無間空白
作者唯色以本書獻給書中的這些聲音：十七位藏人的聲音、四位漢人的聲音、一位維吾爾人的聲音以及一位蒙古人的聲音。這些聲音所呈現的事實，彷彿無間空白。 這些聲音來自這樣的身份：普通僧侶、高階喇嘛、農婦、創業青年、藝術青年、導遊、打工青年、漫畫家、前特警、退休幹部、農民、環保人士、翻譯、仁波切、大學教授、藝術家等等。鑒於現實之莫測，對大多數發出聲音者，或採取化名，或匿名不提，為的是保護。 正如白俄羅斯作家阿列克謝耶維奇在關於非虛構寫作的思考中所說：「見證者必須說話」，唯色致力於缺失的歷史，通過沒人注意的證人和參與者書寫歷史。
服飾中華（上）夏商周~隋唐五代之卷
～中國古代服飾藝術巨作～ 跨越歷史長河，中華服飾七千年實物彙整， 以物證史，研究者必備資料集。 【上冊內容】 ◎第一章中華服飾探源 ◎第二章夏商西周時期的服飾 ◎第三章春秋戰國時期的服飾 ◎第四章秦漢時期的服飾 ◎第五章魏晉南北時期的服飾 ◎第六章隋唐五代的服飾 中華服飾源於舊石器時代，在7000年前， 已經發明絲、麻等紡織物縫製的衣冠鞋靴等配套的服飾， 和用骨、角、貝、玉、陶等材料製造的美化生活的裝飾品。 中華祖先在新石器時代創造的豐盛華美的原始服飾文化，舉世獨步。 夏商周時期，中華服飾進入以「禮」為規制的發展階段， 服飾意識與天地同構，內涵深邃。 漢代以後，以儒學為理念的服飾制度，使服飾品類和材質工藝不斷發展提升。 數千年來，華夏服飾不斷受到少數民族和域外異質服飾文化的滋養， 使中華服飾不斷創新和豐富，形成世界上獨樹一幟的中華服飾傳統，為世人所稱羨。 本書根據以物證史的理念，按歷史順序， 以最簡明易懂的文字與服飾實際文物的圖片相對照， 全面系統地介紹了中國自原始社會至今的服飾發展， 注重介紹服裝形式、服飾制度、服裝面料、服飾紋樣、首飾配飾的具體面貌。 特別著重考古科學的成果與歷史文獻相印證，內容豐富，史料詳實，附圖精美， 各圖均有詳細圖文說明，適合高等院校專業教學教材， 以及作為戲劇影視界服裝設計、服裝裝飾界創新設計、 美術工作者專業創作和藝術品收藏者鑑別真偽的優良讀物， 為迄今出版的中國服飾藝術史類書籍中內容最全面、圖片最豐富、編排最科學， 具有歷史研究價值、藝術鑑賞價值、收藏價值且兼具普及價值的學術巨著。 本書特色 ◎師承沈從文，繼《中華服飾五千年》古服飾研究另一高峰： ３大服飾研究權威攜手合作，從夏商周～隋唐五代、從宋代～民國，中國古代服飾藝術第一手史料彙整，體現中華一脈相承的七千年服飾文化，為該領域必備經典著作。 ◎以物證史，體現各朝代官場、民間服飾制度、文化變遷之軌跡： 各朝代服飾特徵、官服制度、民間流行衣裝、服飾禁忌、改革等分章節介紹，圖文相佐，流變清晰，體現服飾發展歷史和與之相伴相生的服飾禮儀。 ◎首飾與其他穿戴象徵，多彩紛呈的中國傳統工藝形成內涵探討： 首飾、配飾、冠帽、鞋履、帶鉤、篦梳……史料不清處以手繪補足，各藝術形式交織並陳，體現著裝者身分地位、財富、品味考究，形式，考證、記錄扎實。
服飾中華（下）宋代~民國之卷
～中國古代服飾藝術巨作～ 跨越歷史長河，中華服飾七千年實物彙整， 以物證史，研究者必備資料集。 【下冊內容】 ◎第一章宋代的服飾 ◎第二章遼、西夏、金與元代的服飾 ◎第三章明代的服飾 ◎第四章清代的服飾 ◎第五章中華服飾文明邁向平民化、大眾化 中華服飾源於舊石器時代，在7000年前， 已經發明絲、麻等紡織物縫制的衣冠鞋靴等配套的服飾， 和用骨、角、貝、玉、陶等材料製造的美化生活的裝飾品。 中華祖先在新石器時代創造的豐盛華美的原始服飾文化，舉世獨步。 夏商周時期，中華服飾進入以「禮」為規制的發展階段， 服飾意識與天地同構，內涵深邃。 漢代以後，以儒學為理念的服飾制度，使服飾品類和材質工藝不斷發展提升。 數千年來，華夏服飾不斷受到少數民族和域外異質服飾文化的滋養， 使中華服飾不斷創新和豐富，形成世界上獨樹一幟的中華服飾傳統，為世人所稱羨。 本書根據以物證史的理念，按歷史順序， 以最簡明易懂的文字與服飾實際文物的圖片相對照， 全面系統地介紹了中國自原始社會至今的服飾發展， 注重介紹服裝形式、服飾制度、服裝面料、服飾紋樣、首飾配飾的具體面貌。 特別著重考古科學的成果與歷史文獻相印證，內容豐富，史料詳實，附圖精美， 各圖均有詳細圖文說明，適合高等院校專業教學教材， 以及作為戲劇影視界服裝設計、服裝裝飾界創新設計、 美術工作者專業創作和藝術品收藏者鑑別真偽的優良讀物， 為迄今出版的中國服飾藝術史類書籍中內容最全面、圖片最豐富、編排最科學， 具有歷史研究價值、藝術鑑賞價值、收藏價值且兼具普及價值的學術巨著。 本書特色 ◎師承沈從文，繼《中華服飾五千年》古服飾研究另一高峰： ３大服飾研究權威攜手合作，從夏商周～隋唐五代、從宋代～民國，中國古代服飾藝術第一手史料彙整，體現中華一脈相承的七千年服飾文化，為該領域必備經典著作。 ◎以物證史，體現各朝代官場、民間服飾制度、文化變遷之軌跡： 各朝代服飾特徵、官服制度、民間流行衣裝、服飾禁忌、改革等分章節介紹，圖文相佐，流變清晰，體現服飾發展歷史和與之相伴相生的服飾禮儀。 ◎首飾與其他穿戴象徵，多彩紛呈的中國傳統工藝形成內涵探討： 首飾、配飾、冠帽、鞋履、帶鉤、篦梳……史料不清處以手繪補足，各藝術形式交織並陳，體現著裝者身分地位、財富、品味考究，形式，考證、記錄扎實。
民國澳門博彩史
博彩業是近現代澳門史研究中的核心問題。民國時期是澳門博彩業發展歷史進程中承前啟後的關鍵時期。在與“賭國”廣東的衝突和競爭中，“賭城”澳門處於弱勢，面臨生存危機，不得不謀求經濟轉型，逐漸確立了仿效蒙特卡羅發展旅遊娛樂業的城市發展定位。澳門博彩業的承充專營出現制度變遷，博彩業的內容亦與時俱進，大量西式博彩得以引入，乃是奠定當今澳門博彩業格局之源流所在。本書以中葡檔案等文獻史料為基礎，以清末粵澳兩地第一次禁賭交涉為起始，在縱向上，以承充澳門博彩業主體的番攤公司（依次為啟興、大興、集益、集福、源源、泰興）為主線次第展開；橫向上，對不同時期執掌澳門博彩業牛耳的“賭王”高可甯、範潔朋、傅德蔭等人進行詳細的探究。同時考察博彩業在澳門經濟、社會和政府財政中的作用與影響，以及與廣東的賭博禁弛和內地時局變遷的關係等，以期將民國時期澳門博彩業發展的歷史圖景全部呈現。
時間之書：二十四節氣，與萬物作息同步的大地時間
如果你覺得自己的生活步履混亂， 也許這就是你該看的一本書。 這是一部你可以按時逐月閱讀， 反覆讀上一年又一年的時間之書。 「這是我最好看的一本書。」 「我寫二十四節氣，就是在寫中國的『時間簡史』、『存在與時間』和古典中國人雕刻過的時光。」──余世存 當代中國最富思想衝擊力、最具有歷史使命感和知識分子氣質的思想者之一 讓我們離開鐘錶的機械時光， 回到與萬物同步的大地時間， 感受宇宙的節拍，與萬物共舞。 古人把五天稱為「微」，把十五天稱為「著」，五天又稱為一「候」，十五天則是一「節氣」。觀微知著、觀候知節，向外，是對大自然變化觀察的經驗累積，向內，則是自我安身立命的參照，於是形成了節氣文化。 本書對節氣時間的書寫立體而生動。除了從天文、農作，物候、養生，歷史、習俗、文學、詩歌等不同角度切入外，更大膽從《易經》的宏觀視野，探討先民在剝而復始、往復循環的大時間觀念下，所發展出來順天應時的人生智慧、人格體悟以及生活實踐。 每個節氣所呈現的變與不變，均有太多豐富的意涵可供我們挖掘咀嚼，可以全方位的作為現代生活的參照與反思，因此，本書除了介紹中國古典時間概念之生活美學外，也重新探索節氣的現代意義。 ★★目前全中國銷量超過300,000冊 ★當當文化榜排名第一，好評率99.8% ▓你被時間綁架了嗎？ 年終歲末，大自然正在休養生息，我們卻忙著年終拚業績。 而春回大地，萬物復甦的二月，我們卻搶著趁春節休息。 《非常道》暢銷作家余世存認為，現代人的生活節奏太快、太理性，年復一年地規劃、計算自己的生活目標，這是被現代都市生活理性綁架了。節氣時間可以提醒現代人注意生活節奏的一張一弛，注意生活，尤其是人生不僅需要理性，也需要情感，需要宣洩和抒懷。在余世存看來，二十四節氣是活的，它與現代生活密切關聯。然而，我們把時間紊亂當作一種進步，把超越時間當作文明的飛躍，這是片面的。任何生命都在演進中把握自己的時間，如果我們不把握自己的時間，就會被圈子的時間、網路時間、微信時間、社會時間給挾走了。 ▓知識分子比農民更需要節氣的智慧 過去的中醫和士大夫們，其實都在節氣裡獲得了很多東西。他們可以從節氣的時光裡提升自己，改變生活方式。人是時間和空間的產物。在不同的時間和空間中，人的反應是不一樣的。君子依時而行，就能在自己的生活中建立起堅實的基礎，而不受制於各種時事時間、圈子時間、技術時間。在人們的時間意識中，只有我們每個人的生物鐘立足的節氣等自然時間，才是最堅實的，也最有意義的。 ▓如果丟了時間，我們可以在鄉村重新把時間找回來 前幾年余世存在大理生活過一段時間，他發現：極遠古的時間和極僻遠的空間有著微妙的聯繫。他說：「諸子百家裡的文化，在偏遠的農村有著生動的存在。我開始意識到自己是在天地之間了，一種大的時空之間。在鄉村，在空間的邊緣，我們的時間會被喚起。而在都市，也並非佔有了空間，它是一個時間的前沿地帶，反而容易把時間丟了。如果丟了時間，我們可以在鄉村重新把時間找回來，如果在鄉村生活一段時間，也許人們對時間的理解，會更不一樣。」 ▓時間之美，展現在節氣之中 時間是人類對宇宙感覺的表達方式。節氣是關於時間的文化。 二十四節氣既是生存方式，也是生活方式。重溫節氣不僅僅是追憶逝去的田園牧歌，更是溫故知新的尋根感悟之旅。唯有把個人還原到物換星移、時節變化的原態時間裡，才能真切感受到天地之大美。 ▓節氣不是文化化石，而是生活的一部分 隨著節氣時間從傳統背景裡走出來，參與我們當下的生活，我們會創造出更豐富多樣的生活。我們會用節氣時間來校正網絡時間、滑手機的時間、技術跟風時間、拜物拜金時髦時間、單位變異時間等等，我們會從日常生活的理性或物質生活理性的束縛中解放出來，那種人性的、生命無限豐富可能性的東西，會在我們身上復甦。二○一六年，二十四節氣正式成為人類文化遺產的一部分，但它的內涵將與時俱進，因為節氣時間是不可能脫離生活而獨立存在的。 ▓時間是有顏色、聲音、味道的 時間也是有顏色的，比如春天的顏色是綠色的。時間也是有聲音的，春天的聲音是號角之聲，就是年輕人的聲音。時間也有味道，春天的味道是酸的，夏天是苦的，夏天代表年輕人，年輕人要能吃苦。秋天是辛辣的味道，冬天是鹹味。南方是苦的，所以南方人做菜要放糖；北方是鹹的，北方人吃酸菜很厲害。時間、空間有這麼多的含義供我們挖掘。所以在不同的時間，我們對自己的人格應該有所期許和要求。 【裝幀設計】 ▓封面設計概念 時間是人類對宇宙感覺的表達方式，節氣是關於時間的文化，而我們再將節氣收攏，歸納成四季。 春天是賞花的季節，以色塊呈現繁花盛開的量感；夏天是多水的季節，用不規則線條傳遞雨與海的想像；秋天有滿滿的芒草；冬天則是白雪透出大地的冷冽。四個傾斜的色塊，為的是在一紙封面上勾勒出季節之間的流動與遞嬗。 《時間之書》還採用了四種加工方式：打凸、立體局部光、燙金、燙白。 每一道繁複且耗時的工序，既賦予四季不同的溫度與質地，也象徵我們的生活在這一點一滴推進的大地時間裡，積累出更豐富的意涵。 ▓全書首刷限定紙張 ◆封面：威尼斯 02A/F 極佳的挺度、細緻而有手感的質地以及溫潤柔美的紙色，是一款在視覺或觸感上皆優雅而大器，帶著濃厚人文氣息的美術紙。 ◆扉頁：風之戀04/A 在紙漿裡加入特殊纖維，與紙張原色交織出質感極佳的紙面，帶著優雅古典的藝術氣息。 ◆內文：天堂鳥 紙色自然白皙，鬆厚度佳，紙張觸感平順，特殊微量塗佈處理，彩色或灰階印刷皆可達完美效果。
中國飲食文化史．黃河下游地區卷
《中國飲食文化史》（十卷本）是中國飲食文化研究領域中帶有統領性的課題，是填補空白之作。中國飲食文化的基礎是農耕文化，本書承載了中國五千年豐厚深湛的農業文明。每個分卷都是一部區域飲食文化通史，脈絡清晰，內容厚重。弘揚了中華民族的優秀傳統思想，啟迪文明，繼往開來，展示了一幅色彩斑斕、源遠流長的歷史文化畫卷。本套書通過考古研究成果、歷史文獻等方面，闡述了各地區的從古至今的飲食文化發展歷程。對飲食文化現象進行文化內涵的分析，闡述出中國飲食文化多民族融合、醫食同源、天人合一、尊老等思想觀點，對該地區的飲食文化發展做出了科學的總結，並為今後的發展提供了新的思路。
中國飲食文化史．京津地區卷 下冊
《中國飲食文化史》（十卷本）是中國飲食文化研究領域中帶有統領性的課題，是填補空白之作。中國飲食文化的基礎是農耕文化，本書承載了中國五千年豐厚深湛的農業文明。每個分卷都是一部區域飲食文化通史，脈絡清晰，內容厚重。弘揚了中華民族的優秀傳統思想，啟迪文明，繼往開來，展示了一幅色彩斑斕、源遠流長的歷史文化畫卷。本套書通過考古研究成果、歷史文獻等方面，闡述了各地區的從古至今的飲食文化發展歷程。對飲食文化現象進行文化內涵的分析，闡述出中國飲食文化多民族融合、醫食同源、天人合一、尊老等思想觀點，對該地區的飲食文化發展做出了科學的總結，並為今後的發展提供了新的思路。
中國飲食文化史．長江中游地區卷 下冊
《中國飲食文化史》（十卷本）是中國飲食文化研究領域中帶有統領性的課題，是填補空白之作。中國飲食文化的基礎是農耕文化，本書承載了中國五千年豐厚深湛的農業文明。每個分卷都是一部區域飲食文化通史，脈絡清晰，內容厚重。弘揚了中華民族的優秀傳統思想，啟迪文明，繼往開來，展示了一幅色彩斑斕、源遠流長的歷史文化畫卷。本套書通過考古研究成果、歷史文獻等方面，闡述了各地區的從古至今的飲食文化發展歷程。對飲食文化現象進行文化內涵的分析，闡述出中國飲食文化多民族融合、醫食同源、天人合一、尊老等思想觀點，對該地區的飲食文化發展做出了科學的總結，並為今後的發展提供了新的思路。
中國飲食文化史．黃河中游地區卷
《中國飲食文化史》（十卷本）是中國飲食文化研究領域中帶有統領性的課題，是填補空白之作。中國飲食文化的基礎是農耕文化，本書承載了中國五千年豐厚深湛的農業文明。每個分卷都是一部區域飲食文化通史，脈絡清晰，內容厚重。弘揚了中華民族的優秀傳統思想，啟迪文明，繼往開來，展示了一幅色彩斑斕、源遠流長的歷史文化畫卷。本套書通過考古研究成果、歷史文獻等方面，闡述了各地區的從古至今的飲食文化發展歷程。對飲食文化現象進行文化內涵的分析，闡述出中國飲食文化多民族融合、醫食同源、天人合一、尊老等思想觀點，對該地區的飲食文化發展做出了科學的總結，並為今後的發展提供了新的思路。
中國飲食文化史．長江下游地區卷
《中國飲食文化史》（十卷本）是中國飲食文化研究領域中帶有統領性的課題，是填補空白之作。中國飲食文化的基礎是農耕文化，本書承載了中國五千年豐厚深湛的農業文明。每個分卷都是一部區域飲食文化通史，脈絡清晰，內容厚重。弘揚了中華民族的優秀傳統思想，啟迪文明，繼往開來，展示了一幅色彩斑斕、源遠流長的歷史文化畫卷。本套書通過考古研究成果、歷史文獻等方面，闡述了各地區的從古至今的飲食文化發展歷程。對飲食文化現象進行文化內涵的分析，闡述出中國飲食文化多民族融合、醫食同源、天人合一、尊老等思想觀點，對該地區的飲食文化發展做出了科學的總結，並為今後的發展提供了新的思路。
中國飲食文化史．長江中游地區卷 上冊
《中國飲食文化史》（十卷本）是中國飲食文化研究領域中帶有統領性的課題，是填補空白之作。中國飲食文化的基礎是農耕文化，本書承載了中國五千年豐厚深湛的農業文明。每個分卷都是一部區域飲食文化通史，脈絡清晰，內容厚重。弘揚了中華民族的優秀傳統思想，啟迪文明，繼往開來，展示了一幅色彩斑斕、源遠流長的歷史文化畫卷。本套書通過考古研究成果、歷史文獻等方面，闡述了各地區的從古至今的飲食文化發展歷程。對飲食文化現象進行文化內涵的分析，闡述出中國飲食文化多民族融合、醫食同源、天人合一、尊老等思想觀點，對該地區的飲食文化發展做出了科學的總結，並為今後的發展提供了新的思路。
中國飲食文化史．京津地區卷 上冊
《中國飲食文化史》（十卷本）是中國飲食文化研究領域中帶有統領性的課題，是填補空白之作。中國飲食文化的基礎是農耕文化，本書承載了中國五千年豐厚深湛的農業文明。每個分卷都是一部區域飲食文化通史，脈絡清晰，內容厚重。弘揚了中華民族的優秀傳統思想，啟迪文明，繼往開來，展示了一幅色彩斑斕、源遠流長的歷史文化畫卷。本套書通過考古研究成果、歷史文獻等方面，闡述了各地區的從古至今的飲食文化發展歷程。對飲食文化現象進行文化內涵的分析，闡述出中國飲食文化多民族融合、醫食同源、天人合一、尊老等思想觀點，對該地區的飲食文化發展做出了科學的總結，並為今後的發展提供了新的思路。
文化吉林：柳河卷 下冊
本書是以反映吉林省地域性傳統文化為主打，樹立「傳承梳理重口味的可讀性」風格。其立足於挖掘吉林省內傳統經典或是民間文化、藝術形式，培育民間藝術潛在市場，推介吉林文化名人，展示吉林文化風采。立足於吉林省，輻射半徑逐漸擴張，並逐漸覆蓋全中國。力主為讀者呈現吉林省乃至全國最前沿的藝術饕餮盛宴，給讀者帶去最具享受的藝術體驗。
文化吉林：東豐縣卷 上冊
本書是以反映吉林省地域性傳統文化為主打，樹立「傳承梳理重口味的可讀性」風格。其立足於挖掘吉林省內傳統經典或是民間文化、藝術形式，培育民間藝術潛在市場，推介吉林文化名人，展示吉林文化風采。立足於吉林省，輻射半徑逐漸擴張，並逐漸覆蓋全中國。力主為讀者呈現吉林省乃至全國最前沿的藝術饕餮盛宴，給讀者帶去最具享受的藝術體驗。
文化吉林：前郭爾羅斯卷
本書是以反映吉林省地域性傳統文化為主打，樹立「傳承梳理重口味的可讀性」風格。其立足於挖掘吉林省內傳統經典或是民間文化、藝術形式，培育民間藝術潛在市場，推介吉林文化名人，展示吉林文化風采。立足於吉林省，輻射半徑逐漸擴張，並逐漸覆蓋全中國。力主為讀者呈現吉林省乃至全國最前沿的藝術饕餮盛宴，給讀者帶去最具享受的藝術體驗。
文化吉林：柳河卷 上冊
本書是以反映吉林省地域性傳統文化為主打，樹立「傳承梳理重口味的可讀性」風格。其立足於挖掘吉林省內傳統經典或是民間文化、藝術形式，培育民間藝術潛在市場，推介吉林文化名人，展示吉林文化風采。立足於吉林省，輻射半徑逐漸擴張，並逐漸覆蓋全中國。力主為讀者呈現吉林省乃至全國最前沿的藝術饕餮盛宴，給讀者帶去最具享受的藝術體驗。
文化吉林：通化市卷 上冊
本書是以反映吉林省地域性傳統文化為主打，樹立「傳承梳理重口味的可讀性」風格。其立足於挖掘吉林省內傳統經典或是民間文化、藝術形式，培育民間藝術潛在市場，推介吉林文化名人，展示吉林文化風采。立足於吉林省，輻射半徑逐漸擴張，並逐漸覆蓋全中國。力主為讀者呈現吉林省乃至全國最前沿的藝術饕餮盛宴，給讀者帶去最具享受的藝術體驗。
文化吉林：通化市卷 下冊
本書是以反映吉林省地域性傳統文化為主打，樹立「傳承梳理重口味的可讀性」風格。其立足於挖掘吉林省內傳統經典或是民間文化、藝術形式，培育民間藝術潛在市場，推介吉林文化名人，展示吉林文化風采。立足於吉林省，輻射半徑逐漸擴張，並逐漸覆蓋全中國。力主為讀者呈現吉林省乃至全國最前沿的藝術饕餮盛宴，給讀者帶去最具享受的藝術體驗。
文化吉林：東豐縣卷 下冊
本書是以反映吉林省地域性傳統文化為主打，樹立「傳承梳理重口味的可讀性」風格。其立足於挖掘吉林省內傳統經典或是民間文化、藝術形式，培育民間藝術潛在市場，推介吉林文化名人，展示吉林文化風采。立足於吉林省，輻射半徑逐漸擴張，並逐漸覆蓋全中國。力主為讀者呈現吉林省乃至全國最前沿的藝術饕餮盛宴，給讀者帶去最具享受的藝術體驗。
