佛法帶著走：對抗青春煩惱勁酷隨身包
你或許會認為這本書談的是日常生活中的靈性層面，因為在佛教裡只有心靈的才是真實的。 事實上聖與俗沒有隔閡，沒有差別。幸福與圓滿都存在於當下的生活，而這本書將幫你擁有它們。因此這是一本會談及學校作業和性等事的心靈指南，佛教的智慧可以教你新的方式來觀照自身和世界，進而幫你過得更快樂。我們特別從學校、身體外表、認同、性等切身的事物切入，因而你會了解採行佛法的觀點相當簡單。 這也是一本實用的佛教入門書，內容有佛陀的求道故事、佛法義理和簡易的禪修方法，可以讓你在聚會時向朋友露幾句至理名言，可以對這有史以來最靈活、最實際的宗教有所了解，也可以自行練習基本的打坐技巧。 但最重要的還是在於讀了這本書，可以把佛法的智慧融入你的日常生活之中。 人生的道上，不免會有差錯，但佛法不是教你逃避現實，而是要你走入現實，面對包括失望、痛苦等現實中的困頓。本書也會給你一些小建議，教你如何避開內在路障（如反抗心）和外在路障（如偏見）。 努力下去，你會發現，青春期的初體驗就是人生的初體悟！
剋毒孔雀
達賴喇嘛考格西學位時的口試老師之一倫珠梭巴 格西繼「喜樂泉源」後再度中文版新書出版「克毒孔雀」。我們常說的轉化心境繫於一念之間的清明，而一念之間的清明不會自動到來，那是長久聞思的決斷，因為已經有了判別業與業果必然關係的正知了。梭巴格西在威斯康辛州奧瑞崗的鹿野苑佛教中心，連續三年的暑期講經課程中，講完了《利器之輪》與《剋毒孔雀》這二部論典，因而導致了的本書的出版。透過這些諄諄教誨的詩句，向我們展現無法改變的業果，制止了有害我們的思想言行，也就是我們的惡業利器，會致命的回報到自己身上。這些詩文敦促我們在還能改變時，要改善自己的行為，以單純的利他心代替自我中心的態度。 這部論典教導我們成為孔雀菩薩，轉化情欲、忿怒、愚癡、嫉妒、及傲慢這些具毒害的痛苦情緒，將之鍊成解脫的仙丹靈藥。
活佛的智慧（有聲書）
2003年9月13日，西藏密宗白教止貢噶舉派唯一出生在台灣的轉世活佛－菩曼仁波切，應禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師之邀，蒞臨台灣禪宗佛教會台北大禪堂，為印心佛法弟子們進行一場演講。這場演講中，仁波切精闢分析了修行的人生智慧，如暮鼓晨鐘般激盪著同修們的心靈，同時他還親傳「六字大明咒觀音法門」。這一場法會，清境而莊嚴，洗淨了在場所有人的靈性。
愛與信仰
台灣的同志，始終活在陰暗的櫃子裡，像犯了錯的孩子；那麼同志佛教徒呢？他們如何面對自己的信仰？同志行為是否犯了戒？或者說，佛教的戒律裡是否隱含著對於同志的歧視？同志佛教徒是否斷佛種姓，永無天日？本書是台灣著名佛教學者楊惠南教授的論文集，分為兩部分，一為同志佛教徒的平權運動的探討，二為從深層生態學的角度檢視台灣佛教對於環境倫理的態度。 1997年至2001年，作者參加中央研究院社會學研究所瞿海源所長召集的整合型研究計畫「新興宗教現象及相關問題研究計畫」，完成〈童梵精舍˙梵志園研究〉研究報告；隨後又完成〈「黃門」或「不能男」在律典中的種種問題〉，在華文世界裡，是第一篇討論同性戀的戒律問題的作品。「環境倫理」也是作者多年來關心的論題，他認為台灣佛教團體在環保的運動多是從「心靈改革」的層次著手，反而流於表面，沒有觸及更深層的生態問題：全球化和資本主義才是環境生態的最大威脅者。作者介紹深層倫理學的概念，強調不以人類為中心思考的生態觀念，而是從宇宙大我的角度去審視我們的周遭世界。菩薩平等慈怙眾生，有情世界處處皆有為善的種子。同志問題和生態問題蘊含了同樣的宗教主題：眾生平等。一、〈童梵精舍˙梵志園研究〉二、〈台灣女同志佛教徒的「出櫃」困思〉三、〈建立台灣女同志佛教徒的主體論述與女性生態學〉四、〈禪宗詩歌中的「深層」意涵：一個「深層生態學」的考察〉五、〈信仰與土地：建立緣起性空的佛教深層生態學〉六、〈當代臺灣佛教環保理念的省思：以「預約人間淨土」和「心靈環保」為例〉七、〈沒有經驗的世間，哪來超驗的世界﹖──敬答陸揚先生〉八、〈從「境解脫」到「心解脫」：建立心境平等的佛教生態學〉九、〈從「時空分延」到「時空壓縮」：福利國之終結的佛教省思〉附錄：〈「黃門」或「不能男」在律典中的種種問題〉〈童梵精舍˙梵志園研究〉
如何培養定力（集中心靈的能量）
本書提供您培養定力的方法，讓您除了能在靜坐中培養定力外，更能在日常生活中增加定力，是開始修學定力不可或缺的好書。 本書的內容深入淺出，是所有想要培養定力、增加定力，以及想更加掌握身心主控權的朋友，必備的寶典。
懷感的淨土思想
以專修往生阿彌陀佛之西方極樂世界的行業為宗旨的中國淨土教門，自南北朝時代形成，經曇鸞（476-約542）、道綽（562-645）、善導（613-681）諸大師弘揚，在唐朝初葉教勢日益隆盛。善導有弟子懷感，長於義學；其為淨土教門所牽涉諸觀念與行法，提供全面解說，是早期中國淨土系著作最具理趣的一種。懷感基本上承襲了善導師的觀點，但因其有義學的深厚背景和興趣，又受到法相教學的影響，在一些重要關節上違背其師的取向，這正是「懷感的淨土思想」最耐人尋味的地方。本書共分六章，對懷感的淨土思想作出全面探討，舉凡從懷感的生平、思想背景到對各中國淨土教學、中心課題的議論、及對彌勒信仰、三階教的批評等諸方面，皆有詳細析述。
覺教揚帆
本書分為兩個部分，〈覺教篇〉收集了作者近年來發表的十篇論文，經過整理後成為一般讀者容易接受的文字，書中兼融人文科技、彰顯儒佛精神、宗教與人生的關係。「覺之教育」是華梵大學曉雲法師所提倡的教育理念，以闡揚理性、反觀內省、收攝心性來達成認識生命、實踐生命的目標。自覺的生命最高貴，而「覺之教育」就是佛教版的生命教育。書中特別重視「啟迪智慧，淨化人心」的佛教精神，以慈悲和智慧作為現代全球倫理的標竿。「心語篇」包括作者在報章發表過的輕鬆散文和應邀演講的原稿，藉著探討「心」的造作，以認識自我、安頓心靈來推動人際間彼此關懷尊重的服務利他精神
中國神靈故事（圖文本）
第一篇/人間吉祥神─福祿壽喜神 第二篇/民間崇拜第一神─財神 第三篇/娘娘何其多 第四篇/漫畫民間保護神與行業神 第五篇/中國人共同崇拜的地方神 第六篇/說八仙 第七篇/說關公 第八篇/說觀音 第九篇/說如來 第十篇/說閻王
宣化上人開示錄（十）中英對照
什麼是妙道?淺而言之，就是日常所行之道，我們天天所用的道、所行的道、所經過的道，都是妙的。 本書內含多則宣化上人的開示語，只要你會用，世間所有的一切法都是佛法。
與無常共處：108篇生活的智慧
《與無常共處》結集了佩瑪．丘卓數本著作中的一百零八篇教誨，提供了簡明而各自獨立的短文，幫助我們在日常的挑戰中培養慈悲心和覺察力。本書並不預設任何既定的佛教思想或方法，它注重的是丘卓先前著作裡最核心最令人振奮的精髓，幫助讀者深入探索友愛、禪定、正念、當下、放下、以及如何面對恐懼和各種痛苦的情緒。 自從《當生命陷落時》、《轉逆境為喜悅》在台灣出版後，許多讀者都深深被佩瑪．丘卓獨特的教誨方式所吸引。 她並不預設任何既定的佛教思想或方法，而是不斷強調人性精神深處的本善，鼓勵人們學習面對恐懼、轉化忿怒、接納憂傷；學習安住於當下、鍛鍊不逃避的智慧；學習寬恕、友愛、柔軟和慈悲，將心中的刀箭轉化為智慧花朵。難怪很多讀者喜歡買佩瑪的書送給關心的朋友，因為這是最好的心靈禮物。 這本《與無常共處》是從佩瑪．丘卓的暢銷作品中採輯出來的精選集，書中包含108篇簡明精要的短文，等於108篇生活的智慧，或者說108篇心靈修煉的教誨。它們是大乘佛法的精髓，「大乘」意味著更大的乘具，能引導我們逐漸脫離自我沉迷的緊縮狀態，進入一個與全人類建立深刻情誼的宏大世界。書中從最簡單的修行方法入手，幫助我們在生活裡實際應用，培養洞識和覺醒之心。 閱讀《與無常共處》的108篇短文，可以將它們觀想成一顆水晶念珠的108個面向，每個面向都透射出清澈而溫暖的光芒，直接照入充滿渴求的心靈。對於不曾接觸過佩瑪?丘卓的讀者而言，這本書將是最佳入門書，可以在輕鬆閱讀間吸收到最精華的片段。 而對於喜歡佩瑪．丘卓的讀者而言，這本精華集更是不可錯過，書中一篇篇簡短卻充滿力量和智慧的話語，讓人愛不釋手，幫助我們時時保持勇氣和善意，揭露內在的珍寶--無限量的友愛、慈悲、喜悅和平等心，敞開心胸面對自己、他人及宇宙萬物。
放鬆《深層解壓、喜樂自在》
生活中無所不在的壓力， 使現代人身心不堪負荷， 失眠，憂鬱症等種種文明病也應運而生。 本書所教授的放鬆法， 能迅速有效的解除身心緊張壓力， 改善睡眠品質， 提昇學習及工作效率，心靈光明喜悅。 本書並附有「放鬆蟬法ＣＤ導引」， 讓你輕鬆學習放鬆，身心撤地的放鬆！
安多強巴
‧安多強巴，是西藏的齊白石、畢卡索，他旺盛的生命力，也和曾處於同一世紀的這兩位大師等量齊觀。行過西藏百年滄桑，他以自己的生命與創作，全景式地紀錄了西藏的宗教、自然、人物和命運。 ‧趕羊的幼年，安多強巴就開始了大地上的塗鴉，七歲出家，廟中的壁畫和佛像激發他的想像，開始自學繪畫。後來他雖因戀愛還俗，卻還是成了達賴喇嘛的宮廷畫師，並且以自由思想與人文主義，為藏傳繪畫開展了新時代的語言。 ‧西藏的世紀滄桑，未曾扭曲過他的心靈。不論經歷下獄，或文革時期被迫戴罪立功四處畫著領袖肖像，藏傳佛教的心靈修持，讓他平心看待時代的風浪與缺憾，也熱誠活出生命的各種可能。一生沒能擁有自己的房子，晚年棲身於布達拉宮內院公家小樓裡，安多強巴說：能住在布達拉宮，這是怎樣的一種福報啊。
當牛仔褲遇見佛陀－新世紀佛子求道記
對於佛法，你有疑惑嗎？ 如果你對佛法好奇，卻不知學佛意味著什麼，你可以在這兒拼湊學佛人的可能面貌，他們絕不是你以為拿著香拜拜或念經吃素的老奶奶。 如果你已在道上，你曾否想過： 需要尋找老師指導嗎？ 可以只禪修不皈依嗎？ 假如沒有我，怎麼會有輪迴？ 該如何詮釋五戒，完全滴酒不沾、不和朋友去PUB？ 該選擇怎樣的工作，才有助修習佛法呢？ 該以梵語、藏語或漢語誦經？ 禮佛是偶像崇拜嗎？ 道場該採取隨喜布施，還是收取費用？ 關心社會的書中主角，還有另外的疑問： 打坐或誦經有助於社會正義嗎？ 一個社工如何運用菩薩道來理解「幫助另一個生命」的真義為何？ 禪修如何幫一個不分晝夜面對死亡的救濟院員工當下承擔呢？ 答案就在書中的故事，也在你的內心。
自己的路，勇敢的走
這個快樂的小喇嘛，有一種特別的神采，他的純淨、親和、熱誠，令人印象深刻。蔣揚的無邪的魅力，我姑且稱之為一種飛揚的神采，以及一種誠摯的顯現。他跟時下的青少年太不一樣了，他算是另類青少年。 在蔣揚仁欽的身上，我們閱讀到最親切而感人的親子故事；因為唯有能包容、能欣賞、能鼓勵孩子的父母，才有勇敢的走自己路的少年。本書不止是本心靈修淨的好書，更是超越宗教、不分民族膚色的親子教育佳作。 許多人面對子女有種無力感，也不知該怎麼辦，但是有了愛心就大大不同了。我深深覺得蔣揚在印度達蘭沙拉所受的教育最重要的就是愛心、菩提心的學習，這才是他能勇敢面對困難和與人快樂相處的主要原因。 蔣揚的故事說明人生可以有很多選擇路徑。也許孤寂，令你迷惑，但每天的勇敢，每分每秒的勇敢，每次選擇的勇敢，面對未知的勇敢，那麼路就在腳下。祝福蔣揚，祝福我女兒，也祝福每一個和他們一樣年紀而迷茫的小孩。
