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2026.10 文學 | 世界古典文學 | 世界傳說/寓言/神話 | 出版日新→舊
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希臘神話故事【全新珍藏版】

好讀  出版
2026/10/12 出版

人文藝術的首選經典鉅獻一部風格獨出的大師經典,透過文字和圖像的結合,深入淺出演繹希臘神話故事的不朽魅力!德國詩人史瓦布,以富有高度文學價值的生動文字,與嚴謹精良的民族性,編撰情節清晰完整的希臘神話,自19世紀被譯成各國語言,暢銷至今。★100本世界名著之列德國詩人史瓦布以富有高度文學價值的生動文字,與講究嚴謹精良的民族性,編撰情節清晰完整的希臘神話,自19世紀被譯成各國語言,暢銷至今★2000年的文明瑰寶希臘神話故事已深深融入人類兩千多年生活裡,是接觸西方道德觀與倫理結構的最佳窗口,想真正瞭解西洋文化,必修希臘神話這一門課本書更收錄:180幅世界名畫:古今藝術大師用畫筆演繹的諸神、英雄傳說330件世界博物館的珍藏:考古發現的珍貴蒐藏,生動呈現悠久的文化淵源

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潘妮洛普(20周年增訂版):潘妮洛普與奧迪修斯的神話

大塊  出版
2026/10/06 出版

★以荷馬史詩《奧德賽》為原型,描寫英雄背後的女人潘妮洛普的心聲,以及她與十二名侍女的命運。★全球暢銷28種語言,全球暢銷二十周年紀念版,愛特伍親撰新序;《黃金羅盤》作者菲力普.普曼專文推薦〈神話三兩事〉★本書獲2006年創神奇幻成人文學獎(Mythopoeic-Adult Awards)提名、獲2007年都柏林國際文學獎提名,並由愛特伍親自改編為舞台劇。荷馬史詩裡,忠貞不貳的超完美妻子,她心底真正的想法是什麼?我現在既然死了,就什麼都明白了。現在,那些人都已經擠不出東西來講了,就輪到我來跟各位說故事了。奧迪修斯在海倫被誘拐之後,出發去特洛伊打仗,潘妮洛普獨守空閨二十年。在面對種種難堪的流言時,潘妮洛普還得咬緊牙關,除了維持綺色佳王朝的尊嚴和扶養任性的兒子泰勒馬科斯長大成人,還要嚴防一百多位追求者輕舉妄動。當奧迪修斯終於歷盡千辛萬苦返家時,他把潘妮洛普的追求者連同十二名女僕全都殺光了。在愛特伍迷人、嘻笑怒罵式的敘述技巧中,被重講一遍的故事顯得慈悲、睿智,並且縈繞在讀者腦海中遲遲不去,讓人覺得整樁事裡透著蹊蹺。愛特伍並為這古老的故事重新添加了花俏的當代趣味,她選擇潘妮洛普和她十二名被吊死的女僕,質問道:「為什麼要吊死這十二名女僕,潘妮洛普心裡真正的想法是什麼?」荷馬在《奧德賽》中,將潘妮洛普描寫成一個典型忠貞不貳的妻子,她的故事則成了代代相傳的好榜樣。以善於說故事和寫詩聞名的愛特伍,則運用她的長才將創意和想像力交織在小說中,讓潘妮洛普在冥界遊蕩,編織著另一個故事:關於慾望、貪婪和謀殺的故事。愛特伍給予潘妮洛普新的聲音和現實的意義,並且著手為古代的神話注入全新活力。【各界讚譽】「威力強大有如詛咒!」──《星期日泰唔士報》(The Sunday Times)「探索了神話敘事的本質。」——瑪莉.畢爾德(Mary Beard),英國最知名的古典學者、《十二凱撒》作者「務實、聰明、愛家、憂鬱,潘妮洛普是完美的愛特伍式女主角。」──《旁觀者》(The Spectator)「一場機智而大膽的褻瀆。」——《觀察家報》(The Observer)「一個迷人而引人入勝的古老故事新版本——一則關於文明起源的創世故事,注定要一遍又一遍地被講述。」──NPR(美國全國公共廣播電台)

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印度神話:超越想像的三千世界,奇異而美麗的天竺奇境【世界神話系列4】

楊怡爽  著
漫遊者  出版
2026/10/06 出版

《阿凡達》片名的化身語源、佛教中「四大天王」、「天龍八部」的眾神形象、以及俗稱「四面佛」的神明,都來自深深影響東方世界的印度神話。任性又爭鬥不休的天神與魔神╳不斷轉世與化身的神話觀收錄近百幅插圖,人物名詞對照表X神祇系譜◆印度神話=印度教神話今天我們所說的印度神話,實際上是印度教的神話,而印度教是亞利安人入侵後,他們的婆羅門教在印度本土發展而成的。它尊崇創造神梵天、護持神毗濕奴和毀滅神濕婆,這三者被稱為三神一體,因為他們都是至高精神「梵」不同的面向,地位高於一切神靈,被尊為神中之神。影響佛教的多神信仰印度神話有濃厚的自然崇拜色彩,日月星辰、山川河流都被賦予神性,例如雷神因陀羅、火神阿耆尼、酒神蘇摩、太陽神蘇利耶,除了天神之外還有半神、精靈,例如夜叉、羅剎、樂神乾闥婆和天女。至於猴子、大象、牛和鷹這些生靈,同樣也有自己的王國、自己的傳說。印度神話也影響了包括佛教在內的東方文化,神猴哈奴曼可能是齊天大聖的原型,此外佛教當中納入了許多印度教的神明和概念,例如四大天王、天龍八部,其中毗濕奴即是佛教的「遍入天」,濕婆則是自在天,在印度神話中,毗濕奴的第九位化身還是釋迦牟尼。神明的角色和重要性隨時代或典籍改變印度神話大略可以分為吠陀時期—大史詩時期—往世書時期,各自有相應的經典,並且尊崇的主神也不同。以至於神明的地位隨時間更迭。◎吠陀時期:包括《梨俱吠陀》(頌歌之書)、《阿闥婆吠陀》(咒語之書)、《夜柔吠陀》(祭儀之書)和《娑摩吠陀》(歌書),以及詮釋吠陀的三部著作《梵書》、《奧義書》和《森林書》。雷神因陀羅在吠陀眾神中是最重要的神,是天神之王。◎大史詩時期:《摩訶婆羅多》敘述了婆羅多族兩支後裔俱盧族和般度族爭奪王位繼承權的鬥爭,《羅摩衍那》記述了英雄羅摩打敗魔王羅波那的事蹟。濕婆和毗濕奴的地位急劇上升,梵天完全成為創造之神和世界之父。◎往世書時期:十八部「大往世書」和眾多數目有爭議的「小往世書」。濕婆和毗濕奴的地位越發崇高。神與人的界線不分明在印度神話中,通過鍛煉和修行,人類也能夠得到力量,甚至是和天神匹敵的威力。這些人中有的是具有智慧和法力的仙人,有的是出色的武士和國王。仙人,指的是通過苦行、學習和鍛鍊,使自己的智慧和力量達到超越凡俗境地的人。按照出身和種姓的不同,仙人還可以被分為「天仙」、「王仙」、「梵仙」等等。仙人憑藉自己的苦修得到法力,最強大的仙人發出的詛咒,就連三大神都無力干涉,更糟糕的是,由於長期孤獨和飲食不良,仙人的脾氣大都非常暴躁,對待他們稍有不敬,就會令他們搞出一些顛覆天帝政權、焚燒宇宙、喝乾大海之類的驚人事件。◆印度神話同樣也是眾多文學、電影和遊戲的創作原點,在神祕華麗的外表下,體現的是濃厚的人情味。它並不像希臘神話那樣執著人和神與命運之間的爭鬥,也不像北歐神話那樣有著莊重嚴肅悲壯的世界觀,印度神話中的人物都生活在一個背景異常豐富多彩的世界裡,無論神、人、仙人或是動物,都不斷受到誘惑被欲望驅策,可同時又被社會的習俗法則所束縛,而時不時地想擺脫它,由此產生了形形色色或有趣、或悲傷、或動人的故事,以及一個個充滿戲劇性與人性魅力的印度諸神。【世界神話系列】開啟探索之門!凱爾特神話、埃及神話、北歐神話、印度神話、日本神話、中國神話……還有更多

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國文課遇見日本妖怪:從古典奇幻到百鬼夜行的跨時空冒險

張胤賢  著
麥田  出版
2026/10/03 出版

暢銷書《世界來過台灣》作者新作!\妖怪出沒注意!/從上古神獸到大和妖怪,一場橫跨中、日、台的「文化大變身」,千年前靈魂深處的驚人共鳴,看懂二次元背後的千年神魔修羅場!夜幕降臨、廢墟矗立,準備好了嗎?百鬼夜行,現在出發!=本書特色=.台日中三地妖怪大爬梳,揭開經典符號的「前世今生」跨越時空,在中國神話經典《山海經》、正史占卜與魏晉志怪小說,找出日本妖怪最初的原型。.歷史現場與奇幻傳奇交織,國學理論與流行文化的完美熔鑄以當代熱門動漫及電影作為切入點,帶領讀者輕鬆跨入千年前的日本,與妖怪世界跨界對話。.一本「看得到、摸得著」的妖怪聖地指南文學神話與地景的緊密結合!走進京都一條戾橋、天滿宮寶物殿,近身觀看那些傳奇的痕跡。妖怪,是人類恐懼的實體化,也是文化記憶的活化石。當我們凝視日本那些流傳千年的鬼魅身影時,往往會驚訝地發現,這群看似荒誕、怪異、甚至帶點搞笑的「大和妖怪」,其最深邃的靈魂源頭,竟與中國古典有著相似的共鳴與脈動?!天狗不是狗!萌貓到大和長鼻戰神的華麗變形天狗的原型最早可追溯至中國《山海經》中一隻「模樣像貓、叫聲學貓、能趨吉避凶」的萌萌神獸,西漢司馬遷在《天官書》中將其惡化為流星災星,唐代佛經又將其與食腐惡鳥「鵄」重疊,輸入日本後成為反派代名詞;然而,崇尚修驗道的日本人將其與深山修行的「山伏」結合,改邪歸正為正義的「山伏天狗」,室町時期謠曲《鞍馬天狗》更安排大天狗在鞍馬寺傳授戰神源義經絕世武功,確立了當代「紅臉、長鼻、武功高強」的通俗形象,與現代動漫《鬼滅之刃》中戴面具的培育者鱗瀧左近次竟然有點像?人魚傳說,大海前世記憶與長生肉的代價日本正史《日本書紀》與民間故事集中的人魚,最初是帶有海嘯詛咒、外型醜陋的「猴頭魚尾」凶魚,其重生的神話內核可對應至《山海經》中母體重生的「魚婦」與魏晉「鮫人泣珠」的哀怨投射。鎌倉時期的《古今著聞集》首次確立了「八百比丘尼」食用人魚肉長生不老的悲劇傳說;到了江戶時期,人魚經歷了海女聯想、荷蘭藥用知識引進,甚至衍生出「人魚木乃伊」的獵奇博覽會熱潮。這種對海洋的畏懼與不老不死的渴望,如同動漫《鬼滅之刃》「上弦之伍·玉壺」的異形褻瀆美學中,留下了最極致的驚悚變形……「猴魚」到「少女」,真珠眼淚的東亞洄游與詠嘆中國晉代張華《博物志》中的「鮫人泣珠」本與日本傳統人魚絕緣,直到1893年日本企業家御木本幸吉成功發明養殖珍珠,為了行銷歐洲,御木本將「鮫人泣珠」與西方「維納斯誕生之淚」融合成美麗的故事行銷,打造出奢華品牌,讓「真珠之淚」名滿天下;這場文化雜揉走到近代,我們似乎可以在動漫《真珠美人魚》中看見,結合西方美人魚、大正浪漫、魔法少女與偶像文化的表現,在當代日本文化達到了巔峰!掀開水面上的綠蓋頭,河童的前世今生與東亞水神的歷史祕密「河童」的原始原型其實是來自古中國威嚴、殘酷且高高在上的超級水神「河伯」。在歷史的流轉中,這尊挾著外來黑科技優勢、甚至被日本皇室用來神格化自身血統的「恐龍級」大河神,隨著日本主體文化的覺醒,最終被日本特有的「小巧玲瓏美學」與「高壓下的狂野宣洩」所消解,在民間傳說中被降格、矮化與萌化,與原生動物水獺及稻草人傳說結合,竟轉身成為如今身高如孩童、喜歡惡作劇且下流搞笑的「屁股小偷」?千年狐狸的奇幻旅程與稻荷神信使的黃金時代狐狸在《山海經》與漢代本是象徵大禹成就王業的「九尾白狐」祥瑞;但在魏晉南北朝戰亂下,干寶《搜神記》將其黑化為魅惑人心的紫狐「阿紫」。這股妖風傳入日本後,與本土伏見地區富可敵國的「稻荷秦氏」農業穀物神信仰交匯,空海大師創立真言宗密教後,將大唐傳來的「荼吉尼天」女神座騎設定為白狐,並與在地稻荷狐神完美融合,使白狐從「狐神隱喻」正式升格為「稻荷神的聖潔信使」;江戶時期更雜揉鬼火自燃現象,創作出浪漫的「狐狸娶親」與盛大的「王子除夕狐火遊行」,完成了神聖與俚俗的華麗並存。揭開大和鬼魅的面具,遊移在妖與神、真實與幻想之間的千姿百態……原來那些令人著迷的角色,都保有著國學的足跡!少俠老師來開講!這次不上國文課,我們一起談妖怪!不論是《鬼滅之刃》中天狗師父與上弦之伍玉壺的異形改造,還是宮崎駿《神隱少女》中湯婆婆與天狗鵄鳥的血脈殘影,揭開角色背後的神怪密碼;在台、日、中三地的文化淵源中,將《山海經》、正史占卜與佛經密教等冷冰冰的史料,轉化為生動活潑的故事,這不是一本只談鬼妖的故事圖鑑,而是一本兼具跨學科素養、帶領現代人重新直擊大和心靈的深度朝聖指南!

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