如何修持楞嚴經+楞嚴經的修鍊有聲CD限量組合
《楞嚴經》講述宇宙與生命的究竟之道，體悟清淨自性、現前圓滿，成證無上佛果。《楞嚴經》是中國佛教史上一部相當重要的經典，大家耳熟能詳的觀世音「耳根圓通」法門、大勢至菩薩的「香光莊嚴」都是出自本經，中國寺院早課必誦，被稱為「咒中之王」的楞嚴咒，即出自本經。《楞嚴經》講述宇宙發生與生命運作的究竟之道，透過七處徵心、八還辨見、宇宙的生成、楞嚴二十五圓通的修行來圓滿佛果。〈經典修鍊的十二堂課—觀自在人生的十二把金鑰〉有聲書由地球禪者洪啟嵩老師，親自講授《心經》、《圓覺經》、《維摩詰經》、《觀無量壽經》、《藥師經》、《金剛經》、《楞嚴經》、《法華經》、《華嚴經》、《大日經》、《地藏經》、《六祖壇經》等十二部佛法心要經典，在智慧妙語提綱挈領中，接引讀者進入般若經典的殿堂，深入經典密意，開啟圓滿自在的人生。
呂澂大師講解經論（精裝兩冊不分售
大師教你有系統研讀經論呂澂大師和印順法師並稱「當代佛學雙璧」藍吉富老師讚譽：「呂澂大師實為二十世紀中國佛學界的第一人。」呂澂大師在民國動盪時期興辦佛學院，為了有系統地培育佛子，他將自身融會貫通的學識，編列出一套學程，教導學生次第研讀經、律、論三藏。更了不起的是呂澂大師在帶領研讀時，簡潔扼要點出該經該論之重點，又可比對其他經論，最後還能指出某些不合理之處。講解經論這些精華，皆收錄到這套書籍裡面。本書特色呂澂大師獨到深入的見解，讓你暢遊三藏智慧之海。呂澂大師的卓越成就：（一）對於十九世紀以來，歐美所盛行的新穎的佛學研究法（亦即以文獻學、歷史學、哲學等等各類學術方法及學術態度去研究佛教的方法），呂澂有完整而深入的理解。他是將這種研究態度與方法介紹給中國佛學界，並且本身的成就也最大的中國學人。我們也可以說，呂澂是這種新式佛教研究在中國的主要奠基者。（二）呂澂的佛學研究，不唯功力深厚，而且所涉及的領域也至為廣博。從他的著作來分類，他在佛書版本及辨偽、印度原典的研究與迻譯、因明與聲明、戒律、西藏佛教、印度佛教、中國佛教等方面都有卓越的成績。在所有佛教研究領域裡，如果綜合起來衡量，在廣度與深度上，他可以說是二十世紀中國佛學界的第一人。（三）在學術創見方面，除了前面所提及的學術發現之外，呂澂的大部份論文，其實或多或少都有發人所未發，言人所未言之處。而綜合性的創見與對中印佛學融貫疏解，則表現在他那兩部講稿（《印度佛學源流略講》與《中國佛學源流略講》）之中。尤其《印度佛學源流略講》一書，更大體可以展示其一生主要佛學功力之所繫。
梵網經
《梵網經》是大乘菩薩戒重要且基本的經典，隨著大乘思想興起後，千百年來流行的一部菩薩戒律，於後秦弘始年間，鳩摩羅什譯出，中土得以傳授大乘菩薩戒。它顯示了大乘佛教的基本理論和根本精神，主要說明菩薩修道之階位（發趣十心、長養十心、金剛十心和體性十地），以及應受持的菩薩戒律（十重戒和四十八輕戒）之戒相。在佛教「三藏」中屬「律藏」，是大乘戒律之一，在中國佛教大乘戒律中，《梵網經》的影響最大。對大乘佛教在中國盛行，起了積極的作用。此外，經中把孝與戒相融通、「孝名為戒」的思想頗富中國特色。《梵網經》因其言簡易賅、行文雋永，義理、戒律兼具且意蘊深長，能概括地闡述大乘佛教的思想和主旨，因而廣受僧俗兩界的重視，對大乘菩薩戒的推動具有重大影響。本書《梵網經》開本大方，編排清晰疏朗，共分題旨解說、原典、譯文、注釋，以深入淺出的文字重新詮釋和解析佛經旨意。讀者可透過此書輕鬆運用《梵網經》的心法，當作讀經的誦念本，同時清楚了解《梵網經》的文句涵義。
談理說性的佛陀：概說漢傳佛教
本書為漢傳佛教的概論性書籍，並兼及佛教在印度的起源及原始教義。特色為以理性的態度看佛教起源及修行觀；以歷史發展的角度介紹教義內涵；以文化的融合看待佛教的民間化。不同於坊間概論性的佛教書，主要是將大小乘作融合性的消化與介紹。蓋因現今佛教教義的通說，本來即大小乘各有流傳，各有取捨。若以大小乘劃分，易有遺珠之憾。
白話華嚴經（第七冊）
《華嚴經》為大乘佛教經典五大部之一，為毘盧遮那如來於菩提道場始成正覺時，所宣說之廣大圓滿、無盡無礙的內證法門，十方廣大無邊，三世流通不盡，現前了知華嚴正見，即墮入佛數，初發心即成正覺，恭敬奉持、讀誦、供養，功德廣大不可思議！本書是描寫富麗莊嚴的成佛境界，是諸佛最圓滿的展現，也是每一個生命的覺性奮鬥史。內含白話、注釋及原經文，兼具文言之韻味與通暢清晰之白話，可說是白話經典之首例。
白話華嚴經（第八冊）
《華嚴經》為大乘佛教經典五大部之一，為毘盧遮那如來於菩提道場始成正覺時，所宣說之廣大圓滿、無盡無礙的內證法門，十方廣大無邊，三世流通不盡，現前了知華嚴正見，即墮入佛數，初發心即成正覺，恭敬奉持、讀誦、供養，功德廣大不可思議！本書是描寫富麗莊嚴的成佛境界，是諸佛最圓滿的展現，也是每一個生命的覺性奮鬥史。內含白話、注釋及原經文，兼具文言之韻味與通暢清晰之白話，可說是白話經典之首例。
四十二章經
《四十二章經》是偉大的佛法，是從印度傳到中國的第一部重要佛教經典著作，也是中國最早譯出的佛教經典，而且是一部含有較多早期佛教思想的佛經。這部經典是在佛涅槃以後，由他的弟子們，把他一生所說的一些警句，擇要系統編集而成，也就是所謂的「佛的語錄」，把佛所說的某一段話稱為一章，共選集了四十二段話，編集成《四十二章經》，充分反映了佛說法的全部過程。從小到大，由淺入深。經中主要闡明人生無常等佛教基本教義和講述修習佛道應遠離諸欲、棄惡修善及注重心證等重要義理，且文字平易簡明，可視為修習佛教之入門書。本書《四十二章經》開本大方，編排清晰疏朗，共分題旨解說、原典、譯文、注釋，以深入淺出的文字重新詮釋和解析佛經旨意。讀者可透過此書輕鬆運用《四十二章經》的心法，當作讀經的誦念本，同時清楚了解《四十二章經》的文句涵義。
霧峰無霧：給哥哥的信
本書作者藉兄弟之間信件往來論義，略述佛法大義；並以多篇短文辨義，舉出釋印順對佛法的無量誤解證據，並一一給予簡單而清晰的辨正，令人一讀即知。久讀、多讀之後即能認清楚釋印順的六識論見解，與真實佛法之牴觸是多麼嚴重；於是在久讀、多讀之後，於不知不覺之間提升了對佛法的極深入理解，正知正見就在不知不覺間建立起來了。當三乘佛法的正知見建立起來之後，對於三乘菩提的見道條件便將隨之具足，於是聲聞解脫道的見道也就水到渠成；接著大乘見道的因緣也將次第成熟，未來自然也會有親見大乘菩提之道的因緣，悟入大乘實相般若也將自然成功，自能通達般若系列諸經而成實義菩薩。作者居住於南投縣霧峰鄉，自喻見道之後不復再見霧峰之霧，故鄉原野美景一一明見，於是立此書名為《霧峰無霧》；讀者若欲撥霧見月，可以此書為緣。
楞嚴經五十陰魔淺釋〈平裝本〉
宣化上人自一九六八年起講解《楞嚴經》之後，亦曾數次與四眾弟子舉行以「楞嚴經．五十陰魔」為主題的研討會，教導弟子明白陰魔的由來，辨識陰魔的境界，而能不為陰境所動。上人說：「這〈五十陰魔〉，其實不止五十種，細分析起來，千千萬萬種都有。歸納起來，什麼叫陰魔呢？本來是沒有什麼東西的，它就是一股陰氣。這股陰氣從什麼地方來的呢？也就是從我們每一個人的陰念來的。這股陰的念，就是屬於貪、瞋、癡之類的念，所以就生出來色、受、想、行、識，每一個蘊裡頭就生出來種種的陰相。氣有邪氣、正氣，邪氣就是陰氣，正氣就是陽氣。這陰氣，也可以變成陽氣，就看你會不會用；你若會用，在修行上不被它所轉，這個境界不是不好。你貪圖神通、貪圖好處、貪境界，這就被它所轉了，很容易走火入魔。所以修道人對這五十種陰魔必須認識得清清楚楚的，才不會做魔王的眷屬。」
輕鬆快速背誦楞嚴咒：楞嚴經咒威德力的科學觀
《楞嚴經》素有經中之王的美譽，更是行者的修行手冊。為什麼這麼說呢？因為《楞嚴經》的宗旨在於「破妄顯真」！經中以多聞第一的阿難為發起眾，其用意如阿難言：「今日乃知，雖有多聞，若不修行，與不聞等，如人說食，終不能飽。」呼籲行者們當解行並重，理論與實踐合一，不可偏一而行，如鳥之雙翼，偏一即不能飛翔。經中 世尊諄諄教誨，不厭其煩地運用種種地善巧方便，循序漸進地告知大眾，真妄之別與種種境界相。破妄才能顯真，修行有其次第性，但本具佛性，始終是不生不滅。故經云：「理則頓悟，乘悟併銷；事非頓除，因次第盡。」，而因應根機之不同，故廣開八萬四千法門，如二十五圓通中所明。而行者在修行過程中，會遇到的種種境界， 世尊更是在五十陰魔中，揭櫫昭然，令諸魔眾無所頓形。因諸魔恐懼故，末法時代，《楞嚴經》也是最早消失不見的經典！就修行法門而言，《楞嚴經》在二十五圓通中列舉一例，也是時下最為普遍的行持法門：唸佛。大勢至菩薩唸佛圓通章，教示唸佛法門，一心不亂，淨念相繼，念念分明，方可直超生死，當下往生西方極樂世界證得阿羅漢果，甚至直入菩薩道果位，最後一定成佛。佛之慈悲，《楞嚴經》既為經中之王，楞嚴咒更是咒中之咒，為了讓所有的眾生，在修行回家的路上（這條路大家遲早要走，只是早與晚而已），有藍圖循，不會走遠路、走錯路乃至迷路，因此，佛陀慈悲地宣講了楞嚴咒，藉由此咒之功德力，讓行者們更有力量與信心，去克服各種修行過程中的所有挑戰，讓大家得增大無畏力，在修行路上更添助力。又楞嚴咒高達約2620字，約554句，是佛咒當中最長的咒，總共五會，這五會內容，主要是包含，咒請一切諸佛菩薩羅漢聖賢、佛教五大部族（諸佛部族、諸菩薩部族、諸龍天部族、諸法寶部族、諸陀羅尼神咒部族）、天神，護脫諸難，鎮懾降伏諸天神魔鬼，一切魔擾遠離，一切鬼害、一切天災、一切人禍通通遠離，斷盡一切其他咒法，令使一切菩薩大力保護，勝破一切主神、天神、天魔，破除一切鬼害、全身病痛，摧破一切障難，功成圓滿。本書教您如何輕輕鬆鬆將554句的楞嚴長咒，以最短的時間能達到快速背誦。這是作者長時持誦楞嚴咒所獲得的秘訣，只要您集中精神按步就班一個步驟一個步驟照著做，一定能毫無負擔的快速背誦楞嚴咒。本書特色史上第一本教您 輕鬆快速背誦楞嚴咒【輕鬆背誦 毫無負擔】許多人在發心背誦楞嚴咒的過程中，一見冗長的咒文就望之怯步。本書提供邏輯的科學背誦方式，將楞嚴咒分析歸納，把同音、接近音，或同質性的字詞特別標示出來，一眼望去馬上攝住咒句，可不費力氣的背誦。另為了讓讀者在短時間內快速記憶，作者將每段咒句的主要字詞，排序為順暢易讀的口訣，簡單輕鬆背誦毫無負擔。本書特別附贈背誦CD，增強您的輕鬆快速背誦功效。【科學楞嚴 一目瞭然】用科學的論點，從具體物質到夸克，分析到最後地、水、火、風的空性，來印證《楞嚴經》中所闡述的世界實相之理。佛法是非常科學的學問，它是啟發瞭解宇宙生命奧秘的科學。過去因為科學不夠發達，無法揭開佛法的奧秘，如今科學越來越發達，反而可以把佛法的奧秘一一解開。正是因為我們還不夠科學，才不能瞭解這門科學，知道它的重要，甚至誤解了這門科學，以為它是迷信。如果借助科學，更能夠讓人深入瞭解與信服。
15個女人與佛陀的因緣
從尊貴的王后，到粗鄙的傭婦，從殘忍的女夜叉，到賢淑的家庭主婦，從天真無邪的姑娘，到歷盡滄桑的未亡人，從情竇初開的少女，到美豔妖嬈的名妓，當她們與同一個男人相遇的那一刻，不論是偶然，還是命運，她們的生命從此都註定要走上同一條不歸路。這是15個女人與佛陀的故事。本書特色幸好妳遇上了佛陀每個女人的靈魂中都蘊藏著一尊佛陀佛陀直接教導妳跳脫傳統□臼在佛教的傳說中，女人有著名的五障：女人不得為帝釋天、天魔、梵天、轉輪聖王與佛。帝釋天、天魔與梵天，是眾神的領袖；轉輪聖王則是統一全世界、至高無上的人主；佛，具有不可思議的智慧，是三界一切眾生的導師。這五種極盡尊榮的身份地位，都與女人無緣。有人說，五障的傳說，只是古代印度社會現實環境的反射，也有人說，這就是佛教歧視女性的象徵。然而，在佛教的經律原典中，可以發現，有許許多多佛教的女性衝破了五障的限制，以自覺的心，表現出獨立自主的人格。這本書中的故事，全部取材自佛教經律原典，但這本書卻不是宗教史的翻案文章。我只是想藉由題材與主題的反差，在主角與配角的辯證關係中，在男性女性既對立又互利的微妙交流中，對迴盪在古老典籍中女性的形象，進行非傳統的側寫。故事裡的十五個女人，或許在過去的生生世世當中，都曾經扮演過佛陀的妻子、母親、姊姊、妹妹、阿姨………等等。可以說是與佛陀互動最親密的十五個女人，她們大多在這一世的因緣裡證悟了佛陀的教法。這應該是佛陀藉著十五個女人的因緣，破除古印度對女人偏見的觀念，告訴我們男女的覺性本來平等，在開悟證道的路上，本無性別上的差異，每個女人的靈魂中都蘊藏著一尊佛陀。解開妳對未知的茫然被預知將孕育改變人類歷史的聖子，她是恐懼，還是茫然？為亡妹撫養遺腹子，最後連親身的兒子也離她而去，她該何去何從？與拋妻棄子的丈夫多年後重逢，她是選擇原諒，還是復仇？她只是施捨一個乞丐，全世界卻因而受益，她的意念，出於什麼樣的機緣？愛上不能愛的男人，她是決定佔有，還是決定付出？恨上不該恨的男人，她是執迷，還是悔悟？因意外而家破人亡，一無所有，她應該放棄一切，還是重新擁有一切？
藥師經的修鍊（2CD）
藥師如來全名為「藥師琉璃光如來」，能拔除眾生世間及生死之病，照破一切黑闇，除了現世的消災延壽之外，更能解除我們身、語、意業的煩惱之病，成證圓滿藥師琉璃光如來。藥師經的修鍊一、願力與生活/藥師十二大願的啟示二、藥師佛、藥師七佛與藥師八昆仲三、如來是大醫王四、藥師佛對現代醫學的啟示五、藥師經的甚深密義六、如何往生淨琉璃世界與成為藥師佛七、藥師佛的現代意義八、藥師佛、八大菩薩與十二藥叉大將在日常生活中的修鍊與守護
如何修持藥師經＋藥師經的修鍊有聲CD限量組合
藥師如來全名為「藥師琉璃光如來」，能拔除眾生世間及生死之病，照破一切黑闇，除了現世的消災延壽之外，更能解除我們身、語、意業的煩惱之病，成證圓滿藥師琉璃光如來。藥師經的修鍊一、願力與生活/藥師十二大願的啟示二、藥師佛、藥師七佛與藥師八昆仲三、如來是大醫王四、藥師佛對現代醫學的啟示五、藥師經的甚深密義六、如何往生淨琉璃世界與成為藥師佛七、藥師佛的現代意義八、藥師佛、八大菩薩與十二藥叉大將在日常生活中的修鍊與守護
白話華嚴經（第六冊）
《白話華嚴經》全套八冊經中之王《華嚴經》，史上首部完整現代語譯！導讀 + 白話語譯 + 註譯 + 原經文國際禪學大師 洪啟嵩語譯讓您跨越文字隔閡，參與菩薩波瀾壯闊的生命史《白話華嚴經》全套八冊，全佛文化隆重發行《華嚴經》為大乘佛教經典五大部之一，為毘盧遮那如來於菩提道場始成正覺時，所宣說之廣大圓滿、無盡無礙的內證法門，十方廣大無邊，三世流通不盡，現前了知華嚴正見，即墮入佛數，初發心即成正覺，恭敬奉持、讀誦、供養，功德廣大不可思議！本書是描寫富麗莊嚴的成佛境界，是諸佛最圓滿的展現，也是每一個生命的覺性奮鬥史。內含白話、注釋及原經文，兼具文言之韻味與通暢清晰之白話，可說是白話經典之首例。
無量壽經
俗云：「家家阿彌陀，戶戶觀世音。」淨土思想在華人世界中流傳千年，阿彌陀佛之名號更是家喻戶曉。但，「阿彌陀」到底有何含義？「淨土」究竟是何面貌？展讀《無量壽經》，極樂世界中莊嚴殊勝的宮殿樓閣、泉池林樹，一一如在目前；細究《無量壽經》，獲得無量光壽的修行妙法，人人皆能勤而行之；品味《無量壽經》，心中法喜充滿，當下即是人間淨土。在佛教淨土宗的基本經典中，《無量壽經》可謂篇幅最長、內容最全面的一經。近世有不少教內人士將此經視為淨宗「總綱」，盛譽之為「淨宗第一經」。同時，該經在整個中國佛教史上的影響也至為廣泛和深遠。佛法東傳以來，《無量壽經》譯本眾多，注家不斷，且不僅在中國，即連韓國、日本等地也有多種注疏本流行。又自宋代起，還有多種會集本、節校本問世，而其中以近代夏蓮居會集之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》最為「文簡義豐，詞暢理圓」，且在海內外流通最廣，因此本書即以該本為底本，進行白話翻譯與注釋。淨土宗的基本教義、教理以及大部分修行方法均可在《無量壽經》中找到理論依據。此經主要內容可分為：1、阿彌陀佛在因地所發的四十八大願，以及其為了實現誓願所做的功德。2、阿彌陀佛成就佛果後所建立之極樂淨土的殊勝情形。3、求生極樂世界者所必需具備的修行。4、描述娑婆世界劇惡極苦的真相，勸諭眾生遠離各種惡業，端身正念，擇善而從，對於淨土法門，應當像窮人得到珍寶一樣的珍惜，專精修學，依教奉行。本書《無量壽經》開本大方，編排清晰疏朗，共分題旨解說、原典、譯文、注釋，以深入淺出的文字重新詮釋和解析佛經旨意。讀者可透過此書輕鬆運用《無量壽經》的心法，當作讀經的誦念本，同時清楚了解《無量壽經》的文句涵義。
六祖壇經
佛教經典中只有記錄佛的言行方可稱作「經」，《六祖壇經》是中國佛教著作中唯一被尊稱作「經」的，它記載了唐代高僧惠能的言行。《六祖壇經》是禪宗六祖惠能大師應韋刺史的邀請，在韶州大梵寺說法的內容，弟子所做的整理紀錄。全書敘述了惠能一生得法傳法的事蹟和啟導門人的言教，描述了惠能如何由一個不識文字的砍柴少年成為一代宗師的過程，闡明了禪宗的傳承、南宗的禪法，以及南宗對智慧、定慧、坐禪、頓漸、一行三昧、無相、無住、無念等問題的解釋。本書內容大致分為三部分：首先是惠能自述生平，敘說他出身貧苦、黃梅得法、南歸傳禪的主要事蹟；其次是惠能弘法所說內容，即其如何以空融有、直了心性、頓悟成佛的禪學思想和禪法特色；最後是惠能弟子對大師的請益以及他與弟子的問答。《六祖壇經》說明了，只要能夠自我體忍認自性就能達到解脫，所謂「識心見性，自成佛道。」本書《六祖壇經》開本大方，編排清晰疏朗，共分題旨解說、原典、譯文、注釋，以深入淺出的文字重新詮釋和解析佛經旨意。讀者可透過此書輕鬆運用《六祖壇經》的心法，當作讀經的誦念本，同時清楚了解《六祖壇經》的文句涵義。
白話華嚴經（第五冊）
《華嚴經》為大乘佛教經典五大部之一，為毘盧遮那如來於菩提道場始成正覺時，所宣說之廣大圓滿、無盡無礙的內證法門，十方廣大無邊，三世流通不盡，現前了知華嚴正見，即墮入佛數，初發心即成正覺，恭敬奉持、讀誦、供養，功德廣大不可思議！本書是描寫富麗莊嚴的成佛境界，是諸佛最圓滿的展現，也是每一個生命的覺性奮鬥史。內含白話、注釋及原經文，兼具文言之韻味與通暢清晰之白話，可說是白話經典之首例。
觀無量壽經的修鍊+阿彌陀佛經典限量組合
《觀無量壽經》是佛陀應韋提希夫人之請，開演十六種現觀極樂世界的經典，為淨土三部經之一。透過依據經典觀想的過程，使修行者不會錯認境界，現前與極樂世界相應。〈經典修鍊的十二堂課—觀自在人生的十二把金鑰〉有聲書由地球禪者洪啟嵩老師，親自講授《心經》、《圓覺經》、《維摩詰經》、《觀無量壽經》、《藥師經》、《金剛經》、《楞嚴經》、《法華經》、《華嚴經》、《大日經》、《地藏經》、《六祖壇經》等十二部佛法心要經典，在智慧妙語提綱挈領中，接引讀者進入般若經典的殿堂，深入經典密意，開啟圓滿自在的人生。
觀無量壽經的修鍊
《觀無量壽經》為淨土三部經之一，佛陀宣說如何現觀極樂世界、阿彌陀佛與觀音、勢至二大菩薩的經典。透過落日觀、水觀、地觀等十六種現觀極樂世界的景象，依經觀想，使學人不會錯認境界，現前與極樂世界相應。〈經典修鍊的十二堂課—觀自在人生的十二把金鑰〉有聲書由地球禪者洪啟嵩老師，親自講授《心經》、《圓覺經》、《維摩詰經》、《觀無量壽經》、《藥師經》、《金剛經》、《楞嚴經》、《法華經》、《華嚴經》、《大日經》、《地藏經》、《六祖壇經》等十二部佛法心要經典，在智慧妙語提綱挈領中，接引讀者進入般若經典的殿堂，深入經典密意，開啟圓滿自在的人生。
觀世音與大悲咒（修訂版）
觀世音菩薩的來源、各種觀音應化身的故事、如何唸誦大悲咒、「大悲咒水」修法、手印。本書詳說觀世音菩薩名號及來源，並綜述各種觀音應化身相的典故。作者更分享自身的經歷，字裡行間隱含哲理。書中並解說如何唸誦《大悲咒》正音，及如何修持大悲咒水，並附觀音像圖片及四十二觀音手印圖，讀者可因應所求之事而修持，極具實用價值。
無邊莊嚴會密意
《無邊莊嚴會》內容豐富，含有說密乘的經典，本經即是其一。《大寶積經．無邊莊嚴會》是說陀羅尼門的經典，可以將其視為釋迦演密法，故亦可以視其為密續 。全經主要是說三陀羅尼門──無上陀羅尼、出離陀羅尼、清淨陀羅尼，依次攝境、行、果三者。經中先說無上陀羅尼，此即說無上見地，此見地稱為無邊智慧。次說出離陀羅尼，是說依無上見地來觀修，即可出離一切世間，亦即出離一切識境，由是現證無邊智慧。最後說清淨陀羅尼，是觀修果，出離一切識境即是清淨。既離識境，便即是離言說，因此即能離佛言說，依佛密意，通達佛所說的一切法門，如是能不落言說而知密意、觀修密意、得密意果，這便是清淨陀羅尼門的觀修果。由是可知，三陀羅尼門分說基、道、果，若依密乘的觀點，這三陀羅尼便分別是基續、道續、果續。基、道、果三者皆依佛的密意而相續，便能總持佛的密意，這正是本經的意趣。讀者亦須依此來信解佛的密意。
白話華嚴經（第四冊）
經中之王《華嚴經》 史上首部完整白話語譯讓您跨越文字隔閡，參與菩薩波瀾壯闊的生命史詩！《華嚴經》為大乘佛教經典五大部之一，為毘盧遮那如來於菩提道場始成正覺時，所宣說之廣大圓滿、無盡無礙的內證法門，十方廣大無邊，三世流通不盡，現前了知華嚴正見，即墮入佛數，初發心即成正覺，恭敬奉持、讀誦、供養，功德廣大不可思議！本書是描寫富麗莊嚴的成佛境界，是諸佛最圓滿的展現，也是每一個生命的覺性奮鬥史。內含白話、注釋及原經文，兼具文言之韻味與通暢清晰之白話，可說是白話經典之首例。
地藏十輪經咒音初探（附CD）
地藏三經中僅《地藏十輪經》有咒語，分別是〈地藏菩薩陀羅尼〉和〈護國咒〉。本書透過梵漢對音研究方法，將《地藏十輪經》中的漢譯咒音還原梵文。並整理原經，以方便讀者明瞭，咒語在經中的地位與作用。 依經文可知《地藏十輪經》中的〈地藏菩薩陀羅尼〉和〈護國咒〉，正好提供我們現在所處時代最需要的力量與幫助，小至個人利益，大至人類社會的美好和諧；乃至於趨向究竟真理、證得解脫。 研究咒語多年的林光明老師，發心整理地藏菩薩咒語，與兩事有關，一是為感謝菩薩護佑，一是為滿黃勝常老師的願。黃老師用誠意感動作者，並轉述一位遁居北京隱士高人的話：「從解出《地藏十輪經》護國咒的重建梵本開始，中國將有四百年和平時間。」黃老師為此悲天憫人地請求，作者也被四百年和平的美麗遠景所感動，於是慨然答應黃老師編撰此書。 由於《地藏十輪經》中的兩個咒語，都沒有對應的梵文或藏文本，故還原梵文的過程，需仰賴梵漢對音的方法進行。作者運用《梵漢對音初探》一書的對音還原規則，完成此書的咒音還原。有心進一步研究漢文咒音還原者，可參考這兩本著作。 此外，書中還介紹《地藏十輪經》的內容，以及地藏菩薩的功德。 菩薩的功德，可簡單歸納為「悲智行願」。文殊菩薩代表智，普賢菩薩代表行，觀世音菩薩代表悲，地藏菩薩則是願增上的代表。四大菩薩表法也是教我們修行次第。先從地藏菩薩學起，地藏法門教導修行的根本——孝、敬、慈、善。從這個法門再提升，是大慈大悲，學觀音菩薩的法門。從大慈大悲然後求大智慧，是文殊法門。一直到普賢大行，就完全應用在日常生活中，隨心所欲不逾矩，隨心所欲樣樣如法，沒有一絲毫的欠缺。 地藏三經中的地藏菩薩，固然都是悲願濟度眾生，但也呈現了個別特色。如： 1. 《地藏本願經》中的地藏菩薩特色是提倡孝道，超度父母，入地獄度惡趣眾生。而《地藏十輪經》中的地藏菩薩特色是，現聲聞身，於穢土成佛，度惡世眾生。 2. 《地藏本願經》的主旨是：若有情已做墮地獄重業，臨終將墮地獄，或死後已墮者，如何方便救拔。經中有平時的修行、臨終救拔、命終後之拔濟、墮落者之救濟四種層次。而《地藏十輪經》的主要旨趣在於教導眾生如何不墮地獄。 由於《地藏十輪經》中的兩個咒語，都沒有對應的梵文或藏文本，故還原梵文的過程，需仰賴梵漢對音的方法進行。作者運用《梵漢對音初探》一書的對音還原規則，完成此書的咒音還原。有心進一步研究漢文咒音還原者，可參考這兩本著作。
古梵文佛教咒語大全續篇(附光碟)
祈請諸大菩薩、龍天護法加持的必備寶典 繼《古梵文佛教咒語大全》，簡老師又將未收錄的145首咒語集結成《古梵文佛教咒語大全續篇》。收錄：文殊、普賢、彌勒、觀音、地藏、除一切蓋障、大慧、虛空藏、大勢至、金剛薩埵、金剛手等諸大菩薩；以及大吉祥天女、毗沙門、多聞天王、金翅鳥等天龍護法的相關咒語。（詳情請參考目次） 本書以現有佛部、蓮花部、寶部隨誦隨驗之大咒為主，不包含大日經，金剛頂經之純密教陀羅尼。佛教咒力不可思議，誠心持誦自能感知（持咒之前，請先詳細研讀相關咒語全部經文）。本書附贈古梵文持誦CD，幫助初學者學習持誦。 許多研究咒語專家都一致肯定「持誦咒語原音是感通的基礎」，因此，咒語之「原音」也可說是持誦感通的根本，希望修持者皆能以標準梵音或近似梵音來念誦咒語。 乾隆在《同文韻統》的序文中也說：持咒若不依梵音，就不符合「咒語不翻」的本意。這也是呼應持咒以古梵音為標準的原則。 根據科學對持咒的實驗，只要修持者專心一意念誦，必能達成統一身心的狀態，甚至有禪定效果。咒語同樣可作為一種物質材料同自然界的其他聲音一樣具有物理性，一切聲音都是由物體震動而產生的一種能量轉換。 從生命學角度去看，不同的聲音可構成不同的物質不同的場。從物理聲學的觀點來看，人類發聲器官可發出的音素可以說是無窮無境的。一句好聽的歌曲和一句祥和的祝辭，可以讓我們喚來一天的祥和及寧靜。而不同的是咒語帶有更加複雜的顯性及隱性資訊，它能突破時間、空間的限制，與宇宙中深藏的精神內核同步和吻合，是一種特殊的天人合一聯繫工具。 本書特色 念對了，更有效（附教學CD） 本書採用古梵文、羅馬拼音及漢文對照，有助於讀者能夠迅速了解咒語原義。咒語原音本是自印度梵文，由於千年來中國咒語五不翻原則，造成今日咒語發音的多重版本。雖然虔誠持誦也是一種修持，但是如果可以正確的持誦咒語原音，除了能加速持誦之感通；亦可深入了解咒語的原音與原義之關係，對實修的助益更大。 為了令古梵文原音重現，本書特聘請斯里蘭卡Davuldena Nanissana法師，對於古梵文的修正與讀誦給予指導。 本書是簡豐祺老師十五年來研究古梵文經咒的精華之作，此間老師從個人持誦經咒數十萬遍的感應，以及教學經驗，除了解決自己的鬼神障外，亦幫助無數人解決鬼神病痛，可以肯定佛教咒力之確實存在與不可思議。老師希望此陀羅尼咒本，能利益現在及未來所有持誦聽聞者。
維摩詰經的修鍊(3CD)
〈經典修鍊的十二堂課—觀自在人生的十二把金鑰〉有聲書由地球禪者洪啟嵩老師，親自講授《心經》、《圓覺經》、《維摩詰經》、《觀無量壽經》、《藥師經》、《金剛經》、《楞嚴經》、《法華經》、《華嚴經》、《大日經》、《地藏經》、《六祖壇經》等十二部佛法心要經典，在智慧妙語提綱挈領中，接引讀者進入般若經典的殿堂，深入經典密意，開啟圓滿自在的人生。
維摩詰菩薩經典+維摩詰經的修鍊有聲CD限量組合
經典修鍊的十二堂課—觀自在人生的十二把金鑰〉有聲書由地球禪者洪啟嵩老師，親自講授《心經》、《圓覺經》、《維摩詰經》、《觀無量壽經》、《藥師經》、《金剛經》、《楞嚴經》、《法華經》、《華嚴經》、《大日經》、《地藏經》、《六祖壇經》等十二部佛法心要經典，在智慧妙語提綱挈領中，接引讀者進入般若經典的殿堂，深入經典密意，開啟圓滿自在的人生。
中國佛教文化簡明辭典
本書條目以分類編寫，並將同義的辭彙合併，克服了傳統佛教名相繁瑣的問題。除分類外，再輔以名相群聚、對比，增加本書的閱讀功能，帶給讀者清晰而完整的認識！內容的定位為小型辭書，力求精要、簡潔。在各個類別之首，再作該類別的簡述，方便讀者建立整體概念。範圍以漢傳為主，藏傳為副。共收條目2777條，35萬字。編有筆劃索引。
圓覺經的修鍊(3CD)
《經典修鍊的十二堂課—觀自在人生的十二把金鑰》有聲書，由地球禪者洪啟嵩老師，親自講授《心經》、《圓覺經》、《維摩詰經》、《觀無量壽經》、《藥師經》、《金剛經》、《楞嚴經》、《法華經》、《華嚴經》、《大日經》、《地藏經》、《六祖壇經》等十二部佛法心要經典，在智慧妙語提綱挈領中，接引讀者進入般若經典的殿堂，深入經典密意，開啟圓滿自在的人生。《圓覺經》在禪宗的傳承中，是十分重要的一部經典，禪宗與華嚴宗祖師—圭峰宗密就是閱讀本經而開悟的。《圓覺經》是百千萬億恆河沙數的佛陀所宣說的經典，是三藏七十二部經的清淨眼目，為三世如來守護的十方菩薩的皈依之處。圓覺經的修鍊
如何修持圓覺經+圓覺經的修鍊有聲CD限量組合
依止圓覺正見，隨順如來覺性，知幻即離，離幻即覺，圓滿光明自在的人生！《圓覺經》在禪宗的傳承中，是十分重要的一部經典，禪宗與華嚴宗祖師—圭峰宗密就是閱讀本經而開悟的。《圓覺經》是百千萬億恆河沙數的佛陀所宣說的經典，是三藏七十二部經的清淨眼目，為三世如來守護的十方菩薩的皈依之處。透過地球禪者洪啟嵩老師親自講授《圓覺經的修鍊》，在智慧妙語提綱挈領中，接引讀者進入般若經典的殿堂，搭配《如何修持圓覺經》，深入理解其中深奧的內義，透過正確的讀誦、思維乃至修持《圓覺經》，將《圓覺經》實踐在當下的生活之中，使我們真實的遠離一切苦厄，成為智慧與慈悲的大自在者。經典修鍊的十二堂課有聲書介紹〈經典修鍊的十二堂課—觀自在人生的十二把金鑰〉有聲書由地球禪者洪啟嵩老師，親自講授《心經》、《圓覺經》、《維摩詰經》、《觀無量壽經》、《藥師經》、《金剛經》、《楞嚴經》、《法華經》、《華嚴經》、《大日經》、《地藏經》、《六祖壇經》等十二部佛法心要經典，在智慧妙語提綱挈領中，接引讀者進入般若經典的殿堂，深入經典密意，開啟圓滿自在的人生。
佛說心理學之隨緣自在
活在現實，如果自己都不知道自己是誰，那麼，你的自信，你的理想，你人生的堅持和方向又將如何談起？事實上，以“我”為中心並不是壞事，關鍵在於我們是以什麼樣的心態來看待自我來認識自我，又是以什麼樣的方式來把握自我來完善自我。人的一生就如一次旅行，在這一路上總是能夠有太多的東西讓人難以割捨。但並不是每一件東西都對你很重要。這就需要你分清自己的真正所要。有一年，悅淨大師決定和幾個弟子去甘肅雲遊。當時，正逢該地區發生嚴重的旱災，悅淨大師的行囊中，塞滿了食具、切割工具、農物、指南針、觀星儀、中草藥等，他認為這樣就為旅行做好了萬全之備。一天，當地的一位土著嚮導檢視完悅淨大師的背包之後，突然坦率的問了一句：「這些東西讓你感到快樂嗎？」悅淨大師愣住了，這是他從未想過的問題。他開始問自己，結果發現，有些東西的確讓他很快樂，但是，有些東西實在不值得他背著它們走那麼遠的路。於是，悅淨大師決定取出一些不必要的東西送給當地村民。接下來，因為背包變輕了，他感到自己不再有束縛，旅行變得更愉快。悅淨大師因此得到一個結論：生命裡填塞的東西越少，就越能發揮潛能。從此，悅淨大師學會在人生各個階段中定期“解開包袱”，隨時尋找減輕負擔的方法。
白話華嚴經（第三冊）
《華嚴經》為大乘佛教經典五大部之一，為毘盧遮那如來於菩提道場始成正覺時，所宣說之廣大圓滿、無盡無礙的內證法門，十方廣大無邊，三世流通不盡，現前了知華嚴正見，即墮入佛數，初發心即成正覺，恭敬奉持、讀誦、供養，功德廣大不可思議！ 本書是描寫富麗莊嚴的成佛境界，是諸佛最圓滿的展現，也是每一個生命的覺性奮鬥史。內含白話、注釋及原經文，兼具文言之韻味與通暢清晰之白話，可說是白話經典之首例。
以大解冤經論述三世因果
這是玄靈高上帝的救贖誓願 這是止斷輪迴的殊妙法延 想要得到三世因果一世清明無礙的大解密 必讀大解冤經 《關聖帝君大解冤經》跟《地藏菩薩本願經》一樣， 都是化解冤業很殊勝的經典，誠心持誦冥冥之中感應不可思議。 三世因果一世清的大誓願法延 這是法界千年亙古不變的國度安排——圓融國度 這是幾千年來最偉大的救贖承諾——三世因果一世清 這是流傳百年一字不改的經文傳述信息 修道者，最怕冤孽牽纏，意亂神昏。 前生冤債未了，今生又結孽障，以致成為礙道之荊棘。 如不消解，則關關受阻，節節不通，矇聰塞竅，智慧不開。 雖然努力不懈，自性卻難以光明。 即使積功累德，勉可消除現世業障，惟累世冤孽，無法解脫，終難超生了死，究竟涅槃。 幸沾 天恩浩蕩，聖帝無量功德，慈憫紅塵眾生，大開慈悲法門，頒賜大解冤經，濟世渡鬼渡人，使有心修持者，晨夕潔誦，立心懺悔，使累世冤愆，能得解除，修道途程，坦直無阻。
白話華嚴經（第二冊）
《白話華嚴經》全套八冊經中之王《華嚴經》，史上首部完整現代語譯！導讀 + 白話語譯 + 註譯 + 原經文國際禪學大師 洪啟嵩語譯讓您跨越文字隔閡，參與菩薩波瀾壯闊的生命史《白話華嚴經》全套八冊，全佛文化隆重發行，六月陸續出版，九月全套出齊。《華嚴經》為大乘佛教經典五大部之一，為毘盧遮那如來於菩提道場始成正覺時，所宣說之廣大圓滿、無盡無礙的內證法門，十方廣大無邊，三世流通不盡，現前了知華嚴正見，即墮入佛數，初發心即成正覺，恭敬奉持、讀誦、供養，功德廣大不可思議！本書是描寫富麗莊嚴的成佛境界，是諸佛最圓滿的展現，也是每一個生命的覺性奮鬥史。內含白話、注釋及原經文，兼具文言之韻味與通暢清晰之白話，可說是白話經典之首例。
原始佛教成佛之道：阿含經的中道與菩提道
被遺忘和誤解千年的經典教法，今天便要用知識分子理智的慧眼，來深入佛陀真正的教法。龍樹菩薩特別指出《雜阿含經》為「第一義悉壇」，而覺音論師也判其為「顯揚真義」。兩大重量級祖師都給予《雜阿含經》最高度的肯定，遠超過任何經論。要解脫生死，成就菩提，那就要掌握阿含經的重點。《雜阿含經》是第一次集結而成的經典。也是教界和學界公認最接近原始佛說的教法。佛陀在《雜阿含經》已經明確指出何者是「一乘道」，也就是唯一的道路，如何才能成就菩提。任何方便法都有因需要而存在的價值，但方便不是究竟。阿含經教的文字不甚好讀，乃是因其是非常早期的文字；加上譯者翻譯的能力所致，故形成了文字的隔閡。經歷漢傳、藏傳、南傳佛教數十年洗禮的林崇安教授，深感阿含對禪修者的重要，並為了幫助大眾迅速進入狀況，所以將有關阿含義理及其實踐的解行，整理成主題式的閱讀。本書包含國內對《雜阿含經》的探討情形；也闡明《阿含經》中，有關中道、成佛之道、止觀及三十七菩提分法的實踐。供有志研習佛法者理解整個佛法要義。※本書原書名為《阿含經的中道與菩提道》。
白話華嚴經(第一冊)
《白話華嚴經》全套八冊經中之王《華嚴經》，史上首部完整現代語譯！導讀 + 白話語譯 + 註譯 + 原經文國際禪學大師 洪啟嵩語譯讓您跨越文字隔閡，參與菩薩波瀾壯闊的生命史《白話華嚴經》全套八冊，全佛文化隆重發行，六月陸續出版，九月全套出齊。《華嚴經》為大乘佛教經典五大部之一，為毘盧遮那如來於菩提道場始成正覺時，所宣說之廣大圓滿、無盡無礙的內證法門，十方廣大無邊，三世流通不盡，現前了知華嚴正見，即墮入佛數，初發心即成正覺，恭敬奉持、讀誦、供養，功德廣大不可思議！本書是描寫富麗莊嚴的成佛境界，是諸佛最圓滿的展現，也是每一個生命的覺性奮鬥史。內含白話、注釋及原經文，兼具文言之韻味與通暢清晰之白話，可說是白話經典之首例。
因是子佛學入門
佛學入門的第一本書對於剛接觸佛法的有心人，本書有助於領悟佛法的深刻內涵，正信而不迷信；對於已經入門的實修者，也可以藉此機緣，自我檢視，彌補基礎學識之不足，梳理佛法之精義，進一步扎實修為。 作者蔣維喬先生同時具有學者和修行者雙重身份，因此，能更好地以理性、客觀的角度來談佛學與佛教。本書從佛學的定義、佛學和學佛的區別、佛教的成立開始講起，介紹佛教的歷史、教理、經論，並講述了佛家的修行方式——戒定慧、禪觀、念佛及持咒等，內容豐富淺顯，易於領會，是佛學界公認的普及讀物中的絕佳版本。讀之，可快速地直達核心，了解佛教的整體概貌。
本生經的起源及其開展
所謂「本生」是指佛及其弟子們於過去生中的故事，特別是指釋迦牟尼佛在過去無數劫以來，修種種菩薩行的故事。 《本生經》除有豐富的故事體裁，並旁涉於俗語的來源、神話的色彩、宇宙形成的說明等等，內容廣博有趣，融合神話、寓言、小說等縯紛的獨特風格。 本書由興起、特色論至影響，明立《本生經》於整個佛教發展的軌跡，有助於彰顯《本生經》的地位，內容亦周衍深妙。
大悲咒注釋(附大悲咒教學CD)
以深入淺出的方式，對梵文本〈大悲咒〉做解說與結構分析；並附有梵文〈大悲咒〉教學CD，特別邀請享譽港、澳、美、加及大陸的新一代禪師──願烱法師虔誦示範，讓您輕鬆學會大悲咒。書末特別加收音樂版〈觀音靈感真言〉、〈千手觀音心咒〉與〈六字大明咒〉，以饗讀者。
走進阿蘭若
這趟禪宗之旅，彷彿回到一個又一個夢中的前世，再次看見修行的初心，回到心中的寂靜處－－阿蘭若。 ~ 妙熙法師佛世時，常與弟子們在山林巖洞中坐禪，這些森林、曠野、荒涼的寂靜處，皆稱為阿蘭若。《走進阿蘭若》為作者出家十八年，透過時間沉澱經驗，練筆也練心的第一本著作。作者感於「行腳」是佛弟子磨鍊心性、提升心靈層次的必修功課，全書以行腳參學為出發，除了遊歷名山古剎，也紀錄學佛修行的心得。為何彌勒菩薩總坐山門外？禪者要進「選佛場」？韋馱菩薩手持寶杵有何用意？禪宗法脈又是如何「一花開五葉」？…隨文可見佛法的禪味妙諦，有寺院建築之美、佛菩薩的來源典故，在探尋禪宗法脈、佛光祖庭中，更能從一磚一瓦、甚至參天古木裡，用眼去看、用心去悟，懷古思今，滄桑歷史裡原有亙古而彌新的真理。這些修行體悟、故事典故，無一不是現代人點撥禪心的舟楫。本書特色．內容有據有典，兼具文學與佛門常識．講說禪門公案，盡顯「人間佛教」真諦．佛像藝術及寺院建築之美，搭配實景照片，別有禪趣
解深密經密意
密義的意思就是語言之外所含之意，沒有明白地講出來，他雖然用語言來表達，但讀者卻須理解言外之意。本經既稱為「解深密」，也就是說，根據本經之所說，就能得到佛言說以外的密意。印度佛學分三大流派，即彌勒建立的瑜伽行，以《解深密經》為其根本經典；龍樹建立的中觀，以《般若經》為其根本經典；文殊建立的瑜伽行中觀（亦即如來藏），根本的經是《入楞伽經》及《維摩經》等文殊不二法門的經典。這三系列經典，其實都含密意。《解深密經》的結集流通是在《般若經》系列經典之後。介乎《般若經》與《解深密經》之間，還有一系列經典是以說「如來藏」為主，即是《勝鬘經》等與不二法門相應的經典。《勝鬘經》系列經典不但為了義，而且還由此開出《解深密經》一系列經典。《般若經》的主旨是說一切法空，《勝鬘經》一系列經典所說者則是成佛的機理，且將這機理名之為「如來藏」。必須先明白這機理，然後才談得上怎樣成佛。此系列經典既說成佛的機理，當然也便說到成立眾生的機理。眾生的心識狀態恆常受貪瞋癡污染，這種狀態即名之為藏識（阿賴耶識）。正由於藏識的作用，才有六道輪迴，眾生即由是成立。學佛的人都是眾生，佛的本懷在於教導眾生如何成佛，因此便須教導學人如何暸解自己的心識，進一步則教導學人如何清淨自己的心識，由是便有《解深密經》一系列經典。《解深密經》之所以重要，即正在於能教凡夫如何藉此而修道，從而步入成佛之道。
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品抄經本
抄經功德殊勝行，在這忙碌的日子裡，留給自己一點時間靜下心來，抄一部屬於心靈的經。本抄經本除經文外，亦有儀式、抄經功德、經文要義說明，使大家除抄寫外，亦了解經文的內容含義。更附有抄寫後的建議處理方式，以利做抄寫後的處理。是一本十分完善的抄經工具。
金剛般若波羅蜜經抄經本
《金剛般若波羅蜜經》略稱《金剛經》，內容是藉由佛陀與弟子須菩提之間的問答，來闡述一切法無我的道理。本冊特請名書法家鄭公勛先生，以正楷重新書寫作底，便於抄寫，既有寫經功德，又可深入經藏，依文解義，開發自性智慧。
