的未來綜觀二十世紀偉大先知艾德格．凱西的生平思想和教導影響後世甚鉅的通靈先驅被譽為「沉睡中的先知」的艾德格・凱西，1877年出生於美國肯塔基州，在一個虔誠的基督教家庭成長，從小熟讀聖經，立志將來要成為一位牧師。六歲時，開始看見異象，可以和死去的親人交談。十三歲時，可以用「照相式記憶」將睡前閱讀的資訊倒背如流。十五歲時，能夠以靈視力為人治病。二十四歲時，已具有連結至人類集體潛意識心靈的本領。1931年時，創立「研究暨開悟學會」（The Association for Research and Enlightenment，簡稱ARE），在禱告後引發的出神狀態給出「解讀」，一次約二十到四十五分鐘，有時一天解讀十多個案例，結束後他什麼也記不得。解讀的過程，全程由一位速記員在旁記錄成資料歸檔。直到1945年逝世前，造冊的解讀檔案共計有一萬四千多件之多。這些完整檔案，也成為後世學者彙整及研究凱西教導的原始素材。凱西的解讀中，有三分之二是為治療特定的生理病痛和疾病提供的建議，剩餘的三分之一則聚焦在靈性成長、夢境詮釋、古代文明（尤其是亞特蘭提斯）、輪迴轉世、人生目的，以及嘗試將身、心、靈融入日常生活的許多實用課題，包括親子教養、商業實務等等的日常領域。本書從凱西於一九○一至一九四四年間呈現的幾千篇談話中，完整介紹凱西最基本的理論、準則和教導。編著者馬克博士是研究凱西教導的首席權威，專研凱西檔案超過二十五年以上，並深獲凱西子女的高度信任，對於想一窺凱西靈訊堂奧的讀者，本書提供了了解其教導完整面向的最佳入門途徑。十二大靈訊精要1.一切相連，萬物一體：依據深層的「合一」實相而不是「萬物一體」的陳腔濫調過生活。2.人生是有所目的的，每個人天生帶有個人使命：被創造出來的每一個人都帶有特定的才華、技能和資質，讓我們得以在人世間享有獨特的「存在之道」並促使我們的靈性覺醒。3.將人生當作一次探險：藉由在自己的人生中測試理念，我們才能夠學習。4.比較心讓人脫離了自己的靈魂目的：將自己與他人比較，努力取得優勢──這類競爭癱瘓靈魂的成長。是慈悲的對立面。5.為自己負起責任：只有在我們掌握情境且全然盡到自己的本分時，真正的療癒才會發生。6.向前看，而不是向後看：活出今天，但要知道明天與你休戚與共。7.任何改變都是從一個理想開始：一旦你確定了自己的目的／理想，幾近神奇的東西似乎就會在內在轉移。8.所有時間都是一個時間：將投注於擔心未來的能量，重新定向成嘗試醒悟到此時此刻的永恆。9.成功無法用物質的標準衡量：即使外在世界雜亂無章，內在的成功還是可能的。10.勇氣是任何靈性成長的精華：真正的勇氣是在我們之內覺醒，不是無所畏懼而是面對恐懼。11.邪惡是真實的且化成多種形式出現：缺乏覺知、極端主義、攻擊和侵犯、拒絕蛻變轉化、叛逆的任性……都是真實的邪惡，12.學會為自己挺身而出，學會在需要時說「不」：堅定地說「不」，讓人家知道你是誰和你需要如何被對待，並學會以「對的」方式表達憤怒。各界推薦Asha／《星宇》、《小奇的奇幻之旅》作者、心悅人文空間創辦人之一王季慶／中華新時代協會創辦人周介偉／光中心創辦人楊惠宇／《賽能力》作者、國立台灣藝術大學心靈科學課程教授「當今全人醫療的根源，八成可以追溯到一百年前誕生在肯塔基州霍普金斯維爾的艾德格．凱西。」——《美國醫學會雜誌》（The Journal of the American Medical Association）「毫無疑問，這是最優秀的全面介紹，讓人見識到這位傑出的美國先知、療癒師兼靈性哲學家的教導。」——雅各布．尼德曼（Jacob Needleman）「假使讀者想要找一本嚴謹的入門書，介紹這位現代最偉大的玄祕學家，那麼《大通靈家》是最適合不過了。馬克．瑟斯頓以清新直接的當代風格介紹了艾德格．凱西的全系列作品。」——悉尼．科克派翠克（Sidney D. Kirkpatrick），《美國先知艾德格．凱西》（Edgar Cayce: An American Prophet）作者「這本重要著作是一份了不起的資源，適合有興趣再跨一步、不僅止於了解我那非凡祖父生平故事的讀者，更適合幾萬名已經踏出那一步、正操練他留下來的種種教導的我們。」——查爾斯．凱西（Charles Thomas Cayce）博士，艾德格．凱西的孫子「究竟在大量的凱西解讀中，可以找到哪些嚴謹而持久的價值呢？沒有人比馬克．瑟斯頓更有資格回答這個問題了。《大通靈家》是現有最優質的凱西解讀入門書，由這位研究凱西的頂尖學者編纂闡述。」——K．保羅．詹森（K. Paul Johnson），《從背景看艾德格．凱西》（Edgar Cayce in context）作者--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------《大通靈家2（二版）：艾德格・凱西療癒精要》人體的本質、疾病的療癒、保健的方法二十世紀偉大先知艾德格．凱西，對全人健康的靈訊經典人為什麼會生病？人體運作的機制為何？如何療癒自己與他人？美國執業內科醫師長期實踐的凱西療法，如何應對關節炎、腸胃病、過敏、傷風感冒……等等疑難雜症？【本書簡介】距今一百多年前（一九〇八年），艾德格．凱西給出了生平第一次解讀，那是一段關於身心健康狀況的談話。凱西的大部分工作都與人體和人體的疾病、人體的本質、人體的療癒能耐有關。在維吉尼亞州維吉尼亞海灘市的「研究暨開悟學會」圖書館裡，被記錄下來且編入索引的一萬四千八百七十九篇「凱西解讀」當中，有八千九百六十八篇之多是提供給關心身體健康的個人。本書作者為專業內科醫師，從一九五七年開始便熟讀凱西資料，並運用在臨床上。曾擔任艾德格．凱西基金會醫學研究部主任的他，深得凱西對全人整體健康概念的真傳，並將相關的知識與保健方法彙整成本書，希望帶給全人類身、心、靈兼顧的生活之道。本書第一部分談論的是理念、概念、以及人的本質和療癒。第二部分描述療癒身體的程序和理念。第三部分聚焦在特定的身體部位。最後，第四部分是結論，總結之前提出的資料，使全書更加完整。總而言之，貫穿本書的主題即是「療癒」。歸根結底，療癒是每一個人的事：從母親親吻年幼兒子的受傷手指，讓手指好起來，到外科醫師移除掉危及生命的「發炎」闌尾。我們每一個人都參與了人體的療癒。凱西療法的五點精要1.某種平衡，介於生命的內在和外在之間。2.某種平衡，介於人的存在的身體、心智、靈性之間。3.要觀察生命的週期循環。欣喜於時機的安排──事情總是在適當的時機出現。要實現我們自己身體的循環、能量的循環、生命本身的循環的宗旨。4.中庸之道。耶穌和佛陀都不是極端主義者。欣喜於中庸之道顯示，我們接受事物如實存在的本質、中點的價值、以及我們願意放棄用行動表達極端的傾向。5.一定要有一個理想，一個中心，一個我們可以回歸的地方。我們必須知道，我們相信什麼，我們相信「誰」，以及是否居於自己生命的中心。神奇的「蓖麻油包」中世紀時期，人們就已稱呼常見的蓖麻油植株為「基督的手掌」。艾德格．凱西在其解讀資料中，也多次提到「蓖麻油」的療癒力。蓖麻油可處理的問題，從闌尾炎到硬皮病，還包括：各種疼痛的鎮定止痛、椎間盤突出、傷口癒合、子宮肌瘤、消除腫塊、淨化腸道等等。如何製作和使用蓖麻油包？需要以下材料：1.絨布、2.中等厚度塑膠板、3.電熱墊、4.浴巾、5.兩枚安全別針，書中並有提供詳細的製作步驟與使用說明。
瑜伽經白話講解全系列（瑜伽大師斯瓦米韋達梵文原音逐字誦讀線上聽）（四冊）：《瑜伽經白話講解‧三摩地篇》、《瑜伽經白話講解‧行門篇》、《瑜伽經白話講解‧必普提篇》、《瑜伽經白話講解‧獨存篇》
本套書組合：《瑜伽經白話講解‧三摩地篇（附瑜伽大師斯瓦米韋達梵文原音逐字誦讀線上聽）》＋《瑜伽經白話講解‧行門篇（附瑜伽大師斯瓦米韋達梵文原音逐字誦讀線上聽）》＋《瑜伽經白話講解‧必普提篇（附瑜伽大師斯瓦米韋達梵文原音逐字誦讀線上聽）》＋《瑜伽經白話講解‧獨存篇（瑜伽大師斯瓦米韋達梵文原音逐字誦讀線上聽）》成書於西元前300多年前的《瑜伽經》是瑜伽學派的根本經典，出自印度聖哲帕坦迦利之手，引導瑜伽士一步步完成性靈之旅。想深入研究《瑜伽經》或有心入門的人，都能在這一系列白話講解書中，得到淺顯易懂的資訊。◎《瑜伽經》白話講解系列簡介《瑜伽經》一共分為四個篇章。第一篇的篇名是「三摩地篇」，有51句經，講述什麼是三摩地。說明所謂「瑜伽」是讓動蕩不停的心念得以調伏受控，介紹調伏心念的途徑、三摩地種類、修三摩地的方法等。第二篇名為「行門篇」，有55句經，是關於習練的種種方法、手段。接續「修」的主題，教導對治「離定心」的具體修法「行瑜伽」，以期進入三摩地及滅除「煩惱」（苦），並介紹八肢瑜伽的外肢。第三篇「必普提篇」有55句經，是講述修練瑜伽能引起的種種稱為「悉地」的殊勝能力。從介紹八肢瑜伽中屬於「內肢」部分的專注、禪那、三摩地開始，談及過程中可能出現的類似超能力的多種「悉地」現象。最後的第四篇「獨存篇」有34句經，是講解脫境地，稱為「獨存」（又譯獨寂），因為我們目前所覺知的自己是混雜了物的覺知，《瑜伽經》所謂的解脫是終於能將物和本我分離，不再誤認物為本我，孤立了的本我就稱作「獨寂」。◎梵文原音線上聽特別將斯瓦米韋達誦讀經文的梵文原音錄音，放在網上供讀者聽誦。讀者不僅能從字面意義來理解經文，也能透過音聲來感受經文的生命力。《瑜伽經白話講解‧三摩地篇（附瑜伽大師斯瓦米韋達梵文原音逐字誦讀線上聽）》所謂瑜伽，就是心念受到控制而止息。所有觀察、訓練及攝伏心念，淨化自我、發現本我的方法，就是瑜伽。這是一部實際修行的寶典，其中的三摩地篇更是精粹所在，唯有達到三摩地的禪定狀態，才能免於心念所執、欲望所縛，才能離苦得樂、解脫自在，獲得真正的自由。以課堂授課方式逐字解譯經文，從此你也可以讀懂《瑜伽經》斯瓦米韋達年幼即能教授《瑜伽經》，其後畢生治《瑜伽經》，實修實證，集修行者、學者、出家人於一身。更難得的是，他秉承了喜馬拉雅瑜伽傳承，得到傳奇人物大師斯瓦米拉瑪的加持，成為大師的傳法弟子，對於傳授講解《瑜伽經》更添一股助力。《瑜伽經釋論》是斯瓦米韋達生前最著重、用力最深的著作，無疑是認真研究《瑜伽經》的人所必備。但是，由於全書廣徵博引諸家之言，加上他對經文任何一字都不輕易放過的謹慎態度，短短三、五個字所構成的一句經文，解釋起來往往會用上三、五十頁的篇幅，一般讀者只能望而興嘆。若要把這套書翻譯出來，勢必不是件容易的事。從音聲入手，體驗《瑜伽經》的修行開示幸運的是，想深入研究《瑜伽經》或有心入門的人，都能在《瑜伽經白話講解》這本書中得到可以「消化」的資訊，對於學習及了解《瑜伽經》幫助非常大。本書譯自斯瓦米韋達講解《瑜伽經》第一篇的錄音檔，是大師於二〇〇六年在印度學院內為初級班學生授課所留下的紀錄。更精彩的是，斯瓦米韋達在講課時，逐字逐句帶領學生以梵文誦念經文的部分都錄了下來。任何學習梵文經典的人都知道，音聲的效應大過文字。我們縱然不懂梵文，可是如果能聽聞原音，尤其是大師的語音，自己試著跟著發音，就會覺得經句的文字中灌注了生命力，對經文就會有另一個次元的微妙體驗。正如斯瓦米韋達告訴我們的，學習任何一部經都要有方法，初學者要從反覆朗讀這個步驟開始，而且每天都要安排時間去讀誦，要讀到純熟能夠背誦的地步才行。此外，斯瓦米韋達也一再強調，如果不先了解數論哲學，就不容易學習《瑜伽經》。所以本書也摘要翻譯了斯瓦米韋達的「數論哲學略講」授課紀錄，方便讀者在進入正文前先做好準備。本書在《瑜伽經》正文部分的編排完全遵循原經次序，並且依慣例附上經句的號數。每句經文先是中文的直譯，跟著是以羅馬字母根據「國際標準梵文注音」顯示的梵文經句原文，以及經句的逐字釋義。由於經句的原文極其精簡，所以最後再將經句中被省略的文字填入後，重新用中文把經句表述一次。這樣做，更能連貫經文意思，讀者也能更輕易了解整句經文的意旨所在。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------《瑜伽經白話講解‧行門篇（附瑜伽大師斯瓦米韋達梵文原音逐字誦讀線上聽）》印度瑜伽大師斯瓦米韋達親授及導讀解析何謂滅除煩惱、進入三摩地境界的「行瑜伽」繼《瑜伽經白話講解‧三摩地篇》之後，第二本解譯續作帕坦迦利在《瑜伽經》中，由簡而繁地將瑜伽的意義及修練方法，一步一步地開展細說。第一篇開宗明義宣示，所謂瑜伽，是讓動蕩不停的「心念」得以「調伏受控」（也就是三摩地的定義）。接著，介紹調伏心念的途徑、三摩地種類、修三摩地的方法等。以上內容都在《瑜伽經白話講解‧三摩地篇》中。本書則是第二篇「行門篇」的白話講解，內容接續第一篇「修」的主題，為的是對治「離定心」，也就是克服自己那坐不住的心。具體修法包括了苦行、自習、奉神等，整套修行方法名為「行瑜伽」（kriyā-yoga），目的是為了進入第一篇所說的三摩地，以及滅除「煩惱」（苦）。帕坦迦利以印度哲學「四段鋪陳」的論述法，也就是佛法中「四聖諦」的論述法來：一、定義什麼是應該斷除的──苦二、它是因何而有，為什麼會發生──集三、當它被斷除之後，是什麼景象──滅四、要斷除它的具體方法──道有關第四項的「道」，最有效的就是瑜伽的「肢法」。因此，經文中又將前面簡略介紹的種種修行方法，具體地開展為八個功法步驟，稱為「八肢瑜伽」。第二篇從第29經到最後的第55經，逐一介紹了這八個功法中屬於「外肢」部分的前五個功法，以及它們各自所能帶來的效驗。至於後面的三個功法，屬於「內肢」功法，對於它們的介紹以及所帶來的種種效驗，則是《瑜伽經》第三篇的內容。◎本書源起2006年12月17日到2007年1月12日間，斯瓦米韋達在國際喜馬拉雅瑜伽禪修協會位於印度瑞斯凱詩（Rishkesh）城的總部，為一班學生簡要講述了《瑜伽經》的第二篇，是為初學之人所開的課。按，斯瓦米韋達從九歲開始為人講授《瑜伽經》，這次應該是他此生最後為人開講《瑜伽經》。本書主要是根據那次講座系列的錄音整理翻譯而來，小部分內容則摘譯自斯瓦米韋達已出版的《瑜伽經釋論第二輯》（英文版）一書做為補充。順道一提，《瑜伽經釋論》是斯瓦米韋達生前最著重、用力最深的著作，全書廣徵博引諸家之言，加上作者對經文任何一字都不輕易放過的謹慎態度，短短三、五個字所構成的一句經文，解釋起來往往會用上三、五十頁的篇幅。書末的三則附篇：〈非暴理念概說〉、〈淺談苦行〉、〈無畏禱〉是取自斯瓦米韋達的其他授課紀錄。◎編排特色本書編排方式沿襲了2016年出版的《瑜伽經白話講解．三摩地篇》，經文的梵文原音誦讀錄音也收集放在網上供讀者聽誦。正文部分的編排完全遵循原經次序，並且依慣例附上經句的號數。每句經文先是中文的直譯，接著是以羅馬字母根據「國際標準梵文注音」顯示的梵文經句原文，以及經句的逐字釋義。由於經句的原文極其精簡，所以最後再將經句中被省略的文字填入後，重新用中文把經句表述一次。這樣做，更能連貫經文意思，讀者也能更輕易了解整句經文的意旨所在。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------《瑜伽經白話講解‧必普提篇（附瑜伽大師斯瓦米韋達梵文原音逐字誦讀線上聽）》印度瑜伽大師斯瓦米韋達親授及導讀解析瑜伽八肢法的三內肢，以及練就三耶昧後，可能出現的多種殊勝超能力「悉地」。繼《瑜伽經白話講解‧三摩地篇、行門篇》之後，第三本解譯續作帕坦迦利在《瑜伽經》中，由簡而繁地將瑜伽的意義及修練方法，一步一步地開展細說。第一篇說明所謂「瑜伽」是讓動蕩不停的心念得以調伏受控，介紹調伏心念的途徑、三摩地種類、修三摩地的方法等。第二篇接續「修」的主題，教導對治「離定心」的具體修法「行瑜伽」，以期進入三摩地及滅除「煩惱」（苦），並介紹八肢瑜伽的外肢。這些內容分別在《瑜伽經白話講解‧三摩地篇》、《瑜伽經白話講解‧行門篇》之中。本書《瑜伽經白話講解‧必普提篇》為第三篇，從介紹八肢瑜伽中屬於「內肢」部分的專注、禪那、三摩地開始。這三肢雖然個別成立，卻很難明確劃分開來。在功夫深厚之後，這三肢一氣呵成、三管齊下，就叫做「三耶昧」。隨著三耶昧修行過程中發生的轉化變易，有可能出現類似超能力的多種「悉地」現象。第三篇從第16經到倒數第二句的第54經，都是在講由專注於不同對象的三耶昧，其成就效驗所可能帶出來的種種悉地，一共列出將近三十種。悉地是某種不尋常的超凡能力或現象，例如：能知過去未來、能聽懂動物語言、能知別人心念、能進據別人身體等，皆無法用當今科學來解釋。斯瓦米韋達提醒大家，悉地是人類生命本有的潛能，沒有發出來是因為遭到淤塞。一旦通了，自然會展現出來。在純粹的靜坐之途中，各種悉地有時會不請自來。悉地縱然迷人，卻大多是不可取的。悉地的出現能讓修行人知道自己有所進步，增加信心，肯定自己是走對了路。但修行人要能放下悉地，既不可追求，也不可執迷，否則會增長自尊自大的我慢心，阻礙了修行的進步。修三耶昧只有一個目的，就是「獨存」，這才是瑜伽最終的成就。至於什麼是「獨存」，則在第四篇中才詳細介紹。◎本書源起本書是根據斯瓦米韋達於2007年3月31日至4月14日，在印度學院中講課的錄音聽寫翻譯而來。這次授課一共有15講，每講約20至30分鐘，是延續他在2006年年底所開講的《瑜伽經》第一篇（三摩地篇）和第二篇（行門篇）。譯者亦參考了斯瓦米韋達所著的《瑜伽經釋論》第三輯，從中摘譯部分材料做為補充。◎編排特色本書編排方式沿襲了《瑜伽經白話講解．三摩地篇》及《瑜伽經白話講解．行門篇》，經文的梵文原音誦讀錄音也收集在網上供讀者聽誦。正文部分的編排完全遵循原經次序，並且依慣例附上經句的號數。每句經文先是中文的直譯，接著是以羅馬字母根據「國際標準梵文注音」顯示的梵文經句原文，以及經句的逐字釋義。由於經句的原文極其精簡，所以最後再將經句中被省略的文字填入後，重新用中文把經句表述一次。這樣做，更能連貫經文意思，讀者也能更輕易了解整句經文的意旨所在。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------《瑜伽經白話講解‧獨存篇（瑜伽大師斯瓦米韋達梵文原音逐字誦讀線上聽）》印度瑜伽大師斯瓦米韋達親授及導讀解說悉地的由來，心地的業、心印與習氣，剎那生滅論、唯識論的謬誤，本我與心地之關係，以及終極的獨存境地繼《瑜伽經白話講解‧三摩地篇、行門篇、必普提篇》後，解譯完結篇在悉地之中，等級最高的是能分辨本我和悅性布提的明辨慧。然而，要到連明辨慧都捨了，才能終於實證到獨存，從此本我不再和原物的種種衍生物有任何瓜葛，而能夠「獨」，這才是瑜伽的終極目標。《瑜伽經》的「獨存篇」可以分為兩個部分。第一部分繼續講述「悉地」，並且討論了「悉地」如何發生以及所引起的「身見」和業力理論。接著，從第14經一直到第24經，都是在駁斥佛家的理論，包括剎那生滅論、唯識論等，因為帕坦迦利認為，提倡這些理論的人會讓自己困在低階的「有智三摩地」。第二部分從第25經開始，詳細講述什麼是「獨存」，包括如何斷除干擾、得法雲三摩地，然後終極解脫。◎本書源起斯瓦米韋達於2006年底至2007年初，在印度學院中做過一次「瑜伽經初級班講座」，但是只講完了前三篇。一直到了2012年的11月，他才接續講第四篇。那個時候他的身體日益衰弱，又因為他在翌年（2013）的3月要進入一個為期五年的靜默期，要忙著處理很多未辦事項，所以第四篇的講課只能斷續為之，原本計畫的十二堂課縮短為十堂。所幸後來得到二位貴人相助，收集到斯瓦米韋達過去幾十年間講授《瑜伽經》的紀錄。一位是斯瓦米韋達的繼任人，國際喜馬拉雅瑜伽總會的現任精神導師斯瓦米瑞塔梵（Swāmī Ṛtāvan Bhāratī），那些授課的原始紀錄大多是他當年整理謄寫下來的。另一位是傳承的資深老師司通馬（Stoma），他自告奮勇開始撰寫第四篇的釋論，完成斯瓦米韋達的遺願。在編譯的過程中，譯者選取的材料有四個來源：1.斯瓦米韋達2012年11月講授第四篇的錄音。2.斯瓦米韋達對《瑜伽經》經文的文字翻譯，年份不詳。3.斯瓦米韋達於1973年至1978年講述《瑜伽經》的課程文字紀錄，其中第四篇部分。4.斯瓦米韋達於1985年講授第四篇的文字紀錄。此外，譯者也參考了斯瓦米韋達在著作中也經常引用的，由上世紀的數論瑜伽大師斯瓦米哈瑞哈若難達（Swāmi Hariharānanda Āraṇya）所寫的《帕坦迦利的瑜伽哲學》（Yoga Philosophy of Pantañjali）。◎本書編排特色本書編排方式沿襲了《瑜伽經白話講解》系列前三本的編排方式。正文部分的編排完全遵循原經次序，並且依慣例附上經句的號數。每句經文先是中文的直譯，接著是以羅馬字母根據「國際標準梵文注音」顯示的梵文經句原文，以及經句的逐字釋義。由於經句的原文極其精簡，所以最後再將經句中被省略的文字填入後，重新用中文把經句表述一次。這樣做，更能連貫經文意思，讀者也能更輕易了解整句經文的意旨所在。
鏡龍司的占星術教科書II 探索契合度與未來篇
～解讀合盤，預見未來～日本占星界與塔羅大師 鏡龍司 的占星術教科書第二彈帶你揭祕影響命運軌跡的人際羈絆！【本書特色】◎從「製作合盤」開始理解：帶領讀者瞭解代表「人與人之間契合度」的合盤，並依序說明作圖方法與各相位意義。◎融合「占星術與心理學」：從人際關係上的投射出發，幫助讀者掌握以占星術窺探未來的背後機制。◎「鏡龍司式星盤解讀法」：提供整合所有資訊的解盤思路，而非只看單一星座，培養讀者真正看懂星盤的能力。自古以來，便有許多智者認為人類即是一個「小宇宙」，複雜的行星運動與地球上發生的事件之間，其實存在著肉眼不可見的微妙關聯；榮格等現代深層心理學家也認為，心理學所追求的真理便埋藏於古代占星智慧之中。「星盤」即是出生瞬間，太陽系裡的行星配置圖。作者 鏡龍司 身為英國占星術協會會員，長年鑽研占星術，延續《占星術教科書》第一彈以星盤進行自我探索，第二彈開始聚焦在讓人生蛻變的契機──與他人的相遇和分離。心理學家 卡爾．榮格 有這麼一句名言：「人與人之間的相遇，就像是化學反應。當兩人真正相遇時，彼此都會產生蛻變。」占星術即是以比對雙方星盤、未來特定時點的星體配置，來探究人與人之間這複雜且神祕的緣分，藉此窺探自身未來的命運走向。本書從最基礎的星盤解說開始，帶領讀者逐步理解：合盤的繪製與解讀方法、預測未來的行運星盤等，以「鏡龍司式星盤解讀法」，整合零散資訊，讓每個人都學會看懂星盤帶給自己的指引。正如一年四季更迭，人生也有各種時節，愛與離別、決斷與覺悟、悲傷與喜悅⋯⋯跟著本書，藉由「合盤」觀察命運軌跡變動的契機，從交織運行的星體中，洞察未知的未來☆
你要痊癒嗎？(精裝)：恢復健康的屬靈根源，經歷身心靈的醫治與釋放
你可以經歷身心靈的康復與釋放！ 本書是一部結合醫治釋放理論與實際見證的實踐指南。作者從自身經歷及聖經真理，詳盡探討如何藉著聖靈的能力，破除包括歷代咒詛與淫亂、墮胎的罪、不潔魂結，以及被拒絕的創傷與不饒恕所帶來的身心靈疾病與轄制，幫助讀者建立正確的信念系統，以達到全人的修復與健康。 除了理論架構，作者也分享了自身醫治事奉中的大量見證，提供具體的禱告步驟與團隊醫治的操練方法，期盼引導讀者在聖靈的醫治和更新下，經歷全人的康復與重生，擁有充滿盼望的新生命。好評推薦： 「本書有高牧師自己的生命見證，她曾經遭遇破碎、創傷、挫折、軟弱……，至終靠主剛強如同浴火重生，而且無論環境如何，她的服事心志始終不餒。書中有許多服事的個案記錄，見證了神的慈愛憐憫、醫治大能與信實。她活出了哥林多後書一章4節的生命：「我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」——樊鴻台牧師
給宣教加加油
全書探討普世宣教與神的話語、福音事工的聖經根基、神學與創意如何在宣教中交會，並延伸至職場宣教的聖經視角（舊約與新約）、以及如何整合個人興趣、恩賜與世界需要，形成具體的宣教方向。 本書的核心在「世界觀的轉變」：基督徒被呼召，不只是得救或改善生活，而是重新理解三件事——神的恩召帶來的終極盼望、在基督裡的身分與使命、以及神持續運行的大能。這三者共同塑造人生志向，也決定信仰是否落實於行動。 此外，本書特別關注年輕世代的宣教投入與信心建立，並透過附錄問題與詩歌，引導讀者從理解走向對話與反思，使宣教議題不只停留在概念，進入具體生活與選擇之中。好評推薦： 「宣教事工必須建立在屬靈的根基上。」——國際關懷協會榮譽會長 李秀全 「這是一本會讓你心跳加速、激發宣教行動的書。」——宏碁智醫股份有限公司董事長 連加恩 「宣教不是某些基督徒特別有負擔才去做的事；宣教乃是神永恆旨意的一部分。」——Radius Asia 跨文化宣教訓練中心總幹事 陳維恩 「對於正在尋找呼召的人、在多重角色中感到模糊的人，這本書都提供了清晰而可進入的起點。」——大我使命動員網絡創辦人 彭書睿 「作者以福音把『宣教、神學、創意』連結起來！」——世界華福中心總幹事 董家驊
答案在風中飄？：一段與《傳道書》同行的生命書寫
《答案在風中飄？》是一場以「微釋經」展開的時空漫遊。 作者捨棄學院派神學的嚴肅框架，將文字化為一扇任意門，讓古老經文跨越時代，與中世紀的「死亡之舞」共旋，與十七世紀的「虛空畫」對談，並在現代音樂、電影敘事與當代社會的集體焦慮中，傾聽信仰的回聲。 本書深植於作者真實的生命裂痕之中。父母離世、摯友驟逝、毛孩告別，以及事奉現場理想與現實的落差，使「虛空、捕風、勞碌、益處」不再只是經文中的字句，而成為轉身即見的日常。 透過八個單元，作者溫柔提醒：《傳道書》並不急於給出答案，而是邀請我們，當答案仍隨風在飄盪之時，學會直視生存的真相。或許，正是我們不再強求掌握一切的時刻，才開始真正遇見那個「答案」！
塔木德精要
【專家好評】本書使我們更加認識猶太人及其思想的根源，進而將塔木德的教導運用在當今的生活中，確屬一本不可多得的好書。──卓健誠牧師，台灣Holocaust和平紀念館、猶太文化推廣中心主任塔木德的重要性不只是律法，而是生命與生活寶藏。本書不只對於宗教信徒（例如猶太教徒、基督徒）有意義，對一般讀者也有極大助益。──曾宗盛，台灣神學院舊約學副教授我特別期待基督徒多研究這本書，多認識尤太宗教的美德，因為弟弟一定可以和哥哥學很多的，這就是宗教方面的孝道。──雷敦龢神父，輔仁大學法律系副教授坊間有關猶太教或猶太人的書刊，多以實用為取向，少能帶領讀者掌握猶太傳統的精義神髓。此書為猶太教核心知識領域的開拓，彌補了些許的缺憾。──蔡彥仁，政治大學宗教研究所專任教授聖經說「認識耶和華是智慧開端」，認識猶太人生活哲學，你可以從這本書開始。──鄭忠信，基督教論壇基金會執行長【成功人士看塔木德】不瞭解塔木德，就不瞭解猶太人；不瞭解猶太人，就不瞭解世界。——愛因斯坦（Albert Einstein），現代物理學之父《塔木德》是經典中的經典，是非常多成功人士智慧的泉源。──股神巴菲特（Warren Edward Buffett），美國企業家塔木德改變了我對財富的觀點，也改變了我的一生。直到今天我還每天讀上一回，以重溫猶太智者的教誨。——洛克菲勒（John Davison Rockefeller），美國實業家、全球首富聖經讓每一個人服從上帝的安排，塔木德則讓財富服從了我們的選擇。——哈默（Armand Hammer），美國石油大王、世界級鉅賈塔木德為我們開啟了一扇通往財富與自由的大門。——索羅斯（George Soros），全球知名的投資大亨管理最重要的品質是保持正確的心態，《塔木德》是讓我們內心寧靜的教義。——格林斯潘（Alan Greenspan），美國經濟政策權威
人間淨土的禪佛教：法鼓山聖嚴法師的域外弘法
漢傳禪法的跨文化傳承與實踐超越國族界線，以禪修走向世界聖嚴法師在西方世界教禪弘法近半世紀，開展了當代漢傳佛教國際化發展史。李玉珍教授結合學術研究、文獻分析、口述訪談與個人觀察，嘗試記錄聖嚴法師跌宕起伏的一生，其人其事的獨特性，如何通過大時代的淬鍊考驗，讓漢傳佛教走出新路。從宗教研究、傳播研究與佛教史等面向，李玉珍教授系統性探討聖嚴法師跨域弘法的歷史脈絡與思想實踐，開啟東西交流的契機。本書不僅記錄聖嚴法師由臺灣走向世界的弘法足跡，也深入探討禪修在現代社會、東西方跨文化場域，如何被重新理解與實踐。除了考察聖嚴法師於禪修制度、佛教教育與國際弘法上的創新，更分析其如何運用文字、影像與新興傳媒，回應時代變遷和社會交流。本書呈現的不僅是當今一位宗教導師的思想，更是「當代佛教國際化的一個案例」，具有佛教全球化研究，以及宗教社會學的多重價值。透過探索聖嚴法師的弘法歷程，可以理解漢傳佛教國際化、現代宗教實踐與傳播的發展，指引出以禪佛教實現人間淨土的未來願景。◎章節精彩內容第一章：禪修傳統的復興與東西交流——以聖嚴法師為例聖嚴法師復興中國禪修的典範，不只是西方回流東亞佛教冥想與心靈潮流，也成為東西交流的重要橋樑。第二章：跨地同坐一門禪修——法鼓山的國際法脈觀聖嚴法師推動中國禪修國際化發展，提昇禪修的跨國流動性，突破傳統宗派的師徒關係，形成一個網絡化的禪修社群。第三章：語境傳承——聖嚴法師的文字化禪修透過文字、出版與教材，建立一套調柔現代人紊亂心緒的制度。既符合現代教育的需求，也使得禪修變成可被大眾理解並實踐的共享資源。第四章：國際法子與中國祖庭——以法鼓山全球化為例聖嚴法師創立臺灣總本山和全球道場的多元弘化模式，加上二十世紀末興起的中國祖庭傳統，呈現臺灣地處國際中心的功能與意涵，開展佛教全球化的新局面。第五章：聖嚴法子繼程——馬佛與臺佛締結華人佛教圈繼程法師來臺灣向聖嚴法師習得禪修，在馬來西亞、美國、波蘭等地教導禪修。繼程法師的禪修教學，代表聖嚴法師傳承亞洲法子，形成華人佛教圈的跨國連結。
金剛三昧經通宗記 校釋(上)(下)
禪教融通的禪學思想體系藉經典直通本心的實修指引 臨濟宗三峰派寂震大師著作《金剛三昧經通宗記》完整註釋與要點整理 融通禪教，引領修行者悟心悟性的禪學思想體系 書末附〈轉識成智圖〉拉頁，方便展讀對照寂震大師為清初臨濟宗三峰派第三代，畢生著作等身，以禪法的修行體悟，融通經教化為實修指引，為康熙時期引領宗派著作的重要人物。《金剛三昧經通宗記》（以下簡稱《通宗記》）是寂震大師對弟子們闡釋《金剛三昧經》的開示內容，以禪師自身對《金剛三昧經》的研讀考據及修證心得，融通教門（說通）與宗門（宗通）兩種方便，引領讀者「藉教悟宗」，契入修行所欲體證的本心。《通宗記》不僅是一本經典註疏，更是禪教思想融會之著作。在當時直指人心、避諱文字註經的棒喝宗風下，寂震大師仍不畏責難，堅持廣引經教、禪籍為《金剛三昧經》做解，善用經典釐清觀念、引導禪修實踐，指引學人一條明朗清晰的修持之道。藉由梳理《通宗記》，可以洞見寂震大師藉經中之「法」以協助學人印證本「心」的精神。本書分為上、下兩冊，上冊包含「卷首」及「解經正文第一至第四品」，下冊包含「解經正文第五至第八品」及「卷末」。全書完整呈現寂震大師對禪、教關係的論述，以及其所建構「無文字處立文字」、「無漸次中作漸次」，自「心」而出，開展義理與次第分明之「法」，最後又收歸於「心」的禪學思想體系。研讀本書彷彿穿越至康熙時代，親臨祖師禪鍛教學現場，體驗不立文字中不離文字的靈活方便。透過剖析《通宗記》的思想脈絡，不僅能透視祖師應機開展萬法、禪教融通的多元視角，更能領受祖師助人印心之法，回歸本心而證悟自性。
A型人×星座密碼，12種特質全解析：完美主義傾向、壓抑情感、渴望被理解、重視安全感……全面剖析A型人在愛情與人際互動中的模樣！
大男人主義+賢妻良母？內向敏感、責任感強、謹慎保守……從性格、愛情到職場，解讀理性外表下A型人真實的內心！▎血型與星座的結合視角本書以「血型性格學」與「占星學」兩大體系為核心，嘗試從生理與天文象徵兩個面向解析人的個性與命運。作者認為，血型不僅是生理特徵，更會影響潛意識與行為模式，而星座則透過天體運行對人格與人生軌跡產生象徵性關聯。兩者結合後，形成一套用來理解自我與他人的分析框架，涵蓋性格、人際、戀愛、職業與命運走向等層面，目的是協助讀者更全面了解自身特質，進而改善人際關係並掌握人生方向。▎A型的起源與核心性格書中首先從人類演化角度說明A型的形成，指出其源於農業社會的定居生活，象徵適應環境與群體生活的能力。在性格上，A型人普遍被描繪為謹慎、重責任、講求秩序且具有強烈團體意識的人。他們做事細心、有計畫性，重視他人感受與社會規範，但也因此容易壓抑自我、缺乏自信，甚至傾向悲觀與保守。此外，A型人內外表現差異明顯，對外溫和謙讓，對內則可能固執或情緒化，呈現出高度自制與內在壓力並存的特質。▎愛情、人際與生活模式分析在情感與人際層面，A型人被描述為重感情且追求安全感的類型。他們在戀愛中謹慎保守，不輕易表達情感，但一旦投入便極為專情甚至帶有執著傾向；同時也容易因渴望被理解而陷入理想化的愛情。人際交往方面，他們表面親切但內心防備，重視他人評價，較少主動表露真心。生活上則偏向理性與計畫導向，例如在理財上保守穩健、在行動上重思考輕冒險，整體呈現「思考型人格」的特徵，但也可能因此錯失機會或陷入優柔寡斷。▎星座結合與個性延伸解讀在進入星座分析後，本書進一步探討A型血與十二星座交織後的複合性格。例如A型白羊座同時具備保守與衝動的矛盾特質，既有行動力又容易猶豫；A型獅子座則融合王者氣勢與內斂特質，在領導與自我表現間擺盪。透過這類分析，作者強調個體性格並非單一因素決定，而是多重結構交互作用的結果。最終，本書試圖傳達的核心觀點是：理解自身性格的優缺點，並透過調整行為與心態，才能在感情、職場與人生發展中取得更理想的平衡與成就。【本書特色】：本書結合血型學與占星學，從雙重視角解析個性與命運，不僅探討A型的性格特質，亦延伸至愛情、人際、職場與理財等實際生活面向，具備高度應用性。同時透過A型與十二星座的交叉解析，呈現多面向的性格差異，使讀者能更理解自我與他人。整體風格兼具知識性與通俗性，適合對性格分析與自我探索有興趣的讀者。
直悟之道：當下覺醒的修行指南
★胡因夢選書——臺灣最重要的實修思潮引介者之一，選介諸多靈修經典，啟發無數讀者★修行證悟者保羅．布倫頓的直悟札記精選輯，引領你看見修行真正的本質開悟，就在此地此刻在尋求覺醒的道路上，我們總以為需要經過漫長的修練和無數次淨化與改變，才能一步步接近真理與實相。然而，在公認已證入「大圓滿」境界的英國靈性大師保羅．布倫頓的眼中，真正的實相始終存在於此時此刻，就在你我的內境深處。布倫頓將這條超越傳統「漸修」的途徑稱為「直悟之道」。他認為修行的關鍵不在於致力改善小我、追逐未來的某種目標，而是要轉向內境，去發現早就存在於核心地帶的「高層我」。當你停止向外追尋時，本覺便自然而然示現出來。本書精選了《保羅．布倫頓札記》中與「直悟之道」相關的內容，依照主題重新編排整理，抽絲剝繭地引領讀者看見修行的本質與方法。本書將為你揭示：・如何從各種漫長的漸修轉向「直悟之道」・如何辨識小我與高層我之間的差異・直悟之道的實修方式・修行中可能出現的體驗並警示可能的誤區・如何進入不二之本覺・如何在日常生活中持續憶守實相這是一本指引我們重新校準修行方向的開悟經典。真正的轉化不在於努力成為另一個更好的人，而是要停止錯誤的追尋，重新發現內在的如如本體。布倫頓透過極精微之實修體證和綿密深邃的哲學思辨，在這本修行札記精選錄中，綜合了拉瑪那．馬哈希的「憶守高層我」、克里希那穆提的「只破不立」、奧羅賓多的「直通之道」、基督信仰「與聖靈密契合一之道」、吠檀多不二論、密宗大圓滿法、平常禪、道家之無為觀等，做出截長補短、既破又立之現代「因明正理」式辯證，由此而創立了他的實相哲學不二洞見整合途徑。——胡因夢
天使招財魔法：11天建立與金錢的靈性關係，17個練習化身金錢磁鐵
年收入增加了三倍，迅速清償債務，客戶數量翻倍！一切將在「天使財富儀式」三到六個月內實現祈請大天使與高靈，疏通你的神奇現金流改善你與金錢的關係，擺脫對金錢的擔憂深入了解阻礙你富足的因素，療癒內在的財務創傷17個練習，循序漸進：從移除障礙信念、驅散自我懷疑、設定意圖、激發樂觀，到保持感恩的心態。透過本書，實踐你的招財儀式流程，與天使和其他高靈合作，開展自己的財運與天命。【本書簡介】天使對人們的最大期望，就是每個人都能得到照顧，並感受到平安和快樂：希望我們遠離匱乏、負面、無價值感的思維；希望我們知道，擁有經濟實力跟擁有靈性力量一樣美好。你的生活與夢想應該得到資助，天使會支持你去做你所相信的事業，擁有為他人服務、讓世界變得更加美好的必要資源。本書是一份來自天使的邀請，請接受人生內在和外在的財富。天使請你敞開心扉，放下苦苦掙扎，「同意」領受包圍著你的豐盛源頭。因為你被深深地愛著、祝福著，你配得幸福快樂、無憂無慮的生活。本書將開啟你的財運，依循書中的練習與儀式，人人都可以轉化、療癒自己和金錢的關係。只需具備以下四項條件：・開放的心胸：對魔法和天使的存在保持開放態度・渴望：衷心渴望你的財富增長・好奇心：帶著孩童般的好奇，想像你可能的未來・承諾：貫徹執行書中的招財儀式流程【11天療癒財務創傷，暢通金錢之流】第1天 打開門戶第2天 帶來現金第3天 極其樂觀第4天 釋放罪疚、羞恥、無價值感第5天 扭轉不幸、取消詛咒、成為金錢磁鐵第6天 適合的財富類型第7天 智性的豐盛與存取知識第8天 意志力與領導力第9天 聲譽與名望第10天 大幅顯化與大筆金錢第11天 放大收穫且使收穫倍增【各界讚譽】「科琳．葛利羅與天使們的關係很有感染力！天使界有不少層級，而且我的人生如今在更高的層級與天使們的恩典一起炸裂。我每天震撼不已啊！」──真相追尋者（TruthSeekah），作家、播客、嘻哈藝術家「科琳．葛利羅的《天使招財魔法》提供一條鏈結，使人醒悟到你的靈魂與生俱來的權利──靈性的富足。運用本書概述循序漸進的修習法以及意念的力量，你將擁有天使作為你創造財富自由的盟友。」──瑪格麗特．安．藍博（Margaret Ann Lembo），《每日天使必備指南》（The Essential Guide to Everyday Angels）作者「科琳．葛利羅規劃出一張路線圖，消滅自我懷疑，並在通向財富的沿路保持專注。《天使招財魔法》對於冀望走在個人與專業擴展路徑上的每一個人來說，是必讀之作。你一定希望它隨手可得！」──萊札．羅伯遜（Leeza Robertson），《美人魚塔羅》（Mermaid Tarot）作者「《天使招財魔法》提供心智擴展的解決方案，我們每個人都需要這些方案才能創造真實、持續的財富。若要輕而易舉、有力量、有目的地建立並維護內在和外在的財富，它是強而有力的資源。」──凱特．埃克曼（Kate Eckman），《完整的性靈鍛鍊》（The Full Spirit Workout）作者「科琳．葛利羅的輕鬆方法將會快速啟動你在財富方面的努力。我喜愛科琳同時帶來神聖和實用的方法。她將會幫助你，喚醒你的真實本性和與聖靈合一共同造就的魔法。」──琴．史雷特（Jean Slatter），《聘請老天》（Hiring the Heavens）作者「科琳．葛利羅為我們帶來一本循序漸進的指南，在最高層級顯化財富。《天使招財魔法》提供清新的視角，讓人看見天使對我們的日常生活造成的影響。它將會轉換你的財富視角，將你校正好，對齊我們每一個人都可以擁有的最大魔力，也就是『聖靈』。」──比爾．菲利普斯（Bill Philipps），《靈魂探索》（Soul Searching）作者
凱龍星的療癒力量：你的靈魂痛點，心理占星都知道
深入星盤中的核心傷痛，拿回心靈力量，做自己的靈魂療癒師！從凱龍星落在星盤的星座，看見你核心傷痛的主題從凱龍星落在的宮位，看見你痛點發作的領域【本書簡介】凱龍星是占星學中最廣為人知的小行星之一，其運行軌道介於土星與天王星之間。凱龍星所在的宮位，描述了我們生命中的某個部分，可能因為害怕遭到拒絕或不被接受，而有所偽裝或隱藏。本書以心理占星學的角度出發，透過凱龍星來定位我們此生的核心傷痛，識別源自於我們自身傷痛的生命挑戰。而透過對心理占星學的這層理解，你會發現傷痛的根源也蘊藏了轉化的潛能，得以療癒我們對外在世界和內在自我的負面反應。作者寫作本書有兩的主要目的：首先，是揭露源自於你核心傷痛的無意識模式；其次，則是學習如何透過同理與自我寬恕來療癒那些傷痛。透過閱讀此書，你將可以消解自身的痛苦，終結自我破壞的模式，最終自在地創造新生活，讓生命能夠以全新的方式展露。【凱龍星落在12宮位的意涵】凱龍星在第一宮：傷痛來自身體和自我個性凱龍星在第二宮：傷痛來自財務和價值系統凱龍星在第三宮：傷痛來自溝通、童年和兄弟姊妹凱龍星在第四宮：傷痛來自原生家庭或家人凱龍星在第五宮：傷痛來自戀愛和自我表現凱龍星在第六宮：傷痛來自工作和健康凱龍星在第七宮：傷痛來自婚姻和合夥關係凱龍星在第八宮：傷痛來自權力、性和投資理財凱龍星在第九宮：傷痛來自宗教、旅遊和教育凱龍星在第十宮：傷痛來自事業、名譽和形象凱龍星在第十一宮：傷痛來自朋友、團體和社群凱龍星在第十二宮：傷痛來自前世業力或內心陰影【凱龍星落在12星座的意涵】凱龍星在牡羊座：關於重要性與價值的核心傷痛凱龍星在金牛座：關於忽視的核心傷痛凱龍星在雙子座：關於同理性同調的核心傷痛凱龍星在巨蟹座：關於遺棄的核心傷痛凱龍星在獅子座：關於創意的核心傷痛凱龍星在處女座：關於身體健康與作息管理的核心傷痛凱龍星在天秤座：關於個人獨立的核心傷痛凱龍星在天蠍座：關於權力體驗與展現的核心傷痛凱龍星在射手座：關於真實與幻覺的核心傷痛凱龍星在摩羯座：關於責任、成就與成功的核心傷痛凱龍星在水瓶座：關於連結與社群的核心傷痛凱龍星在雙魚座：關於自我照顧與非物質世界的核心傷痛【好評推薦】「身為占星師，我總認為凱龍星不僅是個關鍵元素，讓我們能了解反覆出現的傷痛，同時也是個指引，帶領我們活出自身的靈性目的。在《凱龍星的療癒力量》裡，塔希爾出色地整合了心理學和占星學的效益，更重要的是，她為我們的靈魂療癒帶來了希望。」——瑪莉．塞爾比(Mari Selby)，《二度雷擊》(Lightning Strikes Twice)作者「麗莎．塔希爾優美地描述了內在探索的旅程，帶領人們找到自身最強大的力量，擁有勇氣和自我憐憫去療癒自身的核心傷痛。」——奧拉．納德里(Ora Nadrich)，《真誠人生》(Live True)作者「這本書是一趟溫柔、良善、且同理的旅程，帶領我們探索如何療癒自身的核心傷痛。它將占星學與自助療癒融會交織，創造出一套整合的方法來治療自我。」——隆納．亞歷山大博士(Ronald A. Alexander, Ph.D)，《開放思維的智慧》(Wise Mind, Open Mind)作者「麗莎．塔希爾以熟練的技巧，陪伴讀者踏上療癒深沉傷痛的強大旅程。透過分享她的個人故事——伴以有效的方法去打破創傷造成的舊有模式，並引導我們的心智做出正向的改變，同時化身無條件的愛——麗莎教導我們如何回歸初衷，成為自在喜悅之人。」——米拉．古德曼(Myra Goodman)，《尋找永恆的陽光》(Quest for Eternal Sunshine)共同作者「麗莎．塔希爾對個人蛻變有著深刻的理解，同理且務實地洞察凱龍星的意涵。這是治療師與普羅大眾都極為需要的強大療癒工具。」——派翠西亞．馬赫(Patricia Maher)，占星師暨順勢治療師「透過《凱龍星的療癒力量》，麗莎．塔希爾提出了清晰的指引與溫柔的邀請，揭露與解構不健康的舊有模式，並透過同理與寬恕來安撫舒緩。麗莎真誠且直接的文字風格，給予讀者平易近人的感受。」——柯瑞．佛森(Corey Folsom)，洛杉磯關係教練
廣論之平議 第五輯
本書對於宗喀巴《菩提道次第廣論》中種種背離佛法正理的邪說與謬誤，依其「傳承、道前基礎、下士道、中士道、上士道、別學後二波羅蜜多」所說之次第與內涵，一一詳加平議辨正，期使修學《廣論》之學人能確實了知宗喀巴所說乃外道邪論，證實其中所有法義自始至終落入五陰(特別是識陰)境界中，不曾外於五陰境界；依之修學，永遠不能脫離五陰我見範圍，而且同於譚崔雙身法外道，加重沈淪於欲界法中。期待佛法學人認清此事實後，速遠離密宗歧途，回歸真藏傳佛教覺囊巴的第八識佛法正道。本書作者徐正雄曾在弘傳《菩提道次第廣論》的新竹廣論團體中修學、護持、任教長達八年，深感藏密邪說毒害眾生之甚，是發悲願悟後造此《廣論之平議》以救護眾生、續佛慧命。
關係中的覺醒經典系列（二冊）：《你就是世界（二版）：克里希那穆提90篇經典對話錄》＋《關係的追尋：克里希那穆提談人與世界的連結》
本套書組合： 《你就是世界（二版）：克里希那穆提90篇經典對話錄》＋《關係的追尋：克里希那穆提談人與世界的連結》從「你就是世界」到「關係的覺察」，透過觀照自心與人際連結，理解愛與生命本質，開啟內在覺醒之路。《你就是世界（二版）：克里希那穆提90篇經典對話錄》修行，從了解自己的慾望開始傾聽你內心的真實之聲，開啟自力覺醒・克里希那穆提逝世30週年紀念，美國克里希那穆提基金會（KFA）出版集大成之作・闡釋20世紀最重要靈修大師最核心的教導：「你就是世界」・90篇平易近人、生活化的問答，從重要的日常小事切中修行世界日趨紛亂，仇恨暴力橫行，人類將走向毀滅嗎？問題不在外面，解答也不在外面。真正的問題是：人類心智能否有真正的轉變。因為世界只是你的投射，你就是世界。社會不平靜，家庭不平靜，因為你的心不平靜。你的心不平靜，因為你不了解真正的自己。人要如何了解自己？很簡單，從觀察自己「慾望的軌跡」開始。第二次世界大戰期間（1939-1945），當時知名度如日中天的靈性大師克里希那穆提，暫停所有美國公開演說行程，在加州的歐亥過著幽靜的生活。人們私下尋訪他，與他對談，求教許多當代的問題與一己的生活困境。當時人類社會所面對的問題，諸如：國際戰爭、世局動盪、國族主義高漲、暴力衝突事件頻傳等等，即使在過了七十年後的今天，一樣層出不窮地上演著。這在在證明了克氏教導的核心──「你就是世界」。人心若不徹底改變，世界將永無寧日。本書內容出自美國克氏檔案庫的匯編，書中記錄的90位提問者，來自社會各個階層、各行各業，包括：兒子在戰爭中喪生的母親、治癒別人卻治不好自己的醫生、徬徨於人生十字路口的年輕人、不願鼓勵競爭意識的學校老師、受到宗教組織壓迫的信徒、靈修多年卻覺得原地打轉的修行人等等。這些探詢歷久彌新，無論是問題或答覆，讀者都能夠從中找到真正的自己。【名家推薦】王季慶（中華新時代協會創辦人）安格斯（占星之門創辦人）張德芬（身心靈作家）(依姓名筆劃排列)「真理是無路之境。一個人無法透過任何組織、教條、神職人員或儀式，抵達真理之境；就連任何的哲學知識或心理學技巧，也一樣無法達到。他必須透過自身的關係作為一面鏡子，透過對自己心智內容的了解，透過觀察，但不是理智的分析或內省的剖白。」──克里希那穆提 經典名言「他的書總給人一種如水晶般的清澈感。」──王季慶（中華新時代協會創辦人）「克氏教誨就像是一帖清涼的心藥，可以幫助大家沉靜下來，看清楚自己的深層問題。當你越是了解自己，你就越有能力從已知中解脫出來。」──安格斯（占星之門創辦人）「克氏的語言很簡單，沒有任何術語，也不存在任何講者對聽眾的預設立場。他在非刻意的情況下幫助了來訪者，讓他們自己去看見一己思維與問題的錯綜複雜。」──馬克・李（Mark Lee，美國克里希那穆提基金會執行長）----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------《關係的追尋：克里希那穆提談人與世界的連結》覺醒是從「關係」的土裡開出的花什麼是愛？什麼是關係？這一生終究在尋找什麼？靈性大師克里希那穆提說：身而為人，永遠逃脫不了關係。一切生命都跟「關係」有關，我們活在與自己、與他人、與社會、與地球的層層關係中。關係，就像一面鏡子，從中映照出真實的自己——我們的偏見，我們的恐懼、焦慮、寂寞、憂愁、痛苦⋯⋯透過檢視人生中的各種「關係」，我們才能領悟什麼是愛，以及如何去愛。【本書簡介】克里希那穆提是全球最具影響力的靈性導師之一，以其發自內心的深刻智慧而聞名。在本書中，他提供了最根本的洞見，以及對「關係」此一生活核心面向的反思。從身為父母，到伴侶、朋友、同事，克里希那穆提都能回答內心最深處的問題，並為讀者揭示如何真正愛你自己、愛他人與周遭的世界。「關係」是生命的核心，我們終其一生追尋、建立各種關係，卻並不真正了解關係的意義。克氏對此提出智慧的洞見，為我們揭示一條愛自己、愛他人，也和周圍世界連結的道路。你會發現，原來沒有途徑，沒有權威，沒有要追隨的上師，你本身就已具足發現真實自己的能力。本書集結克氏曾針對關係主題的講述，其中包含了：人與人的關係，人與社會的關係，終至人與生命的關係。閱讀的過程本身就像一場靜心，猶如被大師灌頂一般，讓我們即使在紛亂的世界裡，也能開始往自己的內心探索，體驗發生於內在的轉變。克里希那穆提談「人與自己」的關係「如果你不了解自己的思想活動，無論你在思考什麼都沒有太大意義。」「如果你能如是地去看自己，不帶任何評價，那麼恐懼就能止息。」「關係的和諧，只能夠在一個人的內在找到，無法在另一個人或環境中找到。」克里希那穆提談「人與他人」的關係「如果關係中沒有緊張，它就不再是一份關係，而只是一種舒適的睡眠狀態。」「關係中不存在安全感，依賴只會孕育出恐懼。」「重要的不是放手，而是找出你為何要依賴，否則你可能放手讓一個人走，但又去緊緊抓住另一個人。」克里希那穆提談「人與社會」的關係「社會是我們所有關係的總和。社會是合作。」「一個人必須自己找出為何他想要追隨他人，為何接受某些權威的原因。」「教育的功能，只是塑造學生去適應特定的社會嗎？或者，應該幫助孩子去了解社會是什麼。」克里希那穆提談「人與地球」的關係「我們總是在利用自然，不是用它來逃避，就是用它達到功利目的。」「真正的教育，會幫助你了解生命，而非只是獲得獎賞。」「生命沒有答案。生命只有唯一的一件事，就是好好生活。」【各界推薦】「這個時代最偉大的思想家之一。」——達賴喇嘛，西藏精神領袖「二十世紀的五大聖者之一。」——《時代》雜誌「克里希那穆提深深影響了我的一生，幫助我突破我在一己自由上強加的限制。」────狄帕克・喬布拉（Deepak Chopra），《超腦零極限》作者「絕妙智慧！」——傑克・康菲爾德（Jack Kornfield），《踏上心靈幽徑》作者「我覺得克里希那穆提對我們這個時代而言的意義是：一個人必須自己去思考，不被任何外在的宗教或靈性權威所左右。」——范・莫里森（Van Morrison），愛爾蘭搖滾傳奇巨星「聆聽他的話語或閱讀他的思想，就如同以早晨極其清新的狀態面對自己與世界。」——林白夫人（Anne Morrow Lindbergh），《來自大海的禮物》作者「一如聆聽佛陀的開示，如此充滿威力、如此充滿內在權威。」——赫胥黎（Aldous Huxley），英國文學大師
神聖塔羅：來自世界各地的神靈、民間傳說及童話故事(78張精美塔羅牌+指導手冊+精裝硬殼收藏盒)
│專業推薦│★王乙甯/《敘事塔羅》作者、斜槓塔羅Podcast主理人 ★丹尼爾/塔羅教父 ★孟小靖/塔羅事典館主 ★安格斯/占星專家、星星教授 ★陳豪兒/《塔羅靈數》作者 ★艾菲爾/塔羅牌老師 ★鐘穎/心理學作家、愛智者書窩版主 （依姓名筆畫排序） 全世界塔羅牌玩家、收藏者共同盛讚!!中文版讀者熱烈敲碗，強勢回歸!!以華麗插圖頌揚神靈、民間傳說和世界各地的童話！來自40多個國家的故事，體驗與眾不同的精神之旅！精心挑選的78個寓言、神話和歷史傳說X 78張超精美塔羅牌除了精巧的短篇故事，更有長篇的史詩片段，包括小美人魚、阿拉丁、鶴妻、亞瑟王等。當我們對未來感到困惑、對當下感到迷茫，翻開這副牌，把牌面的圖像連結記憶中的故事，搭配塔羅牌的神祕能量及意涵，便能得到最適合解牌者的特殊意義！*指導手冊會列出每個故事的名稱和起源地，更會深入介紹每張塔羅牌的意象和主題。★★各界共同盛讚★★說故事、聽故事，《神聖塔羅》是故事的寶庫。這副結合了各地傳說與神話的塔羅牌打開了我們的心胸與視野，讓人抽出卡牌的同時又迫不及待地想瞭解牌面中的有趣傳說。我在這裡看見了作者的巧思，也領略了集體心靈的智慧。──鐘穎/心理學作家、愛智者書窩版主倘若每次翻牌是明瞭當下人生旅程的整理，這回讓你我跟著神聖塔羅的腳步，搭上欣賞各國文化所蘊藏民間童話、神話傳說的列車，配合一張張牌卡之中的故事，悠然地看著主角們的情節發展，體會不同立場所帶出的觀點、經歷內心轉變的成長課題，透過對應塔羅牌的指引建議後，用領略到的感觸來舖陳屬於自己的全新篇章。未來將由你決定，看向窗外是怎樣的風景！──孟小靖/塔羅事典館主 《神聖塔羅》把每一張充滿神祕象徵的塔羅圖像，轉化成了充滿啟發性的各國神話與民間傳說，搭配童趣又充滿東方色彩的畫風，讓解牌變得像是在說故事。除了教我們認識牌義之外，也幫助我們認識不同文化與各地的民俗信仰，用更趣味的方式去探索每張牌的訊息！抽出來的牌卡除了揭示你的運勢與能量，也意味著你的潛意識與這張牌所引用的故事有了強大的連結，不妨靜下心來聆聽故事中的主角有什麼話要對你說吧！──陳豪兒/《塔羅靈數》作者 神話或傳說故事會拓展人的想像力，但並不是做白日夢或逃避現實，而是每個人透過故事中的矛盾與衝突，讓無助的生命處境獲得另一層理解或領悟。在這個時代，我們不斷在神話中找到豐富靈感，將老生長談的故事持續挖掘出不同的新意。猶如《神聖塔羅》中78張圖卡的創作，從世界神話與傳說故事中獲取靈感，再透過圖像重新展現這時代的新意象。認識每張牌卡上的故事，能夠幫助我們拓展、思考生命的視野；再加上占卜應用，就能把這些故事中的力量帶入生活，為平凡的日常注入豐富的圖像與故事意涵。──王乙甯/《敘事塔羅》作者、斜槓塔羅Podcast主理人 作為一位資深的塔羅牌老師，我看完吉吉谷的新作《神聖塔羅：來自世界各地的神靈、民間傳說及童話故事》（Tarot of the Divine）後激動不已。這本書以其豐富多彩的藝術風格和對傳統塔羅的敏銳理解，將我們帶入了一場神奇的文化之旅。在這套塔羅牌中，作者吉吉谷深受世界各地文化的啟發，將中國、日本、祕魯、挪威等地的神話故事與民間傳說巧妙地融入78張塔羅牌的世界觀中。每張牌都是一幅生動的畫面，如同一幅富有故事性的插畫，讓人彷彿能夠聽見古老傳說的聲音，感受到不同民族、不同文化對於神祕學的探知與發掘。這套塔羅牌不僅僅是占卜的工具，更是一個跨越時空的窗口，讓我們能夠窺見不同文化的神話與智慧。而在指導手冊中，對於每張牌的背後故事及意象都有詳盡的解說，這不僅有助於初學者理解塔羅的含義，也為有經驗者提供了更深層次的思考。當你感到困惑或迷茫時，翻開這套塔羅牌，就像是啟動了一個神祕的通道，讓你能夠與文化的智慧對話，找到內心的答案。因此，我誠摯推薦《神聖塔羅：來自世界各地的神靈、民間傳說及童話故事》，這將是一場探索文化之旅，一個啟迪心靈的旅程。──艾菲爾/塔羅牌老師★★收藏者好評如潮★★這副牌的神奇之處在於出色的插畫、畫中呈現的意義和背後的故事，這些都有助我記得每一張牌的內容，比我用過的其他塔羅牌都更好記。──P.S.配色顯然是我在所有塔羅牌當中看過最好的。插圖很美，我最愛的是每張牌都還保有象徵意義。每張牌都是一個來自不同文化的民間故事，每個都很迷人，每個也都經過深思。──Olivia我想要一副更多元、平衡陰陽兩種能量又富有象徵意義的牌卡。這副牌超越了我的期待！我也喜歡它既能用來做直覺式的解牌，也能用來做更深度的解讀。──Kaylie真的是一副很全球化的牌卡！故事和人物遍及古今中外。我之所以很愛這副牌，尤其是因為它們不是那種老掉牙的、刻板的、迪士尼式的故事，而是複雜的人性故事，有許多都是古老的人類遺產。人生是黑暗與光明的織錦，而古老的故事反映了這一點。塔羅牌就算不古老，至少也是很傳統的東西，而且一樣反映出人生與人性的複雜。我很高興藝術家在創造這套令人深有共鳴的美麗牌卡時既忠於塔羅牌的精神，也忠於這些故事。毫不保留地推薦！──nofixedstars太美了！而且，來自世界各地的故事真的有我從未聽過的。說明書上的解釋很清楚，所以，如果你是身心靈之旅的新手，這套牌很適合你。它也美到很適合當禮物。──S.S.我是專業的塔羅師，我都用這副牌來為客戶解牌。超愛每張牌卡的意象和背後的故事。這些意象和故事為牌卡賦予了不可或缺的象徵意義，對詳細、精確的解牌真的很有幫助。──A.A.
世界宗教超圖解：100張圖讀懂人類信仰文明與神祇知識智慧
─────熱烈討論！多國持續再刷中─────50個直搗核心的靈魂提問 X 100幅精緻易懂的資訊圖表 X 專家詳解真實數據大揭露一次領會世界重大宗教本質與思辨！ ◆信仰是什麼？上帝在何時出生？第一位「神」又是誰？◆宗教所追尋的是真理？還是幸福？哪個宗教在世界上擁有最多的追隨者？◆為什麼宗教認為性是禁忌？既然有神存在，為什麼還會有惡魔？◆宗教是科學的敵人嗎？為什麼宗教會消失？◆為什麼要理解現在的世界，就不能不知道宗教的歷史發展與教義邏輯？| 教義思想、組織階級、祭典儀式、歷史考證、流派差異、終極追求⋯⋯海量知識去蕪存菁，揭開宗教神祕面紗 |如果你曾經認為宗教是複雜的，對許多不同的解釋和想法所疑惑，本書將帶你更快速輕鬆地理解它的各種面貌。作者為法國知名宗教研究學者，搭配新銳資訊圖表設計師，蒐羅了和宗教相關的大量數據和歷史資料，再以精心設計的圖表方式重新呈現，配合簡潔明快的說明，讓讀者們能夠更直觀地理解宗教的「本質」，而不需要太多繁瑣或艱深的古文釋義。從100張完整清楚的資訊圖表中，揭開宗教的神祕面紗，直擊信仰對人類的意義，乃至對社會的影響。在這個宗教與我們息息相關，無論是否為信徒，也無可避免會接觸到各種相關事物的現代社會，除了能夠藉此了解如今世界上發生的戰爭、恐怖主義和政治衝突等情勢原由，也不必再擔心於工作或社交場合時，因為對宗教的不了解而誤踩別人的禁忌雷點，甚至還能進一步思考作者對於信仰深入內化的各種有趣提問，從「表」到「裏」真正探索對自身的認識。| 基督教、佛教、伊斯蘭教、道教、印度教、日本神道、猶太教⋯⋯數千年智慧化繁為簡，涵蓋多元文化層面 |從「信徒如何禱告？」這樣的常識性問題，到「救贖的意義是什麼？」等一般被認為是難以回答的邏輯問題，都是本書所談及的內容之一。另一個最大的特點是收錄了許多與宗教相關的有趣數字，例如：佛教徒在起源地印度只佔總人口的「1.2%」、但丁神曲裡的天堂有哪「9」層、伊勢神宮每「20」年就要解體一次、齋戒月裡的食物消耗量是平常的「130%」⋯⋯等等。除了明確的數據資訊、豐富的插畫圖表，全書更以各大宗教為主軸，透過客觀且不過分鑽牛角尖的分析，按主題為各宗教進行介紹，希望幫助大家對世界信仰有更清晰的瞭解，甚至產生更進一步興趣的契機。
活讀猶大書(精裝)：為真道竭力爭辯
《猶大書》在新約中只是一卷短短二十五節的書信，往往在讀經時很容易一翻而過。然而，正是這樣一卷篇幅極短的經卷，卻蘊藏著極其迫切而嚴肅的屬靈呼聲。它所面對的處境，是初代教會的真實寫照；而它所指出的危機，也正是今日教會再熟悉不過的光景──異端滲入、真理被稀釋、信仰遭扭曲，許多信徒的心在不知不覺中動搖。 本書《活讀猶大書》，正是一次對這卷短小卻極其尖銳之經卷的深度釋讀。全書以猶大書二十五節經文為骨幹，逐節講解、層層展開，竟發展成一部約一百五十餘頁的專書，充分顯出：這不是一卷「內容貧乏」的短書，而是一篇極其濃縮、卻極其重要的屬靈戰書。 猶大這位作者，沒有以「主的兄弟」自居，反倒謙卑稱自己為「耶穌基督的僕人」。他曾經不信、曾經誤解主，卻因親眼見證復活而徹底翻轉生命。正因如此，他以極其懇切的語氣呼籲教會：「要為從前一次交付聖徒的真道竭力爭辯。」 林永基長老多年牧會與教導聖經，對經文脈絡與教會實況皆有深刻體會。在本書中，他不僅細緻講解經文原意，更引導讀者「活讀」──不只是理解聖經在說什麼，更進一步思想：這些話，今天如何對我說話？又如何成為教會可行的道路？ 《活讀猶大書》不只是一本聖經釋義，也是一本提醒我們「如何站穩」的屬靈叢書。幫助我們在面對紛亂的聲音時，學會分辨，也學會在愛裡勸勉。盼望透過這本書，每一位讀者能重新看見：守住信仰，出於對救恩的珍惜，對靈魂的憐憫；當我們願意活讀經文、活出信仰，就能在迷亂的世代裡，成為一個為主不失腳的見證。
關帝寶卷校箋
蓋聞麟經炳曜，春秋大義長存；漢壽巍峨，壯繆精魂不泯。自宣和敕封以還，三教共尊，九域同祀，而籤卜之術遂與帝德俱昌焉。《關聖夫子靈籤》《聖帝靈籤》《武帝靈籤》三部籤詩流傳海內，然歷世既久，或魯魚亥豕相淆，或楮墨丹黃互舛，譬猶星斗錯行，難窺紫微之垣；圭璧蒙塵，莫辨蒼璧之禮。 是編之輯，厥功有三：作者躬行田野，廣搜典冊，探金石之幽蘊，考圖書之異同，修廢起墜，補苴罅漏，使斷簡重光，墜緒復振，一也。其註釋也，熔考據之義理，合田野之實證，上存微言，下開戶牖，二也。至若序論之作，上溯龜蓍占卜之源，下探籤詩流變之跡；剖籤文之肌理，若庖丁解牛；辨版本之異同，似老吏斷獄，三也。 今此書既剞劂，非惟考鏡三籤之淵藪，更可窺見千年關帝信仰之脈絡。捧卷展讀，明周易福禍消長之義理；披章研閱，見中華民俗信仰之真諦。雖未敢方駕先賢校理之勳，拾遺補闕，亦庶幾無愧於述作之林矣。
苦難學校的十堂課：一位年輕罹癌神父教我們如何活
◤癌症是我肩上的十字架，治療過程是與耶穌一起走苦路。苦難試煉有如操練謙卑的特訓班；我絕不向病魔低頭，只願降服於天主。◢ ＼獻給依然走在陰森幽谷的你／ 你可以選擇被痛苦擊垮， 或是進入苦難學校從頭學起， 重塑你的心靈與生命！ 真人真事、觸動人心的信仰見證， 溫暖而深刻的靈性關懷指引； 陪伴身心靈受苦的人挺過生命低谷， 保有堅定的信德與內心的平安， 體會苦難中必有上主的美意和祝福。 ▍我們在各方面受了磨難，卻沒有被困住；絕了路，卻沒有絕望；被迫害，卻沒有被棄捨；被打倒，卻沒有喪亡；身上時常帶著耶穌的死狀，為使耶穌的生活也彰顯在我們身上。（格後四8～10） 一位才華洋溢、深受教友愛戴的年輕神父，在四十八歲那年得知罹患第四期腎細胞癌，踏上艱辛痛苦的抗癌之路。他反思罹癌後學到的生命課題，娓娓道出如何面對恐懼、憤怒、沮喪等軟弱掙扎，從「為什麼是我？」、「我該怎麼渡過難關？」，到學習謙卑順服，將苦難轉化為愛的力量。 真摯分享與癌症奮戰的心路歷程，提供撫慰心靈的默想要點、靈修指引和簡短祈禱，病友、家屬及照顧者可獲得深刻共鳴與啟發。學習將自身的痛苦與耶穌十字架的苦難結合，在祈禱中重新向天主敞開心扉，信賴祂會帶領我們走過人生低谷。暖心推薦： 「苦難邀請我們深入審視自己的靈魂，在這艱難時刻，吉姆神父陪伴我們思索信仰、生死病苦等課題，在主愛內安然穿越生命的風暴。」──石台華修女／聖神婢女傳教會士（SSpS）、天主教輔仁大學附設醫院使命副院長 「所有歷經幽谷患難的人，都會被吉姆神父的生命見證觸動，重新看見信仰如何在苦難中生出力量與希望。」──陳怡如／財團法人天主教康泰醫療教育基金會全人關懷師 「這不只是一個罹癌病人的故事，更是活出生命意義的動人見證！年輕的吉姆．威利格神父透過和主耶穌『心與心』的對話，把如何完成最大的使命──極力去愛天主和愛人──的方法娓娓道來，值得每位希望活得更豐盛的讀者細細閱讀。」──馮漢中神父／天主教耶穌會士、倫敦大學醫學博士、神經內科主治醫師、輔仁聖博敏神學院生命倫理研究中心主任 「五十歲的吉姆．威利格神父對抗腎細胞腫瘤兩年，卻留下不朽的靈性生命痕跡，讓認識他的朋友如此形容：『向日葵盛開時活力十足，有如陽光般燦爛，花期雖然短暫，但當它凋謝枯萎時，花盤會留下數百顆種子，延續生命的循環。』」──葉炳強醫師／輔仁大學醫學院特聘教授、財團法人天主教康泰醫療教育基金會董事長 「當醫療走到其限制，病人面對的不只是疾病，而是生命的意義。《苦難學校的十堂課》將苦難視為一門必修課，呈現人在脆弱中的學習與轉化，也提醒醫學教育：培養的不僅是治療能力，更在於培育能理解有限、做出判斷並承擔回應的醫者。」──廖俊厚院長／輔仁大學醫學院 「翻開後就捨不得闔上的生命告白！吉姆神父是優秀盡職的牧者，這部佳作是他最精采動人的講道。他透過自身的苦難，帶領我們進入耶穌至聖之心。在這段旅程中，無論你我是否受癌症所苦，我們都成了他悉心牧養的羊兒。他教導我們在前往厄瑪烏的路上攜手同行並仔細聆聽，因為主一直與我們同在。」──達米盎．湯普森神父（Damien Thompson）／肯塔基州熙篤會革責瑪尼隱修院院長 「吉姆．威利格神父求知若渴且樂於學習，更是教學卓越的人生導師。每位遭逢苦難、身心靈受苦的弟兄姊妹，都能從他教導的十堂課中獲得啟發，而且受益匪淺。」──丹尼爾．普拉吉克總主教（Daniel Edward Pilarczyk）／美國辛辛那提總教區 「這是吉姆．威利格神父的珍貴遺著，他背起癌症的十字架，播下信德的種子。」──美國費城總教區《公教旗幟時報》（The Catholic Standard and Times），2002年9月12日佳句摘錄： ❤ 苦難可以成為最好的老師。每個困境都邀請我們在這所苦難學校上一課。 ❤ 「尋求幫助」的這堂課不大容易學習。要我這個牧者去接受別人的服事，確實會覺得自己渺小卑微。「苦難學校」的課程教導我謙卑自下。我們只需要求助，天主就會伸出援手。 ❤ 天主會藉由我們的家人、朋友或相關的專業人士，來回應我們的祈禱。有一句古諺說得好：「當學生準備好了，老師就會出現！」 ❤ 「天主唯一賜給我的許諾，是祂會一直和我在一起，並且看顧著我。」縱然天主允許癌症發生在我身上，但我沒有怨天尤人。我相信天主允許苦難發生是為了帶來良善。我們最初認為的壞事，經過後來的歷練與啟發，將會領悟到其實是偽裝的禮物或化了妝的祝福。 ❤ 沒有苦難，我們便無法經驗到喜樂，這兩者是緊密相連的。我們必須跟耶穌一起死亡，才能和祂一同復活。如果我們想要分享基督的光榮，我們必須先與主耶穌同受苦難。 ❤ 「每個人都想上天堂，卻沒有人想死。」毫無疑問的，死亡是將生命交託給天主的最終順服。本書特色： ◆ 坦然面對苦難最有力的指引，用靈性成長的眼光看待痛苦，有助於省思生命的意義。 ◆ 以正向態度面對病痛，在苦痛中領悟醫治的真諦。 ◆ 基督徒的人生必修課！將苦難化為誠摯的祈禱，以天主聖言滋養希望，療癒撫慰受苦者的心靈，為痛失摯愛的人帶來安慰與力量，也為在哀傷失落中苦苦掙扎的人點亮一盞燈。 ◆ 適合病友、家屬、醫療從業人員、諮商輔導人員、社工人員、關懷師、心靈醫治工作者、牧靈人員、神師、靈修指導者，以及所有願意活出豐盛生命的人閱讀，深具啟發意義，也適合讀書會等成長團體共讀討論。
歸來
《歸來》這本書及記錄了一位修持佛法三十餘年的修行者，在證入法界、聖胎甦醒之際，於禪定中意外「遇見耶穌」的奇蹟經歷。作者以真摯且細膩的文字，描繪了聖光構成的階梯、天使環繞的神聖景象，以及與基督耶穌跨越時空的靈性對話。核心思想在於「智慧與慈悲的圓滿融合」。作者指出，若釋迦牟尼佛是賦予究竟智慧、引領靈魂脫離生死迷霧的導師，那麼耶穌則是喚醒生命本源、賜予無條件聖愛與憐憫的天父。書中深刻探討了寬恕、懺悔、愛與歸宿，強調「信仰即是生命」，並揭示了如何透過聖性的激活，使人性轉化為神性，實現脫胎換骨的即身覺醒。本書不只是一本宗教紀錄，更是一部跨越佛教智慧與基督教聖愛的靈性指南。它打破了宗教形式的藩籬，引導讀者回歸靈魂真正的歸宿——那個充滿純淨光明與平安的天堂。當東方覺性與西方聖愛於靈魂深處相遇，一場跨越宗教藩籬、回歸生命本源的即身覺醒。
聖靈引領 邁向豐盛
成功除了駕駛豪華轎車、住在大房子裡、在雞尾酒派對上留下重要的名字或到國外旅遊，還有些什麼？生活除了在努力支付帳單和維持生計的同時，也在教會擔任志工之外，還有些什麼？ 我們的社會，媒體和教會是否告訴我們關於成功是什麼，以及成功不是什麼的完整事實嗎？教會對於成功的傳統定義是否與神在聖經裡對成功的定義背道而馳？是否有可能在達成你的夢想的同時，仍舊做著天父的工作？ 在這本書裡，丹妮．強森回答了所有這些問題，甚至更多。然而，她並沒有就停在這裡，丹妮還讓你看見在現在的生命中，必須馬上改變的事情，好能開始在你生活的各方面體驗到立即的結果。 丹妮以她直率、有話直說的風格，分享她發現並應用在自己生活中的聖經成功秘訣——從無家可歸到百萬富翁，她現在已經成為世界上最受歡迎的商業策略教練之一。 這本書裡的概念，已經教導成千上萬的人如何在靈命、心理、情感、健康和經濟上改善他們的生活。你會是下一個嗎？ 你現在手裡為什麼會拿著這本書？你是否在尋求財務獨立？你想提升你的職業或生意到新的增長，繁盛和成功的層次嗎？你想為你的家庭創造可以留給後代的傳承嗎？這本書將告訴你如何做到這些，讓你在天上的父也因此得著榮耀。
