若莊子說法語
當代法語漢學拓寬了別開生面的《莊子》研究視野，使《莊子》研究在當代漢語與歐洲哲學的碰撞、交錯、溝通間，孕育了跨文化莊子研究。尤其與法語漢學的深入交流，使討論範圍觸及身體、主體性、氣論、批判和政治等問題。《莊子》讓當代漢語哲學轉入獨特的跨文化漩渦裡。於此似乎可見潛力無窮、深不可測的思想和文化創新。當代漢語哲學在臺灣所累積的跨文化潛力，正在尋獲通古今東西之變的哲學表達，其中充滿了掙扎，也充滿了自由。或許，世界哲學的某種另類可能將從中浮現，藉由中國古典文本的跨文化探索，來反思和批判混雜現代化所引發的諸種弔詭經驗。為什麼是《莊子》？莊子的思想不僅在古代已經很當代，在當代也依然很當代。
福音演義：晚清漢語基督教小說的書寫
西方傳教士與華人基督徒小說家，如何在中國的文化語境中進行「福音演義」......本書研究晚清時期具代表性的漢語基督教小說，上編「翻譯編」分析首部漢譯德文基督教小說《金屋型儀》、以儒家經典評點基督教寓言的《勝旅景程》、想像天國樂園的兒童小說《安樂家》；下編「創作編」考察把英國建構成「無上之國」的《是非畧論》、演義聖經的史傳體小說《約瑟紀畧》，以及兩部藉基督教思想為中國社會革故鼎新的「時新小說」──《無名小說》及《驅魔傳》。每一章從作品的敘事結構及特徵出發，於宗教思想及文學形式之間穿梭往來，多角度探析西方傳教士與華人基督徒小說家的書寫策略，如何在中國的文化語境中進行「福音演義」。
海德格《存有與時間》闡釋（三版）
海德格哲學彷彿是一道光芒，照亮我們心中的家園，讓流浪於外的我們回到久別重逢的家鄉。海德格是上承胡塞爾（Edmund Husserl）現象學，下開歐陸後現代思潮的重要哲學家，要領會歐陸當代哲學主要思潮，就要深入瞭解海德格的哲學理論。最理想的方式，當然是由閱讀其著作，尤其是他最重要的作品《存有與時間》開始。然而，對當代中文讀者而言，無論在言語或是思考方式上，這部經典都是艱深難懂，往往令人望之卻步。為了讓讀者較容易把握海德格哲學，作者在本書中運用簡易流暢的文字，輔以實例，以十五章的導讀與分析，逐節分點闡釋海德格的理論思維，完整而連貫地勾勒出《存有與時間》的整體架構與脈絡。期許讀者能在明白海德格哲學後，對其理論困難，有自己的反省與體悟。也希望本書能帶領讀者進入海德格和歐陸當代哲學的殿堂，打開新的視域，以不同的觀點來認識人生和宇宙之美。
台灣文學英譯叢刊(No. 40)：白先勇專輯
白先勇，可以說是當代華文作家中，不論是在台灣、在中國、在東南亞、在其他各地的華人世界中，最負盛名、最受肯定的作家。他的文學活動、創作成就和作家地位，與台灣文學的關係，是一個值得探討的現象，也是本叢刊這一專輯譯介他的作品的主要原因和探討的主題。這一專輯，由白先勇提供尚未翻譯成英文的小說，共五篇。其中收錄在《紐約客》中的有四篇：〈謫仙怨〉、〈骨灰〉、〈Danny Boy〉、〈Tea for Two〉。加上1971年作者與夏志清合譯的〈謫仙記〉，以及1980年作者與尹佩霞合譯的〈夜曲〉，《紐約客》一書中的六篇，以此完結。此外另有一篇近作，〈Silent Night〉，該是屬於《紐約客》系列，最初發表於《聯合報》「當代小說特區」（2015年12月24-25日）。除了五篇小說之外，我們另外選譯了四篇散文，代表四個不同的題材，呈現在評論方面的不同面向：對《現代文學》當初創刊的回顧、五四以來中國小說缺乏藝術經營的問題、小說與電影的關係，以及一篇對新詩的評論—白先勇知道台灣詩壇壁壘分明，向來不涉及新詩的評論，這篇〈望帝春心的哀歌—讀杜國清的《心雲集》〉，也可以看出小說家與詩人對人生愛與哀的情感書寫，自有一份戚戚然的知音共鳴。It could be said that Pai Hsien-yung is the most renowned and broadly recognized contemporary Chinese writer, whether in Taiwan, China, Southeast Asia, or any other region of the Chinese world. His literary activities, achievements, and status as an eminent writer within the context of Taiwan literature is a phenomenon worthy of study. Therefore, we dedicate an entire issue to exploring it.
跨文化漩渦中的莊子
莊子的思想不僅在古代已經很當代，在當代也依然很當代。為什麼當今的莊子研究展現出罕見的跨文化潛力？為什麼莊子可以成為當代歐洲哲學與當代漢語哲學之間的一條通道？為什麼跨文化莊子研究深受法語莊子研究的啟發，但卻必須有賴臺灣的特殊文化歷史處境才得以逐漸發揮出乎預料的當代性？為什麼《莊子》與當代民主政治所面臨的問題能產生難以言喻的呼應關係？為什麼《莊子》有助於進入跨文化的互相學習、互相批判、互相轉化的動態過程？究竟，為什麼是《莊子》？這些是此本論文集從不同角度所思考的問題。至於為什麼莊子會在眾多中土哲人中脫穎而出，讀者只要稍加翻閱本書所收文章，即不難發現其中的線索：莊子提供了一種新的主體範式。
地獄‧法律‧人間秩序：中古中國宗教、社會與國家
「地獄」不僅僅用來指一個空間或場域，同時也是一個神判或者冥判的概念，凡是所有來自超越世俗的制裁力量，並且具有約束或者法律上的審判意義者均屬之。「法律」包含「國家法」與「民間法」，從「國家法」進而討論透過國家律法所建構的人間秩序；從「民間法」進而研究其與國家統治的關係。本書藉由「地獄．宗教．國家統治」以及「法律．社會．人間秩序」兩大主題，具體呈現古代中國的國家統治與秩序原理。不論是「地獄」或「法律」，都是用以維護「人間秩序」的重要工具，地獄與宗教可以連結到國家統治；而法律與社會則可以連結到人間秩序。前者涉及到「道德與懲罰」；後者涉及到「國家與社會」。
近代台灣女性史：日治時期新女性的誕生
解纏足、新式教育、高等女學校……從新女性的誕生，追溯台灣社會近代化的變動過程所謂「新女性」，是出現於1920年前後，日本統治下的台灣女性們所被賦予的稱謂。她們是脫離纏足的舊慣，接受日本新式教育的一群，主要是高等女校畢業生構成的集團。本書乃透過女性角色的變化，企圖重新啟問日本對台灣統治的社會史意義。同時以「新女性」世代的誕生過程及其社會定位為對象，具體進行分析；並透過1895至1945年日治時期新女性的形成，考察台灣社會變遷的過程。依此，本書將避免單以台灣女性為對象的通史性敘述，而是以新女性為主體所開展的殖民社會結構變動為直接研究對象。作者並著重殖民地的台灣新女性，如何在帝國政府的統治權力，與台灣社會的家族倫理複雜交錯中生長，且透過文獻資料勾勒出殖民地台灣的社會斷面。
電腦對局導論
研究電腦如何下棋、解謎題和進行對局是資訊科學中研究人工智慧的重要一支。電腦對局的研究課題多元且具挑戰性，又因入門的條件較低、成效評定方式明確，故吸引許多人投入研究。本書有系統地蒐集並整理相關文獻，歸納電腦對局之精華要義，有助於入門者學習參考，奠定基礎。本書綜覽電腦對局研究，並特別注重演算法層次的引導式理解及討論，也描述演算法實作時所需的系統知識和技巧，兼顧理論和實際。研究電腦對局，終極目標不只是希望電腦在對局上能贏人類，而是在達成這目的的過程中，深入了解相關知識及應用。因此，與其說研究者在鑽研如何讓電腦「變聰明」，不如說透過演算法，研究者激發腦力，從而開創新的科學和技術發展，便利人類的生活。本書特色1. 國內外第一本專門介紹電腦對局程式設計理論和實作的專書。2. 囊括古今中外相關軼事、筆記和研究，包羅萬象，蒐集齊全。3. 超過60個演算法，詳細說明單人對局及雙人對局之細節。4. 超過120張說明圖示，舉實例闡述困難的觀念。
傳承 創新 卓越：永遠的臺大人精神
在擔任臺灣大學校長的四年期間（2014-2017），楊泮池校長以傳承、創新、卓越、奉獻為信念，與全體師生同仁一起努力，期使臺大達成華人頂尖、世界一流的目標，成為臺灣永續發展的重要力量，並且對全人類做出貢獻。本書為楊泮池校長執掌校務四年的成果紀錄，分為「演講篇」、「理念與績效篇」、「推動國立臺灣大學系統」與「校務建設延續發展要項」四部分。前者收錄作者在校慶、新生入學、畢業典禮等不同場合的講詞；第二篇則是治校的具體績效，加上數據呈現，總結政策及執行結果。其主持成立包括臺灣大學、臺灣師範大學、臺灣科技大學的國立臺灣大學系統，短短二年內已經在未來領袖人才的培育上創立了臺灣高等教育的新典範，是為大學實質合作之楷模。最後關於校務建設延續發展部份，羅列推動中或規劃中之議題，有賴所有師生同仁結合校友及各界之力繼續推動。近年來，創新創業教育是全球高教必然關注，作者希望臺大在現今劇變的全球化世界，以創新觀點躍進全球視野，才能達到突破性的超越。
王默人小說全集(套書不分售)
王默人確有一部份小說敘述跨海逃難來台、在底層社會艱辛生活的省外人士之遭遇，有時局的大背景，有小人物在今昔之間的繫念與煎熬，有如一幅現代流民長卷，照映史實，牽繫萬千在台底層外省人的心靈。從一九四九到一九八?年代中期，台灣如何一步一步走過來？在歷史的框架裡，王默人在現實的基礎上創造了有血有肉的人物故事，他們或來自中國大江南北，或來自台灣的偏鄉社會，王默人的小說正是台灣的抒情。
國史館現藏總統副總統檔案目錄：蔣中正（第一編/十二冊不分售）
國史館庋藏之「蔣中正總統檔案」（一般俗稱「蔣檔」或「大溪檔案」），是蔣中正統軍領政期間之親筆手稿、文件、電令、諭告，也有經過幕僚統整之檔案彙編、事略稿本，並有蔣氏之相關文物照片等，時間涵蓋1924至1975年，為研究蔣中正生平及國民政府、國共內戰、1949至1975年間中華民國在台灣之歷史的珍貴重要史料。「蔣中正總統檔案」原長期保存於蔣中正總統側近，一般人難窺其堂奧，1995年始分批移轉至國史館庋藏。目前國史館已依檔案管理法令完成解密作業，開放提供閱覽利用，並製作出版《國史館現藏總統副總統檔案目錄——蔣中正》第一編共十二冊，便利讀者檢索查找該全宗檔案。
22°N：國立屏東大學視覺藝術學系106級畢業畫冊
本書內容為國立屏東大學視覺藝術學系106級畢業畫冊，共分為造型藝術組與數位遊戲組等。
東亞視域中的「中華」意識
「中華」或是「中國」對周邊國家而言，從來都不是不證自明，甚至在中國本身，也是處於流轉變化當中。本書所收錄十篇文章共分為四大部分：【第一部】藉由「拓跋國家」的構想，重新探討漢唐間中國概念的變化。【第二部】集中在清帝國時期所面臨的華夷新辨，由此窺探清帝國展現的「大中華」觀念與「大一統」的定型，回應並批判1990年代以來美國新清史學派所力倡的「滿洲中心論」。【第三部】擴及到近世朝鮮、德川、越南的中華意識，呈現中國周邊中華意識的多元性與歧異性。【第四部】則特別著墨在日本與韓國有關近代中華意識的脈絡性轉換之課題。本書既涵攝歷史學、思想史、語文學、儒學思想等領域，作者群亦包括東亞各國的文史哲領域的專家，各自呈現其研究多年的精到見解，故能呈現中華意識更豐富且多采多姿的面向。
蔣中正與中日開戰（1935－1938）：國民政府之外交準備與策略運用
本書處理的是自1935年至1938年，中日戰爭爆發的關鍵期間，南京國民政府及其領導人蔣中正，如何籌維和運用日、蘇、英、美等太平洋列強間的矛盾與連環關係，來因應預期中的中日大戰，以至第二次世界大戰。這些運用，成功地令中日戰爭「國際化」，並使之與整個世界反法西斯戰爭合流。全書分為7章，分別探討1935年中日華北危機深化後，國府對日談判的努力與挫折；同一時間，蔣中正也展開「和共聯蘇」的嘗試，試圖收編中共，來達到爭取俄援的目的。為求在日、蘇、英、美間，維持等距外交，1937年又派孔祥熙出訪，倡導《太平洋公約》及中英同盟。「七七」事變後，國府曾陸續申訴國際聯盟和九國公約會議，也曾接受英、德等國的斡旋，然皆無所成果。最終同意了《中蘇互不侵犯條約》與兩次易貨協定，始而走上「聯蘇制日」的道路。
生命科學實驗手冊-植物篇
本書是生命科學實驗教材，配合生命科學課程所設計，內容涵蓋生物學中形態分類、植物生理、分子生物學等學科之基礎實驗內容集結而成，非常適合生物學、醫藥學、農學以及理學等相關科學作為選用教材。
清代中國對外關係新論
「朝貢體系」論主要是從中國政治儀禮的朝貢制度來理解中國的傳統「外交」體系，並進一步推衍到通商制度，因而稱中國傳統的「外交」體系為「朝貢體系」，稱中國的傳通商制度為「朝貢貿易」，為了檢視其假說是否符合史實，也必須以外政和通商制度作為重新研究的課題。事實上清朝中國的對外關係原則，存在著政治與通商可以分離而不相干涉的空間，因此筆者在第一部中先以清朝的通商制度作為研究課題，重新爬梳史料，以史實建構出中國自宋代至清代的固有通商制度之歷史實像；在第二部中，筆者再以清朝的外政秩序作為研究課題，以史實建構出清朝中國固有外政制度及世界觀的歷史實像。通過對於通商制度與外政秩序的建構，來破除「朝貢體系」論的種種謬論。
中國，從「天下」到民族國家（增訂版）
中國的多民族國家思想的根源，可以追溯到中國人（包括之後接受中國文化思想的人們）對世界的原初認識，追溯到在這種認識之上的人類與自然之間建立的契約關係，以及為了遵守這種契約關係而形成的關於人與人之間、個人•共同體•社會•國家四者之間、文化與政治之間、權威與權力之間、民族屬性與文化屬性之間關係的認識。只有在這一宏觀認識的基礎上，才能夠正確掌握中國多民族國家的歷史脈絡，理解中國多民族國家思想在各個時代的發展演變，理解各時代的民族關係和各個政權處理民族問題政策的得失，並進而思考近代民族問題發生的原因，找到解構近代民族問題的鑰匙。
宜蘭縣行健有機村之現況調查（農業推廣手冊21）
台灣在1987年開始引進有機農法之觀念，宜蘭地區則是在1993年起成立「宜蘭縣有機農業協會」推行有機農業的理念。觀察近年來宜蘭地區的農業不僅結合休閒活動發展出了休閒農業，與南投地區同列為國內重要的休閒農業發展重鎮。宜蘭地區在有機農業方面責極發展，於2009年在三星鄉行健村建置宜蘭縣第一個有機村「行健有機村」開啟有機農業新契機。
校史人物系列：黃煌煇校長
《校史人物系列》涵蓋18位校長(含三位代理)，本系列時代依據學校發展歷程依序分為「 日治時期」、「臺灣省立工學院」與「臺灣省立成功大學」、「國立成功大學」三大部分。《校史人物系列》以口訪和文獻蒐集等方式，記錄成大歷任校長任職期間的各種建設與決策，其深刻影響學校的成就與未來發展。本書專輯人物為「黃煌煇校長」。
校史人物系列：夏漢民校長
《校史人物系列》涵蓋18位校長(含三位代理)，本系列時代依據學校發展歷程依序分為「 日治時期」、「臺灣省立工學院」與「臺灣省立成功大學」、「國立成功大學」三大部分。《校史人物系列》以口訪和文獻蒐集等方式，記錄成大歷任校長任職期間的各種建設與決策，其深刻影響學校的成就與未來發展。本書專輯人物為「夏漢民校長」。
十二年國民基本教育：邁向卓越－－國民教育輔導團的策略與展望
本書彙整十一組國民教育輔導團領域（議題）輔導小組運作績優之卓越團隊相關文件，並訪談參與之實務工作者，收集輔導與支持學校教學之策略、團務運作，以及計畫管理的經驗。透過深入探究思維、爬梳有效策略，裨益標竿與典範之建立、卓越教學與輔導機制之共享，期能轉進十二年國民基本教育課程綱要的推動與落實。
柯氏性別關係量表（少年版）之建構與信效度之檢驗
這是台灣第一本以「少年」為對象的「性別關係量表」。在這本書裡，作者將以「成年」為對象之量表進行修訂，並應用至「少年」，作者前後花了超過五年的時間，像偵探一般克服了層層關卡，為使用者們提供最佳的工具書。 本書為需要針對少年性侵害行為人評估之實務工作者，提供了一種有用的資訊與解決方案，透過量表（KSRS-YV-II）評估「少年性侵害行為人」是否需要對其實施身心治療或輔導教育，以及處遇後之成效評估。
柯氏性別關係量表（少年版）指導手冊
這是一種評估少年性別關係的量表。本量表的前身乃針對成年性侵害加害人而設計，在實務運作的過程中，我們發現該量表亦可應用在少年身上，因此有此少年版的修訂。在建構的過程，我們不僅針對少年性侵害行為人進行常模的建立，我們也建立一般青少年（包括男、女性）之常模，我們發現在校之一般青少年更能真實呈現本量表之建構，因此本量表亦適用於一般青少年。只要您根據本指導手冊所提供的方法與步驟，相信您亦能很迅速地蒐集到關於少年相關的性心理狀態！
東亞儒家仁學史論
東亞儒學的核心理念在於「仁」學，是兩千多年來東亞知識分子魂繫夢牽、不可逃避的精神與實踐課題。本書從東亞視野，論述儒家「仁」學的涵義，以及中、日、韓三國對於儒家「仁」學的解釋與發展。全書共計十一章，分作四部，第一部「理論基礎」，主要闡釋東亞儒學研究方法論問題、東亞儒者在「去脈絡化」和「再脈絡化」辯證互動中，對「仁」學的新詮釋；第二部「儒家『仁』學的起點與內涵」，從修身理論的核心概念出發，探討東亞儒家「仁」學思想的主要內涵；第三部「仁政理論及其實踐問題」，是從政治實踐的角度，將「仁政」、「王道」、「革命」等問題置於中國、日本、朝鮮的儒學思想進行詳細考察；最後「結論」，是以東亞儒學四個人文精神：身心一如、自他圓融、天人合一、古今交融，總結前三部之論述內容。
國立臺灣大學2014年藝文年鑑
本書為國立臺灣大學於2014年舉辦的藝文活動全記錄，除了依月份時間順序呈現臺大校園中舉辦的各式藝文活動外，更以專題方式介紹第20屆臺大藝術季、第17屆文學獎、臺大電影節及藝文中心系列活動。
明清文學中的西南敘事【限量精裝版】
◎首開將「西南」帶入中國文學研究領域，具有學術前瞻性的難得之作。◎「西南」作為方法，意義不僅在於史地實證研究，更能捕捉書寫者面對西南複雜的經驗和反應。在明清文學中，「西南」正是文化、政治、戰爭、美學、地理、民族、性別等諸多問題的輻輳交點。從外地到此的文人，以不同的方式處理自然與人文景觀所帶來的陌生感，他們的作品深切結合文化的衝擊與交流，表現出複雜的美學、情感與思想特色，亦關乎近代中國的地理學熱度、思想的發展與新世界觀的形成。因此，在文學審美、情感深度、歷史意識、文化體認乃至對世界的認知等等方面，明清文人的西南敘事提供了一個因其邊緣性而益顯鋒利的切入點。全書共分為三編，第一編〈情感與世界〉描述明清文人面向西南、所展現的幽微心事以及世界觀。第二編〈戰爭與統治〉聚焦明清官員的戍守西南的紀實，包括明代田汝成《炎徼紀實》和清初田雯《黔書》等。第三編《性別、歷史與文化多音》則偏向傳統說部逸史，思考西南敍事——不論是人物列傳或是野史傳奇——衍生的過程。作者胡曉真帶領讀者從志╱治書中，窺見文人的情感張力和教化美俗的淑世理想；對少數民族的描述在「獵奇」中，也同時領略出明清時人的「好奇」之心：既是對「蠻荒闢土」的探索，也是一種「神秘仙境」的想像；既是自我開放，也是面向外在的世界觀。本書以「文學感知」揭櫫，精彩呈現「西南」在明清敘事中的政治性（戰亂、治理）、文化性（教化）、社會性（禮儀、性別），乃至人文性（情感、詩意和美感），堪稱具有學術前瞻性的難得之作。
漫活著：第五屆御宅文化研討會暨巴哈姆特論文獎文集（下
我宅，故我在。《JoJo的奇妙冒險》的人體圖像揭露了命運的意義與啟示？細田守《狼的孩子雨和雪》的「母性」與「母職」有何衝突？透過《少女革命》與《玻璃假面》讀作品的性別意識？漫畫《航海王》中藏著多少當代社會的重要議題？本書收錄交通大學舉辦第五屆御宅文化研討會暨巴哈姆特論文獎的獲獎文章，以「過動」、「漫（慢）活」作為速度與生活形態的對比，象徵動態與靜態的互補，試圖說明動漫族群並不完全是大眾刻板印象中不擅社交的阿宅，也有為其所愛展現瘋狂的一面。而透過上、下兩冊共收錄的17 篇文章，更展現出數位娛樂與視覺表現等ACGN作品，正在各種角度介入並影響著我們的生活。接下來，請翻開本書，一塊享受「過動‧漫生活」吧！
過動：第五屆御宅文化研討會暨巴哈姆特論文獎文集（上）
阿宅，活出色。《Pokémon》裡虛構的寶可夢是否符合動物倫理學範圍？日本聲優的偶像化如何引領2.5次元風潮？聖地巡禮的魅力居然重新讓沒落神社成為觀光熱點？御宅族為何對乳搖有瘋狂偏執？本書收錄交通大學舉辦第五屆御宅文化研討會暨巴哈姆特論文獎的獲獎文章，以「過動」、「漫（慢）活」作為速度與生活形態的對比，象徵動態與靜態的互補，試圖說明動漫族群並不完全是大眾刻板印象中不擅社交的阿宅，也有為其所愛展現瘋狂的一面。而透過上、下兩冊共收錄的17 篇文章，更展現出數位娛樂與視覺表現等ACGN作品，正在各種角度介入並影響著我們的生活。接下來，請翻開本書，一塊享受「過動‧漫生活」吧！
從「請封」到「自封」：日本中世以來「自中心化」之行動過程
本書以「據實性假說」為切入點，考察日本中世以來圍繞「崇神尚武」和「崇利尚力」原則而次第推進的對華「請封」和對己「自封」過程。日本天皇即位禮「大嘗祭」中的「真床覆衾」儀典及相關風俗源出於商朝等學術考證，一定程度上為人們重新認識包括《皇室典範》和《帝國憲法》在內的日本觀念結構、制度設計和行動軌跡，提供了某種基因式觀察維度。日本史上的祭政二元、萬世一系、崇神輕德、拒斥革命以及自我皈依等文化底色和立國性格，曾通過弱勢時對華請封和強梁時自我冊封等利害周旋和軍事行動，一時間達成過其「去中心化」指向下的「自中心化」夙願。但是，對「神國」錯覺的虛幻依賴、精神膨脹和武力擴張，亦無法不使國力有限的日本，反復自陷於勝負無常和速興速滅的境地。白村江敗績、文永弘安險勝、壬辰丁酉再敗、日清戰爭完勝和侵華戰爭完敗等中日系列兵燹，既記錄下兩種價值體系的不同世界對待方式，也向東亞內爭的實際意義提出了質疑。
雨霧中歸來
一簾簾的水霧閃過，滴青滴白晶凝的林木，婉轉淡滅入迷茫，一柱柱的雨腳，奔踏山頭，飛越斷崖削石，響徹凌霄絕谷，水霧濃濃一片白裡，有山水緩緩躍出，有花樹筆筆顯現，爍爍然，三十年多少山水的重疊在眼前演出……闊別十年之後，以詩名享譽文壇的葉維廉推出第九本散文集《雨霧中歸來》。葉維廉散文風格獨具一格，在跨媒體（音樂、繪畫）、文化（中西文學）的視野與思維下，展現亦詩亦文的文字特色，追求「瞬間」高濃度的「情感」與「經驗」的表現，同時滿足讀者多重感官的享受，觸動心中無法言喻的弦動。「雨霧中歸來」是作者生命經驗追尋的象徵，尋覓自我、尋覓鄉情、尋覓文化，以及在多重文化跨度中，重新發掘與省思的過程。這樣的省思不只限於個人，同時橫向輻射至不同的藝術創作個體，以及多重的自然山水與文化國度，最後也希望透過縱向的連結，將生命追尋的感悟以及尋覓鄉情的歸根，傳遞於子孫，接手生命與文化的火炬。詩人的葉維廉，可以追求在詩中傳遞美感經驗享受的極致；而散文的葉維廉，則同時呈現知性與美的交響，正如王文興所評價的，「文學與問學」是葉維廉始終追尋的主題，也是詩文並呈的美感依據。
氣候變遷下的國家發展藍圖
氣候變遷對臺灣的環境會造成怎樣的衝擊？臺灣的國土發展政策，該如何確保永續發展與在地居民的生計？本書邀集國內23位頂尖學者專家，從國土規劃、氣候變遷衝擊、水資源及能源、國土利用與監測等議題，全方位探討面臨全球氣候變遷問題的臺灣，在國土規劃政策及環境永續經營上，該如何尋找出最佳的因應之道。
殖民地帝國日本的文化統合
不只是日本帝國史，更是東亞殖民地史！ 以整體性視野，掌握各地域的相互關連， 重現戰前日本帝國主義對殖民地與占領區的統治樣貌。 研究臺灣史，自不可不將其置入東亞殖民地史的脈絡中相互檢視。本書分析1895至1945年「殖民地帝國日本」的異民族統治情形，並以東亞世界做為整體地域，探討「本國」的統治體制，和殖民地臺灣及朝鮮，與滿洲國及華北占領地之間的相互影響，提出深入剖析。 作者重新解析｢同化政策｣的內涵，並以｢國家統合｣與｢文化統合｣這兩個座標來整理，證明｢同化｣並非可以拿來說明什麼的分析概念，事實上其本身就是需要被說明的概念。本書在狹義上可以說是殖民地教育史研究，廣義上則可放在殖民地統治的政治史研究系譜，甚至通泛地與臺灣史、朝鮮史、中國史等地區研究相互交錯。
Climate Change Liability and Beyond
Climate change and its adverse impacts on nature and human society are clearly felt. Who should bear the responsibility? Should anyone be held liable for grave losses and damages related to climate change? In what way and to what extent can these issues be addressed in legal mechanisms both globally and locally? Will an international liability regime an ultimate solution? Are courts ready for and capable of resolving these disputes that find intricacy of law, policy and science?To shed light on these issues, this book is structured with four main themes on the discussions of climate change liability and related mechanisms. They are: 1) state liability and responsibility, 2) climate change litigation, 3) climate change liability and alternatives, and 4) dispute resolution and remedies. Reflections on the concepts of liability/responsibly/accountability have provided for nuanced understandings of their functional dynamics in climate change governance. Our findings also suggest that International and domestic courts have become a vital player in attribution or distribution of climate change liability. In addition to formalistic rights discourse and rigid liability regime, a few alternatives such as carbon market, insurance, mediation or soft law are also finding their ways to ensuring sustainability of climate change governance.
臺大教學傑出教師的故事10
教育是百年樹人的大計，若沒有眾多傑出的教師們殷勤、耐心地耕耘，就難以有成長茁壯的可能。本書集結臺大二十七位教學傑出教師的故事，聆聽他們如何成長學習，轉化為教學熱忱，並運用不同的教學方式，提供學生專業的知識以及給予全人的關懷。
Catholic Faith and Evolution
The cosmic story presented by modern science reveals an evolutionary nature of the universe and origin of life forms including humans. The Catholic Church has repeatedly expressed that theory of evolution is not incompatible with faith, but how to respond
微積分先修
"Precalculus"除了可翻譯為「微積分先修」外，也可譯作「微積分之先」。本書有兩大特色：第一，本書非常扼要地由高中數學中截出「必不可少」與「足夠應付大學數學課程」的內容，給予讀者複習。第二，作者由自身任教臺大四十年之經驗，深知有些數學題材——高中老師認為「你學微積分時，大學教授就會講解的」；大學教授認為「你在高中時，老師應該教過的、你應該學過的」——常被放置在二不管地帶，本書的目的就是要填補這些缺漏。全書共分九章，涵蓋：（多項式及）有理函數、指數與對數、三角函數、坐標（平面與立體）幾何、記述統計，以及極限的考慮。對於某些高中的題材，本書可視為一種「另類的解說」，對於高中畢業的讀者而言，亦適合自行翻查閱讀、欣賞數學「語文」的美麗。
王塘南思想研究－明代中晚期良知學的辯證發展
良知學自陽明處脫胎後，逐漸發展變化，在後學處發酵出各具特色的理論，也掀起多次王門內部辯議。對此現象，迄今已有不少研究成果，然當中江右學者王塘南卻較少為人注意，並且往往受到質疑。塘南為陽明再傳弟子，面對王門爭論，試圖提出一套創新的良知學詮釋，調和分歧。本書旨在重新疏解塘南文獻，幫助其建構哲學體系，期能彰顯塘南良知學詮釋的特徵與意義，並對其在中晚明良知學發展脈絡中的定位與價值，提出評議。書中將分析塘南如何在其系列主張中，縝密地轉化陽明良知學內涵，提出新解，從而在當時「見成」、「歸寂」兩大詮釋立場下，開啟新的學術路向，引領蕺山學的興起。同時，亦將通過方法論的反思，嘗試回應當代研究者給予塘南的詰難，為當代經典詮釋活動提出一些不同思考。
台灣文學英譯叢刊（No.39）王文興專輯
本輯選譯臺灣文學現代派作家王文興的兩篇小說、六篇散文，以及七篇論文。除了兩篇新近「出土」和發表的小說外，特別介紹作家過去鮮為人注意，有關作家成長過程、思想理念、宗教信仰的散文，和其多種文藝評論，呈現他對中國古典文學、電影、書法、英文小說的研究和寫作觀點，有助於英文讀者對王文興全面的認識。Wang Wen-hsing is an internationally renowned modernist writer who has long been regarded by Taiwan writers as a bellwether of literary aesthetics. His reputation rests on his devotion to an innovative literary language and writing style, demonstrated primarily in his novels. His persistent pursuit of an ideal style has challenged standard aesthetic views of Chinese literary language and conventional reading strategies. He views writing much as he does painting, music, or any other art form: while acknowledging the importance of content, he foregrounds the form. His fictional works, therefore, are not only pieces of creative writing but also creative artworks; each word and sign should be appreciated like a musical note in a song or a brush stroke in a painting. This ideal pushes him constantly to search out a more precise method to describe a specific subject, and each new method he develops is added to the reservoir of Chinese rhetoric. Due to his peculiar approach, he writes extremely slowly. During the past three decades, he has been able to write only thirty-some characters a day. To date, he has published twenty-three short stories, one novella, three novels (the second novel is in two volumes), one one-act play, three volumes of essays, and numerous poems, prose works, translations, and pieces of criticism.王文興是台灣文學現代派的代表作家。王文興以獨特的語言風格，聞名於文學界，他對文學藝術的忠誠，數十年不改其志，廣受國內外學界和文壇的崇敬。由於其千錘百鍊的創作手法，王文興的寫作速度極其緩慢，近三十多年來維持一天三十個字的紀錄。直至目前他的著作包含了二十三個短篇小說，一個中篇，三部長篇（第二部有上下兩冊），一篇獨幕劇，三本散文集，和諸多未集結成冊的散文、詩歌、翻譯以及評論文章。王絕非多產作家，但作品篇篇如同精雕細琢的藝術品，耐人品味。其高度實驗性的寫作手法，挑戰讀者的閱讀，但又回報以無以倫比的美感享受。在華文文學的世界，獨樹一格，散發出璀璨的光芒。
中國敘事學：歷史敘事詩文
「歷史敘事」是中國敘事學最重要的主軸，因為中國歷史敘事的方法及概念，除了保留於史籍，或作為小說「倚傍史傳」的創作養分之外，其實與子部作品、集部散文、詩歌等都有密切關係，因此要突顯中國敘事學的特點，歷史、散文、詩歌、小說都必須納入觀察的範圍，而這一特點，在與抒情美學、西方文學及歷史敘事學的對勘、觀照之下，尤其能被具體的描述。過去中文學界的研究，比較集中在小說，因此清華大學中國文學系特地於2015年12月19至20日，舉辦「中國敘事學：歷史敘事詩文」國際學術研討會，本書即是該次會議的主要成果。
磁性科技與應用
「磁」是一個開放的領域，舉凡物理、化學、材料科學、電機工程、冶金甚至於生醫應用，皆看得到磁學與磁性材料；對傳統工業或高科技尖端產業而言，磁性技術是不可或缺的關鍵技術。磁性現象的發現可追溯到幾千年前，磁針的指北特性運用餘航海中的定向；中世紀時玄妙的「磁」現象，藉由看不見、摸不著的磁交互作用，磁石間的吸引與排斥始終披著神秘面紗；直到19世紀電磁現象關聯性的建立，以及20世紀量子力學中對磁現象的解釋，科學家對於的「磁」越來越能掌握。然而大多數的人對於「磁」的瞭解，限於中學或是大學教科書中磁針指向以及磁粉排列的觀測，以及對於自由空間中磁場、磁通……等的描述；對於深具產業應用的磁性材料，以及根基於自旋交換耦合而產生的萬千有趣的量子現象，作系統化的引導，則很是缺乏；對於各種新穎磁性材料應用，具有介紹性質的中文書籍，更是付諸闕如。本書除著重於一般科技趨勢的應用與發展，舉凡多鐵材料、鐵基超導磁性、生醫檢測，皆是嶄新的研究題材；這是一本是用於大學(含)以上的學生作為學習上的參考書籍，更為一般從事磁性材料或元件結構等專業人員所不可或缺的重要參考資料。
