詩人梅新主編《中央副刊》之研究
二十世紀八0、九0年代，台灣報紙副刊文化鼎盛，刻劃出令人無以忘懷的文壇剪影，充滿熱力的時代榮景，熾熱蓬勃的氛圍，至今餘韻猶存；被普遍視為三大副刊的《聯合報˙聯合副刊》、《中國時報˙人間副刊》、《中央日報˙中央副刊》引領風騷，與當下各主流副刊之編者、作者、讀者，共同締造了一個熱絡空前的輝煌時代，刻劃下當代副刊歷史的雋永軌跡，見證了台灣文學發展進程的重要脈絡。 詩人梅新執掌《中央日報˙中央副刊》編務始於1987年2月，上任不到半年， 於7月15日適逢政府宣布政治解嚴，緊接著又於1988年1月1日面臨報禁解除。政治鬆綁的民主時代來臨，具有黨政屬性原生色彩的《中央副刊》，必須面對跨越固有保守傳統、與時代脈動接軌的考驗；而因應寬弛尺度、轉化面貌，以滿足社會文化、知識、文藝等多元的大眾需求，更是迫不容緩的一大挑戰。梅新主編《中央副刊》的歲月，實際經歷了政治戒嚴的最後一年，以及繼之而來的報禁解除，由1987年直到1997年，前後將近十一年，於黨政色彩的包袱下，帶領《中央副刊》，呼應時代風貌，參與民間各報副刊的激烈競爭，達成革新黨報副刊刻板印象的使命；同時秉持副刊理想，於重大的時空背景中，落實《中央副刊》文學傳播的社會責任。爰此，本論選擇以梅新主編《中央副刊》之研究為題旨，探索詩人梅新以企畫編輯為核心信念，為台灣副刊編輯史頁所開拓出的全新局面之時代意義。並企圖經過研究，展現詩人梅新以開風氣之先的獨創精神，畢生奉獻於副刊志業與文學推廣的積極作為，彰顯其文壇貢獻，以及歷史定位。 名人推薦 本書指出詩人梅新主編《中央副刊》「開風氣之先」的許多成績：傳統中副換妝並獲四座金鼎獎肯定、推動報導文學、創新企畫編輯、給文學新人機會、翻印維持《新月》月刊等珍貴出版品、舉辧「中副下午茶」、「文學到校園」等行動講座、創辦以史學哲學為主軸的《長河》副刊……。梅新先生若有知，可能會驚嘆如此有心人，讓他的編輯生涯成為珍貴的歷史新頁。──林黛嫚（淡江大學中國文學學系助理教授） 龔華十分認真蒐集一手史料，完善描述了梅新編輯書籍、詩刊的歷程，更細緻闡釋他擔任《台灣時報‧副刊》與《中央日報‧中央副刊》副刊主編的背景，企劃編輯的重要理念與例證，以及透過副刊促進華文文學跨國界的交流。本書讓人緬懷臺灣報業的輝煌時代，副刊主編所能引導的時代風潮，以及在文學史研究的貢獻，都是今天的文學媒體難以望之項背的。──須文蔚（詩人‧國立臺灣師範大學文學院副院長）
談藝錄 ＜增訂本＞ (1)
系列總說： 錢鍾書是當代博學鴻儒，也是民國以來最傑出的文學家之一。錢氏文學創作《圍城》、《人、獸、鬼》、《寫在人生邊上》早已膾炙人口；學術著作《談藝錄》、《管錐編》等書，也是研究中國古典文學，比較文學的經典作。夏志清先生在《中國現代小說史》中推崇《圍城》是「中國近代文學中最有趣和最用心經營的小說，可能亦是最偉大的一部」。 & 錢氏之著作坊間早年充斥舊刻之複印、盜印，即或重排亦多脫謬訛誤，不忍卒睹。我們推出的《錢鍾書作品集》則是錢氏生前認可之最終增訂校對的定本，增補及附錄皆是錢氏親自提供的資料，經仔細校訂整理才面世，讓愛書人得以在「讀書首重善本」的樂趣下，細細品味在世界文學上卓然自成一家的錢鍾書作品。 & 談藝錄： 這是一部集傳統詩話之大成的書，也是第一部廣採西方人文、社科新學來詮評中國古典詩學詩藝的書。書中對古來詩家作品多所評騭，唐以後一些具代表性的詩人更重點論列。本書徵引或評述的內容包括佛學、精神分析、結構主義、文化人類學、新批評和較新起的超現實主義、接受美學、解構主義等。 &
管錐編 三 (6)
錢鍾書作品集 系列總說： 錢鍾書是當代博學鴻儒，也是民國以來最傑出的文學家之一。錢氏文學創作《圍城》、《人、獸、鬼》、《寫在人生邊上》早已膾炙人口；學術著作《談藝錄》、《管錐編》等書，也是研究中國古典文學，比較文學的經典作。夏志清先生在《中國現代小說史》中推崇《圍城》是「中國近代文學中最有趣和最用心經營的小說，可能亦是最偉大的一部」。 錢氏之著作坊間早年充斥舊刻之複印、盜印，即或重排亦多脫謬訛誤，不忍卒睹。我們推出的《錢鍾書作品集》則是錢氏生前認可之最終增訂校對的定本，增補及附錄皆是錢氏親自提供的資料，經仔細校訂整理才面世，讓愛書人得以在「讀書首重善本」的樂趣下，細細品味在世界文學上卓然自成一家的錢鍾書作品。 管錐編 《管錐編》是一部筆記體的巨著，堪稱“國學大典”，是錢鐘書先生灌注大量心血的學術著作，也是其學術代表作之一。 輯錄《周易正義》27則、《毛詩正義》60則、《左傳正義》67則、《史記會注考證》58則、《老子王弼注》19則、《列子張湛注》9則、《焦氏易林》31則、《楚辭洪興祖補注》18則、《太平廣記》215則、《全上古三代秦漢三國六朝文》277則，共計781則，近130萬字。書中旁徵博引，引述四千位著作家的上萬種著作中的數萬條書證，以及《全上古三代秦漢三國六朝文》等古代典籍進行了詳盡而縝密的考證和詮釋。 《管錐編》四冊問世以後，得到學界的重視，迴響極為熱烈，也有不少讀者致函提出疑惑。而之後數年來錢鍾書先生亦屢有新見，於是悉心重閱全書，逐篇校訂增補。每則增訂之首，均標示原書頁碼，論說舉證亦以中國及西方文學理論為基礎，展現錢鍾書先生廣博深厚之學養和一貫嚴謹的治學態度。北京中華書局1989年前後曾刊行增訂本二次，甫出版不久即售罄。之後，錢氏又陸續有所增訂，並把資料提供給書林蘇先生。《管錐編》第五冊係據前二次增訂本，植入增改資料1996年在台灣首次發行。
管錐編 五 (6)
錢鍾書作品集 系列總說： 錢鍾書是當代博學鴻儒，也是民國以來最傑出的文學家之一。錢氏文學創作《圍城》、《人、獸、鬼》、《寫在人生邊上》早已膾炙人口；學術著作《談藝錄》、《管錐編》等書，也是研究中國古典文學，比較文學的經典作。夏志清先生在《中國現代小說史》中推崇《圍城》是「中國近代文學中最有趣和最用心經營的小說，可能亦是最偉大的一部」。 錢氏之著作坊間早年充斥舊刻之複印、盜印，即或重排亦多脫謬訛誤，不忍卒睹。我們推出的《錢鍾書作品集》則是錢氏生前認可之最終增訂校對的定本，增補及附錄皆是錢氏親自提供的資料，經仔細校訂整理才面世，讓愛書人得以在「讀書首重善本」的樂趣下，細細品味在世界文學上卓然自成一家的錢鍾書作品。 管錐編 《管錐編》是一部筆記體的巨著，堪稱“國學大典”，是錢鐘書先生灌注大量心血的學術著作，也是其學術代表作之一。 輯錄《周易正義》27則、《毛詩正義》60則、《左傳正義》67則、《史記會注考證》58則、《老子王弼注》19則、《列子張湛注》9則、《焦氏易林》31則、《楚辭洪興祖補注》18則、《太平廣記》215則、《全上古三代秦漢三國六朝文》277則，共計781則，近130萬字。書中旁徵博引，引述四千位著作家的上萬種著作中的數萬條書證，以及《全上古三代秦漢三國六朝文》等古代典籍進行了詳盡而縝密的考證和詮釋。 《管錐編》四冊問世以後，得到學界的重視，迴響極為熱烈，也有不少讀者致函提出疑惑。而之後數年來錢鍾書先生亦屢有新見，於是悉心重閱全書，逐篇校訂增補。每則增訂之首，均標示原書頁碼，論說舉證亦以中國及西方文學理論為基礎，展現錢鍾書先生廣博深厚之學養和一貫嚴謹的治學態度。北京中華書局1989年前後曾刊行增訂本二次，甫出版不久即售罄。之後，錢氏又陸續有所增訂，並把資料提供給書林蘇先生。《管錐編》第五冊係據前二次增訂本，植入增改資料1996年在台灣首次發行。
管錐編 一 (6)
錢鍾書作品集 系列總說： 錢鍾書是當代博學鴻儒，也是民國以來最傑出的文學家之一。錢氏文學創作《圍城》、《人、獸、鬼》、《寫在人生邊上》早已膾炙人口；學術著作《談藝錄》、《管錐編》等書，也是研究中國古典文學，比較文學的經典作。夏志清先生在《中國現代小說史》中推崇《圍城》是「中國近代文學中最有趣和最用心經營的小說，可能亦是最偉大的一部」。 錢氏之著作坊間早年充斥舊刻之複印、盜印，即或重排亦多脫謬訛誤，不忍卒睹。我們推出的《錢鍾書作品集》則是錢氏生前認可之最終增訂校對的定本，增補及附錄皆是錢氏親自提供的資料，經仔細校訂整理才面世，讓愛書人得以在「讀書首重善本」的樂趣下，細細品味在世界文學上卓然自成一家的錢鍾書作品。 管錐編 《管錐編》是一部筆記體的巨著，堪稱“國學大典”，是錢鐘書先生灌注大量心血的學術著作，也是其學術代表作之一。 輯錄《周易正義》27則、《毛詩正義》60則、《左傳正義》67則、《史記會注考證》58則、《老子王弼注》19則、《列子張湛注》9則、《焦氏易林》31則、《楚辭洪興祖補注》18則、《太平廣記》215則、《全上古三代秦漢三國六朝文》277則，共計781則，近130萬字。書中旁徵博引，引述四千位著作家的上萬種著作中的數萬條書證，以及《全上古三代秦漢三國六朝文》等古代典籍進行了詳盡而縝密的考證和詮釋。 《管錐編》四冊問世以後，得到學界的重視，迴響極為熱烈，也有不少讀者致函提出疑惑。而之後數年來錢鍾書先生亦屢有新見，於是悉心重閱全書，逐篇校訂增補。每則增訂之首，均標示原書頁碼，論說舉證亦以中國及西方文學理論為基礎，展現錢鍾書先生廣博深厚之學養和一貫嚴謹的治學態度。北京中華書局1989年前後曾刊行增訂本二次，甫出版不久即售罄。之後，錢氏又陸續有所增訂，並把資料提供給書林蘇先生。《管錐編》第五冊係據前二次增訂本，植入增改資料1996年在台灣首次發行。
槐聚詩存/石語 (8)
系列總說： 錢鍾書是當代博學鴻儒，也是民國以來最傑出的文學家之一。錢氏文學創作《圍城》、《人、獸、鬼》、《寫在人生邊上》早已膾炙人口；學術著作《談藝錄》、《管錐編》等書，也是研究中國古典文學，比較文學的經典作。夏志清先生在《中國現代小說史》中推崇《圍城》是「中國近代文學中最有趣和最用心經營的小說，可能亦是最偉大的一部」。 & 錢氏之著作坊間早年充斥舊刻之複印、盜印，即或重排亦多脫謬訛誤，不忍卒睹。我們推出的《錢鍾書作品集》則是錢氏生前認可之最終增訂校對的定本，增補及附錄皆是錢氏親自提供的資料，經仔細校訂整理才面世，讓愛書人得以在「讀書首重善本」的樂趣下，細細品味在世界文學上卓然自成一家的錢鍾書作品。 & 槐聚詩存/石語： 本書收錄錢鍾書先生二部舊作〈槐聚詩存〉及〈石語〉。 & 〈槐聚詩存〉輯錄了錢先生起自1934年，訖於1991年所作的大部分舊體詩，形式包括五絕、七絕、五律、七律、五古，以及四言、六言等，感情濃摯，技藝高妙，真切反映了一代宗師的心路歷程。在這跨越半個多世紀的詩作中，有對故國的縈念，有對戀人的相思，有目睹國事日非的悲嘆，有指斥敵寇荼毒的激憤，有緬懷純真友誼的歌贊。詩人直抒胸臆，歌嘯自如，在在表達了一位曠代學人，直面人生的無偽心聲。 & 〈石語〉為錢先生於1932年與陳衍先生一次晤談的記述。陳衍(1856-1937)，號石遺，福建侯官人，清末民初著名詩人和學者，有《石遺室詩話》、《宋詩精華錄》等多種著述行世。本篇談話評論當時一些文人學者的道德文章與言行逸事，包括嚴復、章太炎、梁啟超、林琴南等二十餘人，其中不乏對詩文寫作、學問人生的真知灼見。全篇為文言記述，詞章優美生動，實為為研究近現代學術史、文學史及錢學的重要資料。
管錐編 四 (6)
錢鍾書作品集 系列總說： 錢鍾書是當代博學鴻儒，也是民國以來最傑出的文學家之一。錢氏文學創作《圍城》、《人、獸、鬼》、《寫在人生邊上》早已膾炙人口；學術著作《談藝錄》、《管錐編》等書，也是研究中國古典文學，比較文學的經典作。夏志清先生在《中國現代小說史》中推崇《圍城》是「中國近代文學中最有趣和最用心經營的小說，可能亦是最偉大的一部」。 錢氏之著作坊間早年充斥舊刻之複印、盜印，即或重排亦多脫謬訛誤，不忍卒睹。我們推出的《錢鍾書作品集》則是錢氏生前認可之最終增訂校對的定本，增補及附錄皆是錢氏親自提供的資料，經仔細校訂整理才面世，讓愛書人得以在「讀書首重善本」的樂趣下，細細品味在世界文學上卓然自成一家的錢鍾書作品。 管錐編 《管錐編》是一部筆記體的巨著，堪稱“國學大典”，是錢鐘書先生灌注大量心血的學術著作，也是其學術代表作之一。 輯錄《周易正義》27則、《毛詩正義》60則、《左傳正義》67則、《史記會注考證》58則、《老子王弼注》19則、《列子張湛注》9則、《焦氏易林》31則、《楚辭洪興祖補注》18則、《太平廣記》215則、《全上古三代秦漢三國六朝文》277則，共計781則，近130萬字。書中旁徵博引，引述四千位著作家的上萬種著作中的數萬條書證，以及《全上古三代秦漢三國六朝文》等古代典籍進行了詳盡而縝密的考證和詮釋。 《管錐編》四冊問世以後，得到學界的重視，迴響極為熱烈，也有不少讀者致函提出疑惑。而之後數年來錢鍾書先生亦屢有新見，於是悉心重閱全書，逐篇校訂增補。每則增訂之首，均標示原書頁碼，論說舉證亦以中國及西方文學理論為基礎，展現錢鍾書先生廣博深厚之學養和一貫嚴謹的治學態度。北京中華書局1989年前後曾刊行增訂本二次，甫出版不久即售罄。之後，錢氏又陸續有所增訂，並把資料提供給書林蘇先生。《管錐編》第五冊係據前二次增訂本，植入增改資料1996年在台灣首次發行。
管錐編 二 (6)
錢鍾書作品集 系列總說： 錢鍾書是當代博學鴻儒，也是民國以來最傑出的文學家之一。錢氏文學創作《圍城》、《人、獸、鬼》、《寫在人生邊上》早已膾炙人口；學術著作《談藝錄》、《管錐編》等書，也是研究中國古典文學，比較文學的經典作。夏志清先生在《中國現代小說史》中推崇《圍城》是「中國近代文學中最有趣和最用心經營的小說，可能亦是最偉大的一部」。 錢氏之著作坊間早年充斥舊刻之複印、盜印，即或重排亦多脫謬訛誤，不忍卒睹。我們推出的《錢鍾書作品集》則是錢氏生前認可之最終增訂校對的定本，增補及附錄皆是錢氏親自提供的資料，經仔細校訂整理才面世，讓愛書人得以在「讀書首重善本」的樂趣下，細細品味在世界文學上卓然自成一家的錢鍾書作品。 管錐編 《管錐編》是一部筆記體的巨著，堪稱“國學大典”，是錢鐘書先生灌注大量心血的學術著作，也是其學術代表作之一。 輯錄《周易正義》27則、《毛詩正義》60則、《左傳正義》67則、《史記會注考證》58則、《老子王弼注》19則、《列子張湛注》9則、《焦氏易林》31則、《楚辭洪興祖補注》18則、《太平廣記》215則、《全上古三代秦漢三國六朝文》277則，共計781則，近130萬字。書中旁徵博引，引述四千位著作家的上萬種著作中的數萬條書證，以及《全上古三代秦漢三國六朝文》等古代典籍進行了詳盡而縝密的考證和詮釋。 《管錐編》四冊問世以後，得到學界的重視，迴響極為熱烈，也有不少讀者致函提出疑惑。而之後數年來錢鍾書先生亦屢有新見，於是悉心重閱全書，逐篇校訂增補。每則增訂之首，均標示原書頁碼，論說舉證亦以中國及西方文學理論為基礎，展現錢鍾書先生廣博深厚之學養和一貫嚴謹的治學態度。北京中華書局1989年前後曾刊行增訂本二次，甫出版不久即售罄。之後，錢氏又陸續有所增訂，並把資料提供給書林蘇先生。《管錐編》第五冊係據前二次增訂本，植入增改資料1996年在台灣首次發行。
凌鼎年：微型小說創作揭秘
一本微型小說創作與作文寫作的實用寶典~七位教授連袂推薦！★《凌鼎年：微型小說創作揭秘》是先飛齋主人以精衛填海精神，從孜孜以求的創作實踐中概括、提煉、總結出來的經驗、心得和感悟，將進一步推助微型小說發揚光大，以贏得其在文壇上的應有尊嚴。——徐 雁：南京大學教授，中國圖書館學會學術委員暨閱讀推廣委員會副主任、江蘇省圖書館學會閱讀與用戶專業委員會主任★古人說：操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。《凌鼎年：微型小說創作揭秘》是作者在創作了數千篇作品後的傳世秘笈與智慧結晶，給人以實實在在的啟迪和教益。——龍鋼華：北京大學高級訪問學者，湖南省文藝理論學會副會長、湖南邵陽學院教授、文學院副院長，國家級課題“世界華文微型小說研究”總負責人 ★這28講源自作者創作的真切感悟，有懇切的傾訴，有切膚的沉痛，有明瞭的道白，有款款的衷曲。它也有學院派小說研究家的藝術規律的概括，更多的是以從生活原型到藝術形象提煉具體的創作奧秘之揭示。同樣是概括小說創作的經驗與規律，甚至有些篇章的題目都比較相近，凌鼎年的寫法就是與我的《華文微篇小說學原理與創作》大不相同，他的栩栩如生、娓娓道來，我則是條分縷析、追求邏輯的嚴整。我閱讀這28篇創作經驗談，不斷地被作者喚起相似的生活體驗，竟然也想躍躍欲試寫小說了，該書的文采與真情產生了盎然的藝術魅力，吸引讀者進入文學的奧堂，欣然走上創作之路！——姚朝文：佛山科學技術學院中文系教授、碩士研究生導師，日本國學院大學研究生院外籍研究員、兼職博士生導師，中山大學中國非物質文化遺產研究中心兼職教授★凌鼎年是中國當代屈指可數的微型小說寫作大家。他不僅起步早，創作豐，而且有多篇小說獲獎。他的小說被翻譯成多種外國文字。所以，他也是我國在世界上最有影響的微型小說作家。難能可貴的是，他不僅寫小說，也潛心研究微型小說的創作理論、創作技法。他曾出過理論書籍，在“作家網”做過講座。現在，他又要出版《凌鼎年：微型小說創作揭秘》，這在微型小說界無疑是一件大事。對初學寫作者，必定有很大的指導意義。我非常提倡有實踐經驗的作家寫創作指導的書，有寫作經驗的人，能結合自己的寫作體會談，往往切合實際，紮實，有針對性。而現在許多研究者寫的寫作指導書，空洞空泛，從理論到理論，因為他自己沒有創作的實踐與經驗，只是看了他人的小說，根據自己的分析寫的，有的就說不到點子上。特別是多理論闡述，理論術語一大堆，高高在上，卻不實用。從這個角度出發，我願意推薦鼎年的這本書，這是一本接地氣、有教益的專著。也期待他能寫出更多的好的微型小說理論書籍。——顧建新：江蘇省教育廳中文專業指導委員會委員、中國礦業大學文法學院教授、碩士生導師，著名評論家。 ★每當看到有關微型小說的消息，總會下意識地關注凌鼎年，他也總是不負所望地出現在那裡。凌鼎年在微型小說上所花的功夫，遠超28年，所以，《凌鼎年：微型小說創作揭秘》絕對是經驗的結晶和昇華，不僅喜歡寫或看微型小說的人可以獲益，所有關注人生經驗的人也都可以從中看到一個為信念而執著奮鬥者的足跡。——王意如：華東師範大學教授、上海市語文教育教學研究基地副主任★且不說理論的高度和系統，一個微型小說大家把自己的技藝抽絲剝繭，把使用的工具功能逐一剖析，把作品的形成一步步展示……那麼，對於讀者和微型小說發燒友、愛好者、初學者，還有比這更實用的指導嗎？！——宋桂友：蘇州職業大學吳文化研究院副院長、教授、蘇州大學碩士研究生導師★鼎年先生歷時40年，創作、出版40多本集子，再以28章篇目講述微型小說創作之感受、感悟和心得，是他個人辛勤耕耘的碩果，也是國人微型小說發展之輝煌。《凌鼎年：微型小說創作揭秘》，其思路之嚴謹、探索之深透、論述之全面，是當前國內微型小說論的最高成就。先生希望有更多的人喜歡閱讀、創作微型小說，28講難得的經驗之談，將會激發、開悟寫作微型小說的後來人。——劉連青：成都市微型文學會原秘書長、現顧問，成都大學中文系教授
松陽文集(六)：松陽隨筆四
本書為松陽文集﹙第六集﹚，內容廣泛，包含《經史典故》、《詩文藝哲》、《軼文傳說》等共四十二篇文章，並且集錄了《讀者來言》文字交流，進一步了解作者寫作思維。讀《松陽隨筆、四》的四十二篇文章，仿佛上了四十二堂論述中國古代之經、史、文、哲、和其他即寓言、傳說、故事等的課。每課內容都精湛，資料豐富，意趣盎然！有論詩談詞曲、有論政述史、有談古人情懷、有寫古人功業。作者把涵蓋範圍，非常廣茂的知識，逐篇逐篇地娓娓道來，加上選材扼要，文字雋永，更能讓人讀出趣味來！每篇都各有重點，每篇都文從字順，思路流暢！多處令人讀得沉醉！初讀、重讀、再讀都不生厭！在各篇內，作者的釋述和詩作，解決了某些詩文難明之處！尤其作者用以解釋古詩內容而對之以自寫的詩，不單能寫出古詩之深意，更能描述該詩之華美，而他所寫的詩，無論辭藻、音韻、深摯情感，均顯其功力非凡！其作品之佳美，與古人詩詞，不遑多讓！作者描景說情，筆調細緻，繪畫入微，精刻言實！寫景方面，能令人進入文章之美景、欣賞眼前秀麗的風物。寫情方面，能令人感古人之感、嘆古人之嘆，與古人同喜同悲！讀《松陽隨筆、四》後，深受故國山河、古人賢貌、民之睿智、文化菁華吸引，禁不住發思古幽情，悠然神往！愈讀愈欣賞作者的：滿懷承傳中國文化的赤子心！豐富厚實的真知卓見！揮灑自如的文采華句！滿腔詩人的感慨情懷！筆者詠詩，謹向來言讀者們，深施謝禮：孤琴守寂寞，不求天下聞。知音世間稀，耑此揖清芬！
唐宋日記文選釋
本書所選釋唐宋五家「日記文」，唐代李翱的《來南錄》，應是以「日記」形式記錄特定途程相關行事的創始。然後，宋代歐陽修因緣而仿作了《于役志》，接著，張舜民更加發揮而寫成《郴行記》，進入南宋，范成大有意用心鋪陳增華完成了《驂鸞錄》和《吳船錄》等篇，都屬同類書寫，內容則因個人遠行背景不同，如李翱則為應聘，有意成行。歐陽修、張舜民則因遭貶，不得不行。范成大則赴任要職或奉召回朝，必須成行，因而也各具特色。黃庭堅《乙酉宜州家乘》，則只記一定時空的生活情狀。兩者對所見自然景觀的描述，都能引人入勝，又有人文古蹟的考察和印證，所以就自然會涉及歷史人物、詩文掌故、名物制度等等。因此必須稍作簡要解釋，以求進一步瞭解作者的品格性情和涵養為人，並作為知人論世的參考。
他們在島嶼寫作第三系列典藏版：削瘦的靈魂（藍光＋DVD＋七等生小傳）
★《削瘦的靈魂》入圍2021臺北電影獎 最佳紀錄片 ★《削瘦的靈魂》入圍2021臺北電影獎 最佳視覺效果 ★《削瘦的靈魂》榮獲2021臺北電影獎 媒體推薦獎 ★ 首度收錄正片未曝光訪談遺珠。 ★ 全新錄製導演心路歷程，拍片技法大公開。 ★ 全彩彙編作家小傳，幕前幕後工作紀實。 ★ 全版震撼劇照重現電影氛圍，典藏設計限量發行。 ★ 收錄七等生親聲朗讀短片：〈我年輕的時候〉〈跳遠選手退休了〉〈文學與文評——我愛黑眼珠代序〉〈當代文學面對社會〉。 世界華人眾所矚目‧兩岸三地引頸期盼 膠卷書寫映畫 光影雕刻文學 全新《他們在島嶼寫作》Ⅲ 強勢歸來重磅再現 七等生、朱西甯、劉慕沙、朱天文、朱天心、吳晟、楊澤 藍光＋DVD＋作家小傳書籍完整典藏 《他們在島嶼寫作》文學家紀錄電影系列為目宿媒體創業作品。第一系列於2011年推出，將林海音、周夢蝶、鄭愁予、余光中、王文興、楊牧等六位文學家的生命與創作經歷搬上大螢幕，打開沉寂多年的臺灣文學影像動力。 2015年第二系列七部電影聯合發表，紀錄四位台灣文學家瘂弦、洛夫、白先勇、林文月，以及三位香港文學家西西、也斯與劉以鬯。以文學之眼，望見大時代悲喜。兩系列共十三部作品，曾榮獲台北電影節最佳紀錄片、臺北電影節最佳剪輯、金馬獎最佳剪輯、台灣國際紀錄片雙年展、休士頓國際影展等獎項。 創業後的十年，目宿媒體深刻思考了《他們在島嶼寫作》系列紀錄片承載的台灣文學版圖意義。在全新《他們在島嶼寫作》第三系列鏡頭裡留下文學朱家(朱西甯、劉慕沙、朱天文、朱天心)、吳晟、七等生、楊澤等台灣文學發展中不可或缺的身影。 ◆ 七等生紀錄片《削瘦的靈魂》The Inspired Island III: A Lean Soul 1967年，七等生在《文學季刊》發表了臺灣文學史上著名短篇小說《我愛黑眼珠》，引起文壇極大的爭議。當時評論家認為，這類離經叛道、萎靡頹廢的文學作品，恐影響國家安全而應杜絕。從此，七等生被批評為艱澀的個人主義或虛無主義作家。然而在時代洗練下，七等生成為影響後世文壇最重要作家之一，並被稱為臺灣「內向世代」作家的開端。 《削瘦的靈魂》紀錄片以導演口述旁白和小說文本字幕，以及親友等重要他人訪談，勾勒出作家的生命脈絡與創作形象。 導演朱賢哲突破拍攝困難與作家心防，多次採訪隱世多年的七等生，得以一窺其內在世界瘋狂又孤寂的觀點。 七等生自嘲自貶的筆名「七等生」，就是對時代的叛逆與反諷。《削瘦的靈魂》一片難得紀錄了這樣一位讓文壇與社會都往前跨步深思的小說家。 ◆ 導演朱賢哲 2016年以首部劇情長片《白蟻-慾望謎網》獲釜山影展國際影評人費比西獎，並入圍金馬獎最佳新導演獎。紀錄片作品在2001年以《養生主-臺灣流浪狗》獲金馬獎最佳紀錄片，並以《西嶼坪》和《穿越和平》兩度在臺灣紀錄片雙年展獲獎。作品入選過日本山形、荷蘭阿姆斯特丹國際紀錄片影展等多個國際影展。 本商品包含： ► Disc 1：電影本片藍光版 ► Disc 2：幕後花絮DVD版：收錄導演訪談幕後製作過程，七等生對自己紀錄片的想法，更多正片未收錄精彩訪談。 ► 精美作家小傳 光碟基本資訊： ► 類別：藍光／DVD ► 級別：輔15 ► 區碼：全區 ► 螢幕比例：16:9 ► 字幕：繁體中文、英文 ► 語言發音：華語發音 ► 影音格式：無杜比
尚文齋纂言續編：曹尚斌的漢學天地與人生風景
曹尚斌先生八十四歲進入東華大學中文系就讀博士班，雖一身重病，仍孜孜不倦地認真向學，勤於筆耕，在九十二歲高齡時，集結數十年的學術成果，出版《尚文齋纂文斠編——曹尚斌論文集》一書，傳為佳話，今年獲頒東華大學榮譽博士。 & 這一位不斷與時間拔河的老先生，以過人的毅力繼續完成他出版《續編》的宏願。本書的兩大主軸，一為他長年來書寫生活點滴的記錄，編為「生命書寫」、「家族師友」、「時事名流」、「漢學天地」四個類目，文稿依時序以類相從之；二為延續其《斠編》縱橫於經史子集的學術命脈，統整他鑽研傳統漢學的研究心得，內容豐沛可觀。
黃敬《易經初學義類》校釋 附：《觀潮齋詩集》
關渡先生黃敬（1806-1888），師事安溪盧春選與大龍峒陳維英（1811-1869），為臺灣晚清文教楷模、《易》學大家。其著作多亡佚，僅存《易經初學義類》與《觀潮齋詩集》。《易》學遠宗朱熹（1130-1200）《周易本義》，近祧明清碩儒，兼綜義理象數，運用「史事解《易》、聖道教化、象義相繫、講究實效、應時通變」五大策略，以「六爻之義本一理，四聖之旨本一貫」為核心，「究天人之際，通古今之變，成一家之言」，此書為臺灣首部史事《易》學專著，意義非凡。而詩集收詩一百五十首、補遺三首，描繪自然景致、閒情詠物、寄言懷抱、隱逸明志與勸學崇文，真淳風雅本色，足資吟詠贊歎，為深具性情、生命的臺灣先賢詩家。二書為流傳難得遺著，經梳理彙編校釋，斯文不泯，明德惟馨。
臺灣文學焦點話題（上、下冊）
本書主要研究兩岸與港澳的當代文學，以當代文學史、類文學史及專題史為軸心，剖析文學發展背景、文學制度、文學論爭、作家結構、文學專著與文學史觀等等議題，兼及現代文學研究和當前的文學評論。透過本書，可見作者在面對不同意識形態和社會環境的迥異、地區文學生存狀態的差別、以及作家作品的複雜性，仍從容應對，且游刃自如的態度。也看見作者如何在浩如煙海的作品與文獻中，梳理出臺灣的文學研究焦點。
戰後臺灣文學理論史（全四冊）
臺灣文學是一座富礦，然而目前臺灣文學的研究多只討論作家或作品，若要在文學研究中建立完整的理論觀念，也需借鑑相關的文學思潮、運動、爭論、事件及各家學者的理論。本書以一九四五年光復後至今的臺灣文學為主軸，尤其重視思潮史、運動史、論爭史等研究，同時對臺灣戰後的文學發展進行歷史性回顧與學理性反思，並以不同的視角，簡析臺灣文學發展，將學術評論融入娓娓動聽的叙述之中，為讀者展現全新的文學浪潮。
馬華作家文學語言研究（簡體）
新馬華文文學的研究，多集中在馬華文學的發展歷史，或是作品內容的討論，至於作品的語言特點，涉及得較少，相關方面的探究，可說是相當匱乏，有待進一步探索。 本書收錄了作者在二○一六到二○二一年間，陸續在新加坡學報發表的文章。內容梳理了一九二一年的作家林獨步，還有一九五○到新加坡建國前後，著名的新馬華文作家苗秀、姚紫、李汝琳、謝克的作品語言特點。作者的觀點獨特，補充馬華文學稍嫌缺失的文學語言的探析，更開闊了馬華作品文學語言研究的視野。
殖民與冷戰的東亞視野 對臺韓文學的一個觀察
臺灣和韓國，同屬東亞國家，地理上來看固然有一定的距離，但都遭受過日本的殖民統治，且在二戰後的世界冷戰結構之下，也同樣經歷過內戰帶來的民族分裂、長期威權統治和激烈的政治民主化運動等許多類似的歷史經驗。 本書呈現最近十年間本人在臺灣和韓國文學兩方面既有的研究經驗和成果，共十五篇論文分成三輯來收錄：第一輯為「歷史・現實・文學：文學史的結節點」，皆以歷史性視角探討各不同時期臺灣文學史的焦點議題；第二輯「時代・文壇・媒體：遷移與文壇再現」，集中討論1950、1960年代反共和冷戰脈絡中臺灣文藝雜誌呈現的反共意識形態和文學之間的關係；第三輯「文本・記憶・認知：臺韓小說的比較理解」，以臺韓小說文本為對象，考察從殖民地到戰後反共時期兩國重要歷史議題的文學反映樣貌。
杜甫：中國最偉大的詩人
寫給生於荒亂年月、默默承擔憂患， 卻以最真自我回應時代、擁抱時代的理想之人。 2020年BBC熱播紀錄片《杜甫：中國最偉大的詩人》之重要參考作品 史學大家洪業唯一專述，中外學界公認關於杜甫研究最重要的著述。 據說詩人的生活通常由三個「W」組成：酒（Wine）、女人（Women）和文字（Words）。其他詩人可能如此，但杜甫不是。杜甫的三個「W」是：憂慮（Worry）、酒（Wine）和文字（Words）。——洪業 民國燕京學人洪業的鍾情代表作。詳述杜甫詩歌作品背後的大唐紀事，跟隨杜甫一生行跡，感受時代變換、家國動盪、人民悲喜，從其流傳後世之著名詩作，體現詩人所見之心。 杜甫一生歷盡美好和滄桑，宛若大唐縮影。從年少即展才智，與詩朋酒友裘馬輕狂，而後胸懷抱負卻礙於官場權計而不第，看透朝綱百態。對人民仍懷有深情掛念的他，以詩為聲，紀事寫實。本書將杜甫生平事件搭配詩作兩相對照，更能體會其作品被譽為「詩史」之深意。細數詩作裡呈現的各種面向：對國勢大傷的戰禍之況、朝廷制度所導引之失序、社會傾斜之憤恨不義，以及一般常民因政局而承受面對的悲歡離合。這些描寫，奠定了杜甫在文學上不可取代的地位，而能稱得上中國最偉大詩人之名。 洪業的傳記書寫除寄寓個人感情，更有抒懷明志之意。全書援引杜詩達三七四首，融合史事，逐一析釋，力求考實詩人生平蹤跡。譯者曾祥波專研杜詩，研、譯相得，譯筆生動流暢。書末附錄加收〈我怎樣寫杜甫〉、〈再說杜甫〉兩篇；另選錄洪業英譯杜甫巔峰之作七律〈秋興八首〉，中英對照，可資賞鑑。
翻譯乃大道，譯者獨憔悴：余光中翻譯論集
詩、散文、評論、翻譯，余光中自稱寫作的四度空間。他認為，翻譯如婚姻，是一種兩相妥協的藝術。譬如英文譯成中文，既不許西風壓倒東風，變成洋腔洋調的中文，也不許東風壓倒西風，變成油腔滑調的中文，則東西之間勢必相互妥協，以求「兩全之計」。其翻譯不但示範了「信、雅、達」的高標，更顯現「精譯求精」的譯功。 書分三輯：首輯娓娓分析翻譯的各種面向，以及點明譯者參不透的「譯障」；第二輯聚焦於中西文，既闡述惡性西化的中文病態，如把「我匆匆穿衣」說成「我匆匆為自己穿衣」，也論及上乘譯作表現的善性西化，更比較中西文學的異同。輯三除了書評，還有為自己和他人譯作所寫的序、譯後等。〈翻譯乃大道〉，值得一生認真追求，終身相許，他開玩笑說：「寫詩，是為了自娛。寫散文，是取悅大眾。寫書評，是取悅朋友。翻譯，卻是取悅太太。」而獎金滿臺灣，〈譯者獨憔悴〉，在文壇上是冷門人物，稿酬比人低，名氣比人小，沒有什麼獎金惠及譯者。 本書精選余光中一九六二至二○一二年的三十七篇翻譯與語文的論述，是一本深入淺出談翻譯的評論文集，也是學者研究其譯作、譯論和譯評的專編。各篇主要依照發表年代排列，書末特將三輯文章匯整成年表，並收入譯作各版本的一覽表和相關的評論索引摘要，使人一窺余光中翻譯與語文的思維流變。他的文章採微觀與宏觀，兼有情趣與理趣。左手呈現條理分明的知性掌紋，評斷譯文均現身說法、示範例句，拈來妙喻奇想，流暢之餘時見警醒，說理之餘不乏趣味；右手以詩情感性與「第十位繆思」交往，不論是中詩英譯或英文中譯，譯文均深入展現原文神髓，與翻譯談一場永恆之戀。 本書特色 ★集結余光中一九六二至二○一二年談論翻譯和語文的作品，含括譯論、譯評、序文等，範圍廣泛，分類精細，是余光中最周全且具代表性的翻譯論集。
鴻齋書話(簡體中文版)
《鴻齋書話》是吳嘉的第三本文集，記錄著她近幾年讀書、旅行和思索的軌跡。作者既有中國古典文學的根底，又深受外國文學的滋潤和薰陶。她作品中所傳達的情意既是淺顯的，又是深邃的；既有西學的廣袤宏大，又有紮根于中國傳統儒道釋的鄉土氣；既有對生活熱情的讚美，也有對時弊冷峻的批評。吳嘉的文字功夫，是她長年讀書積累的結果，也反映了她人生的歷練和從容的態度。讀吳嘉的書，覺得其中有詩，有史，儘管多是凡人瑣事，這詩和史卻並不淡薄，其中有個人的深情感悟，又有時代的風雲變幻，可謂境界高遠，氣象萬千。這境界和氣象來自于她的博學和敏銳，她廣闊的視野，她的修辭立其誠。因而，無論是抒情言志，或狀景懷人，誦讀之下，都讓人覺得親切有味，默然許之。
歷史風華與文藝新象：第四屆竹塹學國際學術研討會論文集
第四屆竹塹學國際學術研討會主題為「歷史風華與文藝新象」，從竹塹及其周邊區域歷史風華、人文傳統、書寫意涵的討論，延續至當代的社會參與、文化資產之維護、文學藝術之遞嬗新變，結合國內關注新竹地方發展，與國際上研究地方學，卓有新意之學者共同研討與激盪，邀請文學、歷史、社會等學門的學者參與，豐富竹塹學的討論向度。主題演講為：「地方學的影響力：清華的抓地力」、「四國學的線上學習」。論文關懷主題包括：竹塹文化文學資產、文化地景與社會實踐、亞洲與地方論述、文化情感與藝術符碼、殖民景觀與跨域傳播。座談主題為：「城市規劃與地方紋理」。以此呈現竹塹文化魅力、創新意涵，及地方學之最新研究成果。
基督教傳教士對中國猶太社團的調查和研究（1605－1945）
一六〇五年，一個偶然的契機，意大利耶穌會傳教士利瑪竇在北京遇到了自開封而來的猶太人艾田，由此西方基督教世界第一次發現，在中國的內陸城市開封竟然留存有一個猶太人社團。於是，耶穌會首先派遣傳教士來到開封，而後基督新教傳教士也紛至沓來。三百多年中，這些傳教士克服種種困難，對開封猶太社團進行了不懈的調查和研究，留下了關於這一族群的歷史、宗教、文化和習俗等方面的記載。本書將系統梳理和考察傳教士文獻的形成和流傳，進而展現從十七世紀初至二十世紀上半期中國猶太社團的歷史變遷，剖析傳教士活動的宗教和文化動因，並論述傳教士的調查活動對中國猶太社團的影響。
青春作伴：閱讀名家書寫人生
大學階段，是青春正盛的年華，是情感洋溢的歲月。大學國文，該是青春的沃土、情感的源泉，引導學子探索生命裡的苦與樂、品味生活中的悲與喜。本書以「生命關懷」為核心，八個單元如同生命的光譜：由天真爛漫的童年，朝向滿懷夢想的青春；由渴求認同的愛情，看見愛恨糾葛的親情；由族群文化的薰陶，反思個人職志的選擇；由人間疾苦的體悟，覺察生老病死的奧義。引導學生閱讀並思考文字中所透顯的智慧。每篇作品猶如一扇生命之窗，豐富學生的心靈視野。在充分的閱讀與思考之後，透過表達：分享自己的人生故事，經由書寫：反思個人的價值觀念，從而成就「為生命詮釋意義」的能力。
善書、經卷與文獻(4)：《金瓶梅》、馮夢龍特稿
本刊是全世界關心中文善書、經卷與宗教文獻的學者所辦的。 我們希望透過這個平台，與關心此領域的專家交流，也提供年輕研究者，發表機會！
場景設定靈感辭典：創作者進行「場景設定」時不可或缺的究極資料集，1萬7千筆場景情報大揭露！
創作者的靈感寶典！ 你還在為不夠熟悉現代日本的環境和節慶而發愁，遲遲無法下筆嗎？ 如何將身歷其境的感受透過筆尖傳遞給讀者？ 受限於自我經驗而沒辦法更靈活創作 你需要一本靈感辭典，將這些感受鉅細靡遺列舉 讓你的創作更有被考究的價值吧！ ★寫小說、寫劇本、文案企劃必備！讓你的故事充滿濃厚的現代日本風味！ ★400頁超有料，精確的描述讓你畫面感飛撲而來！ ★結合你從小到大的生活體驗，創作更能引發共鳴！ ★不僅適用日本，很多情境台灣也都通用喔！ ★在這裡你可以找到什麼★ 想要寫好一個故事，難道一定要親身經歷不可嗎？ 如果沒有去過，不了解民族和文化特性，可以快速上手嗎？ 在這本書裡，你可以找到寫好現代日本場景的每個關鍵詞句，透過自由運用、延伸發揮，情節發展才能更加環環相扣，再也不怕考據黨吐槽你啦！ <此場景中能看到的事物> 在主題的場景中放眼望去時，視覺上能看到的事物。不論外觀，從小型到大型都有記載，巨細靡遺！ <此場景中能聽到的聲響> 在主題的場景中能自然地流入耳中的聲音。從物理性的聲音到主觀認定的聲音都有記載，有的會附上對話或狀聲詞，讓你更加身歷其境。 <此場景中可感受到的氣味及味覺> 在主題的場景中能實際感受到的氣味及味覺。記載的是能實際在這個情景以嗅覺感受到的味道。 <此場景中可感受到的感覺> 在主題的場景中於內心感受到的感覺。以高興的心情、悲傷的情緒等喜怒哀樂第一人稱視角來表現記載。 <此場景中可能發生之狀況> 在主題的場景中可能會出現的狀況。試想實際發生時的情境再進行記載。 <設定時的小提醒> 記載思考該如何模擬主題場景時，用來參考的設定提醒。在試著評估可能情況與場面時就能派上用場。 ★精選重點內容★ 本書共有12種主題場景類別，超過300個主題場景！從日常到校園、郊外以及特定嗜好休閒，讓你靈感源源不絕！ 【圍繞著季節的場景】 正月／情人節／黃金週／母親節／海水浴／萬聖節／聖誕節／尾牙／女性聚會 【圍繞著家屋的場景】 神社／寺院寺廟／住宿設施／日式房間／陽台 【圍繞著傳統文化的場景】 歌舞伎／落語／能樂／歌會．句會／茶會．茶道／華道．插花／日本舞 【圍繞著郊外、大自然的場景】 河岸邊／公園／池子／露營地／森林步道／森林 【圍繞著學校相關的場景】 小學教室／廣播室／教職員辦公室／校長室／體育館／入學典禮／畢業典禮／運動會／校外旅行／學校園遊會／教學參觀／避難訓練 【圍繞著小孩的場景】 遊樂場／游泳教室／音樂教室／補習班／英語會話教室／習字教室／足球俱樂部／體操教室／國小入學考試 【圍繞著公共交通的場景】 車站／滿載乘客的電車／車內販售／休息區．休息站／首都圈高速公路／加油站／塞車／公車（車內）／計程車 【圍繞著商業設施的場景】 商店街／百圓商店／蔬菜店／肉店／魚店／便利商店／百貨公司／中元．歲暮／百貨公司地下街／超級市場／家電量販店／紳士服量販店 【圍繞著餐飲店的場景】 壽司／蕎麥麵．烏龍麵／拉麵／牛丼店／居酒屋／家庭餐廳／漢堡店／市場 【圍繞著服務業的場景】 金融／旅宿／理容．美容／寵物店／澡堂／超級澡堂／投幣式洗衣店／卡拉OK／租賃倉庫／視聽娛樂包廂／醫院（診所）／風俗店／非法生意 【圍繞著興趣．運動的場景】 職業摔角會場／柔道場／大相撲本場所／市民馬拉松／公眾實況轉播／足球場／棒球場／打擊練習場／滑冰場／運動健身房／遊樂園／音樂祭／後台準備室／賽馬場／場外馬券販售處／競艇場／彩券賣場／柏青哥．柏青嫂店／麻將館 【圍繞著御宅族的場景】 房間／遊戲商店／動漫周邊專賣店／卡牌遊戲店／零件商店／模型店／同人誌商店／角色扮演服飾店／遊戲中心／漫畫咖啡店／網路咖啡廳／貓咪咖啡廳／女僕咖啡廳／同人誌販售會／角色扮演活動．攝影會／離線聚會／社群活動／偶像大會……etc ★地域限定場景★ 澀谷→提到澀谷就想到109辣妹，這是年輕人聚集的街頭，為你羅列會在澀谷街頭發生的事情。 京都．奈良→古色古香的老城，文化藝術和歷史在此累積！ 上野．淺草→知名景點雷門就在這裡，擁有古老淳樸的街景和現代化都市面貌。 北海道→提到北海道就想到牛奶、銀白色的大地，每年這裡都舉辦雪祭，吸引大批遊客共襄盛舉！ 新宿→超大的車站，以及著名的歌舞伎町在此，你是否感受到了成年人的夜晚呢？ 原宿．表參道→潮流聖地，許多學生熱愛逛街的地點，也是甜點和美妝時尚等情報的匯集地。 丸之內→是東京車站與皇居之間的地帶，東京的經濟中樞帶，這裡可以看到許多高樓大廈。 神保町→愛書人必不可錯過的地方！ 大阪→說到大阪，你是不是腦內聯想到一些著名的關西腔角色呢？那麼大阪又是個什麼樣的地方？ 沖繩→藍天、大海，以及親切的沖繩人，寫一個度假風的故事吧！
小說的八百萬種寫法：從自我定位、撰寫大綱、發展人物情節，到電子書與自出版等最新出版趨勢，愛倫坡獎終身大師獎得主卜洛克的60年寫作技藝（全新增訂版）
愛倫坡獎終身大師獎得主卜洛克 出版逾四十年好評不斷 從創作到出版的八百萬種可能 【全新增訂本上市！】 & 「沒有所謂的公式，每一本小說都是一次全新的經歷。」──勞倫斯．卜洛克 & ◎最新收錄數位時代電子書、有聲書、自出版利弊分析 ◎廣納超過百份作家問卷調查結果‧列舉費茲傑羅、海明威等世界知名作家寫作方式 ◎《紐約時報》暢銷書作者親身分享 ◎從開始動筆到付諸出版，比《卜洛克的小說學堂》更一目了然，一本到位 ▍內容簡介 從紙本時代到網路時代，有兩件事情是不變的： 一、&寫小說沒有公式 二、&身為創作者的根本目標，就是讓作品被看見 & ◎從自我定位到架構情節 正確的自我定位──不為讀者而寫，而是準確找到自己天生適合的創作。 撰寫大綱──為別人的小說整理大綱，練習用作家的洞察力來閱讀。 好人物使讀者欲罷不能──鍛鍊描寫人物性格的技巧，愈能引起讀者共鳴，故事的誘惑就愈強大。 偽造是小說的核心──運用個人經驗、知識、熟悉的背景重新排列組合，用細節能打造具有說服力的情節。 ◎數位時代的出版途徑 & 務必出版電子書和有聲書！這兩類消費者的數量正不斷上升。 別指望「自費出版社」，小說家付錢給出版社出自己的書，這件事就是不合理。 若預算有限、有特定目標讀者，且不考慮利潤，那麼自己來做一本書，其實不難！ 《小說的八百萬種寫法》初版發行於一九七八年，書中列舉費茲傑羅、海明威等世界知名作家寫作方式，廣納超過百份作家問卷調查結果，大受讀者歡迎。在最新增訂本中，更收錄了數位時代電子書、有聲書、自出版利弊分析。卜洛克曾說：「沒有所謂的公式，每一本小說都是一次全新的經歷。」本書將讓新手備受鼓舞，讓老手重拾自信，幫助你找到屬於自己的創作與出版之路！ ▍更多卜洛克的創作與出版建議 ◎比起短篇小說，新手更應該寫長篇小說。 因為：需要的技巧比較少、比較不依賴高明的點子，而且是磨練各種寫作技巧的好機會。新手作家別要求自己以第一本小說獲得認可或金錢利益。 ◎這是個好點子，但必須適時地放棄。 一個點子如果能夠發展成一本書，不代表你就得將它寫成一本書，它可能根本就不是你擅長的創作類型。若受其商業潛力迷惑，可能就會看不清這個真相。 ◎電子書與紙本書相輔相成，缺一不可。 如今逛書店的人變少了，電子書、網路書店已經是行銷的新戰場。然而，讀者們最珍惜、最讓人感到愉悅的還是實實在在的紙本書，尤其是質感優良的精裝本。最重要的是，紙本書往往能夠刺激電子書的銷量。 ◎自費出版，需要考量哪些事情？ 出版社提供文字編輯的服務，也意味著你的作品可能被大改特改。然而，由於寫作是寫出自己心中的想法，在校對時有可能充滿盲點。若要自行出版，你也許會需要一名編輯，或者至少一名校對人員，以確保文章用字遣詞的一致性。 ▍延伸閱讀 第四版草稿：普立茲獎得主的非虛構寫作獨門技藝，從蒐集題材、彰顯主題、布局架構、採訪技巧、自我懷疑到增刪裁減，定稿前的8大寫作鍛鍊 約翰·麥克菲──著 劉泗翰──譯 「寫作的本質，就是修改。」 《紐約客》逾半世紀專欄作家、「創造性非虛構寫作」的開拓者 約翰·麥克菲於普林斯頓大學授課半世紀，啟發無數媒體人的寫作講堂 好故事能對抗世界嗎？從知識的星火、敘事的力量，到作家的社會責任，「黑暗元素三部曲」作者菲力普・普曼的32場大師講堂 菲力普・普曼──著 王翎──譯 「創作者，請竭盡所能地保護你的故事！」 「黑暗元素三部曲」全球狂銷17,000,000冊、《塵之書》二部曲問世3天熱賣超越《使女的故事》續集 最受歡迎小說家菲力普・普曼與他的故事藝術 鬥陣寫作俱樂部：《鬥陣俱樂部》作者恰克‧帕拉尼克拆解逾30部知名小說，從打造小說質地、建立作者權威到加強故事緊張感，全方位專業作家教戰手冊 恰克‧帕拉尼克──著 黃鴻硯──譯 「寫作這件事情，絕對是一場團體戰！」 亞馬遜讀者4.8星好評、榮獲亞馬遜編輯精選最佳讀物、與《史蒂芬．金談寫作》齊名的暢銷小說寫作書 邪典教主恰克‧帕拉尼克解剖社群時代的創作攻略
現文因緣(典藏精裝版)
台灣文學史上第一本完整記錄 《現代文學》雜誌創刊、休刊、復刊、停刊、重刊的故事與因緣 38位作家娓娓道出各自與雜誌之間的因緣互動 增收1959年白先勇致夏濟安信件 及從未公開發表的夏濟安〈祝辭〉專文等10篇文章 由行政院文化獎得獎人董陽孜女士題寫書名 經典重現，為時代做一註解。 現在沒有什麼「派」什麼「體」可供模仿，只好憑自己的本事來摸索，來創造了。你們也許會成一個什麼「派」，創一種什麼「體」，也許還會有那種不爭氣的生在 你們以後的人來模仿你們。你們現在既然不能模仿，那只有創造了。不用說，你們的責任重大，你們的工作艱鉅。── 夏濟安 這本雜誌結集了青年精英，做「五四」的再傳播，傳播民主和科學─現代化的種子，影響力普遍而深遠。我不是說其他一些優秀的刊物沒有這麼做，而是其他一些優秀的刊物，沒有《現代文學》這麼早和這麼認真。── 柏楊 《現文因緣》，收集了《現文》作家的回憶文章，這些文章看了令人感動，因為都寫得真情畢露，他們敘述了個人與這本雜誌結緣的始末，但不約而同的，每個人對那段消逝已久的青春歲月，都懷有依依不捨的眷念。── 白先勇 我和幾乎所有全部為《現代文學》的創刊，休刊，復刊有關係的朋友一樣，我們都不約而同保有一份對新文學之現代精神的期待，所以在一長期，延續的過程裡，我和他們曾經確切地以這刊物為重心，在互相噓問關照著，互相激勵，安慰著。── 楊牧 回望《現文》，似乎它一直就注定了是個「新銳」雜誌，一批批年輕的學子參與，然後離開走上他們各自更成熟的道路。因而《現文》標誌的正是在那一段歲月中，許多人的青春。── 柯慶明 《現代文學》雜誌是台灣文學史上重要的文學雜誌之一。1960年3月5日，由台大外文系的白先勇、歐陽子、陳若曦、王文興等人發起，張先緒設計封面，劉紹銘撰寫發刊詞的第一期《現代文學》創刊了，從此創造台灣文學史上的一頁傳奇，開拓了許多台灣作家和讀者的文學視野。 《現代文學》雜誌致力於發掘新作家，以研究並提倡最新文學寫作技巧為宗旨，一方面譯介西方現代主義文學作品如卡夫卡、福克納、海明威、喬伊斯、勞倫斯、卡繆、艾略特等人的創作與理論，一方面刊載大量的短篇小說、散文等創作，造就許多迄今猶屹立文壇的詩人、小說家，例如王禎和、施叔青、黃春明、陳映真、七等生、李昂……等，對於台灣文學有非常大的貢獻，是引領台灣現代主義潮流的關鍵刊物，在帶動1960年代台灣的現代文學進程上，具有指標性的意義。 《現代文學》出版發行的13年間，編輯人事不斷變動，從雙月刊轉為季刊，出刊至1973年9月第51期後因為資金問題宣布停刊。1977年7月遠景出版社負責人沈登恩支持復刊《現代文學》，到1984年5月發行了第22期後再度停刊。1991年12月，當時任職於《聯合報‧聯合副刊》、《聯合文學》雜誌的丘彥明，有感於《現代文學》雜誌在台灣文學史上的影響力，策畫重刊《現代文學》雜誌，編纂整理曾於《現代文學》雜誌上發表過文章的作家大事年表及作品索引，同時廣邀與《現代文學》雜誌曾經有關係的主編和作家們撰寫、記錄、過去編輯雜誌時，或投稿、校稿過程的回憶與往事。於是復刊前的51期雜誌變成19冊精裝合訂本，由現文出版社出版發行。《現文因緣》原隨《現代文學》重刊問世，為套書之一冊，並未單獨發售。經時日淘洗早已絕版，現重新編排出版，為時代做見證，留下美麗的文學印記。 本書作者群（依姓氏筆畫排列）： 三 毛、水 晶、王文興、王禎和、白先勇、朱西寗、何 欣、余光中、李 昂、李 黎、李歐梵、杜國清、辛 鬱、林清玄、林懷民、姚一葦、施叔青、柏 楊、柯慶明、夏志清、夏濟安、奚 淞、荊 棘、張 錯、陳雨航、陳映真、陳若曦、楊 牧、葉維廉、蓉 子、劉大任、劉紹銘、歐陽子、鄭樹森、戴 天、鍾 玲、叢 甦、羅 門
跨越萬卷的天橋：2021出版社暑期實習回憶錄
本書緣起於萬卷樓2021年與各大學合作舉辦實習活動的構想，收集了一群來自中央大學、金門大學、真理大學、輔仁大學等同學的實習紀錄。他們經由專業人員嚴謹的授課講解、實務操作，得以一步步揭開出版業的神秘面紗，在想像與認識之間、學校與企業的共同合作下，走向書籍如何誕生的摸索之路——書中收錄同學們對校對實務的操作心得、如何解決難題的心路歷程；對出版業近況的反思、以及尋求突破困境的想法；或是行銷與企劃的落實情況、數位出版發展走向等諸多議題，從同學們的視角，忠實呈現了出版業如何讓一本書、一個想法邁向大眾的過程。
兒童文學論集（五）
作者曾經有機會為空中大學策劃講授四門有關兒童文學的課程與教科書，包括《兒童文學》、《兒童讀物》、《幼兒文學》、《插畫與繪本》等。空大對課程與教科書，自有較為嚴謹的規範。而其教科書在市面上並不流通，不便購得，十分可惜。《兒童文學》一書，在一九九六年九月改由五南圖書出版公司印行，至二○一九年三月已發行初版二十一刷。《幼兒文學》一書，因情況特殊，當時教科書就由五南圖書出版公司印行，至二○二○年七月已是初版六刷。至於其他兩本，雖然版權早已到期，但目前書市不景氣，一直未有再印行的機會。是以作者將四本教科書中由其負責書寫的章節收錄成書，是為《兒童文學論集（五）》，實際上也是作者的兒童文學觀。又收錄原則以保存空大教科書的書寫樣式。
敦煌三本六祖壇經校釋
本書校釋以敦煌市博物館「文書編號○七七號」禪籍之四的《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經一卷》，略稱為「敦博本」為底本，主要參校本為現藏於英國國家圖書館之館藏編號「斯五四七五」之《六祖壇經》，略稱為「英博本」，以及於二○○九年十二月重新發現於旅順博物館之館藏舊編號五一九和登記號一五五一九之《六祖壇經》，略稱為「旅博本」。
熊智銳老博士談天說地
本書蒐集現年九十八歲老博士熊智銳自民國七十年代起發表在各報章期刊上的八十多篇小文章，主要內容分為四部分。第一部分是「談詩論文」，主要討論與評析李白、杜甫、王勃、蘇東坡等人之詩文意蘊。第二部分是「我的健康學」，內容則是從自己的經驗談論老人、退休長者的身體與心理等層面的健康照護。第三部分是「教育向前看」，從事教育工作數十年的作者，從老師、學生的角度來談論評析他在教育界看到的一些現象，如憂心教師定位、關心學生如何更積極學習等。第四部分是「談笑看大千」，內容是討論飆車、直呼名字的惡習等日常生活中會遭遇到的議題，也談從事義工、關懷他人等人生議題。本書收錄的小文章中，歸結、記錄了作者數十年來累積的各種知識與人生體驗，期望可以提供給讀者一些參考。
文學四十講：常識與慧悟
當代最熾熱的人文捍衛者 拋卻晦澀的假說，探問無窮的真理 燭照心靈，告別蒙昧，進入文學的最短捷徑 世界那麼豐富複雜，人生那麼廣闊無邊，人性那麼紛繁多彩，文學面對這一切，自然也可以展示自己的一番風采神韻。完全不必去納入某種政治意識形態的狹隘框架，無論是來自左方的框架，還是來自右方的框架。自由也完全可以掌握在自己的手裡，惟有對於自由有了覺悟，才有真自由，完全不必等待自由的客觀條件成熟之後才進行創造。——劉再復 2013年以及2016年，劉再復接受香港科技大學人文社會科學院與高等研究院的聘請，擔任客座教授，並開設「文學常識二十二講」以及 「文學慧悟十八點」兩堂課程，本書即為此兩堂課程之內容。依講述課程，全書分為兩部。上部〈什麼是文學：文學常識二十二講〉娓娓道來中西文學常識，從文學的定義到文學的狀態，最終要在現實生活中追求「文學的心靈」；下部〈怎樣讀文學：文學慧悟十八點〉，則細究閱讀文學作品時需要去思考的各項要點，以求領悟進入文學堂奧之妙。。 劉再復引用古今中外的文學經典，深入淺出地闡述文學於人生、於社會、於人類文化的意義，不但是了解文學意義和價值的最佳入門書，也完整呈現劉再復的恢宏文學觀。 & 名家推薦 知名文學思想家劉再復的《文學四十講：常識與慧悟》遠遠超越通常的文學概論，縱論東西方文學的經典，反思現時代流行的意識形態與思潮，從人性和人的社會生存條件出發，探討古今的文學，論述深刻，極有見地。對愛好文學的讀者來說，是一本值得一讀再讀的案頭書；對從事創作的作家來說，也會大有啓迪。——高行健｜諾貝爾文學獎得主 今天的中國或華語世界裡，我們很少看到如劉再復這般熾熱的文學捍衛者了。不論後現代還是後革命，他在束縛重重的語境裡定義自由向度，找尋第三空間，思考「文心」的有無。他的文字澎湃而有詩情，每每噴薄而出，如此天真直白，甚至超越年紀。——王德威｜美國哈佛大學東亞語言與文明系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授
林庚《中國新文學史略》
●文學史遺珠 北大著名學者林庚未刊講稿 ●現場實錄 新文學二十年的親歷和反思 ●多元視角 文學內部外部因素互動共生 & 本書原是林庚先生在國立北平師範大學的授課講義，約編寫於1936年至1937年間。時值新文學革命發生後二十年，作為新文學運動的親歷者，林庚對那剛剛逝去的文學階段進行了完整的「現場」總結和反思，堪稱中國新文學二十年的一部反思錄。 & 全書分為「序言」「前奏曲」「啟蒙運動」「新文學的獨立」「文學與革命」五個部分，既提供了一種原生態的文學圖景，也體現了林庚審視文學史的獨特眼光和闊大的視野。史料的呈現與創見的闡發充溢着一種彌足珍貴的新鮮氣息和元氣淋漓的現場感，「那時一片新鮮的朝氣，與那一瀉千里不可遏制的氣勢」令讀者耳目一新。 & 推廣重點 & 1. 「清華四劍客」「北大中文四老」之一的林庚先生早年未刊行的授課講義； & 2. 新文學參與者的「實錄」，洋溢着彌足珍貴的新鮮氣息和元氣淋漓的現場感； & 3. 摒棄單線條的歷史軌跡，從作家、創作、流派、出版、翻譯、學院、教育、文化、商業、政治的多元角度呈現新文學的豐富面貌； & 4. 詩性敘述與理性評騭相交融，發前人所未發，無後來之套語，富歷史批評眼光與個人藝術感悟之創見。 &
軟紅塵：《金瓶梅》與中晚明世情
明代小說高度繁榮，但很少有一部書能像《金瓶梅》這樣深刻厚重、形象鮮活，刺時警世。魯迅論其「描寫世情，盡其情偽」。 & 本書將《金瓶梅》細緻拆解，以小說的故事脈絡為軸，用十個單元剖析人物群像，解析市井生活，講述世情百態，向讀者呈現出一幅中晚明社會圖景。同時作者橫向比較了《金瓶梅》與《紅樓夢》的異同之處，以及與《水滸》不同的文學處理方式。 & 推廣重點 & ●權威解析 《全本詳注金瓶梅詞話》校注者卜鍵 ●剖開世道人心 比《紅樓夢》更為複雜殘酷的人性 ●窺探末世荒唐 一幅中晚明社會全景式生活畫卷 & 1. 透過小說解析世道與人心，窺探末世荒唐景象； 2. 呈現一幅中晚明全景式生活畫卷，一段明代經濟社會史； 3. 文史學者、《全本詳注金瓶梅詞話》（內地版）校注者之一卜鍵先生權威解析； 4. 文化學者、香港藝術發展局顧問鄭培凱先生題寫書名。 &
上海．香港．時代曲紀夢詩
樂教早因天下裂，往而不返待何為。 眾聲一任喧騰處，顧曲申江知問誰。 海派時代曲是我們華人流行音樂的始祖，具有自身的特色，尤其華洋交雜的特質，這與當時上海的多元文化環境密切相關。時代曲的歲月終結後，這個詞語作為流行曲的涵義已經漸漸淡去，充其量只能算是一種老派稱呼。「時代曲」現在特指一九二○至一九七○年代，先後在上海和香港創作、傳播，具有華洋合璧之海派風格的華語流行音樂。 時代曲的地位有點像拉丁文，早已成為過去式；拉丁文被各種「活生生」的語言取代，時代曲也早被臺港大陸的各種流行曲取代。當然，時代曲由於各種緣故，卻並沒有拉丁文那般被「高高掛起」的資格與待遇。 時代曲可以上達下達的「中層」性質，知識分子的大力參與，對於城市生活的反映，在民歌以外對於古典音樂和爵士樂的吸收，乃至於旋律、歌詞的徵引互文情況，以及某些歌詞的解讀……還是具有一定原創性的。 本書共分為上中下三卷：上卷為〈時代曲紀夢詩〉六十二篇，每篇以七絕一首開始，隨後是千餘字的散文，聊作詩註。上卷分為六編，內容依次為總論、論作曲家、論作詞家、論歌手、論音樂、論文化。中卷為〈時代曲雜詩百八首〉，每首專論一支時代曲，作為上卷的補充。下卷為演講稿〈花一般的夢：淺談海派時代曲的知識體系與文化記憶〉，是在韓中國教授學會會議的大會主題發言，內容可與上卷互參。 各方推薦 【嚴佐之教授序】有契於心，積思成夢 【岑詠芳博士序】記憶、情懷與夢 【陸潤棠教授序】生花妙筆寫年華 【范宜如教授序】繁華一夢歌未央 各界菁英為本書作序引薦，嚴佐之為「嚴氏三雄」之哲嗣，岑詠芳為銀嗓子姚莉的姪媳，陸潤棠向以流行曲研究著稱，范宜如為臺灣最高學府中文系良師。
臺灣文學焦點話題（上、下冊）
本書主要研究兩岸與港澳的當代文學，以當代文學史、類文學史及專題史為軸心，剖析文學發展背景、文學制度、文學論爭、作家結構、文學專著與文學史觀等等議題，兼及現代文學研究和當前的文學評論。透過本書，可見作者在面對不同意識形態和社會環境的迥異、地區文學生存狀態的差別、以及作家作品的複雜性，仍從容應對，且游刃自如的態度。也看見作者如何在浩如煙海的作品與文獻中，梳理出臺灣的文學研究焦點。
史學家的望遠鏡
青演堂叢稿已然來到第七輯，遵循著小說、隨筆輪替的規律，接在情節精采的《流星會館》後，作者再以《史學家的望遠鏡》提出對於社會、對於現狀、對於各種現象的觀察，並作出精闢立論。其以文藝復興之歷史影響，作為思考起點；分類地，講述人類各種社會現象。這本書，可以看作有核心思想的文明文化史。書的題目，雖然標明了史學家三字，但是涉及考古學、人類學、社會學、心理學－以及生物學的想法。畢竟史學是一種資料之學，說到觀念與理論，各種社會科學都有獨到之處。至於說生物學，它似乎與人文社會風馬牛不相及。事實上，考古學、人類學、社會學、心理學等等社會科學，發展的時間都不長。它們都是以唯物的科學角度觀察人類；異於傳統以唯心人文角度觀察人類。這種態度的極致，就是將人類還原為生物；視人類為一種高級猴子。這種態度的應用，可以剝開人類種種文化包裝，透視人類行為的原始動機，進而理解個人、社會的運作模式。
儒道佛陶染的詩文美學詮釋
本書以「儒道佛陶染的詩文美學詮釋」命名，乃試圖從哲學美學的詮釋進路來闡述古典詩文之意境的義蘊。概言之，中國儒、道、佛三家各有其精神生命所要追求的終極價值與修身養性之道，亦各依其不同的價值關懷而孕育出獨特的文學藝術之審美品味。魏晉以降之士子，當他面臨政治社會現實的存在困境時，往往在儒、道、佛三家之陶養習染下覓得安止精神生命的住所，進而創造出饒具文藝之美的詩篇。例如：阮籍的《詠懷》、陶淵明的《詠貧士》和《形影神》三首、以及王維的禪詩等等。書中諸篇雖非一時之作，然皆興發於同一個問題意識，且對作者的生命歷程有一「前理解的視域（horizon）」考察後才完成的。
