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在自己與敵機之間，今天必有一方無法回家那些被時間塵封的任務，如今重返眼前這是一代空中衛士的重量，也是那個年代的真相 「戰場不是講理的地方。」 這不是口號，而是長年捍衛台澎金馬安全的軍人最真實的體悟。當年台灣正值風雨飄搖之際，海峽上空風起雲湧。尤其在民國四、五十年間，每一位堅守崗位的空軍健兒，都明白一件事——我們必須出擊，但未必能歸來。 飛行員獨自坐進駕駛艙，升空遠離家園，他承擔的，不只是任務本身，而是家人、朋友、同袍，乃至整個國家的日常與未來。在地勤整備、戰管引導與無數幕後單位的支撐下，他站在行動的最末端，執行最危險、也最容易被看見的一環。然而，真正的壓力與風險，只存在於高空與座艙之中。 面對敵人，他清楚知道，在自己與敵機之間，今天將有一方無法安全回家——該是拚命的時候了。飛機在爬升時產生的巨大G力壓迫身體，視野逐漸收縮；緊握操縱桿的手因緊張而顫抖、痠麻。每一次操控、每一次判斷，都可能決定生死。而這些瞬間，正是守護台海五十餘年安定的代價。 每一位飛行員，都有令人震撼、驚險的故事。透過王立楨深入訪談與具有感染力的筆觸，那些幾乎被塵封、被遺忘的真實片段得以重新「出土」。讀者不只是閱讀歷史，而是彷彿坐進座艙，親身感受那份孤獨與壓力。 對許多飛行員的遺孀與子女而言，這些故事如昨日重現。悲痛與追思交織，卻也帶來深深的慰藉——父兄的身影未曾消失，他們的選擇與犧牲，被完整地記錄，被理解，也被尊重。 故事的主角，縱使平安歸來，多半不以英雄自居。他們完成任務，卸下飛行裝備，走回日常生活，將自己的過去安靜收藏。 如果你曾親歷那個年代，這本書是一次重溫；如果你未曾經歷，這是理解那段波瀾壯闊歲月的入口。 因為對他們而言，升空只是職責，平安回家，才是一切的意義。本書特色1.大部分都是當事人完整公開的親身經歷，且都是驚險萬分的故事，因為發生在單人的駕駛艙內，只有當事人才知道的故事2.由有飛行員資歷的作者訪問與彙整當事人的回憶，輔以其他文獻或從旁參與者的佐證，整理出最接近真實的內容

★米歇爾．傅柯經典作品★法文全新重譯《詞與物》出版於1966年的《詞與物：人文科學的考古學》是傅柯考古學時期最重要的代表作之一。本書主標題「詞與物」所揭示的，乃是傅柯試圖透過對人類思想中「詞語」與「事物」之間所顯現的秩序探究，來重構知識與真理的歷史。至於副標題「人文科學的考古學」，則進一步表明他將以「考古學」作為方法，藉此揭示人文科學得以出現的背後秩序與其所屬的知識空間。在《詞與物》中，傅柯將西方思想自文藝復興以來的發展劃分為文藝復興、古典與現代三個時期，並據此區分出三種不同的知識型（?pist?m?）。本書第一部分涵蓋前六章，主要致力於勾勒古典時期知識與思想的特定形構，同時亦納入對文藝復興時期知識型的討論。第二部分則由第七章至第十章構成，聚焦於現代時期的知識型問題探究，亦即傅柯所謂「人文科學的考古學」。正是在這樣的分析脈絡中，傅柯指出「人」作為一個知識對象的出現，乃是十九世紀初以後知識空間轉變的歷史結果。換言之，建立在這一尚不足兩百年歷史之「人」的探尋之上的人類學與人文科學，其知識體系並非恆常不變，而是隨時可能因認識條件的轉換而被取代。也正因如此，傅柯在本書中提出了著名的預言--「人即將消失」。《知識考古學》 法國思想界大師--米歇爾‧傅柯（Michel Foucault）於一九六六年出版《詞與物》一書，提出「人之死」的論點，挑戰自十九、二十世紀以來學術界「以人為本」的理論預設而飽受各方批評，甚至引起沙特批判此書為小資產階級的最後壁壘；傅柯隨後在一九六九年出版了《知識考古學》，在書中提出方法論的討論，對話語的基本單元「陳述」進行分析，同時藉由這本書來回應外界早前對《詞與物》的評論或指責。傅柯在《知識考古學》當中以非連續性、斷裂、差異的考古學反對連續性、起源、總體化的觀念史，通過對話語形成與陳述進行分析，呈現作為主體的「人」和知識在話語實踐中被建構的過程，深入剖析「人之死」的主題，最終建構一種基於「話語實踐-知識-科學」的考古學。他指出，思想史試圖透過破譯文本來解讀思想的祕密運動，而「所說事物」的層面則以其自身的方式出現：它們出現的條件、它們積累和聯繫的形式、它們轉換的規則、點綴它們的不連續性。所言之物的領域就是我們所說的檔案；考古學之目的，就是對其進行分析。

★米歇爾．傅柯經典作品★法文全新重譯，台灣繁中版首度問世人將如同在海邊沙灘上的一張臉那樣，被抹去。出版於1966年的《詞與物：人文科學的考古學》是傅柯考古學時期最重要的代表作之一。本書主標題「詞與物」所揭示的，乃是傅柯試圖透過對人類思想中「詞語」與「事物」之間所顯現的秩序探究，來重構知識與真理的歷史。至於副標題「人文科學的考古學」，則進一步表明他將以「考古學」作為方法，藉此揭示人文科學得以出現的背後秩序與其所屬的知識空間。在《詞與物》中，傅柯將西方思想自文藝復興以來的發展劃分為文藝復興、古典與現代三個時期，並據此區分出三種不同的知識型（?pist?m?）。本書第一部分涵蓋前六章，主要致力於勾勒古典時期知識與思想的特定形構，同時亦納入對文藝復興時期知識型的討論。第二部分則由第七章至第十章構成，聚焦於現代時期的知識型問題探究，亦即傅柯所謂「人文科學的考古學」。正是在這樣的分析脈絡中，傅柯指出「人」作為一個知識對象的出現，乃是十九世紀初以後知識空間轉變的歷史結果。換言之，建立在這一尚不足兩百年歷史之「人」的探尋之上的人類學與人文科學，其知識體系並非恆常不變，而是隨時可能因認識條件的轉換而被取代。也正因如此，傅柯在本書中提出了著名的預言--「人即將消失」。

本書簡介為什麼引戰文、標題黨如此普遍？為什麼名人的感情生活如此扣人心弦？為什麼我們樂於看到政客狼狽落馬？為什麼遙遠國度的動盪往往如此……乏味？在這個注意力比資訊本身更稀缺的時代，新聞媒體不但左右我們對現實的觀感，也形塑了我們的心靈狀態！一場飢荒、一座遭到洪水淹沒的城鎮、一個逍遙法外的連續殺人狂、一個政府的垮台、一位經濟學家對於明年經濟情勢的預測……這類外在的騷動，可能正是我們獲致內心平靜所需要的東西。如今，地球上幾乎沒有一個角落能夠避免得了新聞不斷轟炸。不論是在清晨從噩夢中驚醒、搭乘飛機航向另一座大陸，還是將子女送上床之後，都不免發現新聞在一旁等著攫取我們的注意。在當今這個時代，能夠達到片刻的平靜是多麼了不起的成就，能夠安然入睡或與朋友毫不分心地交談簡直有如奇蹟。新聞促成了一種印象，讓我們覺得自己彷彿生活在一個史無前例的重要時代裡，充斥著亟需關注的戰爭、債務、暴動、失蹤兒童、首映後派對、首度公開募股與流氓政權的飛彈攻擊。而我們必須發揮多麼高度的自制力，才能對四面八方紛至沓來的新聞置之不理，在一天的時間裡靜靜聆聽雨聲和內心的思緒。當新聞支配了我們的日常，宛若另類的宗教信仰，我們需要有人幫助自己因應新聞所造成的影響：包括心中因此出現的羨嫉與恐慌、激動與挫折，以及新聞不斷向我們灌輸，但有時不免懷疑自己如果不知道，是否會比較好的種種事物。英倫才子艾倫．狄波頓用他的生花妙筆與透徹觀察，為我們這個新聞成癮時代撰寫了一本終極指南，透過解析20種典型的新聞報導——從空難到謀殺，從名人訪談到政治醜聞——使我們體認到每個人都需要偶爾從這樣的狀態中喘一口氣，其實沒有什麼事情真正算得上是完全新奇、值得訝異，或者恐怖至極。

為什麼橫跨千年的以巴戰爭始終無法落幕，甚至越演越烈？法國最權威廣播電台╳２位重量級歷史學者，聯手解碼＼人類史上最複雜的戰爭，只讀這本就懂了！／附✦「以巴戰爭時間線」重點年表拉頁早在2007年哈馬斯（巴勒斯坦激進組織）獲取政權時，以巴戰爭已注定爆發？2023年以巴戰爭，竟讓英國歷史學家發出「第三次世界大戰」警告？2026年，兩次停火協議全數破裂，這場戰爭將如何重塑全球地緣政治格局？▁▁▁▁以色列擁有全球最強的情報機構及防空戰力，卻在2023年10月7日遭到哈馬斯（巴勒斯坦激進組織）的猛烈攻擊，至少800名以色列平民死亡。這場戰爭打亂了中東局勢，就連具有「中東衝突調停者」地位的卡達，都受到前所未有的空襲！法國國際廣播電台Radio France邀請兩位重量級歷史學者推出Podcast節目，用最清晰易懂的角度，帶領大眾認識以巴衝突的起源與關鍵轉折，本書即收錄此檔Podcast節目精華內容。兩位歷史學者用「蘇格拉底式」的問答對話，搭配完整的時間軸、地圖、資訊圖表、人物傳記，以及重要書信郵件，帶你一次了解以巴千年歷史糾葛！▁▁▁▁「兩個民族（猶太人、阿拉伯人）共用一片土地，註定是一段無法共存的歷史？」★精選史上最關鍵的6大以巴衝突• 1948年：第一次以阿戰爭• 1967年：六日戰爭• 1973年：贖罪日戰爭• 1987年：第一次巴勒斯坦大起義（石頭起義）• 2000年：第二次巴勒斯坦大起義• 2023年：以巴戰爭（哈馬斯襲擊以色列）★５６個全局視角問答，剖析錯縱複雜的以巴歷史脈絡【關於建國地點】1895年，猶太人最初考慮在阿根廷建國，而非巴勒斯坦地區？【關於世仇論】20世紀初鄂圖曼帝國統治時期，猶太人和阿拉伯人在巴勒斯坦地區相處得非常好，並非世仇，為何如今成為敵人？【關於英國統治】1923英國正式託管巴勒斯坦地區，為何導致猶太人及阿拉伯人關係急遽惡化？【關於雙民族國家】1947年聯合國通過兩國分治方案，為何以巴雙雙放棄和平共存的願景，導致「雙民族國家」的構想胎死腹中？【關於耶路撒冷】同時是猶太教、基督教和伊斯蘭教的創始聖地，以色列與巴勒斯坦有可能共同擁有此地嗎？【關於領土分配】為何猶太人占巴勒斯坦地區總人口低於30%，分配到超過55%的國土；巴勒斯坦人占比超過70%，卻只分配到45%的國土？【阿拉伯人真的團結嗎？】屬於巴勒斯坦人的加薩走廊以及約旦河西岸領土，曾經被同屬阿拉伯民族的埃及&約旦劃入勢力範圍？【戰爭何時結束？】現任以色列總理反對和平談判，巴勒斯坦極端派哈馬斯掌權上台，雙方都進入「好戰狀態」，國際上卻以為雙方能夠和平共存？ ◎更多精彩專題，盡在本書：19世紀反猶騷亂│鄂圖曼解體遺緒│英法的近東博弈│阿拉伯的勞倫斯猶太復國主義武裝化│猶太倖存者流離歐洲│蘇伊士運河危機│美蘇冷戰角力中東 阿拉伯去殖民化│奧斯陸談判破裂│以巴地緣政治僵局│封鎖加薩走廊【本書特色】1. 繁體中文版獨家「以巴戰爭時間線」重點年表拉頁整理19世紀至2026年以來，影響以巴關係的關鍵歷史節點與重大事件，依時間脈絡編排，搭配簡要說明，讓讀者只用一張拉頁，快速掌握以巴衝突的發展脈絡。2. 收錄原始檔案與文獻集結《巴勒斯坦民族憲章》、聯合國決議文、日記與書信，輔以重要行動者的生平與思想背景，透過第一手資料引導讀者看懂理念與政治決策之間的聯繫。3. 採取「歷史解剖」視角，鎖定衝突的關鍵轉折考察關鍵的歷史時刻與轉折，從歷史背景、政治動態與文化因素的多重層面切入，剖析以巴衝突如何成形與變化。

★入圍2025年英國犯罪作家協會非虛構小說金匕首獎決選★Amazon4.6星、Goodreads4.31星，讀者心驚膽跳推薦「我分析孩子們的陳述方式、肢體動作、情感狀態，可是在他們的記憶裡，卻沒有懼怕的情緒。那我會在他們的腦袋裡，發現什麼？」▍司法精神醫學、兒少精神病學專業的雙權威醫師，▍首度公開25年來與精神病犯罪者的真實對話，剖析失去同理心與罪惡感的內心世界。校園暴力、連續殺人、縱火犯案……幾乎每個週末，都有孩子殺害了其他孩子。若沒有精神異常，這些孩子為什麼會做出這麼可怕的事？他們知道自己做了什麼嗎？哈丁醫師是司法精神醫學、兒童青少年精神醫學的權威專家，在超過25年的職業生涯裡，曾擔任數百起案件的專家證人，與犯下駭人罪行的兒童、青少年和成年人對話，協助法庭評估其精神狀況與責任能力。「作為專家證人，我必須審查事實並公正、清晰地向陪審團提供我的證據，以便讓他們做出裁決。無論法庭內的氣氛有多對立，我都提醒自己身為證人要保持中立。但生而為人，我自然也會恐懼、也有直覺。而這些都告訴我，他們是個非常危險的年輕人。」在本書中，醫師藉由回顧數十個深刻難忘且發人省思的案例，帶領我們走進他們複雜而脆弱的內心世界，探究其成長經歷、作案動機與心理創傷。他發現，他所接觸的每一位精神病犯罪者，幾乎都在剝奪、虐待、暴力、吸毒的家庭中成長。那些本該平安快樂長大的孩子，究竟是在什麼樣的處境與心理狀態下，一步步走上無法回頭的犯罪之路？▍「我他媽的用一根圍欄柱子打他，所以他應該有受傷吧，嗯。我他媽才不在乎。聽懂了嗎，混蛋？」──患有ADHD症狀、年僅10歲的卡倫，曾用一根水泥柱子打傷路人。▍「我把汽油裝到一個紅色水桶內。我還喝了一些，超級難喝。總之，我用紅色桶子把汽油帶進屋裡，然後灑得到處都是。我走回客廳，點燃一根火柴，就這樣把它扔到地上。火柴沒有直接掉進縫隙裡，我本來希望會的，但地板還是燒起來了。馬上燃燒！感覺好怪，好像按下開關，火焰就瞬間亮起一樣。」──12歲的亞米莉雅點燃汽油縱火，燒死了自己的父親與一歲多的弟弟。▍「他在這裡。那個灰色的人。他要我做一些事情……壞事。」──16歲的湯瑪斯用螺絲起子隨機殺害三名成年人，甚至還列了一張殺人名單。哈丁醫師的每一份精神鑑定報告都在提醒我們：在色情、暴力與殺人犯案年齡層越來越低的今日，真正的危險早已潛伏在家庭、校園與社會之中。唯有及早發現那些危險訊號，正視孩子異常行為背後的求救訊號與創傷，我們才有可能在悲劇發生之前，保護自己也保護最在乎的人們。【鑑定推薦】（依姓氏筆畫排列）冬　陽│原生電子推理雜誌《PUZZLE》主編沈政男│精神科醫師、腦科學博士黃致豪│資深律師、司法心理學研究者陳建安│玄奘大學應用心理學系助理教授戴伸峰│人氣犯罪心理學家謝松善（阿善師）│前台北市政府警察局刑事鑑識中心主任【各界讚譽】 「文筆極為出色，緊張、刺激感媲美驚悚小說，讓人欲罷不能，甚至會因為讀得太入迷而錯過公車。」──《每日郵報》 「哈丁的回憶錄既扣人心弦又充滿感動……讀完後，我對那些在醫療與司法體系為了守護我們安全而不惜冒險的工作者，心生深深敬意。」──《星期日郵報》 「結合醫學生涯成長故事與真實犯罪紀實，讀來特別引人入勝……哈丁以同理心與深刻的洞察力書寫，每一位病人都像是一樁待破解的懸案。」──《愛爾蘭獨立報》 「《少年犯罪者們》見解深刻，資訊豐富，甚至令人震驚，是一本讓人著迷的讀物。」──《傾聽死亡現場》、《解剖刀劃開的真相》作者　理查．薛賀德醫師 「這本書深刻剖析人性最幽暗的角落，是今年你能讀到最觸動人心、最出乎意料、也最讓人難以忘懷的書。」──《這次輪到你》、《地獄裡有假期嗎》作者　M．J．亞歷基 「一開場便像暢銷小說那般緊緊抓住你，隨後展開一段非凡旅程，透過作者自身的臨床經驗，揭示為什麼有人選擇走向充滿愛的人生，有些人卻走向仇恨。震撼人心。」──英國廣播電臺知名主持人　約翰．漢弗萊斯（John Humphrys） 「極具可讀性……帶領讀者一窺人性黑暗幽微的角落……讓人欲罷不能。」──法官　大衛．威廉斯（David Williams） 「這不僅是一本司法精神科醫師的病例集，更是一部動人的故事，描繪了鄧肯．哈丁如何成為一名司法精神科醫師。」──英國司法精神醫學教授　基斯．里克斯（Keith Rix）

生命的第一原理，從來不是用來依靠的原理；而是當它被放下之後，你仍然能夠站在這裡，活著。在我們還來不及問「我是誰」之前，在世界尚未被命名之前──有一個東西，一直在那裡。它不是方法，不是信仰，也不是修行的終點。它叫做「愛覺」。這本書做的事很簡單：把所有你以為是真的，一層一層拆開；把所有你以為需要努力追尋的，一個一個放下；最後讓你看見──你從未離開。

行動派的高市早苗，就任時喊出核心任務「工作、工作、工作、工作、工作吧！」

屏東里港是他的起點，到基隆崁仔頂打工、日本大分當漁夫則是修煉

《野心時代》、《國之荒原》作者歐逸文最新作品《紐約時報》即時暢銷書榜首獲《紐約客》、《泰晤士報》及《金融時報》評選為2025年度最佳書籍「遊艇是人們彰顯財富的最後象徵。」深入剖析美國寡頭政治與新鍍金時代，控訴這些只占美國人口百分之一的超級富豪，是如何形塑美國的政治格局、威脅世界的民主發展。★「對我來說，那些遊艇不只是遊艇。以俄羅斯為例，那些遊艇深切體現了寡頭們正在幫助獨裁者摧毀我們的民主體制，同時利用民主來牟利……那些遊艇背後正是浮士德式的資本主義，說明我們願意為了短期利益而出賣民主體制。」——前中央情報局官員艾麗克斯．芬莉（Alex Finley）★「如今，一個擁有極大財富、權力與影響力的寡頭政治正在美國形成，並真切地威脅到我們整個民主體制、人民基本權利、自由，以及每個人公平發展的機會。」——拜登（Joe Biden）★「如果人們得知富豪們在遊艇上的私密生活，大概會想恢復斷頭台。」——美國遊艇富豪比爾．杜克（Bill Duker）歐逸文的《國之荒原》，聚焦在警醒的美國中產階級，並透過那些深感挫折的阿帕拉契山脈與芝加哥南區居民的觀點，闡述美國社會中種種扭曲變異的政治與底層生活。這本新書《億萬富豪與他們的超級遊艇》則以頂層視角書寫，有點像是超級富豪的生活指南，目的在於捕捉全世界最有權勢之人的想法與行為，尤其聚焦於川普再次上任後，他們主導國家政治的野心。本書藉由評估他們的策略、迷戀、舉止與妄想，試圖呈現這些極富階層人士如何看待自己，看待那個被他們日益主宰的世界。事實上，這種寡頭政治已經在美國醞釀數十年，本書正是深入探討該議題的重磅之作。身為知名政治記者的歐逸文，憑藉生動的敘事手法與縝密的報導功力，揭開鮮為人知的面紗，把這些巨頭們放縱揮霍的生活、一幕幕荒誕離奇的場景呈現讀者眼前，像是：超級巨型遊艇上的豪華裝備與生活百態；矽谷工程師精心打造的地下堡壘末日避難所；精英與富豪的各種避稅手段；滔滔不絕的政治捐款；私募財富管理人背叛豪門家族；流行巨星為孩童的奢華派對獻藝；摩納哥與棕櫚灘的遊艇碼頭排位其實呈現了富豪內心焦慮。同時，歐逸文抽絲剝繭般解開好萊塢史上最大龐氏騙局的謎團；深入業務覆蓋全球三分之一人口的新興科技巨頭的內心世界，探究這些矽谷權貴的品格和良知，如何成為左右公民社會的最大力量；還有神祕的中國億萬富商郭文貴，到底是如何憑藉與中國國安及權貴精英的微妙關係，成功打入川普政府當中；歐逸文詳細剖析這些美國寡頭政治勢力的崛起與對華府前所未有的影響力，以及這些超級富豪到底是如何日益主宰我們所身處的世界。在超級遊艇的時代，歐逸文敲起了川普治下美國社會以至世界的警鐘，揭露這些手握龐大財富卻只占美國人口百分之一的超級富豪，以其赤裸的權力野心與失控的奢靡之風，對我們的生活產生難以迴避的一波又一波的漣漪效應。《億萬富豪與他們的超級遊艇》一書緊扣當今世界局勢，堪稱這個時代的重要寫照。

十三年，九次詐騙。陳安迪的父親一次次從情感陷阱，跌進投資騙局……從受害者家屬到反詐行動者，他親眼見證無數家庭被詐騙劇本推向崩壞，也看見防詐其實是一場關於信任、孤單與制度漏洞的集體考驗。內容簡介： 投資詐騙／愛情詐騙／不動產詐騙／靈骨塔詐騙／簡訊詐騙／電話詐騙／愛心詐騙／宗教詐騙……甚至以AI為名的新型詐騙，正拆散一個又一個家庭。你現在沒有受騙，只是還沒碰到「適合你的劇本」。在這個「劇本化詐騙」的時代，沒有誰能全身而退。防詐，不是一個人的事，而是一門需要全家共同參與的功課。／防詐是長期守護，而非一次性救援。在這場對準人心的戰爭，想保護家人，必須先理解──他們為什麼會受騙。當你說：「這個帳戶很可疑。」長輩聽到的是：「你覺得我笨。」當你說：「新聞一直都有報。」長輩聽到的是：「你覺得我老了、不會判斷。」當你說：「你為什麼不聽我的？」長輩聽到的是：「你不是擔心我，你只是怕被拖累。」當詐騙進入家庭，衝突、羞愧與失控，往往比金錢損失更致命。也因此，真正需要修補的，從來不是帳戶，而是關係。而關係之所以會被撕裂，不是因為有人愚蠢，而是詐騙本來就精準地瞄準了人心。它利用的不只是貪念，還有孤獨、被需要的渴望，以及對數位世界的不安，讓人一步步走進量身打造的陷阱。●●陳安迪因父親九度陷入詐騙，經歷憤怒、崩潰與無數次的挫敗。從受害者家屬到反詐行動者，他親眼見證無數家庭被詐騙劇本推向崩壞，也看見防詐其實是一場關於信任、孤單與制度漏洞的集體考驗。《陪家人拆「詐」彈》寫給正在陪伴長輩、承接傷害的家人，陪你看懂人心、守住關係，拆除那些精心設計的詐騙陷阱。──────────────────▍本書特色：●十三年，九次詐騙。我的父親一次次從情感陷阱，跌進投資騙局……打詐是一場看不到盡頭的馬拉松。詐騙集團不會因為我的存在而消失，但我始終堅持一個信念──能救一個，是一個。或許父親永遠無法完全清醒，但每當有一個家庭因此避免受騙，每當有人重新站起來對我說一句「謝謝」，我就更加確信──這份化小愛為大愛的使命，值得我用一生去實踐。──陳安迪●林書立（反詐騙聯盟祕書長、銘傳大學犯罪防治學系助理教授）──本書從詐騙被害人家屬的角度出發，深刻理解被害家庭所承受的痛苦，並將這份傷痛轉化為推動反詐欺的力量。反詐騙是一場永無止境的戰爭。我們除了正面迎向反詐欺議題，更需要修復那些受傷的夥伴，讓詐欺犯罪的被害人得以遠離憂傷、重新面對生活。本書也提醒我們，唯有從被害心理出發，才能更清楚看見詐欺問題的本質。 ●黃仕翰（律師、德益法律事務所所長）──作者多年來為打詐奔走，那份不計代價、出錢出力的真誠，不僅整合了社會良善資源，也深深觸動了我。親見他的付出後，我率領事務所團隊全力投入，期盼成為這道社會安全網最堅實的法律後盾。這本書將第一線經驗化為守護大眾的力量，誠摯推薦給每一位想保護身邊親友的人。▍各界專業人士打詐推薦！牛叔（「牛叔雜貨店」頻道創辦人、打詐內容創作者）林書立（反詐騙聯盟祕書長、銘傳大學犯罪防治學系助理教授）林意蓉（Gogolook公共事務總監）曹冀魯（台北市配音人員工會理事長、聲音導演）黃仕翰（律師、德益法律事務所所長）歐馬克（蒐集不能說的祕密的《馬克信箱》主持人）鄧萬偉（STARBIT暨Jcard執行長）戴伸峰（國立中正大學犯罪防治學系教授）蘇益賢（臨床心理師）＿＿依姓氏筆劃順序排列──────────────────▍把詐騙搬上桌，從四件事開始：一、資訊共享，彌補盲區：分享可疑訊息、投資廣告或交友對象，累積家庭的「防詐資料庫」。二、打破資訊繭房：跨世代交流，降低被量身訂做的風險。三、建立集體智慧，創立防詐SOP：可疑網站或訊息，先放到群組，讓全家一起查證。四、讓對話成為日常：讓「防詐話題」成為家庭的共同語言。

直擊美中破局的真相，揭開美國40年來的美好幻象美國知名的「中國與亞洲事務專家」沈大偉用一把利刃，劃開長達40年的「幻覺」。用美國的角度，深刻剖析美中決裂的真正原因。沈大偉長年深耕中國議題，曾被中國拒絕入境長達九年。他在本書中揭露：美國對中國的「接觸政策」並非一次失敗，而是一場持續四十年的自我催眠！★ 美國如今的轉向，也不是意外，而是被迫承認長期的戰略誤判。美中分合愛恨關係糾纏史最詳盡的整理！搞懂美中關係到底好還是不好？★ 美中關係裂縫包括新疆、西藏、台灣、南海問題！美國專業國際關係學者都呼籲收手，作者一方面認為「姑息主義」無助中國發展成長，而川普高喊「美國優先」、「讓美國再次偉大」的結果，發動美中貿易戰、貨幣戰！雙方反而進入新冷戰時代！★ 台灣如何從美中關係的縫隙中求生存？如何不兩個世界強國的競爭下成為犧牲品？作者抽絲剝繭爬梳美國如何因為台灣問題和中國發生齟齬，並且華府智庫出現「抽手、讓步」建議，未來賣台的，恐怕不在台灣內部，而是商人總統川普。沈大偉與他的兩個巨型謎題沈大偉始終把自己視為一名「解謎的人」。他研究中國數十年，寫過的每一本書，無論是關於中國共產黨的權力結構、現代化軍隊的崛起、美國中國研究社群的變遷、北京在世界舞台上的擴張、領導體制的內在運作、東南亞與中國的互動，甚至藝術收藏與帝王文化，全都源自於某個他無法忽視的問題。那些問題常常先以模糊的輪廓出現，像是意象般的疑惑；而他之所以開始研究，是因為必須解開它們。沈大偉從來不是那種預設結論、以假說為出發點的學者。他自稱是「實驗導向的歸納式研究者」，研究方法更像科學家而非典型政治分析者。他追著證據走，讓資料自行形成敘事，而他負責把碎片拼湊成一個能夠說服人的故事。他相信，寫作若不能把複雜問題說成一個清晰的故事，就算不上真正的分析。同時，他也深信真正重要的不是「自己想講什麼」，而是證據想告訴世界什麼。在本書的開端，他發現自己面前出現了兩個無法迴避的「巨型謎題」。這些謎題不僅關乎美中關係，更攸關全球秩序、國際政治與二十一世紀的走向。第一個謎題：為何美中關係總在友好與敵意之間擺盪？沈大偉最早注意到的，是美中之間那個跨越數十年、甚至兩百年的「週期性擺盪」。兩國的關係彷彿總在靠近與疏遠之間循環：有時合作如蜜月期，有時對立如兵戎相向。奇特的是，這並不完全由領導人性格、政黨文化或突發事件所決定，而是像是某種歷史節律般的、反覆出現的結構。他回顧重要時刻：美中在1950至60年代幾乎完全隔絕，互視為敵；但在1970年代初突然打開互動，開始了接觸年代，並維持長達半個世紀。他不禁問：為什麼？為什麼兩國一段時期會走向合作，又很容易在另一段時期重新陷入敵意？為什麼在如此長的時間裡，始終難以形成一種真正穩定的平衡？這個謎題，最終成為他研究的第一條主線。第二個謎題：為什麼接觸政策在近年迅速瓦解？第二個謎題更為迫切。從2017年開始，美中接觸政策迅速崩解，彷彿過去五十年的努力一下子被逆轉。科技封鎖、供應鏈重組、國安疑慮、制度競爭、脫鉤論調…這些新詞彷彿在短短幾年之內，取代了過去的合作語言。對於沈大偉而言，最難以忽視的問題是：這只是短期的政治震盪？還是代表著美中關係進入了某種「結構性轉折」，一種無法輕易倒回去的新局？他想弄清楚：究竟是什麼力量，在二十一世紀的第二個十年，突然擊碎了長久以來的政策共識？這就是第二條主線。他從美國外交政策的內部動力開始尋找答案，雖然研究的是美中關係，但沈大偉十分清楚：要理解這段關係，光看中國是不夠的——必須回到美國內部。因為美國是一個民主制度。任何能維持五十年的大戰略，必定需要廣泛的國內支持；缺乏支持的政策，無法穿越政黨輪替、無法在八任總統之間傳承。因此，他決定拆解：究竟是什麼樣的力量，使得「對中接觸」能夠在如此多變的政治環境中，歷經風雨仍然延續？答案是：一個巨大的、跨部門的「接觸聯盟」。它包含政府、國會、企業、州與地方政府、學界、文化與社會組織、科技與商業利益共同體。這個聯盟並非陰謀，而是長期累積的結果。每個群體都因自己的需求而支持接觸策略。這個聯盟的形成，是接觸政策得以持久的關鍵；而這個聯盟的瓦解，也正是沈大偉要解的第二個謎題。「接觸」( Engagement )一詞，竟在美國內部有數十種不同的含義沈大偉在研究中發現，「接觸」在美國不同群體眼中，從來不是同一個詞。對商界而言，它代表市場與供應鏈；對科技業而言，它意味著人才、研發與合作；對學界，是研究交流、學術自由與國際化；對外交官，是降低風險、穩定區域秩序；對人權倡議者，是促進中國自由化與制度轉型的希望；對軍事與戰略界，是避免誤判與衝突升級的必要手段；對州與地方政府，則是投資、經濟發展與文化合作。就像是印度寓言裡摸象的盲人，人人摸到大象的不同部位，卻都相信自己摸到的是全貌。這些群體因此能在同一個詞上找到各自的利益，而形成龐大的、彼此疊合的支持網絡。沈大偉常說：接觸政策之所以得以持續五十年，是因為它讓太多美國人受益。然而，所有支柱卻在近年開始鬆動。長期以來，「對中接觸」幾乎被兩黨默許為美國的基本方針。即便曾有批評，民主黨有人不滿中國人權問題，共和黨有人擔心助長中國的長期實力，但這些批評始終停留在邊緣，未動搖整體方向。直到 2015 到 2017 年，一切開始劇烈改變。沈大偉注意到：從歐巴馬政府後期開始，疑慮漸漸累積；川普執政時則急轉直下；拜登政府雖然改變了語氣，但延續了幾乎同樣的競爭架構。支撐接觸政策的那些群體，開始質疑過去的判斷。有些業界因國安審查面臨壓力，有些學界面對政治化風險，有些州政府感受到政治氛圍的急遽轉向。原本維繫聯盟的動能逐漸瓦解。一個曾經龐大而穩固的基礎，彷彿在短短幾年內坍塌。這讓沈大偉更加確信：要理解這段崩壞，不只是分析政策轉折，而是要深入美國社會的底層，理解到底是哪些力量、哪些情緒、哪些長期累積的矛盾，讓接觸聯盟不再具有正當性。為什麼他要寫這本書？沈大偉研究中國一生，然而他也看見一個矛盾：世界多半以中國的角度理解美中關係，但忽略了美國內部的政治、利益、情緒與結構變化。而本書正是他希望補上的那一塊。他不想只記錄事件，而是想回答：為什麼美中五十年的接觸會誕生？它如何在制度、經濟、社會與文化中根深蒂固？又是哪些力量，使它迅速崩解？眼前的競爭，是新的冷戰？暫時性的震盪？還是真正的歷史性轉折？更重要的是，美中關係的下一階段，究竟可能長成什麼模樣？寫這本書，是他將數十年觀察、訪談、資料分析，連同對國際秩序的深刻焦慮，一併放進同一個敘事之中的嘗試。他希望讀者從這本書看到什麼？他希望讀者明白，美中關係不是抽象的國際議題，而是由無數現實利益、身份認知、政治動力、制度支柱所共同塑造。它不是一場兩國領導人的棋局，而是社會結構的互動。不是單純的「好」或「壞」，而是歷史與體制推動下的複雜結果。更重要的是，他希望提醒：全球秩序正處在一個關鍵轉折點，而這個轉折不會因任何政治人物的上台下台而改變。理解這個過程，會是二十一世紀世界最重要的公共知識。解謎仍在進行中沈大偉知道，這本書無法提供所有答案。就像他過去解的所有謎題一樣，美中關係的兩個巨型問題，仍然在不斷變動之中。但他希望，本書至少能提供一盞燈，照亮美國內部的思考邏輯，照亮政策背後的機制，照亮接觸與脫鉤之間的歷史脈絡。他始終相信，只要看得夠深、夠遠、夠誠實，證據就會自己說話。而他仍然會持續追著證據前行，像他一直做的那樣：把世界看成一個待解的謎題，用故事與分析一點一點將它拼出輪廓。這本書，就是他在這場漫長解謎之旅中的最新一步。也希望是讀者理解當代世界的重要起點。

用正大光明的陽謀擊碎陰謀兩千年前的鬼谷子要提醒兩千年後的你：職場如戰場，那些不合常理的委屈，其實都是有跡可循的局。原來，王禪老祖真的留下了一本書。鬼谷子，其實就是你在廟裡拜的王禪老祖！我們祭拜王禪老祖，問前途、求指引，卻很少回頭讀一讀，這位被奉為神明的人，究竟如何看謀略、看人際、看世界。兩千年前的縱橫奇書，竟是 21 世紀動盪局勢的預言？從國際外交的合縱連橫，到商場博弈的心理攻防，《鬼谷子》給你最強大的溝通模型與決策架構！害人之心不可有，但你必須學會不被挖坑；你應該與人為善，但必須能夠看穿那些試圖剝削的惡意。掌握鬼谷子的智慧，讓你在人生與職場都有更多選擇。要想在現代世界生存，你可以不當壞人，但不能看不懂壞人。◎弱者以小博大的安全守則，帝王極力排除的異端邪說？鬼谷子名垂青史的弟子，縱橫天下的蘇秦、張儀等人，最初也只是沒有背景的「待業青年」。在那樣的亂世中，只要走錯一步，便可能粉身碎骨。但他們卻憑著《鬼谷子》帶來的本事，在各路諸侯底下，一面明哲保身、力求生存，一面駕馭、說服比自己更強大、更有權勢的君主。是什麼樣的智慧讓他們有這樣的手腕？鬼谷子所推崇的實用主義與談判謀略，不僅與講求君臣倫理的儒家傳統相去甚遠，更因為其中蘊含以小博大的技巧，他的這本思想精華一度被居於高位的帝王們視為禁書。然而，時過境遷，擺脫封建束縛的我們，正是需要《鬼谷子》的時候！◎我們或許不參與國家的外交博弈，也不站在商業對抗的最前線。但在日常生活中，處處都是小型的「戰國時代」。在社會走跳，你一定遇過這種事：主管明明剛給你升職，卻轉頭開始嫌這嫌那；或是同事突然變得很熱情，結果是想把燙手山芋丟給你處理。這些看起來不講道理的委屈，其實都是對方的「暗黑操縱術」。為什麼？或許你身上有他要的利益，或許他想踩著你來鞏固他的權威。掌握《鬼谷子》穿越兩千年的職場求生指南，你將學會如何看穿棋局，讓自己從從容容游刃有餘！◎看不懂古文？沒關係！事例對照，更快讀通《鬼谷子》！什麼是「捭」？什麼是「闔」？什麼是「內揵」？什麼又是「抵巇」？除本文的解釋外，本書並透過古往今來各種實際事例，實際說明鬼谷子在書中提出的理論與方法。讓本書中的策謀、說話、應對、判斷，都在事例的輔佐下更容易被理解、使用。也讓讀者更能夠靈活應對人生、職場上的各種攻防。不僅不失分，而是還要能夠保護自己，甚至讓自己站穩優勢，立於不敗之地！

無家者與囤積戶都是社會底層的邊緣族群，他們都感受過他人異樣的目光，也常常被不認識的人貼標籤。但藉由「人生百味」媒合，由無家者清掃囤積屋；在清掃與互動中，他們彼此理解、安慰，甚至一點一滴修復內心的傷，因而有了力量，面對每一個明天與未來。★內容簡介：6年來，「人生百味」已清掃超過1000個囤積屋。無家者：「我也可以幫助到人！」囤積戶：「原來，我沒被社會遺忘。」「無家者」打掃囤積屋，讓無家者與「囤積戶」找回與社會的連結，以及活著的理由。「回過神來，就發現很多事，自己阻止不了了。像是洪水一樣蔓延開來，無論是這些雜物；開始蔓生的蟑螂、老鼠；還是自己幾乎要放棄的心──」_______________________________________________________________在台灣，囤積戶與孤獨死的新聞不時上新聞，但我們了解這些悲劇的背後原因，以及知曉如何避免嗎？由「人生百味」媒合無家者打掃囤積戶，讓我們看見曙光。‧在行動不便的k先生家，地上有幾百片用過的成人紙尿布，也有排泄物直接沾黏在地板上。‧魚伯伯的家，大門被雜物堆到打不開。他跌倒躺在廁所6天，沒喝水、沒東西吃……‧脊椎受傷的阿福大哥，即便房內有廁所，他還是需要小解在寶特瓶，房內就有幾十個裝滿液體的寶特瓶。對無家者而言：比起舉牌、派報，打掃囤積屋，讓他們意識到原來自己也能幫助人、原來自己的存在與付出是有意義與價值。另外，因總被誤解為不夠努力、被貼標籤，他們格外能體會囤積戶的困難，無論是因為身障或心理困境，因此，他們與囤積戶之間，更能傾聽與溝通。對囤積戶而言：並非所有囤積戶都是「故意」的，或許他們心裡遭遇著更煎熬與痛苦的事，才使得生活逐漸失去掌握。當我們帶著無家者隊員前去清掃，嘗試與囤積戶溝通、合作，使囤積戶感受到被尊重，而非只是單純想丟掉物品，他們也會更願意與我們一起努力改善環境。而當環境變寬敞與乾淨，他們能一點一點拾回對生活的能力，也理解自己從未被遺忘與放棄。6年來，由3位全職的「人生百味」夥伴，前後培力20多位無家者工作隊員，共同投入囤積戶的傾聽與打掃，至今已進行超過1000場的囤積戶清潔工作。我們企盼：當囤積戶、無家者被社會接納，有一天，他們也能接納自己；而接納自己，才能好好活著。★本書特色：◎黃克先（國立台灣大學社會系教授；《危殆生活》作者）撰推薦序呂秉怡（崔媽媽基金會執行長）、呂苡榕（文字記者）、孫大川（前監察院副院長）、徐敏雄（國立臺灣師範大學社會教育系教授）、張潔平（飛地書店創辦人）、廖福源（台灣精神健康改革聯盟召集人）、魏明毅（《受苦的倒影》作者）齊聲推薦（依姓氏筆劃順序排列）◎社工雖然不是故事鎂光燈探照下的主角，卻是情節得以發生的前提，或穿針引線的媒合者。從前期的評估與轉介，到後續的長照、醫療與修繕媒合，清潔往往只是更長鏈條中的一環。書中也呈現出服務邊界的拉鋸：住戶期待客製化、團隊必須維持原則與效率；工作現場涉及家庭糾紛與人際衝突，安全與專業判斷成為重要考量。這些段落讓人看到，基層社會工作的複雜性並不亞於任何制度設計，但認真投入的社工能發掘創新實作的潛力。本書行文間處處可見這群努力不易被識別、專業性常被質疑、出錯往往第一個被究責的助人者，對於維繫我們社會道德底線及人性尊嚴的關鍵角色。因有他們幕後側邊的投入，原本被汙名纏繞的無家者迎來角色翻轉，不再只是被幫助的一方，而成為有能力幫助他人的協力工作者。他們不只進入他人的屋內清理物件，也成為橋梁，進入他人的生命經驗。據此，他們自我與他人的身心及環境都得到修復或重建。──摘自本書【推薦序】黃克先（國立台灣大學社會系教授；《危殆生活》作者）◎他們生命裡有某些經歷是目前的我，永遠無法跨越的，無論相處再怎麼靠近都是──我不曾真的睡在街上，也不曾住進一間堆滿雜物的房子。我只能窮盡所能地靠近、盡量抵達現場，去看、去聽、去感覺、去發問。所以那是什麼樣的感覺？為什麼你在這裡？事情是怎麼發生的？然而，並不是每一次都有機會進行對話。甚至可以說，能探究一個人的心的場合，其實非常非常少。我不能逾矩地在少少幾次與家戶的碰面裡，赤裸裸地問：「你們家怎麼會變成這樣？」我只是一個平凡的人，即便做著助人工作，心中依然會冒出這樣的疑惑。但我並不是為了獵奇才想得到答案。我只是真的想知道，你身上經歷了什麼？而我可以做些什麼。──摘自本書【序曲】清潔不只是清潔而已◎打掃、進入久未清掃的家戶，本身就是疲勞的，更難的卻是隊員之間夥伴關係的建立。雖然我們很希望社會不要誤解無家者，實際在跟無家者一起工作時，我常常能感覺到「人生萬事屋」工作夥伴們的挫敗──有時看見工作隊的大哥們並不認同彼此，如同外界歧視無家者般的，也互相看不起；隊員們之間，對於那些動作慢、理解力慢的人，也會感受到不耐煩而抱怨；或是明明年紀還輕，很有機會回到社會，卻留在工作隊中不斷打零工，過著過一天算一天的生活。這些讓人挫敗的時刻，也是容易讓彼此感覺到受傷與灰心的時刻。或許有時能在工作中看見一些讓人欣慰與激勵的畫面，但辛苦依然存在，也因為萬事屋的夥伴們不放棄的與工作隊員展開困難對話與磨和，這些努力，讓這個不容易的計畫，有了生命力。「人生萬事屋」計畫並非純然美好或完美無暇。相反地，它是夥伴、哥姐與家戶共同在晦暗中撐開的一道裂縫，讓光透進不堪之處。作為一個小組織，我們能翻轉的能量有限，但在蒙塵已久的地方，用拖把拖出的第一道乾淨之地，能讓人重拾盼望，不再因絕望而將目光撇開。──摘自本書【後記】「人生萬事屋」的開始，阿德／「人生百味」共同發起人

當安寧病房的患者只能與AI討論生命末期的未竟之事，真人諮商師與個案的晤談關係成為富人才能享有的服務，教學APP占據了學生在校的大部分時間，我們的人性是獲得滿足，還是遭到剝奪？當互動被演算法接管，人類該如何真正看見彼此？◤AI可以「模擬」對話，但只有人類能提供真正的「看見」。◢人類工作的本質是建立連結，而AI無法成為連結的一方。當我們任由AI重新分配人際互動，也削弱了人類最重要的工作本質──連結性勞動。◇什麼是「連結性勞動」？◇一種以理解他人處境為核心的專業互動。◇一種在人際互動中辨識需求、調整回應的工作。◇一種「看見」他人並理解其觀點，使服務得以因人而異的勞動。以服務業為例：在咖啡店、書店或美髮業等零售與服務業中，人與人之間的短暫對話常被視為不必要的成本。但研究證實，願意與店員交談的顧客比追求效率的人更能獲得幸福感。以醫病關係為例：人工智慧能在短時間內分析大量醫療資料，也能生成具有同理語氣的回覆，但醫療不只是一連串診斷程序。醫療的核心在於醫師能否看見病患的脆弱與特異性。以教育環境為例：教育的本質在於老師「看見」學生的潛能與心理需求。當虛擬幼兒園與教學APP試圖將教學任務化、模組化，拿掉了形塑人際連結的獨特品質，教育便僅剩下資訊傳遞。以諮商關係為例：AI諮詢工具能提供即時回應與情緒分析，並模擬同理性的對話。然而諮商工作的核心在於建立一種持續且具責任關係的互動。個案不只是接收建議，而是在與另一人互動的過程中理解自己的處境。人工智慧能重組許多工作流程，但「連結性勞動」並不是單一技能，而是人在具體情境中理解他人的能力，更是一種互動的結果。教師、醫師、諮商師、服務人員與管理者都依賴這種能力來完成工作。當各行各業追求效率，人工智慧與應用程式被期待能規模化服務、處理瑣碎事務，讓人類投入更重要的工作，但問題隨之出現：誰能被解放？什麼才算真正重要、有意義的工作？《人類最後的工作》呼應了當前社會大眾最關注的議題：當人工智慧重新分配工作，人類在人際互動中的角色將如何改變。作者艾莉森・普格長期研究勞動、家庭與情感經濟，透過田野調查訪談一百多位來自醫療、教育、諮商與服務業等不同領域的工作者，從他們的日常實務中歸納出「連結性勞動」的概念與理論。本書關注的並不只是職業是否被取代，而是當制度與技術重新配置人際互動時，人與人之間共同形成的連結是否仍能被保留下來。本書提醒我們，無論科技如何進化，人類最核心的價值，仍始於我們「看見彼此」的那一瞬間。

二十世紀最具原創性的哲學家之一漢娜．鄂蘭逝世50週年紀念・臺灣首次選編集結其未譯經典由臺灣鄂蘭學會理事長葉浩總策劃、《極權主義的起源》譯者李雨鍾主編以主題式架構重新呈現鄂蘭的重要著述♢──♢◤　第三冊《革命與自由》　◢革命，是通往暴力，或走向自由？--------------------------------------------------------------------------------- 「在自由中行動、為自由而戰的人，比任何理論思辨都更值得嚴肅對待。」 ──漢娜．鄂蘭---------------------------------------------------------------------------------從法國大革命到二十世紀的各種解放運動，革命長久以來被視為通往自由的道路。然而，革命並不必然帶來自由，甚至往往在勝利之後迅速背離自身的初衷。本書收錄〈成為自由人的自由：革命的條件與意義〉與〈匈牙利革命與極權帝國主義〉，都曾單獨成書，風行一時。〈匈牙利革命〉源自1956年發生在蘇聯衛星國體系下的一場革命，鄂蘭考察了極權政體在史達林過世後的變化，指出實現自由的希望與困境。〈成為自由人的自由〉則濃縮了鄂蘭名作《論革命》的精華，比較了法國大革命與美國革命這兩個經典範例。鄂蘭認為：革命能否帶來自由，取決於它是否成功創建了讓人持續行動、言說與彼此承諾的公共空間，若停在暴力階段或只追求解放，就會墜入暴力、滑向恐怖。在動盪不安的今日世界，「革命」與「解放」經常成為情緒性的口號，乃至武裝侵略的藉口。鄂蘭對自由的重新闡發，有助於我們重新思考革命的真諦與行動的意義。《鄂蘭文集》系列總策劃——葉浩英國愛丁堡大學哲學系畢業，倫敦政經學院政治哲學博士，現任國立政治大學政治系教授，臺灣鄂蘭學會會長。專長為政治哲學、國際政治理論和社會科學哲學，著有《政治時差．時差政治：敘事共時性作為民主政治的一種想像》、《以撒．柏林》。主編——李雨鍾現為國立臺灣師範大學哲學學程兼任助理教授、國文學系博士後研究員，臺灣鄂蘭學會祕書長。主要研究領域為政治哲學、鄂蘭思想、先秦思想、跨文化哲學，譯有《極權主義的起源》、《過去與未來之間》（合譯）、《康德政治哲學講座》（合譯）。 專文推薦羅傑．博柯維茲（Roger Berkowitz）｜美國巴德學院鄂蘭中心主任聯合推薦（依姓氏筆畫排序）吳俊業｜國立清華大學通識教育中心暨哲學所副教授吳豐維｜文化大學哲學系副教授洪世謙｜國立中山大學哲學所教授黃涵榆｜國立臺灣師範大學英語系教授劉滄龍｜國立臺灣師範大學國文學系教授

二十世紀最具原創性的哲學家之一漢娜．鄂蘭逝世50週年紀念・臺灣首次選編集結其未譯經典由臺灣鄂蘭學會理事長葉浩總策劃、《極權主義的起源》譯者李雨鍾主編以主題式架構重新呈現鄂蘭的重要著述♢──♢◤　第四冊《追問人的條件》　◢成為人，意味著什麼？鄂蘭最後也最深的追問--------------------------------------------------------------------------------- 「無論如何，我覺得《人的條件》需要第二卷，我正試圖把它寫出來。」 ──漢娜．鄂蘭---------------------------------------------------------------------------------1958年出版的《人的條件》一直被視為鄂蘭的思想代表作。不過鄂蘭並未停止思考，本書收錄的文章，正是鄂蘭晚年對「人的條件」所展開的延伸與深化。頭三篇文章不僅重新回顧《人的條件》中的三種活動區分，也繼續追問《人的條件》的兩大關鍵，亦即「公私領域之分」與「現代社會危機」。〈再論人的條件〉則是鄂蘭罕見直接回應現代技術問題的文章，其中的「空虛時間」概念尤其發人深省；〈哲學何為〉則指出思考活動不同於行動的獨特價值，呈現她意圖續寫《人的條件》的關注所在。此外，本書編者也精選鄂蘭的訪談與書信，彙編成「鄂蘭論鄂蘭」、「自己還是世界」、「思考與行動」、「生命與他人」、「艾希曼爭議」五個主題，讓讀者更鮮活地看見鄂蘭如何理解自己與世界。其中鄂蘭晚年對於「思考」與「行動」關係的思辨，極為犀利透徹。而關於艾希曼審判引發的爭議，也收錄鄂蘭最為雄辯的一封信，闡發了她對愛與惡的深刻思索。 《鄂蘭文集》系列總策劃——葉浩英國愛丁堡大學哲學系畢業，倫敦政經學院政治哲學博士，現任國立政治大學政治系教授，臺灣鄂蘭學會會長。專長為政治哲學、國際政治理論和社會科學哲學，著有《政治時差．時差政治：敘事共時性作為民主政治的一種想像》、《以撒．柏林》。主編——李雨鍾現為國立臺灣師範大學哲學學程兼任助理教授、國文學系博士後研究員，臺灣鄂蘭學會祕書長。主要研究領域為政治哲學、鄂蘭思想、先秦思想、跨文化哲學，譯有《極權主義的起源》、《過去與未來之間》（合譯）、《康德政治哲學講座》（合譯）。 專文推薦羅傑．博柯維茲（Roger Berkowitz）｜美國巴德學院鄂蘭中心主任聯合推薦（依姓氏筆畫排序）吳俊業｜國立清華大學通識教育中心暨哲學所副教授吳豐維｜文化大學哲學系副教授洪世謙｜國立中山大學哲學所教授黃涵榆｜國立臺灣師範大學英語系教授劉滄龍｜國立臺灣師範大學國文學系教授

比賽會結束，但我們對棒球的愛不會

我只是說出真心話，他們卻恨不得殺了我……《執行長日記》暢銷作家史蒂文．巴列特：「對於社會所面臨的不幸挑戰，本書是勇敢且必要的當代解毒劑！」榮獲Amazon編輯年度最佳選書瘋傳超過1900萬次話題爆文！獲邀至劍橋大學演講！英國當代最受矚目的文化思想領袖，撼動全球的時代叩問！這是個「非友即敵」的社會，只要說出不同意見就會被貼上各種標籤。但除了沉默隱忍，你還有另一種選擇，建立屬於你的「第三視角」。❈　❈　❈這個世界上，沒有人天生正確。大家都這麼說，不代表你就該跟著這樣想。當政治、世代、性別的對立不斷，網路上到處充斥著暴戾之氣，人們往往因為意見不同就被清算出征。在這樣一個缺乏包容的時代，如何才能勇敢地做自己？艾菲卡．布魯克指出：想在分裂的社會中保持冷靜、進行有意義的對話，就要培養「第三視角」。第三視角不僅是一種表達方式，更是一面鏡子，讓人看清同溫層如何扭曲現實，阻礙我們與世界進行真實的互動。真正的表達不是敢講敢戰、讓對方難堪，而是重新找回灰色地帶的彈性、懂得接納不完美、在質疑中成長，並探索自身的觀點與價值。本書以覺察、責任與表達三個面向為核心，透過5種認知策略、4種溝通技巧、3種情商訓練，從傾聽、陳述到衝突化解，帶領讀者逐步克服害怕「說錯話」所引發的恐懼。從眾不是解答，理解不等於接受，勇敢擺脫隨波逐流的群體迷思，你就能用充滿說服力的聲音，迎向這個世界！寇克斯評論：「一本專為積極追求自我成長的人設計的指南書！」英、美Amazon讀者直逼★★★★★盛讚好評！艾菲卡．布魯克是當代文化最敏銳的思想家之一，她以清醒的同理心和洞察力提出令人信服的觀點！――《午夜圖書館》作者／麥特．海格艾菲卡．布魯克是一位才華洋溢的思想領袖，為當今文化帶來了迫切需要的解方！――《全人療癒》作者／妮可．勒佩拉布魯克採用深具啟發性的獨特方式，來處理常見與複雜的問題，令人耳目一新。她以多元的視角檢視問題，並將這些觀點視為力量、品格與善良的根基。――《為何我這麼努力，幸福卻那麼遠？》作者／莫．加多她勇於踏足多數人無法或不願涉足的領域，以包容心和同理心邀請他人加入她的行列，並展現出一位真正的導師和領袖的風範。我毫不懷疑她會改變世界，事實上，她已經開始了！――《我們最幸運》作者／勞拉．麥考文艾菲卡讓我對自己的想法充滿信心，並賦予我勇氣去表達這些想法。――《今晨醒來》作者、演員／麥克．英普雷歐里在這個日益「部落化」與分裂的世界裡，許多人執著於自己的信念，忽視了共同的人性，而她猶如一座橋梁，引領我們向前。一個無與倫比的作家，我們需要她，也需要這本書！――《像女人一樣戒酒》作者／霍莉．惠特克❈　❈　❈她的方法始於覺察。從成長經歷中回顧，操場上、餐桌上、社區裡的人際互動模式，是否仍影響你，對人信任與否，在融入和獨立間的掙扎，對認同的渴求，被拒絕時的反應。仔細觀察，找出內心深處的恐懼，它影響了你為自己人生所編織的故事、你的自我認知。在親密關係中，你是否為了和諧，而壓抑自己的感受？別人對你抱持錯誤假設時，你沒有糾正，以免尷尬？你覺得自己的經驗沒啥價值，因為跟別人的都不一樣？你曾經為自己說的話道歉，但只是為了平息爭執，其實你沒有錯？作者也去過那黑暗深淵，對各種防衛機制瞭若指掌，輕柔地飄浮在痛處上隔空點穴。但這本書並非指出「怎麼做最正確」，而是出發探索你究竟是怎樣的人，以便活出自我。――作家／盧郁佳（摘錄自書中導讀）❈　❈　❈【各界名家一致盛讚】【作家】盧郁佳　專文導讀【《執行長日記》作者】史蒂文．巴列特【《午夜圖書館》作者】麥特．海格【《全人療癒》作者】妮可．勒佩拉【《為何我這麼努力，幸福卻那麼遠？》作者】莫．加多【《我們最幸運》作者】勞拉．麥考文【《今晨醒來》作者、演員】麥克．英普雷歐里【《像女人一樣戒酒》作者】霍莉．惠特克【YouTube《雪力的心理學筆記》頻道主持人】雪力（夏瑄澧）【閱讀人社群主編】鄭俊德【「TFT為台灣而教」創辦人】劉安婷【鉑澈行銷顧問策略長】劉奕酉超越對立　●中文推薦人依姓名筆畫序排列

愛地球，不必是痛苦的斷捨離！循環經濟專家教你做對選擇，用微小行動創造大改變環保餐具、環保杯、環保袋，幾乎成了現代人的「基本配備」。但只做這些真的就夠了嗎？我們難免會外食、點外送，或忘了帶環保袋，每當這些時刻，心裡總會閃過一個念頭：我是不是又不夠環保了？這樣的心情，台大機械系教授林心恬非常理解。擁有能源與循環經濟專業的她，在忙碌的教職與育兒壓力之下，更能體會大眾面對永續時的糾結與疲憊。於是，她把專業帶回生活，重新思考什麼才是真正有效的做法。本書中，她從食、衣、住、行、育、樂六大日常面向出發，將複雜的環境議題轉化為一個個可實踐的生活選擇，結合研究數據與親身經驗，帶我們看見：‧ 哪些看似理所當然的環保觀念，其實只是迷思‧ 哪些微小但關鍵的改變，能大幅降低碳足跡‧ 為什麼「做對選擇」比「做很多努力」更重要當科學思考融入日常，你會發現，不必追求完美，只要轉換觀念，人人都能用不費力的方法，好好過個永續生活！專文推薦彭啟明／環境部部長賴瑩瑩／環境部資源循環署署長黃之揚／RE-THINK共同創辦人暨執行長各界共鳴推薦洪瀞／成功大學教授、暢銷作家莊嘉揚／臺灣大學機械工程學系系主任陳惠萍／台灣綠能公益發展協會創會理事長黃尚卿／點亮咖啡創辦人、環境教育者黃育徵／循環台灣基金會董事長葉欣誠／臺灣師範大學永續管理與環境教育研究所特聘教授趙家緯／台灣環境規劃協會理事長蘇慧貞／公衛與永續發展專家、前成功大學校長推薦文摘錄永續，不該是追求一百分的完美，而是在科學支持下，做出最有感的「高CP 值」選擇。──彭啟明讓我們一起從這些微小但聰明的改變開始，輕鬆邁向資源循環零廢棄的永續好生活！──賴盈盈環保並非要人過著不要消費、不跳不走路的原始人生活（畢竟這樣誰要環保嘛！）而是，在這個充滿選擇的商業消費世界裡，我們怎麼看見問題、獲得判斷能力、並做更好的選擇。──黃之揚心恬老師用生命週期評估、碳足跡等科學工具，把選項攤開來，讓人做出有知識、有意識的決定。──莊嘉揚本書讓我們看見：消費端的選擇，其實正是驅動生產端走向資源循環與服務化的關鍵力量。──黃育徵林心恬教授不僅以科學方法拆解生活中的減碳行動，更溫柔地提醒我們，永續不必建立在焦慮與完美之上，而是找到讓每個人都能長久實踐的低碳方法。──陳惠萍

農商制衡×封建解體×小資產階級……中國為何未走向資本主義？從農業基礎與商業限制的結構性分析▎問題提出：中國社會性質的再思考本書以中國社會結構為核心問題，回應「地主社會」與「商業資本主義社會」兩種既有觀點，指出兩者各有偏失。作者認為，中國自秦漢以來的社會，既非純封建地主體制，也非成熟資本主義，而是由農業與商業共同構成的特殊形態。地主與商人雖各具勢力，但皆無法單獨主導社會運作，反而呈現相互依存的關係。這種結構使中國社會形成一種以小規模生產與交換為基礎的「小資產階級社會」，成為理解中國歷史發展的關鍵框架。▎歷史演變：封建崩解與商業興起作者進一步分析封建制度的形成與瓦解，指出其基礎在於地方經濟自足，但隨人口增加與資源不足，封建體系逐漸崩潰。此時商業作為調節各地資源的機制開始發展，促進物資流通並削弱封建地主的控制力。同時，中央集權與官僚制度逐漸取代分封制度，使社會結構產生重大轉變。然而，商業雖能促進流通，卻因缺乏工業支持而無法進一步發展為資本主義，形成一種「未完成的轉型」。▎結構特徵：農商結合的小資產階級社會在封建瓦解後，農業重新確立其基礎地位，而商業則成為補充機制，兩者形成緊密結合。地主兼具商業投資者身分，商人亦透過購地轉化為地主，導致兩種階級逐漸融合。這種結合使經濟力量分散、資本難以集中，無法形成大型企業或統一市場。結果，中國社會呈現以小農、小商與小手工業為主的結構，缺乏推動工業化與資本累積的條件，進一步限制社會發展的方向與速度。▎長期影響：社會停滯與歷史差異作者最後比較中國與歐洲的發展差異，指出歐洲因資源不足與外部擴張需求，促成商業與工業的高度發展，進而進入資本主義社會；而中國則因廣大且相對自足的經濟區域，使農業與商業的結構得以長期維持，缺乏突破動力。此外，分散的社會組織與缺乏整合力量，使中國社會難以產生制度性變革。整體而言，本書將中國歷史的「長期停滯」歸因於其特殊的經濟結構與社會組織，而非單一制度或思想因素。【本書特色】：本書以經濟結構為核心，重新詮釋中國社會性質，突破封建與資本主義的二分框架，提出「農村商業社會」與「小資產階級社會」的概念。從農業與商業的互動關係出發，強調兩者結合而非對立，以歷史演變說明社會形態的形成與延續。並透過與歐洲發展的比較，凸顯中國社會長期停滯的制度與環境因素，具有理論與歷史解釋的雙重價值。

從地方士紳子弟到影響中國近代政局的強勢人物，晚清制度崩解×近代中國政治轉型……從袁世凱的起伏一生，看帝國在時代交會下的顛沛流離▎亂世背景與人物登場本書以晚清動盪的歷史為背景，描寫清帝國在內憂外患中逐漸走向崩解的過程，並以袁世凱的一生作為主線，觀察一個權力人物如何在時代洪流中崛起與沉浮。作者指出，十九世紀的中國正處於傳統帝制崩壞、列強入侵與社會劇變交織的關鍵時期。在這樣的歷史舞台上，袁世凱既是時代產物，也是推動歷史發展的重要角色。他的一生充滿矛盾與爭議：既有雄才與膽識，也有權謀與野心。透過袁世凱的故事，讀者可以看見晚清政治與社會結構的複雜性，以及中國近代轉型過程中的種種困境。 ▎少年成長與性格形成袁世凱出生於河南項城的士紳家庭，自幼生活在戰亂與社會動盪之中。家族在晚清官場具有一定地位，使他從小便接觸到官僚體系與政治運作。少年時期的袁世凱性格頑皮、不喜讀書，但膽識過人，並逐漸展現出領導能力與領袖氣質。家族長輩與社會環境對他的成長影響深遠，使他既具傳統士人的政治抱負，也具有強烈的現實功利性格。多次科舉失敗後，他逐漸放棄仕途正途，轉而投身軍事與政治活動，這一轉折也為他日後的崛起奠定了基礎。 ▎軍事與外交舞臺的崛起袁世凱真正嶄露頭角是在朝鮮局勢動盪的時期。他追隨淮軍將領吳長慶，在平定朝鮮內亂與處理外交事務中展現出果斷與機敏。之後多年，他在朝鮮擔任重要職務，既要維護清朝在朝鮮的宗主地位，又要面對日本、俄國等列強勢力的角逐。在這段經歷中，袁世凱逐漸建立起政治與軍事威望，也深刻意識到國際力量對中國的威脅。作者指出，這段朝鮮經歷既是袁世凱政治能力的試煉，也是他日後掌握軍權、介入國家政治的重要起點。 ▎改革思考與權力基礎甲午戰爭後，中國國勢衰弱，袁世凱對國家制度與軍事改革進行了深入思考。他主張學習西方制度、改革軍制、振興經濟與教育，並提出一系列具體改革方案。雖然部分建議未被採納，但他的軍事理念最終在「小站練兵」中付諸實踐。袁世凱在天津小站建立新式軍隊，採用西方軍事制度與訓練方式，使新軍成為當時中國最具戰鬥力的部隊之一。這支軍隊不僅提升了清廷的軍事力量，也為袁世凱積累了深厚的政治資本，使他逐漸成為晚清政壇不可忽視的重要人物。 【本書特色】：本書結合敘事與考證，呈現晚清重要政治人物袁世凱的一生。作者將人物置於晚清內憂外患、制度崩解與近代化轉型的歷史背景之中，呈現權力、改革與國際局勢交織的複雜局面。透過故事化筆法，描繪袁世凱從頑童少年到一手掌握軍權，既展現其膽識與能力，也揭示其性格矛盾與歷史爭議，使讀者得以從人物命運理解晚清政局的變化。

刺蔣案主角的思想與行動從反叛威權、半生流亡的刺客到推動人權、反思國家制度的運動者他，是人權行動者黃文雄（ Peter B. H. Ng ）橫跨半世紀的個人手稿、文件筆記與重要發表——首度集結出版　　世人對黃文雄最熟悉的形象，多半是以一聲槍響行刺蔣經國失敗，卻因此震驚海內外、撬動威權體制的「四二四刺蔣案」刺客。然而，黃文雄對國家社會、台灣前途的想像，除了獨立運動外，還有一個最重要的思想基礎，也就是「人權」。人如何能活得像人？在威權體制強人統治之下，台灣人如何伸張人權？民主法治社會如何實現人權？這是他刺蔣的核心關懷，也是他遁入地下乃至於回歸社會後，參與民主人權工作的終極追求。　　本書為黃文雄從年輕到九十高齡的漫長歲月中，諸多未刊手稿與已刊重要文章的首度合集。內容橫跨政治行動、人權法制、社會批判與家族回憶，展現其從刺客轉化為制度改革者的思想演變。不僅詳盡記錄四二四刺蔣案的背景、過程與反思，以及他流亡二十餘年回台後，如何策略性挑戰《國家安全法》、關注資訊隱私權（反對強制指紋建檔）、非暴力抗爭、推動廢除死刑及轉型正義的深刻論述。呈現一位將個人抗爭與思索化為台灣民主動能的實踐者，如何以「人權立國」為目標，持續以行動呼籲台灣公民社會的主體意識並捍衛民主體制，引領改革。

《道德經》抄經本不僅是道家經典的再現，更是一本結合修行與養生的實踐手冊 。全書132頁，內容涵蓋《道德經》手抄經文、老子河上公章句神示及淵源簡介，並特別收錄太上老君七十二道靈符與懺解消災文疏 。本書強調「抄經」的殊勝，認為其比唸經更能安定人心、集中注意力，透過視、念、書、注心的過程，達到「戒、定、慧」俱足的修真境界。書中亦融入「守一存真」的思想，引導讀者在抄經時收攝身心、安魂定魄 。此外，本書獨具特色地結合了「24節氣養生食膳」，在抄經之餘，提供讀者對應時令的健康飲食建議與藥膳食譜，體現道法自然的養生奧義。對於完成後的抄經本，書中也貼心指引處置方式，如可作為經本讀誦受持，或於特定吉日至寺廟金爐焚化稟告，以祈求消災降吉祥。這是一本適合大眾靜心修行、保煉真炁的大眾用書。

狗仔隊教父，民主運動領袖，香港的良心！全球首部，最詳細的黎智英傳記！

技術進化 Ｘ 社會進化 Ｘ 思維進化 《激進市場》衛谷倫 ＋「數位天才」唐鳳 《多元宇宙》臺灣獨家版本 為數位爆炸時代下的開放社會擘畫的新世代進化解方 二十一世紀初期，科技讓人們對社會與民主的進步充滿信心。 網際網路、數位平臺的興起，讓人期待更流動、更多元、更自由的公共空間。 曾幾何時，人們卻開始懷疑這一切根本是不切實際的幻想。 各大社群平台在演算法的利益操作下， 日益淪為封閉的同溫層與注意力的消費空間。 人們甚至懷疑，網路根本已經成為資本家的牟利工具， 以及獨裁者的監控手段。 網路到底是人類社會、民主政治的威脅還是希望？ 在衛谷倫、唐鳳的思維激盪之下，誕生了扭轉民主與技術關係的全新方案──「多元宇宙」（Plurality）。 「多元宇宙」就是「跨越社會差異的協作技術」 在「多元宇宙」的理念中，所有人都能夠成為創造解方的一分子，所有意見都能完整的表達、聆聽、探索，並透過技術創造的條件，使追求個人利益轉向協作和共同的福祉，解決因社會差異結構而造成的眾多難題。 臺灣作為多元實驗場的典範 在這全新的未來方案中，臺灣模式將成為領先全球的典範。 臺灣在疫情期間，包括「口罩供需平台」和「1922 簡訊實聯制」，都是透過跨部門的協力行動，設計出獨步全球的防疫機制；「總統盃黑客松」每年都有數以千計的社會創業家、基層公務員，以及來自各國的團隊參與。 從政府、私部門到公民社群，無數個「小宇宙」線上線下激盪所連結的夥伴關係，結合臺灣特殊的民主發展經驗，就如同世界的多元宇宙實驗場，一次又一次驗證了多元宇宙的可能性。 抵抗專制的分散式多元人權 本書從每個人不可剝奪的「數位人權」出發，探討新世代的分散式身分技術，將如何徹底改變人們對數位空間的想像： ●    在公共行動上，數位世界中的結社自由，由社群開展負責任的社會網絡及分散式帳本，打造未來世界的市政廳和公民廣場。 ●    在市場安全上，透過創造未來市集和商街的基礎，來保障數位資產的權利，增進端對端的資料共享、運算和儲存的安全與隱私，不再被壟斷市場的平台控制。 ●    在基本人權上，可以確保存取權及資訊完整性，增進全體公民的數位權益與素養。 「多元宇宙」能夠帶來根本性的變革，有望徹底改變民主世界的運作機制與基本條件。它能夠讓我們每個人不再是壟斷式權力下的被動承受者，而是在全新的技術條件下，轉變成多元的參與行動者，共同維持富有彈性與生機的民主社會。 ________________________________________ 看見「萬物聯網」，我們將智慧聯網。 看見「虛擬實境」，我們將實境共享。 看見「機器學習」，我們將協力學習。 看見「用戶體驗」，我們將體驗人際。 聽說「奇點即將接近」—— 多元宇宙，已經來臨。 全球菁英聯袂推薦 蔡英文/前中華民國總統 第十四世達賴喇嘛 維塔利克．布特林/以太坊創辦人 奧比亞格利‧埃茲克維西里/國際透明組織共同創辦人 丹妮爾•艾倫/政治哲學家 安妮‧阿普爾鮑姆/普立茲獎得主 小強尼•穆爾/基督教領袖大會主席 艾力克斯•潘特蘭/麻省理工學院媒體實驗室首任學術主管 弗蘭克•麥克科特/McCourt Global 與 Project Liberty創辦人 克勞蒂亞 •羅培茲•赫南德茲/哥倫比亞波哥大前市長 奥雷•奥科洛/Ushahidi共同創辦人 達龍‧阿傑姆奧盧/《國家為什麼會失敗》共同作者 荷莉•赫恩登/音樂家 斯塔夫•沙菲爾/以色列前國會議員 杰倫•拉尼爾/虛擬實境發明人 柄谷行人/博古睿哲學與文化獎得主 李察‧加菲/《魔法風雲會》創造者 姆穆西•邁馬內/南非總統候選人 崔斯坦‧哈里斯/人性科技中心共同創辦人 柯林•梅爾/牛津大學賽德商學院教授 馬克•瑟爾曼/Mozilla 基金會總裁與執行董事 安妮-瑪麗•斯勞特/新美國基金會執行長 史蒂夫‧列維茨基/哈佛大學政府學教授 朱利葉斯•克萊因/《美國事務》創辦人兼總編輯 傑森•富文/前白宮經濟顧問委員會主席 青野慶久/Cybozu共同創辦人暨執行長 什洛米特‧華格曼/前以巴列反洗錢與打擊資恐活動局及隱私保護局局長 布拉德‧卡森/培爾薩大學校長 克莉絲蒂娜‧卡法拉/CEPR競爭研究政策網絡共同創辦人 奧戴德•蓋勒/《人類的旅程》作者 各界好評 「過去的民主，是兩個價值觀的對決，臺灣的民主，已經是不同價值觀的對話。唐鳳展示了如何打造不被意識形態綁架的『數位民主』——這就是本書的貢獻。」─蔡英文，前中華民國總統 「在這浩瀚無垠的多元宇宙中，每個生命都是獨特而珍貴的存在。無論外在環境多麼險峻，內心的淨土是慈悲與智慧的沃土，讓我們以積極的行動讓共善的種子破土而出，綻放出慈悲、喜悅與和諧之花。」— 第十四世達賴喇嘛 「在科技先進、政治充滿挑戰、瞬息萬變的 21 世紀，自由開放的未來會是什麼樣子？衛谷倫、唐鳳和共筆作者群，提供了令人信服的前進之路。」— 維塔利克‧布特林，以太坊創辦人 「《多元宇宙》……真正引人入勝……具有全球加速器的潛力……對於迎向『讓 21 世紀成為非洲世紀』挑戰的非洲思想領袖來說，這是一本必讀、必須共同創造的書。」—奧比亞格利‧埃茲克維西里，國際透明組織共同創辦人，#帶回我們的女孩發起人，政治、政策與治理學院和#修復政治創辦人，奈及利亞政治領袖 「他們為我們開啟了通往未來的大門，在那裡技術支持民主、多元和廣泛的人類繁榮。我們知道這種未來是可能的，因為唐鳳已經著手在臺灣建構。此處奠定的概念基礎，為現代生活帶來了亟需的典範轉移。」—丹妮爾•艾倫，政治哲學家，哈佛大學 James Bryan Conant 講座教授，麥克阿瑟獎得主，《我們的宣言》與《Cuz》作者 「唐鳳和她的合作者機智、博學且樂觀地論證，我們可以利用數位技術對抗威權主義，而且可以透過擁抱、而非迴避開放社會的原則來實現。」—安妮‧阿普爾鮑姆，普立茲獎得主，《民主的黃昏》和《紅色饑荒》作者 「長久以來，『多元』與『科技』都被世俗化勢力作為利劍使用。值得注意的是，在這些作者的巧手下，它們在此被重新鍛造成信仰者的盾牌。」—小強尼•穆爾牧師，基督教領袖大會主席，美國國際宗教自由委員會前任委員，第 45 任美國前總統川普的非正式顧問 「這本書以清晰、非技術性的文字，闡述了如何整合科技與社會、重塑民主的未來遠景，來自正在第一線的實踐者。」—艾力克斯•潘特蘭，麻省理工學院媒體實驗室首任學術主管，運算社會科學和資料科學的奠基人物 「《多元宇宙》揭示了臺灣數位轉型的強大藍圖……為所有關心的公民提供寶貴的洞見，並在如今自由開放社會面臨動盪關頭的歷史時刻，協助捍衛民主。」—弗蘭克•麥克科特，McCourt Global 與 Project Liberty 創辦人，《我們最大的戰鬥》共同作者 「唐鳳身為開創型領袖，樹立了嶄新的標竿。我希望大家都能有勇氣追隨她的腳步，正如她在此清晰闡述的那樣。」—克勞蒂亞 •羅培茲•赫南德茲，哥倫比亞波哥大前市長、首位女性市長，以及全球南方國家 LGBT 當選官員中層級最高者 「在金融科技和數位基礎建設方面，肯亞和其他非洲國家……走在北方國家過時模式的前面。透過《多元宇宙》一書，我們能更深入探討這個議題、加速我們的成長，並且成為更具包容性、更注重參與、更高生產力的全球模式的一部分，共創美好未來。」—奥雷•奥科洛，Ushahidi 共同創辦人，Verod-Kepple Africa Ventures 合夥人 「數位技術原本應該用來支持自由和民主，卻變成了不實資訊、極端主義和監控的武器。這本精彩的書以臺灣的實際應用為基礎，勾勒出在技術和哲學層面上，改善這一切的策略。」—達龍‧阿傑姆奧盧，麻省理工學院伊麗莎白和詹姆斯・基利恩經濟學教授，約翰・貝茨・克拉克獎章得主，《權力與進步》、《國家為什麼會失敗》共同作者 「顯而易見，科技將影響文化與民主的未來。我們缺乏多元的願景，去思考如何與科技共存！幸運的是，這本書體現了它所提倡的原則。就像 AI 一樣，它是一項集體的重大成就，其整體大於各部分的總和。」—荷莉•赫恩登，音樂家、藝術家、Interdependence 節目共同主持人、Spawning 共同創辦人 「如果我們在社會正義運動中最渴望的夢想成真，世界會是什麼樣子？本書提供了激進卻務實的解決方案，來重塑民主、真正服務人民。其中一些已經著手實施，成為了進行真正改變的燈塔。」—斯塔夫•沙菲爾，啟發「佔領」運動的以色列社會正義抗議領袖，以色列國會最年輕的女性議員 「這是一次創造力的迸發，讓我們得以一窺眾所期待、充滿人文關懷的高科技未來。」—杰倫•拉尼爾，虛擬實境發明人，《誰擁有未來？》與《嶄新時代的黎明》作者，微軟技術長辦公室首席統合科學家 「唐鳳和格倫提出的解方，對臺灣（以及其他國家）朝向新的社會民主方向發展，不但有效且意義重大。」— 柄谷行人，《世界史的結構》作者，博古睿哲學與文化獎得主 「閱讀新遊戲的規則，想像它們構建的世界，總令我興奮；在這本書裡我也能獲得這種興奮，但遊戲的主題是全球事務和社群合作的方式。實在太棒了！」—李察‧加菲，《魔法風雲會》創造者 「全球的民粹主義者濫用科技來分裂國家……《多元宇宙》邀請我們踏上一段嶄新的旅程。在這個充斥著取消文化的世界，我們的確可以運用技術，重新開拓空間，讓彼此更加緊密相連，喚回人性。」—姆穆西•邁馬內，南非總統候選人，前反對黨領袖，打造一個南非創辦人，自由教會牧師及長老 「在充滿焦慮和分歧的時代，格倫與唐鳳為我們提供了難得的、具體的願景，展現了技術與民主如何和諧相處，並推動我們邁向更好的未來。」—崔斯坦‧哈里斯，人性科技中心共同創辦人，《智能社會：進退兩難》主角 「這是一本非凡的著作，以淺顯易懂卻深入獨到的見解，闡述科技如何塑造我們的生活，以及未來應如何發展。作者旁徵博引，提出有力的論點，來推進多元宇宙…本書對我們所有人都是重要的啟示。」—柯林•梅爾，牛津大學賽德商學院管理學彼得・莫爾斯講座教授，《繁榮：更好的商業創造更大的利益》作者 「《多元宇宙》既樂觀又務實，它為 AI 時代重塑民主提供了路線圖……我們不必將自己局限於自由主義或威權主義的願景……走向第三條路……擁抱開放性、多元性和人文精神。非常值得一讀！」—馬克•瑟爾曼，Mozilla 基金會總裁與執行董事 「本書以令人驚嘆的洞見，提供了從數學到文學等各個學科的見解，讓讀者在沉思和挑戰中找到希望，並且受邀加入這場對話！」—安妮-瑪麗•斯勞特，新美國基金會執行長，前美國國務院政策規劃主任，《未竟之業》與《棋盤與網路》作者 「從世界上最被低估的民主國家臺灣汲取靈感，《多元宇宙》有力地論證，數位技術可以被用來促進更民主的未來。閱讀這本精彩的書，讓我感到新的急迫感，但它也為希望帶來了真正的理由。」—史蒂夫‧列維茨基，哈佛大學 David Rockerfeller 政府學教授，《民主國家如何死亡》與《少數人的暴政》共同作者 「《多元宇宙》是一本關於當今核心挑戰的重要著作——在多元中建立協作與共同目標。作者不僅從政治角度，也從科技、經濟等方面，提供了寶貴的洞見。」—朱利葉斯•克萊因，《美國事務》創辦人兼總編輯 「這是一系列令人振奮、富有創意且發人深省的想法，論述了如何在世界上某些最根本的問題上取得進展。讀完這本書，將會徹底改變你的思維方式。」—傑森•富文，前白宮經濟顧問委員會主席，哈佛大學 Aetna 經濟政策實務教授 「網路技術如果加速了社會分裂，應該也有可能實現各方的舒適共存。《多元宇宙》充滿了為此目的提供的線索。」— 青野慶久，Cybozu 共同創辦人暨執行長 「公部門能否像社會其他領域那樣，迅速掌握新興技術？唐鳳在實踐中證明了這是可能的，在本書中她將教導你如何達成同樣的目標。」—什洛米特‧華格曼，前以色列反洗錢與打擊資恐活動局及隱私保護局局長 「在設計、執行和內容上都極具遠見。」—布拉德‧卡森，塔爾薩大學校長，美國負責任創新組織主席，前美國國會議員和陸軍副部長 「『規管』仍然難以成為我們馴服這些技術封建領主的途徑。它永遠無法成功地分散權力。《多元宇宙》為我們勾勒出不同的路徑——開放而民主——繞過這些權力並去中介化。」—克莉絲蒂娜‧卡法拉，倫敦大學學院榮譽教授，CEPR 競爭研究政策網絡共同創辦人 「很高興終於看到對人類進步的未來願景，如此清晰地扎根於人類的過去。《多元宇宙》為我們勾勒了框幅，運用人類多樣性中蘊藏的豐沛能量，構建出驅動未來百年經濟成長的引擎。」—奧戴德•蓋勒，《人類的旅程》作者，布朗大學 Herbert Goldberger 經濟學教授   作者介紹 作者簡介 衛谷倫（Glen Weyl） 微軟研究院多元協作中心研究總監、RadicalxChange 基金會創辦人、《激進市場》共同作者。曾任耶魯大學法學院與經濟學系資深訪問研究學者、芝加哥大學經濟學助理教授、史隆商學院研究員。 秉持19世紀政治經濟學的精神，從經濟學、法律、電腦科學與哲學等領域汲取洞見，交織出實用構想，以積極而根本的方式擴大市場交易的範疇。並重理論與實務，除了撰寫學術論文、為公眾著述，也不斷與政策制定者交流，透過創業方式來實踐研究。 唐鳳（Audrey Tang） 開源軟體工程師、公民黑客。從小因為先天心臟病，數次在學校突然昏厥，進而反思人生的意義。之後接觸中外哲學思考，成為穩定人生的力量。從幼稚園到小學，讀過九個學校。國中二年級決定離開學校，在國際程式社群中學習、成長。 19歲成為創業家，24歲決定跨性別。之後以數位遊牧族的身分，以臺灣為基地，應邀加入矽谷的科技公司工作。隨後成為蘋果（Apple）公司顧問，參與Siri開發。同時參與公民黑客社群g0v，共同提案並維護網路中文字典《萌典》。 2016-2022年擔任數位政委期間，負責開放政府、社會創新、青年參與業務，透過「總統盃黑客松」鼓勵公務員回應SDGs（聯合國永續發展指標）提出新專案，在日常工作中建立國際視野，並將創新成果分享到國際。2019年入選美國《外交雜誌》（Foreign Policy）全球百大思想家（100 Global Thinkers）。 2022年就任數位發展部首任部長，並於2023年入選美國《時代雜誌》（Time）AI 領域百大影響力人物（TIME 100/AI）。  

別再討論臺海可不可能一戰！ 更該討論的是──一旦戰爭發生，你我如何自保？ ▶    中國的統一進程已經啟動了嗎？ ▶    四年之內，武統定然會發生？ ▶    果真發生武統，一般民眾該如何應對？ 當現實重點已非「兩岸如何避戰」，作者大膽而細膩的模擬戰時可能的形式與進程，幫助讀者了解敵人的攻擊目標與行動，按部就班的製定了一套實用生存指南。 從戰前的準備、臨戰的判斷、意外發生時的應變，甚至是戰後的規復，都提供了詳實的原則與做法。 跟隨本書的腳步，釐清現實但不焦慮、掌握步驟而不慌亂，面對中共武統的威嚇進逼，不再只能坐困愁城！ 「本書的目的不僅是為了戰時求生，更重要的是將損害降到最低。它不在教你如何抵抗入侵的敵人，而是幫助你和家人度過難關。」──這本手冊，才是我們最需要知道的事，但希望你我都用不到！  

《易經》看似複雜，其實只教我們一件事： 面對人生無可避免的起伏變化，如何從自己身上找到力量？ 一本幫助我們化解內在偏執，轉念面對外在挑戰的《易經》使用手冊 面對人生的轉折，你知道該如何度過，如何面對嗎？ 你是否清楚知道現在面臨的處境是上天想給你什麼樣的功課？ 面對困難，如果你還想用舊有的習性去面對，那結果只會是巨大的生命浪費，而不是成長。 《易經》成書於一個苦難的時代，而《易經》正是對應苦難而生的智慧之書。若能理解《易經》六十四卦，就可以借用古人智慧看盡人間事理，理解生命起伏。遇到人生逆境時，會知道如何脫困而出，處於順境之際也能善加把握，不讓自己耽溺徘徊，失去提升的機會。 台灣最大音頻課程平台「孜孜線上」銷售第一名師，被學生譽為「提升生命智慧的講者」王思迅，以淺顯易懂的方式，詳細解說卦義及每卦背後的故事，教你如何透過《易經》挖掘自己的內在真實，與生命相互印證。 ＊詳細講解《易經》六十四卦卦辭、爻辭的現代意義 ＊從甲骨文及商周時代的歷史脈絡切入，回到源頭瞭解卦的本義 ＊講解貼近生活，只需要基本國學根柢就能對卦義有切身體會 ＊具體說明「意識卦」占卜法，讓你能藉由占卜瞭解自身所面臨的功課 六十四個形象生動的卦，就像六十四則寓意深遠的故事 《易經》記述的是古人的生命體會與歷史經驗，因此六十四卦就像六十四則寓言故事，也像六十四則對人生的提醒。例如渙卦，是藉由商代盤庚遷都的故事告訴我們，比起離散更重要的關鍵是學習凝聚。又例如明夷卦講的是商朝三賢人微子、比干及箕子勸誡紂王不成反遭禍的故事。卜到明夷卦一般都認為是個凶卦，但《易經》真正要告訴我們的是，人在明夷之中，最重要的不是成敗，而是內在的轉化。如果把成敗當成首要，那就完全看錯重點，也顛倒了吉凶。 學習《易經》的方法不是讀它，而是在日常生活中，頻繁地使用它 《易經》不光是本卜卦之書，但學《易經》一定要學卜卦，因為學會卜卦之後，《易經》讀起來就會變得很簡單。讀不懂《易經》，往往是因為不知道如何把《易經》的內容對應生活，而卜卦恰好可以解決這個問題。卜卦是一種與《易經》對話的方式，它能讓《易經》的文字活過來，每一句話都像是人生導師對我們最真切的提醒。本書收錄詳細的「意識卦」占卜教學，初學者也能輕鬆上手。 《易經》不是直接預測吉凶，「轉」才是《易經》的關鍵 天下並沒有全部都是吉的事，也沒有全然的凶。吉中會有凶險，凶中也可以得到吉象。凶是無法完全避免的，但是我們可以好好應對凶，從中學得許多教導。《易經》不是要我們「趨吉避凶」，而是要我們知道該用什麼角度去面對難題。不要困在任何一卦之中，而是要學習在心念一轉之下，可以從這一卦走向另一卦。人世的「變」，這是外在的吉凶，當我們內心有「轉」的力量，就不用害怕外在吉凶。 學習《易經》就是學會如何面對困境，學習如何更好地調整自己 我們之所以會遇到某困難，常是我們的內心有偏頗、有習性，有失衡的地方。如果我們內心平衡了，困難不一定會發生，或者，這件事並不會顯得這麼困難。卜卦告訴我們的答案，都是針對我們內心的偏執提出建言。如果認真把它當成人生的功課，我們就能恢復原有的平衡，困難也能得到解決。使用《易經》，就是要讓它改善我們做人做事的方法，要讓它提升我們的智慧與技能，讓我們變成更好的人。 如何把充滿變動與欲求的心，安住在簡單純粹的永恆形式之中，而且依然充滿創造力，生生不息，既超越矛盾與煩惱，又得到自在與寧靜。這就是《易經》最終要教導我們的功課。

全球第一本 用漫畫解析萬物無窮變化的哲理， 讓你一看就懂！ 　 《易經》，流傳五千年的中國文化遺產 《易經》是中國古代一部神祕的著作被儒家尊為群經之首，是我國最古老的一部占筮書，同時也是一部凝結著遠古先民睿智卓識的哲學著作。有人說它可以趨吉避凶，有人說它可以預卜未來，這部上古就出現的聖書究竟有何魔力能夠在歷經數千年後仍令世人稱奇？ 以「1」（陽爻）與「0」（陰爻）兩個元素的交叉組合解構自然萬物的《易經》，幾千年來，被廣泛地運用在政治、經濟、軍事、天文、地理、人文、科學、哲學等領域中，也因此被認為猶如天書般，很難理解。《漫畫易經》採通俗、生動的圖文，化簡為易，全面詮釋了河圖、洛書、八卦及六十四卦的起源與原理，另對易學產生的背景和中醫養生學也做了翔實的考證。《漫畫易經》可謂為不失實用性、資料性和保留價值的精進典藏之作。 看懂《易經》也就看懂了人生 《易經》是哲學家觀察世界的智慧之源；《易經》也是中醫陰陽平衡理論的基石；《易經》更是道家畢生修煉的功課，……。《易經》不僅是本卜算個人的吉凶禍福的書，它亦是各行各業、各個領域都能使用的一種知識。《易經》是世界上最古老的科學知識，其中蘊含宇宙萬事萬物無窮盡的道理，卻也是最普遍的法則，如果能明白《易經》的關鍵，瞭解它的原理，知道它的條例，並能體、用合一，則人人可以：家庭和樂，夫妻幸福美滿，事業順利，社會祥和，廣結善緣。同時，可以保護自己，不傷害別人，進而幫助他人；最重要的是：可以讓人身、心、靈，獲得整體提升。 周春才所編著之《漫畫易經》，採用漫畫圖解方式將《易經》中無窮變化的卦象、不易通透的神祕性轉化為實用性，實為了解易經的入門教材。 本書特色 1.誠品、金石堂等台灣各大書店年度暢銷書！ 2.了解易經的入門教材。 3.本書透過輕鬆、簡潔的漫畫、文辭，將《易經》之中令人費解的卦象、卦辭、卦意表達出來，使讀者在愉悅的閱讀之中掌握《易經》簡易、萬變的原則。  

讓屍體說話，破解死亡真相；從刑偵現場，查找蛛絲馬跡；以犯罪心理學，揭開嫌犯自己都不知道的另一面……92則短篇問答，帶你揭開法醫學的神祕面紗！‧上吊而死與被人勒死有什麼區別？‧人真的會被活活氣死嗎？‧戴手套作案就一定不會留下痕跡嗎？‧如何快速分辨真血和假血？‧怎麼發現屍體上的針孔？‧人死後，體內的器官可以用來移植嗎？‧為什麼古代小說中最常見的毒藥是砒霜？‧槍傷具體是什麼樣子？‧氰化物到底是什麼東西？‧兇手真的會重返犯罪現場嗎？透過解讀真實案例以及影視作品中的經典案件，本書從犯罪現場、偵查方法、兇器分析、法醫鑒定、犯罪心理等內容，讓讀者感受真實的刑事現場，瞭解法醫如何找到死亡真相，讓各種犯罪水落石出。本書特色‧輕鬆好讀，一本入門級的法醫科普書從影視劇中及生活裡最常聽聞的犯罪案件出發，挖掘出最容易被大眾忽略的科普知識，淺顯易懂，真實而自然。‧內容全面而專業92個最具代表性的問答，包羅萬象的知識點，主題涉及死亡真相、刑偵現場、殺人兇器、法醫鑒定、致命毒藥、犯罪心理。你想知道的和你想不到的，都在這裡。‧匪夷所思，充滿令人驚奇的科學知識聞所未聞的扎實法醫知識，解密各種離奇死因，解鎖屍體的祕密，讓你腦洞大開，成為細節偵探。從法醫的角度，告訴你截然不同的科學知識！對法醫學充滿好奇，以及熱中偵探懸疑小說的讀者，絕對不可錯過這本書。

★引爆「叔本華」風潮的冠軍暢銷書！ 一堂現代人不得不上的生命哲學課！  ★在憂鬱、躺平、躁動、煩擾充斥我們的內在， 工作、育兒、理財、網路、短影音填滿我們時間的當下， 以厭世哲學聞名，卻幫助無數人活出卓然一生的叔本華， 正是帶給我們安慰與智慧的絕佳良師！  ★各界極力推薦！ 山隱中的療癒師、故事療癒作家／周志建、閱讀人社群主編／鄭俊德、愛智者書窩版主、心理學作家／鐘穎、韓國藝人河錫辰、IVE成員張員瑛！  ★「如果你也感到人生不如意十之八九，那麼叔本華的文字會帶給你深刻的共鳴，更為你帶來解套的自由！雖然痛苦不會因此消失，但是你將懂得如何安然共處，讓文字陪伴你走過每一個低谷時刻。」 ——閱讀人社群主編／鄭俊德  ★讀者好評如浪潮般，不斷襲來！ ．一本為你的煩惱打上驚嘆號的書。 ．這是生活在忙碌的現代社會人必讀的一本書。 ．危機每個人都會遇到，如何應對很重要。你絕對能透過閱讀這本書找到一些答案。 ．不論你幾歲，如果想獲得人生智慧，我強力推薦這本書。 ．這是一本光看目錄就覺得不錯的書。 ．這絕對是一本任何年齡層的人都可以閱讀且易於理解的哲學書 ．透過這本書，我們學會如何正確認識和管理人生。 ．當我感到焦慮時，我從這本書裡獲得了有力的解答。 ．讀完這本書，我又重新思考了關於幸福的問題。 ．這是一本可以讓你不斷思考、讓你過得更幸福、讓你在懷疑自己時，能獲得解答的書。 ．透過叔本華的哲學，我下定決心開始尋找自己內在的幸福、愛自己，過著珍惜當下的生活。 ．當我讀這本書時，安慰我內心的力量出現了。雖然第一次讀無法記清楚全部內容，但我會想一次又一次地重新閱讀，相信每次都會找到新的觀點和想法。 ．市面上有許多關於叔本華的書，但我一直覺得難以閱讀，直到這本書問世之後，我才發現叔本華的魅力在哪裡。 ．原本很擔心這本書會不會很複雜、難以理解，但沒想到是一本如此好讀又易於理解的書！從第一篇就開始牽動著我的心弦。 ．叔本華的想法很符合當今社會現況。讓我們從今天開始，像哲學家一樣生活在孤獨中，把重心放在自己身上。  【內容簡介】 一把掌握心靈洞察力的關鍵之鑰 一本將昨日的不幸，變成今日的幸福的智慧之書  叔本華四十多歲才開始逐漸為人所知，並享譽全球。歷代受他影響的人有：愛因斯坦、榮格、尼采、達爾文、齊克果、維根斯坦、赫曼赫塞、卡夫卡、杜斯妥也夫斯基、左拉、巴爾札克、普魯斯特、托爾斯泰、華格納等各領域的佼佼者。 叔本華常被貼上「厭世主義者」的標籤，但他其實是個樂天、愛笑的人，會享受美食，喜歡和狗散步，保持身體健康，並且愛聽古典樂。他重視閱讀、靜心和哲學思考，懂得人生喜悅和幸福為何物。 哲學博士姜龍洙研究叔本華多年，將他一生的思想精髓融會成冊，將人生會經歷的種種煩惱，放進充滿香氣與智慧的文字裡，為我們指引方向。 不論你對人生是否感到迷惘，或正痛苦不已，抑或掌握不到幸福的方向，翻開這本書，都可以將往日的不幸，變成今後的智慧與有幸。 「追求快樂、外在的名聲，無法讓人得到恆久的幸福； 看懂痛苦不幸、安定內心，才能活出生命的智慧與況味。」  

～解碼軍事編成，洞察勝利之道～圖解軍事編成與用兵原則，全面解析作戰根基！【本書特色】◎《漫畫戰略兵法：現代用兵思想入門》好評續作！◎以幽默有趣的漫畫說明用兵思想，在軍事方面零概念的你也能輕鬆理解。◎以第二次世界大戰時期至現代各主要國家陸軍為基礎，介紹軍事行動的部隊編成，以及構成其根基的用兵原理原則、編成相關用兵思想等等。對於大多數人來說，戰爭或許是一個遙遠且抽象的概念，但擁有一定的軍事知識，能讓我們更清晰地了解當前的國際局勢、避免被不實言論誤導。本書將帶你逐步理解軍事編成的演變，從最基本的「師」到現代的「多領域作戰」，每一個用兵原則都能幫助我們洞察軍事行動的運作邏輯。第1課▶▶聯合兵種部隊與基本單位「師」．部隊編制的基礎知識與運用？．什麼是從四四制到三三制？第2課▶▶裝甲師的發展歷程．裝甲師的編制與戰鬥群如何編成？．戰車的進步與裝甲部隊用兵思想的進化？第3課▶▶戰鬥指揮部的革新．戰鬥指揮部的發展歷程？．第二次世界大戰期間美軍的步兵師有什麼不同？快來翻開本書，透過漫畫了解軍事編成及軍隊的裝備編制數量吧！

★ 老子只用五千字，就說出人生所有問題的答案 ★ 最有系統化的道教入門讀物 ★ 朱元璋、河上公、王弼等名家注解   ■ 《紐約時報》評選古今十大作家之冠！ 老子是公認的百家之祖，是中國古代文化的奠基人，老子的思想對中國的思想史、文化史、宗教史都有巨大而深遠的影響，被譽為「東方巨人」、「中國和世界的第一哲人」。《道德經》中的智慧，源於老子對世事人情的深刻洞察，時局的動盪、社會的不安定、人事的紛爭、生命的無常……都深刻地影響到老子的思想，並且反映在《道德經》中。   ■ 我們給你一本最全面、易懂的《道德經》！ 老子的思想主要展現在《道德經》中，它是一部歷代學者已經研究兩千多年的偉大著作，雖然只有五千言，但是內容涉及哲學、文學、美學、社會學、倫理學、軍事學等許多領域，儼然一部精微的百科全書。更重要的是，它的體系完備，構造出樸素、自然、宏大的框架，被世人稱為「萬經之王」。   ■ 精闢語譯、原文釋評、經典案例，輕鬆讀懂《道德經》！ 本書以精闢語譯加上原文釋評，同時輔以經典案例，對《道德經》進行詳細解釋與深刻剖析，並且收錄《道德經》全文，使讀者徹底領悟老子的哲學思想和人生智慧！   《道德經》是中國著名的哲學經典，被道教奉為主要的經書之一，作者是老子。《道德經》屬於韻文哲理詩體，文詞樸實精煉。總共有八十一章，分為《道經》和《德經》兩部分，以天地之間的道理來印證人間的道理，取法於自然，復歸於自然。