2022年苗栗縣文學集:苗栗主題文學寫作計畫 苗栗詩行
方群,本名林于弘,臺北市人,臺北市立師範學院語文教育學系學士,輔仁大學中文研究所碩士,國立臺灣師範大學國文研究所博士。曾擔任國小、中學及大專教師三十餘年,並兼任《國語日報》特約編輯,《臺灣詩學學刊》主編,康軒版國語教科書主任委員,現為國立臺北教育大學語文與創作學系教授。 & 創作曾獲:中華文學獎、教育部文藝創作獎、國軍文藝金像獎、吳濁流文學獎、聯合報文學獎、臺灣省文學獎、中央日報文學獎、時報文學獎等。 & 著有詩集《航行,在詩的海域》、《微言》、《沒有任何題目需要隱藏》、《桃園詩行》與《基隆詩行:山海繫留》共十五冊,論述《臺灣新詩分類學》、《初唐前期詩歌研究》、《群星熠熠——臺灣當代詩人析論》等多種。 & 以溫暖的文字把苗栗風土文化展現無遺,值得慢慢品讀貓裏之美。
2022-2023 臺灣文化創意產業發展年報
我國自2003年起每年進行《臺灣文化創意產業發展年報》之編撰與出版工作迄今已進入第20年,藉由年報的出版,記錄、分析臺灣文化創意產業的發展現況。全書第一篇為「文創產業發展總論」,描述文化創意產業發展總體概況;第二篇為「臺灣文創個別產業發展現況與趨勢」,分述15項次產業發展現況,進一步解讀各次產業的發展輪廓。
金蓮纏夢 [USB/盒裝]
燈影恍恍間,老玉娘卸下白日裡的妝容,也濯洗勞頓至極的金蓮小腳,褪下俗世加添的重重疲憊;年方五歲的孫女小阿梅,開始對老玉娘每及夜裡關起門來、不欲人知的情事,滿懷好奇與想像…… 老玉娘自幼顛沛流離,一雙金蓮小腳凌雲漫步的美妙身姿為她帶來愛情,原以為覓得如意郎君,未料新婚之初丈夫李松即尋花問柳去,未有歸期,為求安身立命只得獨當一面操持生計,總盼望著一線生機;另一位花魁女無雙以明澈的眸子看透人情世故,從玉娘手織的鴛鴦枕巾看出細膩真摯的內在風景,同為天涯淪落人,頓起相知相惜之心。 一路顛簸走來,該怨歎造化弄人,還是宿命的鎖鍊將她們緊緊糾纏?要讓小阿梅踩著上一代的步伐纏裹小腳,還是放任玉足天然舒展?這件事真令老玉娘心緒繁亂,聽著小阿梅一聲聲的抗拒叫喊,老玉娘是否能掙開過往的桎梏,跟著腳底層升起的勇氣與冀盼,騰空飛躍改變一切? &
求你騙騙我 [USB/盒裝]
窮書生金登科寒窗苦讀數十年,依然求不得一官半職,年關前夕上岳父家要糧食,沒想到糧食竟遭怪物劫走,又遇到尋牛的村民,返家後金登科與夫人分享半路遇到的奇事,金夫人腦筋一轉決定打造假象,讓誤將牛認作是怪物而嚇昏頭的金登科,打著「有牛就有糧」的口號順利幫村民找到遺失的牛隻,沒想到卻讓金登科「神算金」的封號不脛而走。 & 金登科雖然總說自己是騙子,卻沒人相信,達官顯貴紛紛上門求助解決疑難雜症,最後更靠著鹽罐的反潮跡象,成功預測大雨將至,借雨得雨的神蹟名揚千里,連萬歲都慕名召他入宮解決一樁特急案件:「溫涼玉杯失竊案。」金登科眼見騎虎難下,決定靠著這只「召神罐」查出竊賊,最後順利脫身,開溜回鄉。
大人本事:臺北北警察署史料選編第一輯[軟精裝]
臺北北警察署為日治時期臺北重要的警察單位,負責管理臺北城外的各項事務。在研究日治時期的政治社會運動與大稻埕地方社會文化中,北署是不可或缺的是不可缺席的角色。釐清警察單位是如何透過系統性的管理模式進行治理,將有助於理解北署與大稻埕地域社會的關係。2023年為臺北北警察署第二代建築本體落成九十週年,臺灣新文化運動紀念館將階段性的研究成果付梓,並將本書刊名命名為「大人本事」,「大人」是臺灣人對警察的慣用稱呼,「本事」一方面是取其歷史書寫的意涵,同時也有透過蒐集「大人」(警察)管理地方的各式「本事」,希望能讓大眾對於日治時期警察職務的運行,以及地方社會的治理面貌能有更深刻的理解的雙關用意。做為史料選輯的第一本,本次出版重點在於深化對於北署的理解,因此先將選輯目標放在北署的人事規定與警察職務中重要的工作「犯罪偵防」上,希望讀者能夠透過呈現的史料瞭解北署警察的個人職務規劃,以及警察做為一個社會秩序管理者,在日治時期犯罪史料中的行動記載,並能藉此掌握近代警察的社會實踐面向。
馬祖,我們的島嶼博物館
大時代的戰爭使得島嶼定位劇變,從分屬不同縣治、以捕魚為生的小島群,變成擔負陌生國度戰地前線重任的一家人,解除前線任務後又驟然成為臺灣邊陲。馬祖是什麼樣的地方?馬祖人是誰?馬祖要往哪裡走?馬祖的文化工作從這樣基本而關鍵的問題出發,逐漸耕耘、發酵、整合,到2019年提出「馬祖島嶼博物館」做為上位政策,來到文化治理的新起點。本書梳理記錄馬祖島嶼博物館概念出現前後、一系列具有實驗性但紮實的文化實踐。
金門兵事史話:中華民國三十八年至四十三年
走入「研究」這條不歸路之後,第一步先到圖書館、書局、二手書店「尋寶」,並閱覽《金門日報(正氣中華報)數位典藏光碟》,當蒐集到珍貴的軍(戰)史資料時,喜出望外,或許這也是人生的另一種樂趣。接下來,研讀所獲得的史料,對重要的戰役或紀事,除筆記要點外,並予以分門別類,俾利往後的查閱與運用。
撫竹‧50:林秀鳳竹編創作展專輯
本次展覽「撫竹.50—林秀鳳竹編創作展」,展出她創作生涯的竹編作品約四十餘件,乘載了對傳承竹編工藝的使命、情感及創新精神,以室內大型的竹編裝置為主,輔以小型的竹編藝術品。期盼透過這次展覽讓觀眾更加認識竹編藝術,進而培養欣賞竹編工藝作品的興趣及能力。
水彩的可能─回到真純:2022桃園水彩藝術展
桃園「水彩畫的可能性」是台灣眾多場館展覽系列裡讓人「耳明目聰」的規劃,雖然不像其他一些展覽題目驚世駭俗、讓人揚眉,但主題明確,發人深省。在可能與不可能之間,水彩創作的魅力於焉而生,觀賞的趣味與美感體驗也於此而出。「藝術的可能性」,充滿挑戰與期待,一如人生,過程其實重於結果,當然優異的結果有賴過程的努力經營;也一如文化,是集體傳承、共享甚至是衝撞的呈顯。
寒玉幽光:溥心畬逝世60周年紀念座談論文集
國立歷史博物館眾多的書畫典藏當中,溥心畬作品豐富的藝術性及故事性使其成為史博館最具代表性的經典之一!溥心畬為20世紀著名藝術家,從清皇室貴裔歷經波折與變遷,乃至扎根臺灣後,從遺民及移民之身分認同汲取的養分,都深深影響了溥氏的經學及美學。今年(2023)適逢溥心畬逝世60周年,史博館特別訂於9月1日,在其冥誕前舉辦「寒玉幽光─溥心畬逝世60周年紀念座談」,邀請相關專家學者,就溥心畬生活逸事、交遊狀況、文學素養、書畫藝術及在臺開展之新風等面向作為座談主題,探究溥心畬鮮為人知的多元面貌,並出版座談論文集以紀念其對臺灣藝壇的重要貢獻。
文物有情天(軟精裝)
本書摘要《論語》有謂:「君子志於道、據於德、依於仁、游於藝」,「藝文」可以怡情、可以悅性、可以修道、也可以治學。因從小就興趣文物、文學,後來寫散文、寫詩詞,包括硏究著書立説,就常以文物為題材,也算是君子志道游藝,自得其樂。雖然「詠物詩」比「詠情寫景詩」難寫難工,但興之所在,累計日久,發現在詠物詩作,也可以成篇輯集。這樣「專以詠物」的文學方式,是《臺灣詩薈》,甚至《大陸詩薈」所少見的。本書以「古玉詠文史系列」為第一單元,蓋「玉為石之美者」,又「君子比德如玉」,愛玉是中華特殊文化,且源遠流長;從「古玉詠
相思的板塊(軟精裝)
本書收錄111首詩,分為七個板塊:第一版塊:生命的起點南投是我的故鄉,也是生命的起點。此輯以地誌為主,收錄22首。第二版塊:流浪的腳跡台中是我的第二故鄉,流浪的腳跡由此開始延展,收錄18首。第三版塊:記憶的微光在旅途中,免不了會有歡樂與悲傷,用詩將這些光點、暗點串起來,收錄15首。第四版塊:漂浮的詩篇有時感覺意象就在眼前漂浮,不易捕捉,但偶爾也會留下一些紋路,收錄15首。第五版塊:新詩的標竿懷著對前輩詩人的敬意,用意象來跟他們應和。收錄11首。第六版塊:被刺傷的年代這個時代,天災、
星期天的圖書館:林黛嫚短篇小說選(軟精裝)
這個短篇小說是一個女人的長篇故事。更進一步,這是一本哲學的書,永遠在失落之中的現代都會女性。圖書館、遊樂園、婚紗店、車水馬龍的市街,到處都是危險、有時危險就從你身旁擦身而過的人生。讀完了整本小說,我們赫然發現,林黛嫚寫的是一本哲學之書,她寫出了存在這一件事,它從來不在對女性的教育之中,女性似乎是以自己與自己的身體在世界中衝撞,無數的被騙與自騙,從中悠然感受到存在的艱難,無可企及。
情繫水沙連:鄧相揚的生命之歌(軟精裝)
這本書有系統地介紹鄧相揚以水沙連區域為核心的寫作、社會實踐內容,以及研究面向。書中收集了二十一位作者五十二篇文章,組曲鄧相揚以綿細的心思耙梳古今歷史、編織水沙連地區的吉光片羽,並將一生的愛都傾注入在這樣的時空記憶裡,最後譜唱成一首動人悅耳的生命之歌。
泰雅族的社會與文化:田哲益遺作集(軟精裝)
本書是田哲益(達西烏拉灣•畢馬)愛烏及烏、胸懷壯志之寫作精華。內容包括泰雅族的來源、遷徙、習俗文化、宗教禮俗、社會制度等等,將泰雅族歷經千年萬年大時代巨輪的碾壓,但仍堅持守護族慧,堅毅不撓的精神及蛻變的過程,鉅細靡遺的撰述與描寫。
城隍祭的祕密任務[精裝]
明天就是一年一度的都城隍遶境賑孤,這一晚,阿新與好友小黑啤挑起夜燈,開啟了作戰會議。因為明天除了參與遶境,兩人還有個重要任務,那就是⋯⋯要拿到掛在「二爺」脖子上的水潤餅!為了讓害怕神將的妹妹竹竹喜歡上遶境,身材矮小的阿新找了小黑啤來幫忙,希望藉由拿到水潤餅,來證明遶境好吃又好玩、一點都不可怕。遶境當天,信心滿滿的阿新與小黑啤開啟了作戰計劃,但過程卻非常不順利。眼看所有的計畫都用完了,卻還是拿不到水潤餅。就在阿新與小黑啤快要放棄的時候,一位身形高大、穿著金紅相間衣服的爺爺叫住了兩人。最後在爺爺的幫助下,阿新與小黑啤成功拿到水潤餅,竹竹也因此不再害怕遶境。
我乾故我在:澎湖魚乾文化采風[精裝]
魚乾,是澎湖島嶼上「人」與「自然環境」應運而生的產物。澎湖魚乾加工製造業曾經風華,時至今日仍有許多村落的居民從事著此項「看天吃飯」的行業,而從其衍生的「魚灶」發展,不僅見證了澎湖水產加工產業的歷程,也看見了此項產業結構的起落。本本出版品藉由「魚灶」與「魚乾」加工業的發展脈絡,探討澎湖人與環境共處的生活智慧與產業興衰,並從創生經營、產品行銷、教育推廣、人才培育、叢書出版等面向,試圖找尋傳統產業的發展契機,再拋出以文化資產身分推動的可能性為引,期能凝聚更多文化保存之共識。
川源定榫:府城王家細木作工藝
本書以臺南市登錄傳統工藝「神轎製作」保存者-王永川藝師及「細木作」保存者-王永源藝師為核心,藉由府城王家這兩位藝師的生命故事和師承源流,以及藝師的技藝特色、工序技法和精彩作品,展現屬於府城細木作工藝之特色及發展脈絡。
文字造山:2023桃園鍾肇政文學獎得獎作品集
本書為2023桃園鍾肇政文學獎得獎作品集。已踏入第九屆的桃園鍾肇政文學獎,經過多年深耕,已然是一年一度標誌性的藝文盛事。今年度徵件文類共有六項,分別為長篇小說、短篇小說、新詩、散文、報導文學以及童話,海內外各方來稿類型繁多,題材涵蓋面向抑或思想探究深度,皆有傑出表現,無一不令人驚豔。共收錄6個文類的評審總評、決審會議紀錄及得獎作品全文。附錄「2023桃園鍾肇政文學獎徵文簡章」。
草──榮枯有時 復返有時:第八屆移民工文學獎作品集
本書為2023年第八屆移民工文學獎得獎作品集,作者皆為來自越南、印尼、泰國、緬甸、菲律賓等東南亞國家移民工,他們用自己的語言說出自己的故事,不僅豐富了臺灣的歷史與文化,更是臺灣文學的重要篇章。作品集另收錄決審評審觀察和青少年評審評語,並以作者母語和華文同時呈現。
Facing the calamity:a step through hurts and hardship and look beyond for generations to come
陳欽生(1949-),生於馬來西亞1967年以僑生身分來臺,就讀國立成功大學化學工程系。1971年因台南美國新聞處爆炸案被捕,卻以叛亂案獲判12年刑期。1983年出獄,但被禁止返回馬來西亞,因無台灣身分證而流落街頭約三年。 1986年人生才真正開始。2009年起,投身人權相關運動,並在白色恐怖景美與綠島紀念園區,長年擔任導覽志工,被大家暱稱為「生哥」。本書由陳欽生親自執筆,紀錄成長歷程、受難遭遇與投身人權運動的生命軌跡,2023年經修訂後發行再版。
國家圖書館年報 2022
本年報係匯集2022年度國家圖書館的施政成果,全書內容採中英文對照,概分「匯聚知識,傳播文化」、「善用新法,知識領航」、「攜手合作,引領專業」、「推動閱讀,臺灣幸福」、「全球布局,漢動天下」及「卓越國圖,創新藍圖」六大架構;書末另附「年度統計」與「大事記」,為本館年度發展留下完整記錄。
縣政南投學:大學在地方治理的公共角色
本書主要在討論:大學如何透過各類研究或行動議題,運用多元的研究方法,倡議和協助縣府推動循證治理,從而反省大學的公共角色,並逐步累積縣政南投學的知識內涵。除了本章緒論之外,本書共計 10 篇論文,分章敘述:第二章〈數據南投〉主要探討開放政府下,如何蒐集南投縣的既存資料以及藉由資料視覺化呈現相 關數據,進而釐清政策問題並提出大學與地方政府合作的未來建議。第三章〈日月潭觀光圈 - 組織整合與循證治理〉主要說明如何創發日月潭觀光圈品牌,並透過調查方法分析民眾對日月潭觀光圈的旅遊行為。第四章〈應用 Q 方法瞭解旅行者所拍攝照片之目的地意象〉則探討日月潭觀光圈的重要權益關係人對日月潭觀光圈的旅遊目的地的感知,從而提出日月潭觀光圈品牌意象的型塑建議。第五章〈COVID-19 疫情下旅遊從業人員的職涯適應力及復原力之探討〉主要透過質性訪談法,探討新冠疫情下的旅遊從業人員在參加培訓課程後,對他們的職涯適應力、復原力及工作滿意度的影響。第六章〈南投縣的食物銀行與弱勢照顧:2021 年的縣民調查分析〉主要透過電話調查蒐集南投縣民對於南投縣食物銀行與弱勢照顧的意見,該研究除了推估南投縣食物援助需求的風險人口外,也針對縣府持續食物援助政策,提出若干的政策建議。第七章〈南投縣偏遠地區社區組織提升長照服務量能之培力與行動〉主要藉由行動研究,分析國姓鄉長照服務輸送的問題與困境,並透過相關培力措施的行動,從而提出偏遠地區長照服務與社區能力建構之政策建議。第八章〈大學參與原鄉部落社區照顧的行動經驗:以國立暨南國際大學為例〉主要探討原鄉部落老人日間照顧的服務現 況,並提出原住民專班作為政府政策推動與原住民族文化安全的橋接取徑。 第九章〈南投縣社區照顧關懷據點教師參與培訓態度與職能分析之研究〉則以量化研究方法,探討社區關懷照顧據點教學者的 活躍老化知識和相關專業認知,對其培訓態度與推動高齡教學意向的影響。第十章〈南投程式設計教育之平台建構:山立坊教育團隊的行動〉以推廣程式教育為行動主軸,探討行動過程的作法和挑戰,進而反省學校推動程式設計教育的困境,以及未來在人才培育、教材開發和社群經營的發展方向。第十一章〈從博物館政策反思地方性原住民族文化博物館的實踐效應〉主要探討南投縣內五座原住民族文化博物館的運作狀況,並輔以相關民調結果,重新提出南投縣原住民族文化博物館的角色和管理機制。
山海閱讀:臺灣原住民族文學資源手冊
本書可搭配《山海閱讀:臺灣原住民族文學讀本》作為工具書使用,亦可單獨就原住民族文學的發展史單獨閱讀,當中並整理臺灣原住民族文學作家及作品、以及歷年的相關書籍資訊(含專書出版及學術研究出版)、蒐整臺灣原住民族學習場域的相關介紹資料,並放眼國際,瞭解臺灣原住民族文學在世界原住民族文學的地位與活力。
書寫與實踐:宜蘭史深耕30年「宜蘭研究」第13屆學術研討會論文集
宜蘭縣史館於2021年10月23、24日辦理第13屆「宜蘭研究」學術研討會,以「書寫與實踐──宜蘭史深耕30年」為主題,邀請30餘位相關領域之專家、學者、教師與會擔任主持、發表、評論、對談人。發表論文13篇、專題演講1場、研究與教學對談1場、綜合討論1場。並將研討會內容編輯出版,以延伸學界與地方的區域研究、文史研究與在地教學等領域於研討會的對話、交流價值;保存研究成果,提供學界及大眾參考;推廣宜蘭歷史,持續研討會的教育效益。
詩生萬物:2023臺北詩歌節詩選
本詩選為2023年臺北詩歌節所介紹之與會詩人作品集結彙編。2023年臺北詩歌節主題設定為「詩生萬物」,不只強調飛躍與濃縮乃詩的看家本領,也看重文學如何提取紛亂嘈雜的現實、安排剪裁、生成新世界。今年邀請印度重量級女詩人碧娜·莎卡·艾麗雅擔任駐市詩人,及來自日本、美國、法國、香港等國際詩人参與詩演出、講座、跨領域詩行動等, 並邀集國內外青壯輩詩人和專精學者,彼此切磋或異國交流,體現詩生萬物的規模。
山海閱讀:臺灣原住民族文學讀本
為推廣原住民族漢語文學的創作成果,並作為教學現場的補充教材,提供教科書出版社選文更多的素材,擬出版《山海閱讀:臺灣原住民族文學讀本》。本書以國、高中學子為主要閱讀對象,輯選祭儀與古謠吟詠、散文、詩與創作歌謠、小說等不同文類,除了作為閱讀補充教材外,亦能呈現臺灣原住民族文學的多元面貌,以及作品當中所呈現的多元文化內涵給讀者一個更寬廣、更具動力性的閱讀經驗。
112年澎湖縣美術家聯展
112年美術家聯展,本年主題不拘,由藝術家以多元自由的方式,詮釋各自生命經驗進行創作,並於112年9月3日至9月17日於本縣文化局中興畫廊展出,邀請縣內外優秀藝術家展出,鼓勵新秀踴躍投件徵集,有東方媒材、西方媒材、書法、攝影、立體造型及造型設計等5類約70多件精彩作品,印製成專輯。
澎湖意象π:黃天富水彩畫集
本水彩畫集以藝術家黃天富個人系列畫展「澎湖嶋意象π」為名,收錄約80餘件水彩作品。作品可分為自然環境景觀、生物生態、人文景觀及時光歲月等四類別,從蔚藍的海岸線到繁華的市場,從海上日出到老街夜景,一筆一畫皆流露藝術家對家鄉的深刻感情,也能從畫作中,看到澎湖的獨特之處,感受這片土地的生命力和文化的薪傳。
小琉球迎王平安祭典
小琉球自日治時期開始獨自辦理迎王祭典,經過長期發展與調整,成為現今豐富的樣貌。過程從三朝祈安法會、海巡、請水、迎王、繞境、送王到最後的拜海墘,為期十餘天的熱鬧儀式中,展現了居民的高度參與及海洋特色。散居各地工作的琉球人返鄉參與迎王工作,家家戶戶為信眾提供各項飲食,不論男女老幼皆是祭典中的要角,對迎王抱有高度的認同;而在迎王前由觀音媽帶領眾神搭乘漁船逡港腳 (海巡),繞境期間大千歲降駕辦事,為神與人處理各種疑難雜症,並在送王儀式的午後,全島居民在鄰近海域或港口拜海墘,祭拜水府眾神與好兄弟,這些都是海洋文化的重要一環,塑造了海島琉球迎送代天巡狩的重要特色。
農業部:2024臺灣好食農產週曆
主題:日日好農這不僅僅是一本週曆,還是一本「農食曆」,更是一本透過農食滋味來療育人心的溫暖作品。*53週農產主題,為日常注入豐沛養分。*手繪感細緻插畫,每翻一頁都是期待。*週間欄位設計,滿足多數人的實用需求。白露後的文旦圓潤多汁,一瓣一瓣飽滿的果粒,打成文旦冰沙後,柚香更在口中慢慢化開…黃澄澄的金柑在11月後進入產季,撒上糖後漬成蜜金柑,酸酸甜甜的滋味讓人愛不釋手…在農漁民的辛勤努力之下,臺灣農食豐饒,隨著不同的節氣與產季,大地與大海為我們孕育出豐富的在地農作和漁產,精心料理成美食及甜點,擺上餐桌後,成為我們日常生活的養分。農業部今年成立後,推出2024年的《日日好農》週曆,集結53週的農產主題,描繪臺灣豐富多樣的在地農產,是一本充滿美感的實用文具。2024《日日好農》週曆透過繪師細緻的手繪感插畫,盡可能呈現農作物的輪廓姿態,讓人驚覺日常的食物原型竟是如此獨特,熟悉卻又帶有新鮮感,再加上描繪在地經典的農食料理,使人在翻閱間彷彿嘗到料理的幸福滋味。希望這本週曆的存在,能讓人在視覺的畫面中忘卻生活的庸碌,同時喚醒「農食的美好回憶」。每週的主題編排順序,是配合當季農作物,一方面呼應時間節令的變化;另一方面,期待大家對這片土地上的農產種植有更深刻的體會。週與週之間,多以農作物與其農食料理作為穿插。例如,番茄的隔週是番茄豆腐蛋花湯,草莓的隔週是草莓果醬,檸檬的隔週是西西里咖啡。讓人如身歷其境般地融入,從產地到餐桌的食農生活。排版上,正面是農食的插畫特寫,背面則是週間計畫及農食知識小記,放在桌面可以是角落的裝飾點綴,翻過去則是務實的待辦計畫,滿足時效商品美觀及實用的需求。另外背面的農食小記,彷彿是每一個農作物的自我介紹,讓人可以簡單認識每週的在地農食。這是一本全彩插畫的農食週曆,繪製篇幅豐富,農食資訊清楚易懂,週間格式設計實用,溫暖的畫風筆觸更療育人心,誠摯邀請您盡情享用這一年份的視覺饗宴!各週子題:1. 黑珍珠蓮霧2. 蓮霧果醬優格3. 甘藷(台農66號)4. 地瓜圓甜湯5. 櫻花蝦炊飯6. 香水草莓7. 草莓果醬8. 臺灣鯛9. 味噌鯛魚片湯10. 香蕉(台蕉5號)11. 香蕉果昔12. 南瓜13. 南瓜濃湯14. 酒蒸文蛤15. 金鑽鳳梨16. 土鳳梨酥17. 小果番茄18. 番茄豆腐蛋花湯19. 木瓜(台農2號)20. 西瓜(華寶)21. 西瓜刨冰22. 圓筒絲瓜-絲瓜麵線23. 黑葉荔枝24. 荔枝蜂蜜酒25. 網紋洋香瓜26. 洋香瓜冰淇淋27. 高山水蜜桃28. 水蜜桃沙瓦29. 愛文芒果30. 芒果冰31. 巨峰葡萄32. 葡萄果凍33. 檸檬(優利卡)34. 西西里咖啡35. 秋葵沙拉36. 咖啡(台農1號)37. 單品咖啡38. 麻豆文旦39. 文旦冰沙40. 蟳蟹-紅蟳米糕41. 百香果(台農1號)42. 百香果水果茶43. 雞蛋布丁44. 珍珠芭樂-果汁45. 長實金柑46. 蜜金柑47. 乾煎虱目魚肚48. 陽明山山藥-涼拌山藥49. 鯖魚-香煎鯖魚50. 烏魚子炒飯51. 紅豆52. 紅豆湯圓53. 農食總匯
島嶼共榮:1970-1980從開發到保育臺灣建設檔案故事
本書以1970-1980年代相關建設檔案為主題,擇以北迴鐵路、關渡大橋、過港隧道、新中橫公路、臺北市立動物園等5項建設,透過關鍵檔案,從強調開發到重視保育,串連起我國建設順應時代轉折歷程,重現指標性建設肩負的任務與影響。
總統好!我們來自非洲[軟精裝]
國史館為我國總統、副總統文物的主管機關,典藏國內外各界致贈我國的禮品,其中與非洲相關的文物為數不少,這些獨特的非洲文物,不僅是我國與非洲友邦交往的歷史見證,也是非洲國家文化傳承的重要媒介。本圖錄精選兩百餘項(組)非洲主題文物,依其來源地劃分北非、西非、中非、東非、南非共5個地區做介紹,並選錄大量國史館典藏照片。希冀透過豐富的館藏文物與精選圖文,讓讀者欣賞國史館典藏的總統、副總統文物風采之餘,也能感受到非洲豐富的歷史、藝術與民情風俗等人文與自然情境。
文學百川:第十二屆臺中文學獎得獎作品集
收錄112年第十二屆臺中文學獎得獎作品,含散文、小說、新詩、古典詩、台語詩、客語詩、童話以及國高中職生散文,共八種文類的得獎作品今年得獎作品呈現了新舊元素的交織融合,也突顯不同世代、族群的語言特色,承如本屆文學獎標題「文學百川」,臺中文學獎廣納各路文學好手的奇思妙想。
新竹藝術家叢書:陳在南
陳在南(一九一八年至二〇一三年)出生於素有「書畫巢窠」的新竹州新竹街東門城附近,自幼仰慕其父陳學溪的書法,隱然受到家學及在地文風影響而步向藝術之路。陳在南作畫以追求對象之真美,尤其是對地域景象的描繪,將眼前的真實以藝術語言描寫出來。面對藝術創作態度嚴謹,勤於寫生,精於觀察,忠於對象。平塗重疊中,線條輕快色彩明亮,給予人一種朗朗澄澈的清爽,猶如沐浴在薄幕的晨光中,迎曦戮力前行,此正是陳在南藝術人生的寫照。
新竹藝術家叢書:范天送
范天送,出生於1922年。范天送自小受到父親與姐姐畫藝的薰陶,在耳濡目染的環境中,也開啟他對藝術的濃厚興趣。1944年至1946年,受到傳統書畫家學影響的范天送,也曾向來到新竹教畫的許深州學習日本膠彩畫的技巧。因此,他的作品兼具傳統水墨與現代寫生的畫風。他的創作面向相當多元,有傳統風格的書畫作品,也有充滿指趣的指墨畫作,此外亦有水彩與瓷畫等類型的作品。他最為人熟知的作品,乃是以達摩、禪師、鍾馗等宗教人物為題的畫作,透過清新與趣味的筆墨呈現,拉近一般民眾與藝術的距離。
新竹藝術家叢書:呂玉慶
呂玉慶(一九二一年至二〇二〇年),於新竹舊港出生,曾任教於民富國小、竹南高中等校,致力推廣美術教育,不遺餘力投身教學四十餘年,曾獲教育部頒贈「育樂莪菁」匾額。從教職退休後遊歷各國,仍勤於藝術創作,曾舉辦七十、八十、九十及一百歲個展。呂玉慶以「照相寫實」油畫見長,於一九五四年曾以美援時期麵粉袋繃布的作品〈女孩〉入選臺灣省全省美術展覽會。而後期風景畫常使用自然快筆觸,佐以建築物的寫實慢筆調,創作富有韻律感,也具有攝影構圖的和諧感;人物和交通工具等事物以扁平卡漫表現童趣,達成自成一派的「呂氏」風格。
藝以人揚:112年臺北市無形文化資產授證典禮暨特展展覽手冊[附光碟]
台北靈安社歷史悠久,存有大量軒社文物,如神像、神將、繡旗、鑼鼓架、彩牌等,111年本市登錄台北靈安社既存文物「台北靈安社霞海城隍老祖」、「台北靈安社西秦王爺大王」、「台北靈安社謝、范二將軍老祖神將」及「台北靈安社文、武二判官神將」為一般古物。這些古、文物皆與傳統工藝密切相關,本書以台北靈安社為核心,展出該社既存文物,並搭配相關本市之傳統工藝進行教育推廣活動,除了表揚台北靈安社對於傳統表演藝術的卓越貢獻,亦讓大眾對本市傳統表演藝術及傳統工藝更加認識。
原物志:臺東縣政府文化處典藏原住民族古物研究(無機材質篇)[軟精裝]
本書主要介紹臺東縣政府文化處所收藏的原住民族文物。全書共分為三個部份,第壹章為精美圖錄,透過高品質影像呈現六件臺東縣所指定之珍貴「一般古物」,以及87(組/ 件)陶器、金屬、玻璃等無機材質文物。第貳章介紹原住民族文物調查研究的程序與方法,包含文物檢視與記錄、文物攝影、儀器檢視與結構記錄(顯微放大檢視、不可見光檢視、結構線圖繪製、3D 數位建模、文物拓印),以及進階科學檢測(X 光影像、成份分析),最後進行整合性文物分析研究,逐一確認文物之文化資產價值與重要性。第參章選取七組具有代表性的原住民族古(文)物,完整呈現學術調查與研究的具體內容。
世界:林明哲的藝術收藏[精裝]
在地企業家林明哲,19歲就讀東方工專時擁有第一件藝術收藏,迄今逾50年的收藏歷程,藏品超過八千多件。展覽精選90件作品,創作年代跨越17世紀至21世紀,從古典、浪漫主義、印象派、超現實、超寫實、表現主義、抽象表現、新普普和觀念藝術等,多位歐美亞等巨匠大師的創作,90場的時空映現,每一件藝術品都展現藝術家詮釋世界的獨有視野,在藝術的世界裡,有自由浪漫的永恆追尋,有孤絕難解的神秘,有收藏投資的競爭,以及分享擁有的喜悅。期望透過這個展覽,邀請觀眾穿越時空,在現實與想像的漫遊中,也重新領略屬於自己的有情世界。
寓世宏觀:陳炳宏當代水墨創作選集/ART.豐原 2023藝術家邀請展[精裝]
陳炳宏老師1966年出生於臺北市,1989年畢業於國立臺灣藝專科學校,1995年負笈美國芳邦大學專研藝術創作,1997年學成後返台任教於高雄東方設計學院,2010年考取國立臺灣藝術大學書畫藝術博士班,並於2012年以副教授資格返回母校任教,並於2014年完成博士學位。曾榮獲全國美展、南瀛美展及吳三連藝術獎等殊榮,現任國立臺灣藝術大學書畫藝術學系系主任,化育莘莘學子無數。陳炳宏老師投入水墨創作已30年,他擅長透過水墨創作刻劃大眾的生活日常,反思各種社會議題,演繹獨特的人文色彩。創作歷程有描繪勤奮樸實人物的<畫悟人生系列>、反映現今社會女性覺醒的<女性世代系列>、流露對生命關照的<文化尋境系列>,此外更有以臺灣意象「玉山」、「獼猴」等元素為主題的創作,搭配自撰的題畫詩,展現其取材的多樣。陳炳宏老師作品以精準的用色與大幅構圖詮釋眾生百態,觀賞其創作彷彿閱讀著一篇篇的人生故事,靜心品味其中細節總能與自身經歷產生連結,進而獲得不同的啟發。
物種起源:羅濟明陶藝展 / 藝術薪火相傳—第13屆臺中市美術家接力展
陶藝家羅濟明老師,師承趙勝傑老師及李幸龍老師奠定陶藝美學基礎,而後畢業於國立大甲高中陶瓷科,並成立「土丕匋坊」工作室專職陶藝創作與教學。以透視與重疊技法凸顯陶器的立體感,呈現豐富的生命內涵,作品曾榮獲全省美展、苗栗陶藝獎優選、臺灣國際金壺獎金獎等殊榮。羅濟明老師投入陶藝創作已25年,擅長運用釉料及紋樣創造令人驚豔的色彩效果。他的作品常可見點、線、面等構成形體的基本元素、細緻紋理的壺器,以及對動植物的精湛描繪,蘊含深刻的情感,觸發觀者對環境的省思。
遺忘的風景 2023曾雍甯個展專輯
曾老師1978年生於鹿港,台北藝術大學美術創作研究所油畫組畢業,為全職藝術家。作品曾入選台北美術獎、李仲生創作獎等,個展及聯展經歷豐富,作品亦廣受國內外美術館收藏。曾老師自小在鹿港長大,外公從事神桌的製作,父親則是喜好攝影,在鹿港豐富的傳統藝術及富有人文素養的家庭成長,奠定了他繽紛世界的創作觀。在跨域的合作上,曾受Louis Vuitton邀請繪製皮革旅行箱,也與Adidas合作彩繪球鞋,是當代藝術家中的後起之秀。
阿巴里與高一生:文獻與口述的交織
鄒族‘Uongʉ('Uong'e Yata'uyungana/ 矢多一生/ 高一生),過去在學者陳素貞、范燕秋、張炎憲等諸多前輩學者發掘研究之下,有關他在日治時期、二二八事件以及白色恐怖時代的口述訪談,都有不少的成果。而高一生在日本時代就已經被譽為「高砂族の先覺青年」之一,即使在戰後遭遇牢獄禁錮,書寫家書給妻子高春芳時,仍勉勵她與鳥宿國子(杜孝生的妻子)「保持著山地先覺者妻子的氣概,絕不能有軟弱和悲傷的表現」,可見其風範。鄒族高一生家族的事蹟,與阿里山地區各項發展息息相關,其祖父阿巴里,在鄒族口述歷史中,是如同傳奇一般存在的人物,從史料上,顯示是日方舉足輕重的角色。本書希望呈現的不只是阿巴里與高一生片段的記憶,或是悲慘的遭遇,也希望藉由高英傑訪談及文獻的發掘,讓阿巴里與高一生真正生命的悸動,能夠重現,或許正向的前進力量,才是他們的主流價值。
憲法修正案公民複決第1案實錄[附光碟/精裝]
111年立法院交付中央選舉委員會辦理之「18歲公民權」憲法修正案公民複決第1案,為我國施行民主憲政以來,首度交由人民以直接投票方式來行使修憲複決權,除了體現我國民主制度的成熟和進步,更為我國民主憲政樹立重要里程碑,深具歷史性意義。本會將辦理過程資料,予以歸納整理,編輯實錄,除為我國修憲公投歷程留下歷史紀錄,藉以作為改進依據外,同時供各機關、學校、團體典藏以及社會各界人士研究分析之參考。