第十九屆國軍軍事社會科學學術研討會會後論文集
軍事社會科學源自1950年代的美國，將軍事社會科學視為是關於軍事制度和武裝力量與其他社會制度之間的科學研究。美國學界過去四十年的軍事社會科學的研究核心，主要置重點於軍事組織與社會變遷之關係，並分別衍生對軍事制度、軍事組織與軍事管理、軍事機構與軍事專業及軍事社會與軍事生活等相關課題的研究。在美國的帶動下，軍事社會科學在1980年代已逐漸形成一門國際性的熱門學科。從世界先進國家在軍事社會科學上的研究發展得知，軍事社會科學與軍隊現代化有著密不可分的關係，而軍隊現代化的重要指標之一，則在於如何讓軍隊的作為與時代脈動相契合，進而使軍隊成為參與和推動國家現代化的主力。國防部非常重視此議題，並有計畫的推動各項相關的研究工作。其中，政治作戰學院從民國八十七年起，每年持續舉辦的「國軍軍事社會科學學術研討會」，正是推動並落實軍事社會科學研究最具代表性的成果展現。
克比睡不著－－與海洋動物的奇幻冒險
少年克比的奇幻漂流 在藍色大海遇見無限想像 離鄉背井求學的克比，在一夜失眠後，決定逃逸出生活常規，跳上末班火車往南出發，卻被海浪捲入大海，在遇到被野放的海龜後，開啟一段探險旅程。在這段旅程中，克比遇見海龜、雪花魟、台灣前肛鰻、皇帶魚、企鵝與小白鯨等6隻海洋動物，透過牠們的自述，認識其個別的特性與遭遇，也一起在湛藍大海的懷抱中，擁抱彼此的溫暖與生命的悸動.... 本書跳脫傳統知識性書籍的直述呈現，改用冒險故事帶入豐富的海洋動物知識，讓海洋動物們以主觀視角來訴說不一樣的海洋觀點。同時搭配幽默風趣的插畫及生動紀實的照片，激發讀者對海洋的無限想像，是一本非常適合中小學生閱讀的海洋知識書。 本書特色： 1. 6個故事皆為作者實際走訪屏東海生館進行訪問與調查後、重新書寫而成。 2. 採用擬人?事法讓6個海洋動物訴說自身特性與獨特遭遇。 3. 各篇皆附相關海洋知識的補充介紹。 4. 輔以多幅於海生館拍攝的精采照片及生動插畫，提升閱讀的有趣性。 我身戴那些鐵片游著游著，想想自己似乎成為某種形式上的朝聖者，拖著一家子的寄望，前行直至雙腳無力。──海龜 他發揮著魟魚堅強抵抗的精神，威脅背後欲對尾巴下毒手的巨大怪物，不料下一秒淒烈慘叫聲響起，他的尾巴掉落在面前。──雪花魟 原來我們腹部的巧克力色非常自然，並不用在意閒言閒語中的「一白遮三醜」，因為我們屬於不同種，有著我們獨特的長相。──台灣前肛鰻 現在我的頭充滿一股亮麗的紫色，接下來沿著脊椎骨有漸層的黃綠色，身軀則是略透明清的藍。──皇帶魚 我記得媽媽的表情是多麼驕傲，還一面秀著手上的婚戒。媽媽叮囑我，就算我生的玉樹臨風，也還是要謹記企鵝的忠貞，不能處處留情。──企鵝 我當然是很想要回到遙遠的海洋，跟家人與朋友不在乎邊界、自由自在地游泳，夏天回到深祖母綠的出生地，冬天或許游到更遠的外海看看不一樣的世界……──小白鯨
台灣基督長老教會原住民牧者的社會運動參與
在原住民部落裡，長老教會的原住民牧者扮演神職人員與意見領袖的位置，除了堅守教會行政工作外，同時對信徒進行民族意識覺醒教育；此外，亦常常動員部落族人走上街頭爭取原住民權利。在此過程中，參與社會運動的長老教會原住民牧者時常會面臨到許多困境，如部落知識分子的質疑、警政單位的阻撓或監控、以及國家透過各種方式的操控與宰制。
勝於無形－國軍軟實力指標初探（軍事政治學叢書系列：105－06）
軟實力的概念源於西方，指的是一種通過吸引而不是強迫或報償手段獲得你想要結果的能力。轉換到軍事領域，軍事軟實力被釋義為是硬實力的無形延伸和補充，甚至能決定和影響軍事硬實力的方向和發展程度。這表示從軍事層面看，形塑出優質的軍事軟實力，既可以對武器裝備效能和性能水準發揮倍增器的作用，又可以轉化為直接的戰鬥力。值得推崇的是，它並不是以讓對手感到強烈敵意與反感的情緒為導向，而是建構在偏重理性為主的整體綜合表現和較量上，用以團結自己，激勵自身士氣和精神戰力，感召和爭取第三方，達成感染同化對手之目的。 本書首先從國家軟實力的來源和內涵兩個面向論述國家軟實力之定位；其次剖析軍事軟實力的來源和內涵，一方面結合軟實力概念的原創者約瑟夫．奈伊教授和共軍對軟實力的定義，一方面參酌國軍現階段與未來的需求，為軍事軟實力作出定義；然後依據文獻和國軍部隊實際需求，把國軍軟實力展現的主要方式蘊涵於軍隊目標、軍隊價值、軍事文化、軍事政策、軍事制度五個向度。據此，如何將軍隊目標、價值、文化、政策和制度等核心要素加以整合開發，成為國軍系統性知識的一環，並朝向可供維護、評核的方向發展，指標體系的建構，應是首務。
國防大學空軍指揮參謀學院空權與國防學術研討會論文集（105.11）
近年來，中共空軍在援引俄羅斯相關軍事科技，並在經濟力的支撐下，逐次完成新一代兵力整建，日前中共發射「神舟11號」載人太空船，並順利與「天宮2號」完成對接，顯見其積極朝「空天一體，攻防兼備」戰略方向邁進，後續發展殊值密注。「無空防即無國防」，制空權為現在戰爭勝負之關鍵。目前，兩岸不論在整體國力及軍備發展上，皆處於向中共方面傾斜的失衡狀態，面對大國的軍事威脅，研擬「創新、不對稱」策略，發揮「以弱擊強」之效，爭取生存發展空間，為吾人須審慎面對的嚴肅課題。
「過去的未來：2016年原住民族傳統智慧創作保護學術研討會」論文選集
原住民族傳統智慧創作保護條例自96年底制定公布以來，歷經八年有餘，迄未有效施行。這項參照著作權法基本概念為基礎之原住民族傳統智慧創作之保護制度，一方面使原本公共所有之原住民族傳統智慧創作成果，透過登記核准制度重新受到永久保護，引發利用人質疑，另方面又因必須登記獲准始能取得保護，且保護範圍僅及於原住民族傳統智慧創作等文化成果之表達，不及於相關概念或近似表達，未為原住民族所滿意。
軍事、社會與政治：中山思想與政治作戰
本書以軍事、社會與政治為主題，並分以中山思想及政治作戰範疇為探討子題。作者們立基於軍事政治學的觀點下，首先解構中山先生的軍事相關思想，論述中山先生的海權觀、王道思想、國防經濟思想、對日外交與心理戰及文武關係思想等；其次則探論政治作戰實務，討論提升國軍精神戰力作法、戰爭中文物掠奪省思及中共軍隊改革軍區善後辦公室議題。
共軍心理服務工作系列研究：專業人力的甄選與教育訓練
在過去幾年教學與研究過程中，均大量仰賴有關美國軍隊社會工作或軍牧制度的文獻，作為我軍心理衛生(輔導)體系參照與比較之標的，但卻始終未曾著墨我軍最大的假想敵—中共。 事實上，共軍相對應之「心理服務工作」雖起步較晚，但在短短的十餘年時間中，各類實務工作的發展日趨成熟，並已自成一個完整的工作組織體系，貫穿於軍事建設的各項領域中，其重要性不言可喻。秉持「知敵、識敵」之理念，揭露共軍心理服務工作之樣貌，進而厚植我軍反制與應對作為，實有其必要性存在。 本書即為共軍心理服務工作系列研究之一，全書共區分為六個篇章：第一章；第二章介紹自1999年起，共軍心理服務工作發展之歷程，為本書主題—「專業人力」作背景鋪陳；第三章至第五章，則分別針對共軍心理服務工作人員之「甄選」、「規劃」、「教育訓練」與「任用情形」逐項進行探討；最後，在第六章對照國軍心理衛生(輔導)工作的實施，提出啟示與建議。
軍事倫理學譯文輯：軍中牧師、社工人員、品格養成、戰略溝通與餽贈規定
本書收錄加拿大國防部與美國國防部有關軍事倫理、品格教育、軍中社會工作與戰略溝通等有關的期刊論文、法規及策略計畫計八篇，希望協助軍事院校推廣軍事倫理學研究與教學，進而能推展至民間社會關注。
2016中共解放軍研究學術論文集（精裝）
中共進行國防與軍隊深化改革進程已正式啟動，且按照「黨指揮槍」以及「軍委管總、戰區主戰、軍種主建」原則逐步推進。這段經過精心設計與醞釀的變革，將對中共軍力現代化、區域與兩岸安全局勢造成深刻影響。本書聚焦中共軍改硬實力、軟實力等關鍵議題，具有研究參考價值，各篇論文業經專家審查，並且提供國內各相關研究機構與學術單位參考運用，希冀擴大學術交流合作平臺與研究視野。
臺灣游擊戰三部曲（三本一套）
台灣遂行游擊戰，是基於守勢作戰中以弱擊強的不對稱作戰思維之一，依據勞倫斯的理論，只要有2%的民眾願意參與游擊戰，另有98%民眾的支持，結合特有的地理特性，加以編組、訓練、預先屯儲作戰物資，可配合正規軍作戰或獨立進行游擊戰，爭取持久以待友盟、國際支援，以轉換戰略態勢，贏得勝利。
我的學思歷程9
只想一窩蜂擠進熱門行業是不對的！應該要有「人家不做的我來做」這種精神。我具有這種精神，所以我做蚊蟲研究。 ──連日清你可以坐著抱怨，但抱怨不會改變任何事情；你可以批評，但唯一能改變現狀的，就是捲起袖子，這才是我們應該做的事情。 ──嚴長壽本書收錄八位勇於開創新局的人物故事，包括無懼逆境、以謙遜姿態探索血液中無盡智慧的伍焜玉院士；為藝術世界留住綺麗多變的畫家李錫奇先生；穿梭於濕氣瘴癘之地、全心投入病媒蚊研究的連日清教授；以女性之姿寫下全球科學界多項第一的王瑜院士；縱橫學術與實務之間、引領臺灣經濟前行的薛琦教授；讓知識與實作接軌、扭轉臺灣未來的陳良基教授；從基層做起，勇於顛覆傳統、尋找自我優勢的臺灣觀光教父嚴長壽，以及獻身中國傳統戲曲研究與推廣的曾永義院士。他們的學思歷程，是前輩人生智慧的結晶，也是年輕世代展望未來的一盞明燈。
Gadgets/ Fashion Display and Women’s Material Strategies in the Turn-of-the-Century Novel
This book examines aspects of late Victorian and early twentieth-century material culture as represented in selected literary texts, particularly the areas of technological products and material fashion. It utilizes the insights of material culture studies and the renewed emphasis on objects and things, to argue that Victorian literature, traditionally seen as prioritizing characters and the human subject, also serves to highlight the indelibly linked and mutually structuring / enabling relationship between the material and the human. Studies on Victorian material culture have largely prioritized the mid-Victorian novel and canonical writers, but the late nineteenth and early twentieth century scene is also important, particularly in view of the acceleration of commodity culture and the expansion of technology from the industrial floor to key facets of personal life including communications and mobility. This period is also noteworthy because of the much enhanced role of women and their increasing prominence in the public space of commodity culture. In these new developments, the experience of women as new participants and users constitutes an inalienable part of turn-of-the-century material culture, and this book hopes to shed fresh light on this important, newly emerging topic.
思想史視野中的東亞
跨越時間與空間的藩籬，呈現色彩多姿的東亞儒學世界！本書脫離「以國家為框架的國別研究」藩籬，指出當中國儒學東傳朝鮮半島與日本後，歷經異域學人的新解，使儒學日新又新且更具現代涵義。各家、各派、各國之思想家研讀經典、參與對話，提出新詮，不僅深化了儒學內涵，也擴大儒學的影響力。思想史視野中所見的東亞，是一幅彩色而不是單色的圖像。全書共計十章，第一章分析概念史的類型及其移動作為本書提綱；第二～五章分別探討中國與韓國儒家知識與政治權力之關係，第六、七章專論日本儒者的倫理學立場與「中國」論述；第八、九章則探討東亞「儒家教育哲學」與「王道文化」在21世紀的新啟示與大中華的道路；第十章則回應日本思想史名家山室信一的東亞思想史研究的「方法論」。
變遷中的東亞法院：從指標性判決看東亞法院的角色與功能
◎透過指標性判決研究，微觀呈現東亞法院在各類案件中的實際運作與影響。◎以「東亞」的格局，涵蓋憲法、行政法、刑法、民事及家庭等多種法律領域。在現代社會中，充分發揮功能的司法以及受民眾信賴的法院，不但是政治經濟發展的基礎，也是多元社會的重要資本。它的主要功能在於對個案爭議進行判決，而判決中的論證及法理建構，亦對社會各面向的發展產生重要影響。為因應不斷變遷的政治、經濟及社會需求，東亞各國法院每天均不斷作出大量的判決，以發揮定紛止爭與經世濟民的功能。本書透過指標性判決的分析，範圍涵蓋東亞法院在憲法、行政、刑事、民事及家庭各類案件中的實際運作，以微觀的角度呈現東亞法院如何透過司法判決及判決中的論證與法理建構，對法規範內涵、社會形貌及政府運作，發揮重要的影響。
Experiments in General Chemistry 2nd edition
為因應國際化及日益增加的外籍學生，臺大化學系以「大學普通化學實驗」為主幹，編寫英文版本之「Experiments in General Chemistry」，全書共計25個實驗，內容涵蓋基礎實驗技能訓練，化學原理之印證與應用，有機、無機化合物及材料之合成與性質鑑定，是專為大學一年級外籍或僑生同學所編寫之英文版普通化學實驗教材。
喧囂裡的寧靜──第十八屆臺大文學獎作品集
這些作品讓我看到新一代的文字能力與感知深度，以及視野──時間的，空間的，想像的……──陳育虹臺大文學獎由國立臺灣大學藝文中心主辦，文學院、學務處課外活動組協辦。第十八屆臺大文學獎主題為「喧囂裡的寧靜」，或許是想喚醒大家對「書寫」這件事的記憶，讓每個曾執筆伏案的寫作者，都能記起他們第一次握筆時靜定寫字的力道，或那由筆尖輕輕劃過紙頁的聲音。在這眾聲喧嘩的世界裡，或許只有文學能帶來某種撫慰、滌淨的力量，使人得以在幾經沈澱後擺落世間紛擾，尋回內心的平靜和盼望。
曾文溪流域綜論
曾文溪發源於「水山」，其中上游丘陵山地的地質年輕脆弱，在造山運動中，這些未變質且膠結不良的土石，不斷被抬升，新的斷層於平原區不斷開始發育，然也因這種地質，曾文溪由它的縱、橫斷面、流向、流量及鄰近的地形特徵，順應千百萬年自然營力的作用形成今日河川的面貌，在嘉南平原演化出一段臺灣移民開括的歷史。本書的發想，來自於民國100年社區大學與日本交流的經驗，當時社區大學全國促進會向水利署提出「百年走百川」的計劃，實施過程中碰撞出「流域學習」的概念。民國104年，林朝成老師、王筱雯老師擬將「流域學習」的理念帶進成功大學的通識課程和專業服務學習行動。其間，認識了地理學家《大臺南的地形》一書的作者—楊宏裕。楊老師紮實的在地考察功夫，正可承續先前時報文化、經典雜誌說曾文溪故事的風格，在曾文溪上、中、下游的地景中說出一個個的故事、地形的學理與聚落生活的方式。同時，邀集跨領域的學者許泰文、黃世輝、鍾振坤、莊孟憲加入專書的撰寫，以充實曾文溪多面向的內涵，為曾文溪流域學習做了知識的準備工作。
台灣原住民族語言的書面化歷程
本書以台灣原住民族語言為對象，探討其書面化的歷程，觀察當代原住民族使用族語文字書寫的各項努力，析論原住民族語言的生命力。 族語文字的創制與演進、族語詞書的編纂、族語聖經的翻譯、族語教材的研發，直到最近的族語書面文學的開創，均為族語書面化的重要歷程，累積了豐富的文本，本書為第一次全面整理與整體回顧。 本書發掘第一手材料，根據長期的參與觀察，透過深度訪談、族語文本分析、語料分析等方法，建立基礎史料，提出系統性的論述，從民族語言學的視角，運用訪談與分析成果，回應問題意識。訪談人員約100人，分析文本包括族語詞書、族語聖經譯本、族語教材、族語文學作品等，共約600筆。是為當前研究族語文字化及族語書面化的重要參考。
參於天地之治：荀子禮治政治思想的起源與構造
◎ 以政治思想史的角度切入，完整剖析荀子的政治思想淵源、構造及特色。◎ 闡明荀子如何將早期儒、墨的倫理論辯，提升為分析國家社會原理的禮治論。◎ 理解漢朝後中國國家體制的設計藍圖，必須從理解荀子禮治論開始。本書以「禮治」與「綜合」為切入點，闡明《荀子》書中政治思想的淵源、構造以及特色，並對荀子的生平、其文本的流傳以及戰國時代「禮」概念的發展等問題，進行完整且系統性的說明。作者將戰國時代的思想演變，分成以孔子至孟子的早期儒家與墨家思想為主要內容的「倫理論辯」階段，和以慎到、田駢等稷下學者與道家等戰國中、晚期思想為主要內容的「分析論述」階段，並主張荀子以「禮」概念綜合了此兩種思想潮流。經由闡述「禮」概念的各種功能，荀子將當時備受懷疑的倫理工夫之效能，以及過度抽象化的各種政治論辯內容，重新界定為每個人都能夠實踐的倫理準則；早期儒墨的「倫理論辯」，由此提升為富有分析國家社會原理的「禮治論」。而因為荀子的禮治論兼有豐富的倫理實踐意涵，以及分析國家社會的理論意涵，其後更成為漢朝建立國家制度與倫理基礎時的設計藍圖。經由作者條分縷析地說明，讀者當能對荀子的禮治思想有更深入的了解，進而掌握其整體面貌。
政道與治道：儒家的政治觀
此書收錄15篇儒學研討會的論文。撰稿者，中國大陸學者有兩位；日籍學者有四位；韓籍學者有三位；台灣學者有五位，美國學者有一位。討論當代新儒家的論文有三篇。討論東亞儒學的論文有七篇，其中談日儒者有三篇，談韓儒者有三篇；談琉球如學者有一篇。討論古代中國儒學的論文則有兩篇。討論現代儒學的論文有一篇。討論晚明遺民儒學的論文有一篇。而另外一篇論文是對中國儒家的一般性論述。以上論文就地理範圍言，跨及中國大陸、臺灣以及日韓琉；就時間脈絡言，則從上古通過近代、現代而及於當代。而若檢視其內容，基本上，多就如家的政治思想、學術以及儒者的政治觀念和實踐而闡述詮釋之。若就研究的儒家思想家或政治家言探討人物包括韓儒趙光祖、鄭道傳；中國儒家王船山、梁漱溟、康有為、徐復觀、孫中山；日本儒家山崎闇齋。論者有就傳統儒家之政道、治道的政治思想進行論述，亦有就傳統儒家政治理想和觀念在當代民主政治文化下的問題、優缺點以及因應之方而詮釋者。甚至有就當代新儒家與當代人間佛教對於現代性中的治世觀進行對照而論述者。
大學生的社會實踐與反思
近年師大開始致力於永續社會服務，並以自動化及創意解決社會弱勢問題，提供學生更多反饋社會的機會。學務長張少熙說，大學的存在是為了學習，學生主要透過以往的經驗學習，而此書彙整了師大服務社會的精隨及典範，希望藉此能傳承經驗。 許多編入該書的優良範例也來到發表會；同心服務隊的林莉純同學，分享她在大學期間，將服務實踐到人生規畫當中，除了參與過7次營隊外，也在育幼院工作一整年。經驗相當豐富的她，擔任服務隊的反思引導員，不僅教導學生服務社會的態度，也幫助學生確立他們的人生觀。 德雷莎修女曾經說過「只要有愛的地方，就是最美的地方。」師大學生在服務學習中，透過觀察和實際接觸，更能發揮自己的專長，服務更多的人，並以反饋社會的實踐與精神，創造更美好的生活與環境。
實用中文讀寫1學生作業簿
本套教材共兩冊，專為已會聽說華語，但不熟悉讀寫漢字的學習者設計。全系列分為兩冊，每冊另包括學生作業簿、教師手冊、MP3語音輔助光碟。教材內容生活化，極具實用性，搭配生詞例句、句型與文法、寫作練習等，循序漸進，讓學習者能靈活運用。課文以正體、印刷手寫體、簡體呈現，增加學習者多元的認讀方式。教材結構精心安排，可逐步增強閱讀理解與習字寫作的能力。第一冊共14課，每課的編排方式依序為課文、生詞例句、句型與文法練習、課室活動、寫作練習、課後補充教材；每三課附一篇課外閱讀文章，另有字音字形比較。第二冊共12課每課的編排方式依序為課文、定式練習、閱讀短文、分享經驗、小組討論、作文；每四課附一篇練習式閱讀文章，並有選擇式練習題及開放式問答題。
實用中文讀寫1課本
本套教材共兩冊，專為已會聽說華語，但不熟悉讀寫漢字的學習者設計。全系列分為兩冊，每冊另包括學生作業簿、教師手冊、MP3語音輔助光碟。教材內容生活化，極具實用性，搭配生詞例句、句型與文法、寫作練習等，循序漸進，讓學習者能靈活運用。課文以正體、印刷手寫體、簡體呈現，增加學習者多元的認讀方式。教材結構精心安排，可逐步增強閱讀理解與習字寫作的能力。第一冊共14課，每課的編排方式依序為課文、生詞例句、句型與文法練習、課室活動、寫作練習、課後補充教材；每三課附一篇課外閱讀文章，另有字音字形比較。第二冊共12課每課的編排方式依序為課文、定式練習、閱讀短文、分享經驗、小組討論、作文；每四課附一篇練習式閱讀文章，並有選擇式練習題及開放式問答題。
實用中文讀寫2課本
本套教材共兩冊，專為已會聽說華語，但不熟悉讀寫漢字的學習者設計。全系列分為兩冊，每冊另包括學生作業簿、教師手冊、MP3語音輔助光碟。教材內容生活化，極具實用性，搭配生詞例句、句型與文法、寫作練習等，循序漸進，讓學習者能靈活運用。課文以正體、印刷手寫體、簡體呈現，增加學習者多元的認讀方式。教材結構精心安排，可逐步增強閱讀理解與習字寫作的能力。第一冊共14課，每課的編排方式依序為課文、生詞例句、句型與文法練習、課室活動、寫作練習、課後補充教材；每三課附一篇課外閱讀文章，另有字音字形比較。第二冊共12課每課的編排方式依序為課文、定式練習、閱讀短文、分享經驗、小組討論、作文；每四課附一篇練習式閱讀文章，並有選擇式練習題及開放式問答題。
東亞文化的傳播與交流：以媒體為中心（日文版）
以台灣、日本及整個東亞的文化交流與傳播為軸心，從「文學」、「思想」、「語言」，探討媒體所帶來的文化重建現象。打破既有的學系分類，提供跨領域的討論空間。現今全球化急速發展，世界各國文學、思想、言語等之共通性日益顯見，此為媒體發達所致。提到「媒體」，一般的認知多為報紙、雜誌、電視、廣播等近現代以降所發明的產物，本書所探討之「媒體」，欲以更廣泛的觀點來解釋。不僅是指現代的科技產物，亦包括近現代以前文化傳播之媒介、方法、手段。隨著時代的演變，「媒體」的型態也有所不同。因各式各樣媒體的出現，產生了新的跨國界文化。媒體的發達，造就了文化國境日漸消失，亦即文化全球化之現象。本書以台灣、日本及整個東亞的文化交流與傳播為軸心，審視傳播文化的媒體之演變與文化傳承方式的關係，探討異文化如何透過媒體，相互影響，進而產生新的文化。在本書中，以「文學」、「思想」、「語言」之三種範疇，探討媒體所帶來的文化重建現象。希冀以「媒體」為主題、打破以往既有的學術框架（亦即是大學裡的學系分類），提供一個跨領域的討論空間是本書最大之目的。グローバル化が急速に進む今日、世界の文学、思想、言語などをつないでいるのは、多様なメディアである。メディアは、新聞・雑誌・テレビ・ラジオなどの近現代以降できあがった媒体として捉えられることが多いが、本書ではより広義的な意味を取っている。多様なメディアの出現と蓄積により新しいトランスナショナルな文化・知識が生成している。メディアの発展が進むことで、文化の国境は消えつつあるといえよう。本書は、台湾・日本を含めた東アジアにおける文化交流・伝播の様態に迫り、異文化がどのようにメディアを通じて、どのように影響し合い、そしてどのような新しい文化が形成されるかを考えるものである。ここでは「文学」「思想」「言語」という三つの視点から、メディアによる文化の再形成について検討しているが、「メディア」を取り入れることによって、既存の学問領域、すなわち大学の学科に分類されるような枠を超えて、横断的に議論する場を作るというのが、本書の目的である。
歷代短篇小說選
張衡《西京賦》曰：小說九百，本自虞初。……跡其流別，凡有三派，其一?述雜事，其一記錄異聞，其一綴輯瑣語也。唐、宋而後，作者彌繁。中間誣謾失真，妖妄熒聽者固為不少，然寓勸戒，廣見聞，資考證者亦錯出其中。——《四庫全書總目提要．小說家類一》中國短篇小說淵源流長，從口耳相傳的神話與傳說、志人與志怪的筆記小說、具有複雜情節的傳奇小說、結合詩歌與散文的變文，到具備章節雛型的話本小說隨時代而有多樣化的發展。然而市面上有關的讀本，或僅錄傳奇，或僅選話本，使讀者難憑一編而窺全貌。「大安古典新刊」有鑒於此，特請學者專家作全面而有系統之選輯，內容包括神話與傳說、筆記小說、傳奇小說、變文、話本小說五部分，共一百五十餘篇，洵為最佳之教材與讀本。
![華語文聽力測驗，閱讀測驗： 進階高階級模擬試題2[二版、附光碟]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20101/2010120066525/2010120066525m.webp "華語文聽力測驗，閱讀測驗： 進階高階級模擬試題2[二版、附光碟]")
華語文聽力測驗，閱讀測驗： 進階高階級模擬試題2[二版、附光碟]
「新版華語文能力測驗模擬試題」分為「入門基礎級」、「進階高階級」及「流利精通級」三冊，內容特色包括：華語文能力測驗簡介：希望應試者對本測驗的特色、用途等相關內容有更深一層的了解，以作為進一步報考測驗之參考依據。應試準備：提供本測驗聽力及閱讀兩個項目的準備方向，讓應試者在華語學習及測驗準備兩方面皆能全盤掌握。全真模擬試題：此全真模擬試題編製完全與實際考試相同，內附一片聽力光碟。此份試題同時在本會的網站上公開，應試者亦可免費在線上練習。透過考前練習，不僅可以熟悉本測驗的題型及作答方式，在考試時就更能夠得心應手。
![華語文聽力測驗，閱讀測驗： 流利精通級模擬試題2[二版、附光碟]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20101/2010120066655/2010120066655m.webp "華語文聽力測驗，閱讀測驗： 流利精通級模擬試題2[二版、附光碟]")
華語文聽力測驗，閱讀測驗： 流利精通級模擬試題2[二版、附光碟]
「新版華語文能力測驗模擬試題」分為「入門基礎級」、「進階高階級」及「流利精通級」三冊，內容特色包括：華語文能力測驗簡介：希望應試者對本測驗的特色、用途等相關內容有更深一層的了解，以作為進一步報考測驗之參考依據。應試準備：提供本測驗聽力及閱讀兩個項目的準備方向，讓應試者在華語學習及測驗準備兩方面皆能全盤掌握。全真模擬試題：此全真模擬試題編製完全與實際考試相同，內附一片聽力光碟。此份試題同時在本會的網站上公開，應試者亦可免費在線上練習。透過考前練習，不僅可以熟悉本測驗的題型及作答方式，在考試時就更能夠得心應手。
早田文藏：臺灣植物大命名時代
早田文藏，他是享譽國際的「臺灣杉」的命名者，也為臺灣建立8個新屬、1,636筆新學名，他的一生，成就出近代臺灣植物學的輝煌年代。早田文藏（1874～1934），日本新潟縣加茂町人，16歲矢志於植物學，1892年19歲加入東京植物學會。1903年師從東京帝國大?理?部松村任三教授後，接手臺灣植物研究。1905年受聘為臺灣總督府植物調查囑託，直到1924年為止，十九年間致力於臺灣植物的研究與分類，完成《臺灣植物圖譜》十卷。由早田文藏命名發表的臺灣植物多達1,636筆，被譽為「臺灣植物界的奠基之父」。本書透過早田文藏的生平歷程，闡述他身處的大時代環境，是如何引發他對植物學的喜好，並在因緣際會下進入臺灣植物研究的領域，成為建構臺灣植物誌的重大功臣。他一生關注分類學、形態學、解剖學、細胞學等植物學議題；晚年更涉獵宗教、哲學等層次，進而提出新的「動態分類系統」，影響無數後世學者。一部早田文藏的傳記，講的不只是一位先驅者的生命歷程，更是臺灣自然史中不可或缺的一頁。
老子四種
集合學術史上最重要的四種版本，引領您進入《老子》五千言的廣大世界。成書於先秦的《老子》一書，是道家學說的核心，也是形塑中華文明的重要典籍。歷代有關《老子》的注釋中，以曹魏《王弼注》及漢代《河上公注》為必讀之作。此外，1973年於長沙出土的馬王堆帛書《老子》甲、乙本，1993年於湖北省出土的郭店竹簡《老子》甲、乙、丙三篇，皆與傳世版本多有差異，亦是研讀《老子》必備的資料。「大安古典新刊」為服務讀者，特將上述四種文獻合刊為《老子四種》，並重加標點、精心排印，改進歷來版本經注混雜、眉目不清的缺點。使讀者在研讀《老子》之時，能相互參照，成為最精審可靠的讀本。
周易二種
匯集古今《周易》最重要的注疏版本，一冊盡窺上古思想文化的深遠世界。清代《四庫全書總目提要》謂：「《易》之為書，推天道以明人事者也。」，可見《周易》是理解中國古代思想文化最核心的經典，即使在二十一世紀的今日仍為各方所重視。兩千多年來，《易》注作品不勝枚舉，其中又以魏．王弼、晉．韓康伯合撰的《易》注，以及南宋朱熹所撰《周易本義》，分別代表不同時代對《易》的詮釋與理解，是流傳最廣和影響最大的版本，凡治《易》者幾無人不讀。「大安古典新刊」為服務讀者，特將兩種重要的注解合刊，並重新設計版式，不論是研究經學的專門學者，或僅為修身養性的一般讀者，皆便於同時參酌。
前線島嶼－冷戰下的金門
金門，一座對峙年代中維繫臺灣命運的小島。 曾經，它被戰爭陰影與軍事管制所重重包圍。 而島上的居民，如何看待親身經歷的每一次事件？ 本書以歷史、政治、社會、人類學的多重角度， 從民眾的視野，重新檢視金門歷史中不為人知的面向。 2001年9月，作者因911事件爆發、返國航班停飛而滯留金門，卻意外讓他對這座曾歷經冷戰氛圍與國共對峙的小島產稱興趣，進而展開追尋金門歷史的旅程。 1949年以降，金門在各方媒體的宣傳下，被賦予地區與世界事務樞紐的意義。它成為亞洲廣大遭奴役民眾的自由燈塔，也是未來爭取自由的戰爭跳板；是中華民國與中華人民共和國間的對抗象徵，也是冷戰中自由世界力阻共產紅潮的標竿；甚至被視為人類進步的歷程。小小的金門，呈現出一幅冷戰時代的縮影。但這樣的戰地英雄形象，就是代表著歷史真實、或是金門人所認知的金門樣貌嗎？ 本書透過歷史人類學的角度，利用口述訪談、官方文獻，觀察身處軍事戒嚴體制下的金門社會，深入剖析金門如何在冷戰的地緣政治中被賦予意義；又如何形成舉凡老鼠尾巴、女人身體、乃至於籃球都被納入軍事管制之下、並與現代性的口號掛勾的社會；以及這些經歷與官方教育，是如何深深影響著金門人看待自己的角度，甚至持續到解嚴後的現在。 本書共分為四個部分： 第一部分& 日益增強的地緣政治化 1949年後的十年間，金門經歷三次重大的直接軍事對峙：最初是1949年的古寧頭戰役，然後是1954年的九三砲戰，以及1958年的八二三砲戰。在整個1950年代，金門島正逐漸被地緣政治化，軍事化的體系也於此時開始建立。身處第一線的金門居民如何看待這三起事件。 第二部分& 軍事化與地緣政治化的變遷過程 1960年代初期，全球冷戰進入了新的階段，金門的軍事重要性已大不如前。大量的駐軍是蔣介石為了迫使美國防衛金門而做的決策。金門成為中華人民共和國與中華民國鬥爭的一部分。在這些衝突中，金門的政治意義產生什麼變化，而這些變化又為金門當地社會帶來什麼影響。 第三部分& 冷戰時期的生活 第三部分探討1960年代到 1980年代冷戰時期社會生活的各個面向，並且把焦點放在金門居民對戰地政務委員會的感受，以及金門居民如何與戰地政務委員會協調。顯示「軍事化的毛細管」如何與戰場無關的廣泛社會制度連結起來。可視為冷戰較大社會與文化比較史研究的一環。 第四部分& 去軍事化與後軍事化 1980年代初期，國民黨透過彰顯對岸共黨威脅，以鞏固國際支持的做法得不到回應，金門軍事化的主要政治目的已轉變為呼籲臺灣大眾關注來自對岸的威脅，並藉此將國民黨持續的威權統治合理化、正當化。因此，導致去軍事化的關鍵主要不是兩岸關係，而是中華民國在臺灣的國內政治變遷。
古希臘正義觀－荷馬至亞里斯多德的倫理價值及政治理想
古希臘的正義觀如何與當代發生關聯？「正義」又是如何從外在規範轉化為內在狀態，影響了兩千多年來的西方政治倫理思想？西方當代正義思想，包括司法正義、程序正義、分配正義或矯正正義等概念，皆植基於其倫理學與政治哲學的文化傳統──古希臘。正義是西元前八世紀至四世紀，也就是荷馬至亞里斯多德的時代，最為核心的概念，要理解跟正義相關的任何議題，最適切的做法便是「回到原點」，從古希臘對正義的看法入手。本書主張，古希臘正義概念的演變，顯現時人對其時代的反省及回應。儘管各時期的正義觀或有不同，但無論是人倫關係和諧、城邦運作有序、個人靈魂調和或是宇宙自然的運行調順，都展現了正義的核心意涵──秩序的維繫與恢復。從中也勾勒出正義，就其為德性而言，在時代、文化和社會的遞移中，逐步由指涉行為的外在規範，轉化為關乎靈魂的內在概念，隨後再變回行為外在準則的過程。書中涉及的文本涵納文學、戲劇及哲學，探討荷馬、赫希俄德、立法者與輓歌詩人、早期希臘哲學家、悲劇作家艾斯曲婁斯、柏拉圖及亞里斯多德等先賢的正義觀，希望帶領讀者從其優美的文字、動人的故事及崇高的理想中，反省我們的生命現況，妥善回應當前面對的倫理難題。
台灣文學英譯叢刊（No.38）
本輯選譯臺灣新文學作家楊逵八篇小說，包括：綠島時期的著名作品〈春光關不住〉（後改題為〈壓不扁的玫瑰花〉）；奠定作者小說家地位的〈新聞配達夫〉；其他篇章為〈模範村〉、〈無醫村〉、〈增產の蔭に－吞氣のな爺さんの話〉、〈泥人形〉、〈水牛〉與〈鵞鳥の嫁入〉。閱讀楊逵如何透過文學，真實且批判性地反映時代與社會。Yang K'uei (1906-1985), the first Taiwanese writer recognized in the literary circles of Japan during the period of Japanese rule, referred to himself as a “humanitarian socialist.” He was a pragmatic author who used his literary works to pursue the realization of his ideals, while throwing himself into the farmers and laborers movement as well as promotion of social, political and cultural reforms.For this special issue on Yang K’uei, we thank Professor Yang Tsui (Yang K’uei’s granddaughter) for her recommendation of works, from which we selected eight stories with particular consideration to both the theme and the literary quality of the works, as well as to which works are most representative of Yang K’uei’ fiction. Among them, “Behind the Increases of Production” and “Clay Dolls” are translated from the Japanese texts into English for the first time. The translation of “Mother Goose Gets Married,” published earlier in Journal No. 20, January 2007, was based on the Chinese texts, and in this issue we have purposely provided a new version based on the Japanese texts. Since Yang K’uei’s works have often been revised by the author, we have responded to the critic Chang Heng-hao’s appeal to “keep its true features,” as stated in his article, “Cun qi zhenmao—tan ‘Songbaofu’ yiben jiqi yanshen wenti.” [Keep Its True Features— On Translations of ‘Newspaper Carrier’ and the Issues Derived.] For reference convenience, we have reprinted the translation of “The Newspaper Carrier” published in the journal, which was carefully translated from the original text by Robert Backus. This version is hopefully close to the original features and will provide a reference point for a comparative study of the different versions of Yang K’uei’s works in Japanese, Chinese, and English.楊逵（1906-1985）是日治時期最早獲得日本文壇肯定的台灣小說家，自稱 「人道的社會主義者」，透過文學作品追求實踐理想而投入農民勞工運動、社會政治運動，以及文化運動的實用主義文學家。本書在選擇作品時，承楊逵孫女楊翠教授推薦，我們最後決定短篇小說八篇，兼顧作品的思想性和文學性，可以說是最足以代表楊逵在小說方面的代表作。其中，〈增產之背後〉和〈泥娃娃〉是根據日文首次翻譯成英文。叢刊第20集翻譯的〈鵝媽媽出嫁〉，是根據中文版本，本書特地推出根據日文的英文譯本。由於楊逵作品屢經作者修改，引起評論家張恆豪呼籲〈存其真貌—談〈送報伕〉譯本及其延伸的問題〉。為讀者參照方便，我們特地重刊Robert Backus根據日文精心翻譯的〈新聞配達夫〉，或許較近原貌，可以為楊逵作品日中英三種版本比較研究提供方便的資料。
周易王韓注
夫《易》，聖人之所以極深而研幾也。唯深也，故能通天下之志；唯幾也，故能成天下之務；唯神也，故不疾而速，不行而至。——《周易繫辭》上《周易》自漢代已被列為《五經》之首，清代《四庫全書總目提要》謂曰：「《易》之為書，推天道以明人事者也。」，體現了中國古代思想文化的哲學觀與宇宙觀。它的價值歷久彌新，直到現在仍為學術界所重視。兩千多年來，《易》注作品汗牛充棟，其中魏．王弼、晉．韓康伯合撰的《易》注是學界公認為重要的一部。後世《十三經注疏》所收《易》注，便是此書。「大安古典新刊」為服務讀者，以閱讀查檢的方便為考慮準則，重新設計版式，不論是研究經學的專門學者，或僅為修身養性的一般讀者，本書皆是最佳的參考資料。書末收錄王弼所撰的《周易略例》和唐代邢?的注，以供讀者參考。
從解題著手懂配位化學
初學配位化學對於配位化合物的特殊構型、顏色及磁性現象會感到困惑，不容易抓住課文內容重點。本書乃針對配位化學課文內容以解題的方式帶入，期盼讀者能由解題的過程中迅速了解章節主要內容和重點。
