淑世深情-臺大科學家的研究故事4
本書中的每一項科學研究,都是臺灣頂級的科研成果,也是享譽世界的學術奇葩,它們多數都發表在最新的國際學術界頂尖期刊,同時也直接與民眾的醫療健康、環境安全等息息相關。但本書絕不是一些枯燥艱深的科學研究記錄,每一篇故事都像一首充滿智慧的生命之歌,有時高亢、有時低吟,不論是研究者的心路歷程、教學理念、師生情誼、以及生命的價值觀,都值得一再回味……。每一首研究之歌,都令人感動,也令人奮起,相信你會發現科學不再冰冷,科學家不再遙遠。
有人要我寫一首關於臺大的詩-校園、生活、社團以及其他
跟隨影像與文字的腳步,重回昔日臺大校園場景頓時,你將跌入時光迴廊的快意探索有人要我寫一首關於臺大的詩,可是我今天缺乏靈感,但我願意告訴你有關這所大學的種種。你可想過「臺灣大學」書法題字出自哪位大師之手?羅斯福路四段一號,現在視之為理所當然的校址從不曾改變嗎?臺大的校歌、校訓、校徽,就算你唱過、看過、認得它們的長相,但你知道它們是怎麼產生的嗎?有人要我寫一首關於臺大的詩,可是我沒有寫詩的心情,望著拱窗外樹影搖動,任憑時光流轉,如果真要我說些什麼,我想談談我腳下的這塊土地,以及發生在這塊土地上,那些跨越不同時空、穿梭不同座標的校園故事。有人要我寫一首關於臺大的詩,可是我擠不出押韻句,但我想最能打動人心的,莫過於那些一同經歷的大學生活。或吃、或穿、或住、或行、或育樂,也不過就這些個生活細瑣,日常生活中的點點滴滴,匯聚成一條常民之河,飲下河中之水,你將重返舊日記憶的光廊。有人要我寫一首關於臺大的詩,可是我真的不是詩人,我頂多只能告訴你,那些曾經如詩一般存在的社團。翻查八零年代前獨領風騷的學生團體,推敲年輕詩人吟詠過的動人章句。去年歲末校史館編著的《青春.記憶.老臺大:臺大老照片的二十個故事》,普獲校友好評,足見老照片搭配情感滿溢的校園故事最能打動人心。時隔一年,校史館企劃編寫了第二本書《有人要我寫一首關於臺大的詩:校園、生活、社團以及其他》,這回談的是有關學校象徵的小典故、校園變遷的小故事、食衣住行育樂的大學生活,以及民國八○年代以前成立的學生社團。並且這一次,除了校友口述回憶和泛黃的老照片引領我們重回現場,還有七張不同年代的臺大校總區地圖穿插其中,希望藉由不同時期的臺大地圖,伴您領受校園地景物換星移的遞嬗。期盼本書能夠勾起校友們的回憶,激發新鮮人的好奇,也期待有更多熱愛這所大學的朋友,繼續提供和臺大相關的老照片與故事,讓這座校園美好的記憶更加鮮明與立體。
日治時期臺北高等學校與菁英養成 [軟精裝]
臺北高等學校創立於90年前,培養出許許多多各個領域的領導者,見證了臺灣高等教育的發展。臺北高等學校「自由」與「自治」的學豐,對於今日的臺灣師範大學而言,同樣具有啟發與引領的作用,而我們也本著自由開明且自治自信的態度,在菁英養成的任務上繼續前進。
國立臺灣大學2011年藝文年鑑
2011年的臺大藝文活動,仍朝向多元面相發展,並注重跨領域、人文關懷的視角,顯示出臺大正將藝文之美融合到不同的領域,將美學思考落實到更廣的範圍之中。例如:藝文中心主辦的「青春映像:楊力州紀錄片工作坊」,結合電影藝術與社會關懷,而跨界新視野、雅頌講堂更是將繪畫、文學、建築、生活、經濟做了多方面的探討與結合。
墨響-第十五屆臺大文學獎作品集
終其一生,他只能在笑話中跑跑龍套人們只有在忘記的時候,才會想起小明想起他的無知與無聊意識到他的無關緊要──新詩組首獎〈社會學的想像〉第十五屆臺大文學獎在春風拂面的二月裡開始徵稿,在杜鵑花盛開的三月底截止收件──彷彿把春天收來,有濛濛如煙的細雨,有乍暖乍寒的陽光,有蜂飛蝶舞的喧鬧,也有無計留春的感傷─再一次,臺大的同學們把青春化成文字,藉書寫留下了年輕的夢想與思辯;而臺大藝文中心也以惜春的心情,珍惜每一份參賽作品,珍惜每一篇青春紀事。一百三十三件作品投稿,其中二十三件優秀作品獲獎:包括六篇小說、五篇劇本、六篇散文、六首新詩,加上評審細心的、專業的意見,彙集成了一本美麗的新書─《墨響》:筆墨飛舞,如青春樂曲,響遏行雲;靜默深思的心靈,則賦予文學更多樣的生命。〈社會學的想像〉詩中寫小人物的命運與悲哀,人們只有在他不存在以後才想起他的存在。他的一生宛如此詩那麼短,以笑話始,又以笑話終。〈在國小圖書館遇見羅葉〉詩中掌握了詩人羅葉的文學特色與人格特質。〈課堂之上〉以兩首詩對照講台上、下,現代網路科技發達下,微妙與變異的師生關係。〈藥癮〉作者將心靈的憂鬱與禁錮飛翔在詩意的文字裡,也帶引思想攀上文學的高度,一步一步地帶引讀者進入黑暗之心。〈囚〉一文中爺爺帶作者重返綠島戒嚴現場、以豢養天竺鼠比喻自由、透過南美政權說台灣的自由過程,以及爺爺失智以後,間斷的、與遺忘的歷史。小說〈站在橋中央〉藉私立女校的成績高下,反映校園「分數階級區隔」與「語言/沉默區隔」的霸凌,以及在其過程中的青春摸索,終致發現自我保護的「中央」定位。小說〈Summertime〉以夏日暑假,寫盡青春的美麗與哀愁,浪漫動人,而小說中所展現的人生與風景,更不免讓人想起世紀末的華麗,毀滅與新生同在,充滿了矛盾的歡樂與悲哀。小說〈衣塚〉透過女生宿舍空間書寫情慾狂想,自戀加上戀物,時而展現出黑色的幽默和自嘲,瘋狂又不流於脫序,讀來相當過癮。劇本〈團圓〉透過一場過年團圓飯的準備過程,漸次展開各個家庭成員所面臨的問題與困境、慾望與幻想,作者帶點喜感的筆調,將這樣的矛盾主題,處理地舉重若輕,人物鮮活,八個角色的形象都很鮮明,語言活跳,略有一種特殊的節奏韻味,結構完整,且戲劇性十足。
臺灣大學圖書館館藏久保文庫漢籍分類目錄精裝]
本書是國立臺灣大學圖書館所藏久保文庫的漢籍分類目錄,久保文庫所收為臺北帝國大學(今臺灣大學的前身)東洋文學講座教授久保天隨(1875-1934)的舊藏圖書。目錄以依經、史、子、集、叢五部排比,各部類目,依書籍實際存藏情形略作增刪,並附有書名與人名索引。
臺灣大學辦學理念與策略(增訂版)軟精裝]
傅斯年是臺大第四任校長,在短短的一年多校長任期(38.1-39.12)中,以傲世風骨為臺大奠定自由討論、獨立研究的基礎。他的諸多事蹟至今仍為臺大人所感念,如廢除臺北帝大講座制度、大刀闊斧改革附屬醫院、嚴格淘汰不適任教師、抵擋政治力進入校園等。本書初版刊行於民國九十五年,是為紀念傅斯年一百一十歲冥誕而編,收錄了傅斯年所撰關於臺灣大學的十七篇文章。在此增訂版中,補入六篇(〈本校初步中心工作〉、〈傅斯年校長的聲明〉、〈傅斯年校長再一聲明〉、〈幾個教育的理想〉、〈一個問題──中國的學校制度〉、〈中國學校制度之批評〉),合計收錄二十三篇,除〈閑談歷史科書〉外,依成文或發表日期先後次序重新編排,並根據原載期刊標注表示強調的圈點。圖版部分,初版收錄七幅,本版增補十一幅,合計收錄十八幅,特以彩色精印,並附〈傅斯年先生年表〉,讀者可從此了解傅校長畢生事蹟的梗概。
Exploring Humanity-Intercultural Perspectives on Humanism[精]
The old humanistic model, aiming at universalism, ecumenism, and the globalization of various Western system of values and beliefs, is no longer adequate – even if it pleads for an ever-wider inclusion of other cultural perspectives and for intercultural dialogue. In contrast, it would be wise to retain a number of its assumptions and practices – which it incidentally shares with humanistic models outside the Western world. We must mow reconsider and remap it terms of a larger, global reference frame. This anthropology does just that, thus contributing to a new field of study and practice that could be called “intercultural humanism”.
朱舜水與近世日本儒學的發展精裝]
2010年適逢朱熹誕辰880週年暨朱舜水誕生410週年紀念,世界朱氏聯合會於海內外舉辦一系列紀念活動。為促進對「舜水學」的認識,臺灣大學日文系暨研究所、臺灣大學人文社會高等研究院、臺灣朱子學研究協會、臺灣朱氏宗親文教基金會、世界朱氏聯合會結合海峽兩岸的學界以及東海兩岸的中、日學界,聯合舉辦「朱舜水與東亞文明發展」國際學術研討會。日本水戶彰考館德川真木館長在會中提供該館典藏三百餘年的朱舜水貴重文物資訊,並建構出今後世界「舜水學」的學術、文化交流平臺,引發國際學界關注與迴響。本書的出版,即是此次研討會議的寶貴成果,收錄來自中國大陸、美國、日本及國內學者的十五篇精闢論文。
台大內科住院醫師醫療手冊-第四版軟精裝]
本手冊自2000年起,由楊泮池前主任帶領內科同仁編寫初版後,頗受好評,2001年二版略做修正,2006年再由林肇堂前主任更新為第三版,內容增加許多新穎的內科知識。轉眼間,離上一版業已匆匆六年,有感於內科學的日新月異,診斷與治療上的突飛猛進,敦請各次專科的優秀同仁們,戮力同心,完成第四版的住院醫師手冊。不僅保存了前幾版的菁華內容,也融入近年來各項新穎的觀念與治療技術,例如:肺上皮細胞癌的臨床表現與診斷、造血幹細胞移植等等,都做了大幅更新。
中心到邊陲的重軌與分軌-日本帝國與臺灣文學文化研究(中)精裝]
同樣針對霧社相關題材的文學作品,為何呈現出立場與意識形態迥異的「描寫視點」?日本殖民政府透過教育,使原住民小孩寫出「我們祖先當中有壞人」,因為祖先們打仗時會「獵首」。在日本殖民政府訴說「獵首」是應該去除的「暴力」同時,統治者強加於被統治者的教育,算不算另一種更強烈、更持久的「暴力」?一九三○年代的臺灣與日本文學,cafe這個都市文化空間展現出什麼樣的現代性?回溯臺、日近代關係史──從1874年的「牡丹社事件」、1895-1945年的日本統治臺灣時期,到日本戰敗、臺灣脫離日本的殖民統治,便能窺見日本帝國從中心投射至邊陲的歷史弧線,在不同的時空領域曾經平行、重軌而至分軌。《中心到邊陲的重軌與分軌:日本帝國與臺灣文學.文化研究》,分為上、中、下三冊,收錄論文以日方研究者或以日語書寫的論文為主。除了日本近代文學、文化、美術等跨領域研究,亦包括比較文學、文化視點、日本帝國時期的殖民地論述,以及返照帝國核心的帝國邊緣殖民地群研究論文,希望兼顧最新的研究動向,呈現多樣化的研究。每篇論文,皆延請相關領域研究者撰寫導讀。本書為中冊,共收錄十一篇論文,作者為下村作次郎、大谷渡、吳叡人、坪井秀人、秋吉收、垂水千惠、星名宏修、楠井清文、橋本恭子等。探究的主題,包括:不同背景、立場的作家的創作,呈現出不同描視殖民地臺灣的視點;皇民化時期,《莎勇之鐘》在殖民地政府的「操作」之下,原住民少女──莎勇如何以多元的文學形式(小說、教科書、電影、劇本)成為由上而下教育大眾的「工具」;從民族國家形成與近代文學成立的關係,分析臺灣戰前文學小說的「殖民主體」……本書收錄之論文,皆為臺灣文學史上的一些重要議題。每篇論文,皆有其獨到的立論基礎,分析深入精煉、是探究日治臺灣文史殿堂的最佳讀本。
不同的人生風景-臺大教師傑出服務的故事2
人生旅途中,面臨選擇時該如何抉擇?平坦繁華的大道或人跡罕至的小徑?不同的選擇成就不同的人生風景國立臺灣大學優秀與傑出教師眾多,他們的學術領域迥異,但均無私地投身於各領域、長期默默地耕耘與付出。本書收錄二○一○~二○一二年臺大教師傑出服務的故事(共廿一位老師、一團隊),歷述其生命中的轉折、付出與收穫,分享他們在繁忙的教學與研究工作中,如何做出不同的選擇?又成就了哪些不同的人生風景?
華語文能力測驗基礎級模擬試題Level2[附光碟]
「華語文能力測驗模擬試題」可分為「入門級」、「基礎級」、「進階級」、「高階級」及「流利級」五冊,內容特色包括: 一、華語文能力測驗簡介:希望應試者對本測驗的特色、用途等相關內容有更深一層的瞭解,以作為進一步報考測驗之參考依據。 二、應試準備:提供本測驗聽力及閱讀兩個項目的準備方向,讓應試者在華語學習及測驗準備兩方面皆能全盤掌握。 三、全真模擬試題:此全真模擬試題編製完全與實際考試相同;內附一片聽力光碟。此外,此份試題同時在本會的網站上公開,應試者亦可免費在線上練習。透過考前練習,不僅可以熟悉本測驗的題型及作答方式,在考試時更能夠得心應手。
華語文能力測驗進階級模擬試題Level3[附逛碟]
「華語文能力測驗模擬試題」可分為「入門級」、「基礎級」、「進階級」、「高階級」及「流利級」五冊,內容特色包括: & 一、華語文能力測驗簡介:希望應試者對本測驗的特色、用途等相關內容有更深一層的瞭解,以作為進一步報考測驗之參考依據。 二、應試準備:提供本測驗聽力及閱讀兩個項目的準備方向,讓應試者在華語學習及測驗準備兩方面皆能全盤掌握。 三、全真模擬試題:此全真模擬試題編製完全與實際考試相同;內附一片聽力光碟。此外,此份試題同時在本會的網站上公開,應試者亦可免費在線上練習。透過考前練習,不僅可以熟悉本測驗的題型及作答方式,在考試時更能夠得心應手。
華語文能力測驗:流利級模擬試題[2版 附光碟]
華語文能力測驗是本會針對母語非華語的人士所研發的標準化測驗,自2003年12月開辦以來,獲得各界之肯定。有鑒於世界各地學習華語人數遽增,報考華語文能力測驗的需求也隨之提升,本會除了加緊腳步研發試題、建立題庫物外,亦積極將華語文能力測驗推至全球,期望全球華語學習者了解並選用此測驗。
我的學思歷程6
堅持夢想,使不可能變成可能,改變你命運的一本書!匯集12位卓越追夢人的人生故事——吳興國、蔡明介、余光中、漢寶德翁啟惠、楊玉欣、張廣達、吳炫三劉炯朗、黃榮村、李昌鈺、王文興來自學術界、企業界、藝文界等領域的12個人生故事,帶你領略成功人士非凡的智慧與閱歷,因他們的視野遠遠高過一般人,他們的見解的確能給我們很大的啟發, 樹立引領年輕人規劃個人未來發展之典範。我從前一直很懊喪自己的成長,後來發覺自己竟然可以有這麼大幅度的跨越,突然之間我的悲劇變成了喜悅。──吳興國資源永遠是有限的,你要專注於機會而非問題,也就是說要注意績效與貢獻, 而不只是在解決眼前的問題。──蔡明介啟發我創作生命的,古典文學是主流,是上游;現代文學是下游;西方文學,是一個強大的支流。──余光中絕不局限思考面向,善用橫向思考創造嶄新見地,終能找到屬於自己的一片天地。──漢寶德從事任何事,唯有胸懷興趣與熱忱才能堅持不懈,才能得到成就與滿足。──翁啟惠遭逢困境際遇之後,須想出一些應對方式或是更深層的思維,幫助自己跳躍現狀,讓自己能夠釋懷,然後繼續好好地生活。──楊玉欣年輕朋友們要適當地注意西方的學術發展脈絡,努力建立我們自己的文史知識體系,找出我們自己的價值取向。──張廣達有所求的人就會不自在,人要自在的話,先得讓自己生活得很簡單。──吳炫三只要花點時間,有些事情你做熟了,讀書也會讀得很順,考試也會考得很順,關鍵在於你是否恰當地安排生活而已。──劉炯朗只要你不遺忘,歷史就不會遺忘你,而我們就能從這裡獲得教訓。──黃榮村火車開到你面前,你不上車,你想等下一班,或許就沒有下一班了。人的一生只有幾個機會,遇到這幾個機會一定要抓緊。──李昌鈺我認為什麼人都可以寫小說,只要你有時間。有時間閱讀,這是第一,閱讀比寫作還重要;然後有時間勤寫。──王文興跨界古今中外的劇藝傳奇吳興國跨越傳統戲曲、現代劇場、舞蹈、電影以及電視的全方位表演藝術家。創辦當代傳奇劇場,他的作品不僅在傳統戲曲的改革與傳承上,有著傑出的貢獻,國際之間對他的藝術成就更是推崇備至。英國《泰晤士報》評論:「吳興國讓我們想起英國著名演員勞倫斯.奧立佛」;日本《讀賣新聞》讚許他:「作品深厚有力, 演出的層次非常豐富,技巧高超」;對於他一人扮演十角的《李爾在此》,德國《明鏡報》更是以「偉大」盛讚之。他在艱困的藝術表演環境之下,一次次憑著熱忱胸懷人文精神的管理者蔡明介從屏東的鄉下到臺北的大都市,從化工系到電機系,在累積了業界經驗後出國留學,再返臺創業。聯發科董事長蔡明介看似順遂的生命旅程,實則遭逢不少崎嶇與挫折,就像一場永無止盡的拳擊賽,沒有休息的時刻,必須迎戰接連到來的競爭。他以理工人的角度,兼融經濟學與管理學的觀點,形塑出獨特的人生視角,完成一次又一次的自我挑戰。冶文言、白話與英文於一爐余光中年少時期因為戰亂,從南京大學轉到廈門大學, 再由廈門大學輾轉踏上椰林大道的年輕詩人,如今已然是鶴髮白眉享譽國際的文學家。余光中不僅右手能寫「詩」,左手能寫「散文」;「評論」和「翻譯」更是他寫作「四度空間」中不可或缺的重要成就。有著「語言魔術師」美譽的余光中,對於中文西化的問題尤其敏感,十分堅持「……要體會母語跟外文、跟西方文字是如何不同,我們的寫作才會更像中文,而不讓外文的語法牽著鼻子走。」建築藝術的三位一體漢寶德因緣際會踏上建築之路,漢寶德一路摸索,從猶豫懷疑到最後找到自己對建築的一套理念。雖曾想過放棄,但命運之神卻留住他。漢寶德認為建築是實用、是安全也是藝術。透過建築人特有的「橫向思考」,漢寶德看見這門「專業」又不完全是「專業」,因為唯有透過實踐與設計的過程才能找到建築真正的位置。真知灼見的科學家翁啟惠好奇與熱忱,開啟中研院院長翁啟惠邁向學術研究殿堂之大門。以基礎研究為職志,積極參與科學法規的制定與推動,全心全意打造優良的學術環境,以培養傑出人才為第一要務。羈旅多年,毅然決然放棄優渥待遇,回國參與公共服務。對臺灣的未來深懷期許與希望,實為年輕學子之優良典範。永不退縮的生命鬥士楊玉欣擔任臺灣弱勢病患權益促進會祕書長、罕見疾病基金會代言人,同時當選第八屆立法委員的楊玉欣,即使身患罕見疾病﹁三好氏遠端肌肉無力症」,導致全身肌肉逐漸萎縮、無力, 必須仰賴輪椅行動, 卻始終不向命運的困頓低頭,永遠秉持樂觀勇敢的態度,衝破每個驚險的人生關卡。為了讓世人正視罕見病友的處境,她貢獻一己之力,製作廣播節目《角落欣世界》,並且獲得廣播金鐘獎的肯定。時代巨變中的淬礪張廣達人生的道路不可能一帆風順,遇到了挫折, 應該磨練自己,學會抱持心地的寧靜,以在逆境中取得必要的人生教訓。人生正要起頭卻因時代逆轉而遭遇重挫的張廣達,長時間付出沉痛的代價,卻也因此而獲得深切的人生體悟。飛往童年的班機吳炫三愛在風箏上塗鴉的鄉下少年,蛻變為國際知名藝術家,吳炫三從不做長程規畫,努力經營每一個「現在」,這是他強勁的生命力、豐沛創意的來源。飛往非洲大陸前,他想尋回童年的蝶影蛙鳴,縱使數度瀕臨死亡邊界,仍堅持探索最原始的藝術;而今譽滿四海,吳炫三還不打算停步,他要持續不斷地挑戰自我,直到全世界的人都認識他──來自臺灣的畫家。穿越古今中外的夢劉炯朗人文與科技的完美結合,劉炯朗以電機領域為專業,卻能以「夢」為課題穿梭古今、貫連中西,提出「死生」之大哉問。「廣泛的興趣、深入的探索、敏銳的觸角、豐富的聯想、苛求的完美、謙卑的努力」,劉校長一生秉持這六項讀書態度治學,深信學無止息,只要有時間和活力, 永遠能進步、成長。勇蹈火線的浪漫學者黃榮村胸懷求知的浪漫精神,亦能為捍衛公義激起一腔熱血,走過風起雲湧的學運歲月,投身人道工作的永續事業。為實踐理想,心理學家黃榮村屢次進出學界、政界,積累豐富的經歷,卻仍保有當年仰臥椰林大道,為思考宇宙原點夜不能寐的初心。從少年時的一場夢出發,黃榮村逐步探索人生的密碼、站上學術的浪尖、揭開生命的幕簾。使不可能變成可能李昌鈺自認一輩子只做了一件事,那就是「使不可能變成可能」的李昌鈺,從警五十多年,堅守自我的理想,知道自己的界限,並從中發揮最大的能力。自幼失怙的他,一輩子感念母親的辛勞,信守對母親的承諾,一步一腳印地完成許多人認為遙不可及的夢想。解文學魔力以慢讀王文興王文興是知名的現代小說家,雖然作品不多,但篇篇都是現代文學史上重量級的作品。在這個講求速度的時代,他以「慢寫」聞名,一天只寫三十個字,小說《家變》寫了七年,《背海的人》更是長達二十三年字斟句酌的驚人之作;在人人盼望速讀的今日,他反其道而倡「慢讀」,並訂出「一小時一千字,一天不超過兩小時」的理想讀書速度, 認為慢讀才是閱讀的不二法門,唯有慢讀,才能讀出作者的精心安排,讀出文學作品字裡行間的「magic」。
日照大峽谷-八八風災後的來義重建路
2009年八八風災侵襲,重創南台灣,人民從新聞畫面看見滿目瘡痍的山林,災民的哭嚎如針,刺進我們的耳,刺入我們的心。三年過去了,風災帶來的啟示,在台灣人民心中,如何持續發酵?走一趟災區,硬體尚待建設;災民的心理重建,持續關照。臺大新聞所關鍵報告系列繼《大武山的歌聲》後,第二本記錄臺灣社會重大變遷的專書。透過臺大新聞所師生棉薄之力,共同合作,將來義村視為風災重建的個案,有別於明星災區,採取多面向視角,挖掘來義部落獨特性和普遍性。
創傷急救手冊2版軟精裝]
在新版的內容裡,我們增加了更多的章節,尤其在創傷總論上,包括創傷患者的營養支持,創傷患者的止痛與鎮定,創傷患者的感染控制,創傷患者的到院前救護等,在創傷個論增加了創傷患者的呼吸照護、腹部腔室症候群、顱內高壓、急診緊急開胸術等等
e-Research學術圖書館創新服務
學術圖書館的使命是創造、傳播和保存知識,據以開展各項創新服務。近年來e-Research的發展,促使學術圖書館重新思考本身的定位和角色。本書探討學術圖書館推動e-Research的策略:在環境面,需瞭解各國e-Research發展趨勢與資料管理政策,分析外部環境的時勢變化;在社群面,應探究圖書館任務、館員角色的轉變以及研究者使用需求,以作為學術社群的研究夥伴;在技術面,以詮釋資料和系統平台為基礎,致力於資料的適切描述與有效揭露,以利公開和再使用,促進研究的合作與創新。
海大校史論集-首卷精裝]
海洋大學是目前臺灣唯一的以海洋為特色的高等學府,回顧半世紀以來的發展,從日治時期僅有傳布水產知識的講習所,到國民政府退守臺灣,在極不利的情勢下,幾乎是在無中生有的條件下,創建了省立海事專科學校,也就是海洋大學的前身。海事專科學校一路走來猶似國家的命運,在客觀條件極度欠缺下,立自強地成長茁壯,歷經了省立學院、國立學院、國立大學等階段,直至現今有如此的成就,誠可謂得之不易。促成學校改變最大的因素是改制,學校在每個階段均會因體制的改變而有進一步的發展,然而改制的發生並非憑空而來,它一方面是國家社會的進化、教育政策的擬定、人力培育的需求,另一方面則是學校備滿我的成長。誠如上述所論,本文擬就學校歷次改制的內外在因素加以分析,並探究歷次改制學校發展的影響面向、尤其在員額、經費、系所和校地的變化,以明海洋大學的發展歷程。本書以論文專書方式,研究海洋大學校史
異地繁花:海外臺灣文論選譯(下)
通過海外學者的傑出研究,我們看到歷經時代洗禮的臺灣文學,已累積多元的風貌,形成獨特的美學。臺灣文學此一繁花盛開的美麗園地,不僅在國內逐漸成為文學研究的重點,在異鄉也得到廣大的迴響,而有愈來愈多海外的學者專家投入研究。本書因而定名為「異地繁花」,上冊冶海外學者對於臺灣文學各種文類的評論於一爐,下冊則將重點一分為二,包括詩論與詩歌以外各種文類的研究。在詩論方面,本書下冊翻譯了陸敬思、饒博榮、陶忘機、凌靜怡、柯德席等海外學者,專論鄭愁予、□弦、洛夫、夏宇、劉克襄等五位臺灣詩人的文章,主題橫貫家國離散、女性意識與自然生態。此外,更選譯了阮斐娜論西川滿、陸敬思論王文興、陳綾琪論朱天文,以及何依霖指出東亞國家的共通性、張誦聖描繪1970年代和解嚴之後臺灣文學場域的變遷等論文,最後則以王德威綜論清末、民國初年以及二十世紀末關於砍頭的小說敘事作為本書的「壓軸之作」,展現海外學界對於臺灣文學領域,豐碩且富饒的研究成果。通過這些研究,我們看到臺灣文學經歷日本統治、國府遷臺以及後現代浪潮的歷史洗禮,已累積多元的風貌,形成獨特的美學。經由本書的出版也期待將海外對於臺灣文學最新的研究觀點,介紹給國內的讀者,讓這些文學研究的果實回到母土,以期激盪、深化更多層次、更多視角的文學創作與思考。
張肖松博士手書回憶錄
清末民初,在那重男輕女的年代,張肖松女士自小便纏小腳、學女紅、做家務,準備當個傳統的賢妻良母。然而,幼年家中一場突來的大火,讓她有了截然不同的命運。大火後全家搬到武昌,開明的母親讓她上學識字,好學不倦的張女士成績始終名列前茅,獎學金追隨她一路完成美國密西根大學心理學博士學位,成為當時中國少數留洋女博士之一。 來台定居後,張肖松博士受聘為台大心理系草創時期的教授。溫柔和善的「張先生」非常愛護學生,經常主動關心其課業及課外生活,並竭盡所能的給予教誨與幫助,感動了許多學生,認為她改變了他們的一生,對張博士十分感念。二○○八年,張肖松博士以一百零七歲高齡辭世。 本書為張肖松博士晚年回顧人生所完成的作品,全書以細膩流暢、樸實率真的文筆記錄了一百多年來的精彩人生。從清朝末年的衰敗、革命志士起義,到軍閥內戰、饑荒、抗日戰爭,最後跟隨國民政府撤退來台,定居台灣任教、老年遷至美國安居,張博士經歷過不少顛沛流離的日子。然而,張博士始終抱持樂觀的態度,對生命充滿感恩與珍惜,熱心公益、誨人不倦,是所有親友與學生心目中的楷模,也是永遠敬愛的良師益友。
海洋歷史文化與邊界政治
近代海洋研究的幾個重要議題是海洋史、海洋文化、海洋政治與海洋環境;海洋史的範圍除可縱觀人類生活、商業與交通,亦可以區域及斷代方式,尋找海洋在不同時期之商業、政治及戰爭的定位。海洋史與海洋文化研究主題進一步開展,期待藉由知識網絡得以與學術界及讀者分享海洋歷史與文化研究的成果。
氣候變遷對臺灣總體安全的衝擊附光碟]
近年來全球暖化與氣候變遷問題日益嚴重,對人類生活和生態環境造成巨大威脅,世界各國紛紛將氣候變遷視為非傳統安全領域中之重大議題。1988年成立聯合國跨政府氣候變遷專家小組(Intergovernmental Panel on Climate Change ; IPCC) ,並於2007年公布氣候變遷第四次評估報告(AR4),指出過去100年全球平均溫度上升0.74℃,且增溫之幅度將會持續增加,熱浪、乾旱及豪大雨等極端氣候之強度與頻率皆有增加之趨勢,對各國之生態環境、社會經濟、衛生防疫及糧食安全等議題將造成重大衝擊。並提出各國政府須從「減量」(指二氧化碳)及「調適」(指政策)兩個層面著手,對氣候變遷作策略規劃。顯然,氣候變遷所帶來對生活之影響與對全球之衝擊已無可避免,須地球村成員共同承擔,亦為當前國際社會須共同面對的重大挑戰。 本講座是透過國立臺灣大學所開設「新百家學堂-氣候變遷與對臺灣總體安全的衝擊」課程,針對氣候變遷與風險、氣候變遷之衝擊與影響、氣候變遷之調適與因應以及氣候變遷衍生之相關規範與戰略等面向,邀請相關領域專業學者進行專業領域專題演講,並進行密集師生互動研討,為全程錄音錄影之實況呈現。希望藉助此書之出版,能讓學校師生與社會大眾,了解氣候變遷之科學面及對經濟面和社會面之可能衝擊和影響,並了解適當的「減量」與「調適」政策規劃,將有助於國家社會在未來氣候變遷下之永續發展。
異地繁花-海外臺灣文論選譯(上)
繁花盛開的臺灣文學,在海外的異地也得到廣大迴響,呈現多元而豐富的面貌,吐露出混血的美學特色。臺灣文學此一繁花盛開的美麗園地,不僅在國內逐漸成為文學研究的重點,在異地也得到廣大的迴響,得以生根茁壯,結實纍纍。本書因而定名為「異地繁花」,選譯了哈玫麗、荊子馨、阮斐娜、張誦聖、林麗君、王德威、陸敬思、陳綾琪、桑梓蘭、蔡秀□、奚密等十一位海外學者關於臺灣文學研究的文章,主題涵蓋殖民、國族、認同、性別、同志、飲食與生態,論述文類跨越小說、電影與散文詩,呈現多元而豐富的風貌。二十世紀伊始的臺灣處於日本的殖民統治之下,臺灣住民與日本的軍事衝突層出不窮。日治時期的臺灣文學,一方面一如當時的中國作家,深深受到魯迅等人中譯的西方小說和詩作的影響,另一方面則要面對日本統治之下「成為日本人」的情境,而有「皇民文學」等產物。此外,當時在臺的日人作家的作品,也為臺灣文學的一部分。二次戰後初期,臺灣面臨冷戰對抗的國際局勢,造就在政策倡導之下的「反共文學」,而當時白色恐怖的肅殺氣息,也成為往後文學創作的土壤。1960、1970年代,現代主義的衝擊與鄉土文學的興起成為臺灣文學史上的不可抹滅的主題;1980、1990年代,電影與文學互動日趨密切、同志文學與生態寫作誕生,則為這塊園地添加更多色彩。從臺灣文學的發展歷程可以看出,中國傳統、日本文化與西方文明的延續與衝擊,糅雜形成臺灣文化的多元源頭,交織成臺灣文學特有的「混血」美學。本書藉由海外學者的研究作為一面「他者之鏡」,即映照臺灣文學的豐厚與華美;經由本書的出版,也期待將海外對於臺灣文學最新的研究觀點,介紹給國內的讀者,讓這些文學研究的成果回到母土,以期激盪、深化更多層次與視角的文學創作與思考。
制禮以教天下-唐宋禮書與國家社會
中國向來以「禮儀之邦」自居,聖人亦以「禮教」作為治平天下之重要手段。縱使中古的公私禮書都已漸趨成熟,但其行用效力卻僅止於政治權力的擁有者,始終無法真正普及庶人。安史亂後國家社會的巨大變動,讓公私禮儀文本出現重大變化:國家禮典因皇權的深入,使其教化功能漸失聖人禮教之原意;私禮文本則在科舉士人提升家族教養之考量下,而競相投入編撰,其中尤以朱熹《家禮》為代表,元、明即將之納入國家禮教規範。透過禮典與家禮之行用,「禮下庶人」的理想在形式上已經達成。此歷史發展的推動力量,正是儒士與君主之治國理想──「制禮以教天下」。本書即在勾勒公私禮書在唐、宋發展的樣貌,及其轉變之歷史脈絡與意義。
迴向自然的詩學精裝]
本書編纂的起點始於兩個國科會三年期集體整合型計畫:「重探中國人文傳統的自然觀」及「身體與自然一個跨文化的論述」。全書共收八篇論文,旨在聚焦「自然」議題在中國詩史的流變展演,與《自然概念史》為計畫的姊妹之作。本書旨在聯結傳統與現代的「自然」意蘊,嘗試提供一個能夠兼顧「自然」之古義與今義的視域;將思想史的「自然」融滲進詩學的「自然」。本書一方面提供一個總攝全局的視野;另一方面則分別聚焦於「玄化的山水」、「人境的園田」、「禪趣的自然」三個「精神與自然」的典型;同時還從賞美、情景、場所各個角度深化「自然」議題的探究;並在最後提供一個中西自然觀比較的視野。
求真求實:臺灣第一代體育記者汪清澄口述史軟精裝]
本書共三輯:輯一「中大與我」紀錄汪校友在中大的求學過程,及其畢業後從體育教育走往體育記者的歷程。並在退休後一年(一九九一),出任中央大學校友會駐會副總幹事,駐會期間主編十七期的《中大校友通訊》,固定報導校務發展,還探討了不少校史問題。 輯二「體壇與我」明載汪清澄對早期臺灣體育之貢獻,不僅採訪過六次奧運和五次亞運;更以其經驗影響政策決定,促使一九六四年東京奧運中華男籃得以參與會外賽。一九八九年受託主編一九六○羅馬奧運報告書,將「Olympic Games」更譯作「奧林匹克運動會」(在此之前臺灣譯作「世界運動會」),廣被鄰近使用漢文之國家採用,貢獻良多。輯三為「作品選錄」,選了五篇汪清澄作品。
種籽:二○○八國際志工成果集
清華大學的學生懷著「讀萬卷書、行萬里路、服萬人務」之理想,共七十餘位國際志工分別前往尼泊爾 、印尼、迦納、坦尚尼亞、中國進行海外服務。
新自由還是新負擔?美國已婚婦女育嬰期就業的趨勢
本書從社會學的角度探討美國近數十年來已婚婦在育嬰期時勞動力參與率的變化。使用西元1940年至1990年美國人口普查資料,本研究發現在所有女性中,處於育嬰期的已婚婦女之勞動力參與率增加最快速且持續增加。當育嬰期的已婚婦女也投入勞動人口,婦女就業率對婦女年齡的雙峰分配其凹陷的低谷處也就逐漸填平了。但過去的研究對這個趨勢的解釋並令人人滿意。本書將一個具創意的社會規範之指標加入既有婦女勞動力參與率的解釋模型中,適切地整合既有研究之理論並加以延伸。本書結合「慣習李論」與「參考團體李論」,並驗證社會規範變遷對育嬰期已婚婦女勞動力參與率趨勢的解釋力。
萌芽:二○○八國際志工成果集
清華大學的學生懷著「讀萬卷書、行萬里路、服萬人務」之理想,共七十餘位國際志工分別前往尼泊爾 、印尼、迦納、坦尚尼亞進行海外服務。
檔案文物中的西子灣風華
描述西子灣在中山大學建校前後的改變,包括:建校前西子灣的風貌、建校後經由地方政府與師生們數十年來辛勤經營與建設,西子灣景觀與設施的變遷情況及師生校友們校園生活憶往與展望。
扎根:二○一○國際志工成果集
清華大學的學生懷著「讀萬卷書、行萬里路、服萬人務」之理想,共七十餘位國際志工分別前往尼泊爾 、印尼、迦納、坦尚尼亞進行海外服務。
Taiwan Since Martial Law [精裝]
Taiwan Since Martial Law epitomizes the reinvigoration of cultural pluralism, which characterizes the dynamic processes of democratized Taiwan. With the lifting of martial law in 1987, people have awakened to their respective cultural identities and contributed to a sociopolitical renaissance strengthening the island's sense of national destiny and commitment to self-determination.Nineteen chapters highlight Taiwan's social and cultural diversity and the complexities of its politics and economy. The preface by Bo Tedards depicts the avenues of Taiwan's democratization with his ‘trajectories’ of political alternatives. The opening chapter by the editor David Blundell traces his personal experiences during the martial law transition and his reflections on an emerging Taiwan “sense of place.” Pro-democracy activists organized to demand free elections, human rights, respect for local heritages, and environmental sustainability.
語言變體與區域方言:以臺灣新屋客語為例
在臺灣語言生態環境不斷改變的情況之下,語言一直處在變動不居的形式。本書研究的問題著重在:區域方言中為什麼會存在豐富的方言變體(含語言變體)並形成區域中的語言特色?又,這些方言變體間的關連為何?多源還是單源?從異質變體當中是否可以指出音變的苗頭或殘留現象?語言在時空交錯的流變之下,作者從漢語方言的宏觀架構,微觀探索桃園新屋地區展現在四海話音韻、詞彙與語法、小稱詞、人稱代詞等豐富的語言變體(variants), 以及探討語言變體與區域方言(areal dialects)之間的連結性。
朝鮮儒者對儒家傳統的解釋精裝]
《朝鮮儒者對儒家傳統的解釋》為臺灣大學人文社會高等研究院與韓國首爾大學奎章閣韓國學研究院合作的兩次國際會議之論文結集。全書論文環繞三個問題:第一是關於朝鮮儒學如何解釋的問題;第二是朝鮮儒學發展的脈絡性問題,其重點在於闡發「四端」、「七情」、「人心」、「道心」、「敬」、「靜」等中國儒學的關鍵性概念,與其和朝鮮社會、文化、政治脈絡以及思想風土相結合後,所創造出的新詮釋;第三是東亞儒學發展過程中,「自我」與「他者」互動的問題。
東亞的靜坐傳統精裝]
本書為「東亞的靜坐傳統國際研討會」會議論文之結集,共收論文十五篇。全書以儒、釋、道為序,展開對三教靜坐工夫的討論;首尾覆以跨地域、跨時代的綜述,包括對東亞靜坐類型的擘分,以及儒家靜坐法研究成果的回顧。在儒家的討論方面,其內容涵蓋中、日、韓三國古今知識人的靜坐理論與工夫實踐。對佛教靜坐的探索,介紹有歷代高僧大德對治昏沉之方,以及天台、禪宗、密宗的坐禪法門。與道教相關者,則論及了其靜坐方式發展至唐宋的精緻化過程、丹田觀念的流變,以及韓國人對道教修煉要訣的容受與轉化等議題。本書所論及的時代與地域既長且廣,加以學者不同的學術背景,使得全書呈現多樣且豐富的觀點。因而在梳理靜坐行為及其義涵的同時,也可啟示東亞身體觀與思想史研究的新視角。
現代文學精選集:小說(I)
臺灣現代主義潮流始於一九五○年代的詩界,《現代文學》雜誌為其推波助瀾,並形成六○年代的「現代主義」時期,影響臺灣文壇甚為深遠。一九六○年由臺大外文系學生白先勇、王文興、歐陽子、陳若曦等人創刊之《現代文學》雜誌不僅提供學子、作家一個發表文學創作、文化抱負的園地,更藉由作家筆耕創作或譯介西方文學思潮與創作,為臺灣文壇帶來另番風貌與深遠影響。 本套書精選、集結《現代文學》雜誌中具代表性之文章並經再版修訂,含小說、散文、詩篇,作者有現今知名之文學作家,亦有不為人所識者,均為臺灣文壇留下極精彩的一頁。
現代文學精選集:小說(II)
臺灣現代主義潮流始於一九五○年代的詩界,《現代文學》雜誌為其推波助瀾,並形成六○年代的「現代主義」時期,影響臺灣文壇甚為深遠。一九六○年由臺大外文系學生白先勇、王文興、歐陽子、陳若曦等人創刊之《現代文學》雜誌不僅提供學子、作家一個發表文學創作、文化抱負的園地,更藉由作家筆耕創作或譯介西方文學思潮與創作,為臺灣文壇帶來另番風貌與深遠影響。 本套書精選、集結《現代文學》雜誌中具代表性之文章並經再版修訂,含小說、散文、詩篇,作者有現今知名之文學作家,亦有不為人所識者,均為臺灣文壇留下極精彩的一頁。
Tracing the Beats:The Fusion of American Vernacular and Western Art Music美國當地音樂元素與歐洲藝
美國當地音樂元素與歐洲藝術音樂之結合
華人與呂宋貿易(1657—1687):史料分析與譯註
歷史研究多基於前人的努力成果下推進,本書的研究焦點也是如此進行。在華人赴呂宋貿易及華人在菲律賓相關問題的研究上,筆者藉由人們較少關注的西班牙史料的重新挖掘與分析,繼續深入調查華人在呂宋的貿易全貌,由此獲得一些嶄新的突破,並解決了以往所困惑的問題。