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在自己與敵機之間，今天必有一方無法回家那些被時間塵封的任務，如今重返眼前這是一代空中衛士的重量，也是那個年代的真相 「戰場不是講理的地方。」 這不是口號，而是長年捍衛台澎金馬安全的軍人最真實的體悟。當年台灣正值風雨飄搖之際，海峽上空風起雲湧。尤其在民國四、五十年間，每一位堅守崗位的空軍健兒，都明白一件事——我們必須出擊，但未必能歸來。 飛行員獨自坐進駕駛艙，升空遠離家園，他承擔的，不只是任務本身，而是家人、朋友、同袍，乃至整個國家的日常與未來。在地勤整備、戰管引導與無數幕後單位的支撐下，他站在行動的最末端，執行最危險、也最容易被看見的一環。然而，真正的壓力與風險，只存在於高空與座艙之中。 面對敵人，他清楚知道，在自己與敵機之間，今天將有一方無法安全回家——該是拚命的時候了。飛機在爬升時產生的巨大G力壓迫身體，視野逐漸收縮；緊握操縱桿的手因緊張而顫抖、痠麻。每一次操控、每一次判斷，都可能決定生死。而這些瞬間，正是守護台海五十餘年安定的代價。 每一位飛行員，都有令人震撼、驚險的故事。透過王立楨深入訪談與具有感染力的筆觸，那些幾乎被塵封、被遺忘的真實片段得以重新「出土」。讀者不只是閱讀歷史，而是彷彿坐進座艙，親身感受那份孤獨與壓力。 對許多飛行員的遺孀與子女而言，這些故事如昨日重現。悲痛與追思交織，卻也帶來深深的慰藉——父兄的身影未曾消失，他們的選擇與犧牲，被完整地記錄，被理解，也被尊重。 故事的主角，縱使平安歸來，多半不以英雄自居。他們完成任務，卸下飛行裝備，走回日常生活，將自己的過去安靜收藏。 如果你曾親歷那個年代，這本書是一次重溫；如果你未曾經歷，這是理解那段波瀾壯闊歲月的入口。 因為對他們而言，升空只是職責，平安回家，才是一切的意義。本書特色1.大部分都是當事人完整公開的親身經歷，且都是驚險萬分的故事，因為發生在單人的駕駛艙內，只有當事人才知道的故事2.由有飛行員資歷的作者訪問與彙整當事人的回憶，輔以其他文獻或從旁參與者的佐證，整理出最接近真實的內容

★《正是時候讀莊子》十周年暢銷經典版，全新開本（18開）。時局板蕩，曖昧天光，半部《論語》治天下，半部《莊子》治心身，正是時候，好好讀莊子。讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。 學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。《莊子》隱身在經典群中，已閃爍千年，因他提出一套人人可以執簡御繁的療癒、強化心身的方法。原來自己的心，才是最值得征服的戰場。原來心不止可以煩、可以亂、可以傷，還可以自在飛翔。原來心情好壞，也是種可以自主的選擇。原來內心安定，才是迎戰亂局最有力量的武器。原來讓身邊的人學會安心，是送給情人最好的禮物。原來日常生活中的走、站、坐、臥，只要選對姿勢，效果將遠勝每週額外運動數小時。原來只要掌握「深情而不滯於情」的用情原則，便可無傷、悠遊於情場。原來人生的方向，比行進的速度來得重要。原來命途中的逆境，可以不是噩運，而是可供強化生命的機緣，是上天落下最珍貴的禮物，若能好好把握、珍惜，將是比如意順遂更值得紀念的風景。只餘感謝，將鍾情至愛文化留在人間！若你愛我，如夜空萬點繁星裡的一顆。那我也將用萬分之一的年華，閃爍以對。人還活著的每一天，其實都用活生生的生命姿態，撰寫著一己羈留大塊的遺作。人生如逆旅，我亦是行人。戴月披星既久，漸漸我也會，把每一天的朝暮都活成，即便本日就是今生末日，回望也須是會心而了無憾悔的——心身靈魂豐收完整之一日，一生。——蔡璧名【好評推薦】臺灣大學前校長 李嗣涔臺灣大學中文系博碩士班指導教授、林麗真中醫師 林伯欣趨勢科技共同創辦人暨文化長 陳怡蓁北京大學人文講座教授 陳鼓應清華大學哲學研究所教授 楊儒賓（依姓氏筆畫排序）

生命的第一原理，從來不是用來依靠的原理；而是當它被放下之後，你仍然能夠站在這裡，活著。在我們還來不及問「我是誰」之前，在世界尚未被命名之前──有一個東西，一直在那裡。它不是方法，不是信仰，也不是修行的終點。它叫做「愛覺」。這本書做的事很簡單：把所有你以為是真的，一層一層拆開；把所有你以為需要努力追尋的，一個一個放下；最後讓你看見──你從未離開。

行動派的高市早苗，就任時喊出核心任務「工作、工作、工作、工作、工作吧！」

屏東里港是他的起點，到基隆崁仔頂打工、日本大分當漁夫則是修煉

《野心時代》、《國之荒原》作者歐逸文最新作品《紐約時報》即時暢銷書榜首獲《紐約客》、《泰晤士報》及《金融時報》評選為2025年度最佳書籍「遊艇是人們彰顯財富的最後象徵。」深入剖析美國寡頭政治與新鍍金時代，控訴這些只占美國人口百分之一的超級富豪，是如何形塑美國的政治格局、威脅世界的民主發展。★「對我來說，那些遊艇不只是遊艇。以俄羅斯為例，那些遊艇深切體現了寡頭們正在幫助獨裁者摧毀我們的民主體制，同時利用民主來牟利……那些遊艇背後正是浮士德式的資本主義，說明我們願意為了短期利益而出賣民主體制。」——前中央情報局官員艾麗克斯．芬莉（Alex Finley）★「如今，一個擁有極大財富、權力與影響力的寡頭政治正在美國形成，並真切地威脅到我們整個民主體制、人民基本權利、自由，以及每個人公平發展的機會。」——拜登（Joe Biden）★「如果人們得知富豪們在遊艇上的私密生活，大概會想恢復斷頭台。」——美國遊艇富豪比爾．杜克（Bill Duker）歐逸文的《國之荒原》，聚焦在警醒的美國中產階級，並透過那些深感挫折的阿帕拉契山脈與芝加哥南區居民的觀點，闡述美國社會中種種扭曲變異的政治與底層生活。這本新書《億萬富豪與他們的超級遊艇》則以頂層視角書寫，有點像是超級富豪的生活指南，目的在於捕捉全世界最有權勢之人的想法與行為，尤其聚焦於川普再次上任後，他們主導國家政治的野心。本書藉由評估他們的策略、迷戀、舉止與妄想，試圖呈現這些極富階層人士如何看待自己，看待那個被他們日益主宰的世界。事實上，這種寡頭政治已經在美國醞釀數十年，本書正是深入探討該議題的重磅之作。身為知名政治記者的歐逸文，憑藉生動的敘事手法與縝密的報導功力，揭開鮮為人知的面紗，把這些巨頭們放縱揮霍的生活、一幕幕荒誕離奇的場景呈現讀者眼前，像是：超級巨型遊艇上的豪華裝備與生活百態；矽谷工程師精心打造的地下堡壘末日避難所；精英與富豪的各種避稅手段；滔滔不絕的政治捐款；私募財富管理人背叛豪門家族；流行巨星為孩童的奢華派對獻藝；摩納哥與棕櫚灘的遊艇碼頭排位其實呈現了富豪內心焦慮。同時，歐逸文抽絲剝繭般解開好萊塢史上最大龐氏騙局的謎團；深入業務覆蓋全球三分之一人口的新興科技巨頭的內心世界，探究這些矽谷權貴的品格和良知，如何成為左右公民社會的最大力量；還有神祕的中國億萬富商郭文貴，到底是如何憑藉與中國國安及權貴精英的微妙關係，成功打入川普政府當中；歐逸文詳細剖析這些美國寡頭政治勢力的崛起與對華府前所未有的影響力，以及這些超級富豪到底是如何日益主宰我們所身處的世界。在超級遊艇的時代，歐逸文敲起了川普治下美國社會以至世界的警鐘，揭露這些手握龐大財富卻只占美國人口百分之一的超級富豪，以其赤裸的權力野心與失控的奢靡之風，對我們的生活產生難以迴避的一波又一波的漣漪效應。《億萬富豪與他們的超級遊艇》一書緊扣當今世界局勢，堪稱這個時代的重要寫照。

用正大光明的陽謀擊碎陰謀兩千年前的鬼谷子要提醒兩千年後的你：職場如戰場，那些不合常理的委屈，其實都是有跡可循的局。原來，王禪老祖真的留下了一本書。鬼谷子，其實就是你在廟裡拜的王禪老祖！我們祭拜王禪老祖，問前途、求指引，卻很少回頭讀一讀，這位被奉為神明的人，究竟如何看謀略、看人際、看世界。兩千年前的縱橫奇書，竟是 21 世紀動盪局勢的預言？從國際外交的合縱連橫，到商場博弈的心理攻防，《鬼谷子》給你最強大的溝通模型與決策架構！害人之心不可有，但你必須學會不被挖坑；你應該與人為善，但必須能夠看穿那些試圖剝削的惡意。掌握鬼谷子的智慧，讓你在人生與職場都有更多選擇。要想在現代世界生存，你可以不當壞人，但不能看不懂壞人。◎弱者以小博大的安全守則，帝王極力排除的異端邪說？鬼谷子名垂青史的弟子，縱橫天下的蘇秦、張儀等人，最初也只是沒有背景的「待業青年」。在那樣的亂世中，只要走錯一步，便可能粉身碎骨。但他們卻憑著《鬼谷子》帶來的本事，在各路諸侯底下，一面明哲保身、力求生存，一面駕馭、說服比自己更強大、更有權勢的君主。是什麼樣的智慧讓他們有這樣的手腕？鬼谷子所推崇的實用主義與談判謀略，不僅與講求君臣倫理的儒家傳統相去甚遠，更因為其中蘊含以小博大的技巧，他的這本思想精華一度被居於高位的帝王們視為禁書。然而，時過境遷，擺脫封建束縛的我們，正是需要《鬼谷子》的時候！◎我們或許不參與國家的外交博弈，也不站在商業對抗的最前線。但在日常生活中，處處都是小型的「戰國時代」。在社會走跳，你一定遇過這種事：主管明明剛給你升職，卻轉頭開始嫌這嫌那；或是同事突然變得很熱情，結果是想把燙手山芋丟給你處理。這些看起來不講道理的委屈，其實都是對方的「暗黑操縱術」。為什麼？或許你身上有他要的利益，或許他想踩著你來鞏固他的權威。掌握《鬼谷子》穿越兩千年的職場求生指南，你將學會如何看穿棋局，讓自己從從容容游刃有餘！◎看不懂古文？沒關係！事例對照，更快讀通《鬼谷子》！什麼是「捭」？什麼是「闔」？什麼是「內揵」？什麼又是「抵巇」？除本文的解釋外，本書並透過古往今來各種實際事例，實際說明鬼谷子在書中提出的理論與方法。讓本書中的策謀、說話、應對、判斷，都在事例的輔佐下更容易被理解、使用。也讓讀者更能夠靈活應對人生、職場上的各種攻防。不僅不失分，而是還要能夠保護自己，甚至讓自己站穩優勢，立於不敗之地！

直擊美中破局的真相，揭開美國40年來的美好幻象美國知名的「中國與亞洲事務專家」沈大偉用一把利刃，劃開長達40年的「幻覺」。用美國的角度，深刻剖析美中決裂的真正原因。沈大偉長年深耕中國議題，曾被中國拒絕入境長達九年。他在本書中揭露：美國對中國的「接觸政策」並非一次失敗，而是一場持續四十年的自我催眠！★ 美國如今的轉向，也不是意外，而是被迫承認長期的戰略誤判。美中分合愛恨關係糾纏史最詳盡的整理！搞懂美中關係到底好還是不好？★ 美中關係裂縫包括新疆、西藏、台灣、南海問題！美國專業國際關係學者都呼籲收手，作者一方面認為「姑息主義」無助中國發展成長，而川普高喊「美國優先」、「讓美國再次偉大」的結果，發動美中貿易戰、貨幣戰！雙方反而進入新冷戰時代！★ 台灣如何從美中關係的縫隙中求生存？如何不兩個世界強國的競爭下成為犧牲品？作者抽絲剝繭爬梳美國如何因為台灣問題和中國發生齟齬，並且華府智庫出現「抽手、讓步」建議，未來賣台的，恐怕不在台灣內部，而是商人總統川普。沈大偉與他的兩個巨型謎題沈大偉始終把自己視為一名「解謎的人」。他研究中國數十年，寫過的每一本書，無論是關於中國共產黨的權力結構、現代化軍隊的崛起、美國中國研究社群的變遷、北京在世界舞台上的擴張、領導體制的內在運作、東南亞與中國的互動，甚至藝術收藏與帝王文化，全都源自於某個他無法忽視的問題。那些問題常常先以模糊的輪廓出現，像是意象般的疑惑；而他之所以開始研究，是因為必須解開它們。沈大偉從來不是那種預設結論、以假說為出發點的學者。他自稱是「實驗導向的歸納式研究者」，研究方法更像科學家而非典型政治分析者。他追著證據走，讓資料自行形成敘事，而他負責把碎片拼湊成一個能夠說服人的故事。他相信，寫作若不能把複雜問題說成一個清晰的故事，就算不上真正的分析。同時，他也深信真正重要的不是「自己想講什麼」，而是證據想告訴世界什麼。在本書的開端，他發現自己面前出現了兩個無法迴避的「巨型謎題」。這些謎題不僅關乎美中關係，更攸關全球秩序、國際政治與二十一世紀的走向。第一個謎題：為何美中關係總在友好與敵意之間擺盪？沈大偉最早注意到的，是美中之間那個跨越數十年、甚至兩百年的「週期性擺盪」。兩國的關係彷彿總在靠近與疏遠之間循環：有時合作如蜜月期，有時對立如兵戎相向。奇特的是，這並不完全由領導人性格、政黨文化或突發事件所決定，而是像是某種歷史節律般的、反覆出現的結構。他回顧重要時刻：美中在1950至60年代幾乎完全隔絕，互視為敵；但在1970年代初突然打開互動，開始了接觸年代，並維持長達半個世紀。他不禁問：為什麼？為什麼兩國一段時期會走向合作，又很容易在另一段時期重新陷入敵意？為什麼在如此長的時間裡，始終難以形成一種真正穩定的平衡？這個謎題，最終成為他研究的第一條主線。第二個謎題：為什麼接觸政策在近年迅速瓦解？第二個謎題更為迫切。從2017年開始，美中接觸政策迅速崩解，彷彿過去五十年的努力一下子被逆轉。科技封鎖、供應鏈重組、國安疑慮、制度競爭、脫鉤論調…這些新詞彷彿在短短幾年之內，取代了過去的合作語言。對於沈大偉而言，最難以忽視的問題是：這只是短期的政治震盪？還是代表著美中關係進入了某種「結構性轉折」，一種無法輕易倒回去的新局？他想弄清楚：究竟是什麼力量，在二十一世紀的第二個十年，突然擊碎了長久以來的政策共識？這就是第二條主線。他從美國外交政策的內部動力開始尋找答案，雖然研究的是美中關係，但沈大偉十分清楚：要理解這段關係，光看中國是不夠的——必須回到美國內部。因為美國是一個民主制度。任何能維持五十年的大戰略，必定需要廣泛的國內支持；缺乏支持的政策，無法穿越政黨輪替、無法在八任總統之間傳承。因此，他決定拆解：究竟是什麼樣的力量，使得「對中接觸」能夠在如此多變的政治環境中，歷經風雨仍然延續？答案是：一個巨大的、跨部門的「接觸聯盟」。它包含政府、國會、企業、州與地方政府、學界、文化與社會組織、科技與商業利益共同體。這個聯盟並非陰謀，而是長期累積的結果。每個群體都因自己的需求而支持接觸策略。這個聯盟的形成，是接觸政策得以持久的關鍵；而這個聯盟的瓦解，也正是沈大偉要解的第二個謎題。「接觸」( Engagement )一詞，竟在美國內部有數十種不同的含義沈大偉在研究中發現，「接觸」在美國不同群體眼中，從來不是同一個詞。對商界而言，它代表市場與供應鏈；對科技業而言，它意味著人才、研發與合作；對學界，是研究交流、學術自由與國際化；對外交官，是降低風險、穩定區域秩序；對人權倡議者，是促進中國自由化與制度轉型的希望；對軍事與戰略界，是避免誤判與衝突升級的必要手段；對州與地方政府，則是投資、經濟發展與文化合作。就像是印度寓言裡摸象的盲人，人人摸到大象的不同部位，卻都相信自己摸到的是全貌。這些群體因此能在同一個詞上找到各自的利益，而形成龐大的、彼此疊合的支持網絡。沈大偉常說：接觸政策之所以得以持續五十年，是因為它讓太多美國人受益。然而，所有支柱卻在近年開始鬆動。長期以來，「對中接觸」幾乎被兩黨默許為美國的基本方針。即便曾有批評，民主黨有人不滿中國人權問題，共和黨有人擔心助長中國的長期實力，但這些批評始終停留在邊緣，未動搖整體方向。直到 2015 到 2017 年，一切開始劇烈改變。沈大偉注意到：從歐巴馬政府後期開始，疑慮漸漸累積；川普執政時則急轉直下；拜登政府雖然改變了語氣，但延續了幾乎同樣的競爭架構。支撐接觸政策的那些群體，開始質疑過去的判斷。有些業界因國安審查面臨壓力，有些學界面對政治化風險，有些州政府感受到政治氛圍的急遽轉向。原本維繫聯盟的動能逐漸瓦解。一個曾經龐大而穩固的基礎，彷彿在短短幾年內坍塌。這讓沈大偉更加確信：要理解這段崩壞，不只是分析政策轉折，而是要深入美國社會的底層，理解到底是哪些力量、哪些情緒、哪些長期累積的矛盾，讓接觸聯盟不再具有正當性。為什麼他要寫這本書？沈大偉研究中國一生，然而他也看見一個矛盾：世界多半以中國的角度理解美中關係，但忽略了美國內部的政治、利益、情緒與結構變化。而本書正是他希望補上的那一塊。他不想只記錄事件，而是想回答：為什麼美中五十年的接觸會誕生？它如何在制度、經濟、社會與文化中根深蒂固？又是哪些力量，使它迅速崩解？眼前的競爭，是新的冷戰？暫時性的震盪？還是真正的歷史性轉折？更重要的是，美中關係的下一階段，究竟可能長成什麼模樣？寫這本書，是他將數十年觀察、訪談、資料分析，連同對國際秩序的深刻焦慮，一併放進同一個敘事之中的嘗試。他希望讀者從這本書看到什麼？他希望讀者明白，美中關係不是抽象的國際議題，而是由無數現實利益、身份認知、政治動力、制度支柱所共同塑造。它不是一場兩國領導人的棋局，而是社會結構的互動。不是單純的「好」或「壞」，而是歷史與體制推動下的複雜結果。更重要的是，他希望提醒：全球秩序正處在一個關鍵轉折點，而這個轉折不會因任何政治人物的上台下台而改變。理解這個過程，會是二十一世紀世界最重要的公共知識。解謎仍在進行中沈大偉知道，這本書無法提供所有答案。就像他過去解的所有謎題一樣，美中關係的兩個巨型問題，仍然在不斷變動之中。但他希望，本書至少能提供一盞燈，照亮美國內部的思考邏輯，照亮政策背後的機制，照亮接觸與脫鉤之間的歷史脈絡。他始終相信，只要看得夠深、夠遠、夠誠實，證據就會自己說話。而他仍然會持續追著證據前行，像他一直做的那樣：把世界看成一個待解的謎題，用故事與分析一點一點將它拼出輪廓。這本書，就是他在這場漫長解謎之旅中的最新一步。也希望是讀者理解當代世界的重要起點。

十三年，九次詐騙。陳安迪的父親一次次從情感陷阱，跌進投資騙局……從受害者家屬到反詐行動者，他親眼見證無數家庭被詐騙劇本推向崩壞，也看見防詐其實是一場關於信任、孤單與制度漏洞的集體考驗。內容簡介： 投資詐騙／愛情詐騙／不動產詐騙／靈骨塔詐騙／簡訊詐騙／電話詐騙／愛心詐騙／宗教詐騙……甚至以AI為名的新型詐騙，正拆散一個又一個家庭。你現在沒有受騙，只是還沒碰到「適合你的劇本」。在這個「劇本化詐騙」的時代，沒有誰能全身而退。防詐，不是一個人的事，而是一門需要全家共同參與的功課。／防詐是長期守護，而非一次性救援。在這場對準人心的戰爭，想保護家人，必須先理解──他們為什麼會受騙。當你說：「這個帳戶很可疑。」長輩聽到的是：「你覺得我笨。」當你說：「新聞一直都有報。」長輩聽到的是：「你覺得我老了、不會判斷。」當你說：「你為什麼不聽我的？」長輩聽到的是：「你不是擔心我，你只是怕被拖累。」當詐騙進入家庭，衝突、羞愧與失控，往往比金錢損失更致命。也因此，真正需要修補的，從來不是帳戶，而是關係。而關係之所以會被撕裂，不是因為有人愚蠢，而是詐騙本來就精準地瞄準了人心。它利用的不只是貪念，還有孤獨、被需要的渴望，以及對數位世界的不安，讓人一步步走進量身打造的陷阱。●●陳安迪因父親九度陷入詐騙，經歷憤怒、崩潰與無數次的挫敗。從受害者家屬到反詐行動者，他親眼見證無數家庭被詐騙劇本推向崩壞，也看見防詐其實是一場關於信任、孤單與制度漏洞的集體考驗。《陪家人拆「詐」彈》寫給正在陪伴長輩、承接傷害的家人，陪你看懂人心、守住關係，拆除那些精心設計的詐騙陷阱。──────────────────▍本書特色：●十三年，九次詐騙。我的父親一次次從情感陷阱，跌進投資騙局……打詐是一場看不到盡頭的馬拉松。詐騙集團不會因為我的存在而消失，但我始終堅持一個信念──能救一個，是一個。或許父親永遠無法完全清醒，但每當有一個家庭因此避免受騙，每當有人重新站起來對我說一句「謝謝」，我就更加確信──這份化小愛為大愛的使命，值得我用一生去實踐。──陳安迪●林書立（反詐騙聯盟祕書長、銘傳大學犯罪防治學系助理教授）──本書從詐騙被害人家屬的角度出發，深刻理解被害家庭所承受的痛苦，並將這份傷痛轉化為推動反詐欺的力量。反詐騙是一場永無止境的戰爭。我們除了正面迎向反詐欺議題，更需要修復那些受傷的夥伴，讓詐欺犯罪的被害人得以遠離憂傷、重新面對生活。本書也提醒我們，唯有從被害心理出發，才能更清楚看見詐欺問題的本質。 ●黃仕翰（律師、德益法律事務所所長）──作者多年來為打詐奔走，那份不計代價、出錢出力的真誠，不僅整合了社會良善資源，也深深觸動了我。親見他的付出後，我率領事務所團隊全力投入，期盼成為這道社會安全網最堅實的法律後盾。這本書將第一線經驗化為守護大眾的力量，誠摯推薦給每一位想保護身邊親友的人。▍各界專業人士打詐推薦！牛叔（「牛叔雜貨店」頻道創辦人、打詐內容創作者）林書立（反詐騙聯盟祕書長、銘傳大學犯罪防治學系助理教授）林意蓉（Gogolook公共事務總監）曹冀魯（台北市配音人員工會理事長、聲音導演）黃仕翰（律師、德益法律事務所所長）歐馬克（蒐集不能說的祕密的《馬克信箱》主持人）鄧萬偉（STARBIT暨Jcard執行長）戴伸峰（國立中正大學犯罪防治學系教授）蘇益賢（臨床心理師）＿＿依姓氏筆劃順序排列──────────────────▍把詐騙搬上桌，從四件事開始：一、資訊共享，彌補盲區：分享可疑訊息、投資廣告或交友對象，累積家庭的「防詐資料庫」。二、打破資訊繭房：跨世代交流，降低被量身訂做的風險。三、建立集體智慧，創立防詐SOP：可疑網站或訊息，先放到群組，讓全家一起查證。四、讓對話成為日常：讓「防詐話題」成為家庭的共同語言。

無家者與囤積戶都是社會底層的邊緣族群，他們都感受過他人異樣的目光，也常常被不認識的人貼標籤。但藉由「人生百味」媒合，由無家者清掃囤積屋；在清掃與互動中，他們彼此理解、安慰，甚至一點一滴修復內心的傷，因而有了力量，面對每一個明天與未來。★內容簡介：6年來，「人生百味」已清掃超過1000個囤積屋。無家者：「我也可以幫助到人！」囤積戶：「原來，我沒被社會遺忘。」「無家者」打掃囤積屋，讓無家者與「囤積戶」找回與社會的連結，以及活著的理由。「回過神來，就發現很多事，自己阻止不了了。像是洪水一樣蔓延開來，無論是這些雜物；開始蔓生的蟑螂、老鼠；還是自己幾乎要放棄的心──」_______________________________________________________________在台灣，囤積戶與孤獨死的新聞不時上新聞，但我們了解這些悲劇的背後原因，以及知曉如何避免嗎？由「人生百味」媒合無家者打掃囤積戶，讓我們看見曙光。‧在行動不便的k先生家，地上有幾百片用過的成人紙尿布，也有排泄物直接沾黏在地板上。‧魚伯伯的家，大門被雜物堆到打不開。他跌倒躺在廁所6天，沒喝水、沒東西吃……‧脊椎受傷的阿福大哥，即便房內有廁所，他還是需要小解在寶特瓶，房內就有幾十個裝滿液體的寶特瓶。對無家者而言：比起舉牌、派報，打掃囤積屋，讓他們意識到原來自己也能幫助人、原來自己的存在與付出是有意義與價值。另外，因總被誤解為不夠努力、被貼標籤，他們格外能體會囤積戶的困難，無論是因為身障或心理困境，因此，他們與囤積戶之間，更能傾聽與溝通。對囤積戶而言：並非所有囤積戶都是「故意」的，或許他們心裡遭遇著更煎熬與痛苦的事，才使得生活逐漸失去掌握。當我們帶著無家者隊員前去清掃，嘗試與囤積戶溝通、合作，使囤積戶感受到被尊重，而非只是單純想丟掉物品，他們也會更願意與我們一起努力改善環境。而當環境變寬敞與乾淨，他們能一點一點拾回對生活的能力，也理解自己從未被遺忘與放棄。6年來，由3位全職的「人生百味」夥伴，前後培力20多位無家者工作隊員，共同投入囤積戶的傾聽與打掃，至今已進行超過1000場的囤積戶清潔工作。我們企盼：當囤積戶、無家者被社會接納，有一天，他們也能接納自己；而接納自己，才能好好活著。★本書特色：◎黃克先（國立台灣大學社會系教授；《危殆生活》作者）撰推薦序呂秉怡（崔媽媽基金會執行長）、呂苡榕（文字記者）、孫大川（前監察院副院長）、徐敏雄（國立臺灣師範大學社會教育系教授）、張潔平（飛地書店創辦人）、廖福源（台灣精神健康改革聯盟召集人）、魏明毅（《受苦的倒影》作者）齊聲推薦（依姓氏筆劃順序排列）◎社工雖然不是故事鎂光燈探照下的主角，卻是情節得以發生的前提，或穿針引線的媒合者。從前期的評估與轉介，到後續的長照、醫療與修繕媒合，清潔往往只是更長鏈條中的一環。書中也呈現出服務邊界的拉鋸：住戶期待客製化、團隊必須維持原則與效率；工作現場涉及家庭糾紛與人際衝突，安全與專業判斷成為重要考量。這些段落讓人看到，基層社會工作的複雜性並不亞於任何制度設計，但認真投入的社工能發掘創新實作的潛力。本書行文間處處可見這群努力不易被識別、專業性常被質疑、出錯往往第一個被究責的助人者，對於維繫我們社會道德底線及人性尊嚴的關鍵角色。因有他們幕後側邊的投入，原本被汙名纏繞的無家者迎來角色翻轉，不再只是被幫助的一方，而成為有能力幫助他人的協力工作者。他們不只進入他人的屋內清理物件，也成為橋梁，進入他人的生命經驗。據此，他們自我與他人的身心及環境都得到修復或重建。──摘自本書【推薦序】黃克先（國立台灣大學社會系教授；《危殆生活》作者）◎他們生命裡有某些經歷是目前的我，永遠無法跨越的，無論相處再怎麼靠近都是──我不曾真的睡在街上，也不曾住進一間堆滿雜物的房子。我只能窮盡所能地靠近、盡量抵達現場，去看、去聽、去感覺、去發問。所以那是什麼樣的感覺？為什麼你在這裡？事情是怎麼發生的？然而，並不是每一次都有機會進行對話。甚至可以說，能探究一個人的心的場合，其實非常非常少。我不能逾矩地在少少幾次與家戶的碰面裡，赤裸裸地問：「你們家怎麼會變成這樣？」我只是一個平凡的人，即便做著助人工作，心中依然會冒出這樣的疑惑。但我並不是為了獵奇才想得到答案。我只是真的想知道，你身上經歷了什麼？而我可以做些什麼。──摘自本書【序曲】清潔不只是清潔而已◎打掃、進入久未清掃的家戶，本身就是疲勞的，更難的卻是隊員之間夥伴關係的建立。雖然我們很希望社會不要誤解無家者，實際在跟無家者一起工作時，我常常能感覺到「人生萬事屋」工作夥伴們的挫敗──有時看見工作隊的大哥們並不認同彼此，如同外界歧視無家者般的，也互相看不起；隊員們之間，對於那些動作慢、理解力慢的人，也會感受到不耐煩而抱怨；或是明明年紀還輕，很有機會回到社會，卻留在工作隊中不斷打零工，過著過一天算一天的生活。這些讓人挫敗的時刻，也是容易讓彼此感覺到受傷與灰心的時刻。或許有時能在工作中看見一些讓人欣慰與激勵的畫面，但辛苦依然存在，也因為萬事屋的夥伴們不放棄的與工作隊員展開困難對話與磨和，這些努力，讓這個不容易的計畫，有了生命力。「人生萬事屋」計畫並非純然美好或完美無暇。相反地，它是夥伴、哥姐與家戶共同在晦暗中撐開的一道裂縫，讓光透進不堪之處。作為一個小組織，我們能翻轉的能量有限，但在蒙塵已久的地方，用拖把拖出的第一道乾淨之地，能讓人重拾盼望，不再因絕望而將目光撇開。──摘自本書【後記】「人生萬事屋」的開始，阿德／「人生百味」共同發起人

當安寧病房的患者只能與AI討論生命末期的未竟之事，真人諮商師與個案的晤談關係成為富人才能享有的服務，教學APP占據了學生在校的大部分時間，我們的人性是獲得滿足，還是遭到剝奪？當互動被演算法接管，人類該如何真正看見彼此？◤AI可以「模擬」對話，但只有人類能提供真正的「看見」。◢人類工作的本質是建立連結，而AI無法成為連結的一方。當我們任由AI重新分配人際互動，也削弱了人類最重要的工作本質──連結性勞動。◇什麼是「連結性勞動」？◇一種以理解他人處境為核心的專業互動。◇一種在人際互動中辨識需求、調整回應的工作。◇一種「看見」他人並理解其觀點，使服務得以因人而異的勞動。以服務業為例：在咖啡店、書店或美髮業等零售與服務業中，人與人之間的短暫對話常被視為不必要的成本。但研究證實，願意與店員交談的顧客比追求效率的人更能獲得幸福感。以醫病關係為例：人工智慧能在短時間內分析大量醫療資料，也能生成具有同理語氣的回覆，但醫療不只是一連串診斷程序。醫療的核心在於醫師能否看見病患的脆弱與特異性。以教育環境為例：教育的本質在於老師「看見」學生的潛能與心理需求。當虛擬幼兒園與教學APP試圖將教學任務化、模組化，拿掉了形塑人際連結的獨特品質，教育便僅剩下資訊傳遞。以諮商關係為例：AI諮詢工具能提供即時回應與情緒分析，並模擬同理性的對話。然而諮商工作的核心在於建立一種持續且具責任關係的互動。個案不只是接收建議，而是在與另一人互動的過程中理解自己的處境。人工智慧能重組許多工作流程，但「連結性勞動」並不是單一技能，而是人在具體情境中理解他人的能力，更是一種互動的結果。教師、醫師、諮商師、服務人員與管理者都依賴這種能力來完成工作。當各行各業追求效率，人工智慧與應用程式被期待能規模化服務、處理瑣碎事務，讓人類投入更重要的工作，但問題隨之出現：誰能被解放？什麼才算真正重要、有意義的工作？《人類最後的工作》呼應了當前社會大眾最關注的議題：當人工智慧重新分配工作，人類在人際互動中的角色將如何改變。作者艾莉森・普格長期研究勞動、家庭與情感經濟，透過田野調查訪談一百多位來自醫療、教育、諮商與服務業等不同領域的工作者，從他們的日常實務中歸納出「連結性勞動」的概念與理論。本書關注的並不只是職業是否被取代，而是當制度與技術重新配置人際互動時，人與人之間共同形成的連結是否仍能被保留下來。本書提醒我們，無論科技如何進化，人類最核心的價值，仍始於我們「看見彼此」的那一瞬間。

二十世紀最具原創性的哲學家之一漢娜．鄂蘭逝世50週年紀念・臺灣首次選編集結其未譯經典由臺灣鄂蘭學會理事長葉浩總策劃、《極權主義的起源》譯者李雨鍾主編以主題式架構重新呈現鄂蘭的重要著述♢──♢◤　第三冊《革命與自由》　◢革命，是通往暴力，或走向自由？--------------------------------------------------------------------------------- 「在自由中行動、為自由而戰的人，比任何理論思辨都更值得嚴肅對待。」 ──漢娜．鄂蘭---------------------------------------------------------------------------------從法國大革命到二十世紀的各種解放運動，革命長久以來被視為通往自由的道路。然而，革命並不必然帶來自由，甚至往往在勝利之後迅速背離自身的初衷。本書收錄〈成為自由人的自由：革命的條件與意義〉與〈匈牙利革命與極權帝國主義〉，都曾單獨成書，風行一時。〈匈牙利革命〉源自1956年發生在蘇聯衛星國體系下的一場革命，鄂蘭考察了極權政體在史達林過世後的變化，指出實現自由的希望與困境。〈成為自由人的自由〉則濃縮了鄂蘭名作《論革命》的精華，比較了法國大革命與美國革命這兩個經典範例。鄂蘭認為：革命能否帶來自由，取決於它是否成功創建了讓人持續行動、言說與彼此承諾的公共空間，若停在暴力階段或只追求解放，就會墜入暴力、滑向恐怖。在動盪不安的今日世界，「革命」與「解放」經常成為情緒性的口號，乃至武裝侵略的藉口。鄂蘭對自由的重新闡發，有助於我們重新思考革命的真諦與行動的意義。《鄂蘭文集》系列總策劃——葉浩英國愛丁堡大學哲學系畢業，倫敦政經學院政治哲學博士，現任國立政治大學政治系教授，臺灣鄂蘭學會會長。專長為政治哲學、國際政治理論和社會科學哲學，著有《政治時差．時差政治：敘事共時性作為民主政治的一種想像》、《以撒．柏林》。主編——李雨鍾現為國立臺灣師範大學哲學學程兼任助理教授、國文學系博士後研究員，臺灣鄂蘭學會祕書長。主要研究領域為政治哲學、鄂蘭思想、先秦思想、跨文化哲學，譯有《極權主義的起源》、《過去與未來之間》（合譯）、《康德政治哲學講座》（合譯）。 專文推薦羅傑．博柯維茲（Roger Berkowitz）｜美國巴德學院鄂蘭中心主任聯合推薦（依姓氏筆畫排序）吳俊業｜國立清華大學通識教育中心暨哲學所副教授吳豐維｜文化大學哲學系副教授洪世謙｜國立中山大學哲學所教授黃涵榆｜國立臺灣師範大學英語系教授劉滄龍｜國立臺灣師範大學國文學系教授

二十世紀最具原創性的哲學家之一漢娜．鄂蘭逝世50週年紀念・臺灣首次選編集結其未譯經典由臺灣鄂蘭學會理事長葉浩總策劃、《極權主義的起源》譯者李雨鍾主編以主題式架構重新呈現鄂蘭的重要著述♢──♢◤　第四冊《追問人的條件》　◢成為人，意味著什麼？鄂蘭最後也最深的追問--------------------------------------------------------------------------------- 「無論如何，我覺得《人的條件》需要第二卷，我正試圖把它寫出來。」 ──漢娜．鄂蘭---------------------------------------------------------------------------------1958年出版的《人的條件》一直被視為鄂蘭的思想代表作。不過鄂蘭並未停止思考，本書收錄的文章，正是鄂蘭晚年對「人的條件」所展開的延伸與深化。頭三篇文章不僅重新回顧《人的條件》中的三種活動區分，也繼續追問《人的條件》的兩大關鍵，亦即「公私領域之分」與「現代社會危機」。〈再論人的條件〉則是鄂蘭罕見直接回應現代技術問題的文章，其中的「空虛時間」概念尤其發人深省；〈哲學何為〉則指出思考活動不同於行動的獨特價值，呈現她意圖續寫《人的條件》的關注所在。此外，本書編者也精選鄂蘭的訪談與書信，彙編成「鄂蘭論鄂蘭」、「自己還是世界」、「思考與行動」、「生命與他人」、「艾希曼爭議」五個主題，讓讀者更鮮活地看見鄂蘭如何理解自己與世界。其中鄂蘭晚年對於「思考」與「行動」關係的思辨，極為犀利透徹。而關於艾希曼審判引發的爭議，也收錄鄂蘭最為雄辯的一封信，闡發了她對愛與惡的深刻思索。 《鄂蘭文集》系列總策劃——葉浩英國愛丁堡大學哲學系畢業，倫敦政經學院政治哲學博士，現任國立政治大學政治系教授，臺灣鄂蘭學會會長。專長為政治哲學、國際政治理論和社會科學哲學，著有《政治時差．時差政治：敘事共時性作為民主政治的一種想像》、《以撒．柏林》。主編——李雨鍾現為國立臺灣師範大學哲學學程兼任助理教授、國文學系博士後研究員，臺灣鄂蘭學會祕書長。主要研究領域為政治哲學、鄂蘭思想、先秦思想、跨文化哲學，譯有《極權主義的起源》、《過去與未來之間》（合譯）、《康德政治哲學講座》（合譯）。 專文推薦羅傑．博柯維茲（Roger Berkowitz）｜美國巴德學院鄂蘭中心主任聯合推薦（依姓氏筆畫排序）吳俊業｜國立清華大學通識教育中心暨哲學所副教授吳豐維｜文化大學哲學系副教授洪世謙｜國立中山大學哲學所教授黃涵榆｜國立臺灣師範大學英語系教授劉滄龍｜國立臺灣師範大學國文學系教授

比賽會結束，但我們對棒球的愛不會

我只是說出真心話，他們卻恨不得殺了我……《執行長日記》暢銷作家史蒂文．巴列特：「對於社會所面臨的不幸挑戰，本書是勇敢且必要的當代解毒劑！」榮獲Amazon編輯年度最佳選書瘋傳超過1900萬次話題爆文！獲邀至劍橋大學演講！英國當代最受矚目的文化思想領袖，撼動全球的時代叩問！這是個「非友即敵」的社會，只要說出不同意見就會被貼上各種標籤。但除了沉默隱忍，你還有另一種選擇，建立屬於你的「第三視角」。❈　❈　❈這個世界上，沒有人天生正確。大家都這麼說，不代表你就該跟著這樣想。當政治、世代、性別的對立不斷，網路上到處充斥著暴戾之氣，人們往往因為意見不同就被清算出征。在這樣一個缺乏包容的時代，如何才能勇敢地做自己？艾菲卡．布魯克指出：想在分裂的社會中保持冷靜、進行有意義的對話，就要培養「第三視角」。第三視角不僅是一種表達方式，更是一面鏡子，讓人看清同溫層如何扭曲現實，阻礙我們與世界進行真實的互動。真正的表達不是敢講敢戰、讓對方難堪，而是重新找回灰色地帶的彈性、懂得接納不完美、在質疑中成長，並探索自身的觀點與價值。本書以覺察、責任與表達三個面向為核心，透過5種認知策略、4種溝通技巧、3種情商訓練，從傾聽、陳述到衝突化解，帶領讀者逐步克服害怕「說錯話」所引發的恐懼。從眾不是解答，理解不等於接受，勇敢擺脫隨波逐流的群體迷思，你就能用充滿說服力的聲音，迎向這個世界！寇克斯評論：「一本專為積極追求自我成長的人設計的指南書！」英、美Amazon讀者直逼★★★★★盛讚好評！艾菲卡．布魯克是當代文化最敏銳的思想家之一，她以清醒的同理心和洞察力提出令人信服的觀點！――《午夜圖書館》作者／麥特．海格艾菲卡．布魯克是一位才華洋溢的思想領袖，為當今文化帶來了迫切需要的解方！――《全人療癒》作者／妮可．勒佩拉布魯克採用深具啟發性的獨特方式，來處理常見與複雜的問題，令人耳目一新。她以多元的視角檢視問題，並將這些觀點視為力量、品格與善良的根基。――《為何我這麼努力，幸福卻那麼遠？》作者／莫．加多她勇於踏足多數人無法或不願涉足的領域，以包容心和同理心邀請他人加入她的行列，並展現出一位真正的導師和領袖的風範。我毫不懷疑她會改變世界，事實上，她已經開始了！――《我們最幸運》作者／勞拉．麥考文艾菲卡讓我對自己的想法充滿信心，並賦予我勇氣去表達這些想法。――《今晨醒來》作者、演員／麥克．英普雷歐里在這個日益「部落化」與分裂的世界裡，許多人執著於自己的信念，忽視了共同的人性，而她猶如一座橋梁，引領我們向前。一個無與倫比的作家，我們需要她，也需要這本書！――《像女人一樣戒酒》作者／霍莉．惠特克❈　❈　❈她的方法始於覺察。從成長經歷中回顧，操場上、餐桌上、社區裡的人際互動模式，是否仍影響你，對人信任與否，在融入和獨立間的掙扎，對認同的渴求，被拒絕時的反應。仔細觀察，找出內心深處的恐懼，它影響了你為自己人生所編織的故事、你的自我認知。在親密關係中，你是否為了和諧，而壓抑自己的感受？別人對你抱持錯誤假設時，你沒有糾正，以免尷尬？你覺得自己的經驗沒啥價值，因為跟別人的都不一樣？你曾經為自己說的話道歉，但只是為了平息爭執，其實你沒有錯？作者也去過那黑暗深淵，對各種防衛機制瞭若指掌，輕柔地飄浮在痛處上隔空點穴。但這本書並非指出「怎麼做最正確」，而是出發探索你究竟是怎樣的人，以便活出自我。――作家／盧郁佳（摘錄自書中導讀）❈　❈　❈【各界名家一致盛讚】【作家】盧郁佳　專文導讀【《執行長日記》作者】史蒂文．巴列特【《午夜圖書館》作者】麥特．海格【《全人療癒》作者】妮可．勒佩拉【《為何我這麼努力，幸福卻那麼遠？》作者】莫．加多【《我們最幸運》作者】勞拉．麥考文【《今晨醒來》作者、演員】麥克．英普雷歐里【《像女人一樣戒酒》作者】霍莉．惠特克【YouTube《雪力的心理學筆記》頻道主持人】雪力（夏瑄澧）【閱讀人社群主編】鄭俊德【「TFT為台灣而教」創辦人】劉安婷【鉑澈行銷顧問策略長】劉奕酉超越對立　●中文推薦人依姓名筆畫序排列

★《莊子，從心開始》增訂紀念版★●全新開本（18開），增訂逾十九萬字。●封面採用蒝織紙，觸感柔和，質地優雅，值得珍藏。●隨書贈送金句書卡（8 x 12 cm），一組四張。本書初版發行後，蔡璧名老師在其後續著作中對莊子學說的闡述纍年而豐，此次修訂依老師生前遺願，參後續新作增訂逾十九萬字，堪稱集其畢生專研莊子學說之大成。《莊子》一書，就是要教會讀者如何轉危為安、如何駕御人生遭逢的任何處境──尤其逆境。讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。莊子，從心開始【增訂紀念版】壹：體驗古典，安適心身我們活在滾滾紅塵中的一天，當然還是會有心動、多念頭的時候，有時「念起心動」、「物感而動」，是因為外在世界有事，所以你要去處理、去應對。可是「非無故自動」，並不是要你外面沒事卻自己惹事，讓自己心情不好、覺得很衰或歎時局不好、生不逢時。我們心靈的最終追求是「空洞如故」，如此的心靈才能做到「靈覺如常」，用常常虛空的心靈來「養其神明」，擴充精神境界。莊子，從心開始【增訂紀念版】貳：勇於不敢，愛而無傷舉頭，變幻莫測的風雲陽光與馬蹄般追打的飄風驟雨，像極難以迴避的人生。待到己心能禦之日，回顧爾來狂風暴雨，衣已乾、心已淨，對於昨日漫天風雨，逐漸已能等同看待人情之網中的光明與幽黯、厚愛與重傷。不再等待放晴。只要記得莊子，只要試著心齋，只要安之若命，相視而笑：隨時，隨遇，都是大晴天。仍想向已然過往那曾經以為無止無盡的幽黯與傷痛致謝──當發現重傷是生命中無上珍貴的禮物時，我不好意思只將這殘存的傷疤歸功於自己，而著實必須歸功於曾送給我傷痛的人──讓我擁有能夠蘊蓄再次超越往昔的堅強，讓我有十足的勇氣毫不戀著於滾滾紅塵地走向內心那更寬廣遼闊的世界。感謝中依舊能愛，因為能走到心身無掛斯境，不能沒有曾讓我傷痛至絕望的緣遇。莊子，從心開始【增訂紀念版】參：解答自由，無翼而飛生命猶如四季，本該有變。人生會在不斷的別離中，練習不斷的相遇；在不斷的相遇中，練習不斷的別離。能否安於相遇，安於別離，端看你是否願意修習並完成順物自然的課題。讀懂莊子，只是一個轉身的距離──在人生前行的路上，你是否願意留幾分在意，回望你的心、照看你的身，且能自炊、安睡，照顧好生活的根本，心身自然容易無傷，行迹自然容易順遂。當你能穩健駕駛自己的心，以安定清明之心為人生導航；能陶養通行任督經脈之氣，以通暢充沛之氣行走人生之路，終能品味勝卻人間無數的，幸福與芬芳。莊子，從心開始【增訂紀念版】肆：陶養鬆柔，習慣自然莊子學說的珍貴，在於一步步把心靈的功課拼湊起來、把身體的技術建構起來。讓得其心法的讀者，可以執簡御繁，在人人身上，都有簡易復刻、活出各自精彩的可能。展卷雨夜、風簷，每卷在手，都教人握有強大的希望。這希望不寄託在束之高閣的經典裡，不寄託在海市蜃樓的遠方，就在你我的巔頂足下、方寸之間，生活日用，舉手投足。上心之事，腳踏實地之處，功效易顯。當我們把心靈當成主戰場，當然你依舊會一往情深地對待所愛的人，也會認真地從事想做的事，但同時你也知道這個世界有時候不是種瓜得瓜、種豆得豆的，有時候面對結果真的只能安之若命、順其自然，因為有更重要的目標需要達成，就在順境逆境、成敗禍福當中錘鍊自己靜定且越來越寬闊、有包容力的心靈。【盛讚推薦】主持人 于美人作家‧丹鳳高中圖書館主任 宋怡慧建築師 姜樂靜作家 郝譽翔《文茜的世界周報》主持人‧作家 陳文茜律師 陳啟豪臺大醫院腫瘤醫學部主治醫師 梁逸歆金鐘主持人 Lulu黃路梓茵演員 楊小黎編劇 鄭心媚音樂鬼才 盧廣仲資深媒體人·中廣《蘭萱時間》主持人 蘭萱 （依姓氏筆畫排序）

學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。

必讀之作。——《出版人週刊》（Publishers Weekly） 奇異歷史專家暨愛倫坡獎獎得主  J. W. 奧克的震撼之作，一本收錄歷史上最臭名昭著、最大膽、最危險的三十個邪教組織的百科全書式著作 聰明正常的人怎麼可能會陷入極端邪教？或許是因為…… 「人們加入的是社群，而不是邪教。」 「邪教」是個令人害怕的詞彙，就像「恐怖分子」、「痲瘋病」一樣，即使是在邪教中的人也不喜歡這個單詞。字典的定義也幾乎無法捕捉到這個詞對人所激起的恐懼和厭惡。許多邪教成員遇到的可怕結局往往是長期被洗腦的最後一步。從一個漫長的蜜月期開始，逐漸變得孤立和受到控制，最終所有逃生路線都被阻擋後，只會有悲劇發生。有些人會意識到不妙，並離開團體。但大部分在其中的人則意識得太遲，甚至有些人永遠沒有意識到自己已經進入了一個奇怪的宗教。事實上，你我都有可能是「邪教」的追隨者。儘管邪教可能帶來的恐懼、奇怪和危險，但「加入邪教」可能是一個人可以做的最人性化的事情之一。因為，我們都想屬於比自己更偉大的事物、被志同道合的人接受，我們也都想過上比現在更好的生活。因此，或許不是有意識地，但我們可能加入了一個新的團體，並認為會有更好的生活在等著我們，而這就是異端／虛假教派所提供的好處——友誼、對某一事業的奉獻、穩定和庇護。本書舉出歷史上和全球最臭名昭著的三十個邪教為例子，揭開他們魅力背後的對人類的心理操弄，以及如何設法在他們的信仰中捕捉到心靈脆弱的人。本書作者J. W. 奧克即將向各位揭開邪教的可怕吸引力，其中的信仰、歸屬感的絕望和信任的悲劇。 誠摯推薦邱炫元│政治大學社會學系副教授Hazel│《時間的女兒》PodcasterYolanda│真實犯罪播客「罪癖Crimophilia」主持人榮忠豪│《暗黑森林》Podcast節目

站鬥陣，戰同線！從關廠歇業勞工抗爭到就業安全體系，橫跨30年的試煉，勞工陣線資深研究員 孫友聯，寫下你我「入陣去」的真實生命紀錄！積欠薪資落跑的老闆、不知所措的關廠工人、雙手一攤的政府官員，為何經濟發展的榮景，總要以犧牲勞工為代價？1992年，孫友聯從馬來西亞來到台灣讀書。曾經遠望的亞洲四小龍，近觀卻發現是一個必須透過剝削勞工，才能持續運轉的經濟體。他進入台灣勞工陣線實習，跟隨祕書長簡錫堦走進抗爭現場，見證所謂「台灣經濟奇蹟」背後不願被看見的一面。1960、70年代，台灣進入工業化時期，工廠與加工出口區創造大量就業機會，吸納來自農村的年輕勞動力。這群工人共同撐起外銷導向的經濟榮景；然而，當青春隨著生產線逐漸流逝，進入跨國生產崛起的90年代，企業主卻以經濟理性之名，將工廠遷往勞動力更便宜的國家，留下空蕩的廠房，以及彷彿被廢棄的勞工。當企業主欠薪落跑、政府官員推卸責任、社會多數因畏懼壓制而選擇沉默，孫友聯與勞工陣線的夥伴卻選擇留下來，接住頓失依靠的工人。他們陪伴工人向公司討回積欠薪資，不畏日曬雨淋走上街頭，也陪伴身心受創的勞工度過漫長低谷。在甫解嚴不久的年代，黨國威權仍深植社會，抗爭勞工往往被貼上危害秩序的標籤。即便如此，孫友聯與夥伴始終選擇與勞工站在一起，只因他們相信，一個真正重視平等的社會，不該讓任何人被輕易遺落。本書回顧台灣三十餘年來的勞工抗爭歷程，寫下每一場全力以赴的行動，以及必然遭遇的挫折與等待；更重要的是，本書見證每一位「留下來的人」的身影。他們在艱難時刻的在場，一點一滴編織出讓人不至墜落的網，讓人們在動盪的時代中，看見人與人之間最珍貴的連結。今日，當新的以演算法與平台經濟的面孔進駐，面對更加詭譎多變的資方，如何在經濟發展與勞動尊嚴之間取得平衡？孫友聯將引領我們思考： 台灣的經濟奇蹟，為何以犧牲勞工權益為代價？ 關廠、產業外移、積欠薪資，勞工何以被視為可替換的生產耗材？ 在拚經濟至上氛圍中，如何迫使政府真正履行《勞基法》最低保障？ 從危害秩序到怠惰失能，勞工如何在威權遺緒與社會汙名中奪回聲音？ 從街頭到立院，勞陣如何推動失業保障與勞權入法？ 希望能改善社會不公的你，如何找到自己「入陣」的戰役？編輯小語在台灣主流經濟敘事中，「經濟奇蹟」往往與產業技術、企業家神話、亮眼的成長數據與國家政策緊緊綁在一起。然而，本書所呈現的是另一幅被忽視的鏡像，那就是在經濟發展中，被以「進步」之名拋下的勞工。他們並非不努力，更作為促進台灣經濟發展重要的一員，卻僅僅因為身處底層，就被視為可替代的零件，在時代轉彎時成為被拋下的廢棄物。孫友聯以當事者的視角，回溯勞工陣線三十多年來如何陪伴勞工爭取基本權益，也記錄了這群在街頭、會議室與政策攻防中站在同一陣線的夥伴，如何一步步奠定台灣勞權的制度基礎，推動出今日被稱為「勞動三法」的重要支柱。這些制度深刻影響我們今日的工作生活，卻鮮少有人知道背後是誰以自身生命，種下庇蔭無數勞動者的大樹。日前長榮空服員過勞死的事件，再次揭示當前我們仍未消弭的勞資不平等；而隨著平台經濟、演算法管理、非典型雇用成為主流，新的工作型態也讓責任、風險與權利的追究更加複雜。本書的價值，正在於讓我們明白，今日台灣所有的勞動保障，並非天上掉下來的禮物；未來的勞權，也必須靠這一代人重新定義與爭取。

★《正是時候讀莊子》十周年暢銷經典版，全新開本（18開）。時局板蕩，曖昧天光，半部《論語》治天下，半部《莊子》治心身，正是時候，好好讀莊子。讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。 學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。人間世中，因為莊子，我一直聽到有一個聲音，喚我回頭。回頭，將習慣照看外在世界的探照燈，返回投照自身。於是，照見的不是人間世的驟雨疾風，而是在雨裡風中欣喜於嚼出前所未嘗的生命況味。逆境中不會耽溺於沮喪，而能日漸欣然於際遇難得。照見的不是人間世的挫敗、蒙冤或受辱，而是在挫敗中發現自我從中才可能得緣成長，在蒙冤受辱中發現自我還可以更加推擴的同理心。功成不會亦不敢自滿，明白該感謝眾多人士的成全。放下成見，從紛擾中抽身而出、等距照看，從對立的兩端騰升到足以明照一切的天空。隨時留那麼點注意力在一己心身──從一天一刻凝聚精神，到時時刻刻凝聚精神。以強化己心能耐為一生最重要的抱負、最核心的價值。只餘感謝，將鍾情至愛文化留在人間！若你愛我，如夜空萬點繁星裡的一顆。那我也將用萬分之一的年華，閃爍以對。人還活著的每一天，其實都用活生生的生命姿態，撰寫著一己羈留大塊的遺作。人生如逆旅，我亦是行人。戴月披星既久，漸漸我也會，把每一天的朝暮都活成，即便本日就是今生末日，回望也須是會心而了無憾悔的——心身靈魂豐收完整之一日，一生。——蔡璧名【好評推薦】臺灣大學前校長 李嗣涔臺灣大學中文系博碩士班指導教授、林麗真中醫師 林伯欣趨勢科技共同創辦人暨文化長 陳怡蓁北京大學人文講座教授 陳鼓應清華大學哲學研究所教授 楊儒賓 （依姓氏筆畫排序）

★《莊子，從心開始》增訂紀念版★●全新開本（18開），增訂逾十九萬字。本書初版發行後，蔡璧名老師在其後續著作中對莊子學説的闡述纍年而豐，此次修訂依老師生前遺願，參後續新作增訂逾十九萬字，堪稱集其畢生專研莊子學說之大成。《莊子》一書，就是要教會讀者如何轉危為安、如何駕御人生遭逢的任何處境──尤其逆境。讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。我們活在滾滾紅塵中的一天，當然還是會有心動、多念頭的時候，有時「念起心動」、「物感而動」，是因為外在世界有事，所以你要去處理、去應對。可是「非無故自動」，並不是要你外面沒事卻自己惹事，讓自己心情不好、覺得很衰或歎時局不好、生不逢時。我們心靈的最終追求是「空洞如故」，如此的心靈才能做到「靈覺如常」，用常常虛空的心靈來「養其神明」，擴充精神境界。只餘感謝，將鍾情至愛文化留在人間！若你愛我，如夜空萬點繁星裡的一顆。那我也將用萬分之一的年華，閃爍以對。人還活著的每一天，其實都用活生生的生命姿態，撰寫著一己羈留大塊的遺作。人生如逆旅，我亦是行人。戴月披星既久，漸漸我也會，把每一天的朝暮都活成，即便本日就是今生末日，回望也須是會心而了無憾悔的——心身靈魂豐收完整之一日，一生。——蔡璧名【盛讚推薦】主持人 于美人作家‧丹鳳高中圖書館主任 宋怡慧建築師 姜樂靜作家 郝譽翔《文茜的世界周報》主持人‧作家 陳文茜律師 陳啟豪臺大醫院腫瘤醫學部主治醫師 梁逸歆金鐘主持人 Lulu黃路梓茵演員 楊小黎編劇 鄭心媚音樂鬼才 盧廣仲資深媒體人·中廣《蘭萱時間》主持人 蘭萱 （依姓氏筆畫排序）

★《莊子，從心開始》增訂紀念版★●全新開本（18開），增訂逾十九萬字。本書初版發行後，蔡璧名老師在其後續著作中對莊子學説的闡述纍年而豐，此次修訂依老師生前遺願，參後續新作增訂逾十九萬字，堪稱集其畢生專研莊子學說之大成。《莊子》一書，就是要教會讀者如何轉危為安、如何駕御人生遭逢的任何處境──尤其逆境。讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。舉頭，變幻莫測的風雲陽光與馬蹄般追打的飄風驟雨，像極難以迴避的人生。待到己心能禦之日，回顧爾來狂風暴雨，衣已乾、心已淨，對於昨日漫天風雨，逐漸已能等同看待人情之網中的光明與幽黯、厚愛與重傷。不再等待放晴。只要記得莊子，只要試著心齋，只要安之若命，相視而笑：隨時，隨遇，都是大晴天。仍想向已然過往那曾經以為無止無盡的幽黯與傷痛致謝──當發現重傷是生命中無上珍貴的禮物時，我不好意思只將這殘存的傷疤歸功於自己，而著實必須歸功於曾送給我傷痛的人──讓我擁有能夠蘊蓄再次超越往昔的堅強，讓我有十足的勇氣毫不戀著於滾滾紅塵地走向內心那更寬廣遼闊的世界。感謝中依舊能愛，因為能走到心身無掛斯境，不能沒有曾讓我傷痛至絕望的緣遇。只餘感謝，將鍾情至愛文化留在人間！若你愛我，如夜空萬點繁星裡的一顆。那我也將用萬分之一的年華，閃爍以對。人還活著的每一天，其實都用活生生的生命姿態，撰寫著一己羈留大塊的遺作。人生如逆旅，我亦是行人。戴月披星既久，漸漸我也會，把每一天的朝暮都活成，即便本日就是今生末日，回望也須是會心而了無憾悔的——心身靈魂豐收完整之一日，一生。——蔡璧名【盛讚推薦】主持人 于美人作家‧丹鳳高中圖書館主任 宋怡慧作家 律師娘林靜如建築師 姜樂靜作家 郝譽翔《文茜的世界周報》主持人‧作家 陳文茜律師 陳啟豪、臺大醫院腫瘤醫學部主治醫師 梁逸歆金鐘主持人 Lulu黃路梓茵演員 楊小黎成功大學通識教育中心兼任教授 葉海煙編劇 鄭心媚音樂鬼才 盧廣仲資深媒體人·中廣《蘭萱時間》主持人 蘭萱 （依姓氏筆畫排序）

★《莊子，從心開始》增訂紀念版★●全新開本（18開），增訂逾十九萬字。本書初版發行後，蔡璧名老師在其後續著作中對莊子學説的闡述纍年而豐，此次修訂依老師生前遺願，參後續新作增訂逾十九萬字，堪稱集其畢生專研莊子學說之大成。《莊子》一書，就是要教會讀者如何轉危為安、如何駕御人生遭逢的任何處境──尤其逆境。讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。生命猶如四季，本該有變。人生會在不斷的別離中，練習不斷的相遇；在不斷的相遇中，練習不斷的別離。能否安於相遇，安於別離，端看你是否願意修習並完成順物自然的課題。讀懂莊子，只是一個轉身的距離──在人生前行的路上，你是否願意留幾分在意，回望你的心、照看你的身，且能自炊、安睡，照顧好生活的根本，心身自然容易無傷，行迹自然容易順遂。當你能穩健駕駛自己的心，以安定清明之心為人生導航；能陶養通行任督經脈之氣，以通暢充沛之氣行走人生之路，終能品味勝卻人間無數的，幸福與芬芳。只餘感謝，將鍾情至愛文化留在人間！若你愛我，如夜空萬點繁星裡的一顆。那我也將用萬分之一的年華，閃爍以對。人還活著的每一天，其實都用活生生的生命姿態，撰寫著一己羈留大塊的遺作。人生如逆旅，我亦是行人。戴月披星既久，漸漸我也會，把每一天的朝暮都活成，即便本日就是今生末日，回望也須是會心而了無憾悔的——心身靈魂豐收完整之一日，一生。——蔡璧名【盛讚推薦】主持人 于美人作家‧丹鳳高中圖書館主任 宋怡慧無垢舞蹈劇場藝術總監 林麗珍建築師 姜樂靜作家 郝譽翔《文茜的世界周報》主持人‧作家 陳文茜律師 陳啟豪、臺大醫院腫瘤醫學部主治醫師 梁逸歆金鐘主持人 Lulu黃路梓茵演員 楊小黎編劇 鄭心媚音樂鬼才 盧廣仲資深媒體人·中廣《蘭萱時間》主持人 蘭萱 （依姓氏筆畫排序）

★《莊子，從心開始》增訂紀念版★●全新開本（18開），增訂逾十九萬字。本書初版發行後，蔡璧名老師在其後續著作中對莊子學説的闡述纍年而豐，此次修訂依老師生前遺願，參後續新作增訂逾十九萬字，堪稱集其畢生專研莊子學說之大成。《莊子》一書，就是要教會讀者如何轉危為安、如何駕御人生遭逢的任何處境──尤其逆境。讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。莊子學說的珍貴，在於一步步把心靈的功課拼湊起來、把身體的技術建構起來。讓得其心法的讀者，可以執簡御繁，在人人身上，都有簡易復刻、活出各自精彩的可能。展卷雨夜、風簷，每卷在手，都教人握有強大的希望。這希望不寄託在束之高閣的經典裡，不寄託在海市蜃樓的遠方，就在你我的巔頂足下、方寸之間，生活日用，舉手投足。上心之事，腳踏實地之處，功效易顯。當我們把心靈當成主戰場，當然你依舊會一往情深地對待所愛的人，也會認真地從事想做的事，但同時你也知道這個世界有時候不是種瓜得瓜、種豆得豆的，有時候面對結果真的只能安之若命、順其自然，因為有更重要的目標需要達成，就在順境逆境、成敗禍福當中錘鍊自己靜定且越來越寬闊、有包容力的心靈。只餘感謝，將鍾情至愛文化留在人間！若你愛我，如夜空萬點繁星裡的一顆。那我也將用萬分之一的年華，閃爍以對。人還活著的每一天，其實都用活生生的生命姿態，撰寫著一己羈留大塊的遺作。人生如逆旅，我亦是行人。戴月披星既久，漸漸我也會，把每一天的朝暮都活成，即便本日就是今生末日，回望也須是會心而了無憾悔的——心身靈魂豐收完整之一日，一生。——蔡璧名【盛讚推薦】主持人 于美人作家‧丹鳳高中圖書館主任 宋怡慧建築師 姜樂靜作家 郝譽翔《文茜的世界周報》主持人‧作家 陳文茜律師 陳啟豪、臺大醫院腫瘤醫學部主治醫師 梁逸歆金鐘主持人 Lulu黃路梓茵演員 楊小黎編劇 鄭心媚音樂鬼才 盧廣仲資深媒體人·中廣《蘭萱時間》主持人 蘭萱 （依姓氏筆畫排序）

歐美觀點：智慧型手機、社群媒體和大型科技，成為全世界青少年心理健康崩潰的主因。

明天和意外，哪個先到？ 遺囑，是最後一次管理財富的機會。 就算只有十萬存款，也要留給最在意的人。 ★ 現代人必學，愛與實用兼具的遺產分配術 ★   ▍關於遺產，你一定沒想過── ● 不婚不生的單身族，死後畢生積蓄全充公？ ● 和家人關係不好，他們卻能平分我的遺產？ ● 相愛的頂客族夫妻，老公意外身亡，財產竟不是太太一人的？ ● 弟弟二十年來沒照顧家人，媽媽死後卻能分遺產？ ● 爸爸外遇生的小孩，憑什麼跟我爭家產？ ● 哥哥繼承到前景看好的公司股權，我只拿到現金，不公平！ ● 和兄弟姊妹說好放棄繼承，把父親遺產全給媽媽，這樣的想法是錯的？ ● 兒子意外過世，提前贈與的房子落到媳婦手裡。 ● 身價上億的董事長，死後兒女花數千萬打官司，只因父親沒有立遺囑……   ▍未立遺囑，不僅遺產可能落入你不想給的人手中， ▍也無法交給心愛的人，甚至可能被國家充公──   ● 一名經濟獨立的女子，畢生累積大筆財富，晚年膝下無子女的她，和自己最親的家人是哥哥的小孩。但若沒有寫遺囑，她的遺產並不能傳給手足的子女，過世後因為沒有其他法定繼承人，財產只能被國庫充公。   ● 一名男子在第一段婚姻裡生養兩個孩子，太太生病過世，多年後再度續弦。第二任太太對這兩名孩子照顧有加，孩子也把繼母當成親生母親般孝順。多年後兩人過世，繼母生前以為遺產有一部分能留給兩個孩子，但實際上，因為她和孩子之間沒有實質血緣關係，最後遺產由繼母的兄弟姊妹來繼承。   ● 一對頂客族夫妻沒有小孩，先生過世後，先生的手足跑來跟太太要遺產，主張一人要分得11萬。幾年後太太過世，財產同樣是由太太的兄弟姊妹繼承。這時，先生的手足才發現，原來這對夫妻的遺產高達千萬，覺得當年只拿11萬是被騙了，憤而提告親家。   ● 一名女性的法定繼承人只剩下長年旅居國外的孩子。因和孩子感情不好，女子晚年全靠妹妹照顧。她身後留下的房產和現金，孩子不肯回來繼承，妹妹焦急萬分，卻也只能眼睜睜看著房子被政府託管十五年後拍賣充公。   ▍沒有絕對完美的遺囑，只有充滿愛的遺囑。 ▍終結家族撕裂與鬥爭，為財產做如願的分配。   「單身無後，死後財產只能被充公？」「遺產愈多，孩子們官司打愈兇？」「財產能留給毛小孩嗎？」「遺囑怎麼寫才有效？財產怎麼分最有保障又划算？」   不分族群、無論財產多寡，每個人一生都會遇到財富傳承的問題。如果我們一生都在努力累積財富，那麼更應該重視死後財產的去向。財富傳承專家蘇家宏律師經手過無數繼承案件，他心疼每一個因為分產反目成仇的家庭，大力倡導每個人都應及早預立遺囑，透過一份愛的法律文件，當家庭的靠山，讓財富永流傳。   本書針對「父母」、「子女」、「單身族」、「再婚者」四大族群，以簡單易懂的故事案例，說明實務上常見的法律糾紛與迷思，授予現代人必學的實用分產觀念與方法。   ▍暖男律師為你解決分產疑難與困惑 ● 遺囑怎麼寫？一定要花錢請律師嗎？ ● 財產不多，還要立遺囑嗎？  ● 人死了立刻處理遺產＝不孝？ ● 單身族財產能留給毛小孩嗎？ ● 我是非婚生子女，如何分遺產？原來DNA不是說驗就能驗。 ● 爸爸把遺產都留給弟弟，我該如何要回應有的權益？ ● 離婚後，遺產仍可能落入前任配偶手中，如何確保孩子得到最妥善的照顧？ ● 家有不孝子，遺產不想留給他怎麼辦？ ● 贈與的房子能要回來嗎？為何有人成功了，有人卻失敗？ ● 要節稅，生前贈與是唯一解？ ● 買賣、贈與、繼承，房地產怎麼傳承最好？   「請記得── 法律，不是為每個人量身訂做。 為自己寫一份適切的遺囑， 盤點一生最愛的人事物，即是為自己的人生做主。」 　 名人推薦   夏韻芬（財經節目主持人、作家） ＿＿專文作序 　 朱為民（台中榮總家庭醫學科主任） 吳淡如（作家、主持人） 施昇輝（暢銷理財作家） 不敗教主 陳重銘（財經作家） 小冬瓜 郭憲鴻（人氣YT頻道「單程旅行社」） 鄭弘儀（資深媒體人） ＿＿有愛推薦（按姓氏筆劃序排列） 　 ● 我因為當記者多年，看到不僅是豪門巨富爭產波瀾，連升斗小民十幾萬元的遺產都會造成兇殺新聞，而寫遺囑是避免憾事的好方法。遺囑不是只有金錢的分配，也關於愛的流動，價值並不會低於金錢。──夏韻芬（財經節目主持人、作家）   ● 遺產可以給家人留下愛，但更可能是「手足相殘」的開始，預先立好遺囑真的很重要。──陳重銘（財經作家）    

當你人生不順時，就讓讀一讀易經。●用漫畫的方式打開易經，輕輕鬆鬆就讀懂了！●「中國漫畫獎」得主馮戈國學經典之作，榮獲澳門MAD亞太動漫大獎最佳漫畫獎。●漫畫+原文+譯文+解讀，講透64卦、384爻洞悉窮通順逆，通曉世事人情。原來易經這麼懂中國生存哲學，難怪 南懷瑾、曾仕強、季羨林 這些大師都讀易經！為什麼說《易經》是群經之始呢？……因為所有的東西都是從這裡發源出來，它是中華文化的總源頭，它是諸子百家的開始，所以為群經之始。──國學大師、《百家講壇》主講人  曾仕強《易經》是經典中的經典，哲學中的哲學，智慧中的智慧。──中國國學大師  南懷瑾《周易》不僅是中國的，也是東方的，更是世界的，不僅是古代的，更是未來的。──中國哲學家  馮友蘭談到世界人類唯一的智慧寶典，首推中國的《易經》，在科學方面，我們所得出的定律常常是短命的，或被後來的事實所推翻，唯獨中國的《易經》恆古常新，相距六千年之久，依然具有價值，而與最新的原子物理學有頗多相同的地方。──瑞士心理學家  榮格【編輯推薦】●打破《易經》傳統解讀，用漫畫的方式讓更多人看懂《易經》。本書以現代語彙和年輕人喜歡的漫畫形式講解《易經》，融合有趣、有料、好讀、好懂、好學於一體，畫風幽默有趣、形像生動，讓人可以輕輕鬆鬆看懂《易經》。本書更受到國際肯定，被美國普林斯頓大學圖書館收藏。●從《易經》最基礎的部分講起，就算零易學基礎也能馬上讀懂。本書敲碎《易經》「看不懂」壁壘，將《易經》通俗化、直白化、有趣化。用漫畫形式趣味講解《易經》的誕生、先天八卦、後天八卦、何為預測、何為陽爻和陰爻，以及大家都熟悉的干、坤、艮、兌到底是什麼意思……更教你用三枚硬幣半小時就學會占卜，直觀、清晰、簡易，任何人都能看得懂，任何人都能學明白。●逐字逐句講透易經智慧。本書以漫畫形式詳細解讀《易經》64卦、384爻，說明利貞、無咎、吉、亨、吝、凶等，給出利見大人、利涉大川、自求口實、行有尚等建議，以對人生有更好的把握。●高「學習性價比」。想要快速、有效、有趣味的學習《易經》，並馬上上學以致用，本書是不二選擇！-序／擔心看不懂《易經》？有了這本書，輕輕鬆鬆讀懂《易經》！《易經》被稱為「群經之首、大道之源」，是中國傳統文化的基石。自產生之日起，就潛移默化的影響著中國人的思維方式和做事準則。但在現代社會，它並不為更多人所熟悉，人們認為它文字深奧，晦澀難懂，把它當成一部「天書」。另外，現代人的生活節奏很快，一般人都很難騰出大塊時間細細研讀一部著作。特別是年輕的讀者，對《易經》這類書籍更是敬而遠之。於是，尋求一種更為有效的方式來普及《易經》就具有現實的社會意義。漫畫是當下最受歡迎的一種表現方式。它因生動幽默的畫面和精采紛呈的劇情，深受讀者（尤其是年輕讀者）的喜歡。漫畫在故事表述上，借鑒了電影蒙太奇的表現手法，因而讓故事情節更為精采，人物形象更生動。讀者在閱讀漫畫時，有一種看電影的感覺，所以漫畫又被稱為「紙上電影」。許多經典文學名著被改編成漫畫後，都非常受歡迎，讀者能在輕鬆的閱讀中領會到名著的思想精髓，名著也因此獲得更廣泛的普及與傳承。那麼像《易經》這類的著作是否能用漫畫的形式再現與普及呢？答案是肯定的。本書透過簡潔精美的畫面搭配通俗易懂的文字向讀者講述《易經》究竟是怎樣的一本書，用漫畫的形式對六十四卦的內容進行圖像化的表現，讓抽象的文字內容變得更直觀，更易於理解。本書的創作始於二○○三年，歷經十年創作過程中，作者體會良多。這期間，自己在吸收古人思想養分的同時，也在積極探尋新的漫畫表現手法。選擇這個創作的課題也令我備感壓力，幸好有身邊友人與師長的大力支持，才讓這部漫畫在磕磕絆絆中得以完成。由於自己的水平有限，還請各位讀者不吝賜教，以便進一步改正。

周邊都是「老大哥」，網路上處處都有「網管」的國家，是什麼感受？

《易經》看似複雜，其實只教我們一件事： 面對人生無可避免的起伏變化，如何從自己身上找到力量？ 一本幫助我們化解內在偏執，轉念面對外在挑戰的《易經》使用手冊 面對人生的轉折，你知道該如何度過，如何面對嗎？ 你是否清楚知道現在面臨的處境是上天想給你什麼樣的功課？ 面對困難，如果你還想用舊有的習性去面對，那結果只會是巨大的生命浪費，而不是成長。 《易經》成書於一個苦難的時代，而《易經》正是對應苦難而生的智慧之書。若能理解《易經》六十四卦，就可以借用古人智慧看盡人間事理，理解生命起伏。遇到人生逆境時，會知道如何脫困而出，處於順境之際也能善加把握，不讓自己耽溺徘徊，失去提升的機會。 台灣最大音頻課程平台「孜孜線上」銷售第一名師，被學生譽為「提升生命智慧的講者」王思迅，以淺顯易懂的方式，詳細解說卦義及每卦背後的故事，教你如何透過《易經》挖掘自己的內在真實，與生命相互印證。 ＊詳細講解《易經》六十四卦卦辭、爻辭的現代意義 ＊從甲骨文及商周時代的歷史脈絡切入，回到源頭瞭解卦的本義 ＊講解貼近生活，只需要基本國學根柢就能對卦義有切身體會 ＊具體說明「意識卦」占卜法，讓你能藉由占卜瞭解自身所面臨的功課 六十四個形象生動的卦，就像六十四則寓意深遠的故事 《易經》記述的是古人的生命體會與歷史經驗，因此六十四卦就像六十四則寓言故事，也像六十四則對人生的提醒。例如渙卦，是藉由商代盤庚遷都的故事告訴我們，比起離散更重要的關鍵是學習凝聚。又例如明夷卦講的是商朝三賢人微子、比干及箕子勸誡紂王不成反遭禍的故事。卜到明夷卦一般都認為是個凶卦，但《易經》真正要告訴我們的是，人在明夷之中，最重要的不是成敗，而是內在的轉化。如果把成敗當成首要，那就完全看錯重點，也顛倒了吉凶。 學習《易經》的方法不是讀它，而是在日常生活中，頻繁地使用它 《易經》不光是本卜卦之書，但學《易經》一定要學卜卦，因為學會卜卦之後，《易經》讀起來就會變得很簡單。讀不懂《易經》，往往是因為不知道如何把《易經》的內容對應生活，而卜卦恰好可以解決這個問題。卜卦是一種與《易經》對話的方式，它能讓《易經》的文字活過來，每一句話都像是人生導師對我們最真切的提醒。本書收錄詳細的「意識卦」占卜教學，初學者也能輕鬆上手。 《易經》不是直接預測吉凶，「轉」才是《易經》的關鍵 天下並沒有全部都是吉的事，也沒有全然的凶。吉中會有凶險，凶中也可以得到吉象。凶是無法完全避免的，但是我們可以好好應對凶，從中學得許多教導。《易經》不是要我們「趨吉避凶」，而是要我們知道該用什麼角度去面對難題。不要困在任何一卦之中，而是要學習在心念一轉之下，可以從這一卦走向另一卦。人世的「變」，這是外在的吉凶，當我們內心有「轉」的力量，就不用害怕外在吉凶。 學習《易經》就是學會如何面對困境，學習如何更好地調整自己 我們之所以會遇到某困難，常是我們的內心有偏頗、有習性，有失衡的地方。如果我們內心平衡了，困難不一定會發生，或者，這件事並不會顯得這麼困難。卜卦告訴我們的答案，都是針對我們內心的偏執提出建言。如果認真把它當成人生的功課，我們就能恢復原有的平衡，困難也能得到解決。使用《易經》，就是要讓它改善我們做人做事的方法，要讓它提升我們的智慧與技能，讓我們變成更好的人。 如何把充滿變動與欲求的心，安住在簡單純粹的永恆形式之中，而且依然充滿創造力，生生不息，既超越矛盾與煩惱，又得到自在與寧靜。這就是《易經》最終要教導我們的功課。

影響西方文化兩千年的傳世經典，最完整台灣新譯 一代賢帝的立身處世之道 欲成大器者必讀之書   J. K. 羅琳：「奧理略（本書作者）從來沒讓我失望。」 美國前總統柯林頓：「這是影響我最大的一本書，也是我一讀再讀的好書。」   Google、特斯拉等矽谷企業一致奉行的人生哲學 名列美國前總統柯林頓的最愛書單 老羅斯福赴南美探險時，全程隨身攜帶此書 川普集團副總裁伊凡卡‧川普、奧斯卡影后布麗‧拉森、暢銷作家提摩西‧費里斯公開引用 歌德、史坦貝克、梁實秋等中外文豪一致讚譽     為什麼成功人士都推崇《沉思錄》？   馬可斯‧奧理略是西方歷史上少有的明君，名列古羅馬帝國「五賢帝」，素有「哲學家皇帝」的美譽。《沉思錄》是奧理略親筆撰寫的私人日記，集其畢生哲思之大成，記錄了他對人生最真實、深刻的思考。 奧理略執政當時，接連面臨外族入侵、部下背叛、洪水瘟疫，可說是天災人禍不斷。面對動盪的時局，為什麼奧理略能夠維持帝國榮光，而且始終不忘初衷，保有內心的平靜？   心，是你最強大的武器   許多人生難題是亙古不變的，每個人都會遇到壞事、受到傷害，因此心生怨恨、痛苦與恐懼。然而，越是想要去對抗問題，我們就越難從痛苦中脫身。 奧理略認為，儘管我們無法控制外在的事物，我們卻能夠控制自己的心靈。只要善加磨練自己的智慧，不輕易迷失，心靈就會成為我們最強大的武器，幫助我們從容應對生命中的各種挑戰。   向羅馬皇帝學習克服人性的弱點   ● 既然你能判斷自己該做什麼，何必猶豫呢？如果你已經摸清自己該走的路了，就心甘情願走下去，不要回頭。 ● 人生在世，當身體尚未屈服，靈魂卻率先屈服，就是件可恥的事。 ● 對於你辦不到的事，不要以為其他人都辦不到。對於其他人辦得到且合於其本性的事，你也要認為自己辦得到。 ● 不要羞於求助，因為你必須像攻城中的士兵一樣完成任務。想想看，當你因為跛腳而爬不上城垛，卻能在別人的幫助下攀爬上去，你會怎麼辦？ ● 不對的事，請你不要做；不真的事，請你不要說。 ● 與其認為人生像跳舞，不如說人生像摔角：我們需要站穩腳步，準備迎接突如其來的攻勢。 ● 有悟性的人，會把自己的幸福建立在自身的行動上。 ● 所以我們到底該看重什麼？掌聲嗎？不，我們連喝采都不應該看重，因為眾人的喝采只是彈舌的聲響。   本書特點   ● 市面上唯一台灣譯本 市面上可購買的版本，多為大陸譯本或改寫本，譯筆與用字遣詞不見得符合台灣讀者的閱讀習慣。遠流版譯自被譽為「標準英譯本」的喬治‧朗譯本，力求忠實、通順地呈現原作風味。   ● 厭世哲學家、熊仁謙精彩專文推薦 特別邀請知名作家：厭世哲學家、熊仁謙作序，告訴你為何讀、怎麼讀！   ● 收錄知名英譯者喬治‧朗所撰的奧理略生平小傳、哲學思想簡析 喬治‧朗不僅是最具代表性的英譯者，也是學識豐富的古典語文學者，他所撰寫的生平簡介與思想評析極具參考價值。

◎如何維繫關係？《韓非子》點出關鍵：絕對不要碰對方的逆鱗（底線）。　　◎莊子說「用心若鏡」：接受事物本來的面貌，內心就不會受傷。　　◎《孟子》：「出乎爾者，反乎爾者也。」你怎麼待人，結果會回應到你身上。　　　作者諸葛楗，學生時期曾是不良少年，　　　二十多歲時意識到自己走錯了路，決定重啟人生，從練習書法開始轉化心境。　　　後來進入成均館大學研究所，主修東洋哲學。　　　他將閱讀哲學經典的領悟上傳至YouTube，點閱數超過150萬。　　　現代人工作忙碌，週一很憂鬱、週二得提勁，週四開始坐不住，　　　到了週日晚上，又得面對可怕的週一。　　　一週七天的迴圈，人生就像跑鼠輪？　　　作者重新詮釋兩千五百年前的中國思想家墨子、莊子、孔子、孟子等經典語錄，　　　根據每天的身心狀態，提供心靈解方。　　　因為他從練習書法的過程中體會到：　　　一句話若寫數十遍、上百遍，最後就能成為自己的一部分。　　　◎週一抄幾句《論語》，穩住生活的重心　　　　週一就像陀螺開始轉動，抓穩重心，剩下六天就能順利運轉，　　　　《論語》談人的本分、生活的信念，幫助你穩定心情。　　　　孔子說：「溫故而知新，可以為師。」　　　　學習固然重要，但更重要的是，不把自己知道的事視為全部。　　　◎週二抄《孟子》，繪製人生藍圖　　　　以人生比喻，週二就像正在認識世界的幼兒，　　　　需要有人教你新知識、新規則，《孟子》就是這樣一本人生使用手冊。　　　　孟子說：「行有不得者，皆反求諸己。」　　　　無法得到預期結果，就要先從自己身上找原因。　　　◎週三抄《中庸》、《大學》，尋找內心平衡　　　　一週過了一半，好像找到了平衡，卻也擔憂可能出現突發狀況。　　　　想維持穩定，讀《中庸》；渴望變化，就讀《大學》。　　　　「茍日新，日日新，又日新。」　　　　今天的我，只要和昨天的我有些許不同，那就是希望。　　　◎週四抄《韓非子》，人生軟著陸　　　　過去三天保持高度緊繃，到了週四會想鬆懈，　　　　讀《韓非子》，幫你持續堅守慣例、朝向週末慢慢降落。　　　　「行賢而去自賢之心，焉往而不美。」　　　　當你誇耀自己，其實就是剝奪別人了解你有多優秀的機會。　　　◎週五抄《墨子》，試著換位思考　　　　努力了四天，週五總想慰勞自己，容易忽視周圍人的情緒，　　　　讓《墨子》幫助你與世界重新連結。　　　　「今施人薄而望人厚，則人唯恐其有賜於己也。」　　　　若你總是付出很少，卻希望得到很多回報，對方就會害怕。　　　週末，只能在家睡覺？週六抄《莊子》，安撫一週累積的紛亂；　　　週日抄《周易繫辭傳》，幫你擺脫即將來臨的週一症候群。　　　一週七天，天天都像逃不出的跑鼠輪？兩千五百年前的思想家早已寫下解方，抄原典、抄超譯，帶來的改變令你驚奇。

全球第一本 用漫畫解析萬物無窮變化的哲理， 讓你一看就懂！ 　 《易經》，流傳五千年的中國文化遺產 《易經》是中國古代一部神祕的著作被儒家尊為群經之首，是我國最古老的一部占筮書，同時也是一部凝結著遠古先民睿智卓識的哲學著作。有人說它可以趨吉避凶，有人說它可以預卜未來，這部上古就出現的聖書究竟有何魔力能夠在歷經數千年後仍令世人稱奇？ 以「1」（陽爻）與「0」（陰爻）兩個元素的交叉組合解構自然萬物的《易經》，幾千年來，被廣泛地運用在政治、經濟、軍事、天文、地理、人文、科學、哲學等領域中，也因此被認為猶如天書般，很難理解。《漫畫易經》採通俗、生動的圖文，化簡為易，全面詮釋了河圖、洛書、八卦及六十四卦的起源與原理，另對易學產生的背景和中醫養生學也做了翔實的考證。《漫畫易經》可謂為不失實用性、資料性和保留價值的精進典藏之作。 看懂《易經》也就看懂了人生 《易經》是哲學家觀察世界的智慧之源；《易經》也是中醫陰陽平衡理論的基石；《易經》更是道家畢生修煉的功課，……。《易經》不僅是本卜算個人的吉凶禍福的書，它亦是各行各業、各個領域都能使用的一種知識。《易經》是世界上最古老的科學知識，其中蘊含宇宙萬事萬物無窮盡的道理，卻也是最普遍的法則，如果能明白《易經》的關鍵，瞭解它的原理，知道它的條例，並能體、用合一，則人人可以：家庭和樂，夫妻幸福美滿，事業順利，社會祥和，廣結善緣。同時，可以保護自己，不傷害別人，進而幫助他人；最重要的是：可以讓人身、心、靈，獲得整體提升。 周春才所編著之《漫畫易經》，採用漫畫圖解方式將《易經》中無窮變化的卦象、不易通透的神祕性轉化為實用性，實為了解易經的入門教材。 本書特色 1.誠品、金石堂等台灣各大書店年度暢銷書！ 2.了解易經的入門教材。 3.本書透過輕鬆、簡潔的漫畫、文辭，將《易經》之中令人費解的卦象、卦辭、卦意表達出來，使讀者在愉悅的閱讀之中掌握《易經》簡易、萬變的原則。  

～全球視野，一次收錄～貿易戰、難民潮、能源危機、半導體、AI⋯⋯2小時帶你綜觀錯綜複雜的國際局勢【本書特色】◎以跨頁單元搭配圖解，由淺入深地帶你「整合性」掌握各國的政治、經濟等各個面向。◎解析貿易戰、能源危機、半導體、AI⋯⋯理解新聞熱點好輕鬆。◎從歷史背景延伸至近年時事議題，讀懂國際局勢變化，不再斷裂式記憶。慘烈的烏克蘭戰爭、戰火不休的巴勒斯坦問題、牽涉全球經濟的半導體產業、席捲各個產業與面向的AI⋯⋯你每天滑過的新聞，背後都潛藏著「國際社會規則」。從戰爭、難民、氣候變遷，到能源、半導體、AI──看似複雜的世界局勢，其實都有脈絡可循。日本補教名師 馬屋原吉博 以20年豐富的教學經驗，將艱澀龐雜的國際政治、經濟與環境等議題拆解成淺顯易懂、容易消化的知識單元，搭配清晰圖解，帶你上一堂小孩、大人都能學會的「國際社會基礎課」，系統性地認識時事議題下的歷史脈絡。本書篇章從基本的國際知識開始，舉凡全球的宗教、金融、物流、能源等，先理解這些共通的框架，再依各大洲，逐一聚焦於各國的政治經濟面貌，沒有艱澀詞彙，不管是誰都能輕鬆讀懂！「現在」正是「過去」的延伸，掌握歷史規則，將快速理解世界的運作模式，讓你不錯過當代熱門議題、讀懂新聞並找到在社會上的立足點！

中國經典《老子》教你身心歸於平靜，是受世俗社會壓迫下疲憊的人們最神奇的「良藥」！ 《老子》是中國古代著名經典之一，是先秦道家學派的代表性著作，相對於「中華精神生活主食」的儒家經典《論語》，《老子》被譽為中國人精神生活的「良藥」，其繼承了《周易》、《洪範》等著作的樸素辯證法思想，揭示了事物之間相互依存的關係，對中國傳統文化的形成和發展產生了重大的影響。 讀老子，洞察社會人生，打開探討智慧人生的大門 《老子》一書共八十一章，五千言，上篇講「道」，下篇講「德」，所以又稱《道德經》、《五千言》。《老子》以「道」為核心，建構了上至帝王御世，下至隱士修身，蘊涵無比豐富的哲理體系，內容包羅了宇宙觀、人生論、認識論、方法論以及為人處世、治國興邦等方面。 「道」是老子哲學的最高範疇，即事物存在和變化的總規律、推動事物運動和變化的內在力量。「道」的提出說明老子思想有其體系的平臺。「德」則可以理解為「順道而行」或按「道」的法則去生活，即一事當前，不勉強、強出頭之意，也即老子所主張的「無為」。 所以，魯迅說，不讀《老子》，不知中國文化；胡適說，老子是中國哲學的鼻祖，是中國哲學史上第一位真正的哲學家。 用漫畫闡述「道」和「德」的 深刻內涵、獨特的宇宙觀、認識論及方法論！ 《漫畫老子道德經》採通俗、生動的圖文，化簡為易，全面詮釋了「道」和「德」的深刻內涵、獨特的宇宙觀、認識論及方法論，另對老子的生平也做了翔實的考證。《漫畫老子道德經》可謂為不失實用性、資料性和保留價值的精進典藏之作。 本書特色 1.老子的著作是一部從「天道」的角度探討人道的哲學著作，其思想深深地影響著中國，乃至世界。據統計，《老子》是目前被翻譯文種最多的作品之一，是中國文化的主要經典。 2.本書作者以深厚的文史功底，對《老子》的內涵作了充分的闡解、辨正和引述，具有深入淺出，明白通暢的特點。 3.《老子》五千言，賅古今，通上下，中華文化的原典，東方智慧的源泉！

長女病不是天生的，而是社會造成的