古音學入門
古音學是語言學的一個部門,目前社會上對語言學的研究,風氣未開,少數談語言問題的,不是從文學的觀點看語言,就是從哲學的觀點看語言,真正由語言學來談語言的著作,實在不多見。特别是目前的人文學界,對於漢語言的認識了解,可以說相當的貧乏,而語言學又是一切人文學科的一門基礎科目,我們看看各大學中文系所開的課程,有關語言學的就只有文字、聲韵、訓詁而已,學生們在漢語言基本知識普遍空白的情況下,乍然接觸這些科目,又難免有適應困難的情形,因此,擔任這些課程的教授們往往需付出更大的耐心與毅力來幫助同學們解決困惑。本書的編纂正是針對這樣的狀況,企圖提供有志漢語言學習的人一條方便的門徑。同時,我們也希望藉這本小書,能多少改變一下當前大學中文系重「文」輕「語」的學術風氣。 & 本書分兩部分:上編〈中古音入門〉,由林慶勳執筆,下編〈上古音入門〉,由竺家寧執筆。初學者應該先閱讀上編,具備了中古音的知識,再閱讀下編。
明末清初學術思想研究
本書乃作者將眾多對明末清初學術思想研究所著論文中,嘗試用在論文上有新義的、在資料上有發現的,此兩項標準選出了十八篇論文,再從中經過兩次複選,最終選出八篇。本書所收的文章皆經過修改,希望讀者在閱讀此書後,能對明末清初學術思想有更進一步的了解。
五四精神解咒與重塑
臺灣是在超越與揚棄五四,以開展新的文化運動,創造新的五四;大陸則是由回歸與發揚五四,來展開新的文化啟蒙。四十年來不同的歷史,形成了對應五四不同的態度。所謂「五四」,正應經由這番曲折與分歧的詮釋,方能透顯它的豐富蘊涵與歷史價值,故臺灣與大陸對五四的態度,其實是相輔相成的。 這本論文集,最能表現這種相輔相成之意義。 這本論集,是民國七十八年五月四日,由淡江大學和北京中國社會科學院、北京大學合辦的「海峽兩岸紀念五四七十週年學術研討會」論文結集而成。該次會議,不僅為海峽兩岸高等學府第一次合作舉辦之研討會,亦為四十年來兩岸知識份子第一次針對五四運動的討論,象徵意義之高,固然不言可喻,實質上的討論,亦彌足珍貴。 本書不只是一本論文集,更是一冊歷史的證詞,它見證了那個激昂慷慨的時代,也再度揭示了五四運動的意義。
民初直魯豫盜匪之研究
本書共六個章節,探討民初直魯豫盜匪 第一章 盜匪的時代背景 第二章 盜匪的種類、巣窟與分佈 第三章 盜匪的組織、規律與隱語 第四章 盜匪的武器、戰術與習性 第五章 盜匪的禍害 第六章 盜匪的影響
圖書館自動化導論
近三年來在美國University of Illinois香檳校區兼任客座教授,從事圖書館自動化專題研究,予以綜合,及系統化地整理,分十章撰述簡淺的導論,說明圖書館自動化之定義、功能與目的;範圍和類別;電腦設備與標準;採訪作業;編目作業;期刊管理;出納制度;參考服務;館際合作和資訊網;系統設置及選擇須知等。 & 本書涉及理論之研議及實務之報行,必有疏漏之處。但期以之建立基本觀念,并提供實務和趨勢方面的認知,作為研究和運用圖書館自動化作業之參考。有關中文圖書自動化作業方面,除了對標準及國外實務作簡單的說明外,國內中文圖書自動化的發展,與高深的圖書館自動化應用方面之課題,將另撰書說明。
中國哲學思想史 清代篇
這本哲學思想史的分期,依照當代研究中國思想史的學者所做的分期,即先秦篇、兩漢南北朝篇、魏晉隋唐佛學篇、宋代篇、元明篇、清代篇,每一時期為一冊,共為六冊。
康德:判斷力之批判(下冊)
「判斷力之批判」分兩部,一部是「美學的判斷力之批判」,一部是「目的論的判斷力之批判」。前者講美和崇高莊嚴偉大,後者講自然的目的論。美與崇高偉大以及自然的目的論,依康德,皆被攝屬於判斷力中來處理-作批判性的處理。判斷力是知性與理性之間的一種能力。 本下冊即為「目的論的判斷力之批判」之一部。
康德「純粹理性之批判」(下)
本書分為三章。第一章是純粹理性之誤推,乃批判理性心理學中證明靈魂不滅中之虛幻者;第二章是純粹理性之背反,乃批判理性宇宙論中正反衝突之命題之證明中之虛幻者;第三章是純粹理性底理想,乃批判神學中證明上帝存在之證明中之虛幻者。此辯證分所處理之問題大體是佛所不答者。箭喻經中說佛於十四難不答。所謂十四難大體都可賅括在此三章中。
老子釋義【POD印刷不退書】
老子這本書雖然只有五千言,但是它卻深深地影響了幾千年來中國人的思想言行,所以歷來研究它的人特別多。本書希望輯各家的正確解說,提供給讀者參考,讓大家對於老子思想有明確的認識。在註釋方面,以河上公、王弼註為主,並旁參古今中外名家解說。在版本方面,參考朱晴園老子校釋。韻讀方面,以江有誥老子韻讀為主,並旁參姚文田、高本漢諸家說法。以便初學者研讀。
康德「純粹理性之批判」(下)
第二分 超越的辯證 卷一 純粹理性底概念(理念一般、超越的理念、超越的理念之系統) 卷二 純粹理性底辯證推理(純粹理性底誤推、純粹理性底背反、純粹理性之理想)