我的第一本論語故事：風靡世界的中國經典，讓說話力、寫作力同步提升！
中小學生進入論語世界的最佳入門讀物上班族一定要懂的國學常識與中國人智慧全世界最想學的中國偉大書籍、千年文化產物之一從國語考試、社交口才、現場演說、到寫作應用【我的第一本論語故事】結合經典文學，更有大量豐富的國學常識讓你一次就用對！各個場合輕鬆引用熟悉但沒把握的『論語金句』！【我的第一本論語故事】史上第一次讓國學經典變好玩又好記只要選對工具，就能輕鬆牢記！重溫經典文學的不二選還記得學生時代的「中國文化教材」和《古文觀止》嗎？相信對你我來說都是不美麗的回憶，因為那些文謅謅的「天書」，不僅生澀、八股，還背負著考試的沉重壓力。令學生時代的我們，無法認同《論語》、《孟子》等經典文學是中國的瑰寶，也無法由衷欣賞這些老祖宗的智慧結晶。而今，《我的第一本論語故事》這本書可令我們全然對經典文學改觀。時代在變，學習的方式也得變！鑑於多數讀者的慘痛學習經驗，及發揚中國經典文學的願景，本書特別針對年輕讀者的需求，將《論語》重新編選，並將「認識孔子思想」及「生活應用」雙管齊下，使之兼具文學性與實用性。因此這本《我的第一本論語故事》，不僅延續其第一冊《論語故事輕鬆讀》的優勢，並注入了更多的豐富內容：將國學常識以日常的提問帶入，讓學生以最無壓力的方式提升國文程度，絕對比死背更有效率也更有趣。 選篇上更去蕪存菁，每則都是膾炙人口的經典名句，有效成為口說、下筆的利器。 生難字及重要名詞皆附註說明，讓讀者徹頭徹尾瞭解《論語》，不再陷入一知半解的困境。 如果您愛好經典文學但苦無入門方法，或您正憂心孩子的國文程度無法提升，這本《我的第一本論語故事》是您重拾信心的不二選擇。集合孔子的不朽智慧，輔以嚴謹並有創意的編製，相乘相加下，讓《論語》變得信手可學、可親可愛。現在，就讓這本《我的第一本論語故事》燃起你的文學魂吧！本書特色1.當作故事書看的經典文學不想再依賴死板的翻譯和注釋嗎？精彩的孔門故事，讓讀論語像看故事書一樣easy！你知道孔子的得意門生－宰予因為大白天睡覺， 被孔子大罵「朽木不可雕也」嗎？你知道為何孔子收學費－10條束脩，卻被讚譽為「有教無類」嗎？你知道「殺身成仁」的由來，是因為孔子評價子路的從容赴死嗎？你知道我們從小背誦的三字經「性相近，習相遠」，語出孔子嗎？你知道論語的開篇「學而時習之」，是孔子弟子們開會討論而來的嗎？2.兼具趣味＆國學的情境式閱讀精彩的歷史故事，搭配60幅引人發笑的kuso插圖，看時空錯置下的孔門弟子如何賣力搞笑演出！詳細的全彩圖解，穿插逗趣的論語人物，擺脫經典文學讓人昏昏欲睡的印象－－這本論語讓你邊笑邊學、邊欣賞就邊記住！3.結合生活知識的國學書精選大家都想知道的國學常識，用最生活化的方式解說輕鬆了解中文詞彙的來龍去脈，讓你長知識、更長學識國學中的「小學」是指幼兒所學習的內容嗎？古人除了取「名」，為什麼還會取「字」？我們常說的「八卦」，典故為何？國古代不使用，但今日廣泛活用的標點符號，是怎麼來的？白話文是何時取代了文言文，成為主流的呢？許慎的《說文解字》是和現代的「字典」使用方式相同嗎？「中庸之道」這個成語是從《中庸》這部書而來的嗎？4. 口說寫作不再詞窮彙集大量成語及佳句，學生寫作文的最佳利器活用文字讓表達更順利，上班族自我充電的好讀物你知道以下經典名句，都出自《論語》嗎？今天起，拋開沉重難啃的國學書，一本《論語》就夠用！ 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。朝聞道，夕死可矣！學如不及，猶恐失之。有朋自遠方來，不亦樂乎？譬如為山，未成一簣，止，吾止也！性相近也，習相遠也。三人行，必有我師焉。
詩言志辨
文學批評的「論詩」意念歷經許多演變，《詩言志辨》看見二千多年詩論的文學批評史。論詩是文學批評的開端，論詩主要是論外交「賦詩」，也就是論歌唱入樂的詩。詩言志辨所談論的正是四條詩論、四個批評的意念，也就是「詩言志」、「詩教」、「比興」和「正變」。「詩言志」為論詩的開山綱領；「詩教」為漢時教導六藝的六學之一；「比興」和「正變」則為方法論，是「詩言志」和「詩教」的細目。二千多年來這四條詩論、四個批評的意念多多少少都經歷了改變，朱自清著《詩言志辨》就是研究四條詩論的史的發展，透過四條詩論在各時代不同的用例，可以解釋四個詞句的本義跟變義、源頭和流派。散文大師朱自清透過清新質樸的文字，帶我們走過一遭詩論的文學批評史。本書特色朱自清從「詩言志」的意念為中心發展下去，書中收入四篇論文，研究言志、詩教、比興、正變四條詩論的史的發展。這四條詩論、四個詞句，在各時代有許多不同的用例。書中根據重要的用例解釋這四個詞句的本義跟變義、源頭和流派。
錢謙益〈病榻消寒雜詠〉論釋
詩歌作為一種美學形式與實踐，是否與牧齋的政治理想、抱負有所交集，可以互動互為？病榻纏綿，隆冬苦寒，賦詩作為一種創作及心靈活動，對行將就木的牧齋而言，有何特別意義？透過詩序及詩作，牧齋希望留下一個怎樣的自我形象？〈病榻消寒〉詩反映出怎樣的精神世界、生命情態？本書研究、箋釋明清之際文壇宗主錢謙益（牧齋，1582-1664）逝世前半年所作之〈病榻消寒雜咏〉組詩。詩共四十六首，老、病、寒乃其基調，總題〈病榻消寒〉，名副其實。抽繹其所思，回憶之詩為大宗，牧齋詠及其生平最耿耿於懷、眷戀，或念念不忘之諸大事。「詩可以群」，亦可藉知詩人之交游狀況。年在桑榆間，出現在〈病榻消寒〉詩中之人物，幾全為文士，如非摯友、文友，即為晚年最親近之門弟子。貫穿全部詩作的另一特色，為首首有我，牧齋以抒情主體或道德主體出現、發聲，老氣橫秋，主體性強烈。〈病榻消寒雜咏〉堪稱牧齋一生詩藝的最後綻放，值得仔細研味。本書上編分四章探論〈病榻消寒雜咏〉組詩及相關議題；本書下編為「箋釋編」，逐一箋解〈病榻消寒雜咏）四十六首〉。
超白話國學常識一本通
國學常識可說是中學生的學習國語文時，是否有興趣與成績好壞的關鍵，也是他們認識經典、觸類旁通理解其他史地公民等的社會學科的基礎。然而，現今課本中的國學常識，往往配合不同出版商的不同教材，分散於各篇課文的延伸學習或補充資料中，既缺乏整體脈絡，也無時間序的考量，以致零碎又毫無關聯，學生為了應付考試，只能死背硬記。本書作者擔任作文教師多年，她從歷年基測與學測考古題中，歸納整理出100個中學生必須知道的國學常識，分為人名、書名與專有名詞三大類，按時間別排列，寫成了本書。兼具教師與作家雙重身分的作者，使本書有了其他相關書籍所沒有的親切風趣與簡明扼要，讓讀者能在輕鬆的心情下，有效且系統地吸收國學常識。不論是國中生、高中生、大學生，或是文史工作者、中小學教師，及對國學有興趣的人士，都有易記快懂的強效。本書特色不必惡補苦讀，無須死背強記，基測、學測、指考、預官、高普考各類考試一體適用。就像閱讀金庸小說一樣，不知不覺國學常識功力大增。本書六大特色一、超白話的敘述即使是不喜歡國文的學生，也能看懂每一單元的內容。二、只說故事不說教無須死背強記，輕輕鬆鬆就能對國學常識留下印象。三、歸納整理一本通把不同版本，分散於各篇課文裡的資料，彙整打包，一目瞭然。四、考古題都在這裡針對中學程度，無論基測、學測、指考等各類考試，一體適用。五、愛上國文的第一本書親切風趣的文筆，讓同學在不知不覺間愛上國文。六、輕薄短小，易查好記100個項目分為人名、書名與專有名詞三大類，按時間別排列，簡明扼要。
三十而立—教育部頒訂核心古文30篇(題本)
經典輕鬆解，「核心古文」全收錄，高分一把罩！學測指考高分保證，公職進修必讀寶典！深入淺出易讀易懂，自修應考所向披靡！◆系統化之引導閱讀，輕鬆掌握學習重點。◆基礎知識與文意理解並重，以觸類旁通。◆輔助表格提綱挈領，建立完整國學概念。此書是陳美儒老師累積三十多年的教學經驗所編寫而成的古文攻略祕笈，依年代順序而排，以文學的發展、作者作品和軼聞典故、國學常識為經緯分布，在系統化、循序漸進的引導下，以嚴謹的歸納方式搭配幽默風趣的筆調，一步步深入文章核心，不僅能建構完整的文學史知識，亦能掌握命題關鍵。對面臨大學學測、指考或國中基測的學生而言，此書拉進了學生與古文經典的距離，是國文科補充教材第一選擇！不為考試，作為想增進文言文理解能力的讀者而言，此書打破時空限制，帶領讀者悠遊浩如煙海的國學世界！【內容豐富、架構完整 】-賞析與導讀-深度認識作者-課文結構分析表-重要字義辨正-經典成語-佳言名句要記得-國學常識精要-文化與文學-人文典故‧趣味聞-稗官野史‧軼事典-國學實力大補帖特色唯有建中資深名師、大學學測、指考委員陳美儒老師，才能帶您明晰透徹閱讀古文，領略古文世界的真、善、美！先秦諸子百家齊鳴、哲思不群；漢魏六朝文采瑰麗、美不勝收；大唐一代文學巨星閃耀、才情兼備，光芒璀燦四射；宋代匯聚江流、三蘇快意人生；明清小說章回，落筆角度、情感表達曲徑通幽；歷經多元文化衝擊的臺灣，綻放出另一種生命活力。 三大保證❖學測指考、公職進修，必讀寶典、高分保證！以教育部頒定課綱核心古文三十篇為主體，再搭配配增強學習、充滿感染力，絕對具加值加分效應的「延伸閱讀」三十篇，必考古文全收錄，通盤理解應試重點，高分一把罩！ ❖深入文章核心，建構完整的國學知識，切中命題關鍵！馭繁於簡，將文章架構、歷史背景、典籍特色等深入剖析，系統化引導閱讀，重點歸納完整，迅速掌握國學及文學重點知識，記憶自然深刻有味，是輕鬆應考的必備寶典！ ❖經典輕鬆解，厚植文言實力，國學能力倍增的最佳讀物！融會經史子集的精華，帶您縱貫古今貼近古人的風采，偉大文學宗師、思想巨擘，千錘百鍊、震古鑠今的不朽經典名作也能落實在生活意境中，看到古文不再詰屈聱牙！
詩騷一百句
人生的祕密，都在經典裡；時常閱讀，讓你恬淡從容。詩騷一百句：告訴你人間情愛、悲喜愁樂、陶冶情趣的祕密依中國古典目錄學的分類法，《詩經》是「經」之一，《楚辭》位居「集部」之首。以本書作者來看，《詩經》（尤其是「國風」）就是歌謠、後世的山歌，如同早期的流行歌曲；《楚辭》大半是詩人的不平之鳴，而兩者都有著高度的文學價值，值得閱讀，因此採用現代的、輕鬆的視角來解讀詩騷。書內引用中外文學、電影小說、時事萬象等各類資料，雖無固定章法，但讀來倍感親切，並不時讓人忍俊不禁，為作者古書今譯的功夫折服。本書特色經典? 心悅讀──挑選10種中國經典小品百句精言，由專家重新詮釋。──穿越歷史與先賢對話，心領神會、欣然閱讀！──每部經典皆具警策意義，是現代人愉悅生活的明燈。本系列特色1. 作者群為復旦、華東師範大學教授，闡述經典深入淺出，融合古今。2. 本系列收錄經典不限於四書五經，涵蓋經歷千年吟誦的詩詞文學作品等。3. 不但解釋傳統經典義理，並與現代生活緊密結合，讓讀者重新感受，心領神會。4. 擷取經典精華，易於閱讀，適合隨身攜帶，隨時翻閱。「經典? 心悅讀」十本書名《老 子一百句》／汪湧豪 解讀《莊 子一百句》／陳引馳 解讀《論 語一百句》／傅 傑 解讀《孟 子一百句》／徐洪興 解讀《朱 子一百句》／朱傑人 解讀《史 記一百句》／陳正宏 解讀《詩 騷一百句》／邵毅平 解讀《唐宋詩一百句》／胡曉明 解讀《紅樓夢一百句》／陳維昭 解讀《家 訓一百句》／韓 昇 解讀
唐宋詩一百句
人生的祕密，都在經典裡；時常閱讀，讓你恬淡從容。唐宋詩一百句：告訴你人心澄然、處世超然、生活純然的祕密詩人就好比煉丹的道士，九轉靈砂，是一世的修煉。好的詞語，其實是詩人一生的成就，也是整個時代的成就，最能表達時代士人的心聲。本書以句子為中心，發揚古代的摘句批評傳統，並嘗試將相同的題材，不同的表現，放在一起，從一句詩，「聯想」到另一句詩。雖說唐宋詩一百句，其實不到一百句，凡事都要留餘地，這裡也留空，讓讀者將自己喜歡的名句接著寫下去。本書特色經典? 心悅讀──挑選10種中國經典小品百句精言，由專家重新詮釋。──穿越歷史與先賢對話，心領神會、欣然閱讀！──每部經典皆具警策意義，是現代人愉悅生活的明燈。本系列特色1. 作者群為復旦、華東師範大學教授，闡述經典深入淺出，融合古今。2. 本系列收錄經典不限於四書五經，涵蓋經歷千年吟誦的詩詞文學作品等。3. 不但解釋傳統經典義理，並與現代生活緊密結合，讓讀者重新感受，心領神會。4. 擷取經典精華，易於閱讀，適合隨身攜帶，隨時翻閱。「經典? 心悅讀」十本書名《老 子一百句》／汪湧豪 解讀《莊 子一百句》／陳引馳 解讀《論 語一百句》／傅 傑 解讀《孟 子一百句》／徐洪興 解讀《朱 子一百句》／朱傑人 解讀《史 記一百句》／陳正宏 解讀《詩 騷一百句》／邵毅平 解讀《唐宋詩一百句》／胡曉明 解讀《紅樓夢一百句》／陳維昭 解讀《家 訓一百句》／韓 昇 解讀
尚書周書牧誓洪範金縢呂刑篇義證
本書作者程元敏教授曩從屈先生受業，恭讀屈先生書，粗識治書門徑。又因鄞縣戴先生靜山指點，略涉宋儒之書。嘗有志撰作一書，詳解《尚書》全經，擬其題曰「尚書義證」，以補前修之未備，發皇《書》經之奧義。惟茲事艱鉅，非短期可成。乃先注直接攸關周武王者一篇，曰〈牧誓〉；與疑義最多，且涉及周公事蹟併周初史實之〈金縢〉一篇，藉新出土之史料，校今古本異同，以甄正公旦東征故事；〈洪範〉大法，〈呂刑〉律典，後世君主治國，多所取則。斯四篇者於廿九篇全書中，嚮謂難治，攻木先堅，故茲先解此者也。本書據《十三經注疏》本全錄今文廿九篇，分篇、劃段逐句註釋。每註大率以小圈隔為兩部分：圈上為「義」，圈下為「證」。「義」即案斷，「證」則考辨諸家異同。初學或非專攻斯學者，照對經、注，經義庶可通了。本書刻刻事事俱作案斷，定申己意，非徒抄劄陳說，敷衍成篇之作。凡引舊說，皆署出處；非習見之書。實為研治《尚書》學者，必讀之作。
首屆國際《尚書》學學術研討會論文集
本書分為十一組。前兩組分別是會議致辭和會議主題發言。其餘依次為：《尚書》辨偽學研究，《尚書》學專人專書研究，經筵《尚書》研究，《尚書》語言研究，《尚書》文論、語體、邏輯研究，《尚書》與上古文化研究，《尚書》與相關典籍研究，域外《尚書》傳播研究，《尚書》研究述評及《尚書》史料研究。
爾雅今註今譯
《爾雅》為一本通解古今四方異言之字義的書，也可說是中國第一部綜合性辭書，在中國古代文化史上實具有承先啟後的重要性。今本《爾雅》為三卷十九篇。所收詞語和專用名詞多達二千二百零四條，四千三百多個詞。各篇卷內容，依其性質又可細分成五類：1.語言文詞類：包括〈釋詁〉、〈釋言〉、〈釋訓〉。此三篇計收六百二十五條常用詞語，二千多個詞，都是在解釋古代的文獻詞語；2.人倫關係類：包括〈釋親〉。此篇共有九十三條詞語，都是古代親屬的種種複雜情況，又分宗族、母黨、妻黨、婚姻之親四類；3.建築器物類：包括〈釋宮〉、〈釋器〉、〈釋樂〉。這三篇共有二百五十七條詞語；4.天文地理類：包括〈釋天〉、〈釋地〉、〈釋丘〉、〈釋山〉、〈釋水〉。這五篇共有三百七十二條詞語；5.植物動物類：包括〈釋草〉、〈釋木〉、〈釋蟲〉、〈釋魚〉、〈釋鳥〉、〈釋獸〉、〈釋畜〉。這七篇共收八百五十七條詞語。本書兼顧學術與普及，今註力求精覈充實，今譯力求簡明扼要，庶幾《爾雅》這部經典名著能以全新的面貌呈現於世。本書特色★「古籍今註今譯」為臺灣商務印書館與文復會（國家文化總會）、國立編譯館合作出版，為中華文化之精髓，註譯者皆為地位尊崇之國學大師，絕對是此類書籍權威之大作！
給年輕人讀的論語
半部《論語》治天下 萬世師表耀古今《論語》作為我國一部優秀的語錄體散文，忠實地記述了孔子及其弟子的言行，書中用言簡意賅、含蓄雋永的語言，講述了修身、齊家、治國、平天下的至理名言。此書不但是婦孺皆知的國學經典，也是每個中國人立身處世的道德規範。本書特色《論語》首創語錄之體，漢語文章的典範性也發源於此。其內容主要宣揚的是儒家創始人孔子的政治思想核心──「仁」、「禮」、「義」。《論語》以記言為主。文字言簡意賅、含蓄雋永。或簡單應答。點到即止；或啟發論辯，侃侃而談，富於變化，娓娓動人。書中所表述的孔子學說速傳播，其影響遍及政治、經濟、思想、文化、教育、倫理道德等各個領域，成為中國傳統文化的一大標誌。苟無孔子，則中國非復二千年來之中國。——梁啟超中華文明不中斷地延續數千年，是全人類唯一的奇跡。這個奇跡中最值得稱道的，是一釉美德的延續。美德的最高文本，是孔子的《論語》。——余秋雨孔子高貴的行誼與偉大的倫理道德思想，不僅影響了他的國人，也影響了全人類。——美國前總統雷根
溫庭筠辨疑
溫庭筠一生落拓獨行，身閒如雲，心熱如火。因諷時刺世，得罪當道，黜退不已，仍不改其經世之志；以「能逐絃吹之音，為側豔之詞」，謗議滿身，但始終不棄填詞。正因不棄音樂文學，不掩中心情思，在現實世界雖然遭到重挫，卻成為詞體的發揚者，成就了千古詞宗的地位。然而舉世滔滔，誰其知我？由於時空隔閡、史料散佚、舊說曲誤，陳襲相因；爭議隨著歷史定位而發酵，由人品到詞品，多是走樣的拼圖。所興起的困惑與爭議，堪稱詞壇第一人。本書從詩、文、小說，到詞；從兩唐書傳，到歷代筆記小說；從古人評箋，到今人研究，全面研讀，篩選主要，分析評議。總為：笞逐事件、神州就選、廣陵事件、溫庭筠與《金筌集》、詞壇的梅蘭芳等篇，辨疑古今，駁正是非。並繫聯其心跡、形跡，建構立體的生命圖像；探討「寄託說」，釐清飛卿如何從詩到詞，開拓詞境、建構詞調。期能掃除歷史迷障，為閱讀溫庭筠其人其詞，提供新的理據與思考。
詹詹集：王淮論文及其他
詹詹集__王淮論文及其他作者一生清楚的切割為兩個全然不同的時期。無論待人處事或學問理想，都有很大的轉變。正如蔡仁厚在悼念王淮教授一文中所不解的：「中年以前.常相聚首，論東論西，中年以後，行跡漸疏，難得面敘」（見本書233頁）。作者生前反省自己的改變，說；之前因為過繼給儒家，要為孔孟盡孝，之後認祖歸宗、回歸道家、還其本來面目，清靜無為，神隱谷中數十年。《詹詹集——王淮論文及其他》中七篇論文正是之前他追隨牟宗三先生，熱衷於儒學，為中國文化辯護的文章。牟先生曾肯定他說：「來台後，為諸生講授中國哲學，王淮君所得獨多，乃將所譯資料授之，王君潛心玩索、心領神會、乃撰為此文。於神善、神意、神智、神愛、神力、一一予以疏導補充，而以究竟了義為歸」。（見本書15頁）
郭象之莊學：儒釋道之相與訾應
郭象《莊子注》一向被視為魏晉注莊的權威，本書作者認為郭注雖然發揚了莊子的思想，同時也扭曲了莊子的思想。因其主觀性太強，對於莊子思想中之某些觀念：或別有用心，而以臆為說；或擅以己見，而強作解人。致使莊周之「莊子」成為郭象之「莊子」。作為莊子哲學之詮釋者，郭注非但無功，或且有過。郭象的罪過不在他對莊子思想的壟斷，而在他對莊子的詮釋，作者對郭象《莊子注》的檢討即在把握莊子「注文」與「原文」之間的差距，及觀念的相反、義理的相悖。 蓋以「手」指「月」，貴能因「指」得「月」。 愚者見「指」不見「月」， 又復誤「指」以為「月」，是誠可謂不善賞月者矣。
王百谷美學
作者對學問真正的興趣是建立他自己的美學，因為在人類的文化社會中美醜的問題遠比善惡與真假的問題來得現實而切要。中國人雖具有高度而豐富的審美意識，並創造了精湛卓絕的藝術，然而中國人始終沒有建立系統的美學，確是一客觀的事實。作者首先建立實體——審美心之概念，從而把握美與審美之諸「先天原則」(範疇) ，並運用這些審美的「先天原則」以總納審美的「經驗內容」，吾人便能夠說明一切屬於美的活動與知識，而開闢全幅美的世界。最後附上被作者視為「祕本」的〈幽谷夜談〉，他靜坐谷中、徹夜未眠、如有神助、一氣呵成，並利用典雅的文言、與對話的方式，反覆闡述有關美的實體及審美活動的究竟義。企圖結合孟子的「良知良能」與莊子「玄思的心靈」建構出一套獨特的「美」的形而上學。
唐宋詞選
本詞選分為兩部分，上篇主要是在詞史的討論，關於詞的淵源有精闢的說明，也藉以再認詞的生命史與性格。下篇是作家生平概述與名作賞析，企圖透過中國傳統詩學的智慧（古代詩詞的評論者，多採取印象式批評），與現代美學的觀點之配合（有些融進西方美學的觀點），進行探索，林教授希望能夠客觀、貼切地走向詞人的感情世界，引領讀者進入唐宋詞的宮殿。這本詞選，包括晚唐五代、北宋，與南宋的重要詞家二十三人，以及代表作品七十一闋（賞析四十二闋，語評二十九闋）。詞的形式，分為小令、中調、長調，內容則有抒情、敘事與哲理。希望對唐宋詞感興趣的朋友，一道來諷誦，一道來體會唐宋詞家的生命情調，探尋中華民族一脈而來的情感樣態。
珍藏一生的祝福(精裝)
撼動人心的禱詞 絕美經典的畫作 交織成一生的祝福每個人內心深處，都會仰臉上蒼，深切渴望造物主的祝福。本書是靈魂最深處的告白與祈求，無論你處於哪種生命境遇，都可以從本書汲取無窮智慧與力量，使生命滿溢甜美祝福。你一生必須珍藏的祝福
宋元明清四書學編年
四書學的正式確立，始於北宋。本書按照時代順序，逐次考證宋元明清四書學史上的代表性事件、人物、著述，實際是一部「編年體」的「四書學通史」。 正編的體例，每條先列人物、著述或事件的所屬年代，包括廟號年號紀年、干支紀年、公元紀年三個項目；次列條目名，盡可能地具體到月日；次列「出處」，是立目的直接文獻依據，有時不止一處；最後列「考釋」，既有對條目年份月日的具體考證，也有對條目內容的補充解釋。至於宋代之前《四書》單書流傳情況，只據《古今圖書集成》列出要目，不作考釋，供給參考。 四書學編年，是學界迄今暫闕的品類。本書的撰著，期望能夠為進一步的四書學理論研究提供歷史脈絡，奠定文獻基礎。
經史散論：從現代到古典
本書收錄作者近十年來在經史領域問學的一些單篇習作，題材比較散，故具名《經史散論》。14篇文章，大概可以分成三組：前面7篇討論《詩經》、《左傳》、《周易》、《孝經》、《爾雅》、《中庸》等經書的相關問題，屬於「經」的方面；中間5篇主要討論《漢志》和《四庫總目》、《續修四庫總目》等目錄學著作，屬於「史」的方面；最後2篇，則是將「經史」乃至「四部」之學放到一起討論，帶有一些綜合性質。十年後的今天，作者對待經典的態度與之前迥乎不同。就《詩經》而言，則是實現了從「現代詩學」到「古典詩學」立場的根本性轉變。這一態度，是今日接續和發揚古典學術傳統的必要前提。
閒雲書齋國學論文集
本書為作者於中文研究所碩士班修學之論文結集。作者於中文研究所修業期間，或潛心於古聖先哲之智慧哲思；或遊心於墨客騷人之幽情感懷；浸淫其中而費心鑽研撰寫之論文凡有十餘篇。各篇自擬題、搜集典籍資料、深入分析、歸納整理，至撰寫成篇，皆嚴謹從事，精心撰寫析論，頗費心血。雖參考學界諸前輩大師之著作，然亦頗有自身之體悟，故屢有殊異於前賢之精闢見解，是以頗得其授業教授之讚許也。本書收錄論文凡十三篇，十二萬餘字，內容包含孟荀思想、宋代理學、唐詩宋詞研究、小說及史記之研究等文史哲領域。作者密藏十餘年，今始集結成書，公諸世人，獻給學界，頗值得參考。本書特色◎十二萬字精心撰述之文史哲國學論文集◎精闢之析論，展現作者獨到之見解◎曾獲汪中等多位國學大師讚譽◎密藏十餘年，今始集結成書獻學界
中庸注 附梁著康有為傳
中庸為儒家的四書之一，一說為孔子之孫孔伋 (子思)所作。中庸以修養心性為主，所謂「盛德至道之全體，原於天命，發為人道，本於至誠之性，發為大教之化。」可見：孔子教之始於人道，孔子之道出於人性，而人性之本於天生。
詩經譯注
《詩經》為我國最早的一部詩歌總集，內容包含先秦時期的民風、故實、王室典章等。行文優美，洋溢著先民的質樸語言；題材廣泛，有愛情、親情、喪亡離別的感歎。「彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮。」──極寫女子陷入戀愛中的心緒波動。「無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。」──不就是普天下父母子女間的深情寫照！？「心之憂矣，寧自今矣？不自我先，不自我後。」──字?行間透露出了平民百姓的無可奈何。孔子說：「不學詩，無以言。」學習《詩經》，可以豐富我們的詞彙；熟讀《詩經》，將帶給我們最美的文化饗宴。本書為「詩三百」之全譯本，除收錄《詩經》全文外，更針對難字增加譯注，並有全詩的白話文翻譯。行文力求簡潔流暢，譯文保留《詩經》的韻律性，是可供案頭欣賞、學術研究的極佳版本！
中學生跟我這樣讀宋詞
國高中國文教科本，易讀易懂的圖解版宋詞完整收錄精解國高中國文課本宋詞作品，書市針對中學生宋詞教材最好的讀本。全方位認識宋詞精髓、深入體驗宋詞美麗情致。特別收錄︰宋詞成語．宋詩．宋詞試題
中文經典100句：左傳
學習名句100篇，輕鬆閱讀經典，深入中文堂奧「中文經典100句」此一新書系可說是「中文可以更好」系列的概念延伸。對於「文字」有一定程度的掌握之後──不再寫錯字、念錯音、用錯成語──進入經典古籍的世界是提升中文語文能力必經的下一步。在浩瀚如煙的古籍寶藏中，如何敲開大門，擷取必備知識，轉換為現代生活實用資料庫，是本系列希望能為讀者服務的目標。在經典古籍的內容介紹上，藉由形式上的突破，喚醒讀者接近經典的興趣，輕鬆閱讀，有效學習，達到自我提升中文能力、語文涵養以及靈活「再創造」的可能性。【名句的誕生】：呈現原文，同時節錄上下文，有助於理解與記憶完整段落。【完全讀懂名句】：難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。【名句的故事】：名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。【歷久彌新說名句】：介紹相關主題或主旨的古今中外名句，並完整說明故事背景與應用情境。《春秋》是中國現存最早的編年體史書，主要記述魯國的歷史。由於《春秋》寫得過於簡略，需要做傳來為它做註解，《左傳》因此誕生。《左傳》是解釋《春秋》的史書，相傳為魯國史官左丘明所作，全名《春秋左氏傳》，又稱《左氏春秋》，簡稱《左傳》。《左傳》大量蒐羅春秋時期的具體史實以佐證《春秋》經文的內容，以簡練的語言記錄了從魯隱公元年到魯哀公二十七年共254年的史事，人物栩栩如生，事件歷歷如繪，也因此被視為先秦極其重要的歷史散文，有很高的文學價值。如今我們熟知的成語「大義滅親」、「一鼓作氣」、「舉棋不定」……等皆出自其中。《中文經典100句──左傳》為系列第二十六本，自18萬字的精采歷史敘述中，擷取100則精華名句，以活潑的文字，就該名句的相關語文知識與歷史故事，提供一篇完整而實用的介紹。書中介紹了如「多行不義，必自斃，子姑待之」、「匹夫無罪，懷璧其罪」、「欲加之罪，其無辭乎？」、「十年生聚，十年教訓」等經典名句，值得我們不斷反覆思索咀嚼！ 本書特色《左傳》是是儒家的重量級經典，先秦最重要的史學著作，其刻畫人物的技巧更對《史記》、《漢書》以降的史書產生深遠的影響。本書擷取《左傳》中最精采實用的100句名言，不僅有原文、註釋，更包含名句背後的故事，以及後人對名句的應用，方便工作忙碌的現代人、課業繁重的學生在短暫閒暇時間，能快速閱讀吸收其中的實用智慧。
詩經密碼（第五、六、七卷）
本書重新將中國最古老、最完整的書—《詩經》做最正確的解釋，本書歷經十餘年的撰寫，一系列套書總字數高達五百萬字，堪稱歷史上的巨著。除此之外，本書含括歷史學、天文學、政治學、地理學、文字學、玄學、宗教學等，讓您全方位地認識詩經。本書特色◎全新的詩經註釋◎適合歷史學者、中文系所學生及對詩經有興趣的讀者研讀
關於唐詩宋詞的100個故事
100個源自生命的感動100則文字背後的故事給您所不知道的詩詞創作背景請跟著本書進入古代詩人詞客世界，跟著書頁走過一百個故事之後，您將收穫一百多首詩詞的美麗，以及，詩詞背後的動人故事。在古代文學的閬苑裡，唐詩、宋詞並稱雙絕。在及詩人詞客的創作過程中以及他們的人生旅程裡，都發生了許多有趣、悲傷、無奈、詼諧、積極、樂觀或是深情圓滿的小故事。本書以故事的角度出發，帶領現代人的思考，讓你從另一個去體驗詩人詞客的性情，以及唐詩、宋詞的美。
論語三百講（中篇）
本書共分三冊，即第一冊是上篇，第二冊是中篇，第三冊是下篇。本冊中篇以〈泰伯第八〉為始，至〈子路第十三〉。我們今天為什麼還要學習孔子？因為孔子的思想有以下幾個至今仍然行之有效的特點：第一，溫和的理性主義；第二，深刻的人道情懷。此外，還有樂觀的人生理想。了解孔子，不但是認識傳統的開始，也是探索人生方向的起點；而且還是正確實現人生理想的第一步。《論語》是我們目前所能找到的，最集中表述孔子思想的一部書。它是由孔子的弟子編訂的。有子、曾子等人的學生負責編輯，所以在《論語》中，他們也被稱作「子」。「子」就是老師的意思。《論語》中的材料凌亂而簡短，往往背誦時很容易記住，但卻不明白何以要這樣說。本書從《論語》著手，系統地介紹孔子的思想，把《論語》裡適合青少年朋友、適合初學者的篇章一一加以介紹。
論語三百講（下篇）
本書共分三冊，即第一冊是上篇，第二冊是中篇，第三冊是下篇。本冊下篇以〈憲問第十四〉為始，至〈堯曰第二十〉我們今天為什麼還要學習孔子？因為孔子的思想有以下幾個至今仍然行之有效的特點：第一，溫和的理性主義；第二，深刻的人道情懷。此外，還有樂觀的人生理想。了解孔子，不但是認識傳統的開始，也是探索人生方向的起點；而且還是正確實現人生理想的第一步。《論語》是我們目前所能找到的，最集中表述孔子思想的一部書。它是由孔子的弟子編訂的。有子、曾子等人的學生負責編輯，所以在《論語》中，他們也被稱作「子」。「子」就是老師的意思。《論語》中的材料凌亂而簡短，往往背誦時很容易記住，但卻不明白何以要這樣說。本書從《論語》著手，系統地介紹孔子的思想，把《論語》裡適合青少年朋友、適合初學者的篇章一一加以介紹。
中學生跟我這樣讀唐詩
中學生國文課本唐詩精選詳解讓你讀唐詩、懂唐詩、解唐詩 背唐詩不難，重要的是意境的想像與感受。這本書讓你全盤認識唐詩精髓、深入體驗唐詩之美。特別收錄︰國高中唐詩常見考題與源自唐詩的成語讓你從背詩、誦詩，漸進的走入思詩和解詩之中，讓你從唐詩裡，學得更多想像和意境的字彙與詞藻，並於語文測驗中拿取好成績。
現代學術視域中的民國經學
傳統的經學隨著帝制時期的結束而步履蹣跚地邁入了現代社會，在接受現代學術衝擊與洗禮的過程中，經學面臨了許多的質疑與挑戰，尤其是在傳統學術體系全面地進行由古到今、由舊到新、由中到西、由傳統到現代的學術轉型中，因未能找到適切相應的位置，而使經學在現代的學科體制與大學教育中面臨流離失所的窘境。雖然如此，經學的研究仍然也受到現代學術的影響，從而展現出了新的面貌與內涵。現代學術影響籠罩的層面除了具體的學術內容之外，也包括學校體制、學科建制、學術機制、學術風尚與學術典範等方面，本書嘗試以現代學術的視域來觀察民國以來的經學發展，主要集中在課程、學風與學術機制三個面向，這樣的觀察或許有助於對經學的未來走向及定位做較深入的省思。
毛澤東詩詞解密
毛澤東詩詞，橫空出世，氣勢磅礡，體現了一個風雲熾熱的年代，是好幾代中國人的集體回憶與共同語言。 & 毛澤東不單是一個詩人，更是一個革命領袖。他的詩，既反映了他的思想愛憎，更反映了他作為一個革命家的抱負韜略。自覺或不自覺地，他的詩句中，往往深藏着他內心不為人知的秘密，蘊含着他不曾宣諸於口的感情。 & 本書編著者研究毛澤東詩詞逾三十年，通過反覆研讀毛澤東詩詞著作及大量有關文獻資料，深度剖析其時代背景與毛澤東的處境心態，將深藏於詩詞中的秘密層層揭開，相信能令讀者閱後為之恍然大悟，甚至拍案叫絕。 & 除了解讀與分析的深度前所未見外，經編者多方搜羅，本書中共收入了毛澤東詩詞164首，敢稱有史以來最全。 & 假如你愛讀毛澤東的詩詞，想了解毛澤這個人，這是你絕對不可錯過的一本書。
唐詩三百首全集：膠裝口袋書
前言《唐詩三百首譯注評》是一部以中等文化水平的讀者為主要閱讀對象，集知識性、通俗性、趣味性和學術性於一爐的唐詩讀本。編撰本書的初衷，是想讓廣大讀者擁有一本能讀得明白、讀得輕鬆、讀得舒暢的唐詩學習輔導課本，其性質類似自學輔導教材。讀者只需花上十來分鐘，就能將一首唐詩融會貫通、消化吸收，化為自身的精神財富，達到「無師自通」的目的。俗話說，「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟」。相信通過不懈的努力，擁有本書的讀者一定會從唐詩的喜愛者進而成為唐詩的精通者。為本書絕句、律詩、古詩分撰前言的是徐竹、孟慶文、鐘林斌三位教授，他們均是學識淵博、德高望重的學者，亦是三名著者的導師。今得其熱情洋溢的序言，對本書無疑是錦上添花，對著者無疑是勉勵鞭策。特別要指出的是該書選題是由遼寧古籍出版社社長兼總編輯徐徹教授和總編輯助理高虹提出並策劃的，在編寫過程中亦多次給予指導，並提出具體修改意見，在此深表謝意。朱炯遠 畢寶魁 陳崇宇
周濂溪集今註今譯
周敦頤以儒家思想為基礎，融合佛、道之說，將人道與天道統合為一，並提出性、命、道、德、心、理等命題，為後來的理學家程頤、程顥、張載、朱熹等所承繼，而開展出宋代的理學。《周濂溪集》為瞭解周敦頤的思想、探究宋代理學的始源最主要的依據。本著作依《周濂溪集》所收錄的作品先作解題，再針對生難詞語，尤其是牽涉到理學內涵的用語，以簡明淺近的語體文作註釋，並將所有作品翻譯成語體文，期有裨於現代人透過本著作瞭解周敦頤的思想及文學成就，進而對宋代理學奠立基礎性的認識。本書特色「古籍今註今譯」為臺灣商務印書館與文復會（國家文化總會）、國立編譯館合作出版，為中華文化之精髓，註譯者皆為地位尊崇之國學大師，絕對是此類書籍權威之大作！
中國人應知的國學常識3
中國傳統文化博大精深，包羅萬象，遠不是一本書所能囊括的。本書只是採用雜誌欄目式的方式，選取其中部分內容分門別類進行介紹。許多重要內容、基本常識將在以後各冊陸續回答。我們約請的作者，都是各個領域的專業研究者，每一篇簡短的文字背後其實都有多年的積累，他們努力使這些文字深入淺出、嚴謹準確。同時，我們給一些文字選配了圖片，使讀者形成更加直觀的印象，看起來一目了然。無論您是什麼學歷，無論您是什麼年齡，無論您從事的是什麼職業，只要您是中國傳統文化的愛好者，您都可以從本書中獲得您想要的——假如您是學生，您可以把它當做課業之餘的休閒讀物，既釋放了壓力，又學到了國學知識。假如您身在職場，工作繁忙，它“壓縮餅乾式”的編排方式，或許能成為您快速瞭解傳統文化的捷徑。假如您退休在家，您會發現這樣的閱讀輕鬆有趣，滋養心靈……本書特色中國文化的“十萬個為什麼？”可以帶在身邊的“國學老師”中國傳統文化博大精深，包羅萬象，此書邀請各領域的專家研究者以深入淺出的文字，配上精美的圖片解說，讓您輕鬆了解中國傳統文化的最佳讀本。春節舊時叫什麼？過年的由來有哪些傳說？古人如何過年？過年貼門神的習俗是怎麼來的？過年貼春聯的習俗是怎麼來的？過年為什麼要燃放爆竹？過年為什麼要給小孩壓歲錢？元宵節為何又叫“燈節”？清明掃墓的習俗是什麼時候形成的？中秋賞月緣何而來？除夕為何要守歲？古代的科舉考試都有哪些科目、內容？“狀元”、“榜眼”、“探花”之名是怎麼來的？何謂登科與及第？何謂鹿鳴宴？慈禧“聽政”為什麼要“垂簾”？中國古代官員上下班時間是幾點呢？“皇帝”一詞是如何而來的？為什麼古代的皇帝自稱為“朕”？為什麼做一天和尚就要撞一天鐘？何謂“金剛不壞之身”？得道高僧還在不在因果報應之中？菩薩原本就是女性嗎？慧能為什麼說“菩提本無樹”？什麼是“逃之夭夭”？皇帝死亡為什麼說成“駕崩”？“推敲”為什麼常用來比喻反復斟酌？“五音不全”中的“五音”指什麼？中藥有副作用嗎？客家土樓有什麼特色？
