數位人文：在過去、現在和未來之間
「數位人文」將如何改變人們理解過去的方式，又將如何引領新的未來？數位人文藉由數位資料、人文研究之學術關懷和資訊分析技術的連結而整合，其目標是要幫助研究者在面對鉅量資料或多元資料時，能夠以更寬廣的視角進行觀察，挖掘出前數位時代無從發現的多重脈絡與意義關聯，進而開展出新的研究議題和研究取徑，甚至更進一步地孕育出新型態的人文研究和數位研究（digital scholarship）。本書所收錄之文章，正呈現出數位人文在各人文研究領域和資訊技術開發中的逐步發展，希望也能引領讀者一同開創數位人文的未來。
來自遠方的天使：羅麥瑞修女的臺灣情緣
本書以輔仁大學織品服裝學系教授羅麥瑞修女的口述歷史為基礎進行編著。自羅修女於1937年誕生於德國Lohe村開始講述，其後求學、入聖神婢女傳教修女會，至菲律賓念家政系，畢業後來到輔仁大學服務至今。1970年羅修女創立全國大學第一個織品系，1991年創立織品研究所，期間至美國與在國內深造，獲三個碩士學位。2006年8月自專任教師退休，仍繼續兼課至今，為國人培育無數織品服飾設計人才。1975年起羅修女開始蒐藏台灣原住民、漢族、苗族傳統服飾文物，1993年成立「中華服飾文化」，隸屬織品所，中心常舉辦展覽與學術研討
學校、法律、地方社會 ： 宋元的學產糾紛與爭訟
律：諸盗耕種公私田者，壹畝以下，笞三十。伍畝加壹等，過杖壹伯。拾畝加壹等，罪止徒壹年半。荒田减壹等，強者各加壹等。苗子歸官主。學田租米、房廊賃金在宋代成為州縣學與官私書院主要經費來源，是支持地方教育重要基礎。學校雖獲士庶支持，但在土地私有、田產爭訟頻繁大環境下，仍不時發生學產紛爭。本書分析學產紛爭起因、對象，探究解決紛爭方式與相關司法制度，深入瞭解學產經營實況、學校與地方社會的複雜互動，以及官員審案的態度差異。蒙元替宋，學產制及經營管理方式大體相襲，但朝廷關注程度、法制實際運作、官員處理心態、地方社會諸面向，皆有所轉變，學校面臨更多挑戰。本書著重討論法制面，亦是理解近世教育發展、地方社會變遷的觀察點。
中共軍事改革與習近平鞏固軍權
本書主要在聚焦於近年來習近平接任中共領導人後，共軍在推動改革工作上與習鞏固軍權的相關作為進行研析，內容區分共軍軍隊指揮結構改革工作、高階將領貪腐事件、軍隊保密工作、共軍巡視反腐制度和政工將領甄補的趨向等5篇，進而探究習近平如何強化對軍權的掌控，並試圖重振中共「黨指揮槍」的原則和確保中共黨對軍隊的絕對領導不受改變。
國際藝術展攻略－愛丁堡藝穗節
本書是以一個國際知名的藝術節慶作為主題，一來主要是因為愛丁堡藝穗節享譽國際，受到世界各國許多的表演藝術團體所推崇，二來是我們想探討深受喜愛的愛丁堡藝穗節受到肯定的成功之道，以作為未來辦理與表演藝術相關之展出的借鏡與參考。
包馬歇三部曲
包馬歇（1732-1799）生於巴黎，他與寡婦德‧包馬歇夫人結婚，而冠上貴族姓氏，然而其妻次年即過世。1767年，包馬歇完成了《尤金妮》（Eugenie）。1770年他又寫了一部描寫商人生活的劇本《兩個朋友》（Les Deux Amis）。1775年上演《賽維爾的理髮師》（Le Barbier de Seville），當時並不叫好，但經修改，將五幕劇改為內容較緊湊的四幕劇，結果大受歡迎，奠定了他劇作家的地位。1777年他還創辦了劇作家協會。1784年本來遭禁演的《費加洛的婚禮》（Le Mariage de Figaro）獲准上演，造成轟動，連續演了68場，且場場爆滿。1792年，以費加洛為主角的第三部曲《犯錯的母親》（La Mere Coupable）完成，但盛況已不如前。1799年在巴黎黯然逝世。
文創搞什麼？史上最容易消化的文化創意產業超圖解
時常聽到文創兩字，卻不瞭解什麼是「文化創意產業」嗎？擁有一些技能，卻無法產出創意的成果嗎？想要著手實行，卻不知道該從何開始嗎？想瞭解自己，究竟適不適合文創產業嗎？知名新銳導演白羊讀後大驚：「原來拍電影也是搞文創！」創造力發展研究所教師閱後直呼：「太誇張！太過分了！」國小美術教師對作者評論：「你好歪！你好敢！」一本使用詼諧口吻、繽紛圖文，解讀文創產業、分享創作流程、融入創意思考技法與理論，超．貪．心的文化創意產業超圖解書籍。只容你翻開，不許你錯過。
日本國家機密保護法制之研究
國家機密保護法制係?及國家安全與資訊公開乃至人民知的自由等基本人權保障問題，究竟以國家安全考量為由，對人民限制其知的權利，兩者之間應如何取得平衡的爭議問題，一直以來皆是國人最關注的問題之一。易言之，政府實施國家機密保全的目的與欲達成其目的所採取的手段、方法，應合於「必要且最小」限制的比例均衡原理，乃為國家機密保全法制立法的最高指導原則。惟基於衡量何者為「必要」，又何者為「最小」限制，此種抽象的概念，又如何具體實踐與落實於國家機密保護法制上，以及前項「必要且最小」的?容與範疇，是否隨時代的進?與變遷，而有所調整或改變，諸如此類問題，皆為?得研究討論的課題。 本研究係以探討日本於第二世界大戰戰爭前、戰爭中以及戰爭後的國家秘密保護相關法律、命令之整備與立法?容為中心，最早溯自1899年（明治32年）的「軍機保護法」起迄至日本於2014年12月10日正式施行的「特定秘密保護法」止，?經1個世紀，累積達115餘年的?史經驗與現代法律社會變遷甚至法律的推移與演進的事實，作為研究的主題，藉以探究國家機密保護法制的現代立法意義。同時本項研究是以「國別比較法」（Country Comparison）為重心，運用「比較立法學」（Comparative Legislative Studies）之原理，兼顧傳統的固有法與現代的繼受法之要素，最終研究目標置於跨越國界實施分析與歸納現代國家機密保護法律的本質及實務上具體的效用。
1940年代的詩歌與民主
伴隨民主憲政運動在整個40年代——從抗戰到「內戰」時期——的高漲和起伏，在全國範圍內逐漸形成了轟轟烈烈的民主文藝運動和民主文藝思潮，然而這樣一個文學史上重要的文藝現象卻尚未得到應有的重視。本書簡要梳理了民主文藝運動的發生、發展和最終走向並探討民主文藝（思潮）和抗戰文藝、「左翼」的革命文藝以及自由主義文藝的關係，在此基礎上把研究重心集中於詩歌領域，從既有「詩與民主」和「批評與民主」的文學史現象出發，回到詩與民主政治耦合的多重的歷史時空，選取艾青、胡風和「七月派」詩人、聞一多、袁可嘉、穆旦等分屬於不同陣營的詩人、學者和理論家作為重點研究物件，試圖獲得對1940年代詩歌與民主關係的綜合認知。
荀子的美學
荀子思想以美學始，以法哲學終。不論是美學或法哲學，其思想的精髓皆是「類」。荀子是先秦儒家之集大成者，唐宋之後飽受誤解，地位一落千丈。本書希望讓荀子思想的精華重見天日。全書共分三部分，包括「類的自覺」、「類的本質」、「類的生活」，每部分含三章，共九章，以「類」的概念貫串各章，分別探討荀子與儒家的宗教性問題、荀子與《易傳》、《中庸》的系譜關係、荀子思想中的性惡說、公共理性與公共感性的相關問題，以及禮、樂、法作為「類的生活」如何實現荀子的王制理想。並運用黑格爾──馬克思學派的美學、維柯與赫德的民族詩學的思想資源，從中西匯通的美學語境彰顯荀子思想的精華。
東方即興劇場 歌仔戲「做活戲」（上編）
以即興戲劇角度切入，挖掘歌仔戲過去未被認可的成就，瞭解歌仔戲如何憑藉「做活戲」出奇制勝，從鄉野躋身內臺戲院。歌仔戲圈內稱「幕表制的即興演出」為「做活戲」。本書總結作者近二十年深耕臺灣民間歌仔戲田野調查的研究心得，以「即興戲劇」角度切入，深入並完整的探索歌仔戲劇種藝術，透過學理分析，試圖為歌仔戲建立體系化的戲劇理論。藉此為臺灣民間歌仔戲獨到的創造方法發聲，豐富學界對於戲劇創作和表演的認知，並試圖為它建構理論。歌仔戲在1920年代以極短的時間自我改造，憑藉「做活戲」出奇制勝，大量吸收其他大戲，如京劇、北管戲、高甲戲等劇種的劇目及表演藝術，躋身內臺戲院，並不斷地迎合時俗之所趨，翻新劇碼和演出內容，在日本殖民時期的1920至1930年代，以及戰後1950至1960年代開創了兩個黃金巔峰。本書分為上、下二編。上編《歌仔戲即興戲劇研究》從歷史與發展、研究與運用、劇場條件與運作機制等層面，以講戲人、演員、樂師為主軸，剖析歌仔戲即興戲劇的創作和呈現，特別著重相互間的影響和合作，兼論人才養成。這部書豐富了戲劇創作和表演的認知，進而豐富當今編劇、導演及表演的研究和實用面向及內涵，為歌仔戲開拓了新的研究視角，且對世界戲劇之即興創作示範了極佳的選例。
東方即興劇場歌仔戲「做活戲」 （下編 歌仔戲即興戲劇研究的資料類型和運用）
本書輯錄歌仔戲重要資料、名家講戲範例、表演工作者筆記與傳記等，不僅為「做活戲」研究的重要文獻，也是藝術家壓箱寶的首次公開。歌仔戲圈內稱「幕表制的即興演出」為「做活戲」。本書總結作者近二十年深耕臺灣民間歌仔戲田野調查的研究心得，以「即興戲劇」角度切入，深入並完整的探索歌仔戲劇種藝術，透過學理分析，試圖為歌仔戲建立體系化的戲劇理論。藉此為臺灣民間歌仔戲獨到的創造方法發聲，豐富學界對於戲劇創作和表演的認知，並試圖為它建構理論。本書分為上、下二編。下編《歌仔戲即興戲劇研究的資料類型與運用》輯錄歌仔戲即興戲劇研究的相關重要資料，包括：臺灣民間歌仔戲知見劇目；「做活戲」劇目田野記錄；各類型「臺數」舉隅；名家名劇講戲範例；演員筆記舉隅；重要講戲人、演員及樂師傳記資料等，並針對田野工作冠以「導論」一文，提出田野研究操作的方法和心得。內容看似資料彙編或選萃，實則都是歌仔戲即興戲劇研究的重要文獻，許多更是歌仔戲藝術家壓箱寶的首次公開。
言者身之文 ： 郭店寫本關鍵字與身心思想
本書正視出土簡帛文獻研究方法的困境，從經典研究中語言文字與思想義理互動的視角，發展出一套結合漢語漢字體系以探討經典思想詮釋的研究方法。指出以漢語漢字書寫的經典文本載錄歷代建構的思想義理，具有多層詮釋的性格，進而能開展出不同時代的經典文化。內容以郭店楚墓竹簡作為研究的對象，共收入六個章節。第一章節為導論，總述全書的研究視角與研究方法。第二至第六章節為五個具體的個案研究。各章節的研究進路皆是先揭示其中極其重要卻極度受到忽視的關鍵字，從關鍵字的字形書寫、語音通假、語詞用例、語義範圍等各方面進行考察，再推衍出一系列與身心思想相關的議題。
民主發展與地方治理變革：都會治理與跨域管理
面對六直轄市新局，我們更該從地方與城市發展、都會與區域治理等角度，思考如何改革都市政府體制的結構與運作。本書聚焦於都會治理與跨域管理層面，充分依據理論與實務討論，分析臺灣及歐美各國的都會區面臨全球化與在地化的潮流時，在政治、行政、民主與社會發展等方面的困境及轉型。臺灣在後六都時期，應反思都市發展的不對稱與民主赤字問題，建構多元中心的都會治理；同時借鏡歐美都會區發展與轉型的經驗，規劃臺灣都會治理的藍圖。
美軍「軍事決策程序」與國軍「指參作業程序」準則發展之研究
國軍指參作業程序與美軍軍事決策程序都是產製軍事計畫或命令的工具，名稱雖有不同，實際內容卻大同小異。因為國軍現行的指參程序就是譯自2004年美軍準則FM5-0「陸軍計畫作為與命令頒布」的內容再略加修改的成品。 對國軍軍事教育有一定瞭解的人士都知道，2004年是國軍大規模且正式引入美軍軍事決策程序的一年。代表從1972年即使用的「舊」指參程序正被以美軍軍事決策程序為主幹的「新」指參程序逐漸取代。這引起了舊派與新派之間的一些爭執，主因不僅在於舊指參程序的使用由來已久，基層部隊甚而高司均已對其作法瞭然於胸；更因為新指參程序的繁複費時而使人卻步不前，要改變並非如此簡單。
近代中國外交的大歷史與小歷史
2015年，國立政治大學人文中心的「中外關係與近現代中國的形塑」研究團隊正式邁入五年。1月30日舉行年會，以「近代中國外交的大歷史與小歷史」為學術研討會主軸，本書即這次研討會精華所在。本書作者均為外交史領域專家，透過對晚清以來、民國乃至當代議題的關懷，開展對於海關、邊防、戰爭、國際談判等面向的研究。不僅關注外交的大範圍性質，又囊括結構面向發乎至微的歷史事件。不僅關注外交的大範圍性質，又囊括結構面向發乎至微的歷史事件。由於不完全鎖定於外交史習用的上層結構論、精英式史觀進行研究與書寫，故本書用大寫H(History)和小寫h(histories)的概念，命名為：《近代中國外交的大歷史與小歷史》。
臺大學生哲學桂冠得獎作品集 第三輯
寫作和思考是不可分的，書寫並不只是傳達思想的動作，哲學寫作就是哲學思考的一部分，如果沒有前者，後者是不完整的。 ——陳弱水本書收錄「臺大學生哲學桂冠獎」第五屆及第六屆共三十五篇精華作品。依人文、社會、自然與生命教育四個組別分訂不同題目。議題皆具有重要性或話題性。如：第五屆分為人文組「三人愛情行不行？」，社會組「論『欺騙』與食安問題」，自然組「科學數據與理論下的『真理』是真理嗎？」，生命教育組「面對伊波拉，個人有沒有義務為群體犧牲？」。第六屆分為人文組「人文教育與科技教育何者有『用』？」，社會組「論反恐與寬容」，自然組「機器人是否有助於人類福祉？」，生命教育組「同性婚姻應該合法化嗎？」等。學生依各議題進行深度思考與論辯，激發出篇篇充滿自省、關懷、理性論證的精彩文章。八個題目中，有六個直接與近年來國際、國內出現的事件和現象密切相關。哲學基本問題與現實社會的介面一方面是哲學思考生命力的重要來源，一方面也是哲學思考能對社會文化有實際貢獻的所在。
第29屆梁實秋文學獎得獎作品集
1987年11月3日，梁實秋先生逝世。1988年起第1屆由中華日報與行政院建設委員會共同設置「梁實秋文學獎」，紀念大師梁實秋在散文與翻譯方面的貢獻。2008年至2012年再由九歌文教基金會承辦。2013年第26屆起，國立臺灣師範大學接下這個重任。梁實秋文學獎是是少數獎勵翻譯（譯文、譯詩）文學的比賽，每年聘請名家評審、專論得獎作品得失，為國內優質文學獎之最好示範與指引，深受各界重視。本書乃是將第29屆梁實秋文學獎的徵件辦法、評審紀錄以及得獎作品集結成冊出版。
軍事、社會與政治：中山思想與政治作戰
本書以軍事、社會與政治為主題，並分以中山思想及政治作戰範疇為探討子題。作者們立基於軍事政治學的觀點下，首先解構中山先生的軍事相關思想，論述中山先生的海權觀、王道思想、國防經濟思想、對日外交與心理戰及文武關係思想等；其次則探論政治作戰實務，討論提升國軍精神戰力作法、戰爭中文物掠奪省思及中共軍隊改革軍區善後辦公室議題。
共軍心理服務工作系列研究：專業人力的甄選與教育訓練
在過去幾年教學與研究過程中，均大量仰賴有關美國軍隊社會工作或軍牧制度的文獻，作為我軍心理衛生(輔導)體系參照與比較之標的，但卻始終未曾著墨我軍最大的假想敵—中共。 事實上，共軍相對應之「心理服務工作」雖起步較晚，但在短短的十餘年時間中，各類實務工作的發展日趨成熟，並已自成一個完整的工作組織體系，貫穿於軍事建設的各項領域中，其重要性不言可喻。秉持「知敵、識敵」之理念，揭露共軍心理服務工作之樣貌，進而厚植我軍反制與應對作為，實有其必要性存在。 本書即為共軍心理服務工作系列研究之一，全書共區分為六個篇章：第一章；第二章介紹自1999年起，共軍心理服務工作發展之歷程，為本書主題—「專業人力」作背景鋪陳；第三章至第五章，則分別針對共軍心理服務工作人員之「甄選」、「規劃」、「教育訓練」與「任用情形」逐項進行探討；最後，在第六章對照國軍心理衛生(輔導)工作的實施，提出啟示與建議。
勝於無形－國軍軟實力指標初探（軍事政治學叢書系列：105－06）
軟實力的概念源於西方，指的是一種通過吸引而不是強迫或報償手段獲得你想要結果的能力。轉換到軍事領域，軍事軟實力被釋義為是硬實力的無形延伸和補充，甚至能決定和影響軍事硬實力的方向和發展程度。這表示從軍事層面看，形塑出優質的軍事軟實力，既可以對武器裝備效能和性能水準發揮倍增器的作用，又可以轉化為直接的戰鬥力。值得推崇的是，它並不是以讓對手感到強烈敵意與反感的情緒為導向，而是建構在偏重理性為主的整體綜合表現和較量上，用以團結自己，激勵自身士氣和精神戰力，感召和爭取第三方，達成感染同化對手之目的。 本書首先從國家軟實力的來源和內涵兩個面向論述國家軟實力之定位；其次剖析軍事軟實力的來源和內涵，一方面結合軟實力概念的原創者約瑟夫．奈伊教授和共軍對軟實力的定義，一方面參酌國軍現階段與未來的需求，為軍事軟實力作出定義；然後依據文獻和國軍部隊實際需求，把國軍軟實力展現的主要方式蘊涵於軍隊目標、軍隊價值、軍事文化、軍事政策、軍事制度五個向度。據此，如何將軍隊目標、價值、文化、政策和制度等核心要素加以整合開發，成為國軍系統性知識的一環，並朝向可供維護、評核的方向發展，指標體系的建構，應是首務。
國防大學空軍指揮參謀學院空權與國防學術研討會論文集（105.11）
近年來，中共空軍在援引俄羅斯相關軍事科技，並在經濟力的支撐下，逐次完成新一代兵力整建，日前中共發射「神舟11號」載人太空船，並順利與「天宮2號」完成對接，顯見其積極朝「空天一體，攻防兼備」戰略方向邁進，後續發展殊值密注。「無空防即無國防」，制空權為現在戰爭勝負之關鍵。目前，兩岸不論在整體國力及軍備發展上，皆處於向中共方面傾斜的失衡狀態，面對大國的軍事威脅，研擬「創新、不對稱」策略，發揮「以弱擊強」之效，爭取生存發展空間，為吾人須審慎面對的嚴肅課題。
克比睡不著－－與海洋動物的奇幻冒險
少年克比的奇幻漂流 在藍色大海遇見無限想像 離鄉背井求學的克比，在一夜失眠後，決定逃逸出生活常規，跳上末班火車往南出發，卻被海浪捲入大海，在遇到被野放的海龜後，開啟一段探險旅程。在這段旅程中，克比遇見海龜、雪花魟、台灣前肛鰻、皇帶魚、企鵝與小白鯨等6隻海洋動物，透過牠們的自述，認識其個別的特性與遭遇，也一起在湛藍大海的懷抱中，擁抱彼此的溫暖與生命的悸動.... 本書跳脫傳統知識性書籍的直述呈現，改用冒險故事帶入豐富的海洋動物知識，讓海洋動物們以主觀視角來訴說不一樣的海洋觀點。同時搭配幽默風趣的插畫及生動紀實的照片，激發讀者對海洋的無限想像，是一本非常適合中小學生閱讀的海洋知識書。 本書特色： 1. 6個故事皆為作者實際走訪屏東海生館進行訪問與調查後、重新書寫而成。 2. 採用擬人?事法讓6個海洋動物訴說自身特性與獨特遭遇。 3. 各篇皆附相關海洋知識的補充介紹。 4. 輔以多幅於海生館拍攝的精采照片及生動插畫，提升閱讀的有趣性。 我身戴那些鐵片游著游著，想想自己似乎成為某種形式上的朝聖者，拖著一家子的寄望，前行直至雙腳無力。──海龜 他發揮著魟魚堅強抵抗的精神，威脅背後欲對尾巴下毒手的巨大怪物，不料下一秒淒烈慘叫聲響起，他的尾巴掉落在面前。──雪花魟 原來我們腹部的巧克力色非常自然，並不用在意閒言閒語中的「一白遮三醜」，因為我們屬於不同種，有著我們獨特的長相。──台灣前肛鰻 現在我的頭充滿一股亮麗的紫色，接下來沿著脊椎骨有漸層的黃綠色，身軀則是略透明清的藍。──皇帶魚 我記得媽媽的表情是多麼驕傲，還一面秀著手上的婚戒。媽媽叮囑我，就算我生的玉樹臨風，也還是要謹記企鵝的忠貞，不能處處留情。──企鵝 我當然是很想要回到遙遠的海洋，跟家人與朋友不在乎邊界、自由自在地游泳，夏天回到深祖母綠的出生地，冬天或許游到更遠的外海看看不一樣的世界……──小白鯨
2016中共解放軍研究學術論文集（精裝）
中共進行國防與軍隊深化改革進程已正式啟動，且按照「黨指揮槍」以及「軍委管總、戰區主戰、軍種主建」原則逐步推進。這段經過精心設計與醞釀的變革，將對中共軍力現代化、區域與兩岸安全局勢造成深刻影響。本書聚焦中共軍改硬實力、軟實力等關鍵議題，具有研究參考價值，各篇論文業經專家審查，並且提供國內各相關研究機構與學術單位參考運用，希冀擴大學術交流合作平臺與研究視野。
「過去的未來：2016年原住民族傳統智慧創作保護學術研討會」論文選集
原住民族傳統智慧創作保護條例自96年底制定公布以來，歷經八年有餘，迄未有效施行。這項參照著作權法基本概念為基礎之原住民族傳統智慧創作之保護制度，一方面使原本公共所有之原住民族傳統智慧創作成果，透過登記核准制度重新受到永久保護，引發利用人質疑，另方面又因必須登記獲准始能取得保護，且保護範圍僅及於原住民族傳統智慧創作等文化成果之表達，不及於相關概念或近似表達，未為原住民族所滿意。
軍事倫理學譯文輯：軍中牧師、社工人員、品格養成、戰略溝通與餽贈規定
本書收錄加拿大國防部與美國國防部有關軍事倫理、品格教育、軍中社會工作與戰略溝通等有關的期刊論文、法規及策略計畫計八篇，希望協助軍事院校推廣軍事倫理學研究與教學，進而能推展至民間社會關注。
台灣基督長老教會原住民牧者的社會運動參與
在原住民部落裡，長老教會的原住民牧者扮演神職人員與意見領袖的位置，除了堅守教會行政工作外，同時對信徒進行民族意識覺醒教育；此外，亦常常動員部落族人走上街頭爭取原住民權利。在此過程中，參與社會運動的長老教會原住民牧者時常會面臨到許多困境，如部落知識分子的質疑、警政單位的阻撓或監控、以及國家透過各種方式的操控與宰制。
第十九屆國軍軍事社會科學學術研討會會後論文集
軍事社會科學源自1950年代的美國，將軍事社會科學視為是關於軍事制度和武裝力量與其他社會制度之間的科學研究。美國學界過去四十年的軍事社會科學的研究核心，主要置重點於軍事組織與社會變遷之關係，並分別衍生對軍事制度、軍事組織與軍事管理、軍事機構與軍事專業及軍事社會與軍事生活等相關課題的研究。在美國的帶動下，軍事社會科學在1980年代已逐漸形成一門國際性的熱門學科。從世界先進國家在軍事社會科學上的研究發展得知，軍事社會科學與軍隊現代化有著密不可分的關係，而軍隊現代化的重要指標之一，則在於如何讓軍隊的作為與時代脈動相契合，進而使軍隊成為參與和推動國家現代化的主力。國防部非常重視此議題，並有計畫的推動各項相關的研究工作。其中，政治作戰學院從民國八十七年起，每年持續舉辦的「國軍軍事社會科學學術研討會」，正是推動並落實軍事社會科學研究最具代表性的成果展現。
臺灣游擊戰三部曲（三本一套）
台灣遂行游擊戰，是基於守勢作戰中以弱擊強的不對稱作戰思維之一，依據勞倫斯的理論，只要有2%的民眾願意參與游擊戰，另有98%民眾的支持，結合特有的地理特性，加以編組、訓練、預先屯儲作戰物資，可配合正規軍作戰或獨立進行游擊戰，爭取持久以待友盟、國際支援，以轉換戰略態勢，贏得勝利。
我的學思歷程9
只想一窩蜂擠進熱門行業是不對的！應該要有「人家不做的我來做」這種精神。我具有這種精神，所以我做蚊蟲研究。 ──連日清你可以坐著抱怨，但抱怨不會改變任何事情；你可以批評，但唯一能改變現狀的，就是捲起袖子，這才是我們應該做的事情。 ──嚴長壽本書收錄八位勇於開創新局的人物故事，包括無懼逆境、以謙遜姿態探索血液中無盡智慧的伍焜玉院士；為藝術世界留住綺麗多變的畫家李錫奇先生；穿梭於濕氣瘴癘之地、全心投入病媒蚊研究的連日清教授；以女性之姿寫下全球科學界多項第一的王瑜院士；縱橫學術與實務之間、引領臺灣經濟前行的薛琦教授；讓知識與實作接軌、扭轉臺灣未來的陳良基教授；從基層做起，勇於顛覆傳統、尋找自我優勢的臺灣觀光教父嚴長壽，以及獻身中國傳統戲曲研究與推廣的曾永義院士。他們的學思歷程，是前輩人生智慧的結晶，也是年輕世代展望未來的一盞明燈。
變遷中的東亞法院：從指標性判決看東亞法院的角色與功能
◎透過指標性判決研究，微觀呈現東亞法院在各類案件中的實際運作與影響。◎以「東亞」的格局，涵蓋憲法、行政法、刑法、民事及家庭等多種法律領域。在現代社會中，充分發揮功能的司法以及受民眾信賴的法院，不但是政治經濟發展的基礎，也是多元社會的重要資本。它的主要功能在於對個案爭議進行判決，而判決中的論證及法理建構，亦對社會各面向的發展產生重要影響。為因應不斷變遷的政治、經濟及社會需求，東亞各國法院每天均不斷作出大量的判決，以發揮定紛止爭與經世濟民的功能。本書透過指標性判決的分析，範圍涵蓋東亞法院在憲法、行政、刑事、民事及家庭各類案件中的實際運作，以微觀的角度呈現東亞法院如何透過司法判決及判決中的論證與法理建構，對法規範內涵、社會形貌及政府運作，發揮重要的影響。
Gadgets/ Fashion Display and Women’s Material Strategies in the Turn-of-the-Century Novel
This book examines aspects of late Victorian and early twentieth-century material culture as represented in selected literary texts, particularly the areas of technological products and material fashion. It utilizes the insights of material culture studies and the renewed emphasis on objects and things, to argue that Victorian literature, traditionally seen as prioritizing characters and the human subject, also serves to highlight the indelibly linked and mutually structuring / enabling relationship between the material and the human. Studies on Victorian material culture have largely prioritized the mid-Victorian novel and canonical writers, but the late nineteenth and early twentieth century scene is also important, particularly in view of the acceleration of commodity culture and the expansion of technology from the industrial floor to key facets of personal life including communications and mobility. This period is also noteworthy because of the much enhanced role of women and their increasing prominence in the public space of commodity culture. In these new developments, the experience of women as new participants and users constitutes an inalienable part of turn-of-the-century material culture, and this book hopes to shed fresh light on this important, newly emerging topic.
思想史視野中的東亞
跨越時間與空間的藩籬，呈現色彩多姿的東亞儒學世界！本書脫離「以國家為框架的國別研究」藩籬，指出當中國儒學東傳朝鮮半島與日本後，歷經異域學人的新解，使儒學日新又新且更具現代涵義。各家、各派、各國之思想家研讀經典、參與對話，提出新詮，不僅深化了儒學內涵，也擴大儒學的影響力。思想史視野中所見的東亞，是一幅彩色而不是單色的圖像。全書共計十章，第一章分析概念史的類型及其移動作為本書提綱；第二～五章分別探討中國與韓國儒家知識與政治權力之關係，第六、七章專論日本儒者的倫理學立場與「中國」論述；第八、九章則探討東亞「儒家教育哲學」與「王道文化」在21世紀的新啟示與大中華的道路；第十章則回應日本思想史名家山室信一的東亞思想史研究的「方法論」。
Experiments in General Chemistry 2nd edition
為因應國際化及日益增加的外籍學生，臺大化學系以「大學普通化學實驗」為主幹，編寫英文版本之「Experiments in General Chemistry」，全書共計25個實驗，內容涵蓋基礎實驗技能訓練，化學原理之印證與應用，有機、無機化合物及材料之合成與性質鑑定，是專為大學一年級外籍或僑生同學所編寫之英文版普通化學實驗教材。
曾文溪流域綜論
曾文溪發源於「水山」，其中上游丘陵山地的地質年輕脆弱，在造山運動中，這些未變質且膠結不良的土石，不斷被抬升，新的斷層於平原區不斷開始發育，然也因這種地質，曾文溪由它的縱、橫斷面、流向、流量及鄰近的地形特徵，順應千百萬年自然營力的作用形成今日河川的面貌，在嘉南平原演化出一段臺灣移民開括的歷史。本書的發想，來自於民國100年社區大學與日本交流的經驗，當時社區大學全國促進會向水利署提出「百年走百川」的計劃，實施過程中碰撞出「流域學習」的概念。民國104年，林朝成老師、王筱雯老師擬將「流域學習」的理念帶進成功大學的通識課程和專業服務學習行動。其間，認識了地理學家《大臺南的地形》一書的作者—楊宏裕。楊老師紮實的在地考察功夫，正可承續先前時報文化、經典雜誌說曾文溪故事的風格，在曾文溪上、中、下游的地景中說出一個個的故事、地形的學理與聚落生活的方式。同時，邀集跨領域的學者許泰文、黃世輝、鍾振坤、莊孟憲加入專書的撰寫，以充實曾文溪多面向的內涵，為曾文溪流域學習做了知識的準備工作。
喧囂裡的寧靜──第十八屆臺大文學獎作品集
這些作品讓我看到新一代的文字能力與感知深度，以及視野──時間的，空間的，想像的……──陳育虹臺大文學獎由國立臺灣大學藝文中心主辦，文學院、學務處課外活動組協辦。第十八屆臺大文學獎主題為「喧囂裡的寧靜」，或許是想喚醒大家對「書寫」這件事的記憶，讓每個曾執筆伏案的寫作者，都能記起他們第一次握筆時靜定寫字的力道，或那由筆尖輕輕劃過紙頁的聲音。在這眾聲喧嘩的世界裡，或許只有文學能帶來某種撫慰、滌淨的力量，使人得以在幾經沈澱後擺落世間紛擾，尋回內心的平靜和盼望。
台灣原住民族語言的書面化歷程
本書以台灣原住民族語言為對象，探討其書面化的歷程，觀察當代原住民族使用族語文字書寫的各項努力，析論原住民族語言的生命力。 族語文字的創制與演進、族語詞書的編纂、族語聖經的翻譯、族語教材的研發，直到最近的族語書面文學的開創，均為族語書面化的重要歷程，累積了豐富的文本，本書為第一次全面整理與整體回顧。 本書發掘第一手材料，根據長期的參與觀察，透過深度訪談、族語文本分析、語料分析等方法，建立基礎史料，提出系統性的論述，從民族語言學的視角，運用訪談與分析成果，回應問題意識。訪談人員約100人，分析文本包括族語詞書、族語聖經譯本、族語教材、族語文學作品等，共約600筆。是為當前研究族語文字化及族語書面化的重要參考。
政道與治道：儒家的政治觀
此書收錄15篇儒學研討會的論文。撰稿者，中國大陸學者有兩位；日籍學者有四位；韓籍學者有三位；台灣學者有五位，美國學者有一位。討論當代新儒家的論文有三篇。討論東亞儒學的論文有七篇，其中談日儒者有三篇，談韓儒者有三篇；談琉球如學者有一篇。討論古代中國儒學的論文則有兩篇。討論現代儒學的論文有一篇。討論晚明遺民儒學的論文有一篇。而另外一篇論文是對中國儒家的一般性論述。以上論文就地理範圍言，跨及中國大陸、臺灣以及日韓琉；就時間脈絡言，則從上古通過近代、現代而及於當代。而若檢視其內容，基本上，多就如家的政治思想、學術以及儒者的政治觀念和實踐而闡述詮釋之。若就研究的儒家思想家或政治家言探討人物包括韓儒趙光祖、鄭道傳；中國儒家王船山、梁漱溟、康有為、徐復觀、孫中山；日本儒家山崎闇齋。論者有就傳統儒家之政道、治道的政治思想進行論述，亦有就傳統儒家政治理想和觀念在當代民主政治文化下的問題、優缺點以及因應之方而詮釋者。甚至有就當代新儒家與當代人間佛教對於現代性中的治世觀進行對照而論述者。
