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藥師琉璃光如來本願功德經(尊榮版)
★ 書盒．細膩：精細雕工，金漆更添光彩★ 封面．雅緻：富貴花團錦紋，引人入勝★ 內頁．莊嚴：藍紙金墨，牽引涓涓法意★ 字體．古典：文悅古典明朝體，譜出濃厚古韻★ 專屬榮耀典藏卡：讓每部經本都擁有一個善念編號（依序出貨，無法指定編號，敬請見諒）佛經是傳承佛法的智慧道場，在人間開啟化解煩惱的法門。為千年流傳的經典，精心打造護經盒，守護靜謐而神聖的傳世至寶。打開護經盒的瞬間，恍若走進佛寺大殿，耳邊鐘磬悠鳴，滌淨塵世喧囂，更能靜心領受法語，讓飄泊的心沉澱皈依。珍貴原木護經盒，守護百年，讓殊勝經典能常在佛前供養，陪伴每一次法音宣流，也陪伴每一個歲月靜好，將您的善念代代流傳，百世流芳。▌琉璃光明，除滅一切煩惱《藥師琉璃光如來本願功德經》，簡稱《藥師經》，描繪東方琉璃淨土種種清淨梵行，並宣說藥師佛的本願功德。藥師佛在過去世行菩薩道時，曾發十二大願，如：生佛平等願、開曉事業願、無盡資生願等，誓願為疾苦交加的眾生解除人生所有疑難雜症，使眾生沒有後顧之憂，安心修行，累積未來成佛資糧。藥師佛的光明如琉璃般透徹，以慈悲觀照人間，帶來富貴豐足、衣食無缺、消災延壽等世間利益。經文中更開示了三種皈依藥師佛的具體法門：聞名憶念、持咒治病、供養受持，引領眾生逐漸轉變心量，走上菩提之道，實踐自利利他的菩薩行。 ▌施無畏，健康財富都到位藥師琉璃光如來，又稱消災延壽藥師佛、大醫王佛、十二願王，是東方琉璃世界教主。藥師佛右手常結施無畏印或與願印，左手持藥罐，代表佛法兩大核心救度力量：安撫眾生恐懼，與療癒眾生病苦。《藥師經》中說，無論何人何地，只要至誠持誦或供養此經，便能得到無量福報，在現世與來世中皆得圓滿安樂，最終成就無上菩提：1. 凡有所願，所求皆得。2. 消除病痛，增益壽命。3. 增長智慧，心靈安穩。4. 衣食無缺，資財豐足。5. 遠離災難及牢獄之災。6. 遠離一切恐怖和怪事。7. 兒女端正聰明，少病壽長。8. 得菩薩護法庇佑，一切如意。9. 解冤解仇，淨化業障，增長福報。10. 臨終得菩薩接引，往生淨土。▌藥師法門殊勝功德，消災延壽隨願滿足藥師佛十二大願，願願皆為眾生：1. 一願 光明相好，如佛無異；2. 二願 見佛光明，悉蒙開曉；3. 三願 所受用物，皆得無盡；4. 四願 行者安立大乘；5. 五願 修行梵行，得不缺戒；6. 六願 聞名稱念，病苦除癒；7. 七願 身心安樂，乃至菩提；8. 八願 隨其所求，具丈夫相；9. 九願 皆生正見，習菩薩行；10. 十願 解脫一切憂惱苦楚；11. 十一願 飲食飽滿，法喜安樂；12. 十二願 隨其所好，莊嚴具足。▌特色介紹：◆ 原木護經盒，展現極致工匠藝術。◆ 自然形成的木質紋理，讓每個經盒都呈現獨一無二的美感。◆ 嚴選優質木料，由技藝精湛的職人以傳統工法，認真對待每一道細節。選材、整理木料、刨直、磨砂、裁切、榫接、膠合、組裝、雷雕，數十道繁複工序，只為給您匠心獨具的非凡存在。
佛說阿彌陀經(尊榮版)
★ 封面 ‧ 雅緻：淡雅花草紋，映照淨土安然意境★ 內頁 ‧ 莊嚴：藍紙金墨，牽引涓涓法意★ 字體 ‧ 古典：文悅古典明朝體，譜出濃厚古韻★ 書盒 ‧ 樸實：原木雕琢，安穩承載永恆智慧佛經是傳承佛法的智慧道場，在人間開啟化解煩惱的法門。珍貴原木護經盒，讓殊勝經典常保莊嚴，陪伴每一次法音宣流，也陪伴每一個歲月靜好。將您的善念代代流傳，百世流芳。▌早晚課必誦的經典許多佛教經典都有極樂淨土的概念，其中《佛說阿彌陀經》流傳最為廣泛，又稱《小無量壽經》、《一切諸佛所護念經》等，與《無量壽經》、《觀無量壽經》合稱淨土三經。《阿彌陀經》全經共一卷，是佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園，向智慧第一的大弟子舍利弗尊者宣說的法，為少數佛陀不請自說的經典。佛陀出於對眾生的大悲心，特別開示一個方便解脫的彌陀法門，顯示佛陀慈悲濟世的迫切。經文內容簡要，方便持誦修持，是佛教各宗派每日必持的修行功課，更是冥陽兩利關懷眾生的重要經典，為眾生介紹西方極樂世界的清淨莊嚴與美好。內容雖然簡單，但具足了《華嚴經》的奧妙寶藏，含攝了《法華經》的秘密精隨，一切諸佛之心要，是菩薩萬行的指南。▌往生極樂世界的捷徑《佛說阿彌陀經》前半段宣說西方極樂世界種種的莊嚴美好，以及阿彌陀佛佛號的來源與意義；其後說明勸導眾生持念阿彌陀佛之名號，以往生西方極樂世界；最後以諸佛亦勸導眾生相信阿彌陀佛及其極樂世界的事跡作結尾。《佛說阿彌陀經》介紹的極樂世界，雖然美好到不可思議，但往生方法卻很簡單。只要相信阿彌陀佛，發願往生極樂世界，於一至七日一心不亂念佛，臨終時，阿彌陀佛就會前來接引，這也就是「帶業往生，橫超三界」，可說是「方便中之方便，捷徑中之捷徑」。▌最適合現代生活的清淨法門《阿彌陀經》的念佛法門，不但是修行方法，同時也能從念佛中認識佛法真理，得到殊勝功德。「自性彌陀，唯心淨土」，念佛讓心保持覺醒，一心安住在當下清淨的一刻，阿彌陀佛和淨土也就顯現在日常生活之中，就算每天面對千頭萬緒的工作，千變萬化的訊息，也可以在念佛聲中感到幸福和安穩，可說是最有效的「定心丸」。▌特色介紹：◆ 原木護經盒，展現極致工匠藝術。◆ 嚴選優質原木，以傳統工法、數十道繁複工序，認真對待每一道細節，為千年流傳的經典，精心打造護經盒，只為給您匠心獨具的非凡存在。打開護經盒的瞬間，恍若走進佛寺大殿，耳邊鐘磬悠鳴，滌淨塵世喧囂，更能靜心領受法語，讓飄泊的心沉澱皈依。
大乘妙法蓮華經觀世音菩薩普門品(尊榮版)
★ 封面 ‧ 雅緻：青色花草紋織錦，蘊含祥和靈韻★ 內頁 ‧ 莊嚴：藍紙金墨，牽引涓涓法意★ 字體 ‧ 古典：文悅古典明朝體，譜出濃厚古韻★ 書盒 ‧ 細膩：描金經題，精雕雲紋，華美莊嚴佛經是傳承佛法的智慧道場，在人間開啟化解煩惱的法門。珍貴原木護經盒，讓殊勝經典常保莊嚴，陪伴每一次法音宣流，也陪伴每一個歲月靜好。將您的善念代代流傳，百世流芳。▌法華經中的慈悲之光《觀世音菩薩普門品》是《妙法蓮華經》的第二十五品，流傳極廣，深受大眾喜愛。經文以清淨優美的文字，詳述觀世音菩薩於世間應化無數身形，救苦救難的慈悲願力。無論身處困境、災厄或煩憂，只要至心稱念觀世音菩薩名號，即能蒙受加持，轉危為安。這部經典不僅展現了大乘佛法「慈悲救世」的精神，也讓眾生能生起信心，修持善法，廣結善緣。誠心持誦《普門品》，如沐佛光，得無畏施，開啟內在智慧，步向自在安樂之境。▌救苦救難觀世音菩薩觀世音菩薩，又稱「千手千眼觀音」，曾發下弘深誓願，若有眾生遭受困厄，無論是水火災難、刀兵驚險，乃至鬼魅干擾，只要稱念聖號，菩薩便會隨機應化，尋聲救苦。《普門品》中詳述觀世音菩薩示現三十三種形象，救度眾生。菩薩所行，皆為令眾生離苦得樂，導引正法。《普門品》因此成為日常修持的重要經典，無論在家修行或寺院誦念，都能感受到菩薩的無盡慈悲與護佑。▌修持助印《普門品》六大功德利益1. 消災解厄，離苦得樂2. 增長福慧，圓滿所願3. 延壽增壽，身心康泰4. 淨化身心，消除煩惱5. 培養慈悲心，增進人際關係6. 功德回向，利益衆生▌特色介紹：◆ 原木護經盒，展現極致工匠藝術。◆ 嚴選優質原木，以傳統工法、數十道繁複工序，認真對待每一道細節，為千年流傳的經典，精心打造護經盒，只為給您匠心獨具的非凡存在。打開護經盒的瞬間，恍若走進佛寺大殿，耳邊鐘磬悠鳴，滌淨塵世喧囂，更能靜心領受法語，讓飄泊的心沉澱皈依。
金剛般若波羅蜜經(尊榮版)
★ 封面 ‧ 雅緻：紫棠色布，顯露不凡貴氣★ 內頁 ‧ 莊嚴：藍紙金墨，牽引涓涓法意★ 字體 ‧ 古典：文悅古典明朝體，譜出濃厚古韻★ 書盒 ‧ 細膩：精細雕工，金漆更添光彩★ 專屬榮耀典藏卡：讓每部經本都擁有一個善念編號（依序出貨，無法指定編號，敬請見諒）佛經是傳承佛法的智慧道場，在人間開啟化解煩惱的法門。為千年流傳的經典，精心打造護經盒，守護靜謐而神聖的傳世至寶。打開護經盒的瞬間，恍若走進佛寺大殿，耳邊鐘磬悠鳴，滌淨塵世喧囂，更能靜心領受法語，讓飄泊的心沉澱皈依。珍貴原木護經盒，守護百年，讓殊勝經典能常在佛前供養，陪伴每一次法音宣流，也陪伴每一個歲月靜好，將您的善念代代流傳，百世流芳。▌金剛智慧照破無明《金剛經》講述空性與慈悲精神，是佛法中無上智慧的典範。「金剛」象徵堅固不摧，「般若智慧」能夠摧毀一切無明障礙，「般若波羅蜜」更是強調了以智慧成就圓滿的核心精神。經中呼籲人們以智慧看破一切表象，無論是布施、修行，還是生活中的種種事務，都應該以清淨心行一切善法，「無所住而生其心」，從世俗的妄想執著中解脫，最終從煩惱的此岸，到達明心見性的彼岸。▌金剛經所在之處，即為有佛《金剛經》中說，這部經典所在的地方，就是佛的處所。不論什麼人，在什麼地方，只要是解說這部《金剛經》，甚至只是經中的四句偈而已，一切世間所有的天、人、阿修羅等，都將前來護持、恭敬恭養，就如同供養佛的塔廟一樣。修持和讀誦《金剛經》具有許多功德利益，可以幫助修行者在現世與來世中獲得智慧、福報與解脫，最終達到無上菩提的圓滿境界：1. 培養智慧、消除煩惱：增長般若智慧，幫助看清世間虛妄，減輕內心煩惱，安穩心靈。2. 累積福德、清淨業障：積累無量福德資糧，並滅除累世業障，讓人生道路更加清淨光明。3. 得到護法善神庇佑：能夠招感護法善神的守護，解除危難。4. 增益定力：經常讀誦《金剛經》有助於提升專注力和定力，不易被外界影響。5. 快速解脫：快速證悟真理，最終達到解脫生死的彼岸，成就無上菩提。▌特色介紹：◆ 原木護經盒，展現極致工匠藝術。◆ 自然形成的木質紋理，讓每個經盒都呈現獨一無二的美感。◆ 嚴選優質木料，由技藝精湛的職人以傳統工法，認真對待每一道細節。選材、整理木料、刨直、磨砂、裁切、榫接、膠合、組裝、雷雕，數十道繁複工序，只為給您匠心獨具的非凡存在。
大乘離文字普光明藏經(尊榮易讀版)
★ 封面 ‧ 雅緻：金黃牡丹織錦，展現光明喜悅★ 內頁 ‧ 莊嚴：藍紙金墨網印，牽引涓涓法意★ 段落 ‧ 清晰：嚴謹校正分段，讀經輕鬆自在★ 書套 ‧ 雅趣：巧設如意開口，展露貴氣錦面★ 書盒 ‧ 細膩：描金經題，精雕雲紋，華美莊嚴佛經是傳承佛法的智慧道場，在人間開啟化解煩惱的法門。為千年流傳的經典，精心打造護經盒，守護靜謐而神聖的傳世至寶。打開護經盒的瞬間，恍若走進佛寺大殿，耳邊鐘磬悠鳴，滌淨塵世喧囂，更能靜心領受法語，讓飄泊的心沉澱皈依。珍貴原木護經盒，守護百年，讓殊勝經典能常在佛前供養，陪伴每一次法音宣流，也陪伴每一個歲月靜好，將您的善念代代流傳，百世流芳。▌點亮本心 離煩惱得福慧《大乘離文字普光明藏經》出自《大正藏》經集部，由唐代高僧地婆訶羅法師奉旨譯經，用心嚴謹，歷代持誦感應強烈。此經旨在超越文字與語言的局限，直接啟發本心，如六祖慧能所說：「諸佛妙理，非關文字」。經名「普光明藏」，寓意智慧反照自性，顯現清淨光明，涵攝般若智慧。若能依此經所說，從生活中斷除九種障礙，並做到「非己所安，不加於物」，定能轉凡成聖。▌持誦妙經 吉祥好運無窮《大乘離文字普光明藏經》是佛陀在靈山法會上，為諸佛菩薩供養的至高經典，也是九十億菩薩和四大天王的深切祝願。他們護佑眾生捨離貪欲、瞋恚、愚癡的束縛，拋開我執、懈怠、愛染等習氣，從而解開疑惑與無明的枷鎖。持誦此經，不僅能遠離內心煩惱，更可迎來財富、地位、健康與平安等世間福報，令智慧與聰明增長，好運源源不絕，直至臨終，蒙阿彌陀佛接引，往生淨土，與佛微笑相對。▌六大功德利益：一、九十億菩薩護持，四大天王滿足善願。二、滅除五無間罪在內的一切罪障。三、改變生命格局，世間財富，所求皆得。四、改變自身磁場，淨化家中風水。五、消除宿疾，病苦得癒。六、生生世世得諸佛灌頂，臨終往生淨土。▌特色介紹：◆ 原木護經盒，展現極致工匠藝術。◆ 自然形成的木質紋理，讓每個經盒都呈現獨一無二的美感。◆ 嚴選優質木料，由技藝精湛的職人以傳統工法，認真對待每一道細節。選材、整理木料、刨直、磨砂、裁切、榫接、膠合、組裝、雷雕，數十道繁複工序，只為給您匠心獨具的非凡存在。
上師相應法：著名生命學家潘麟先生講授〈事師五十頌〉（拆封不可退）
1.本書內容主講馬鳴菩薩摘抄、編撰自金剛乘諸經續之《事師五十 頌》。 2.這是一部關於如何看待、依止金剛上師的論典。主要講述在拜師入門後如何正確地向上師學習。 3.佛家之《事師五十頌》，猶如儒家之《弟子規》，教導日常生活的言談舉止準則，貫徹於師徒互動之中，從此進退有據而有所成就。 本書內容主講馬鳴菩薩摘抄、編撰自金剛乘諸經續之《事師五十頌》，是一部關於如何看待、依止金剛上師的論典。佛家之《事師五十頌》，猶如儒家之《弟子規》一樣，教導具體，條文細緻，易學易行，學人只要依此而行，便能夠在日常生活的言談舉止之間，將其貫徹於師徒互動之中，從此進退有據，方圓可成。 (《事師五十頌》出自大藏經/經論部冊32經文。此經文為馬鳴菩薩所說之法，屬於金剛乘佛法，講述如何依止金剛上師，意指在拜師入門後如何正確地向上師學習。)
普賢上師言教：生命學家潘麟先生講授大圓滿前行（拆封不可退）
1. 《普賢上師言教》，也即「大圓滿前行引導文」。 2.這是一部佛法的基礎論典，是修學大圓滿之前的必修課程，分為義理和實修兩部分，且在此基礎上誕生了數量眾多的大成就者。 3. 作者對本書進行「去宗教化、去神秘化、去庸俗化」的講解，適合生命科學踐行者及對佛法有興趣者。 本書為「生命科學系列著作」之一。主要內容為潘麟先生講授之《普賢上師言教》，亦即「大圓滿前行引導文」。 《普賢上師言教》是一部佛法的基礎論典，是修學大圓滿之前的必修課程，分為義理和實修兩部分，為無數修行人奠定了大圓滿的堅實基礎，在此基礎上誕生了數量眾多的大成就者。然自誕生兩百多年來，論典一直深陷於宗教領域，教法也越來越僵化教條。潘麟先生將其納入生命科學體系，對其進行「去宗教化、去神秘化、去庸俗化」的講解，既使生命科學體係得以完整，也做了以適應現代人修行的諸多更改，如徹底改變其僵化教條的實修內容為苦讀聖賢經論，尤其要學透儒學等。潘麟先生透過本次講授，既揭示了佛法的基礎，又講授了最高大法──大手印大圓滿，換言之，本書既包含九乘佛法前八乘(有為法)的基礎知識，更包含第九乘(無為法)的甚深教授。本書適合生命科學實踐者及對佛法有興趣者。
佛祖道影白話解3：禪宗祖師南嶽法系（一）
《佛祖道影》是記載心燈代代相傳的寶典，從明朝以降，緇素二眾或發心繪聖僧法相，或發心撰傳撰贊。自佛陀拈花，迦葉破顏，至東土歷代祖師，這一脈心傳，諸位祖師的道行與法相，始得以傳之於世。一九五八年，虛雲老和尚將《增訂佛祖道影》一部贈予宣化上人，囑咐「存閱留念，並希自利利他為道珍重」。宣化上人西渡後，特以《增訂佛祖道影》教導東西方弟子學習歷代祖師風範。南嶽懷讓禪師、青原行思禪師是接六祖惠能大師法脈的兩大弟子。《佛祖道影白話解3 》乃南嶽法系之禪宗祖師二十六位，期許後人不忘祖德，尋流得源，藉影開悟，共證覺果。
與願同行：普賢行願品講記
〈普賢行願品〉的修行與實踐核心願力，讓生命充滿無限的可能從想要改變，到真正改變，需要的是行動與魄力。普賢行願又稱「十大願王」，即是把願心化為力量、化為行動！人生事業有一時榮枯，菩薩道業卻是無盡大願，與其追求功利的個人成就，不如追隨眾生成佛的普賢行願，在有限的一生，成就無盡的功德。普賢十大願王指引我們學佛、成佛具體可行的方法，不但能實踐於生活，也能視為生命的軸心。只要依願而行，點點滴滴的善因善緣，一定功不唐捐。看似簡單的十願，實則為菩薩成佛的關鍵功課。能真正理解和實踐普賢願王，必入《華嚴經》不思議解脫境界。寬謙法師在本書以層次分明的傳統講經結構，帶我們從根本認識〈普賢行願品〉的成佛心法，了解普賢大行的特色，十大願王的意義、內容和修行要領，學習菩薩行願如何由人成佛。只要聽聞「十大願王」四字便獲福無邊，修持更必親蒙阿彌陀佛授記成佛，而能發願滿願。虛空有盡，行願無盡。實踐普賢願王，你我皆能在菩薩道上勇往直前，永不疲倦！
蓮師修法心語：蓮花生大士為後世修行者留下的珍貴伏藏【索達吉堪布藏文直譯經典】
蓮花生大士的珍貴心語，為後世修行者所留的伏藏寶藏索達吉堪布最新藏文直譯作品，帶你親近伏藏的本來樣貌《蓮師修法心語》是蓮花生大士在西藏親自傳授給親近弟子的教導。多數內容是回應明妃伊喜•措嘉的提問，全面囊括了顯密兩大方面的教法。為了利益後世修行者，伊喜•措嘉將這些珍貴的智慧記錄並伏藏起來，數世紀後，由大伏藏王釀•尼瑪哦色取出。此伏藏教法直接源自蓮師，既有解疑釋惑的口訣，也有直指心性的深法，是為每一位真誠修行者留下的實修百科，也是蓮師深刻的祈願——祈願此教法可以在未來與因緣具足、根器相應的人們相遇！․與佛陀無二無別的蓮花生大士蓮花生大士，被尊為第二佛陀，是佛法傳入西藏的奠基者與守護者。他在西元八世紀應藏王赤松德贊的邀請入藏弘法之後，為眾多具緣弟子傳授內密三部等無數殊勝不共的法教，並主持將大批佛經、密續與論典譯成藏文，不僅開創了佛法盛世，更以伏藏教法的願力，讓後世世代都能直接親近佛法，獲得解脫之道。․以問答方式記錄的實修心法《蓮師修法心語》是蓮花生大士在西藏親自傳授給親近弟子的教導，共分為二十三類，合計超過三百六十個問答。內容從皈依發心、如何調伏內心煩惱、如何生起信心、擁有最上見解、密法如何修心，到中陰度亡、斷絶輪迴等等，從顯到密、從世俗到勝義，完整涵括，是蓮師為了後世修行者的利益留下的完整修行指引。․至今最完整的的漢文譯本此一伏藏雖曾有其他語言的片段譯文，但始終未有完整的漢文本。《蓮師修法心語》以協慶新版與喇榮五明佛學院的版本為底本，由喇榮五明佛學院大堪布、大圓滿上師索達吉堪布親自翻譯，成為目前最完整的譯本，讓讀者得以真切親近這部珍貴的伏藏。
生命真相之探討(上下不分售)
細品〈生命真相〉諸則之後，掩卷深思，受益匪淺。學佛的目的，最根本之一就在於追求生命真相。生命如何而來？為何而來？如何而去？為何而去？這恐怕是我們生生世世要追尋和求證的答案，而不僅僅是理論。明白這些道理，才不至於陷入宗教情緒，也不至於盲修瞎練；才會在世間出世間，為人演說也好，為己求證也罷，「不取於相，如如不動」。而這些問題的答案，盡在〈生命真相〉之中。「三緣和合融命門」。有關報導說：二〇一六年五月，美國科學家發現人類的精子和卵細胞結合，誕生受精卵的同時會釋放大量鋅原子，同時會出現發光現象。這是通過科學試驗證明，生命是由父精母血，加上發光的神識三緣和合而成，在「和合」的一刹那，也開啟了「生命之門」││命門！故道家認為：命門乃先天一炁。為何會有「三緣聚會」？這就牽涉到佛法的基礎——三世因果、六道輪迴。為何會有與父親、與母親的親因緣？皆是前生做者是，是還債還是討債，一切皆是因果。至於自己的神識，更是「阿陀那識甚深細，一切種子如瀑流」，「受熏持種根身器，去後來先做主翁」。身體是高是胖，是全是殘，是白是黑，是聰是笨…根據《佛說入胎經》所講皆是自己往昔種子業力所現。以至於入胎、出生後，遇到的諸增上緣，進一步「種子生現行，現行生種子」，由所緣緣到等無間緣，導致生生世世輪迴不已。所以，我們為了要「好好生」，或者說能「好好死」，必須好好參究《生命真相》，其核心在「三綱十要證三身」，其要義則是「三身和合融命門」。法身者，則要體會「無念念命門」；報身者，則要體會「六根融命門」；化身者，則要體會「行願化命門」。法身者，則要多讀《金剛經》《心經》《壇經》等，細細參究「般若慧觀三緣融」「六根和合慧日明」，須知「佛說一切法，即非一切法，是故名一切法」。報身者，唯有「脫胎換骨真修證」，一分耕耘一分收獲，應勤加體會「五行臟腑六根合」「耳門圓照攝六根」。然「了即業障本來空，未了先須還宿債」，有時宿債未還完，亦無福報修證耳。化身者，唯須發起普賢菩薩之勇猛力，廣結善緣，廣度有情，在行願中破除內心五毒，培養大慈大悲之心，切實「清淨一切善業力，摧毀一切煩惱力，降伏一切諸魔力，圓滿普賢諸行力」。如此才能「慧觀八識成四智」，把八識田中的種子全部轉化成清淨無漏，於三界六道中任意往來，如來如來，如去如去，無來亦無去。然而要做到「一切無漏」，必須在心行上一絲一毫未有餘漏，否則有朝一日「三緣和合」即是惡緣和合、墮入輪迴。在《一個學佛者的基本信念》一書中，記錄了南太老師讚歎師父上人行願堅固的話語：「這個禪堂也是一個刹土，不離因緣和合之理，其中一個大因緣便是從智法師一心要為佛教做點事的願力，幾年來一直堅持不變，他這一念心就是普賢行」。書中，南太老師亦懇切教導：「所謂修行，其實就是徹底地修正自己的心性行為，由裡至外，巨細靡遺，完全加以確確實實的檢點與改善，此即是作為一個修行人至死不渝的生命主題，必須永遠追求達成的生命事業」；「智慧要修成，非得功德的圓滿與之配合不可，不但須徹底地諸惡莫作，更應絲毫不漏地眾善奉行，發大心，行大願，百千萬劫鍥而不捨，雖做種種利生事業，內心清淨毫無所著。」每每讀到此句，心中慚愧萬分，痛悔不已，默默祈禱：祈佛加庇我，堅固此一念；修行恒無倦，餘習盡無餘；勤修清淨行，一切皆成就。
茶杯與顱器：禪密相逢時
二十世紀最偉大的禪修導師，闡述金剛乘佛教與禪宗的異同。 兩者的目標一致，但呈現方式卻極為不同──禪如同神祕月光，而金剛乘則散發著陽光的絢爛色彩。禪宗對待生命的態度是黑白分明的準確，而密續則是一份對實相直接了當的見地。 一九七四年，邱陽創巴仁波切於北美弘法初期，舉辦了兩場名為「禪與密續」的研討會，這些講稿成為本書內容。在這場東方智慧與西方世界碰撞的時代，創巴仁波切以獨特的視角，為我們梳理禪宗與密續之間的異同。兩條道路，直達一個核心邱陽創巴仁波切深入揭示禪與密續的核心精神：禪，如茶杯，像身著華服的貴族，洗練而優雅，導向明晰、開放、崇高的心境，以嚴謹精確的紀律逼近智慧。密續，如顱器，也如同蓬頭垢面的失業武士，直白而狂放，無須表述，以坦率直接的方式直探實相。雖然兩者風格迥異，仁波切指出它們並非對立，而是能彼此借鑑、互相補足。邱陽創巴仁波切屬於密宗傳統，但他也承認受到禪宗的影響而獲得力量與修持。透過這些談話，你可以看到他對禪宗傳承的尊重，以及這如何導致他在公開的禪堂儀式中使用某些禪宗形式。他討論了兩種修行方式在風格、感覺和重點上的差異，並指出兩者可以互相學習的地方。本書適合所有探索佛法深邃智慧的讀者，帶領我們穿越表象，直抵修行的精要。好評推薦「這本闡釋性的合集是哲學、現象學思維以及佛教修行史上獨一無二的里程碑。《茶杯與顱器》充滿學術性與詩意，展現了二十世紀最偉大的禪修導師之一無與倫比的才華，他的『蘇格拉底式辯證』和對學生的寬容是無與倫比的，帶著機智、美學的優雅、深刻而微妙的洞察力。我非常感激。」──安妮‧沃爾德曼Anne Waldman「多年來，邱陽創巴仁波切在不同場所中，以他的金剛智慧令我們目眩神迷。我們喜愛他對禪的藝術，以及其與密法關係的見解。整整一代佛教徒就這樣得到滋養。現在，《茶杯與顱器》巧妙地將這位非凡大師的心法提供給新一代的修行者。這本書應該放在每一位認真的佛學學生的書架上。」──約翰‧戴多‧洛里John Daido Loori「邱陽創巴仁波切對於禪與密的驚人解讀，就像是從另一個星球傳來的演講。我們在《茶杯與顱器》中所看到的，與其說是一部解釋與闡釋的著作，不如說是一場精采的表演──一場狂野、怪異的智慧膽識展示，以及令人震驚的靈性視野。」──諾曼‧費雪Norman Fischer「《茶杯與顱器》是一個寶盒，裡面裝滿了精闢的見解、機智的幽默和嚴肅的天才。每一位創意藝術家和冥想者都應該閱讀這本書。」──麥可‧麥克盧爾Michael McClure
菩薩道：佛子行三十七頌
★ 完整實修導引──從理論到生活，教您如何轉煩惱為菩提、化障礙為道用。★ 古譯新釋權威──龍德嚴淨仁波切深入淺出講釋，融會漢藏佛法核心精神。★ 四大教派必修──格魯、薩迦、寧瑪、噶舉一致奉為核心教材，修心必讀。★ 唯一解脫遺囑──尊者臨終將《佛子行》視為畢生修證精華，流傳七百載。★ 修行者的鏡與鼓──失意時的戰鼓，得意時的警鐘，時刻警醒自心。在動盪的時代，找到內心真正的安定力量。當代社會變化劇烈，人心浮動不安。面對情緒內耗、人際衝突與生活困境，我們需要的不只是暫時的安慰，而是一條能深度轉化內心、安頓身心的解脫之道。這部被視為「一切佛法精髓總結」的不朽名篇──《菩薩道：佛子行三十七頌》，由 龍德嚴淨仁波切以中文深入講釋，融會漢藏佛法核心精神，為現代人開啟由煩惱轉為菩提、由迷惑歸於覺醒的究竟修行指南。修心寶典——四大教派共同尊崇近七百年前，大成就者 無著賢尊者將畢生修學菩薩道的深刻體悟，凝鍊為三十七則精要頌文。尊者圓寂前親口開示：「我的遺書就是《佛子行》！」此頌遂成為金剛乘佛教格魯、薩迦、寧瑪、噶舉四大教派共同尊崇的修心寶典，亦為各大佛學院學子入門必修的根本課程。實修導引──從理論到生活的菩薩道次第本書不僅闡述理論，更引導行者於日常中實踐，是修行者的心靈寶典。• 直面情緒內耗：當貪、瞋、痴、嫉妒、焦慮湧現時，依偈頌實修，使自心平靜無諍。• 化解人際衝突：以菩提心轉化對立，將逆緣化為修行資糧。• 消解一切障礙：凡讀誦、聽聞、實修其義，一切障礙自然消解。跟隨 龍德嚴淨仁波切，開啟菩薩道究竟修行。龍德嚴淨仁波切以現代語言開顯諸佛菩薩的究竟智慧與慈悲法要，文字精要、條理分明，初學與進階行者皆能立即受益，於生活中實踐菩薩行的真義。您的生命，值得成就無上覺悟！翻開此書，您將獲得一份能在亂世中安定身心的智慧地圖，一條將煩惱轉為菩提、將凡心化為覺性的解脫之路。這不僅是一部經典，更是一場回歸清淨本心的修行。
以愛織夢：靜思閱讀書軒的美與善
愛，像春風般撫慰人心；善，如星光般引領方向。在這片土地上，靜思閱讀書軒是一座由愛與善編織而成的夢想燈塔，為每個步入其中的人點亮心靈的光明。「哪怕僅是一滴甘露，滴水甘露也能匯成清流。人多，福力大，就能讓世間災難緩和。」── 證嚴上人「人生如同一本書，記載著生命的旅程，而遇到的所有人、事、物，都讓這段旅程特別的豐富。」── 靜思書軒營運長 蔡青兒每一片夢想的拼圖，都代表著孩子的未來；每一本好書，都是愛的傳遞。「靜思閱讀書軒」七年了，每一步走過來的足跡、種下的每一粒愛的種子，如今已經成為遍地綻放的希望之花。從第1間到如今「靜思閱讀書軒」已經超過300間設立。「靜思閱讀書軒」用一本本好書，為偏鄉的孩子與老師搭起認識世界的橋樑。這不僅是一段閱讀之旅，更是一場愛的傳遞。當閱讀的種子在全臺各地萌芽，從城市到偏鄉，從校園到心靈。「靜思閱讀書軒」的故事，不僅是書的故事，更是人與人之間的故事——用真心傳遞愛，照亮生命前行的路。全球靜思書軒營運長蔡青兒，繼《閱讀，讓希望綻放─靜思書軒足跡》出版四年之後，續寫這份以愛編織夢想的故事，出版這本《以愛織夢─靜思閱讀書軒的善與美》。看見一群人如何出錢出力、穿山越海，將「靜思閱讀書軒」送進偏遠校園，為孩子打造一個讓心可以安頓的角落；如何用一顆愛的初心，延續證嚴上人的「希望工程」，更讓善與愛在每一間書軒裡生根發芽。「靜思閱讀書軒」的設立，不僅以行動實踐慈濟「以善以愛為寶」的精神，也見證了臺灣社會大眾對於教育的重視和對閱讀的熱愛。◆ 看見閱讀的力量：愛的足跡遍佈每個角落從2017年啟程到今日，這七年之間走遍全臺灣，因為設置「靜思閱讀書軒」，到目前為止超過三百間。每一個角落，都有無數志工、校長、老師與孩子，共同守護這片閱讀天地。他們不分城鄉，攜手用愛建構未來，見證每一粒種子的發芽茁壯。不僅翻轉了校園的閱讀風氣，更溫暖了無數孩子的心靈。• 在台南白河，廢棄蒸飯室變成林間閱讀樹屋，孩子們在閱讀聲與蟲鳴鳥叫中找到寧靜。• 在屏東偏鄉，老師們將辦公室騰出，化作學生們閱讀的樂園，為孩子守護一片心的天地。• 在書軒小營運長帶領下，孩子們自主策劃活動，讓閱讀種子變成創意與成長的養分。每一間「靜思閱讀書軒」的背後，都藏著動人的故事，而每個故事，都有一份愛的堅持。蔡青兒說：「愛的祝福，是給孩子最好的禮物。」◆ 看見生命的改變：愛與善，悄然發芽「靜思閱讀書軒」的設立，背後都有一份感動與願力。• 看見孩子的改變：從叛逆沉默到自信分享，書籍成為他們心靈的燈塔。• 校長與老師的堅守：他們不僅守護「靜思閱讀書軒」，更用心引導孩子，成為閱讀路上的舵手，讓閱讀與陪伴成為教育的力量。• 志工與社會的付出：一雙雙默默奉獻的手，傳遞著「愛的串連」。書本是一份力量，善是一道光，悄然在心中播下愛的種子，讓希望在每個孩子的心田發芽。◆ 看見愛的循環：從閱讀到行動，從個人到社會閱讀不僅停留在書頁之間，更轉化成無數的愛與善行。• 林園高中服務社的學生，將閱讀所得化作公益行動，為非洲孩子送上溫暖與希望。• 校園的靜思語手作書籤，由學生們精心繪製，傳遞智慧與關懷。• 教師與家長，在書軒中找到彼此連結的橋樑，共同守護孩子的未來。愛，透過書籍流轉；善，透過行動傳遞。每一份小小的付出，都在無形中改變了世界。◆ 領略旅途的美與善：青兒的見證‧智慧• 善良，是最永恆的力量，也是人間最美的價值。• 人生的核心不在於做什麼，而在於如何成為一個心懷愛與善的人。• 當一個人把他擁有的與很多人分享，那種快樂，真的很難用任何金錢來衡量。那是一種很難形容的喜悅。• 人人誠意的付出不只是有形的錢，最重要的是那一分虔誠的心。所以把愛凝聚在一起，共同為人間而付出，那就是真誠的愛。• 形即空間，無形愛永存。書軒是有形的，而學生真正從這個有形的空間裡感受到的，是無形的愛跟關懷。• 當你想到的是別人、想要圓滿別人的心願時，原來自己也會收穫滿滿，更有意想不到的收穫。• 不管是書，或是人跟人之間的真誠，一切的起源都是愛。我們是用愛編織成聯絡網，拼起臺灣的地圖。• 心寬念純、美善人生。當你的心有多寬，你的天地就有多寬。心寬天地寬，心寬不傷人，念純不傷己。• 行善的力量無遠弗屆，愛的種子可以讓世界更美好。• 以愛編織的夢，啟發更多人參與善的行動，為未來種下美與善的種子，織出一幅充滿希望的未來圖景。本書特色• 感動人心的真實故事：超過七年的走訪，走訪三百多間校園，記錄三百多間「靜思閱讀書軒」的真實故事，閱讀已經點亮孩子的未來。• 愛與善的行動見證：書中滿載著因著善願發心的推手，用愛護持，包含許多實業家和社會各界善心人士；還有全台的慈濟人，以及各地校長、老師、志工與孩子共同成就的善念故事。書中記錄許多校園中因書軒而改變的人生故事，見證人心之美與愛的無限力量。• 閱讀的價值與力量：展現閱讀不僅是教育，更是改變生命、滋養人心的力量。「靜思閱讀書軒」不僅是教育，更是讓孩子們把心安放的空間。透過閱讀這份「靜思閱讀書軒」的故事，見證閱讀如何讓偏鄉孩子重新認識世界、找到未來的可能，更感受無數愛的行動如何編織成希望的美麗地圖。讓每一個微小行動，成就大愛，讓閱讀的光亮照耀每一個角落。各界一致感動推薦 ──廖俊智 中央研究院院長李屏賓 國際電影攝影大師施振榮 宏碁集團創辦人張明正 趨勢科技董事長張德明 美國風濕學院大師、院士楊定一 長庚生技董事長劉培森 著名建築師
蓮師在西藏：追尋蓮師足跡. 系列三
◆到古西藏聖地，與真實蓮師相遇一探蓮花生大士在藏區的22個生活與修行聖地，啟動您與蓮師的連結！當詳述我的生平故事，會讓你充滿激勵。當你見到我的功德和領悟，深刻的信心會從你的內在生起。當此信心成為不可動搖之確信，我的加持將進入並轉化你。當你的心從一切疑惑中解脫，你所期許的任何事都會達成。——蓮花生大士西藏是蓮花生大士開展佛行事業的主要聖地。當藏王赤松德贊心念轉向佛法，便是迎請蓮師入藏的吉祥緣起。當穿越雪域連綿不絕的千山萬壑，蓮師調伏占據山頭和低谷的強大非人勢力，以誓言繫縛鬼神。當不可思議的桑耶寺落成，成為證悟身、語、意之所依，蓮師建立起僧團，培養譯師，將佛典翻譯為藏文。當遭到驅逐之時，蓮師遊歷西藏每一個地方，傳法及閉關修持，並在許多神聖石窟的牆壁、岩石、天然泉水和虛空中，埋下伏藏。蓮師在西藏的影響力無遠弗屆、無處不在，不論是以文字或口語形式記錄，或是聖地本身，都是蓮師託付給西藏子民的豐厚饋贈，而如今他們也將這份甚深的遺教分享給全世界。藉由尋訪這些蓮花生大士在藏域的聖地，我們也能亦步亦趨，加入這趟非凡的覺醒之旅。【關於本書】 《蓮師在西藏》呈現了蓮師在廣大藏區佛行事業的聖蹟。蓮師應西藏法王赤松德贊迎請入藏後，調伏境內鬼神，興建桑耶寺並為其開光，培養藏文譯經師，將顯密佛法翻譯成藏文，給予王臣弟子灌頂，開啟《教法總集法海》並將之埋藏。他所曾造訪、修持、親臨加持的地方，難以計數。可以說整個雪域藏地，在在處處，都充滿了蓮花生大士的加持。本書分為三大部分，第一部分以秋吉德千林巴掘藏的蓮師簡傳《滿願樹》作為開端，涵蓋了蓮師從出生到離開藏地前往銅色吉祥山淨土的一生。第二部分參照《蓮花遺教》，精選蓮師入藏後所發生的主要事件與聖地，因著這些事件，佛法得以廣傳於廣義藏區。第三部集結了藏、中、英三種語言的祈請文和發願文。書中同時收錄當代藏傳大師涅頓．秋林仁波切和帕秋仁波切的開示，以及描繪聖地風光的精美圖片。回顧蓮花生大士在西藏波瀾壯闊的生平故事及解脫行傳，深入瞭解他開展佛行事業的主要聖地，並領會到他的影響遠比我們所想像的更為廣大。藉由這次旅程，衷心期盼這些加持充滿我們的身、語、意，並祈願與蓮師永不分離！
虛雲和尚法語開示：虛雲和尚法彙(1)
虛雲和尚為民國以來，傳法曹洞，兼嗣臨濟，中興雲門，匡扶法眼，延續溈仰，以一身而繫五宗法脈之禪宗大德。綜其一生，凡淨、苦、孝、忍、定、捨、悲、異、方便、無畏、不放逸諸行，無不奉持。因嘆宗風淪墜，道場廢圯，律教無聞，乃發願振興十方叢林，重建古剎，所重建之大小寺院庵堂共八十餘處，每處皆於竣工時，覓一住持任之，然後悄然退隱。虛雲和尚雖為禪宗巨匠，然亦每教人老實念佛，惟其所撰《楞嚴經玄要》、《法華經略疏》、《遺教經註釋》、《圓覺經玄義》、《心經解》等書，於「雲門事變」時，盡被奪去，今僅存法語、開示、書問、詩歌等文字，後人編為《虛雲和尚法彙》一書。
佛教美術卷：從西域到中原，石窟、造像與壁畫中的千年信仰
從石窟深處到紙墨之間，信仰與美感在千年之中不斷交織佛教藝術如何從西域走進中原，化為中華文明的瑰麗篇章？名匠巨手、石窟奇觀、宗教圖像……每一尊佛像、每一道壁畫，都是歷史留給後人的精神遺產【佛教美術的源起與早期形態】本書從佛教傳入中國的初始階段談起，說明佛像造型、繪畫題材如何隨著佛教經典與信仰進入中原，逐步扎根於本土文化。兩晉時期的佛像名家與造像風格，呈現出早期漢地工匠對印度與西域造像藝術的吸收與改造。此階段的藝術不僅奠定了中國佛教美術的雛形，也為後續各時期的多元發展提供了基礎。從石刻、壁畫到寺院裝飾，可以清楚看到佛教藝術與在地文化逐漸融合的過程。【北朝至隋唐的藝術高峰】進入十六國與北朝，本書著重呈現石窟藝術的繁盛，尤其是敦煌、雲岡、龍門與麥積山等地的造像與壁畫，它們不僅是宗教信仰的載體，也是民族交流、工藝演進的重要見證。南北朝時期寺院造像與名匠的出現，反映出佛教藝術日漸專業化。隋唐時期更迎來高峰，巨匠輩出，圖像體系逐步典範化，石窟藝術達到氣勢恢弘的境界。寺院建築與佛教版畫在此時並行發展，展現出佛教美術兼具莊嚴與世俗親近的雙重面貌。【地域擴展與多元風格】在唐與五代之後，佛教藝術的版圖進一步拓展。本書特別關注吐蕃的宗教藝術，以及遼、金、回鶻與西夏的多元風格。這些少數民族地區的佛教造像、壁畫與版畫，帶來不同的審美與技法，豐富了佛教藝術的全貌。宋代的畫家與寺院藝術則展現出精緻細膩的筆觸與更貼近文人審美的氣息。兩宋時期的石窟與寺院裝飾仍持續發展，反映佛教藝術持續隨著信仰需求與地域文化不斷轉化。【後期發展與傳統延續】本書最後將視野延伸至宋元以後，特別是藏傳佛教藝術的興起與成熟，展現了中國佛教美術在多民族互動中的重要一環。元、明、清時期，水陸法會圖成為宗教與美術結合的重要形式，既是集體信仰的展現，也是繪畫技藝的集中表現。這些晚期作品體現出佛教藝術從宏偉石窟轉向紙本、壁畫與儀式性圖像的轉變。本書特色：本書透過實地考察與文獻整理，細緻描繪中國佛教藝術在不同時期的演變軌跡。內容涵蓋石窟造像、敦煌壁畫、經變畫、唐卡及佛教版畫等，向讀者揭示藝術家如何將宗教題材融入地方文化與生活情境，展現兼具莊嚴與人間氣息的美感。全書既有宏觀的歷史視野，也有對細節的深入剖析，是研究佛教藝術與文化交流的重要參考。
