北美耄齡桑榆自吟(八)
本書內容以詩詞體裁紀錄作者耄齡在北美生活點滴，採紀年方式。正是：往事過烟雲，今已耋老人，生活多少事，點滴望留痕。This book is dedicated to my familyHolly，Anna，Joe，Emilie，Joy，Eric，Scott，Ellie，Sheree，Jon，Ruby，Patricia，Zach，Lucy，Julian。
我們的語言：應用、爭議、修辭
沒有語言，事物無法現身。 貫通任督二脈的語言學秘笈 & 標點符號左右文意& 稍有不慎便後悔莫及 錯置逗點要人命& 不加分號打官司& 驚嘆連連鬧離婚& 語言癌問題不小& 語言潔癖也是病 話語痙攣人人有& 殭屍名詞殺不完 追求完美穩失敗& 但人總想把話說得更好 可惜語言滑溜如泥鰍 揭示時遮掩& 隱瞞時泄漏& 唯有透過「心語」& 始能窺見自我與他者的靈魂 & 24堂趣味十足的哲學課，以日常情境剖析語言的真相與迷思，從親身體驗回溯話語的源頭，一面舉起修辭刀，殺殭屍，解痙攣；一面提醒自己語言不停改變，或可選擇不隨波逐流，倒也不必口誅筆伐。 & 語言是抉擇──伸展你的書寫以便伸展你的心智。 & 應用篇：剖析音標的重要、學習關鍵期、雙語利弊、難搞的標點符號、寫作指南和風格之要。 & 爭議篇：介紹語言學研究重要的爭論和假說，如語言的源起、演化、本能論和文化論、語言相對論等各學派的基礎論述。 & 修辭篇：探討語言的藝術，說話或書寫的技巧，即每個人以語言與人互動的方式。藉小說、戲劇、史詩和生活對話，揭示人們如何運用語言傳達字面上和字面以外的意義，進而揣摩心語，領會感受與言說之間的裂隙。 & 語言之間，無分軒輊；語言之前，人人平等。 & 本書特色 & ※作者親筆簽名書 劇作家的語言課，破解日常生活的說寫迷思。 語言涉及教育、心理、文化、歷史、腦科學、行為認知、人類學等，影響人類感知和思考模式，思考語言就是思考我們的存在。 &
我們的語言（作者親簽版）：應用、爭議、修辭
沒有語言，事物無法現身。 貫通任督二脈的語言學秘笈 & 標點符號左右文意& 稍有不慎便後悔莫及 錯置逗點要人命& 不加分號打官司& 驚嘆連連鬧離婚& 語言癌問題不小& 語言潔癖也是病 話語痙攣人人有& 殭屍名詞殺不完 追求完美穩失敗& 但人總想把話說得更好 可惜語言滑溜如泥鰍 揭示時遮掩& 隱瞞時泄漏& 唯有透過「心語」& 始能窺見自我與他者的靈魂 & 24堂趣味十足的哲學課，以日常情境剖析語言的真相與迷思，從親身體驗回溯話語的源頭，一面舉起修辭刀，殺殭屍，解痙攣；一面提醒自己語言不停改變，或可選擇不隨波逐流，倒也不必口誅筆伐。 & 語言是抉擇──伸展你的書寫以便伸展你的心智。 & 應用篇：剖析音標的重要、學習關鍵期、雙語利弊、難搞的標點符號、寫作指南和風格之要。 & 爭議篇：介紹語言學研究重要的爭論和假說，如語言的源起、演化、本能論和文化論、語言相對論等各學派的基礎論述。 & 修辭篇：探討語言的藝術，說話或書寫的技巧，即每個人以語言與人互動的方式。藉小說、戲劇、史詩和生活對話，揭示人們如何運用語言傳達字面上和字面以外的意義，進而揣摩心語，領會感受與言說之間的裂隙。 & 語言之間，無分軒輊；語言之前，人人平等。 & 本書特色 & ※作者親筆簽名書 劇作家的語言課，破解日常生活的說寫迷思。 語言涉及教育、心理、文化、歷史、腦科學、行為認知、人類學等，影響人類感知和思考模式，思考語言就是思考我們的存在。 &
一本就通：必讀唐詩、宋詞 100大
將統計方法用於文學研究 是一個空前創舉 《一本就通：必讀唐詩、宋詞100大》透過計算 充滿了科學性和時代感 《一本就通：必讀唐詩100大》 從一個全新的角度，以統計方法從古代選本入選次數、現代選本入選次數、歷代評點次數、當代研究文章篇數、文學史錄入次數、網路鏈接文章篇數，對唐詩進行計算，得出排行榜前100名的唐詩。 每一篇唐詩都有各項：「排行指標」的名次，「解讀」的賞析。 古人的詩學批評，無論是分品第，還是排座次，都是基於個人的主觀好惡。由於每個人的審美趣尚不同，對同一個人、同一首作品，品評就往往不一樣。主觀的文學批評，也難免存派別門戶之見，不同人對同一作家作品的評價，常常是天差地別。 《一本就通：必讀唐詩100大》的做法，是嘗試用統計學的方法來衡量測度公眾的關注度和名篇指數。統計的結果，就是文學名篇的排行榜。名篇排行榜，可以反映名篇認同度和影響力的大小及其變化。 史上和當今的普通讀者閱讀、瞭解唐詩，主要是通過各種詩歌選本的形式，選本選了哪些作品，讀者就閱讀哪些作品。雖然選本是編選者個人的主觀選擇，但他必須考慮和顧及特定讀者群的審美需求。讀者總是挑選那些符合自己閱讀趣味和審美需求的選本來閱讀。不同的選本體現不同讀者群的審美趣尚，合而觀之，就可以看出一首作品在不同讀者群中所受到的關注程度。因而，根據詩歌選本對一首作品的入選率，就可以看出這首作品所受關注程度的高低。一首詩被入選的次數越多，所受的關注度就越高。 為了統計唐詩在後代傳播接受過程中的關注度，《一本就通：必讀唐詩100大》採集了以下幾個方面的資料：歷代選本入選唐詩的資料、歷代評點唐詩的資料、20世紀研究唐詩的論文資料和文學史著作選介唐詩的數據。 當今的網路，也是唐詩傳播的重要媒介，是普通讀者瞭解、閱讀和評論唐詩的重要途徑。被網頁載錄的越多，表明這首詩的人氣就越旺、被關注度就越高。因此，本書也借助選本的入選率和網路的連結率，來統計衡量不同作品在普通讀者群中的關注度。 《一本就通：必讀宋詞100大》 從一個全新的角度，以統計方法從古代選本入選次數、現代選本入選次數、歷代評點次數、當代研究文章篇數、文學史錄入次數、網路鏈接文章篇數，對宋詞進行計算，得出排行榜前100名的宋詞。 每一篇宋詞都有各項：「排行指標」的名次，「解讀」的賞析。 人們通常以為，今天大眾熟悉的作品，古代也一定流傳很廣；當下人們喜愛的作品，歷史上也一樣被人推崇。其實不然。今天有影響力的作品，在歷史上不一定有影響力；歷史上曾經被多數人看好的作品，今人未必關注。大眾不熟悉的作品，並不等於專家不認同。專家喜愛的作品，也不代表大眾都能接受。文學作品的影響力、文學經典的影響指數，通常是變動不居的。傳統的定性分析方法，不太容易發現文學作品影響力的變化。而定量分析方法，根據大量的歷史資料統計分析，就可以發現一部作品影響力的變化曲線。《一本就通：必讀宋詞100大》的影響力統計分析，目的就在於尋找宋詞的影響力有怎樣的變化、為什麼會有這種變化、變化的因素是什麼。 《一本就通：必讀宋詞100大》反映的是宋詞在歷史上的綜合影響力，而不僅僅是某一個時代、某一個時段的影響力，更不僅僅是在當下的影響力。雖然當下的資料占了相當的比重，但它反映的畢竟是「歷史」的選擇，而不是當下幾十年的審美選擇。所以，當下讀者非常熟悉的作品，在排行榜中不一定靠前，因為這些作品在歷史上未必像今天這樣人們耳熟能詳。 《一本就通：必讀宋詞100大》的資料來源，主要有下列五個方面： 一是選取宋元明清以來有代表性的詞選107種，其中宋代選本4種、明代22種、清代21種、20世紀以來的各種詞選和作為大學教材的文學作品選60種，用以統計每首詞作在不同時代的入選次數，計算各首詞作的入選率。 二是網路的權威搜尋引擎谷歌和百度所連結的關於宋詞的網頁數目。檢索的方法是，在一個特定的時間內，以詞人姓名、詞調名和首句作為關鍵字來檢索連結的網頁數。 三是根據吳熊和先生主編的《唐宋詞彙評‧兩宋卷》來統計歷代有關宋詞的評點資料。每條評點資料，按1次統計。 四是20世紀有關宋代詞作賞析和研究的單篇論文。論文的篇目來源於我們自行研製的《20世紀詞學研究論著目錄資料庫》，資料庫以黃文吉《詞學研究書目》和林玫儀《詞學論著總目》為基礎，加以補充編成。 五是依據《全宋詞》、《全金元詞》、《全明詞》、《全明詞補編》和《全清詞‧順康卷》來統計歷代詞人追和宋人詞作的篇數。 &
有一種豁達，叫「蘇東坡」：賞讀詞人的快意人生
面對人情世態的奇思妙想 身處仕途逆境的悠然自適 大宋生活玩家蘇東坡── 將一路困厄艱苦，活成了一生朗月清風 「人生如逆旅，我亦是行人。」 蘇東坡一生三起三落，卻能在時空變化裡，尋得生命的安頓。 他認為人生困境彷彿樂曲的休止符，可利用暫停的時光再思與自省，蓄積再次跳躍的力量。「以順處逆，以理化情」，把被貶謫的悲苦視為另一種喜樂，一切鬱積自胸中滌除，用智慧、寬容與樂觀的心，擁抱世界的美好。 從三十四首蘇東坡詞作中，探索其隨遇而安、豁達自在的人生觀所由何來，細細品味之餘，除了欣賞優美的古典文學外，對現世生活能有更寬闊的體悟與收穫。 「蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友……蘇東坡比其他詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優異，心靈卻像天真的小孩。」──林語堂 「蘇東坡之偉大，因他一輩子沒有在政治上得意過。一生奔走潦倒，波瀾曲折都在詩詞裡見。但處艱難的環境中，他的人格是偉大的。」──錢穆 名人推薦 林晉士（高雄師範大學文學院院長） 林佳蓉（臺灣師範大學中文系教授） 專文推薦 衣若芬（蘇學專家，《陪你去看蘇東坡》作者） 李文鈺（臺灣大學中文系副教授） 凌性傑（作家） 解昆樺（中興大學中文系副教授） 昭朗推薦（依姓氏筆畫排序） 本書從曠達的角度切入東坡樂府，可謂深得其中三昧。全書以富文學性之流暢筆觸，深入探究東坡詞作，無論是知人論世之討論，架構作品書寫之語境，發抒作品內在之情志，還是分析作品寫作之技巧，都有精闢獨到之處，實在令人佩服。──林晉士（高雄師範大學文學院院長）
北美耄齡桑榆自吟（七）
本書內容以詩詞體裁紀錄作者耄齡在北美生活點滴，採紀年方式。正是：往事過烟雲，今已耋老人，生活多少事，點滴望留痕。This book is dedicated to my familyHolly，Anna，Joe，Emilie，Joy，Eric，Scott，Ellie，Sheree，Jon，Ruby，Patricia，Zach，Lucy，Julian。
北美耄齡桑榆自吟(六)
本書上承作者著北美教研生涯記自詠一至十集，述其在北美生活點滴及世事感懷，全書悉以詩詞表之。正是：往事過烟雲，今已耋老人，生活多少事，點滴望留痕。
花間一壺唐詩酒：輕酌一口，便是百味人生
花間那壺名為「唐詩」的酒──醉人，也不醉。 入口── 妾髮初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，遶床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。 李白以少婦口吻寫下這首千古留名的敘事詩〈長干行〉， 從最簡單的回憶切入，至最遠的期盼淡出。每個字都平實易懂，每一句都是深深情意。 輕咂── 江山一籠統，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。 張打油的打油詩雖然用詞俚俗，平仄不拘， 卻為唐詩注入了一股嶄新的活力，讓這種詩體流傳得更廣，更朗朗上口。 順喉── 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。 送別唐詩三要素：有柳，有酒，有歌與樂。 王維此詩，囊括所有，雖寫離別，讀來卻清新動人。 沁脾── 去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。 感嘆光陰，感嘆錯過，感嘆來不及開始就逝去的愛情， 崔護的〈題都城南莊〉說出多少人的心聲與悵然若失。 沖腦── 澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。 安史之亂後，人民生活苦不堪言，曹松用言簡意賅的詩句打破美好的幻想， 沉痛與悲憤在文字間繚繞，在腦中迴盪，為大唐王朝的最後，留下刻骨記憶的一頁。 唐詩之所以廣為流傳，「順口」，是其中的重要因素之一。詩人們的用詞大多不以華麗繁雜堆疊，而是樸實易懂又深含蘊意。由此，唐詩成為了唐朝的文學代表。 如同各人心中有各人最鍾意的酒，又如同一種酒，每個人喝下去的滋味感受都不盡相同。高興喝酒，悲傷喝酒，歡慶喝酒，離別喝酒，人們以詩為酒，在每種不同的時刻，乘載著不同的情緒，藉由唐詩，能夠更容易、更不受限制地表達。心中的千言萬語，最終化為可數的詩句，成為歷史長河上的斑斕點綴。 敬君一杯酒，讓我們以眼觀花，以心讀詩，一同以詩酒話年華！ 本書特色 《宋詞是一朵情花：讀我千嬌百媚，願君如痴如醉》作者李會詩再一詩詞賞析力作！
燕燕于飛：最美的詩經英譯新詮
★最美的《詩經》中英雙語讀本 ★中國翻譯名家許淵沖 英譯古詩╳得獎作家閻紅 深度解讀、詩詞賞析 ★跨越兩種語言，韻律渾然天成，引領你優游不同語言文化，深入理解詩詞之美 「把一個國家的美，轉化為全世界的美，這是全世界最大的樂趣。」 ──許淵沖 本書精選了最美的《詩經》108首，由中國翻譯名家許淵沖英譯古詩，「金百合獎」得獎名家閻紅深度解讀、精彩賞析。 高齡百歲的中國翻譯名家許淵沖，從事文學翻譯長達六十餘年，譯作涵蓋中、英、法等語種，翻譯集中在中國古詩英譯，形成韻體譯詩的方法與理論，被譽為「詩譯英法唯一人」。錢鍾書先生曾讚賞他的翻譯：「靈活自如，令人驚奇。」 對於中文詩詞西譯，許淵沖曾經提出「三美論」，即意美、音美、形美。許先生認為：「在不歪曲作者意思的情況下，翻譯一定要把一個民族文化的味道、精髓、靈魂體現出來。」亦即在不違反求真的前提下盡量求美。 本書除了收錄許老精彩的《詩經》英譯，更邀請得獎名作家閻紅撰寫深度解讀和詩文賞析。化解字句難點，細細剖析典故，深挖時代背景、歷史典故、現代價值，闡釋每首詩與眾不同的存在意義。透過不同語文的詮釋，不僅有助讀者對詩詞的理解，更能幫助讀者對每一首詩都讀透看懂，學會用不同的語言美感，盡情優游於詩的國度。 ▍中國國寶級翻譯名家 許淵沖 ★高齡百歲翻譯名家許淵沖，筆耕不輟六十年，被譽為「詩譯英法唯一人」 ★第一位獲得國際翻譯界最高獎項「北極光」傑出文學翻譯獎的亞洲翻譯家 ★獲頒中國翻譯協會「翻譯文化終身成就獎」 ▍陳榮彬（台大翻譯碩士學程助理教授） &專業推荐 &
柳園吟稿（上、下冊）
荀子曰：「不積蹞步，無以致千里；不積小流，無以成江河。」聖賢遺訓，鏤骨銘心。本欲附庸風雅，躋身於作者之林，奈何才力不侔，心手相戾。蹉跎歲月，迄無以成。洎乎祧唐祖宋，襲貌希聲，亦何以異優孟衣冠？今茲整理故篋，除《讀書絕句三百首》及《柳園紀遊吟稿》已付梓外，尚餘閒詠及唱酬諸篇，都二千一百六十四首。分為五卷。卷一為五七言古風；卷二為五言律詩與五言排律；卷三為七言律詩；卷四為五七言絕句；卷五為詩餘、聯語、詩鐘。顏之曰：《柳園吟稿》。或曰：「兔園之冊，俗不可醫。塵點騷壇，徒彰其陋。」余寧不自知。第念平素志趣，寓意睠睠。其含毫綿邈之情，容有一二可索諸楮墨之外者，是以斟酌再三，仍靦顏付諸剞劂，以償區區之願焉。至祈大雅君子，有以正之，是所企禱。本書渥蒙前考試委員張公定成題耑，復承中華詩學研究會理事長許公清雲、中華民國古典詩研究社前理事長甯公佑民、我國前駐芬蘭大使級代表張公鴻藻等贈序、前致理技術學院校長朱公自力、淡江大學教授陳公慶煌暨桃園騷壇宿老陳公旡藉等題辭，彌增光彩。
妙趣橫生的詩詞小故事
妙趣橫生的詩詞小故事 為自己點燃一盞文化詩詞之燈 聆聽詩詞故事，領略名人的智慧和情懷；穿越歷史長河，感受文化的燦爛與美好 古典詩詞是中華民族五千年燦爛文化的結晶，是我國文學寶庫中的瑰寶，也是我們民族的文化精髓。 快速提高水平的奇書，在人類所創造的燦爛文件中，中國文字是極富魅力的一種詩詞之美，美在語言，美在聲律，美在意境，美在其背後的動人故事，詩詞是我們語言美的精粹。 品讀過這些經典詩詞背後的故事，再去吟誦這些千古流傳的詩篇，你看到的，將不僅是一句句精妙的詩詞，更是一個個鮮活的詩人，他們就像是相識已久的老朋友，能帶給你不一樣的感動。相信所有的人們會因為這些故事，愛上更多的詩詞。 本書選取其中經典篇目，以說故事的形式，生動而形象地展示每首詩歌創作的寓意，使讀者能全面、深刻地理解詩歌的內涵。 從弘揚家國情懷、中華智慧、中國精神，培養青少年獨立、自強、堅韌、樂觀、感恩等優秀品質出發，從古典詩詞中提煉出「品格、智慧、珍惜、情誼、自然」五大主題，從時代特色、歷史背景、詩人身世、創作經歷等角度，為青少年講述蘊藏在古典詩詞背後或偉大、或感人、或有趣的故事，呈現中華優秀傳統文化中的智慧與內涵、精神與品格。 歷史悠久的中華民族，擁有極其豐富的文化瑰寶，古代詩歌無疑是一顆璀璨的明珠。這些詩詞故事，為世人所傳誦，經久不衰。 &
荒野地：致被時代耗損與廢棄的詩人們
遊樂場日漸破舊 長滿了野草 帶走了願望 剩下離去的足印 誰會知道這裡 原是一座花園 你摘過一朵黃花給我 彼此告別彼此 的島 （各自走進各自 的黃昏） & 甫獲花蹤文學獎馬華新詩首獎的詩人木焱，遙望被時代耗損與廢棄的詩人、作家、藝術家、攝影師、革命鬥士，煢煢孑立向里爾克、保羅‧策蘭、切‧格瓦拉、蘇珊‧桑塔格等創作者致敬。 & 對照前人的時空背景，詩人的創作喚醒與之重疊的共感，在聲光世代中同感孤獨，於荒野地上低迴緬懷。 &
風陵渡
她說：詩，必須在孤獨最深的地方，否則，就不需要寫詩。 孤獨，是一種天賦，也是一個詩人寄寓其中的真正住所。這種寄寓，也是蜷縮，在詞語形成的獨特空間，蝸牛一樣蜷縮，以逃避外部的世界。 她將廣遠化為內在，將每一次遠行，當作詩人另一種身份的回歸。那流年中虛構的美人計，不可抵達之處，在詩人遙望敬亭山時，奇幻迷人，又隱隱作痛。她是一個在修辭上走鋼絲的人，每一次摔下來，都使她把自己繃得更緊。她的詩寫反復證明：一首拒絕解讀的詩，往往有很多種解讀。 你的詩我叫家人唸給我聽，我很喜歡。詩人常常失之青澀，但青澀自有青澀之美，年輕人作老人腔，相反不自在。 ― 瘂弦 龍青的詩，將複雜幽微的心理體驗與語言的創新衝動融於一爐，互為表裡，剛柔並濟，亦如其人，這是她的動人之處。 ― 陳先發
北美耄齡桑榆自吟(五)
本書上承作者著北美教研生涯記自詠一至十集，述其在北美生活點滴及世事感懷，全書悉以詩詞表之。正是：往事過烟雲，今已耋老人，生活多少事，點滴望留痕。
一闋詞．一份情 唐宋詞的情感世界(上)
詞，一字一句， 皆有聲有色、有情有義。 在茫茫詞海中， 定能找到最療癒自己的那一首！ & 詞，是文學中最優雅輕靈的文類、最婉麗動人的體裁，它是歌詠青春的詩篇，是千年前古人悲歡離合的乘載，是陰柔中有著韌性的獨特生命情調。詞，就是當時的流行歌曲，一種冉冉韶光意識與悠悠音韻節奏結合而成的情思韻律。詞，感動了世世代代的敏感心靈。 詞人多情，發而為詞，其實就是一段體驗、梳理或參悟人間情感的歷程—— 「思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。」這是最揪心的別後相思。 「只願君心似我心，定不負相思意。」這是最美麗的愛的盟誓。 「人如風後入江雲，情似雨餘黏地絮。」這是最執著不捨的深情。 「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」這是最超越時空的愛戀。 尋尋覓覓，化為一種溫柔如水的堅韌力量，那是詞人言愛興懷的方式—— 當寂寥心情無法排遣，歐陽修的「淚眼望花花不語，亂紅飛過鞦韆去」是最溫暖的撫慰； 對人生感到困惑，李後主的「春花秋月何時了，往事知多少」已替你輕輕探問； 柳永的「便縱有、千種風情，更與何人說」懂得你的心事有時說不出口； 蘇軾的「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」撫平你的傷痕，陪你悠然面對人生。 四十位詞家、一百二十闋詞，以十六個單元主題，探討近六十種幽微深邃的人間情意。由唐五代到兩宋，五百多年的詞篇燦麗時光，從詞人、詞風、詞史、詞境到詞情，宏闊而深刻地鋪展在眼前、縈潤於心中。 看詞人在出入之間、情理掙扎之際所展現的各種生命情態，看詞作的跌宕之姿所興發的悲喜情緒；領會詞中的人情世界，我們也終將懂得如何表達情感，擁有聆聽他人與自己心聲的能力。 & 【本書特色】 ◆臺大中文系及通識課程最受歡迎的詩詞教授 劉少雄 至情力作。 ◆精選40位詞人、120闋詞，以16個單元主題，探討近60種幽微深邃的生命情態，認識人間情愛的多種面貌。 ◆回到感官世界，以情感喚起情感的全身心參與、沉浸式閱讀，細膩體會詞中的聲色之美、言外之意。 ◆像看電影一樣讀詞，在如鏡頭般一幕一幕的推進中，走進詞人時空，心歷其情其境，和作家所見所感。 ◆為現代人的情緒出口而寫。當我們變得只會用貼圖、按讚來表達情感時，就從讀一闋詞來尋回心靈的敏銳吧。 ◆深度理解詞中的情緒語言，什麼是惆悵？什麼是斷腸？什麼是銷魂？真正進入唐宋詞，也真正進入了我們自己。 & 【深情推薦】 王安祈 臺大講座教授、國光劇團藝術總監 王盛弘 作家 田威寧 北一女國文教師 衣若芬 作家、新加坡南洋大學教授 宇文正 作家、《聯合報》副刊主任 李純瑀 臺師大共教中心國文組助理教授 祁立峰 《讀古文撞到鄉民》作者 胡曉真 中研院中國文哲所研究員兼所長 徐國能 作家、臺師大國文系教授 徐秋玲 北一女國文教師 郝譽翔 作家、北教大語文創作系教授 曾淑賢 國家圖書館館長 曾冠喆 薇閣中學國文教師 葉丙成 臺大教授、無界塾創辦人 楊孟珠 臺中一中國文教師 蔡淇華 作家、惠文高中圖書館主任 顏訥 作家 & 這是一條長長的，從宋代到當代，從發現到發明的有情旅程。是宋人藝術化的情緒字典，也是當代人的情緒之書。——顏訥 & 詞原是音樂的文學，作者對詞的詮釋也像是音樂。時代如此焦躁疏離，正是時候走入深邃而不沉溺的唐宋詞的情感世界。——胡曉真 & 織情入詞箋，以深入淺出文字直探詞心，娓娓道出內在的神韻。——曾淑賢 & 詞，不僅是美麗歌吟，更是作為生命「情感教育」的多樣典範。跟隨少雄老師，跨時空和這些偉大心靈對話、共感。——葉丙成 & 低迴在心中的無言歌，是一闋詞所帶來的沉澱。透過這本書中的話語，重新召喚雨過天青色的心事。——徐國能 & 此書呼喚四十位詞人，溫柔地激盪、觸動、撫慰你我最深層的情感。在每一闋詞中，我們看見自己，更看見眾生。——李純瑀 & 這部作品梳理唐宋兩代經典詞作，從個人的生命情懷，到古老悠遠的情思感悟，跨越時空帶給讀者深摯的感動。——宇文正 & 大氣磅礴的蘇、辛詞，柔腸百轉的花間詞，都在劉少雄老師的召喚下，轉世回魂。——蔡淇華 & 架構、理路與敘述皆清晰有條理，字句有情味，深入淺出地領人欣賞唐宋詞的內涵。——田威寧 & 以專題式的脈絡，透過時空的巨觀與心理的微觀，彰顯宋詞獨特的體悟與情思。——徐秋玲 & 讀此書，你會發覺原來自己不再是孑然一身孤獨於茫茫人海，你必能從中找到生命的歸屬與感動。——曾冠喆 & 詞比詩更朝向內在、私我世界，此書以情感召喚情感，帶領讀者移易時空，走入詞人幽微、深情的心靈之境。——楊孟珠
一闋詞．一份情 唐宋詞的情感世界(下)
詞，一字一句， 皆有聲有色、有情有義。 在茫茫詞海中， 定能找到最療癒自己的那一首！ & 詞，是文學中最優雅輕靈的文類、最婉麗動人的體裁，它是歌詠青春的詩篇，是千年前古人悲歡離合的乘載，是陰柔中有著韌性的獨特生命情調。詞，就是當時的流行歌曲，一種冉冉韶光意識與悠悠音韻節奏結合而成的情思韻律。詞，感動了世世代代的敏感心靈。 詞人多情，發而為詞，其實就是一段體驗、梳理或參悟人間情感的歷程—— 「思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。」這是最揪心的別後相思。 「只願君心似我心，定不負相思意。」這是最美麗的愛的盟誓。 「人如風後入江雲，情似雨餘黏地絮。」這是最執著不捨的深情。 「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」這是最超越時空的愛戀。 尋尋覓覓，化為一種溫柔如水的堅韌力量，那是詞人言愛興懷的方式—— 當寂寥心情無法排遣，歐陽修的「淚眼望花花不語，亂紅飛過鞦韆去」是最溫暖的撫慰； 對人生感到困惑，李後主的「春花秋月何時了，往事知多少」已替你輕輕探問； 柳永的「便縱有、千種風情，更與何人說」懂得你的心事有時說不出口； 蘇軾的「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」撫平你的傷痕，陪你悠然面對人生。 四十位詞家、一百二十闋詞，以十六個單元主題，探討近六十種幽微深邃的人間情意。由唐五代到兩宋，五百多年的詞篇燦麗時光，從詞人、詞風、詞史、詞境到詞情，宏闊而深刻地鋪展在眼前、縈潤於心中。 看詞人在出入之間、情理掙扎之際所展現的各種生命情態，看詞作的跌宕之姿所興發的悲喜情緒；領會詞中的人情世界，我們也終將懂得如何表達情感，擁有聆聽他人與自己心聲的能力。 & 【本書特色】 ◆臺大中文系及通識課程最受歡迎的詩詞教授 劉少雄 至情力作。 ◆精選40位詞人、120闋詞，以16個單元主題，探討近60種幽微深邃的生命情態，認識人間情愛的多種面貌。 ◆回到感官世界，以情感喚起情感的全身心參與、沉浸式閱讀，細膩體會詞中的聲色之美、言外之意。 ◆像看電影一樣讀詞，在如鏡頭般一幕一幕的推進中，走進詞人時空，心歷其情其境，和作家所見所感。 ◆為現代人的情緒出口而寫。當我們變得只會用貼圖、按讚來表達情感時，就從讀一闋詞來尋回心靈的敏銳吧。 ◆深度理解詞中的情緒語言，什麼是惆悵？什麼是斷腸？什麼是銷魂？真正進入唐宋詞，也真正進入了我們自己。 & 【深情推薦】 王安祈 臺大講座教授、國光劇團藝術總監 王盛弘 作家 田威寧 北一女國文教師 衣若芬 作家、新加坡南洋大學教授 宇文正 作家、《聯合報》副刊主任 李純瑀 臺師大共教中心國文組助理教授 祁立峰 《讀古文撞到鄉民》作者 胡曉真 中研院中國文哲所研究員兼所長 徐國能 作家、臺師大國文系教授 徐秋玲 北一女國文教師 郝譽翔 作家、北教大語文創作系教授 曾淑賢 國家圖書館館長 曾冠喆 薇閣中學國文教師 葉丙成 臺大教授、無界塾創辦人 楊孟珠 臺中一中國文教師 蔡淇華 作家、惠文高中圖書館主任 顏訥 作家 & 這是一條長長的，從宋代到當代，從發現到發明的有情旅程。是宋人藝術化的情緒字典，也是當代人的情緒之書。——顏訥 & 詞原是音樂的文學，作者對詞的詮釋也像是音樂。時代如此焦躁疏離，正是時候走入深邃而不沉溺的唐宋詞的情感世界。——胡曉真 & 織情入詞箋，以深入淺出文字直探詞心，娓娓道出內在的神韻。——曾淑賢 & 詞，不僅是美麗歌吟，更是作為生命「情感教育」的多樣典範。跟隨少雄老師，跨時空和這些偉大心靈對話、共感。——葉丙成 & 低迴在心中的無言歌，是一闋詞所帶來的沉澱。透過這本書中的話語，重新召喚雨過天青色的心事。——徐國能 & 此書呼喚四十位詞人，溫柔地激盪、觸動、撫慰你我最深層的情感。在每一闋詞中，我們看見自己，更看見眾生。——李純瑀 & 這部作品梳理唐宋兩代經典詞作，從個人的生命情懷，到古老悠遠的情思感悟，跨越時空帶給讀者深摯的感動。——宇文正 & 大氣磅礴的蘇、辛詞，柔腸百轉的花間詞，都在劉少雄老師的召喚下，轉世回魂。——蔡淇華 & 架構、理路與敘述皆清晰有條理，字句有情味，深入淺出地領人欣賞唐宋詞的內涵。——田威寧 & 以專題式的脈絡，透過時空的巨觀與心理的微觀，彰顯宋詞獨特的體悟與情思。——徐秋玲 & 讀此書，你會發覺原來自己不再是孑然一身孤獨於茫茫人海，你必能從中找到生命的歸屬與感動。——曾冠喆 & 詞比詩更朝向內在、私我世界，此書以情感召喚情感，帶領讀者移易時空，走入詞人幽微、深情的心靈之境。——楊孟珠
一闋詞．一份情 唐宋詞的情感世界 (二冊)
詞，一字一句， 皆有聲有色、有情有義。 在茫茫詞海中， 定能找到最療癒自己的那一首！ & 詞，是文學中最優雅輕靈的文類、最婉麗動人的體裁，它是歌詠青春的詩篇，是千年前古人悲歡離合的乘載，是陰柔中有著韌性的獨特生命情調。詞，就是當時的流行歌曲，一種冉冉韶光意識與悠悠音韻節奏結合而成的情思韻律。詞，感動了世世代代的敏感心靈。 詞人多情，發而為詞，其實就是一段體驗、梳理或參悟人間情感的歷程── 「思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。」這是最揪心的別後相思。 「只願君心似我心，定不負相思意。」這是最美麗的愛的盟誓。 「人如風後入江雲，情似雨餘黏地絮。」這是最執著不捨的深情。 「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」這是最超越時空的愛戀。 尋尋覓覓，化為一種溫柔如水的堅韌力量，那是詞人言愛興懷的方式── 當寂寥心情無法排遣，歐陽修的「淚眼望花花不語，亂紅飛過鞦韆去」是最溫暖的撫慰； 對人生感到困惑，李後主的「春花秋月何時了，往事知多少」已替你輕輕探問； 柳永的「便縱有、千種風情，更與何人說」懂得你的心事有時說不出口； 蘇軾的「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」撫平你的傷痕，陪你悠然面對人生。 四十位詞家、一百二十闋詞，以十六個單元主題，探討近六十種幽微深邃的人間情意。由唐五代到兩宋，五百多年的詞篇燦麗時光，從詞人、詞風、詞史、詞境到詞情，宏闊而深刻地鋪展在眼前、縈潤於心中。 看詞人在出入之間、情理掙扎之際所展現的各種生命情態，看詞作的跌宕之姿所興發的悲喜情緒；領會詞中的人情世界，我們也終將懂得如何表達情感，擁有聆聽他人與自己心聲的能力。 & 【本書特色】 ◆臺大中文系及通識課程最受歡迎的詩詞教授 劉少雄 至情力作。 ◆精選40位詞人、120闋詞，以16個單元主題，探討近60種幽微深邃的生命情態，認識人間情愛的多種面貌。 ◆回到感官世界，以情感喚起情感的全身心參與、沉浸式閱讀，細膩體會詞中的聲色之美、言外之意。 ◆像看電影一樣讀詞，在如鏡頭般一幕一幕的推進中，走進詞人時空，心歷其情其境，和作家所見所感。 ◆為現代人的情緒出口而寫。當我們變得只會用貼圖、按讚來表達情感時，就從讀一闋詞來尋回心靈的敏銳吧。 ◆深度理解詞中的情緒語言，什麼是惆悵？什麼是斷腸？什麼是銷魂？真正進入唐宋詞，也真正進入了我們自己。
如何閱讀一首詩詞：五種詩詞的最佳讀法
當你無意間遇見 一首怦然心動的詞，或是 一首傳誦千古的詩， 要如何得到更豐富的感動？ 如果你喜歡詩詞，有興趣、有熱情去讀，那麽，讀到什麽程度可以說「讀懂」了呢？ 本書作者馬大勇教授，以深厚的學養、旁徵博引的風格，提出五種解讀詩詞的最佳路徑，讓讀者一窺詩詞動人的奧祕。 作者將這些路徑稱為五種「融通」方式。第一個是針對「背景」和「本事」的「內外融通」；第二個是針對「流變」的「古今融通」；第三個是針對審美寬度的「雅俗融通」；第四個是針對最高層次的「情理融通」；最後一個是針對詩詞寫作的「知行融通」。 【一、內外融通】 要把詩詞放到產生的社會環境和歷史空間當中，才能掌握一首詩的精髓。這就是孟子所謂「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」 例如，當了解寫作背景之後，才知道朱熹的〈春日〉「勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春」，主旨並不是講春天的風光！ 或是一個在清朝商人的別墅中，寄寓多年的文人過世之後，朋友悼念時寫「沉憂早結離鄉恨，弱質難回辟穀春」，這個離鄉恨，竟然是牽涉到「康雍乾盛世」的一系列大型案獄。 【二、古今融通】 找出這首詩詞所繼承的傳統，才能理解詩詞的前世今生。這不是為了「厚古薄今」，後人寫的詩詞，也可能比前人更能打動人心。 早一點的例子如北宋晏幾道寫「夢後樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。」後兩句被評為「千古不可無一，不能有二」的佳句，但這兩句其實取自早前五代翁宏的詩，卻能點鐵成金。 或是近代人戴望舒寫「撐著油紙傘，獨自╱仿徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷╱我希望逢著一個╱丁香一樣結著愁怨的姑娘」，來源是李商隱的「芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁」，你比較喜歡誰的詩？ 【三、雅俗融通】 美感偏好人人不同，有偏好是正常的，但是切忌「偏狹」。「雅」、「俗」並不是截然對立的概念，「大俗」可以變成「大雅」，一味「求雅」也是一種「媚俗」。 例如文人認為低俗趣味的文字遊戲「詩鐘」，可以用「人面不知何處去」來形容落腮鬍，用「對影聞聲已可憐」來詠近視眼，你認為這是雅還是俗？ 甚至「有才你在幹啥呢？」也可能是一首絕妙好詩裡不可或缺的一句詩！ 【四、情理融通】 有一種讀法是超越技術、超越學問，直指心靈和人生的，能讀出詩詞中蘊涵的美感與情感，體味到其中的感悟與哲思，我們就穿越時空，恍惚之間坐在了古人的對面，與他們遨遊歌嘯、促膝長談。 例如乾隆年間的早逝文學天才黃景仁，在京城寫「全家都在風聲裡，九月衣裳未剪裁」、「汝輩何知吾自悔，枉拋心力作詩人」，是不是足以讓所有懷才不遇的人落淚？ 【五、知行融通】 當我們的心靈去和古人強力對撞的時候，我們也不一定只是「感動」，說不定還會產生一點創作的「衝動」。如果能夠在「知」——也就是掌握了閱讀、鑑賞、進行學術研究的基本法門——的同時，還能夠「行」——也就是捉起筆來進行創作，那麽，這是更有深度的生命方式，更有魅力的活法。
江山代有才人出：歷代經典詩詞選
★收錄約400首經典詩詞，小開本大容量！ ★附注音與簡明注釋，方便背誦，容易閱讀！ ★軟皮精裝典雅細膩，是送禮的最佳選擇！ & 本書從先秦至清代，共選錄了四百首歷代經典詩詞，集結各家精華，凝聚輝煌盛世，值得珍藏。如果以前只會背一兩句，或覺得古文太艱澀，《人人讀經典》系列秉持「好讀、好唸、好記」的選錄原則，挑選兼具經典趣味又不會太拗口的作品，再搭配輕盈小巧的開本，適合對古典文學有興趣的有志者，也適合想再重新接觸文學的讀者，讓您方便隨身攜帶，隨時與古人神交對談。 & ‧勸誡孩子的同時，也勉勵自己「少壯不努力，老大徒傷悲！」 ‧與朋友分別的時候，和陸凱一起奉上心意：「江南無所有，聊贈一枝春。」 ‧在國外旅居懷鄉時，會想起白居易的：「共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。」 ‧年紀漸長面對晚年時，仍能懷有劉禹錫般「莫道桑榆晚，為霞尚滿天」的積極心境。 ‧逢挫折打擊時，學習蘇軾「也無風雨也無晴」的自我昇華。 ‧「試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。」在接受磨練時沉得住氣，靜待時機。 & 本書書名來自清代趙翼＜論詩＞：「江山代有才人出，各領風騷數百年。」每個時代都有其精彩與創新之處，希望讀者能順著時間脈絡，感受各朝代追求的文學理想，從中得到自己的體會。 & 本書特色 & 《人人讀經典》文庫本系列，時拾閱讀小輕新 & 小，好掌握 口袋型尺寸一手可掌握，方便攜帶。 輕，好攜帶 國內文庫版最大突破，使用進口日本文庫專用紙。讓厚重的經典變輕薄，讓閱讀不再是壓力。 新，好閱讀 打破傳統思維，內容段落分明，如編劇一般精彩而豐富。讓古典文學走入現代，不再高不可攀。 &
祁彪佳詩傳：遠山堂詩詞編年校釋
罷官初返時日，明知故鄉容貌改易，卻要以一段段歷遊小記捕捉當下相逢的容顏； 在開闢寓山時，明知列閣層軒長峙巖壑，仍要朝出暮歸、不辭疲頓投入建設，然後在流變過程中挹留片段，一次次邀約廣大文友共同參與書寫活動； 在鄉居的夜晚，就寢前還以簡要筆觸快速勾勒一日行事； 別有所見所感時，舟中或樓前，夜央或清晨，也要有詩詞留存一段心事…… 晚明江南社會商品經濟繁榮，學術文藝思潮蓬勃，萌動著新變的力量；但是政治頹唐，時局不安，終致於社稷易主。文士生於斯世，如何回應世局、安頓生命？祁彪佳出身藏書世家，對文字有熱誠的信賴，清簡的詩歌承載了他生命的重量。四十四歲的人生，他以溫暖堅毅的性情展示了晚明文人的一種典型。 全書以《遠山堂詩集》為基礎，首先蒐集海內外圖書館深藏的相關文獻，為祁彪佳傳世詩詞進行彙集、校勘。該集經抗清志士魏畊以行草塗抹修改，書中力求辨識二者，以還原祁詩原貌，並保留魏氏片段詩興。書中同時改變原來的詩體分卷，結合祁氏日記、尺牘與相關文獻，以其一生經歷為脈絡，重作編年與詮解，力求同時具有文獻學和詩學的價值，再現祁氏的生命意識及發展歷程。 全書共收祁氏詩詞535首。新輯詩19首、詞7闋、對聯2副，並則採編年方式，逐年標示明朝年號及西元紀年，各題作品於全文之下分立五目進行評述：「出處」、「校勘」、「魏訂」、「箋釋」、「附評」。
慢讀．兩宋詩詞領風騷：詩詞一體，深入蘇軾、陸游的完整內心世界
歐陽脩、蘇軾、李清照、辛棄疾、陸游…… 同時品味宋詩與宋詞， 完整深入宋代文人豐富多彩的內心世界 整個宋代除了柳永、周邦彥、辛棄疾等少數人外，大多數文人的優先選擇是做詩人，填詞不過是他們的「餘事」。然而，由於宋詞太過耀眼，以致於許多讀者忽略了鍾愛作家的另一面，以及宋朝文學的另一偉大成就。 兩宋詩詞小知識： 蘇軾現存詩二千七百多首，詞只存三百多首； 陸游更是存詩九千三百多首，只存詞一百三十多首。 歐陽脩是宋詩與宋詞發展的關鍵人物，他利用擔任禮部貢舉的機會，以新的文風作為考生文章的取捨標準，錄取了像曾鞏、蘇軾、蘇轍這些後來的文壇巨擘，於是最璀璨的宋朝文學明星，一一登場…… 「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」──蘇軾〈題西林壁〉 「不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層」──王安石〈登飛來峰〉 【宋詩】 前面聳立著唐詩這座高峰，宋代文人卻能另闢蹊徑，詩技上既能因難見巧，藝術上也能別開生面。錢鍾書認為：「唐詩多以丰神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝。」唐詩因情景交融而令人一唱三嘆，宋詩則以其深曲瘦勁而讓人回味無窮。宋詩在三百多年的發展過程中，流派林立，詩體繁多，僅作家個人風格就有「東坡體」、「山谷體」、「王荊公體」、「陳簡齋體」、「楊誠齋體」等。 【宋詞】 詞在宋代因前人染指較少，這種文體較之詩文更少陳詞俗套，因而宋代文人更易開疆拓土也更易於藝術創造。蘇軾之前並沒有豪放與婉約之分。劃分的關鍵是曲調和詞風，十七、八歲女子執紅牙板歌「楊柳岸曉風殘月」，其情調風格自不同於關西大漢執鐵板唱「大江東去」。詞體的興盛由小令到中調而至慢詞，終於從小溪曲澗匯成了泱漭巨流，從詩的旁支別流進而與詩齊驅並駕。 「宋詩」與唐詩，如雙峰並峙，互相輝映； 「宋詞」的光芒萬丈，前無古人一枝獨秀； 且看宋詩與宋詞，共領風騷三百年！ *** 作者戴建業的講課影片上傳網路之後，持續掀起熱潮，獲數億次播放，幾千萬網友按讚叫好，被評為：今日頭條「2018年度人物」、「2018超星影響力年度名師」、百度2019年「影響力作者」。然而他說： 「我寫的比我講的更有趣！」
北美耄齡桑榆自吟（四）
本書上承作者著北美教研生涯記自詠一至十集，述其在北美生活點滴及世事感懷，全書悉以詩詞表之。正是：往事過烟雲，今已耋老人，生活多少事，點滴望留痕。自序吾非學文，亦從未認真學過平仄及音韻格調，不曾登堂，何敢言詩詞！然歌謎詞賦，平素所愛 ，惜指引乏人，只靠自行摸索，未諳創作之道。七十歲退休前，因工作忙碌，無暇他顧，偶有吟咏習 作嘗試，均隨寫隨棄，並未收藏留稿。退休後，教研生涯完全結束，東風重拂，白髮逢春， 野翁心熱，常與和余背景相同老友對古典文學有興趣者互相唱和，聊志訴情， 又對世事或有感懷，遂握斑管，輯成此集，以留紀念。明知雪泥鴻爪，轉眼無痕，然敝 帚之賞，亦可解老年一時之悶，親朋後人翻閱，權作念我，醜陋在所不計也。如此而已，豈有他哉？ 正是： 未曾入室寫詩詞，林泉消閑且為之，紀錄耄齡點滴事，梗概留後庶可知。 注：梗概，大略的内容意。
詩論
中西匯通的詩歌美學思想朱光潛看重詩：「要養成純正的文學趣味，最好從詩入手。能欣賞詩，自然能欣賞小說、戲劇等文學種類。」1931年前後，正在法國讀書的朱光潛，完成《文藝心理學》。之後著手探討詩歌，撰寫《詩論》的綱要。1933年先後在北京大學、武漢大學開授《詩論》課程。他將講稿內容進行多次修改，在1943年初版，1984年是最後一次修訂，印行至今。書中講述詩的起源、詩的境界，以及與散文、音樂、美術的區別和聯繫，並對中國舊體詩的節奏、聲韻等問題作詳盡的分析。作者在後記寫道：「在我過去的寫作中，自以為用功較多，比較有點獨到見解的，還是這本《詩論》。我在這裡試圖用西方詩論來解釋中國古典詩歌，用中國詩論來印證西方詩論；對中國詩的音律，為什麼後來走上律詩的道路，也作了探索分析。」書末附錄三篇：〈給一位寫新詩的青年朋友 〉、〈詩的實質與形式〉(對話)、〈詩與散文〉(對話)。
段祺瑞正道居詩文註解
北洋領袖段祺瑞（1865-1936）生前有「三造共和」之美譽，身後則以軍閥形象走進世人的記憶。段氏出身行伍而愛好文學，晚年不僅茹素念佛，更不廢吟詠；生前纂結《正道居集》，計有文八篇，詩三十五題五十四篇，可惜流傳甚罕。本書係針對普羅大眾而編撰，在《正道居集》的基礎上輯補文（包括聯、頌）三十二篇、詩十題十篇，加以註釋，增入解題，並在書首列入導讀一篇，俾廣大讀者了解這位雄傑之士不為人知的「好文」一面，進而對民初史有更深入的認知。
在情志之外：六朝詩的多元面向
「詩言志」是自先秦以來的悠久傳統，詩人透過作品抒情言志，成就流傳千古的名作；後世學者也透過知人論世的研究，探尋作者的幽微意志，解讀作品的意義與價值。但在六朝時期，由於政治的動盪、文學集團的興起，詩人的創作來到前所未有的局面，文學開始不僅能嚴肅的承載詩人情志，也開始被賦予了更多的「功能性」。本書透過「擬作」、「代言」、「應制」、「文人樂府」四類詩作，探討六朝詩作中的遊戲競技、逞才求用等功能性的作品，以爬梳六朝詩在情志之外的多元面向，從而對六朝詩的意義與價值有更完整的理解。
愛群詩選 第一集
為昌明詩學，弘揚詩教，中華詩學研究會、中華民國古典詩研究社、大漢詩社與中華鬯廬書法學會在臺北市藝文推廣處，共同舉辦「愛群詩詞學習班」，聘請楊君潛老師執教。在楊老師的指導下，精選每位學員的作品編輯成冊，一則互相觀摩學習，再則永久記錄大家的成果，極具意義，尚祈先進賜教。楊老師教學，將詩分為二十四類。依序：天文、地理、時令、寺觀、居室、集會、慶弔、遊眺、人事、人物、文事、武備、閨閣、器用、寶飾、技藝、音樂、花木、鳥獸、魚蟲、農牧、漁樵、飲食及詠史等。每月學一類，二年則畢學二十四類。然後周而復始，循環不息。每類教學之初，蒐羅經、史、子、集相關典故，供引喻使用。俾充實作品內容，提高作品水準。則舉凡天地人事之變遷，與草木鳥獸之名稱等，都能知幾識微，興懷嘯詠。
南北朝詩歌韻轍研究（上、下）
傳統詩歌的用韻研究局限在韻段次數及其所佔百分比，雖然成果豐碩，分韻標準卻是模糊的，有時甚至過於主觀臆測，關鍵在於傳統研究無法提供一套有效操作的客觀標準。本書則在陸志韋、朱曉農、麥耘等前軰的基礎上，運用數理統計法（包括概率計算和假設測驗）統計、分析南北朝詩歌的韻轍，除了提供韻轍分合的標準外，也進行了是否達到分界標準的檢驗。
美玉生煙：葉嘉瑩細講李商隱
●葉嘉瑩融合中西文論之長，對向來號稱難解的義山詩作出深切獨到的闡釋。 ●細述李商隱坎坷的人生故事和對於李商隱詩的體悟，帶大家從作品來認識詩人。 ●重新認識一代才人李商隱及其如謎之美文，從中體會迦陵詩學「興發感動」之妙諦。 ●特別收錄葉嘉瑩讀誦李商隱詩作QRcode。 李商隱是個天才型詩人，受到無數人的喜愛，被譽為是李白、杜甫之後唯一能夠自成一家的詩人。但李商隱的一生是很不幸的。因為父親早逝必須奉養母親，十歲多就得挑起生活的擔子，做些抄寫和舂米之類的工作。他有遠大的理想，刻苦求學，仕途之路卻很不順遂，剛考上進士，賞識他的令狐楚就去世了，剛結婚就陷入了黨爭。因為他受牛黨的提拔考中進士，卻娶了李黨的女兒，無端捲入朋黨之爭的恩怨中，為了家計只得四處飄泊，輾轉於幕府之中做些文書、秘書的工作。 李商隱空有才情，鬱鬱不得志，流傳至今的名作，有迷離恍惚的朦朧詩、有浪漫纏綿的愛情詩，還有一些寓意詩和無題詩，都表現出那種孤獨、寂寞、高寒的意象，也把現實的仕宦失落用神話的方式表達出來。 雖然大家認為李商隱的詩是詩謎，很難懂，可是葉嘉瑩幼年時開始背詩、讀詩，就特別喜歡李商隱的詩。爾後在人生中遭遇的種種挫折、苦難，都是用李商隱的詩來轉化，對於李商隱的詩特別有感，還曾在夢中得了一些詩句，與李商隱的詩結合成為新的詩作。 在本書中葉嘉瑩細述李商隱坎坷的人生故事和自己在人生不同階段對李商隱詩的體悟，還有後來她是如何從李商隱的傷感中跳脫出來的。一句一句旁徵博引，帶大家從作品來認識詩人，以及詩詞中那種深微幽隱的濃郁悲哀。對於李商隱的詩既有感性的體悟，也有理性的思考，更有著詩詞當中那種生生不已的興發與感動。
歷代詩詞信手拈來
從先秦至民初，精選歷代最膾炙人口的2500句詩詞名句， 情境式分類，心製圖查找，配合寫作與各種使用需求，鑑賞與實用功能兼備 談到結交新友人的喜悅心情，你可以說：「樂莫樂兮新相知。」 描寫聚少離多，會面遙遙無期，你可以說：「人生不相見，動如參與商。」 提起物事人非的感傷，你可以說：「人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」 抒寫跳脫名利場的曠達，你可以說：「千古是非心，一夕魚樵話。」 總有一句詩，說出此時此刻你心底的聲音， 總有一句詞，恰到好處地擊中了你的靈魂， 隨意一翻，信手拈來，讓詩詞走進你的生活，讓最美的言語在你的心底紮根。 本書從先秦時代的《詩經》、《楚辭》起始，蒐集樂府、古詩、詩歌、唐宋詩詞、元曲、民曲歌謠、明清諸家詩詞，至民國初年王國維、蘇曼殊等大家名作，一網打盡，內容豐富，蒐羅極廣。 採用極為人性化的分類，除配合作文寫作常見的抒情、議論、敘事寫物三種型態作大略分類之外，更依照事物的概念與實用原則，細分六十三小類，無論是去國懷鄉、情愛相思、抒發自我情感，或者季節景物、出遊所見、時事所感，都囊括其中。分類細緻實用，並輔以心智圖，讓使用者能夠按圖索驥，輕鬆查找，配合需求找出最恰當的那句詩詞，為你的作文、言談加分。 針對名句，除加以白話解釋，方便閱讀者理解之外，更輔助介紹背景故事、歷代評鑑賞析等等內容，讓讀者深入了解詩詞的精妙之處與幽微隱喻，並收錄原作詩文，欣賞與實用功能兼備。 除了平日隨意閱覽、吟詠玩味之外，可配合讀者需求，在寫作、撰稿或言談中，皆能查找出適合的名句帶入，為文章增色，強化言談敘事能力。 ※本書特色※ 1.&情境分類：分類細緻、實用，可依照寫作需求，尋找適合寫入的名句，立刻加強寫作功力。 2.&心智圖輔助：書前以心智圖輔助分類，方便讀者按圖索驥，尋找到自己適合使用的名句。 3.&內容豐富：精選2500句歷朝詩詞名句、民謠歌曲，收錄範圍之廣，從先秦到民初，諸多名家，無所不包。 4.&釋義完整：皆附以註釋、白話語譯與出處原文。 5.&解說詳盡：皆提供精簡賞析，補充典故、歷代名家箋註，並強調如何運用。 6.&查找迅速：層次分明，版面清楚，容易查詢與閱讀。
台灣現代詩史
見證台灣現代詩劃下百年里程碑的巨著 《台灣現代詩史》描繪當代漢語詩重鎮──台灣，從1920年至2018年的歷史腳印與詩作軌跡。貫串鄭慧如強力的文本內視、生動的在場意識、翔實的材料爬梳、深刻的理論辯詰。 在敘事上，《台灣現代詩史》一切的討論皆以詩文本為主，以接近全面的細讀、比較為基礎，指向以詩作為最主要的考量，安排詩人之評價及定位。倚重詩作文本之外，鄭慧如搜索塵封的史料及檔案，兼顧現有資料與研究成果，從而構造歷史系統，或推翻長期僵固的流行觀點。 本書劃分五個時期來描述台灣現代詩的發展歷程：1920-1949為啟蒙期，探討詩人楊熾昌、賴和等；1950-1969為經典形成期，探討詩人洛夫、余光中、楊牧、羅門等；1970-1979以戰後嬰兒潮為主體的新興詩社崛起，世代議題在新興詩社的集體意識運作下被提出，探討詩人梅新、岩上等；1980-1999為專業化、正式學院化的時期，探討詩人簡政珍、陳義芝、李進文等；進入21世紀之後的2000-2018則為台灣現代詩史的觀察期，1970年代以後出生的詩人漸成主力，探討詩人鯨向海、李長青、葉青等。
北美耄齡桑榆自吟（三）
本書上承作者著北美教研生涯記自詠一至十集，述其在北美生活點滴及世事感懷，全書悉以詩詞表之。正是：往事過烟雲，今已耋老人，生活多少事，點滴望留痕。
婉約詞（文庫版）
婉約詞是宋詞風格流派之一。詞本來是爲合樂演唱而作的，起初演唱的目的多爲娛賓遣興，演唱的場合無非宮廷貴家、秦樓楚館，因此歌詞的内容不外離思别愁、閨情綺怨，這就形成了以《花間集》爲代表的「香軟」的詞風。 內容具有「可歌性」，詞家們既有文學素養，又都洞曉音律；把如畫的意境，精鍊的語言和美妙的音樂緊密結合起來，便具有感人的藝術魅力。婉約詞音節諧婉，「語工而入律」。唐五代詞早就具有這一特點，兩宋時期，婉約詞達到空前繁榮。柳永的詞，「凡有井水飲處」，即能歌之。可見當時傳播之廣。 以情動人，道盡人間的悲歡離合; 婉約詞也往往抒寫感時傷世之情。把家國之恨、身世之感，或打入豔情，或寓於詠物，表面看似抒寫愛情，描摹物象，實際上卻别有寄托。 《婉約詞》編排清爽好讀。每闕詞均加注音、新式標點，注釋不但簡約明瞭，且版面配置清爽，採用文庫尺寸攜帶方便，希望您能享受隨身閱讀的樂趣；選用軟皮精裝，細緻的觸感讓您愛不釋手，易於收納保存。以「人人讀經典、開卷吟古韻」與讀者共求之。 選取三百首左右婉約詞經典作品，只盼在讀者心中留下一縷花魂，半晌清歡。 溫庭筠「過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。」 張泌「人間無路到仙家，但憑魂夢訪天涯。」 柳永「不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。」 晏殊「天涯地角有窮時，只有相思無盡處。」 晏幾道「相思本是無憑語，莫向花箋費淚行。」 李之儀「只願君心似我心，定不負相思意。」 李清照「此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。」 本書特色 《人人讀經典》系列，閱讀輕享受。 輕，好攜帶&& 國內文庫版最大突破，使用進口日本文庫專用紙。讓厚重的經典變輕薄，讓閱讀不再是壓力。 小，好掌握&& 口袋型尺寸一手可掌握，方便攜帶。 新，好閱讀&& 打破傳統思維，內容段落分明，如編劇一般對話精彩而豐富。讓古典文學走入現代，不再高不可攀。
豪放詞(文庫版)
豪放詞派是宋詞兩大風格流派之一，與婉約詞相對。第一個用「豪放」評詞的是北宋大文豪蘇軾，經靖康事變之後，豪放派得以迅速發展，代表詞人有蘇軾及辛棄疾等人，蘇詞豪放，辛詞雄放，各擅勝場。 豪放派的形成與發展約分爲四個階段：首先，范仲淹寫〈漁家傲〉發豪放詞之先聲，可稱為預備階段；蘇軾大力提倡寫壯詞，欲與柳永等分庭抗禮，豪放派由此進入第二階段。蘇軾之後，經賀鑄中傳，加上靖康事變的引發，豪放詞派迅速發展，集爲大成，這便是第三階段，亦即頂峰階段。第四階段爲延續階段，繼承辛棄疾的詞風，賦詞依然雄豪，但由於南宋國事衰微，風雅詞盛，豪放派的詞作便或呈粗囂，或返典雅，悲灰之氣漸濃。 此派作品創作視野較爲廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，這是豪放派的特點。豪放派不僅以軍情國事那樣的重大題材入詞，也描寫花間月下的纏綿情思，所謂「無言不可入，無事不可入」。 《豪放詞》編排清爽好讀。每闕詞均加注音、新式標點，注釋不但簡約明瞭，且版面配置清爽，採用文庫尺寸攜帶方便，希望您能享受隨身閱讀的樂趣；選用軟皮精裝，細緻的觸感讓您愛不釋手，易於收納保存。以「人人讀經典、開卷吟古韻」與讀者共求之。 選取三百首左右豪放詞經典作品，只盼喚起讀者心中那金戈鐵馬、百戰沙場的壯志豪情。 范仲淹「人不寐，將軍白髮征夫淚。」 蘇軾「一點浩然氣，千里快哉風。」 黃庭堅「我欲穿花尋路，直入白雲深處。」 朱敦儒「詩萬首，酒千殤，幾曾著眼看侯王。」 辛棄疾「醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營。」 楊慎「一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。」 本書特色 《人人讀經典》系列，閱讀輕享受。 輕，好攜帶&& 國內文庫版最大突破，使用進口日本文庫專用紙。讓厚重的經典變輕薄，讓閱讀不再是壓力。 小，好掌握&& 口袋型尺寸一手可掌握，方便攜帶。 新，好閱讀&& 打破傳統思維，內容段落分明，如編劇一般對話精彩而豐富。讓古典文學走入現代，不再高不可攀。
北美耄齡桑榆自吟（二）
本書上承作者著北美教研生涯記自詠一至十集，述其在北美生活點滴及世事感懷，全書悉以詩詞表之。正是：往事過烟雲，今已耋老人，生活多少事，點滴望留痕。
詩集傳
本書是朱熹研究《詩經》的著作，成書約於淳熙十三年（1186年），全書共20卷。其內容主要根據前作《詩集解》(今已亡佚)加以刪改，帶有理學家觀點，又兼采各家之說，並繼承鄭樵《詩傳辨說》「疑序」精神，開創訓詁學新局。明朝永樂中，《詩集傳》成爲朝廷取士的標準，其對後世之影響可見一班。 本書特色 1.本書是朱熹研究《詩經》的著作，成書約於淳熙十三年（1186年），全書共20卷。 2.其內容帶有理學家觀點，又兼采各家之說，並繼承鄭樵《詩傳辨說》「疑序」精神，開創訓詁學新局。 3.明朝永樂中，《詩集傳》成爲朝廷取士的標準，其對後世之影響可見一班。
風言風語
古風言 今風語 風言肺腑 風語弦外 & 古代《詩經》有「四始六義」之說，其中「風」為地方色彩民歌，甚可謂地方文學、民間文學。作者依空法師取其妙意，以「詩的語言」，效詩三百篇，采擷民俗風情，藉古諷今，自謙抒發心中臆想。 & 依空法師師從星雲大師，為佛光山文化人與著名弘講師，無論佛學、文學拈來皆文章，且善說法要，往往座無虛席，令人意猶未盡。 & 《風言風語》中，可窺其深厚的佛學、文學底蘊。撫文探意，篇篇不僅文字優美流暢，每位人物，乃至事件，述其歷史淵源及與佛教的因緣，行文釋義讓人易懂明白，邏輯清晰，讀來暢快，令人拍案叫絕也不為過。 & 「風言肺腑，風語弦外」，各自讀來各有千秋；世事繁雜，不妨稍駐，共謂「風言風語」兮。
宋朝最美的戀歌－晏小山和他的詞
小山和伊人遇合的戀歌，千年之後，原音雖杳然，詞卻留存著，而且更因今人余杰獨特的詞評，於是，字字香的古早之作活化了，成為篇篇舞的當今新文本。 在體例上，余杰採用個案模式的詞/評，亦即一首詞一篇評。就量數言，他從二百多首現存的小山詞中選取三十首小令，平均五十字上下的詞約五千字左右的評，如是篇幅的三十詞/評，又分上中下三卷，結集成了這本書。 北大才子余杰在炫學嗎？嗜書余杰在掉書袋嗎？也是，也不是。但覺好客主人，為了藝術為了愛，正殷勤辦趴，力邀了許多出色的嘉賓⋯他們欣然而至，又翩然而舞，姿態各異卻很搭；是美的傳遞，是情的感染，是智識的發揮，甚而，是生命與生命的對話。
我詩鈞鑒：田運良詩札
長年擔任文學雜誌總經理職、投身文學推廣志業、現奉獻校園春風化雨的詩人田運良，歷十餘年磨劍之喜怒哀樂、悲歡離合、酸甜苦辣、停走行止、冷熱寒暖、衣食住行育樂、柴米油鹽醬醋茶的生活細節之深刻感悟，匯成《我詩鈞鑒》詩集！ 《我詩鈞鑒》，共167字╱首的詩書寫，遍及日常眾事的人間縱橫來去，詩圖共映、文繪互舞，浪跡生活滄桑的「浮詩繪」。 《我詩鈞鑒》延繼詩人田運良代表詩集《個人城市》、《單人都市》之秀奇風格與系列展型，採橫幅開本、上下翻閱式成書，獨異詩壇。 《我詩鈞鑒》，一連自言自語了好幾十年、百餘首告解詩。 《我詩鈞鑒》的縱情書寫，是逐年累月自言自語的文字：「輯一& 塗寫。跟生活有關的，事情」、「輯二& 速寫。和生活相連的，想像」、「輯三& 書寫。與生活勾聯的，記憶」、「輯四& 紀寫。同生活共處的，人間」等，就相約重聚在這裡，我跟自己對話閒聊、我跟我自己敘舊密談、我跟自己切磋砥礪、我跟自己療傷慰藉、我跟自己互助共勉……，我有好多好多、藏了半生的心底告白，終在這些詩中的字裡行間一一透露、坦承、剖白了。 這些詩篇起結的扉頁末章，始、終其間有若鋪了整張半透明的、摹擬了自畫像的圖紙，正是摻雜了粗草屑枝的、紋深質綿的生宣，上面草草塗繪了五官、四肢、身形、面貌，隱隱看得出是，我、自己。而詩句如墨染，潤性滲化極好，一下筆猶如透過薄紗密網的線光，直穿向心，滴落在稿紙上層遞擴散，暈出生平履歷、印出家世族系。 《我詩鈞鑒》之前前後後遠遠近近，都下錨落定於此，但滄桑流轉依舊，詩的告白帶來靜定、慰藉與安全感，終是漸次的了然，瞭解不斷被誤解的自己，體諒自己在世間俗塵的諸般難為，如書中一句句行行首首的懺解文字，詩裡的人生總成，偽裝的個人誌、如實的心靈史。 ☆& 詩頁裡每幅圖繪，均是插畫家好友林琇泙的精彩力作，長年來她為每首詩展繹出超限延伸的意象空間，無比顯著天然美感與創意巧思，舉凡樸拙的、突兀的、異奇的、隨興的，簡詩素圖相輔互成，其疊交逸出的神思奇想，更擴拓出文字無法盡現的風景視野，謹誠誌謝。&
先民有作：古逸詩析註
了解《詩經》《楚辭》之外的先秦詩歌。 選詩精當，引徵淵博，賞析精彩。 古逸詩，一般指的是產生於先秦時代、未見收於《詩經》《楚辭》之類的總集，而散見於各種典籍的韻文。 古逸詩經過學者搜集整理，對於了解先秦的文化與審美、社會與政治，有難得的價值。亦有作品在流傳過程中經過再創作，結合其產生年代，對於今人也是良佳的文史材料。 陳煒舜教授在本地報章教育版開設專欄，講解古詩；專欄之外，又在網路媒體上連載論詩小品。選詩眼光精準大膽，徵引博古通今，語言跳脫精緻，受讀者和研究者喜愛。 本書即是上述文章的結集，精心整理，以饗讀者。 推廣重點 1.了解《詩經》《楚辭》之外的先秦詩歌。 2.選詩精當，引徵淵博，賞析精彩。 3.曾在《明報》教育版專欄連載，受讀者喜愛。
有情風萬里卷潮來：經典‧東坡‧詞
多情應笑我，早生華髮； 但願人長久，千里共嬋娟 …… 一代才子蘇東坡，因詞而識情、悟理；宋詞，亦因東坡而體尊、境闊！ 中國文學長空裡，最明亮的巨星——蘇東坡，他的一生與他的詞情與才情。 台大傑出課程獎、華人世界最受歡迎的東坡詞權威名師——劉少雄，精闢解讀與賞析 全書以優美好讀的文字，精闢豐富的解讀，為讀者呈現一代才子多情跌宕、波瀾曲折卻又傲然不屈的一生及其精采詞作。 & 「蘇東坡的人品，具有一個多才多藝的天才的深濃、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心……他一直捲在政治漩渦之中，但是他卻光風霽月，高高超越於苟苟營營的政治勾當之上……肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河，可以閃亮照明、可以滋潤營養，因而維持眾生萬物。」──林語堂 詞是中國古典文學中獨特的抒情文體。它融合了美麗與哀愁，具有獨特的情韻。 詞長於言情，在宋代詞人中，最能表達深摯又多種情意與最具啟發意義的作家，就是蘇東坡。 東坡詞，是宋詞的奇葩，也是東坡文學中最動人心弦的一體。東坡以其才情、學問為詞，融入了詩的技法與意境，擴大並提升了詞的內容與境界，使詞體得以脫離小道末技，進而取得與詩文同等的地位，成為文人抒情寫志之新體裁，不但影響南渡詞壇，並開南宋辛棄疾一派，合稱蘇辛，允稱詞史巨宗。 我們為何要讀古人的詞？詞裡抒寫的「情」，只有傷春悲秋、相思怨別？這些古代作品有何現代意義？負面情緒化為傷感文學，能否提供正向能量？本書編著者劉少雄，透過精闢立論，以東坡詞為引，一一談述，希望帶領讀者進入宋詞的情感世界，學習面對情感的方式與態度。這是一本感動人心之鑰、值得珍藏的療癒好書。 宋仁宗嘉佑元年(1056)，蘇軾與蘇轍兄弟兩人隨父出川赴京，第二年皆中進士，東坡時年二十一，子由十八，名動京師；蘇東坡爾後進入官場，一場王安石改革變法的政治風暴阻斷他難伸的大志，他為了年少時的「范滂之志」，為了「致君堯舜」的儒家理想，付出了多大的代價！但在苦難中，他的詞作依舊表現曠達的懷抱，以及在規律裡轉化出創新的妙理。 本書詳述囊括蘇東坡仕途的四個時期，每一個時期的詞作皆砭人肺腑、令讀低迴。作者條理分明而細膩的解析，自箇中我們閱讀吟哦時，更能深刻體會蘇東坡或遣情抒懷、或人生飄忽的心境。 一、&此生飄蕩何時歇——杭州時期：時任職杭州，杭州的風光與杭州的人情，和東坡詞情的興發有相當密切的關係。 二、&古今如夢，何曾夢覺——密徐湖時期：此期作品，注入了詩的特質，自成一家；兼豪放與婉約，既深情又清曠；抒懷感事如見其人，贈妓酬唱別有風味，掀開了東坡文學新的一頁，乃其詞之成熟階段。 三、&也無風雨也無晴——黃州時期：東坡黃州詞充分反映其在貶謫生涯中生命情懷如何由餘悸猶存到隨緣自適的轉變歷程，其中有現實的挫折、生命的無常感嘆，也能呈現出曠達的胸襟、歸耕的閒情，由沉痛悲涼變為清遠曠達，東坡生命境界的提升於焉可見。 四、&此心安處是吾鄉——黃州以後：東坡此期的詞，如其詩一般，也有相同的特色——信筆直抒，不求文字之工，任情揮灑，但得自然之妙。這時期的詞，最大的特色就是，即事遣興，率爾成章，其佳作以淡遠為主；如或感慨不深，出語直率，則淡乎寡味，有如遊戲之作。 多情與思辨；抒情與意境；展現多樣跌宕情懷；充滿感動力量；勇於面對生命的態度；自由的意志和創新的精神……這是我們閱讀東坡詞時所能感悟的。作者書寫的「悅讀東坡詞」一章，精選〈水調歌頭〉、〈江城子〉、〈永遇樂〉、〈定風波〉與〈念奴嬌〉等讀者熟稔的作品，不但增添蘇軾詞的可讀性與崇高價值，更讓人愛不釋卷，它也提點我們如何在人情世界中尋得心靈的安頓。 我們跟著蘇東坡走這一段詞情之旅，隨緣悲喜，自可感受到一個偉大心靈的躍動，而在其文辭多變，情意跌宕間，更可體會他以情作依歸的不變信念，並不斷嘗試於時空流變中讓騷動的靈魂得以歇息的生命智慧。 東坡詞並非只是供人傳唱的歌詞，而是可以表現抒情自我的文體，烙印著東坡的生涯體驗，自成一段特殊而深刻的生命歷程。 =書名緣起= 「有情風萬里卷潮來」—— 詞句出自東坡〈八聲甘州〉。原句寫錢塘江潮。天地遼闊，江水滔滔，氣勢滂礡的浪潮翻騰，似是清風多情，為人萬里推擁翻捲而來——東坡詞清麗舒徐、舒朗曠達，內有人間情誼、現實困境、生命省思，無一不是源自東坡的多情。多情令東坡珍惜人世相遇的種種情緣，也使他在挫敗顛簸時不致耽溺於悲憤自憐。而經由自我省思而來的堅定與坦然，更成就了東坡文學海闊天空的境界。 書名因此選擇這句「有情風萬里卷潮來」，一則點明東坡「多情」之本質；再則呈現東坡詞清朗舒闊之境界；三則突顯東坡以不世出之才情人格寫就的詞篇，在詞壇上有如江風海濤，翻騰出文學與生命的動人篇章。 =書系特色= 再現人文精粹，傳承經典價值 王德威／總召集．柯慶明／總策劃 重新閱讀人文經典．再現大師創作歷程 麥田【人與經典】書系，現代人閱讀國學經典的最佳選擇！ a. 選題全面且精要：精選現代讀者喜愛且必讀的國學經典至少35部，分批出版：選題涵蓋經，史，子，集等領域；兼具「有趣且有用」的內容，幫助讀者增進國學涵養，提昇人文基礎賞讀及寫作能力。 b. 名家編委及編撰群：哈佛大學王德威教授、台灣大學柯慶明教授總策劃。每本經典邀請台 灣該主題領域有專研的名家學者編撰，專業嚴謹。 c. 內容獨具特色：每本內容主要呈現「人的故事──經典的作者生平故事」及「經典作品的解析」二項重點。除了經典作品的分析導讀外，經典原著作者的生平，有別於一般簡略又平舖直述的簡介方式，每一位經典作者的生平，都將有1-3萬字的生命故事呈現給讀者。這是台灣第一套針對「經典作者」作「人物小傳」的完整書寫，讓讀者除了閱讀經典作品的神髓外，還能體驗經典作者完整豐富的生命內涵。 d. 現代感的經典包裝：由知名設計王志弘全系列規畫設計，兼具收藏的質感與閱讀的便利。 &
中唐詩境說研究
本書集中探討中唐詩境說的詩學觀念，開始部份除綜述學術界對詩境說研究情況外，並闡明研究範疇與名義界定等問題。進而從先秦兩漢經學與諸子著述，六朝魏晉玄學與佛學，隋唐佛教譯經等文獻中，追溯境概念的源出及其嬗變。又從考察唐初至中唐之際經史學家、道家、道教，以至佛教諸宗對境觀念的詮釋及使用，闡明境概念如何於中唐時自宗教與哲學漸次進入到文學與藝術領域之中，並吸納到詩學理論內而成為詩境之說。繼之針對中唐詩境說中緣境、取境與造境等重要概念，從魏晉玄學與隋唐以來道家及佛教思想甚至文藝創作觀念上，深入剖析關乎創作過程中心識與詩境的冥搜、作用、狂怪、詩之變等問題。最後總結中唐詩境說對傳統文學創作理論的意義與貢獻及其重大影響。
