邊緣化或是整合：泰國的少數族群政治
如果我們根據泰國的族裔性與文化來重新劃定泰國的邊界，泰國的東北地區與寮國、東南地區與柬埔寨、南部地區與馬來西亞，以及北部地區將與部份的南中國和緬甸北部結合在一起。明顯地，無論在地域上或族裔上，甚至文化上，泰國從來都不是一個高度同質性的國家。
曲譜編訂與牌套變遷
本書以「曲譜編訂與牌套變遷」為思考及觀照主軸，上編「曲譜內容與編訂」，關注清代不同時期、性質各異的三部曲譜，包括：清初的南曲曲牌格律譜《南詞定律》、清中葉的崑曲全本工尺譜《吟香堂曲譜》、晚清的崑曲臺本《崑劇手抄曲本一百冊》及張紫東家藏名家手折，討論向度諸如曲譜的內容、體例、編輯、流傳、意義與價值等。下編「牌、套應用與變遷」，選取有明顯變貌之曲牌及套曲，論其累代流播產生的新型態及曲樂創作，時間跨度較大，涉及的作品較為多樣化，包括：元代南戲《破?記》【合笙】「喜得功名遂」套曲、晚明南曲曲牌的「又一體」變化、清初蔚然成風的【清江引】南化，及【撲燈蛾】北化用法、清中晚期以降京劇武戲運用的北曲短套。
以物觀物：臺灣、東亞與世界的互文脈絡
以往的物質研究常從人類學考古的角度出發，考掘古代的器物以瞭解時代的變遷；但未來的物質文化研究，則不僅如此。本書即企圖探討人文現象中「物」之各種課題，希望涵括人文學科中歷史、哲學、文學、藝術、語言各範圍，觀照各個時代、各種環境中與生活相關的事物，進而分析其價值觀、審美觀，以至於社會整體的脈動。
我的任意門：打開心門．看見自己（中英雙語版）
人們的日常生活經驗中，使用很多不一樣的門是普遍的經驗。「門」，具有連結的象徵意義，能幫助人們探討時空轉換之連結意義，內外心理衝突之統整與釐清，並具有各種生活多元觀點探究之可能性。本套圖卡共有106張，其中50張為各種不一樣的門，可能通往任何地方；另外50張為打開門之後的空間，可能具有任何象徵意義；6張為中英文使用說明。提供教育、心理、輔導等相關專業人員，在助人工作中協助工作對象探索時空連結、內外統整、以及其他具有轉換意義之主題的探索。 此套圖卡2014年出版，2016年再版增加英文使用說明。
![紅樓夢導讀(三)[16DVD＋1手冊家用版]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20101/2010120062787/2010120062787m.webp "紅樓夢導讀(三)[16DVD＋1手冊家用版]")
紅樓夢導讀(三)[16DVD＋1手冊家用版]
《紅樓夢》是一部天書，有解說不盡的玄機，有探索不完的秘密，集中國古典文學之大成，是一部最瑰麗的經典；白先勇則是戰後臺灣現代主義文學最傳奇的作家──當《紅樓夢》與白先勇金風玉露一相逢，將薈萃出怎樣的人間勝景？臺灣大學「白先勇人文講座」自2014年春季起，非常榮幸地連續三個學期邀請到美國加州大學聖塔芭芭拉分部榮退教授白先勇先生，到校講述《紅樓夢》，由才子解讀才子書，由小說家領讀經典小說，這不僅是古典新詮的一門課，更是兩個偉大文學心靈的相遇。今將授課內容分三輯出版，本輯為這一系列課程的第三部分。在開學的第一堂課，白先勇教授感性地說道，自1994年退休以後，原以為今生不會再有執教鞭的精神體力，但是2011年，因緣際會在臺大做了一次崑曲的講座後，內心突然產生了想把一己的所知，傾囊相授給臺大小學弟、小學妹的衝動──於是促成了本次《紅樓夢》課程的開設，將他在美國多次講授的《紅樓夢》帶回臺灣，全程以中文授課。白先勇教授乃是在1960年代於臺大外文系接受大學教育，時值英美新批評與歐陸存在主義等西方思潮在學院盛行，而文藝青年則嗜讀譬如亨利．詹姆斯、吳爾芙及喬伊斯這類帶有鮮明現代主義風格的作家作品。正是立足在如此訓練的基礎上，白先勇教授對於《紅樓夢》敘述風格的分析，對於曹雪芹哲學思想的詮釋，有了他的一家之言。在這一系列的《紅樓夢》講課中，白先勇教授對於文本接近默背於心的高度嫻熟，對於人物及氛圍如何構造形塑，情節與場景怎樣鋪陳布置的細緻拆解，以及對於作者曹雪芹行文字斟句酌的反覆強調，在在顯示出形式主義和新批評閱讀的精髓。白先勇教授強調，他的課程是要把《紅樓夢》完全當作小說來讀，著重解析其中的小說藝術，包括：神話架構、人物塑造、文字風格、敘事手法、觀點運用、對話技巧、象徵隱喻、平行對比、千里伏筆等等，檢視曹雪芹如何將各種構成小說的元素發揮到極致。
臺灣文學論叢（七）
本輯收錄的七篇論文簡要介紹如下：歐人鳳〈日俄戰後的日人遊記：木下新三郎與同時代日本旅人的遊記比較〉、黃鈺萱〈文化中國想像下的「同行者」─論鍾曉陽在臺灣文學場域的活動和發展〉、何欣穎〈流浪遠方：異鄉人「三毛」的自我形象〉、陳玟蓁〈失鄉的反叛者、陳秀玲〈現代神話愛情─《春光關不住》〉、孫慈敏〈從小說到劇本：論海神家族的舞台展演〉、黃一萍〈探測南方e溫度－胡長松〈金色島嶼之歌〉研究〉。以上這七篇論文篇篇精彩，論述嚴謹，觀點創新，都能展現論述者獨特的研究視野，其中陳玟蓁的碩士論文更獲得「國立臺灣文學館」頒發的「臺灣文學傑出博碩士論文獎」。
大學通識教育叢書06東亞儒家人文精神
「人文精神」（Humanism）這個名詞及其涵義，長期以來在英語知識界常常在西方文明的脈絡中被理解，尤其是在18世紀以降歐洲啟蒙文明的影響下，「人文精神」一詞的內涵充滿了歐洲文明的色彩。這種狀況對中國文化源遠流長的「人文精神」傳統並不公平，誠如陳榮捷先生（1901-1994）所說，如果用一個字說明中國思想與文化，那就是「人文精神」。 不同於西方文化的「人文精神」之建立在「人」與「神」的緊張關係之上，「中國人文精神」常在人倫日用之間彰顯並落實。如《易‧賁‧彖傳》「觀乎人文，以化成天下」，《論語‧憲問》「文之以禮樂，可以為成人」，兩者之說一脈相承，可見在歷史的長河裡，中國文化的「人文精神」建立在人與人的互動關係之上。 作者深感在21世紀全球化時代，我們必須跳脫「歐洲中心論」的框架，從更宏觀的視野重訪歐洲以外的偉大文化傳統所蘊蓄的人文精神在全球化趨勢迅猛發展。也必須重訪東亞文化最具核心地位的儒家人文精神傳統，溫故而知新，才能參與全球化時代的文明對話。 作者將近年來在臺大開授同一名稱的通識課程的講課稿本，經大幅增刪，並加註引用資料後改寫而成本書，為有志於探索「東亞儒家人文精神」的朋友，提供一個入門的階梯，經由本書進而欣賞東亞儒家人文精神傳統的宗廟之美、百官之富。
第七屆丘成桐中學數學獎2015
臺大數學系承蒙台積電曾繁城副董事長慨允贊助，自2009年開始辦理丘成桐中學數學獎競賽至今共七屆，發掘出許多表現優異的中學生，鼓勵學子進入大學就讀數學相關科系，並提供其大學獎學金。第七屆共有35位同學報名參賽， 25件完成作品，7件進入決賽。決賽於2015年7月9日舉行，而於7月11日舉行頒獎典禮。會中邀請丘成桐院士及多位貴賓蒞臨指導，共頒發銀牌獎二名，得獎人為臺北市立建國高級中學楊紹弘同學以及彰化縣國立鹿港高級中學莊祐鈞同學，佳作獎二名，得獎人為花蓮縣國立花蓮女子高級中學蕭瑤同學以及新竹市國立新竹高級中學張維哲同學，入選獎一名，得獎人為花蓮縣國立花蓮高級中學何翔恩同學。本出版品收錄第七屆丘成桐中學數學獎各階段活動內容及得獎學生作品，期許得獎學生能繼續在數學領域發光發熱，未來能培育出更多優秀青年數學人才。
宋代圖書易學之重要輯著＜大易象數深圖＞與＜周易圖＞一系圖說析論
《大易象數?深圖》與《周易圖》一系圖說，多元龐富的內容，張揚宋代易學的特有屬性與性格，為此宋《易》的開展，留下具有代表性的文獻典範。本論著主要的論題包括：考索《大易象數?深圖》與《周易圖》成書之可能年代；輯著中太極生成衍化圖式、《河圖》及《洛書》與相關數列圖式，以及先後天學之有關圖式，理解其體現的陰陽變化之宇宙觀的重要意涵；分析六十四卦象義之圖式內涵，詮解卦爻之象，以及圖式符號立象所闡明的卦爻辭義具體內容，確立圖式建構者的卦爻理解；探討《易傳》詮義圖式結構之重要意義；最後總結輯著之整體特色與主要取向。
古典中國實用文類美學
本書質疑近世僅以具有想像、虛構性質的詩歌、小說、戲劇為「文學」的妥適性，因而自古典的實用文類：「論」、「說」、「序」、「跋」、「書」、「箋」、「表」、「奏」、「弔」、「祭」、「碑」、「銘」、「傳」、「狀」、遊覽「記」、山水「記」、修造「記」與器物「記」，探討其文類規約，在實用目的外，仍然涵具特殊的美感潛能與性情表現，深具生命觀照、反映命運情境等特質。既參酌傳統與現代文類理論的認知，亦舉實際的名作為例，論證其所以引發讀者的文學興味，在發情止禮中，深察人性，諦觀人類的特殊而共同之命運：一方面主張推擴「文學」之界義；一方面藉此亦選樣的析論了古典實用文類之代表名作，指出它們不容忽視的美感、情感及智慧等意涵和價值，以補一般「文學史」之不足。
Progress of Shrimp and Prawn Aquaculture in the World
這本專書主要邀請國內外專家學者以涵蓋養蝦技術以及人文歷史，可讀性較高的內容為宗旨，包括：地區性養蝦研究的全盤介紹有10篇、蝦類營養研究1篇、蝦病研究4篇、蝦類養殖之經營及營收1篇，以及淡水蝦養殖和蝦類養殖之綜合型簡述各1篇，共為18篇，並附上重要蝦種之正、側面圖以及養殖之草蝦和天然草蝦之體色比較，以及背部有一條紅色帶的草蝦，另外，附上會令人唾嚥的蝦料理相片多頁。This is a book containing monographs to introduce the progressive breakthroughs of shrimp and prawn aquaculture technology with look at the pioneering achievements and historic events. Included are ten overall chapters of regional introduction to describe prawn farming research, one chapter about nutritional requirement of prawns, four chapters on diseases, one chapter about operation, management and business of prawn farming, one chapter about freshwater prawns and finally a chapter to summarize five decades of prawn aquaculture research and development in Taiwan. In addition, there are appendixes to include photos of dorsal and lateral views of important prawns, appearance of wild and pond-cultured grass prawn. Photos of many gourmet cuisines of prawn dishes are collected to entertain our readers.
晶石般的火焰－－兩岸三地現代詩論（上下冊不分售）
本書各篇能言前人所未言，皆因作者長久浸潤、閱歷有得的結果；而成就此一冶煉詩論、詩法、詩史於一爐的現代詩「詩譜」。葉維廉是當代著名詩人兼文學評論家，本書是其現代詩學理論的重要結集。多年來葉氏自跨文化角度創作與評論詩作，以其獨到視界，破解單一文化理論之局限，開啟中西文化參照互省的批評方法。如上述引文所言，他其實是一位最成功的「萬應的中人」。本書收錄的二十餘篇論文，以現代詩在中、港、臺三地的發展歷史為參照座標，兼顧西方文學思潮的當代表現，力圖於中國文學發展脈絡下，研討現代詩與現代性、語言藝術、歷史文化社會的關聯性，並藉由鄭敏、杜運燮、穆旦、魯迅、卞之琳、辛笛、崑南、馬博良、梁秉鈞、洛夫、?弦、商禽、葉珊、張默、辛鬱等詩人作品的分析探究，既宏觀且精緻地勾勒出兩岸三地現代詩的發展圖像，以寫詩、讀詩、評詩，點燃了現代文學晶石的火焰，並以這種堅硬的晶石火焰來保持對活潑潑生命真質的狂喜。在一切事物逐漸趨於專門化的現代世界中，詩評人的出現有時是件頗為危險的事；他們要在藝術家與群眾之間做一個「萬應的中人」，一面要為藝術定路向，一面要立規條，放諸四海而皆準。──葉維廉
思想史から東アジアを考える
本書囊括與西洋近代的相關性及其型態、殖民地、翻譯等議題，跳脫單一國家限制，從思想史的方法思考「東亞」地域。本書乃運用思想史的方法來思考「東亞」地域的一本論文集。所謂「東亞」，其範圍包括中國、日本、韓國、琉球、臺灣。至今為止，思想、歷史等領域之研究，設問時大多不自覺地以單一國家為單位，本書則有意識地避免此情形。即使研究單一國家，也必定透過比較的觀點為途徑，藉此向外部擴展。同時亦囊括與西洋近代的相關性及其型態、殖民地、翻譯等議題。以「外部」的觀點發展多樣性的日本研究（「國際日本學」研究），是臺灣大學日本研究中心的發展目標，而本書為其實踐成果之一。
水彩靜物畫：寧靜的生命
從靜物畫的歷史與發展談起，著重在技法教學、作品解析，提供學畫者依序逐步練習參考，重點提醒易犯錯細節，是學習水彩靜物畫的最佳工具書。本書收錄作者四十年的畫作演變與畫風形塑歷程，並賞析五位風格迥異的水彩名家與英國古典水彩靜物畫作品，希望提供水彩學畫者永續經營的作畫基礎。
十二年國民基本教育：勇於挑戰：國民教育輔導團的困境與突破
僅管面臨人力不足之挑戰、偏鄉地域之考驗、資源缺乏之艱難、領域/議題屬性之限制，這群「勇於挑戰」的輔導團隊卻懷抱著使命感全力以赴，在困境中彰顯教學輔導的價值。他們運用創新思維加以應變，團務運作亦符應縣市專業需求與特色，發揮輔導團功能之餘，也發展出諸多活化新亮點。為了使這17個團隊深具意義的挑戰歷程留下歷史紀錄，本書透過大量的資料收集、文本分析與實際對話訪談，完整且生動地呈現來自實際教學場域的經驗與視角。
黃菊東籬耀古今－陶淵明其人其詩散論
本書以為陶淵明人與詩文，互為體用。以人為體，則詩文為用，體在用中，由用見體；以詩文為體，則人為用，體在用中，由用明體。全書係從舊作中選出十三篇，外加附錄一篇。前三篇以人為體，分別自其儒者襟抱、史學視野以及重會意而不求甚解的讀書要訣，勾勒其人之獨立精神風貌。第四篇以後以詩文為體，分別從宦遊、交遊、詠史、擬古、飲酒、止酒、雜詩等類別詩篇及〈桃花源記并詩〉中，去感發其平實而豐富的心靈世界，以及既能融七彩於一白又能散一白為七彩的詩文藝術風格。附錄一篇為半世紀前少作，絕版已久，偶有人問及，乃附書末，以省尋索之勞。
生物產業技術概論
生物產業技術相當廣泛，本書分成兩大部分，一是應用領域，另一是專門技術。在應用領域方面，可以簡單用“HAS FEE”表示，以方便記憶，其中H代表醫療（Health Care）；A代表農業（Agriculture）；S代表特用化學品（Specialty Chemicals）；F代表食品（Food）兩個E分別代表環境（Environment）及能源（Energy）。 在應用領域中之醫療方面，由清華大學化工系胡育誠教授撰寫「生技醫藥」、宋信文教授及陳松青先生撰寫「生醫材料簡介」。農業方面，由朝陽科技大學曾耀銘教授及藥毒所高穗生博士撰寫「微生物農藥。特用化學品方面，由嘉年生技公司林景寬總經理撰寫「生技特用化學品」。食品方面，由食品工業發展研究所副所長廖啟成博士撰寫「食品生技」。環境方面，由清大化工系陳國誠教授及大葉大學生物產業科技系吳建一博士撰寫「生物技術在環境保育之應用」。 能源方面，由清大化工系吳文騰教授及偉科生技公司副總經理陳志威博士撰寫「生質能源」。在專門技術方面，由陳國誠教授撰寫「酵素技術」；吳文騰教授撰寫「醱酵技術」；清華大學生命科學系吳夙欽教授撰寫「動物細胞培養，國家衛生研究院徐祖安博士撰寫「基因重組蛋白表達」；中正大學化工系李文乾教授簡介「功能基因體學」；清華大學化工系朱一民教授撰寫「生化分離程序」。本書是由多位學者專家有系統整合的集體著作，內容寬廣，值得作為生技產業簡介的教材或從事生技產業人士的參考書。 &
海水漫上島嶼――跨科際教育先行者紀實之路
大學跨科際問題解決導向課程計畫教學團隊分享課程設計與執行之經驗，並提出對於計畫之觀察與反思
![中原音韻箋釋 [上下冊不分售]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20180/2018020466445/2018020466445m.webp "中原音韻箋釋 [上下冊不分售]")
中原音韻箋釋 [上下冊不分售]
周德清（1277-1365）編撰《中原音韻》，兼具「曲韻、曲論、曲譜、曲選、曲評、曲唱」之性質，是第一本曲學專著，也是戲曲音韻學開山之作，影響後世深遠。而今《中原音韻箋釋》是目前第一本完整的箋釋。依據原著內容，分「韻譜之部」和「正語作詞起例之部」兩冊。「韻譜」有十九韻部，為元曲押韻之依據。「正語作詞起例」共二十七條，前二十五條屬「正語起例」之性質，闡釋中原音系及審音辨字等要義；最後兩條屬「作詞起例」之性質，論述創作北曲之原理原則與鑑賞評點。本書兼顧戲曲知識與音韻脈絡，對文本詳加「箋釋」，或考訂，或辯證，或演繹，或舉例，以期充實完備。 本書跨越戲曲與音韻，旨在通釋全書，便於讀者明白知曉，對元明清戲曲音韻學之研究甚有助益。
紅樓夢導讀(二) ( 13 DVD)
臺灣大學「白先勇人文講座」自2014年春季起，非常榮幸地連續三個學期邀請到美國加州大學聖塔芭芭拉分部榮退教授白先勇先生，到校講述《紅樓夢》，由才子解讀才子書，由小說家領讀經典小說，這不僅是古典新詮的一門課，更是兩個偉大文學心靈的相遇。今將授課內容分三輯出版，本輯為此一系列的第二部分。 在這一系列的《紅樓夢》講課中，白先勇教授對於文本接近默背於心的高度嫻熟，對於人物及氛圍如何構造形塑，情節與場景怎樣鋪陳布置的細緻拆解，以及對於作者曹雪芹行文字斟句酌的反覆強調，在在顯示出形式主義和新批評閱讀的精髓。白先勇教授強調，他的課程是要把《紅樓夢》完全當作小說來讀，著重解析其中的小說藝術，包括：神話架構、人物塑造、文字風格、敘事手法、觀點運用、對話技巧、象徵隱喻、平行對比、千里伏筆等等，檢視曹雪芹如何將各種構成小說的元素發揮到極致。
會計思潮：臺大會計專業扎根與潮流引領
國立臺灣大學為紀念會計學系幸世間老師，於2013年12月成立「臺大幸世間會計研究中心」，希望能提升國內會計教學、研究、服務之動能，進一步將幸世間老師「愛、使命與責任感」的教育理念加以傳承，讓其精神散播在世界每個角落。本書前五篇收錄臺大會計學系教授撰寫在《會計研究月刊》的文章，第六篇則是國內四大會計事務所負責人的真知灼見。書中內容涵蓋教育、管理、社會責任及實務，讀者能藉此看到會計學的各個面向，更加了解會計學；也期待書中文章能作為種子，在未來的社會裡開花結果。
Special Issue on Imperial Subject Literaturein Taiwan 台灣文學英譯叢刊NO.37
台灣被日本殖民統治了五十年(1895-1945)，台灣因此深受日本在政治，經濟，文化等方面的影響。本書主要探討日治時期日本帝國文學對台灣文學發展的影響，並透過翻譯讓國外的研究者更好地理解這一特殊現象，此類文學作品它產生的情況及其在台灣文學史上的地位。
全球視野下的中國外交史論
2014年8月，中研院近史所為其將近六十週年之所慶，舉辦「全球視野下的中國近代史研究」國際學術討論會，政大人文中心「中外關係與近現代中國的形塑」研究團隊組織了三個小組投入參加，全在激烈競爭下獲選與會。本書集結團隊在會議與審查後的修改成果，以「全球形象與中國海關」、「世界大戰與中國戰果」、「域外事件與中國因應」等三主題重新組織，透過會議著重的「全球視野」角度，論述中國近代外交事件與國際環境的關係。是臺灣外交史學界青年世代，又一嘗試提供新見解的作品。
臺大科學家的研究故事5
13項頂尖的研究發現，14個科學人的人生故事。現今當紅的物理學前沿是什麼？從宇宙起源到高能物理，臺灣如何參與世界頂尖的研究？鳥類除了會合作孵育幼雛之外，竟然還有自己的方言？臺灣身為水果王國，農家要如何盡早預防蟲害，讓產業轉型成為科學農業？全球蜜蜂神祕消失的背後原因究竟為何？糖尿病患者的年齡逐漸下探，與兒童的肥胖有關？本書收錄了享譽國際的十三項研究發現，透過深入探訪的報導，我們得以知道科學家如何帶領團隊、如何做研究、如何解決問題與困難，讓我們了解他們一路走來的心路歷程，一窺其內心深處的熱情與執著。細細品味書中的內容，可以發現這些科學研究不只是距離遙遠的學術論著，而是與生活息息相關的智慧結晶；其背後的故事不僅能打動人心，也讓我們能從中獲得值得仿效的處事之道。
椰林大道的棒球傳奇
這是愛打棒球、愛看棒球的一群臺大人寫的書，細數著一個個關於臺大棒球隊、棒球隊成員以及臺灣棒球的故事。臺大沒出產職業球員，也沒有臺大人出任總教練，但從臺大棒球隊畢業的球員，在社會各個領域都是強棒。孫金鼎（青少棒），吳誠文（少棒），和黃清輝（少棒、青少棒、青棒）3位國手，先後進臺大讀書，開啟了臺大棒球隊競逐大專盃冠軍的時代。臺灣職棒的誕生要歸功於另一位臺大人，有「臺灣職棒之父」之稱的洪騰勝。盛竹如和袁定文，兩位赫赫有名的棒球主播，也是臺大人。還有原本和棒球沾不上邊，後來出掌職棒聯盟的黃鎮台，讓臺灣職棒從谷底反彈，找回球迷的熱情……這些臺大人為棒球出錢出力，原因無他，就是愛棒球。這就是這本書誕生的原因。
後甲原青春行 ： 「臺灣總督府臺南高等工業學校」師生回憶錄 三
國立成功大學前身「臺灣總督府台南高等工業學校」創立於1931年，日治時期前後歷經14年。戰後回到日本各地之校友，組織「臺南高等工業學校同窗會」並於1974年發行會報，至今發行至第74號。此「鳳木會會報」內容非常珍貴，涵蓋校友在學時期之生活點滴、學校的軟硬體建設、二戰對校友的影響、回日本後的工作狀況和退休生涯等。 本書挑選校史相關文章並翻譯成中文後彙編，期盼透過這群老校友文章的描述，能夠帶領更多師生、校友及社會賢達對國立成功大學有進一步的認識，也能與鳳木會成員共享此珍貴回憶。
第28屆梁實秋文學獎得獎作品集
1987年11月3日，梁實秋先生逝世。1988年起第1屆由中華日報與行政院建設委員會共同設置「梁實秋文學獎」，紀念大師梁實秋在散文與翻譯方面的貢獻。2008年至2012年再由九歌文教基金會承辦。2013年第26屆起，國立臺灣師範大學接下這個重任。 梁實秋文學獎是臺灣第一個以作家為名的文學獎項，也是少數獎勵翻譯（譯文、譯詩）文學的比賽，每年聘請名家評審、專論得獎作品得失，為國內優質文學獎之最好示範與指引，深受各界重視。本書乃是將第28屆梁實秋文學獎的徵文辦法、評審紀錄以及得獎作品集結成冊出版。
Comparative Social Quality Between Taiwan And Korea
本書邀請來自英國，台灣，韓國和香港四國學者，參與討論研究比較台灣和韓國兩國之間的社會政策及社會生活品質。主要討論下面4項社會相關議題，社會經濟安全，社會包容，社會凝聚力和社會賦權等。
![2015中共解放軍研究學術論文集[軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20259/2025920122500/2025920122500m.webp "2015中共解放軍研究學術論文集[軟精裝]")
2015中共解放軍研究學術論文集[軟精裝]
共軍自習近平主政以來正積極開展軍力與體制變革。這是對中共十八大以來「全面深化改革」、「全面推進依法治國」決議之具體回應，同時也在呼應習近平提出「全面實施改革強軍戰略」、「堅定不移走中國特色強軍之路」之戰略要求。共軍現代化軍力發展的態勢動見觀瞻，攸關國際秩序、區域安全，以及兩岸和平安定。本書由點到面涵蓋中共軍事發展多項重要議題，各篇論文業經專家審查，並且提供國內各相關研究機構與學術單位參考運用，希冀擴大學術交流合作平臺與研究視野。
文學東亞：歷史與藝術的對話
殖民地作家在戰前受到帝國的壓制，在戰後受到威權體制的歧視。而新世紀的台灣文學研究，無疑是在進行一次龐大的招魂式。曾經在日本、韓國、滿州、中國遊走過的台灣作家，顯然已經到了可以獲得歷史安頓的時刻。至於台灣文學的內容，永遠是處在變動不居的狀態。戰前的新文學運動，受到日本與中國的啟蒙，那樣的思考格局可以說相當龐大。戰後台灣文學再出發，從日文書寫換軌到中文書寫，似乎暗示著，台灣作家具有雙重視野，既可以觀察日本文學的發展，也可以考察中國新文學運動的崛起。從1990年代以來，文學史料不斷出土，那是台灣先人魂魄歸來的重要儀式。台灣學界捧讀他們的作品時，也辨識了他們與生俱來的東亞精神。
違紀與維紀－－以陸軍航特部阿帕契事件為例
「阿帕契事件」的發生，肇因於藝人李蒨蓉在臉書上自曝參觀阿帕契戰鬥直升機，引發反彈，導致社會大眾大舉聲討、揭發軍中紀律渙散、特權橫行的真相，逼使國防部採取大規模的懲處行動。本起事件所反映出軍紀的諸多弊端，實需將之作為一個案例深入解析，才能避免類似事件重演。 有鑑於此，本研究團隊乃將「阿帕契事件」作為一個案例著手研析。在研究架構上，設定以「依法行政」的法治範疇為原則和背景，以「軍人武德」和「軍事管理」兩大塊為軍紀教育的依據，這兩大塊的交集表現於官兵「具體實踐」的內涵，則顯現為外在的軍紀與內在的軍人魂。它們之間形成彼此互有關聯和連動的構面，據以進行成因、影響與問題探究。在方法上，透過收集有關此案例肇生的諸多內外在事實資料，抽絲剝繭瞭解問題之根源所在，作為分析發生違紀事件的關聯因素。一方面供國防部相關單位作為爾後擬訂決策之參考；另一方面可作為國軍軍紀、保防教育訓練的參考案例，期達成維護軍紀、重振國軍形象之願景。
身體感的轉向
經歷「文本的轉向」、「身體的轉向」以及「感官的轉向」，當前的人文社會學科需要的是「身體感的轉向」此一理論典範。 上下、冷熱、整潔、骯髒、舒適、混亂、美麗、可愛、優雅、粗俗、陰陽、霸氣、人氣……等是人們整合感官接受的訊息以瞭解內在、外在世界的身體感受項目與方式。本書作者從各自的學科出發，說明我們為何選擇「身體感」（而非感官）作為研究的切入點，並闡釋從身體感的理論觀點如何能夠提供研究社會、文化及歷史的新方向。本書為一理論探索與闡釋的論文集，我們參考腦神經科學、認知及感知研究與人類學象徵的理論，以定義並建構身體感的理論觀點。 人文與社會科學界自1970年代以來經歷數個重要的理論觀點之「轉向」。從70年代的「文本的轉向」、80年代的「身體的轉向」，以至於90年代的「感官的轉向」，本書命名為《身體感的轉向》，說明本書作者們的企圖，期望身體感研究的發展具有典範性的意義，能夠經由身體感的概念探索新的研究題目，提供研究社會、文化、歷史的新觀點。
網際網路與兒少性剝削：比較法的省思
網路於二十世紀九十年代以驚人的速度風行全世界。網路跨國界、匿名性、互動性、及快速的特性在很短的時間內就普遍獲得社會各階層的歡迎，而其所提供的多樣化的資源服務，開啟了所謂的資訊社會 (information society)。但網路的普及也迅速遭到濫用。其中，所引發的兒少性剝削事件，更是國際社會及歐美國家近二十餘年來最關注的議題。本書分析網路兒少性剝削問題的態樣，規模，嚴重性及對策，期待世人瞭解、重視，從而積極採取行動，維護兒少權益。本書理論與實務兼具，對我國相關法律有相當批判性的見解。
一砂一世界 ：以物擬人，以古鑑今；各種動態系統相似性之探討
大千世界，萬紫千紅，其興衰互動，皆有共通之理。本書以系統性的思維審視世間萬物，格物窮理，化繁為簡，試圖建立一套有體系的世界觀，並為人類的未來尋找可能的出路。英國詩人威廉．布萊克（William Blake）曾寫下「一砂一世界，一花一天堂，手掌握無限，剎那即永恆。」的詩句，意思是從一粒砂，就能看到宇宙的奧妙；世間萬物，均能以小見大，用一套系統來理解詮釋。作者在化學工程、核能工程學界貢獻所學數十年，自學生時期以來一直以系統性的思考模式來釐清事物的脈絡，發現這套方法無論在物理、生物、社會等方面均能合用，這與布萊克的詩句、佛教精神頗有相似之處，尤可見其適應性。本書由最簡單的系統──成核現象談起，逐步延伸至生物聚落、人類國家社會的形成與覆亡，藉著動態系統的相似性，進而探討世間萬物的緣起緣滅。相信經由作者所舉的諸多範例，我們能體會「天下一理」，重新看待身旁的事物，發現問題並解決問題。
引航－－臺大優良導師的故事5
介紹臺灣大學102、103學年度優良導師群，表揚這些導師對學生不遺餘力的奉獻、良好輔導與成功指引。
愛情‧祕密‧謊言/長舌婦
愛情‧祕密‧謊言》：家道中落、身無分文的青年多杭特暗戀著貌美而富有、同為資產階級的寡婦愛荷嫚特，他設法來到愛荷嫚特府邸擔任總管，並在以前的僕役杜伯一連串巧計和謊言的安排下，成功擄獲愛荷嫚特的心，讓愛荷嫚特放下自尊，打破社會階級藩籬與他共結連理。 《長舌婦》：來自鄉下的小夥子雅各（拉瓦雷）和雇主阿貝爾小姐情投意合，因為家人阻撓，他們隱姓埋名在外租屋，等待房東阿蘭太太為他們找來法院公證人和證人簽訂婚約。無奈阿蘭太太是個長舌婦，她的口無遮攔和閒言閒語不但洩露阿貝爾小姐身分，而且得罪眾人，最後婚禮因而取消。
日本統治期台湾における訳者及び「翻訳」活動
本書以臺灣日治時期的殖民統治為研究範疇，並以探討該時期的譯者與譯事活動為主旨。七位作者對於前述主題的關注，主要在於殖民統治下的譯者角色功能，以及譯者在語言文化上的「翻譯」活動。
日本學研究叢書 20：東アジア情勢の変動
最近東亞經濟局勢有較大的變化，不僅中、日、韓三國均進行領人替換，祭出經濟新政策，尤其是日本安倍政權推出「安倍經濟學」三支箭，包括大幅金融寬鬆對策、機動性的財政政策以及成長戰略等，而備受注目。臺、日、韓等地的學者專家分別由安倍經濟學的內涵及其對各國的影響，還有臺日企業合作契機等角度來分析東亞局勢轉變下，日本安倍經濟學的實施所帶來的影響。
春秋管見（上、下冊不分售）（精裝）
《春秋管見》詳細探析《春秋》的全部經文，逐字逐句地對《春秋》仔細講解，並為《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》做?容摘要，而且還參考了《胡傳》、《程傳》及其他儒者對《春秋》的見解。不過，《春秋管見》的最有價值的就是「管見」部分。這部分不僅體現了作者對《春秋》的意義、筆法、事件、人物等方面的獨創見解和獨特評價，同時也突出了《春秋》的是非辨別與「寓褒貶，別善惡」的特質。
跨國華人書寫‧文化藝術再現：施叔青研究論文集
本書邀請國內外華人文學與文化知名學者，就現今華人文學領域之重要課題及發展方向多所探討之文章，將之分成國際學者特稿、歷史書寫與跨文化再現、國族認同與性別空間、文化藝術與戲劇美學，促進我國與全球之華人文學、戲劇、藝術研究發展，不僅達到促進國際交流之目的，亦可藉此機會提昇臺灣學界之國際視野，激盪出更豐碩的學術成果。附錄部分亦收錄研討會之圓桌論壇──作家與藝術家論壇與跨國學者論壇、活動側影，再現研討會當天的盛況與做為未來與國內外學者們更進一步交流與合作的基礎，期盼能將世界級的華語文學、文化研究學者集聚一堂，彼此交換最新的研究方向與資訊，除提昇臺灣的文學水平外，也是將文學學術成果發揚於國際化的重要關鍵。本書附有施叔青研究書目彙整。
![Asian Folk Religion and Cultural Interaction[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20201/2020120034653/2020120034653m.webp "Asian Folk Religion and Cultural Interaction[精裝]")
Asian Folk Religion and Cultural Interaction[精裝]
This book uses a cultural interaction approach to discuss numerous temples and shrines of Sinitic origin that house Daoist, Buddhist, and folk gods. Such deities were transmitted outside the Chinese continent, or were introduced from other regions and syncretized. Examples include temple guardian gods that arrived in Japan from China and later became deified as part of the Five Mountain system, and a Daoist deity that transformed into a god in Japan after syncretizing with My?ken Bosatsu. The profoundly different images of Ksitigarbha in China and Japan are discussed, as well as Mt. Jiuhua, the center of Ksitigarbha in modern China. Lastly, the process by which Sinitic gods were transmitted to regions outside of the Chinese continent, such as Taiwan, Singapore, and Okinawa, is explored.
![東亞儒學史的新視野（修訂一版）[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20213/2021310005309/2021310005309m.webp?v=9cfa6 "東亞儒學史的新視野（修訂一版）[精裝]")
東亞儒學史的新視野（修訂一版）[精裝]
東亞各國的儒學研究不能繼續停留在各國儒學史的研究層次， 將東亞儒學視為整體進行研究有其重要性與迫切性， 因儒學是東亞各國文化的共同資產，更是與世界文明對話的重要基礎。 本書最早出版於2001年，其後曾於2012年出版新版，今經刪修校訂後出版修訂版。 本書由黃俊傑教授近年來部分研究成果共十二篇論文集結而成。內容大致可歸屬兩大範疇：一是關於東亞儒學經典詮釋傳統的探討，二是關於中國思維方式，尤其是對「身體」思維的研究。 形式結構上則分為三部份，第一部份由三篇論文組成〈儒學史的新視野〉單元，第二部分〈日本儒學與經典詮釋〉由五篇論文組成，主要分析近三百年來具有代表性的日本儒者對中國儒家傳統經典的詮釋，第三部份〈儒家身體思維探索〉由四篇論文組成，探討極具東方文化特色的中國思維傳統。
崗上劇集：復興崗戲劇集〈I〉—貢敏
崗上劇集即是復興崗戲劇集，定位為復興崗之崗上兒女(政戰影劇系校友)所創作或演出之戲劇作品，首次出版以劇作家貢敏的舞台劇劇本為主，包括：風塵千秋、待字閨中、留學生、蝴蝶蘭、星星月亮太陽、戎馬路迢迢等六齣劇作，係為母校政戰影劇系、國軍大型展演曾演出之代表劇作，亦均為台灣話劇極具代表性之作品。
