中研院院士的十堂課:追本溯源[精裝]
在《中研院院士的十堂課》系列書籍中,可以從院士們的經歷發現他們對於科學研究的無比熱忱,本書的副標題為「溯本求源」,經由書中院士的口述訪談,讀者除了能看到臺灣科學發展的歷史軌跡,更可以透過院士的人生經驗,挖掘其成功的樞紐,得知對任何事情鍥而不捨、堅毅不拔的態度與精神,不僅提升學生們選擇科學研究道路的信心;在看見其研究享譽國際的同時,不忘回饋社會,更能學習不忘本的精神,並了解藉著眾多前人付出,才有今日臺灣的科學與科技的發展。這是一本值得分享給師生們閱讀的良典,每段院士的故事,更是涵蓋了自主行動、溝通互動和社會參與的精神。相信本書對於臺灣科學教育的推動,以及學子們探索生涯的道路上,有很大的幫助,也希望讀者們可以從中獲得美好的閱讀經驗。
五行生剋的網路原理與代數運算
對於五行的愛好者:本書的《上篇:五行的本質是五代理人網路系統》引領讀者重新認識五行學說。對於五行的研究者:本書的《中篇:五行生剋的量化與代數運算》提供讀者一個研究五行學說的科學工具。對於五行的應用者:本書的《下篇:五行代數的科學與人文應用》幫助讀者提升五行推理與五行預測的準確度與廣度。本書的八大特色1. 揭露五行學說的網路科學內涵2. 建立五行學說的代數運算平台3. 驗證五行網路的自動補償功能4. 開啟以五行代數研究歷史的先河5. 發現黃金比例在五行生剋的角色6. 運用現代科技實現五行生剋的運作7. 創建陰陽與五行的整合運算平台8. 展示五行學說的科學預測功能
藝術授權,原來如此
本書從什麼是藝術授權談起,說明藝術授權可能涉及的權利種類,以及進行藝術授權的準備工作,包括如何整理授權故事及相關人、事、時、地、物。本書也討論藝術授權的基本觀念,包含授權雙方的權利、義務與責任;權利的歸屬、讓與和授權;以及區別非專屬授權、專屬授權和獨家授權。本書也說明改作、衍生著作、商品化、商品化權,以及元宇宙和人工智慧(AI)對藝術授權的影響;並探討授權之外的合法利用可能性,如強制授權、孤兒著作的許可授權及合理使用等等。更進一步介紹藝術授權契約的基本架構與可能涉及的條款內容,並提供參考範例以利實務應用之參考,是為藝文工作者撰寫的藝術授權入門工具書。
西方之未來
二十世紀上半葉,人類歷經兩次世界大戰的殘酷洗禮,深感前景茫茫,特別是西方的知識菁英,對於西方文明的前景,更有諸多反思。殷海光翻譯德貝吾(J. G. De Beus)的《西方之未來》一書,正具有向國人介紹這波思想潮流的意義。本書共分十六章,分為三大部分,對西方文明的探討,層次分明。殷海光指出,德貝吾以歷史發展為經,以世界事象為緯,綜合建構文明發展的一般模型,以探討西方文明之現狀,估量西方文明現有的創造力,進而勾勒未來世界之景象,展望天下一家的可能。殷海光認為,因為德貝吾「採取視域是四進向的:從古至今,從西方世界到東方世界,無不論列」,所以,閱讀本書,「我們不僅得到歷史眼光,而且可以得到世界眼光」,深具意義。值得一提的是,本書中處處可見殷海光對內容的按語。這些按語,有長有短,如今讀來別有意義,例如第139頁,內文談到西方國家的自由可以應用到東方時,殷海光寫的按語為:「這才是解決東西癥結的高明方法。」其他如:「只有西方的生活方式才能給人類帶來高等的文明。設若全球實行「社會主義」,全人類一定低落而為蜂蟻。現在,我們正立於這一分水嶺上。」「這對於民主之培養,非常重要。」由這些按語,讀者可從中看出臺灣自由主義代表人物殷海光的關懷與專注之處,也可看出他那富有情感的筆法。
光明前之黑暗 / 中國共產黨之觀察
殷海光的思想世界,錯綜複雜,其變遷轉易的歷程,具體展現了深具自我反省能力的知識人,如何困心衡慮,始終求索無止。《光明前之黑暗》與《中國共產黨之觀察》這兩部書,就是殷海光青年時期為抗拒共產主義潮流的思想紀錄。《光明前之黑暗》完成於1945年,當時殷海光還是國民黨與蔣介石的支持者;《中國共產黨之觀察》完成於1946年(1948年出版),則已顯示殷海光開始思考如何以自由民主的理路,為「反共論述」另闢新渠的可能方向。這個階段的殷海光,尚未與國民黨政權決裂,卻已透露了他朝向自由主義道路前進的趨向。想要瞭解1940年代中期的中國知識人如何建構「反共論述」,這兩部書正是具有代表意義的史料;想要探悉殷海光邁向自由主義之路的思想轉折,這兩部書也是值得細細品味的資料。
Victoria in My Memories
Historical memory has a particular value in analyzing events and characters that give life to stories from the past. Jorge Edwards specifies that the story’s description is nothing more than the literary success of a writer who navigates the vicissitudes of life and history, as he rightly points out. History must be observed carefully and as a “conjecture” that points, in the first place, to an experience of “memory” and that keeps alive, despite time, the unique reality of a country and its people. Like Edwards, we attempt to wander through reminiscences and recollection. Our narrative experience is simple. However, it is an observation and representation of history with a testimonial value in its approach. As the novelist points out, the testimony of history is the most creative thing that the writer has. In the same way, our effort is neither more nor less the rescue, through these short stories and their language, of facts and characters that are part of realities, in which their protagonists make time pass and tell us things from the past.Edwards is an inspirational source, like other novelists, whetting our appetites in his search for history, facts, and experiences that give us a unique opportunity to delve into the process of history in an endless dialogue that enriches and continues giving life to the past, in an infinite invention of it. It is ultimately the feeling that we have of things that happened and that we can continue learning from them. These memories and lived experiences are stories that perpetuate characters, intellectuals, writers, works, teachings, and places that express an essential part of life through readings, reflections, and significant looks at chronicles that resist oblivion and disappearance. From each of these short stories, we gather a vital part of the search for the truth and the real meaning of life.
2022外語教育與文化研討會論文集
一、為2022國立屏東大學外語教育與文化研討會論文集。二、此論文集共收錄英文論文5篇、日文論文3篇。三、主題類型分別為教學類、語言學類、文學類。四、此論文集為國立屏東大學應用日語學系主辦,人文社會學院、應用英語學系、英語學系協辦之研討會論文。
危蹟四伏[桌遊/二版]
透過此說明書了解「危蹟四伏」這款桌遊如何遊玩。透過「危蹟四伏」能夠認識文化資產保存過程中,現實生活中不同角色所面臨的不同選擇。此外,也能透過建築圖卡認識臺灣現有的文化資產或是已經拆除或燒毀的老房子。
種子學(修訂版)
彙集作者三十多年研究成果,參考四百多筆相關研究文獻,是國內最完備的種子學研究大全。本書介紹種子科學與種子技術等各層面的理論與知識,範圍包括種子、品種與種源的領域,作為農業學、植物學相關課程教科書與參考書籍,讓種子研究者有進一步試驗的基礎,也提供種植者種子相關知識。本書分十二章,包括種子科學與種子產業技術兩大部分。種子科學部分,首先敘述種子的基本資料,包括種子的裡外結構及其歸類、種子的化學成分與物理特性、種子的發育、乾種的累積與化學成分的合成,和賀爾蒙的調控、環境的影響等;其次說明種子的發芽、休眠以及壽命,這三章乃是種子生理學的重點,篇幅幾乎占全書的三分之一;最後講述種子生態學,以種子的散播與在土中的動態為主,並及於種子生態學的利用。種子產業技術部分,又可分為種子產業與種子技術兩方面。種子產業方面,首先講述種子產業私有化、國際化,以及我國種子產業的概況;其次說明與種子產業有關的智慧財產權、遺傳資源權以及種子管理法規,包括基因改造種子以及有機種子等。種子技術方面,則介紹了種子商業生產、農民保種與有機種子生產;其次是種子採收後的清理、調製、儲藏;最後詳細地說明種子檢查的各項技術,包括最後一章提及的種原庫種子技術。書後並附有引用文獻、頭字詞、植物名稱的拉丁文學名對照表以及索引,提供讀者做更深入的探討。
蒙古帝國王族世系譜研究
本書以歷代史家用漢、藏、波斯、蒙、滿、回鶻等語文所編纂之「蒙古帝國王族世系譜」為對象,藉由研究成吉思汗裔諸王在世系譜中的記載,切入蒙古帝國史的核心問題。除了分析不同記載間的「差異」,也析論系譜形式、史料來源、史學傳統、語文載體等「造成差異的原因」;並以歷史語言文獻學(philology)方法重新校勘史料,推理「脫卜赤顏」或非傳統上公認的「秘史」。接著從波斯文與藏文寫本出發,討論成吉思汗的先世與忽必烈的子嗣問題;最後透過明、清兩代滿蒙文文獻檔案,分析後期蒙古王族世系的編纂與發展。本書盡可能運用現存胡語文獻,展開史學方法論的辨析,修正長期以來主要依據漢文史料所建立的既有認識;並以文獻的內、外部邏輯為基礎,提出兼具合理性與啟發性的全新論述。
2023文化創意產業永續與前瞻學術研討會論文集
國立屏東大學文化創意產業學系於2023年04月22日所舉辦之第十二屆「文化創意產業永續與前瞻」學術研討會,研討會主題為「韌性、創新、永續」,設有六場次子題研討:「文化視野與跨界創新」、「數位內容與推廣應用」、「族群文化與傳承創新」、「城鄉創生與文資保存」、「創新思維與韌性發展」、「文化創意與創新實踐」。該研討會共發表29篇論文,授權同意本論文及收錄者共6篇。
黑洞:科學.文學與藝術[軟精裝]
「黑洞」不僅是科學領域的熱門議題,在人文藝術的世界,也出現不少與「黑洞」相關的作品,展現人們對於「黑洞」的另類認知。「黑洞:科學‧文學與藝術」邀請不同領域的專家,分從科學、歷史、新詩、電影、戲劇、歌曲等角度,展開一場跨領域的座談交流。另由四位研究生於座談會的子題上,加以深入探討,撰寫專文,引領讀者進入多樣的「黑洞」世界
共伴探索與蝶相遇:蜈蚣崙山蝴蝶調查紀錄
國立暨南國際大學從2017年開始在蜈蚣社區推動生態保育,迄今已邁入第七年,從提升社區居民的環境覺知與敏感度,到專業物種辨識、調查、棲地營造與改善、辦理推廣與解說活動等能力的培養,與社區居民建立深厚的情感。2019年至2021年單位跨域合作而進行蜈蚣崙山三年蝴蝶調查,獲得豐富的紀錄,2023年將出版此書分享蝴蝶調查工作的寶貴歷程及成果,為蜈蚣崙山的蝴蝶資源留下詳細紀錄,並印刷推廣到社區的家戶。
現代日本語文法.用言助詞篇
一般所謂文法可分「詞法」和「句法」。詞法顧名思義、就是側重在講解各種語詞的形態、語法功能和語意特徴;而句法則側重在句型結構的整理以及各項表達法(表現)相關問題的探討。本書是為具有一定日語語法基礎的學習者撰寫的進階日語文法教科書、「詞法」和「句法」並重。本書導入語言學「格文法」的概念,將日語的各種助詞(包括格助詞、接續助詞、副助詞、終助詞)和用言(動詞、イ形容詞、ナ形容詞)作程式化的整理、分門別類進行系統的論述。藉由大量的實際用例詳盡地介紹其相關具體用法,並配有學習要點、用法比較、練習題及解答,希冀透過實際練習來代替冗長的説明,以幫助學習者收到最好的學習効果。
噶哈巫語參考語法:一個極度瀕危的臺灣南島語(上)
噶哈巫為臺灣南島語言「巴宰-噶哈巫語」之下的一個方言,主要使用於南投縣埔里鎮四庄(守城、蜈蚣崙、大湳、牛眠山)。族人日常生活使用的語言為閩南語,現今僅剩十位左右的八、九十歲耆老尚會講族語,故噶哈巫語極度瀕危;而過去的紀錄仍相當有限,因此有調查的迫切性。此外,當代噶哈巫語也出現異於其他臺灣南島語言的語法特點,值得探討。據此,本研究即建立在前人的基礎之上,展開更全面性的語法調查。在語言類型學以及基本語言學理論的框架上,透過田野調查(包括句子誘答以及長篇口述)採集語料,用以描述當代噶哈巫語語法。研究結果發現,噶哈巫語繼承古南島語的系統,但亦有音韻、構詞、句法方面的語法特點。音韻方面,如:噶哈巫語的重音以音高高調來體現、詞尾擦音變不除阻塞音、新派發音人的音位合流;構詞方面,如:詞綴發生去詞綴化,變成依附詞或獨立詞素,或改以詞彙的方式;句法方面,如:語序的變化、疑問句結構之變化等。針對當代噶哈巫語的語法特點,透過與巴宰語及其他臺灣南島語言比較,並且與閩南語比較,可證實上述的變化是受到閩南語之影響,並可進一步釐清演變的方向。此研究成果,能填補學術空缺,留下當代噶哈巫語的紀錄,並可供日後進一步研究以及復振之用。至於噶哈巫語特殊的演變,則具體展示黏著型語言如何受到分析型語言影響,能對語言類型、語言接觸以及語言演變的理論有所貢獻。
噶哈巫語參考語法:一個極度瀕危的臺灣南島語(下)
噶哈巫為臺灣南島語言「巴宰-噶哈巫語」之下的一個方言,主要使用於南投縣埔里鎮四庄(守城、蜈蚣崙、大湳、牛眠山)。族人日常生活使用的語言為閩南語,現今僅剩十位左右的八、九十歲耆老尚會講族語,故噶哈巫語極度瀕危;而過去的紀錄仍相當有限,因此有調查的迫切性。此外,當代噶哈巫語也出現異於其他臺灣南島語言的語法特點,值得探討。據此,本研究即建立在前人的基礎之上,展開更全面性的語法調查。在語言類型學以及基本語言學理論的框架上,透過田野調查(包括句子誘答以及長篇口述)採集語料,用以描述當代噶哈巫語語法。研究結果發現,噶哈巫語繼承古南島語的系統,但亦有音韻、構詞、句法方面的語法特點。音韻方面,如:噶哈巫語的重音以音高高調來體現、詞尾擦音變不除阻塞音、新派發音人的音位合流;構詞方面,如:詞綴發生去詞綴化,變成依附詞或獨立詞素,或改以詞彙的方式;句法方面,如:語序的變化、疑問句結構之變化等。針對當代噶哈巫語的語法特點,透過與巴宰語及其他臺灣南島語言比較,並且與閩南語比較,可證實上述的變化是受到閩南語之影響,並可進一步釐清演變的方向。此研究成果,能填補學術空缺,留下當代噶哈巫語的紀錄,並可供日後進一步研究以及復振之用。至於噶哈巫語特殊的演變,則具體展示黏著型語言如何受到分析型語言影響,能對語言類型、語言接觸以及語言演變的理論有所貢獻。
設計思考,不只14堂
自2019年至2023年,輔大苗圃計畫自設計思考人才培育中心、區域種子教師培育基地,發展至今成為教育部苗圃計畫分區資源中心,堅持初衷,持續發揮健康照護醫療+設計校特色,結合ESG;延續上屆「宅運動X通用設計」、「銀髮運動傷害預防X機能性服飾」基礎,呼應後疫情時代產業趨勢,聚焦「後疫情智慧醫療生活空間」、「運動表現X未來智能衣」;回應苗圃計畫「跨計畫合作」(iLink 計畫) 之宗旨,舉辦7場社會人文溝通相關議題「Prompt─個好問題:AI 繪圖X世代溝通」、「AI時代的對話與溝通─同理差異走向溝通:AI人機互動實作」工作坊,透過跨領域教學在年輕世代的落實,協助他們面對青年危機,看見時代需要,突破自我設限,勇於探索與解決問題。
航向新世界:現代文人在上海的跨域譯寫
在與世界文學的互動中,中國現代文學富麗的景觀如何催生而出?中國現代文人如何於文藝譯寫中呈現世界圖景、投射國族想像?其不斷「跨域」——跨越國族、語言、文化、文類等邊界之書寫、翻譯、評介,如何呈現了一代人的心靈願景,展現中國文學現代性的獨特性,映射中國現代歷史、文化轉型的多樣面貌?本書聚焦於1911-1949年此一中國現代文學承先啟後的關鍵時刻,尤其關注人文薈萃、中外匯通的上海文壇,考察中國現代文人的翻譯、創作、出版等跨文化文藝實踐之特色與意涵。在世界文學流動的框架下,論析現代文人的跨域文藝譯寫如何豐厚中國現代文學與文化的建構,並探討其中所蘊含的「自我」與「他者」的對話關係,揭示中國文學現代性複雜、流動的樣貌,期能為中國現代文學與文化研究,開啟更豐富的詮釋空間。
國立屏東大學2023年大學社會責任年度報告
國立屏東大學2022年大學社會責任年度報告充分揭露本校在大學社會責任願景及校務整體發展方向,並涵蓋「在地關懷」、「產業發展」與「人才培育」的執行成果與具體實踐作為,期能協助區域經濟、社會、文化、環境之永續發展,善盡大學社會責任。
大國逐霸.小國圖存:東亞歷史與國關理論
當今中國大陸崛起,與美國進行爭霸,核心區域就在東亞,而台灣身處其中。當國際關係學者試圖透過理論來理解兩強相爭以及區域中小國家如何自處時,東亞數千年的歷史提供了有力的經驗素材。我們所關注的焦點,包括歷史上的兩強爭霸、大小國的不對等關係、中小國家在兩強間的角色,以及在不同的國際關係中現實主義與文化因素對決策所產生的相對影響等。
臺灣高等土木工程教育史
本書第一章將對臺灣的土木工程的知識及技術傳承的演化加以概略說明。由歷史長河而觀,臺灣的土木工程教育在1945年以前是受日本工程教育系統的影響,以後則是受到中國戰前的工程教育制度及所培育出的人才所左右,因此第二章針對影響臺灣土木工程教育基礎的二戰前的日本工程教育及中國工程教育進行論述說明。第三章則是以編年史的方式來記載臺灣土木工程教育的演變,主要是以從日治時期即已成立土木科系的學校:1.國立臺灣大學、2.國立成功大學、3.臺北科技大學的演化經過加以條列式的記載。第四章則是將二戰後新成立或在臺復校的公私立大學、科技大學其成立土木類科系之歷史以條列式方式列出,期能將我國實施土木工程教育的場域全貌清楚顯示。第五章則為結語。
近代東亞體育世界與身體
本書從東亞的在地視角出發,以歷史的時間維度,重新描繪19世紀後半開始至今,包括日本、韓國、中國與臺灣所形成的近現代東亞體育文化論述的發展風貌。如一般所認知的,國際運動文化流動的緣起,或可追溯至19世紀現代奧林匹克運動會。但很顯然,國際運動並不僅止於運動賽事本身,而經常與政治角力、外交協商與戰爭衝突等複雜交織,甚且更進一步與資本、經濟、社會與媒體傳播等相互串連,這些現象幾乎無所不在。更具體地說,無論個人運動能力的身體展演、社群文化的集體記憶、國家政治操作的知識論述、或是國族間競合與身份認同等,都在持續舉辦的國際運動賽事中留下深刻的痕跡。這些運動、歷史與文化之間錯綜複雜的交織,值得我們重新認識、從中汲取經驗。
眺望諸夏:後西方視野下的傳統中國
本書以具當代意義之「後西方」新思維,對傳統文化進行再創發:既拒絕西方現代性對傳統文化的鄙棄,也超越鴉片戰爭以來以西方為師的改良主義。本書以中國傳統文化之多元探索為出發點,從不同面向發掘可茲回應當代議題(如族群、階級、家國、性別、人與自然等)的非西方文化資產。全書共分三輯,從原始神話到當代華語文學論爭,分別深入「起源之再探」、「舊議之重審」、「古體之今用」等三大面向。書中論文皆採當代而另類之理論角度切入,針對傳統文化之研究,提出異於成規之視界,建立發掘其當代意義的新典範。
鍍金的鳥籠:中國的科技、發展與國家資本主義
從農民工、平台騎手到科技精英,窺見低端與高端的希望、幻滅和掙扎。 中國又是如何大展律法及體制的籠,淘汰過時的舊鳥,監管擴張的新鳥? & 自2000年代中期以來,中國逐漸從勞動密集、出口導向的製造業,轉向以數位科技為中心的社會發展進程。有些人將中國的後改革時期與美國的鍍金時代來相提並論;本書則認為前者更像是一只鍍金的鳥籠,中國政府與科技資本正使得社會不平等逐日加劇,並製造新形式的社會排斥。在這些矛盾之中,中國的鳥籠經濟演變為一種高度控制的體系,部分群體被排除在成長與繁榮的機會之外,沒有人擁有真正的自由和安全感。 & 作者描繪這種科技發展體制的輪廓及其產生的國家資本主義形式,並透過針對低端與高端人口,以及從傳統製造業、外送平台到科技公司之間的深入訪談及親身觀察,講述那些因中國迅速崛起成為經濟和科技主導地位而改變生活的人及其背後的故事。 &
病毒載量-COVID-19時代的人類學研究
大流行正當發生之際生命遭逢鉅大危難卻刻不容緩的紀錄COVID-19疫情始於2019年,2020年肆虐全球,造成民眾的健康、生活、經濟以至文化、習俗等層面深遠的影響。我們有必要了解和總結此疫情在全球各地的流行狀況、防治經驗,尤其是不足之處。要總結這些經驗除了從了解世界各地流行情況開始,也需要從各個學科視角進行觀察、研究。本書是國際著名人類學家勒諾爾.曼德森(Lenore Manderson)教授等,在世界衛生組織(WHO)等機構的資助下,於COVID-19疫情期間,組織世界各國45位醫學人類學家和社會學家所進行的全球性調查研究報告。全書的內容不是枯燥乏味的感染率、死亡率等統計數字,而是應用人類學理論和概念,將大流行定位在一個緊密相連卻極其不平等的世界中,反映出傳染疾病疫情壓在民眾,特別是貧窮者、弱勢群體肩上的「重擔」,以及其原因和可能的解決方法。※本書紙本版採限量印製,電子版免費開放下載※
人的城鎮化:中國城市的發展、勞動市場和教育
隨著中國數百萬農村人口被歡迎進入大城市作為廉價勞動力的來源,地方政府卻使用各種工具來限制他們獲得正式公民身分,形成既利用又排除的政策效果,以達到所謂及時回應(Just-in-time)的城鎮化機制。本書提出的問題意識為:國家如何管理城市的流動人口?人民如何被城鎮化?其社會後果為何?作者打破傳統,把學校當成窗口,觀察更廣泛的城鎮化過程,並透過民族誌研究及上百次訪談農民工子弟學校的教職員與家長,探討中國如北京等特大城市一方面向精英階層提供他們不一定需要的優質公共服務;另一方面利用落戶、住房、勞動、學籍等政策,讓缺乏資源的低端家庭陷入規定朝令夕改的不安、在城鄉之間不斷遷移,和不平等的教育機會。備受剝削的中國農民工所面對的生命政治控制顯然更暴力也更嚴厲。
歷史記憶的倫理:從轉型正義到超克過去
2016年民進黨完全執政以來,一連串重要的立法(促轉條例、黨產條例、政治檔案條例等)、司法解釋裁判以及行政作為,將轉型正義推進到新的階段。然而在後促轉會時代,轉型正義發展似乎陷入遲滯以及極大的不確定。單純地將此困局歸因於執政者缺乏政治意志或民眾缺乏覺醒,恐怕低估了轉型正義在台灣發展的真正挑戰。本書集跨領域學者之力,引入廣泛的理論資源,對此進行診斷。作者群主張,台灣轉型正義的發展與台灣集體歷史記憶的形塑,二者相互牽連,牽涉到複雜且尚未被有效議題化的理論與實踐課題。廣泛、深入且開放的社會對話,是突破困局的唯一道路。本書對此困局提出初步診斷,並且指出有待討論的理論議題,期能促進社會對話,朝向真正的社會和解邁進。
2023 跨域整合.當代設計力 國際學術研討會暨設計工作營專集
此書紀錄國立臺灣藝術大學視覺傳達設計學系2023跨域整合.當代設計力 國際學術研討會暨設計工作營成果專集。內容收錄本次國際學術研討會邀請國內外專家學者之專題演講與交流分享紀錄、設計工作營之學生成果紀錄、與研究生論文發表等活動相關紀實。
氣候變遷社會學:高碳社會及其轉型挑戰[修訂版]
如何扭轉威權體制餘緒下專家政治所造成的「僵局風險治理」?政府與社會之互不信任,為臺灣近年最大的挑戰。氣候變遷威脅形塑了全球治理與社會轉型挑戰,在國際脈絡下,臺灣面臨國際綠色公約制裁之垂直壓力,而對應性地導致國內社會經濟轉型要求之水平壓力;這兩者的螺旋效應直接撼動經濟、產業與能源的結構變革。本書所稱「氣候變遷社會學」,關鍵在於批判論證社會轉型的結構性路徑依賴、鎖入效應,以及社會能動、強健性知識的挑戰。第一部曲探討臺灣高碳社會的結構路徑,分析高耗能與高排碳產業之政策、轉型怠惰與困境。第二部曲探討公眾風險感知之典範轉移象徵、水資源爭議與永續衝突。第三部曲聚焦在公民認識論與社會強健性分析,凸顯臺灣從反污染到氣候風險之環境運動變遷元素,探討多元團體強健的風險知識動員如何翻轉重大開發案決策,以及壓迫政府啟動PM2.5空污管制。
國防大學民國112年全民國防教育學術研究論文集
「十二年國民基本教育課程綱要—全民國防教育」實施迄今,除了不偏重於純軍事國防,改以安全為內涵主軸,導入國家安全、永續發展的概念,強調素養導向教學之外,也面臨授課師資的結構變化、國際及台海安全的議題的衝擊、以及我國恢復為期一年兵役役期等影響,「全民國防」受到更甚於以往的關切。作為高級中等學校的一門教學科目,本文提出以師資培力作為觀察本教育階段「全民國防教育」之學科化發展的介面。首先指出「學科」與「科目」之間存有相互對應的困境,舉證「領域」的概念與用法之差異,呈現「全民國防教育」之「課程內容專業」與「學科專業」的不對稱性,提出授課教師能作為橋接兩者的鏈結點;檢視「全民國防教育學科中心」對師資培力的實況,並嘗試提出目標與策略的方向,藉以觀察學科化的可能發展。
台灣蘭科植物圖譜:探索野生蘭的演化、歷史與種類鑑定[第二版]
台灣野生蘭的數目已邁入新的高峰,累積四大亞科97屬超過470種。本書正是一本最新、最完整的台灣蘭科植物誌,帶你深入台灣野生蘭170餘年來國際與本土學者努力之下的採集研究歷史、最新的演化觀念,同時教導你學習分辨野生蘭的不同種類。與初版相較,台灣蘭科植物名錄增加了5種的介紹。它們分別是:香港安蘭、樂氏捲瓣蘭、柳杉捲瓣蘭、富貴捲瓣蘭,以及台灣蝶花蘭。此外第二版也介紹了有關於紫皿柱蘭相近種的研究,朱紅冠毛蘭的鑑定、觀霧豆蘭的3個變種新的了解、台灣春蘭與春蘭之間的關係等等,都有新的進展。無論你是專業分類學者、有志學習蘭科植物分類學的入門學子,或者是業餘野生蘭花愛好者,本書都是一本不可多得的重要參考書。本書特色:◆ 五大亞科下各類群依屬名與學名之A至Z排列,易於查閱。◆ 500張手繪圖,近550張稀有物種與原花解析彩色照片,清晰呈現台灣野生蘭的內外特徵。◆ 「蘭亞科、族與亞族演化關係卡通圖」彩色拉頁,讓你按圖索驥,透過相似外型,查詢到野生蘭的屬與種。◆ 各級檢索表協助你鑑定任何一種野生蘭植物。
給親愛的你。2023中央大學優良導師圖文繪本[精裝]
本書屬國立中央大學111學年度推行導師工作優良單位暨優良導師獎獲獎圖文繪本。 圖文主角是一個對未來充滿期待的小女孩KiKi,與總是陪伴身旁的小獸SuSu,他們一起經歷充滿未知的冒險,旅程中有美好的風景,當然也經歷迷失方向的時候。這次的內容是以母親角度說出對孩子的盼望,在跌跌撞撞的成長路上,不一定要努力成為閃耀的星星,只希望可以在心中擁有一道和煦的光,照亮自己,溫暖身邊的人。這些簡單卻真摯的祝福,如同導師對學生們的期許,也傳達一份溫柔的守候,陪伴在讀者心中。
臺灣文學論叢(十一)
本論叢集結國立清華大學台灣文學研究所優秀畢業生論文的部分篇章,展現新世代的觀察視角,探索台灣文學多元的面向。張晏菖〈反身映照社會運動者自我:「編輯者賴和」與《台灣民報》上的戲劇新文類〉,探究賴和主編《臺灣民報》文藝欄期間所刊登的一批新劇劇本,論文中針對劇作所呈現的知識份子形象進行分析,詮釋出其中所反映賴和的文藝實踐,並融入對於當時台灣文化協會分裂現況的觀察,切入視角獨特,深具歷史感與文化意涵。前三篇包括陳震宇〈論甘耀明《殺鬼》與《邦查女孩》「少年/少女成長」的性別書寫意義〉。該文探討《殺鬼》與《邦查女孩》中帕與古阿霞的成長之路,特別關注主角的童年經驗、父權力量、身分認同等重要議題,並延續對於身體政治與身體觀的探討,回應作家對於性別意識之思索,解讀出更多元深刻的面向。陳妍融的〈原住民族文學中的同志書寫—以原住民文學獎得獎作品為例〉,本文從族裔與性少數關懷出發,開拓出原住民同志的多元閱讀視角,探討原住民同志的呈現樣貌,來回應差異政治與身分認同(identity)的議題,以凸顯族群多樣性,和台灣學界原住民文學研究具有多重對話空間。 後三篇包括了尹振光的〈鄉土作為一種方法—以《夕瀑雨〉、《等路》以及《花甲男孩》為觀察對象》。本文透過三部兩千年後鄉土小說作品中全球與地方之間的互動,提出「鄉土作為方法」的嶄新視野,分別探討其如何回應全球化的挑戰,以探討這些作品所呈現出獨特的地方建構方式,定錨出台灣後鄉土小說在全球化時代的特殊定位,研究新穎,具有獨創性。鍾志正的〈乙未戰役遲塚麗水《大和武士》與西川滿《台灣縱貫鐵道》的對讀研究〉一文以《台灣縱貫鐵道》和《大和武士》兩本 日文乙未戰爭小說為研究材料,探討有關不同世代殖民者對於乙未戰爭的小說敘事與台灣再現。作者不僅能結合文本分析與史料研究,還為我們呈現了殖民者對台灣的看法與野心,同時也呈現出過往研究較少提及的對於撤台清軍的書寫,擴展了對日治時期小說研究的視野。曾瓊臻的〈黃崇凱的「台灣轉折」——論《文藝春秋》〉,在此之「台灣轉折」是著眼探討《文藝春秋》此一作品,如何傳達七年級台灣人對於台灣的「過去」與「未來」歷史轉折之思考,深入解析黃崇凱筆下的認同政治、文化反思與敘事手法,並追問小說所呈現後現代情境所寓寄對於台灣未來的關懷,深刻回應台灣歷史與當代社會。 以上論述都持續開發新的議題,從嶄新的研究視角,深化台灣文學的深廣度,和台灣學界與當代台灣高度對話,其中研究主題多元,從日治時期橫跨兩千年後台灣小說家的創作,關懷議題從社會運動、性別關懷、族裔研究、鄉土小說到新歷史小說,極具思考力,並具有跨文類的視野,呈現出新世代的觀點,具有嶄新的研究視域,是為新世代對於台灣文學來世的思索,並持續推進台灣文學研究的課題。
和戰之際的中外博奕
本書是國立政治大學人文中心「中外關係與近現代中國的形塑」研究團隊每年召開學術研討會的成果,探究近代以來國際間的「和」與「戰」,以及其背後所牽涉到的大國互動與外交角力。所錄論文可細分為戰爭、和平以及博奕三大範疇。範疇一是「戰爭背後的宣傳互動與角力」,探究戰爭前後國際間的輿論宣傳與外交談判。範疇二是「和平狀態下的危機潛伏」,著重分析和平時期背後隱藏的衝突陰影。範疇三是「東亞秩序與國際博奕」,從秩序轉型與大國博奕反思國際互動的底蘊。總此,本書以和戰之際之中外博弈為題,利用大量的外交文書為本,透過實證方式以個案研究的方法,希冀能為讀者思考清以來之東亞秩序與國際社會,開拓一道不同的視野。
戰爭遺緒與蜃景的迷惑:臺灣現代小說中的復原神話及其情感結構
本書試圖從國共內戰遺緒探討臺灣小說中呈現的復原神話與情感結構。戰爭造成了各種的傷害,帶來積極復原的渴望,召喚意義的同時,造成了不同以往的新感覺、新思維。戰爭遺緒是重述記憶時的新基點,致使復原並非完全是過去的重現,反而添加了許多現下的想像與願望的結果。因此本書將借重朱迪斯‧巴特勒(Judith Butler)戰爭框架(frames of war)以及雷蒙‧威廉斯(Raymond Williams)情感結構(structures of feeling)的概念,勾勒國共內戰後臺灣小說對於國族復原的想像敘事。分析小說家如何建構復原神話敘事以獲取意義,產生認同的動能,同時讓支撐此神話的情感結構成為可以指認、分析的對象。最終提出「復原神話」與「情感結構」術語之理論界說,以此思考兩者對現下文化與心靈之影響。
成為原住民:文學、知識與世界想像
本書論述文學是全球化之下「成為(becoming)原住民」的重要方法。筆者將指出原住民族書寫者透過文化和政治上的結盟、思考作品對讀者的意義、以及跨文化與跨世代溝通之策略,得以在後殖民、全球化、文化復振與文化經濟的敘事中,確認身分認同的意義,讓文學書寫成為原住民族面向未來的方式。本書將以再現原初世界、跨文化的辯證、文學場域變遷三個面向、八個章節逐步展開,回應兩個層次的命題:(一)書寫此一形式,如何承載全球化下文化身分的轉變,讓「成為原住民」的再現過程具備原民振興之契機。(二)文學此一載體,揭示了原住民作家作品的社會、文化、經濟與象徵資本的辯證。文學所展開的原民振興之路,為台灣原住民族的當下面貌與未來挑戰給予積極的回應。
從大中華到台灣國:台灣基督長老教會的國家認同及其論述轉換[二版]
1977年台灣基督長老教會發表〈人權宣言〉,宣言中一句「使台灣成為新而獨立的國家」在當時引發軒然大波,更觸動了在解嚴之前不僅敏感、甚至是危險的台獨議題。該宣言至今被普認為是長老教會公開宣告支持台灣獨立的文件,「新而獨立的國家」一詞也成為該教派在詮釋國家認同上的重要依據,在台灣的民主發展史上留下的重要的足跡。但事實上,長老教會的台獨形象最早是來自教會外部的書寫,而該教派曾極力反駁其台獨意圖,認為這是政府與社會大眾的「誤解」。〈人權宣言〉從發表至1990年代,長老教會對「新而獨立的國家」詮釋從「自決」走到了「獨立」,如此的改變與當初的辯解一般被認為是威權時代的無奈自保行為,甚少從國家認同的角度加以探討與分析。本書從制度、族群與文化等國家認同三向度大量分析《台灣教會公報》上的隻字片語,發現長老教會在1970年代的國家認同依舊是中華民國 / 中國人 / 中華文化,接著在1980年代出現鬆動、交錯與轉移,到了1990年代後方成為台灣國/台灣人/台灣文化,也就是今日該教派國家認同的樣貌。因此在國家認同尚未轉移的1970年代,長老教會在當下即高喊台獨的歷史敘事值得更深的討論。
仁安羌作戰檔案史料彙編
仁安羌作戰過程僅有數日,相關檔案史料有限。國立政治大學人文中心多方蒐集,先後在國史館、國家發展委員會檔案管理局、中國第二歷史檔案館、日本國立公文書館亞洲歷史資料中心、德國聯邦檔案館蒐整近百件檔案,經授權後輯錄而成。劉放吾團長後人劉偉民先生也提供其個人多年收藏文物,彙整成本書,希望還原歷史現場,讓讀者認識當年兩軍對陣情勢。這些仁安羌作戰相關檔案史料,依時間順序,分為入緬背景、戰鬥經過、戰後檢討、重回戰場等四大主題,另錄相關報導。本書特將原始文獻公開,可以藉由這些檔案進入1942年的仁安羌,想像與遠征軍將士同處,體會硝煙瀰漫、兵凶戰危的時刻。惟史料與文獻的完成亦屬人為,疏失或誤導在所難免,重要歷史的探討仍需多方查考,嚴謹求真。本彙編所收錄的〈第一次仁安羌戰鬥詳報〉爭論甚多,本系列叢書的《中國遠征軍滇緬路之作戰》另有專章提出考證以釋群疑。
科學探究與實作之理念與實踐
本書共分成三個部分,第一個部分是從科學本質和科學建模的角度探討科學探究與實作的內涵與研究取向,共計三章。第二個部分是數位科技支持科學探究與實作的教與學,共計四章,分別從不同的角度去闡述科技如何促進學生探究能力的提升。第三部分則是以「科學探究與實作」課程的實施、學習表現的評量以及教師專業成長為主軸,共計四章。目前坊間尚無如本書的內容涵蓋多視角的科學探究與實作主題,為配合108課綱的實施,本書對教學現場有極大的助益。同時此書作者都是一時之選,學術與實務經驗豐富,內容嚴謹都有所依據,是本相當值得參考的書籍。若能再透過辦理教師或職前教師工作坊,對現場教師或研究人員將更有影響力。
公共人文學的反思與實踐:以臺灣為場域
這本書的主題是「公共人文學」,分成兩個部分,上編是「公共人文學的探討」,下編為「公共人文學的案例:臺灣文化實踐」。上編有三篇論文,從不同的角度說明公共人文學的意涵。下編有六篇論文,基本上是作為公共人文學的實例而收集在本書,但它們的內容也有助於認識現當代臺灣的文化面貌。這幾十年來,在世界很多地方,人文學科與公眾生活的關係日益受到重視,這個風氣近年也傳入臺灣。這個訴求的基本精神是,人文學不當自守於學院門牆,應該對公共生活有比較直接的參與,反過來說,人文學各種方式的公共參與也能為學術研究帶來良性回饋。希望本書能深化大家對這個問題的關注和認識,進而提升臺灣人文學科的文化與教育價值。
112年第15屆海洋與國防專題講座論文集
2022 年 8 月初,中共於臺灣周邊海空域劃設 7 處軍演區,進⾏多日實戰化聯合演訓,面對中共近距離的挑釁,我⽅仍能保持在權利船的態勢,迫使其退讓,充分展現我海軍與海巡艦艇共同捍衛海疆與主權的決⼼。迄今,臺海局勢日漸嚴峻,中共海、空軍於臺灣周邊海域進⾏之襲擾,儼然成為新常態,對我國防安全已造成嚴重威脅。
迎向臺大百年學術傳承講座II:台北帝國大學理農學部論文集(精裝)
1928(昭和3)年3月17日,在第十一任總督上山滿之進任內,發佈敕令第30號依〈帝國大學令〉正式成立臺北帝國大學。臺北帝大以人文及自然學科並重為旨創校,是以理農學部於帝大成立時即設置。本書所收錄18篇論文,內容為臺北帝國大學理農學部之研究,分述化學、物理、氣象、動物、植物、昆蟲、畜產、農化、農藝、農工等講座之建置過程、歷史遞嬗及學術傳承。
轉動教學之輪:2023中央大學傑出與優良教師群像
本書屬國立中央大學111學年度教學傑出暨優良獎獲獎教師專書,透過針對20位獲獎教師的採訪,以教學模式為主軸將各教師的教學模式進行特寫,以呈現出本屆獲獎教師之教學理念與教學特色,藉此教學模式與方法於各教學領域的運用,以作為本校相關領域教師與教學後進交流分享的借鏡。
被遺忘的諾貝爾獎神經科學家:高基
卡米洛.高基(Camillo Golgi)是活躍於十九世紀末至二十世紀初的義大利科學家,他開發出一種細胞染色技術──黑反應,首次揭示了神經細胞的完整輪廓,這項成就宛如伽利略的望遠鏡天體發現,讓科學家終於得以解析如同宇宙般神祕的大腦之結構,奠定了現代神經科學的基礎,並使他與西班牙科學家拉蒙.卡哈爾(Ramón y Cajal)共同獲得了1906年的諾貝爾生理醫學獎。然而,今日大多數人印象中的「高基」,往往只是細胞構造「高基氏體」的代名詞,又或是聯想到他的「敗者」形象:他在諾貝爾獎頒獎典禮上,是如何脫節地堅決反對拉蒙.卡哈爾的神經元理論……為能讓這位沉寂百年的科學巨擘得到應有的認可,本書作者以其神經科學與科學史的專業,透過豐富、詳實的文獻資料建構出高基的時代背景與其生平,並鉅細靡遺地呈現高基在神經科學、細胞生物學、傳染病學等科學領域的研究歷程,讀者將能看到一位堅定的實證主義科學家窮其一生投入科學研究的學者風範,並深刻地感受到他的科學貢獻之偉大!
為什麼是臺灣?中國領土完整的地緣戰略理由
為什麼只有臺灣是「中國不可分割的領土」?為什麼只有臺灣值得中國終須一戰?為什麼只有臺灣對中國至關重要?從大清王朝、中華民國到中華人民共和國,臺灣在中國近代數百年來政權的地位經常隨著種種因素而變動,其中最主要的是中國與外部強權的關係,並始終觸發中國領導人「必須控制臺灣才能保障中國大陸安全」的焦慮。作者認為,中華人民共和國將臺灣納入「想像地理」的一部分,且決心併入臺灣的理路並非出自意識型態,而是根植於視臺灣為中國安全保障之樞紐的確信。本書運用多種史料,包括歷史檔案、政府宣言,以及中華人民共和國分析員和西方學者的各方論著,以追溯中國對臺灣考量的演變過程。首要目標為解釋北京方面何以認為臺灣值得一戰,次要目標是要把中國的軍事化戰略置入歷史脈絡中。第三個重要特點,則是若不考量地緣政治及1949年以前歷史的效應,就無法正確認知臺海紛爭的當前階段。★ 美國戴維森學院東亞政治學教授 任雪麗(Shelley Rigger)|專文導讀
南宋朝野論王安石與新法
本書探析南宋朝野在不同時期、不同層面對於王安石的評價,從政局變化、學術思想、以及鄉里社會的基礎,分析王學與程學在南宋的消長起伏,進而對南宋末年與王安石相關的讖言與話本進行考證。全書內容豐富,考證詳實,對南宋的政局變化,教育與科舉的內容,尤其分析詳盡。因此,本書既是對先行相關研究的統整梳理,也包含作者深入相關史料後所得出的創見,對於有志研究南宋史的學者而言,本書是必須參考的論著。