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在這個世界,有狐仙、河神、水怪、大妖,也有求長生的修行者。 修行者們,開法眼,可看妖魔鬼怪。 煉一口飛劍,可千里殺敵。 千里眼、順風耳,更可探查四方。 秦府二公子秦雲,便是一位修行者&h
在這個世界,有狐仙、河神、水怪、大妖,也有求長生的修行者。 修行者們,開法眼,可看妖魔鬼怪。 煉一口飛劍,可千里殺敵。 千里眼、順風耳,更可探查四方。 在胡斯的指引下,秦雲終於在褚
在這個世界,有狐仙、河神、水怪、大妖,也有求長生的修行者。 修行者們,開法眼,可看妖魔鬼怪。 煉一口飛劍,可千里殺敵。 千里眼、順風耳,更可探查四方。 秦府二公子秦雲,便是一位修行者&h
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用母語紀錄先民的智慧,永續傳承下來的血脈,期能將語言、文化、歷史的重要文化資產保留。讓即將式微的文化,喚起更多人的回憶,用文化感動人心,產生共鳴, 藉此發光發熱重振昔日風華。
「103年度苗栗縣文學集」入選出版計有九件作品,包涵新詩、散文、文學論述、童詩、繪本、母語文學等內容,這些作品體裁多元,且靈活運用文字或圖畫刻畫苗栗意象,表達對鄉土的情感,從文學角度帶領讀者體認苗栗
本書收錄六篇論文,結合了歷史文獻、田野調查與分析比較的方法,是洪淑苓近年對臺灣民間文學與民俗研究的成果。作者運用女性主義批評視角來研究民間文學,將女性觀點融入分析當中,各篇大多觸及與女性相關的人
本書內容以神明信仰、民間文學、地方文史為研究範疇,從文獻分析以及主題學的方法論出發,探詢討論主題其背後之共時性變遷以及歷時性之因果演化。本書內容曾於國史館臺灣文獻館、中國福建省漳洲市開漳聖王國際學術
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民間文學可以說是先民所共感的情緒,從他們的詩的想像力的總計,也是思維宇宙萬物的一種答案,同時也就是民眾的思想行動的無形的支配者。(李獻璋 .1936)
明建文四年,燕王朱棣攻陷南京,從姪兒建文帝手中奪得皇位,成為後世所知的明成祖。這場戰爭不僅扭轉了大明帝國的發展方向,更使建文朝相關議題成為一種禁忌,仿如暗影般籠罩整個明代,既困擾著成祖以降的歷任統治
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「再現」為聯繫實在與意義的符號系統,是符號語句象徵的集合體。宦遊人士來臺或臺人赴海外旅行、留學、考察等移動經驗為實質存在,文學則蘊含記錄此類活動的意義。為詮釋臺灣近現代的移動意象,本書先結合數位
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本書是師大國文系的出土文獻研究小組在接受師大教學發展中心補助「教學精進創新與專業社群計畫」後的研究成果,收錄十篇論文,內容包含出土文獻、文字與語法兩大領域的討論。全書涵括近年新出簡帛與焦點文字議題的
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