中文經典100句：荀子
學習名句100篇，輕鬆閱讀經典，深入中文堂奧「中文經典100」是「中文可以更好」系列的概念延伸。對於「文字」有一定程度的掌握之後──不再寫錯字、念錯音、用錯成語──進入經典古籍的世界是提升中文語文能力必經的下一步。在浩瀚如煙的古籍寶藏中，如何敲開大門，擷取必備知識，轉換為現代生活實用資料庫，是本系列希望能為讀者服務的目標。在經典古籍的內容介紹上，藉由形式上的突破，喚醒讀者接近經典的興趣，輕鬆閱讀，有效學習，達到自我提升中文能力、語文涵養以及靈活「再創造」的可能性。本系列內容，精選中文經典名句100則，就該名句的相關語文知識，提供一篇完整而實用的介紹。文字活潑，揉合現代風格，趣味性高。每一篇結構統一，包括單元有：【名句的誕生】呈現原文，同時節錄上下文，有助於理解與記憶完整段落。【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。【文章的背景】文章創作的背景故事，主旨的說明，或是題解。【名句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。【歷久彌新說名句】介紹相關主題或主旨的古今中外名句，並完整說明故事背景與應用情境。《中文經典100句──荀子》內容所介紹的名句有：青，取之於藍，而青於藍、蓬生麻中，不扶而直、強自取柱，柔自取束、川淵深而魚?歸之，山林茂而禽獸歸之、事死如事生，事亡如事存等等。本書選擇其中的一百名句，對忙碌的現代人而言，閱讀吸收極為方便。「荀子學說流傳至今已有二千多年了，《荀子》一書，其中當然不乏流傳至今的名言佳句，這些均可印證荀子洞悉人性、預言文明發展的智慧。……透過本書精挑細選的一百句，不僅可以掌握荀子思想的輪廓，學習荀子的智慧，同時可以激勵個人的學習動機，做為人生的座右銘。」──淡江大學中文系助理教授 周德良 強力推薦《荀子》一書除了闡述儒家思想外，更融合內法家、道家、墨家等學說，可說是一部總結百家思家、充滿哲學、經濟、政治、人文、社會思想等，重要的辯論說理之作。
論語心解：從心性的修煉和體悟探索《論語》的真實意涵
《論語心解》一書，可謂宋教授打從心性潛修後而有的領悟之作。讀者若能內修本心、外練世事，來讀此書，將別有一番新義在心頭，不僅能上體古聖先賢的微言大義，也能將它應用於二十一世紀的文明活動。
正見：弟子規
《弟子規》是清代後期影響最廣的道德啟蒙讀物，許多州縣把它定位為兒童啟蒙課本，是以教導兒童倫理道德及基本禮節為主。第一段的總敘根據《論語．學而》中孔子的一段話作為全書主旨：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」把文章分為七大段（入則孝、出則悌、謹、信、汎愛眾、親仁、餘力、學文）。內容淺白易懂，押韻順口，對兒童正確行為的規範具體明確，現今仍廣泛流行於各小學。 本教材依內容分成三十二個單元，每單元包含原文、注釋、白話解說及參考故事。原文標示注音符號，注釋是針對文句中的字詞意義加以解釋，白話解說則完整翻譯每一句的意義。最後，附上相關內容的故事作為學習本單元的參考，讓讀者的學習可以更深入、廣泛，且更生動有趣，希望能在語文學習中養成學童良好品德。(正見編輯組)
于丹《論語》感悟
我們可以在這個世界上創造很多的輝煌，但是永遠也不能忘了腳下的起點，那就是父母對兒女的心。一切澎湃於心，讓我們真正能夠在心裡面有所醞釀的東西，都值得我們去努力。一個人的生命如同下棋，要看在多大的格局上展開。真正的誠信，是每一個人都可以做到的。人可以有欲望，但不可以貪婪。一個人如果看到什麼都是本分，那就沒有感激；如果看到情分更多，那就會有一種珍重之心。你克制自己不好的地方，你的心就會平和下來，一旦平和了，仁愛就會流露。──于丹心語本書係作者延續《于丹〈論語〉心得》，進一步將儒家核心思想理念，從孝敬之道、智慧之道、學習之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛之道等七個方面，闡述了《論語》中所蘊藏的智慧及其對現代生活的啟示。全書流暢親切，感性自然，又多格言警句，深入透闢。本書特色◎闡述儒家核心思想◎首印120萬冊創下大陸單本首印最高紀錄
中文經典100句：老子
學習名句100篇，輕鬆閱讀經典，深入中文堂奧 「中文經典100」是「中文可以更好」系列的概念延伸。對於「文字」有一定程度的掌握之後──不再寫錯字、念錯音、用錯成語──進入經典古籍的世界是提升中文語文能力必經的下一步。在浩瀚如煙的古籍寶藏中，如何敲開大門，擷取必備知識，轉換為現代生活實用資料庫，是本系列希望能為讀者服務的目標。在經典古籍的內容介紹上，藉由形式上的突破，喚醒讀者接近經典的興趣，輕鬆閱讀，有效學習，達到自我提升中文能力、語文涵養以及靈活「再創造」的可能性。 本系列內容，精選中文經典名句100則，就該名句的相關語文知識，提供一篇完整而實用的介紹。文字活潑，揉合現代風格，趣味性高。每一篇結構統一，包括單元有：【名句的誕生】呈現原文，同時節錄上下文，有助於理解與記憶完整段落。【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。【文章的背景】文章創作的背景故事，主旨的說明，或是題解。【名句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。【歷久彌新說名句】介紹相關主題或主旨的古今中外名句，並完整說明故事背景與應用情境。 《中文經典100句──老子》內容所介紹的名句有：道可道，非常道、天地不仁，以萬物為芻狗、聖人後其身而身先，外其身而身存、魚不可脫於淵，國之利器不可以示人、治大國，若烹小鮮等等。 《老子》內容雖然只有短短五千餘字，但探究其意卻可發現其深奧天地，因此自古至今，眾多學者投入此書之研究，與老子思想的相關著作更高達數千本。本書選擇其中的一百名句，對忙碌的現代人而言，閱讀吸收極為方便。 《老子》又名《道德經》，是道家學派的重要著作。其中關於「道」闡釋，以及「無為而治」的觀念，在中國思想史上有著很重要的影響。
來自遠古的情感密碼：詩經的第一堂課
本書特色．曾志朗推薦。．經典新讀，進入《詩經》世界的入門書。．一趟越過時空象限的「美感之旅」，一把解開遠古情感密碼的鎖鑰，結合人生經歷詮釋《詩經》的新嘗試。傳自遠古的詩歌，讓我們變得更幸福除了感受優美的文字韻律更為你我創造一段人間好時節★原來，《詩經》可以這樣讀很多人喜歡《詩經》，但又不知該怎麼踏出第一步，以下提供兩個小秘訣，願大家讀《詩經》愉快！1. 試著找一首你最喜歡的詩歌，先看作者對這首詩的詮釋、這首詩的注解，然後好好感受一下它所要傳達的意境。接下來就會意猶未盡地找下一首…… 2. 愛情是永恆的課題，要修一輩子的學分。《詩經》中收錄了許多雋永有味的愛情詩篇，你可以藉由《詩經》，遙想前人在不同年代、不同社會中生活時，又是如何看待愛情、享受愛情…… 《詩經》是全世界最美麗的情詩經典，這本名著，等待你與它對話！
唐詩三百首
《唐詩三百首譯注評》是一部以中等文化水平的讀者為主要閱讀對象，集知識性、通俗性、趣味性和學術性於一爐的唐詩讀本。編撰本書的初衷，是想讓廣大讀者擁有一本能讀得明白、讀得輕鬆、讀得舒暢的唐詩學習輔導課本，其性質類似自學輔導教材。讀者只需花上十來分鐘，就能將一首唐詩融會貫通、消化吸收，化為自身的精神財富，達到「無師自通」的目的。俗話說，「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟」。相信通過不懈的努力，擁有本書的讀者一定會從唐詩的喜愛者進而成為唐詩的精通者。 為本書絕句、律詩、古詩分撰前言的是徐竹、孟慶文、鐘林斌三位教授，他們均是學識淵博、德高望重的學者，亦是三名著者的導師。今得其熱情洋溢的序言，對本書無疑是錦上添花，對著者無疑是勉勵鞭策。
論語智慧
《論語》是孔子及其弟子言論的彙編，是研究孔子及原始儒家思想的重要經典。班固《漢書‧藝文志》記載：「《論語》者，孔子應答弟子、時人及弟子相與而接聞於夫子之語也。」南宋朱熹將《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》合為「四書」。孔子，名丘，字仲尼，春秋時代魯國人。孔子一生為追求自己的理想，周遊列國，四處奔波。他發奮學習，開創私人講學的風氣，廣收門徒。據說，孔子門下弟子三千，達者七十二人。晚年的孔子專心從事古代文獻的整理工作，整理《詩經》、《尚書》等古代典籍，刪改《春秋》，並致力於教育事業。《論語》共二十章，文章主要是孔子與其弟子的對話，文字簡短卻是意味深長。在孔子的言行中，自然表現出儒家的中心思想：「仁」。《論語》並不注重思辨邏輯，沒有生硬的理論思想，而是以長者姿態，在充滿感情地教導我們。《論語》告訴我們如何學習，「學而時習之」；如何做人，警示「巧言令色，非仁矣」，要做到「老者安之，朋友信之，少者懷之」；如何處事，「君子之道，忠恕而已矣」；如何為政，「居敬行簡」，「里仁為美」。《論語》的精髓思想，我們冀望透過一些簡單的例子，引領大家走近孔子，走近博大精深儒家哲學。這種哲學可以使我們修身養性，塑造我們溫文爾雅、坦坦蕩蕩的性情，使我們的事業與儒家思想結合，跨入更加高尚的境界。在本書中，特別選取古今中外典型事例對《論語》思想作全面揭示。在事例的選取上，每篇配置三個事例，從不同的角度，將孔子的思想重新歸納、整理，選取其側重點，將世界著名企業家及其為商之道或戰略思想，與孔子思想融會貫通。讓讀者可以透過這些例子，領略精深的儒家哲學。
中文經典100句：曾國藩家書
「中文經典100」是「中文可以更好」系列的概念延伸。對於「文字」有一定程度的掌握之後──不再寫錯字、念錯音、用錯成語──進入經典古籍的世界是提升中文語文能力必經的下一步。在浩瀚如煙的古籍寶藏中，如何敲開大門，擷取必備知識，轉換為現代生活實用資料庫，是本系列希望能為讀者服務的目標。在經典古籍的內容介紹上，藉由形式上的突破，喚醒讀者接近經典的興趣，輕鬆閱讀，有效學習，達到自我提升中文能力、語文涵養以及靈活「再創造」的可能性。本系列內容，精選中文經典名句100則，就該名句的相關語文知識，提供一篇完整而實用的介紹。文字活潑，揉合現代風格，趣味性高。每一篇結構統一，包括單元有：【名句的誕生】呈現原文，同時節錄上下文，有助於理解與記憶完整段落。【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。【文章的背景】文章創作的背景故事，主旨的說明，或是題解。【名句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。【歷久彌新說名句】介紹相關主題或主旨的古今中外名句，並完整說明故事背景與應用情境。《中文經典100句──曾國藩家書》內容所介紹的名句有：「吾不望代代得富貴，但願代代有秀才」、「養生以少惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，居官以不要錢為本，行軍以不擾民為本」、「根好株好而後枝葉有所託；柱好梁好而後椽瓦有所麗」、「讀書之法，看、讀、寫、作，四者每日不可缺一」等等。透過淺白的文字，深入了解近代風雲人物曾國藩治家、交友、為政、處世、理財之道。《曾國藩家書》收錄了曾國藩在清道光30年至同治10年，近 1500封書信。他的學識造詣和道德修養，為其贏得了「道德文章冠冕一代」的稱譽。
楚辭九章集釋
后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。曾枝剡棘，圓果搏兮。青黃雜糅，文章爛兮。精色內白，類可任兮。紛?宜脩，姱而不醜兮。 ~ 橘頌 ~本書系將古今研究九章之得失，作一綜合整理。本書共分九章，各章均先校字，次注解，後釋義。校字以《四部叢刊》之明覆宋刊本為底本，參以諸家校補，擇其正確者，書於?字下，並以括弧標明。注解慎選古今之注，並涉及東瀛學者岡松辰之《楚辭考》，諸家札記、論文，嚴定去取，依時代為序，分列各節之後，並加按語，論其得失，略抒己見。至釋義，則分段為解，融貫通篇為一，脈絡分明。各章之末，皆附諸家評語，以相?證。俾便有志從事類似研究者，參考取資。
中文經典100句－昭明文選
「中文經典100」是「中文可以更好」系列的概念延伸。對於「文字」有一定程度的掌握之後──不再寫錯字、念錯音、用錯成語──進入經典古籍的世界是提升中文語文能力必經的下一步。在浩瀚如煙的古籍寶藏中，如何敲開大門，擷取必備知識，轉換為現代生活實用資料庫，是本系列希望能為讀者服務的目標。在經典古籍的內容介紹上，藉由形式上的突破，喚醒讀者接近經典的興趣，輕鬆閱讀，有效學習，達到自我提升中文能力、語文涵養以及靈活「再創造」的可能性。 & 本系列內容，精選中文經典名句100則，就該名句的相關語文知識，提供一篇完整而實用的介紹。文字活潑，揉合現代風格，趣味性高。每一篇結構統一，包括單元有： & 【名句的誕生】呈現原文，同時節錄上下文，有助於理解與記憶完整段落。& 【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。& 【文章的背景】文章創作的背景故事，主旨的說明，或是題解。& 【名句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。& 【歷久彌新說名句】介紹相關主題或主旨的古今中外名句，並完整說明故事背景與應用情境。 & 《中文經典100句──昭明文選》內容所介紹的名句有：悲哉！秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰、黯然銷魂者，唯別而已矣、文人相輕，自古而然、咸自以騁驥騄於千里，仰齊足而並馳、文章經國之大業，不朽之盛事、裁為合歡扇，團團似明月……等，優美的名言佳句，令人目不暇給。 & 《昭明文選》是南朝梁昭明太子蕭統所編的文選。為我國現存最早的詩文總集。選錄自先秦至南朝梁的詩文辭賦，不選經子，史書亦僅略選綜緝辭采、錯比文華的論贊。開始注意到文學與其他類型著作的區分。
論語講讀
《論語》是記錄孔子與弟子之間、孔子弟子之間以及弟子與再傳弟子之間對話的語錄體著作，被列為古代讀書人必讀的《四書》之首，內容包括政治主張、哲學思想、品德修養、倫理道德和教育原則等。相傳距孔子一千五百多年後，北宋名相趙普曾以「半部《論語》治天下」，可見許多看似簡單的道理，穿越時空，歷久不衰。《論語》的舊注本相當多，現代又有各種注譯本問世，本書以幾種重要的舊注為主，加上少量今人之解釋為輔的方法，來講讀《論語》二十篇，各篇體例包括正文、問題分析、文化史延伸、文學連結、集評，和問題與討論等，以幫助讀者深入了解內容涵義。本書附錄《史記》中，司馬遷為孔子所作傳〈孔子世家〉，以及〈仲尼弟子列傳〉，可藉以了解孔子生平、一生評價，與其弟子的情況。前賢雖已遠去，幸好有弟子們記錄下來的一鱗半爪，足供我們細細體會，追尋其思想的軌跡。
史記講讀
史記，史家之絕唱，無韻之離騷。──魯迅 《史記》是文學的歷史，也是歷史的文學。上至黃帝，下迄漢武帝太初年間，共記載三千多年的歷史變遷，兼具史學典範與文學經典的地位，內容涉及政治、經濟、哲學、文學、天文、地理、醫學占卜等，一直被後世所欣賞、閱讀和研究，可說是文學的歷史，也是歷史的文學。 《史記》的價值在於對史體的創例與破例，以人為中心的「紀傳體」體例影響後世敘事文學，不僅能表現人物的外部特徵，還描繪出人物的內心想法。《史記》的章法用詞有其獨到之處，後世詩文也常引用其典故。 本書精選《史記》十二篇，五種體例皆具，其中有〈本紀〉四篇；〈表序〉、〈平準書〉兩篇；〈世家〉兩篇；〈列傳〉四篇。各篇體例包括題解、正文（原典）、文化史延伸、文學史連結、集評、問題與討論等，並採以教師教導的「講」，與學生深入了解其涵義的「讀」結合的「講讀」方式，認識《史記》這部偉大的經典，足為後世莘莘學子及有識之士認識及推介的好書。
千家詩詳析
《千家詩》是古代蒙學教育中用以陶冶兒童性情的詩歌讀本，所選輯的包含唐宋兩代五言及七言的律、絕詩作，共兩百餘首，其中有不少膾炙人口的名篇，如孟浩然的〈春曉〉、王之渙的〈登鸛鵲樓〉、杜牧的〈清明〉等。內容淺近通俗，易於朗誦與吟唱，因此數百年來廣泛流傳，深受讀者的喜愛。為了推廣讀詩風氣、撒播文化種子，本書作者將《千家詩》的內容重新整理，依「作者 」、「注釋」、「語譯」及「講析」等四部分，對書中每一詩作進行深入淺出的分析，希望讓愛詩、賞詩的讀者能有更深刻的體會，從中瞭解中國近體詩的整體風貌，進而在中國詩歌文化的熏陶之下，培養出儒雅敦厚的人格特質。
唐詩宋詞的十五堂課
唐詩宋詞不僅語言節奏優美，更有源自生活的詩意，讓人從浮華喧囂中返歸寧靜淳樸。本書介紹唐詩的發展與名家，如王維、李白、杜甫、白居易、李商隱……等，並說明詞的起源與演變，列舉詞人，如歐陽修、蘇軾、李清照……等，帶你走進唐詩宋詞瑰麗多采的境界。「人文講堂」為一套多學科普及讀物，涵蓋文學、歷史、哲學、宗教與藝術領域，以滿足社會上各類讀者獲取知識的需求，也可作為大學通識課的教材。此系列每本書都有獨立的學科範圍和專業性，並且深入淺出，每本內容都有「十五課」，是為了在較少的篇幅內講清楚某一學科領域的知識。作者皆為有學術建樹與豐富教學經驗，又能將學問清楚傳達的重量級教授，並採用學術講座風格，有意保留講課時的生動口氣，增加臨場感，讓讀者透過這系列書，親炙名家名師講堂。唐詩、宋詞標誌著詩、詞這兩種詩歌形式達到的全盛時期。因為能夠深沁人心的不僅是優美的語言和節奏，更有那種源自生活的詩意，可以融入小說、戲劇、音樂、美術等，滋養一切的文藝形式，並讓人感悟人生，使人從浮華喧囂中返歸寧靜淳樸，回到人的本真，重新認識生活的意義。本書介紹詩在初唐走向高潮，到盛唐而精采紛呈，如王維、孟浩然的山水田園詩；高適、岑參的邊塞詩；李白將盛唐浪漫精神深化；杜甫集詩歌藝術之大成並開創新局。繼而有中唐元稹、白居易的新樂府；柳宗元的山水詩；晚唐的杜牧、李商隱等人。詞則發源於五代民間曲子詞，主題以「小橋流水、細雨梧桐」的意象為主。宋初因文人名臣作詞如晏幾道、范仲淹、歐陽修、柳永等，詞風由男歡女愛轉為感慨人生，形成獨特風貌；蘇軾革新詞的內容風格、用調音律，並奠定豪放詞派的地位。其後有周邦彥致力於詞的律化；李清照、辛棄疾反映時代的詞作。閱讀本書，將可帶你走進唐詩宋詞瑰麗多采的境界。
臺灣學術新視野：經學之部
本書為「國科會文學一學門90-94研究成果發表會」中經學領域的論文集結。 & 發表者包含國內八大教育與學術單位的教授、學者十五人，論述範圍涵括：儒學研究方向的反省；歷代經學大師如鄭玄、朱熹、王闓運、戴震等 的著述輯證，與現今學人對《詩經》、《尚書》、《周易》、《左傳》、《論語》、《孟子》等的研究；明清以來三百餘年間，臺灣《易》學歷史的發展脈絡；曾被 儒家視為異端的佛家思想在經學中的援引及滲透；姚際恆、崔述、方玉潤等說《詩》取向跳脫舊有注疏桎梏在學術史上的意義；《十三經著述現存版本目錄》編纂過 程及其學術價值；《論語》與《詩經》在日、韓的傳播及影響，乃至較少人論及的公孫尼子及其論述考辨，皆有精闢深入的獨到見解。 & 本書為兼具歷史研究傳承與地域流傳分布的研究成果，可謂臺灣學術界近年經學研究之重要里程碑。
唐詩三百首(注音版)
有別於一般唐詩單調的編排，本書特別根據詩中不同的風采意境，繪製了精美的畫作，幫助小朋友理解詩意，加深對詩句的感動；詩歌內容提材豐富，有描述憂國憂民、兒女情長、田園風光、山河壯闊、邊塞戰爭…等。學習唐詩，不但能幫助小朋友加強文辭運用，更能提昇文學欣賞能力，是每個家庭必備的國學工具書！ 本書特色附注音全國第一套親子詩畫讀本
博學與雅緻：明道管理學院通識教育研討會
本書為明道管理學院通識教育的研討會論文集結，共收錄9篇論文。收錄不同方向的論文，期使讀者更廣泛的閱讀。
田園詩派宗師：陶淵明探新
陶淵明是開創田園詩派的宗師，是中國詩歌史上一顆熠熠明星，固窮守節，人品崇高；詩文是天機瀟洒，純任自然，淡而實美，枯而中膏，意境深邃，古今傳誦。本書或析其生平之疑，窺其審美意趣；或探其思想境界，評其文學成就，無不是在另闢蹊徑，抒寫己見。陳怡良，國立成功大學中文系暨研究所教授。主要從事楚辭學、中國神話、六朝文學、陶謝詩、中國文學史、中國文學欣賞等方面之教學與研究。著有《屈原文學論集》、《陶淵明之人品與詩品》、《楚辭天問研究》、《陶淵明生平及其作品之研究》，及其他相關論文數十篇。
現代應用文與論文寫作綱要
本書有一項重要的特色，就是將「論文寫作綱要」與「現代應用文」合編在一起，著眼點是基於「論文寫作」其實也是應用文書的一環，因為除了書信、公文等傳統範圍的應用文書之外，論文寫作的格式與思考論證問題的方法，卻可以提供應用文書創作的深層啟發。本書的成立是一種嘗試，也希望藉著應用文教材補充一些論文寫作的方法與格式，協助閱讀者建立學術的思維與創造優美又具深度的實用文書。
台灣古典詩詞讀本
文學作為思想、情感的載體，蘊藏著深厚的血緣印記與經驗傳承，台灣文學歷經近一、二十年的艱辛跋涉，從邊陲趨於中心。本書之編撰，精揀細擇五十四家作品八十二篇。創作時間穿越明鄭、清領、日據、戰後以迄於今，長達三百多年；空間層面所指涉的範疇，涵蓋台灣全島及金門、馬祖、澎湖等地區。作品體式有古體、近體、樂府歌行及竹枝詞；題材方面，則思鄉、遊歷、園林、抒懷、詠古、詠物、敘事說理、憫農寫實等。擬透過此縱橫軸線，標誌台灣文學的座標，同時以風貌多樣的作品，立體展現豐富內涵，試圖描繪其清晰輪廓。本書特重「賞析」：或從藝術手法，或就主題思想進行鑑賞與掘發；「延伸閱讀」舉隅類似作品，藉以比較並讀，求能觸類旁通；「問題討論」重在啟發引導。凡此當有助於教學之便利及研究之參考。
詩詞名家名句精選辭典
跨先秦、漢、魏晉、唐、五代、宋、元、明、清等朝代 精心彙編五千句以上的詩、詞、曲名句 包含內容鑑賞和原作收錄涵蓋範圍齊全 是欣賞名家名句不可或缺的實用工具書 本書特色共計六點： ．內容豐富：共收錄5000句以上的名句，附上鑑賞和原作。 ．分類清楚：分為詩詞曲三卷，並以朝代和名家進行分類。 ．釋義完整：每一句皆完整釋意，並對特殊字句加以解釋。 ．解說詳細：收編完整的原詩和提供明白易懂的鑑賞。 ．查詢迅速：層次分明，版面清楚，容易查詢與閱讀。 ．附錄完整：名家姓氏筆劃和名句首字筆劃兩種附錄方便索引。
如果MSN是詩，E：mail是散文
作者李進文為五年級世代的知名詩人，得過許多文學大獎，他以詩意貫穿全書，充滿即興趣味，內容和形式涵蓋了散文和虛擬散文、類小說、異想、寓言……亂針刺繡中，節奏迭宕起伏，加以他從事數位內容的工作背景，揉合網路MSN即時通訊和E-mail電子郵件為全書大意象，創造與讀者在現代生活中的即時互動氛圍。
讀寫之簡：學詞講義
本書論述詞的閱讀與寫作，提綱挈領，闡釋義理，旨在示初學者學詞之途徑。上篇，論詞的美感特質。分析詞在情感與形式上的關係，詳述詞在時空情景、文辭格律上的對比性結構，深入淺出，且能兼顧文體內外等多個層面，輔以詞篇論證，切實呈現了詞體的抒情特質。讀者若能細心閱讀，對詞體美感有了基本的認知，往後無論是研讀詞篇或是從事寫作，都會有幫助。下篇，談詞的寫法。填詞須先知詩律，因此先介紹寫作古典詩的基本知識，然後詳述詞的字句聲律、章法結構，按入門途徑有序地編排，照顧到了形式上的各個重要部分。書末，編有「古入聲字派入國語四聲常見字例表」、「濁上變去常見字便檢表」、「平仄兩讀字表」，且而設計了一套填詞習作單，由四聲分辨，對偶練習，到小令填寫，提供讀者習作參考。
黃色迷戀(精裝圖文詩集)
由路寒袖、陳黎、陳義芝、許悔之、蕭蕭、李魁賢等三十六位知名詩人一起歌詠象徵幸福黃金雨的阿勃勒，有浪漫有詩意；盡情抒發屬於南國風情的阿勃勒花語。 這是夏日的裙襬，在湛藍的穹蒼下，在南風的搖曳中，鼓動著多情的眼睛。 於樹下佇立，風就前來吟誦，有情之人必有律動的靈魂，於是，協韻合樂，那是花的歌聲。詩寫在大地，大地因而呼息；詩也寫在天際，天際隨之爍熠，凡此諸多美好，正是天上人間。三十六位詩人趕在花季來臨之際，共同書寫他們的黃色迷戀，阿勃勒。 從此，南國的阿勃勒有了詩的定義。 全書配上全彩插圖27幅。
實用詞曲選：賞析與創作
太史公司馬遷說：「讀萬卷書，行萬里路」。在「萬卷書」中，詞、曲自是中華文化燦爛之一頁。於韻文教學中，古典詩、現代詩，尚能引起注意，而詞曲之教學常為附庸，甚難深耕廣耘，未知其間頗有賞析創作空間，為深化此一教學品質，故編輯本書，除分詞、曲兩大部分，並有概述、賞析、創作三項，使讀者能由賞析而創作，領略詞曲之美。 詞的部分包含詞之概述、代表作家與作品、詞之內容分析，以及詞之寫作——由創作歷程而技法舉隅，使愛好者於賞析詞篇外，起興而執筆，自無難處。 曲的部分則有曲之概述、曲之代表作家與作品、曲之內容分析，以及曲之技法舉隅。由用字運句而設問、比喻、誇張等技巧之例舉運用，使讀者有所遵循。
歷代寫景詩詞名句新賞
精選中國歷代寫景詩詞名句佳句500句，註明作者、出處原詩，並深入析賞。寫景詩詞精華全在本書，是最佳鑑賞辭典。
詩經風雅輕鬆讀（親子互動嬉遊書4）
中國文學浩瀚博大，源遠流長，但是古文未必艱深難懂，古文也可以親近現實生活。方芳女士很有心，從古文中找智慧，為新世代的孩子選編了這一套淺顯易懂，循序漸進的語文學習書，就像是為了孩子鋪設了美麗的花崗石，引領小朋友走入花繁蝶舞的文學花園。秦嘉華【國語日報編輯、校對組長】詩經將是宋?學習的重點之一，雖然從前在學校沒讀過幾篇，但總依稀記得詩經裡優美的文辭，難怪古云：「不學詩無以言」，可惜有興趣想學習的人，卻往往會被幾個不當用的古字給嚇到而生怯。透過芳芳的解說，我才知道，原來詩經是古代的歌謠，有很多疊句，配合書中簡易的情境說明及文字遊戲，詩經其實並非高不可攀！廖芬蘭【文德國小讀經志工、帶領孩子讀經唱詩並教唱日語童謠】芳芳不但讓小朋友?音韻讀出或覺，還設計了好些項目，要小朋友邊玩邊思考，那些有趣的畫圖和文字遊戲，讓大人也想回味童趣。知道有人和我一樣在作推動古文詩歌的事，真是「德不孤，必有鄰」；十多年前我們剛開始推廣「中華兒女唱唐詩」之初，就有朋友說：這是「種福田」的工作。我現在也要告訴大家，芳芳也是在作種福田的工作，希望小朋友受到福蔭，也是功德無量！趙雪芹【中華兒女唐詩新唱主唱】
東坡以詩為詞論題新詮
東坡「以詩為詞」，跨越文體的界限，成就了詞的勝境，也影響了詞學的走向。本書採詞學文體論的觀點，以「東坡─以詩為詞」為核心，論析東坡由詩到詞的創作歷程，評述其融詩入詞所開創的清雅意境，並深入研究因之而引起的詞學論爭課題，如詞情之有無、蘇辛詞「豪」之辨、詞為詩餘的正反論說等。所論皆能探其本源，知其流變，更藉各種概念的比較分析，相互參照，釐析詞之為體在詩、樂間的本質特性，重新認識東坡詞之意義、評定其詞史地位。本論文探討東坡早期作詞的創作歷程，東坡清雅詞境的取向，詞情的論證與取向，宋代詞學中蘇辛詞「豪」之論，宋人詩餘觀念的形成，均甚有可觀。且主題明確，切入點亦頗新穎，能釐清詞體、詞論等詞學觀念；又引證詳略合宜，敘述文字順達，章節安排亦稱允當。（評介人：蘇淑芬，東吳大學中文系教授）
聲納──台灣現代主義詩學流變
★ 名詩人、名主編陳義芝先生，追本溯源，抽絲剝繭，深入探討台灣現代詩的流變。是研究詩學非常縝密的參考書籍。★ 名學者作家王德威教授專文作序推薦！
值得大聲朗讀的50首唐詩(附光禹朗讀CD)
考試是一時的，閱讀卻是永遠的。 讀詩最好的方式，就是給它一個故事，一個屬於自己的故事。 那麼，那首詩就會深深進入你的生命，跟你一起活著。 黃雅歆副教授用絕妙文詞，分享自己對唐詩的感動；知名廣播主持人光禹則以專業磁性的嗓音，讀出唐詩的美好音韻。他們透過文字與聲音，真心誠意傳達一種讀詩的自由與快樂。當你大聲朗讀出詩歌的韻律、了解詩人的心意，那麼喜樂哀愁的表情，就會在聲音中自然浮現，詩也能因此深化於心了。 關於CD策劃朗讀光禹 有人說，他是廣播界的藏鏡人。但他說，他只想做個普通人。 有人說，他是出版界的黑馬。但他謙虛的說，他寧願是個千里馬。 他的人，就在他的書和文字間，及廣播節目裡，與你真情相見。 他的作品每一本都讓人耳目一新、無限感動，創下熱銷的紀錄。 目前仍在飛碟電台擔任「夜光家族」節目主持人，週一至週六每晚11:00?1:00，與所有家族的老少朋友在空中相會，永遠做大家的好朋友。
新解宋詞三百首（軟精裝）
詞，又名曲子、曲子詞、詩餘、長短句；起源於唐，成熟於五代，至兩宋而大盛。由於宋朝經歷了偏安、亡國等重大變故，因此在作品的風格上，有明顯的階段性變化：晚唐五代時，詞作的風格較為華麗奢靡，作詞者專事書寫豔思戀情。到了宋初，詞壇的發展基本也是沿著這一途徑。北宋中期，由於受到古文運動的影響，使詞作的題材有了擴展，藝術價值亦跟著提高。北宋後期，蘇軾以詩為詞，打破了詞為「豔科」的傳統觀念，開創了豪放詞的詞風，並使這類文體在文學史上取得了正統地位。南渡之後，詞人遭遇山河變色之創，大多感時憂國，但因為國勢衰頹，無力作為，只能藉著詞作，抒發滿腔憤懣之情；南宋中期，偏安局面已成定勢，享樂之風興起，有姜夔開「清雅」詞之先河；南宋末期動盪加劇，王朝統治岌岌可危，詞人創作的內容擴及社會各個層面，風格也更加多樣，婉約詞、豪放詞、清雅詞並行發展，在王朝末世，最後一次綻放淒美豔絕的花朵。
唐詩選給現代人的啟示
二十一世紀來臨的今天，我們所面臨的，是一個急遽變化的時代。世界固然如此，就是我們的國家、商場、家庭和一般人的日常生活，也莫不隨著而有了很大的改變，因為這樣，更導致人們價值觀的不同，這些改變來得如此迅速而劇烈，所以在人與人相處的人際關係上，造成了難以調適的困難。 對這樣的情形，我們該採取什麼因應措施，才能使自己能有個圓通、順利的人生呢？我們以為古籍將能為我們提供許多資訊和答案。 所謂﹁鑑往知來﹂，即明識往事，可以推知未來。例如，我們閱讀史書，多識古事，可以鑑往知來，有助於做人、做事，甚至為政治國。 在古籍裡，無論歷史著作、文學作品、哲學思想、處世訓誡，或兵法，都是經過激烈的政治環境的變化過程而完成的，因此，書中的人物透過作者的文筆，呈現出來的思想，是很可以作為我們參考的。何況，這些古籍都經過悠久歷史的考驗，而被流傳下來，自然最能為我們提供適應生存與變化的學問。 另外，古籍作品的可貴在於，在這些著作裡，它雖然表現出彈性的風貌，以期能適應中國長期以來政治變化多且大的環境，但是，在這些著作的精神裡層，每一部不同的書籍，都還保持著它們自己的主觀性的個性。 對現代的人們而言，我們所要探討的主題之一，是有關於心的問題。 ……被周圍物質環境所包圍的空虛的心。 ……很難再以合理的方式去抓住人們的心。 生活在今天的社會，雖然物質生活不虞匱乏，但是，許多人多多少少曾遭遇過有關心靈的問題。而在這一方面，古籍是能有所幫助的。因為，時代、社會制度雖然在改變，然而人的心靈卻終究是不大有變化的，而古籍卻能幫助我們透徹的了解到心的深處。 這就是為什麼在醫藥如此發達的現代，而中國醫藥的方法仍被世人重視的原因。中國的醫藥重於改變體質，可以使現代醫學難以治療的慢性病痊癒。我們以為，古籍也能將現代人有病的心，予以治癒。 這套叢書就是以這樣的觀點，將歷史、思想、文學等古典作品集合起來，希望給現代社會帶來一些貢獻。 古籍相當繁多，我們擇取與現代社會有關的作品，並從此作品中選出意義較深的名言，加以解釋和說明，這也可以說是抽取精義的一種作法。 經歷了數百年，甚至數千年考驗的先人的遺產，若對今日社會人心的智慧有所啟發。或以之作為人生的指南針，為人們帶來些心靈的安靜，或對諸位有任何幫助，這是本叢書出版者最高興和光榮的事。
