思想的裙角：臺灣現代女詩人的自我銘刻與時空書寫
臺灣女詩人筆下的「小」敘事，呈現什麼樣的風景？ 女性如何從自己的生命經驗汲取創作的靈光？ 又或是如何從現實生活的角色中抽離，藉由詩的文字讓想像奔馳，讓靈魂自由地飛翔？ 才是三月，已綠得夠深了 那是我思想的裙角 （她從鎖住的禁園裏逃出來） 被揚掛在多枝節的樹椏上…… ──林泠，〈「一九五六」序曲〉 本書探討臺灣八位女詩人──胡品清、林泠、朵思、敻虹、蓉子、陳秀喜、杜潘芳格以及羅英──在現代詩學上的整體成就，深入閱讀女詩人的心靈，揭示她們觀看世界的方法，以及穿梭在現實與夢幻、生與死之間的祕密話語。 20世紀80年代以來，臺灣學術界運用女性主義進行文學批評的風氣大為興盛，形成重新解讀女作家、建構女性文學史，甚至重建文學史的意識與挑戰。本書 便是針對這股潮流的回應與突破，以自我形象、時空意識和生死書寫為三大主軸，一方面挖掘女詩人的女性自我，另方面則從詩學主題立論，以此肯定女性詩學的多 維向度，並凸顯女詩人的個別成就。 書名「思想的裙角」係引自女詩人林泠的詩句。正如林泠的提示，當風吹動「思想的裙角」，我們如何解讀揚掛在枝頭的重重綠意，以及那「多枝節」的象徵？ 透過本書細密的剖析，讀者應可窺知，無論是胡品清的唯愛唯美、林泠的遨遊不羈、朵思的恬靜安然、敻虹的明心悟道、蓉子的理性寧靜、陳秀喜的堅毅厚實、 杜潘芳格的寬容敏銳或是羅英的冷靜透澈，都是每一位女詩人在身兼女性與詩人的雙重身分下，磨合生活與創作而刻下的風格印記。她們在詩學上的成就，為臺灣現 代詩史拓展出更豐富的視野。
中國大陸技術追趕與產業發展
中國大陸經濟的快速崛起及其所引起的政治和經濟影響力，受到全世界的關注，進而引發相關之研究。臺灣大學社會科學院中國大陸研究中心成立的目的，在於整合本院之研究資源，促進國內以及本校有關中國大陸政治、經濟、社會、法律等領域之研究，經由舉辦學術研討會和出版專書，與社會大眾分享對中國大陸的研究成果。 本書共收集六篇論文，作者包含日本、韓國、臺灣和中國大陸的學者，分析中國大陸技術追趕與產業發展情形。
臺灣原住民音樂的後現代聆聽－媒體文化、詩學/政治學、文化意義
本書以戰後(在歷史分期上被稱為「後現代」)台灣原住民音樂為研究對象，以個案研究方式，探討音樂文本和社會文化脈絡的關聯。不同於長期以來台灣民族音樂學家及人類學家在原住民音樂研究上強調「保存及重建『原汁原味』的原住民音樂」主流觀點，本書聚焦於「原住民音樂的再現」相關議題的討論。內文分為三大部分：「媒體文化」、「詩學與政治學」、和「文化意義」，呼應Stuart Hall在有關「再現」的討論中，強調的三個面向：「再現」、「語言」與「意義」。本書寫作的目的不僅在於描述當代原住民音樂的發展，更期望透過有關「再現」討論，探索音樂做為族群對話空間的可能性，在研究方法上則接合音樂學與文化研究，進行跨領域之研究。
遲來的後殖民：再論解嚴以來台灣小說
繼《後現代與後殖民》之後，作者穿梭小說文本與社會脈絡， 並援引西方理論，在本書析論：相較於世界其他國家， 台灣的後殖民情境顯得遲來，直到解嚴台灣才真正走向後殖民。 後殖民真的到來了嗎？什麼才構成台灣的後殖民？劉亮雅主要研究台灣當代文學與文化、後殖民理論、女性主義理論、英美二十世紀文學、同志理論。繼《後現代與後殖民：解嚴以來台灣小說專論》之後，《遲來的後殖民：再論解嚴以來台灣小說》再論後解嚴小說中的後殖民議題。導論綜覽後解嚴小說中的跨族群書寫、台灣國家歷史書寫、原住民書寫、自然書寫、女性鄉土書寫。八章分別納入「重寫台灣國家歷史」、「原住民書寫與自然書寫」、「女性鄉土想像的新貌」、「國族與性別的交纏交錯」四大部分。 透過援用後殖民、文化與性別理論以及歷史脈絡化閱讀，本書剖析施叔青、李昂、田雅各、賴香吟、陳玉慧、吳明益、陳雪的後解嚴小說，探討台灣後殖民在文學與文化實踐上的諸多面向。作者對後殖民相關議題的思考相當成熟，操作西方理論來探討台灣小說也顯得游刃有餘，充分展現作者長期深耕此領域的功夫，對於有志於結合西方理論來研究台灣小說的讀者，本書提供最佳的示範。作者穿梭於小說文本和當代台灣社會脈絡之間，成功結合文學作品的深度解析和文化研究，細膩呈現文學與社會的對話，可作為台灣文學研究的重要參考著作。
荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究
「禮」字在全本《荀子》中出現342次， 本書以「禮」作為統攝荀子倫理體系的核心概念， 並透過「多（諸子）對一（荀子）」的比較， 理解荀子學說在先秦諸子的思想脈絡之下的定位與意義， 本書旨在經由分析《荀子》中的「禮治論」，及其與戰國諸子思想如《墨子》、《莊子》、《管子》、《呂氏春秋》及《韓非子》等之間的關係，闡述《荀子》的政治哲學和歷史意義。全書以《荀子》的「禮」思想為中心，由三大重點展開論述： 一、《荀子》哲學與戰國諸子思想交匯、統合的過程。 二、《荀子》「禮治論」的淵源、建構及演變。 三、《荀子》「禮治論」所界定「帝王」的各種角色。 作者以縝密的剖析與論證，說明荀子是從建構國家、社會，甚至是「天、地、人」秩序的角度來思考，成就其「禮治論」，並以此影響了漢朝以降禮制國家的形成。藉由本書對《荀子》思想的爬梳，讀者當能循序漸進，一窺《荀子》禮治思想的堂奧。 禮有三本：天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。--《荀子．禮論》
中國詩學
作者在傳統與現代不同文化的時空之中悠遊，一方面利用中國古典語詞、意象、句法的重新詮釋，現代詩因時代背景導致文化錯位的「鬱結」，以及道家哲學與禪宗教義所蘊含的「言外之意」，揭示中國詩的空間對位與呈現方式；又力求溶合西方現代詩作的語言、傳釋學理論的循環對話，和現代文藝在表現方式上的突破等，使中西文化得以互照互省。書中更注重美學策略的深探，透過中國古典哲學、美學的尋根，及其在不同文化碰撞下的弓張弦緊的對話裡，互為激盪、互動互補，引帶出傳統古典詩裡語言策略的前衛性，打開新思想和新話語尋索發明的可能。讀者透過作者超越中西地域限制的視界，和通透、空靈的創作筆法，當可一窺中國古典詩、現代詩與道家美學的奧妙。
俄屬遠東黃禍論 ： 身分、利益的解構與建構
中俄兩國在19世紀中於遠東隔黑龍江毗鄰後，俄人便擔憂中國人滿為患進而淹沒俄國，恐懼至極便有所謂的「黃禍」指稱，時點更是在清末中國最孱弱之際。時隔 百年後，相似的排華法令又於俄屬遠東實施。在兩國國力對比已然反轉的今日，「黃禍」儼然已又再起。顯見中國移民客工的「擴張」與俄國的「防堵」已成某種俟 時而起的或然性規律。 & 本書從理性主義角度初探俄屬遠東黃禍論此一無形觀念何以復萌，繼而以反思主義－建構主義反向解構，梳理跨越國際與國內層次而促使黃禍論復萌之無形雙重觀念 結構，其間國際與國內行為體動態競爭互動後，其身分、利益與行為的轉化。除藉以揭示黃禍論的深層蘊含與進行中長期預測外，並希冀藉由理論就案例釋疑的對 話，讓國際政治與國內政治雙向互動的研究不再僅是隱喻。
土耳其語聽力與詞彙教學－附光碟
本書專為以土耳其語為外語的學習者所設計，共計十三課。除了導論以外的所有課程都按照明確的主題加以編排，並列舉與主題相關的詞彙（名詞、形容詞、動詞）。每一課平均使用190個詞彙，所選取之詞彙難易度控制在「歐洲語言共同參考架構」制訂的A1及A2等級；各課程單元內並安插以土耳其語為外語的學習者與人進行基本溝通時所需的詞彙、句型與選文。本書所有課程都旨在使學習者能習得特定數量的詞彙，同時也逐步訓練其聽、說、讀、寫等基礎語言技能。除了圖文並茂的紙本教材之外，各單元之CD、綜合的「詞彙索引」以及各單元練習解答可望在聽力與詞彙學習上達成極佳的相輔相成效果，適合初學者作為課內、課外輔助學習的教材。
漢書•五行志 研究
中國災異學的學理創發與論述成果大抵確立於西漢一朝，主要資料則集輯呈現於《漢書．五行志》。 《洪範五行傳》問世是西漢災異學發展的大事，其將原屬《尚書．洪範》九疇的五行、五事、皇極、咎徵、六極等融攝、轉化成災異理論的本體，催化原始〈洪範〉諸疇之對應關係與意義設定的質變。班固依此撰述《漢書．五行志》，統合西漢災異理論創說與學者論述成果，發之以充滿想像力及個人色彩的表述形式，透過編年記事、方便檢索的災異分類配置，讓叢生於古今政治場域的災異例說，能經由事件類比、理論歸納或演繹，總結出可以反饋現世政治、提供統治階層參酌依循的歷史經驗與施政綱領，以及隱藏於政治神學背後，一組立體、動態的災異宇宙圖式。
![先秦文本及思想之形成、發展與轉化[上下兩冊不分售]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20152/2015214088186/2015214088186m.webp "先秦文本及思想之形成、發展與轉化[上下兩冊不分售]")
先秦文本及思想之形成、發展與轉化[上下兩冊不分售]
戰國乃古今一大變革之會，王官失守，道術為天下裂，形成諸子百家爭鳴的局面。在這個大時代裡，學術有了重大發展：儒家經典漸次形成，產生了不同的文本和學派；諸子典籍逐漸寫定，多元並陳的學術思想與處士橫議的遊說之風相互輝映，形成獨特的語言面貌。諸子學說，不僅在思想內容上相互激盪與融合，同時在文本著作的形制上也相互影響，進一步形成各類解釋的類型。本書收錄之二十八篇文章，是國立臺灣大學中文系「先秦文本及思想之形成、發展與轉化計畫」的一部分成果，透過解析諸子思想激盪融合後的文本傳抄現象，引領讀者重新思索先秦思想史之全貌。
基督宗教思想史(上)
本書介紹兩千年來主要在西方傳播的基督教信仰與希伯來文化、希臘文化、拉丁文化、歐美多元文化以及全球各地文化等交融互動中形成的思想演變史，分成上下兩冊。上冊涵蓋初代教會時期與中世紀教會時期，而下冊涵蓋宗教改革時期、啟蒙運動時期與近代教會時期。本書可與西方歷史、西方思想史、西方哲學史等領域相互參照，適合作為基督宗教概論、基督宗教史、西方思想史、西方哲學史等課程的學習者參考。回首這兩千年的基督宗教思想史，起承轉合，高潮迭起，江山代有人才出，有如觀賞一齣精彩絕倫的大戲──「聽教會二千年思潮澎湃，觀天下神學家精彩演出。」
學術自主與控管之間：臺灣人文與社會科學的學術專業化
人文社會與自然科學有著本質上的不同，兩者的差異不僅反映在學術表現，也呈現在評量之中；近年來臺灣的學術界被自然科學主導，以國際化、邁向頂尖、追求卓越等目標，讓評量方式變得單一化、數據化，使得人文社會及藝術等異於自然科學的學門發展窘迫，造成了臺灣公共知識分子的式微。當公共知識分子不再能為公共事務提供方向，連帶地讓臺灣失去了在全球上的國際地位。 教育部顧問室於2010年啟動「建立適合人文社會學科學術發展之評鑑機制研究計畫」，希望獲得學術界的意見，誠蒙學界積極回應，本計畫於2012年結案，成果深獲肯定。然而，除了學界自身必須改善體質之外，也需要各界了解不同學科之間的差異，故將報告出版成書，以客觀陳述學術界的意見。
基督宗教思想史(下)
本書介紹兩千年來主要在西方傳播的基督教信仰與希伯來文化、希臘文化、拉丁文化、歐美多元文化以及全球各地文化等交融互動中形成的思想演變史，分成上下兩冊。上冊涵蓋初代教會時期與中世紀教會時期，而下冊涵蓋宗教改革時期、啟蒙運動時期與近代教會時期。本書可與西方歷史、西方思想史、西方哲學史等領域相互參照，適合作為基督宗教概論、基督宗教史、西方思想史、西方哲學史等課程的學習者參考。回首這兩千年的基督宗教思想史，起承轉合，高潮迭起，江山代有人才出，有如觀賞一齣精彩絕倫的大戲──「聽教會二千年思潮澎湃，觀天下神學家精彩演出。」
寫給高中生的電機科技.做中學
本書以交大電機系102年舉辦「電機科技做中學學習營」的演講及實驗課程為基礎，邀及電機系教授群分享「機器人」、「通訊」與「雲端運算」等三種重要的電機技術；同時以「實做」的角度切入，用簡單版的實驗手冊方式來呈現有趣的實驗內容。此外，更為讀者打開六間實驗室大門，以問答的方式深入探索他們的研究。書末並提供QA及基礎名詞解釋，以提供給全國的優秀高中生更多的學習面向，成為認識電機工程的第一本入門書。
報告好好寫－科技報告寫作通用手冊
你是否曾向缺乏相關背景知識的客戶解釋商品功能，卻找不到適切的表達方式，感到溝通障礙？或者有一個充滿發展性的新提案，但向非技術背景出身的主管做簡報時，主管卻難以了解？ 《報告好好寫》就是為了有報告寫作困擾的你量身訂做，不論報告對象為專業讀者或一般讀者，都能暢行無阻。
星空協奏曲
義大利天文學家伽利略在1609年將望遠鏡觀測天際，獲得支持「地動說」的有力證據，在學界中激起一陣駭浪。400年後，全球天文組織定2009年為「全球天文年」，就是為了紀念此事。臺大科學教育發展中心適逢其會，舉辦了「2009星空協奏曲」講座，邀請國內數位學者講演天文學的發展歷程，帶領聽眾穿越時空，一同沉浸於天文、數學、物理所交織而成的樂曲之中。 本書彙編了「2009年星空協奏曲」之內容，將高涌泉、曹亮吉、徐光台、姚珩、吳俊輝教授精彩的演說化為文字與圖像，可說是以「樂譜」的形式呈現了「協奏曲」之內涵，從古希臘人的數學天文學到愛因斯坦的時空觀革命，記述著數百年來的開拓與推進，從深入淺出的語句之中，可體會到親臨現場、餘音繞梁的感受。&
![歐債陰影下歐洲聯盟新財經政策 [軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20252/2025214035868/2025214035868m.webp "歐債陰影下歐洲聯盟新財經政策 [軟精裝]")
歐債陰影下歐洲聯盟新財經政策 [軟精裝]
2010年歐洲主權債務危機曝露出歐洲經濟暨貨幣聯盟（EMU）缺乏財政政策的整合，以及金融市場紀律與政府財政紀律不彰等闕失，導致國際主要信評公司一再調降歐洲國家的主權信用評等等級，對歐洲國家的金融市場及全球投資信心造成重大衝擊。本書由健全經濟治理主題出發，針對歐盟如何改善經濟治理，歐盟對外經貿與其他地區的互動，歐元區的紓困爭議解決與國際經濟政策的協調，以及歐盟的產業政策等主題作深入的探討，試圖勾勒出歐債陰影下的歐盟新財經政策。
懸崖上的花園：太平洋戰爭時期上海文學場域（1942－1945）
本研究討論1941年12月太平洋戰爭爆發，至1945年8月戰爭結束這段期間內的上海文學場域，通過文學統制狀態、文學期刊、作家作品之間所形成的網絡，考察此一特殊戰時時空下，文學場域的運行及其生態，解釋某些作家之所以在此一時空下大放異彩的原因，以及此一時期與戰後台灣文學發展上的關聯。在作家方面，尤其注意周作人帶來的影響，以及路易士、關露、蘇青、張愛玲，和若干菁英與通俗的文人群體。在文學期刊方面，則特別注意《文友》、《古今》、《詩領土》、《萬象》、《女聲》、《天地》，並旁及其他報刊與歷史資料。本研究將挪用法國社會學家布迪厄（Pierre Bourdieu）的文化場域（cultural field）論述，著重關係性與反身性思考，將文壇視為文化資本、經濟資本、象徵資本等力量角逐交會的力線（lines of force）所構成的宇宙，這些力線意味著不同文學文化生產者採取的策略、結成的聯盟或流派，以及所護持的藝術原則。唯有重構這些關係和規律，深入探查期刊內容及作品，才能瞭解戰時上海文壇的運作情況。
![臺灣昆蟲學史話（1684－1945）[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20252/2025214020741/2025214020741m.webp "臺灣昆蟲學史話（1684－1945）[精裝]")
臺灣昆蟲學史話（1684－1945）[精裝]
本書從臺灣地理環境的特殊性、早期漢人在地方志留下的昆蟲記載切入，娓娓道出十九世紀中葉西方博物學者、傳教士的採集故事，以及日本治臺後對臺灣產昆蟲帶有殖民性格的研究歷程，勾勒出臺灣昆 蟲學以害蟲之研究和防治為主的發展脈絡。藉由科學史的角度，本書試圖呈現出另類的臺灣史書寫面向，揭櫫「臺灣昆蟲學的興起與近代臺灣的命運息息相關」此一不爭之事實。
Writing Spaces－Travel.Global Cities and Landscapes
本書篩選自2010年與2011年國立中山大學國際研討會發表的論文及會後之徵稿。本書分成三個部份：第一部分的主題與旅遊文學相關，收錄耶魯大學講座教授Claude Rawson在2011年國際研討會之主題演講，其中討論殖民帝國的剝削與征服以及種族屠殺的議題；其他論文作者包括Chen Chia Hwan、Lee Melisse、Borim Dario、Rajendra Chetty、Larkosh Christopher、Yokota- Murakami、Kocak Betul Atesci、Kim Won Chung、Mi Jia Yan、Shao Yu Chuan、Barros- Grela Eduardo、Bobadilla- Perez Maria、 第二部份與城市書寫有關，包涵城市美學、帝國與殖民的議題；第三部分以討論地景與空間為主題，包涵台灣當代文學中被遺忘的景觀、海角的空間意象與家在現代中國文學的意義。
宇宙起源
☆★☆美國NASA太空任務專家李傑信博士最新科普作品我來自何處？走向何方？宇宙緣何而起？宇宙的起源，自古以來便是人類不斷追尋的問題，讓我們一起循著科學的軌跡在點點繁星中探索宇宙的奧妙。宇宙是一切事物的起始點，那麼關於開始之前的開始又是什麼？20世紀初，哈伯發現宇宙是膨脹的。從膨脹的宇宙往回看，體積一路變小，最終一定會縮到小得不能再小。那一天就該是宇宙的生日，宇宙的起始點。這麼大塊頭的宇宙，縮到一小丁點的體積，溫度和壓力都應朝無窮大方向攀升。在這樣一個難以想像的高溫高壓狀態，合理推測，宇宙生日那天，就該有個大爆炸，即大霹靂。1965年，天文學家們竟然聽到了宇宙在137億年前爆炸時殘留下來的微弱迴音。這個纖細的宇宙嬰啼以電磁微波現形，性質詭異，人類竟半世紀之功，前後送了三個昂貴的科學衛星上天，蒐集了大量宇宙在大霹靂時遺存下來的第一手證據。在本書中，李傑信博士抽絲剝繭，以易懂的科普語言，帶領讀者解讀這份最古老的宇宙起源秘笈，進而和讀者一起欣賞，在量子力學的操控下，深植在宇宙演化基因中麗質天生的缺陷美。
漢代儒學別裁：帝國意識形態的形成與發展
儒學如何進入體制，成為主導帝國統治秩序的核心思想？儒者在與現實權力周旋的過程中，又如何苦心孤詣保留些許理想？本書透過對漢代儒學的解析，並以西方理論為佐證，對以上提問作出詳細而深入的分析與回應，立論別出心裁，另起蹊徑，是中國思想史領域與兩漢思想史研究值得一讀的論著。「漢代儒學」無疑是中國思想史的重大課題，《漢代儒學別裁：帝國意識形態的形成與發展》一書旨在透過漢代儒學發展過程中的重要人物、著作、事件，包括叔孫通、陸賈、賈誼、董仲舒、《韓詩外傳》、《白虎通》、郡國廟的興毀等，探討漢代帝國意識形態之形成與發展狀況。本書作者清華大學中文系林聰舜教授浸淫漢代思想研究二十餘年，除運用相關的傳統資料作為論述的資源以外，並以西方理論作為佐證，立論自成一家，是兩漢思想史研究領域值得一讀的論著。對體制的合理性不斷作出論述，是各個時代主流思想家共同面對的課題。漢儒在董仲舒之前，努力證明儒學能為帝國提供長治久安之策；董仲舒之後，儒學雖逐漸取得獨尊的地位，仍須面對帝國各種重要問題提出主張與論述，才能繼續有效扮演帝國意識形態的角色。本書以帝國意識形態的形成與發展為主軸，探討漢代儒學有哪些特質讓它成功扮演帝國意識形態的角色？又是如何自我轉化、重新論述，使其得以在長期思想競逐中勝出？此外，本書也特別留意莊嚴的儒學論述背後隱藏的權力關係，諸如儒家理念、帝國統治、儒者利益之間互相依賴又互相牽制的關係。本書除結語外，共分八章，分別處理漢代儒學扮演帝國意識形態核心的幾個重要階段的問題。本書採取的研究進路，比較接近思想史研究進路，特別留意思想家與歷史情境間的互動，並聚焦在漢代儒學作為帝國意識形態的形成與發展，討論內容牽涉到：儒學如何成為主導帝國統治秩序的核心思想；儒學對帝國政治的改造；儒者的政治文化理想與實踐；儒學對穩定帝國統治的貢獻；經學論述如何與現實重大問題結合；漢儒如何改造先秦儒學，使能符合當時政治社會的需要，而且對社會大眾更具有說服力；儒者如何進入體制並成為統治秩序的重要組成份子及其影響等。本書各章中，透過不同儒者別出心裁的論述，可以看到儒者如何與時俱新，將儒學論述成合乎現實、主宰歷史發展的思想；也可以看到儒者在論述儒學成為帝國意識形態的過程中，常自覺或不自覺地反映了自身階級的利益。當然，也可以看到儒者在與現實權力周旋的過程中，如何苦心孤詣留住儒學的些許理想。儒學的不斷自我轉化、重新論述，也就成為儒學生存發展必然表現的樣態。對於建立漢朝的劉氏政權，如何與儒學結合以促進思想的統一，逐步鞏固其帝業，並朝中央集權方向發展；以及儒學在此政局之下，如何因應調整以取得學術主導的地位；皆有詳細而深入的分析說明。不論在政治上或儒學發展史上，本書皆提供相當清楚的線索，極具學術價值。
勞動社會學（增訂版）
「勞動」是什麼？這個熟悉又帶點學術味道的名詞，其實與一般人的日常生活、人際活動及社會運作都息息相關。在許多小說、電影或通俗文化中，即使故事的軸線不是環繞著主角的工作，通常也不難看出個中人物的生產面貌。勞動如何貼近我們的生活？有種簡化的說法是：若將一天的時光分成三段——工作、休閒及睡眠，大多時候我們都處於勞動狀態。勞動不只勞身，也勞心；且不止於可賺錢的工作，還包括許多維繫個人與家庭生活的付出及義務性參與。多數人物傳記或自傳都是講述名人功成名就的故事。但除去這些人物，從社會分工的觀點來看，眾多常民百姓的勞動付出也都是構成整體社會發展的一環。這些在世人眼中不具獨特面貌卻有血有淚的生命歷史，也默默、堅毅地支撐起許多成功人士的事業版圖。本書除了討論勞動過程、勞動條件及職業等基本課題外，也探討工會及勞工運動，介紹勞工團結權及爭議權。作者運用了相當多篇幅著墨於現有教科書較少討論的議題，例如與勞工相關的福利制度、工作尊嚴、職業災害、身體與情緒勞動、再生產勞動及休閒等。群體（尤其是性別）間的差異及國家介入則是貫穿本書的兩個核心面向。增訂說明本書增訂版除了補正初版的錯誤和疏漏，並更新書中所引用的統計數據之外，也對照了從初版發行至今相關法律條文和政策的修正，更新書中相應的內容。在「延伸閱讀」內所推薦的中文著作中，有些已有學者提出評論，增訂版中也放入這些書評的出處，提供讀者搜尋和參考。
![數學分析基礎[附光碟/精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20252/2025213929380/2025213929380m.webp "數學分析基礎[附光碟/精裝]")
數學分析基礎[附光碟/精裝]
美麗的數學王國門口有兩根壯碩的大柱子，其中一根為非線性的微積分，而另一根則為線性的線性代數。這兩根大柱子射出美麗的光芒，照耀了數學王國的代數、幾何、分析、物理、工程和經濟，這些光芒不僅提供了它們養分，還幫助它們成長。數學有五要素：實數、歐式空間、函數、不等式和公理。實數和歐式空間為數學的身體，像電腦的硬體一樣，而函數、不等式和公理為數學的靈魂，像電腦的軟體一樣。電腦一定要有 硬體，但是有了硬體，還是不能動，尚需要軟體，才能運作，本書詳細介紹實數、歐式空間、函數、不等式和公理。這本數學分析基礎，涵蓋非線性的微積分和線性的線性代數，還涵蓋微分方程，此書共計有1,164頁。書中含有目錄、索引、Index、圖像和各式各樣的題目，我們將完整的習題解答，錄成CD，附置於書後。本書中除了詳細介紹一維微積分外，更詳細介紹二維和三維的多變數分析，因為二維和三維最為其體，且最有感覺。了解二維和三維分析，一方面可以檢驗一維分析，而另一方面則可以學習四維以上之高等微積分，建議先念本書，再念高等微積分。本書對每一定理和重要概念，都指出其原由和應用。本書每一章還會介紹一節數學家有趣的生平，所謂蹲下來為的是要跳得更高，閱讀完該節後，相信讀者又可以體力充沛地繼續學習下面的章節了。這一本數學分析基礎，是由著者在國立清華大學教了三十餘年的微積分講義補編而成，希望在臺灣能成為一本有意義的教科書和課外讀物。
天使來敲門：臺大醫院媽媽教室祕笈
生命燭火，燃燒…一個孩子，一盞新火。我們滿懷歡欣，期待…孩子像天使，父母生命因之蛻變，成熟。是故，一宿縱有油盡燈枯之嘆，生生不息、薪火相傳的喜悅，仍盈滿。當天使來敲門時，您是否有所準備？本書由臺大醫院健康教育中心策畫，臺大醫院醫師與資深護理人員共同執筆撰寫，是臺大醫院醫療團隊獻給所有新手父母最貼心、最實用的叮嚀與提醒，從懷孕生活到產後照護，陪伴您們迎接生命裡最寶貝的天使！父母對孩子的照顧，傾注的是全然的愛心；然而，孩子從嬰幼兒時期起，受到的薰陶深深影響他的一生，甚至可溯及孩子在母腹成形初期。故優質生育、養育在少子化時代更形重要。英哲羅素 (Bertrand Russell) 提及「美好的生活來自愛心的激發與知識的引導。」如何幫助準父母在正確知識的引導下，做好各項準備，減少疑惑、焦慮，養育健康的寶寶，是臺大醫院醫護人員最大的心願之一。臺大醫院健康教育中心結合婦產部、小兒部、護理部、營養室、基因醫學部等專業團隊合作，協力將「媽媽教室」衛教課程延伸製作成冊，並經全新增訂共 14 篇，藉「多一分認識、少一分憂慮」的知識引導，幫助父母做好充足的準備，攜手迎接健康可愛的寶寶，經營幸福快樂的家庭。本書由專業醫護人員執筆，以平實文字深入淺出介紹重要孕產資訊：母體變化、胎兒成長、產前檢查與遺傳篩檢、高危險妊娠、生產方式與過程，產後照護、母乳哺餵、嬰兒照顧與按摩等，全書輔以精彩圖文，是不可多得的孕產專書。
東亞金融政治：日韓台金融體制的形成.發展與轉變Financial Politics in East Asia
作為二次大戰之後的經濟發展後進國家，日本、韓國和台灣巧妙地利用金融體制作為推動經濟發展的制度基礎，但也間接也成為1990年代爆發金融危機的原因。本書以政治學中的歷史制度論與經濟學中的新制度經濟學為基礎，由政權性質、政官關係、國家與金融、國家與企業、金融與企業等五個層面，比較日本、韓國和台灣金融體制的形成、發展與轉變的政治因素。當2008年以美國為震央的金融海嘯席捲全球時，英美式的金融體制和資本主義倍受非議，而早在10年之前歷經金融危機而改革的日韓台東亞金融體制，則讓我們思考下一步的可能方向為何。
寶島回想曲：周藍萍與四海唱片
唱起寶島回想曲 追憶臺灣音樂人周藍萍先生（1926-1971）是戰後臺灣最重要的國語流行歌曲作曲家。膾炙人口的〈綠島小夜曲〉、賺人熱淚的黃梅調《梁山伯與祝英台》，都是他的作品。四海唱片公司由廖乾元先生（1926- ）創立，是民國50年代最具規模的唱片公司。周藍萍與廖乾元合作，開啟了臺灣灌錄原創國語流行歌曲的濫觴，二人合作的唱片每每締造數十萬張的銷售天量。可惜周藍萍英年早逝，四海唱片逐漸淡出巿場，這一段臺灣唱片工業與音樂文化大放異采的歲月已不復為人們記憶。本書運用豐富的照片、文物、剪報資料、訪談成果，以深入淺出的筆法，娓娓陳述了周藍萍與四海唱片的傳奇，分析了周藍萍的流行歌曲及電影配樂名作，探究四海出版的各類唱片，也對於周藍萍與四海唱片，成為臺灣外銷輸出的文創軟實力有所著墨。
通貨緊縮與膨脹的雙重肆虐：中國中古貨幣史論
本書是一部方法新穎、視角廣闊的中國中古貨幣史之作，深入詮釋漢末至唐初的貨幣及社會經濟演變。作者以罕見的魄力，廣泛蒐集利用考古資料，加以傳統文獻史料的整理探討，以及貨幣理論的分析檢驗，力求三者之結合以重新建構魏晉南北朝的貨幣史。本書除了釐清錯綜複雜的政策糾葛，追索變化莫測的幣量漲落，揭露劣錢盜鑄的真實面貌，完成這些深富挑戰性的課題之外，對中古、六朝政經局勢的動盪、商業交易之萎縮、貧富差距之懸殊、人民生計之困苦這些問題的經濟根源，也有深入的剖析。藉由本書，可以看到「貨幣」如何在魏晉南北朝展現它的消極力量，以及這個力量如何為各朝錯誤的「政策」引導而形成。作者觀察到，貨幣制度的長期失敗，「穀帛又苦於荷擔斷裂」，導致優質古錢遭到剪鑿，促發好錢缺乏、錢重物輕、錢質低劣、面值灌水、奸偽競起、百物踊貴、商貨不行……等等一連串變數的迭宕起伏、交互影響，在中古、六朝，這些變數共同體現了「通貨膨脹」與「通貨緊縮」二者既「交替出現」又「同時發生」的雙重困境，這一困境形塑了魏晉南北朝貨幣主要的特徵。本書體系嚴密、分析深刻，被匿名審查人譽為「材料豐富，推論嚴謹」，「體大思精，為該領域學界一本難得的學術著作」。
宋代日常生活中的卜算與鬼怪
宋代較之於前朝，在人口、經濟、商業、教育、科技與政府組織都有大幅的發展。但在興盛的背後也充滿了不確定的變數。考生雖然可藉科舉考試躍龍門，卻也面對激烈無比的競爭。官員雖已入仕途，但前程未定，職位無保障，且黜陟無常。商人或富室雖因經濟發達，貿易活動興盛，而商機無限，但風險亦高。一般百姓可能隨時會遇到水旱災、飢荒、疫疾、盜賊與兵燹的無情降臨，也使他們的生活面對無常變難。因為他們渴知未來的命運，所以去算命。由於他們要確保自身與子孫的福祉，因此相信風水。此外，宋人也知道鬼怪能致病，甚至令人萬劫不復，不得不設法自保，避開隨時可能被襲擊的危險。本書即在呈現宋人生活中的憂懼與他們的應付之道。
另類的教育：教育劇場實踐
教育劇場的源由、定義及教育劇場的結構特性。教育劇場的形式，以演/教員為主軸，論述演/教員可否做為文化工作者，以及演/教員成為轉化型知識份子的必要性。教育劇場做為另類藝術教育的理念，教育劇場的實作模式，教學計畫的實施策略，教育劇場以學生的體驗學習為主，教育劇場作為潛在課程，其教學的美感經驗和課程美學建構的意義與價值。
通識最前線：博雅與書院教育人才培育圖像
全球化的浪潮前仆後繼，知識經濟開啟下一輪世界競爭新模式，並以具備跨領域特質作為未來等待的人才。通識教育因此被賦予培養跨領域、知識統整的重要使命，重新站上大學教育的主要舞台，成為國內外大學以及教育主管單位共同關注的關鍵課題，也發展出許多具體的執行策略。本書結合理論與實務的分析，並佐以學校案例之說明，全書共區分為三大部分：第一部分為理論部分，內容包含通識博雅教育的理念與發展與文化學習理論、多元評量與核心能力檢核等議題之論述；第二部分以課程改革為論述主軸，扣緊核心課程政策規劃與實施，並以哈佛、芝加哥、東京、高雄與政治大學為研究之學校案例；第三部分以書院教育為研究的核心議題，書院教育之學校案例包含劍橋、清華、政治、東海大學，書中分別就各校的執行策略進行分析研究。
質料先天與人格生成：對舍勒現象學的質料價值倫理學的重構
該書立足於國際舍勒研究界，首次嘗試在倫理思想史的大背景下，結合康德、胡塞爾和當代自身意識理論等思想，系統重構舍勒的現象學倫理學。全書基於對相關思想家的原著、部分未公開發表的手稿以及大量研究文獻的仔細分析，著力展示了：舍勒的質料價值倫理學在何種意義上是現象學的，以及這一現象學倫理學的系統形態。這一倫理學既包含以探尋價值的現象學－存在論本質為主要論題的現象學「元倫理學」，也包括以回答蘇格拉底問題為任務的現象學的「規範倫理學」，前者奠基於靜態的本質描述現象學，後者則奠基於動態的人格現象學。「元倫理學」構成了舍勒質料價值倫理學的基礎，「規範倫理學」則代表著質料價值倫理學的最終歸宿。
臺灣舊版地形圖選錄－東京大學總合研究博物館藏近代亞洲地圖資料典藏：臺灣篇
本次出版《臺灣舊版地形圖選錄》，以東京大學總合研究博物館藏近代亞洲地圖資料典藏臺灣篇為主軸，此批地圖所涵蓋之年代由明治29年（1896）至昭和14年（1939），內容包括「臺灣．陸地測量部製二十萬分一圖、「臺灣總督府製(輯製)二十萬分一圖」、「臺灣二十萬分一蕃地圖」及「臺灣五萬分一圖」等。此批珍貴地圖數位檔選錄之出版，對於臺灣地理或歷史相關之研究與利用，具極深之價值與意義。
稼軒詞校注附詩文年譜（上下冊不分售）
鄭騫教授為當代詞學宗師，所撰稼軒年譜考訂精當，乃研究稼軒必讀之經典；其稼軒詞校注肇始於任職燕京大學時，經過數十年訂補，今由門人林玫儀教授（中央研究院中國文哲研究所研究員、臺灣大學中文研究所兼任教授）就其遺稿三種整理成書。《稼軒詞校注附詩文年譜》包括稼軒詞作校注、詩鈔、文鈔及稼軒年譜，乃是鄭先生對稼軒研究的綜合呈現。詞注分校勘、箋注、考述及綜論四項。校勘嚴謹，注解簡明扼要，對詞作編年及生平考證屢有獨到之見。詩鈔依五七言律絕分列，各詩記事能據以繫年或考訂者，皆有按語。文鈔則依作年編次，篇後均有按語考釋其事。另收入先生所撰辛稼軒年譜，以供參證。書後附錄辛啟泰所編年譜、參校諸本詞作卷次表、詞作索引表等三種，尤便閱讀。鄭騫曾任臺灣大學中國文學系教授、美國哈佛大學訪問教授、耶魯等大學客座教授，香港新亞書院中文系主任、臺灣大學名譽教授。鄭先生深究群經，博通諸史，於詩詞曲學造詣尤深。曾獲頒國家文藝貢獻獎、行政院文化獎。鄭先生詞注之最大特色，一在於文本校勘，一在於格律釐訂。鄭先生向來講究版本，故於每一闋詞都審定各本異文，嚴為去取。至於格律方面，尤為精詣。此外，他對詞作編年及稼軒生平考證亦往往有獨到之見，是故治稼軒詞者，最好能參互以觀，汲集二家之長。
蔣介石的日常生活
本書從多層面瞭解蔣介石的日常生活，如觀影劇、旅遊、起居、閱讀等，研究其思想、行為，生動活潑，富有創意，深入而準確顯示蔣介石日常生活的多采多姿，讀之津津有味，生動有趣，乃蔣介石之「人化」也。全書運用資料，切中要害，還原歷史真相，為本書重要貢獻。 ──民國史學者蔣永敬 本書大部分內容是以蔣介石的日記作為基礎的論述，注意到過去對蔣介石生平研究一直被忽視的主題。從對「私」領域的討論與瞭解，有助於對長時間、習慣性、具人性、有共性，涉及政治與社會結構意義的考察，以及對公共事務作為的認識，使史料活化，歷史事實因之浮現，歷史詮釋因此昇華。 ──國史館館長呂芳上
![發展與帝國邊陲：日治臺灣經濟史研究文集 [精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20252/2025213829369/2025213829369m.webp "發展與帝國邊陲：日治臺灣經濟史研究文集 [精裝]")
發展與帝國邊陲：日治臺灣經濟史研究文集 [精裝]
發展與帝國邊陲是日治時期臺灣經濟史研究中的關鍵命題，可串聯此一階段臺灣經濟史的各個環節與面向。日治時期臺灣經濟的發展，在臺灣經濟史的脈絡中，有相當重要的意義。不論在農業或工業方面，臺灣在日治時期皆有相當程度的發展，甚至對戰後的臺灣也產生影響。然而從另一個角度來看，臺灣作為日本帝國的殖民地，經濟發展的策略仍不可避免地，帶有邊陲與附庸的性質，因此，發展與帝國邊陲正是日治臺灣經濟史研究中的關鍵命題。由於商業與貿易向來即為臺灣經濟發展的重要元素，在日治時期殖民政府的政策主導之下，臺灣被納入日本的經濟圈，形成糖、米兩大商品的出口經濟結構。因此，本書內容即涵蓋日治臺灣經濟史研究的重大問題與研究的理論方法，其中特別著重貿易、米穀、工業化與金融等問題，並對自日治時期至1980年代的臺灣經濟作出長期的縱貫分析。在日治臺灣經濟史的領域中，日本學界的研究成果廣受此一領域研究者的注目。本書即在此基礎上，選譯介紹近年來日本學界關於日治時期臺灣經濟史的研究成果，以期國內的研究者能對此一時期的臺灣經濟有結構性的了解，並能與過去的研究展開對話。
認知與評價－科學理論與實驗的動力學（上下冊不分售）
本書是一部科學史與科學哲學（ History and Philosophy of Science） 專著，也與「科技與社會」（ Science, Technology and Society）理論有深度的對話。上冊是第一部分「模型與理論」，包含〈導論〉以及第一到第六章；下冊是第二部分「實驗」，包含第七到第十二章以及〈結論〉。本書企圖建構一個科學理論與實驗發展與演變的動力模型、一個科史哲理論，總結有下列主張：1. 科學理論和實驗的發展共享一個人類家族似的發展樣式，即透過對先行者（親代）結構局部的修改，而產生彼此間具有家族相似和歧異的後繼者（子代）來描述。2. 此發展樣式的原因和動力，是科學家對先行理論與實驗作認知評價後，局部修改其內在結構，再發展自己的新版本。3. 模型媒介於理論和實驗之間，必須透過模型來分析理論和實驗的內在結構。4. 理論、模型、實驗與世界兩兩之間的關係，可以透過結構相似程度的比較來進行認知判斷；其比較方法是分析理論、模型和實驗的結構成為組成局部，再比較先行者與後繼者的局部和對應局部的相似性來作判斷；此方法為認知評價提供一個較客觀的參考架構。5. 科學活動有發現、結構、發展（發育或發生）、變遷、社會環境、規範等多元向度，彼此在不同的脈絡中互相關聯，但不能被化約到發現脈絡和證成脈絡的二分架構上。6. 我們可以推薦新的認知評價來引導科學未來的發展。如此，原因和動力的實然與認知評價的應然不斷地互相循環、互相影響。
![數位人文要義－尋找類型與軌跡精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20253/2025360062725/2025360062725m.webp "數位人文要義－尋找類型與軌跡精裝]")
數位人文要義－尋找類型與軌跡精裝]
本論文集是「第三屆數位典藏與數位人文國際研討會」的論文結集，共收錄九篇文章，可粗略分為兩大類，代表著現階段數位人文領域發展的兩種類型。一類是文字的分析。如〈多重脈絡—數位檔案之問題與挑戰〉旨在說明數位系統對脈絡探勘所能帶來的協助，同時結合了文字處理和圖像呈現，試圖討論數位人文所能開啟的全新研究視野。〈自然語言處理技術於中文史學文獻分析之初步應用〉企圖結合自然語言的資訊技術和傳統史學文獻分析，試圖析理出結合的可能。〈以文本分析呈現臺灣海外史料政治思想輪廓〉則用數位技術，綜觀而量化的去分析過往政治思想史所研究的場域。〈結合漢典古籍虛詞常見字與統計量化分析進行漢譯佛典譯者風格辨別〉一文從大量的佛教經典的字句整理中，去回答譯者風格。〈「共現」詞頻分析及其運用—以「華人」觀念起源為例〉賦與詞頻分析新的詮釋，並以「華人」這個觀念做具體的實驗。〈漢語方言語音資料庫自動擴增補完方法〉則是希望能應用數位科技，去處理語言學中十分困難的方言問題。數位人文研究的第二類關懷則是在呈現上，如何用新技術去展現過往文字所不能負載的成果。例如空間一向是人文研究所看重，卻又最常被忽略的部分，透過GIS 技術，學界開始填補這個斷層。〈京都大比例尺地圖（京都市明細圖Kyoto-shi meisai-zu）數位化〉、〈數位典藏應用的社會效益與永續經營—以阪神大地震資料3D視覺化為例〉、〈「太平洋史前Lapita陶器線上數位資料庫」的建立與運用〉，三篇文章的關注點各不相同，各是針對底圖、3D視覺化或具體應用等等不同面向開發，其共同處便是將空間帶回人文學的關懷之中，提供嶄新的從地理資訊出發的思考角度。誠如〈導論──數位人文的變與不變〉所言，數位和人文兩者之間的對話，應當是一個沒有止境、不斷持續的過程。在數位人文發展的研究方式和型態裡，不斷的對話與交流是最為重要的關鍵；藉由跨越不同國界、不同研究議題、不同技術領域，得以彰顯數位人文作為研究方法的價值和意義。
復仇觀的省察與詮釋：先秦兩漢魏晉南北朝隋唐編
《復仇觀的省察與詮釋──先秦兩漢魏晉南北朝隋唐編》一書探討先秦至唐代的「復仇觀」，為跨學科、跨領域、跨文化之研究，作者李隆獻教授運用經傳、史書、經生之詮釋、儒士之論述，以及古注、類書、地志、冥界小說等資料，透過歷時性考察，兼採宏觀與微觀方式，省察傳統「五倫復仇觀」的源起及其歷代境況與嬗變之跡，探索復仇觀在人類演進過程中的社會、文化意涵，並與不同文化的復仇觀相互映照。全書涉及復仇理論、復仇風氣、復仇現象、復仇觀及其嬗變、復仇觀與法律的互涉、禮法衝突、鬼靈復仇等，乃當前探討復仇觀視野較為多元、全面的專著。全書共分六大章：壹、〈「五倫復仇觀」的源起與嬗變〉，以先秦至漢代─復仇觀確立的關鍵時期─的儒家經典為探討對象，追溯、分析此一觀念的起源與確立過程。中國的復仇觀因儒家思想的影響，逐漸發展為超越血緣復仇的「五倫復仇觀」。再次就不同時代的儒家經典，考察其對復仇的觀念與態度，又次則比對《春秋》三《傳》復仇觀的異同，「餘論」則舉實例略論西方的復仇觀，「結論」藉由中、西復仇觀的比較，凸顯中國復仇觀在社會化的過程中受儒家思想影響／規範／形塑，及經典／學術化的現象。貳、〈先秦至唐代復仇型態的省察與詮釋〉述論先秦至唐代復仇型態的諸面向與典型案例，分析、歸納復仇事件的發展為六階段：一、復仇動機；二、復仇對象；三、復仇方式；四、地方官吏對復仇的態度；五、中央政府對復仇的態度；六、時人／史傳對復仇的評價。後三階段涉及儒家復仇理論、人情常理與法律之間的往互辯證，為一般研究復仇相關論文較少論述者，有頗多可觀之處。參、〈兩漢復仇風氣與《公羊》復仇理論關係重探〉，旨在釐清《公羊》「復仇理論」與兩漢復仇風氣的關係，進而詮釋漢代復仇盛行的各種原因。肆、〈兩漢魏晉南北朝復仇與法律的互涉〉，探討復仇觀在兩漢、魏晉南北朝時期的嬗變之跡以及官方的法令規範與執法態度、輿論所反映的復仇觀與復仇與法律互涉的相關問題等進行省察與詮釋。伍、〈隋唐時期復仇與法律的互涉〉，旨在探討隋唐復仇現象／復仇觀及其與法律的互涉，透過三個關鍵復仇案例─徐元慶復仇案例與陳子昂議及柳宗元〈駁復讎議〉、張琇兄弟復仇案例、梁悅復仇案例與韓愈〈復讎狀〉─的實際考察來探討。最後，則析論與復仇相關的二則《唐律》。陸、〈先秦至唐代鬼靈復仇的省察與詮釋〉，透過先秦至唐代具有代表性的鬼靈復仇案例，分析各時代鬼靈復仇的動機、方式、特色，及其與天道、冥府、報應等信仰交涉的情況，探索先秦至唐代民間復仇觀的具體樣貌。附錄、〈日本復仇觀管窺─以古典文學為重心〉，本文以日本古典文學為重心，管窺日本復仇觀的淵源與嬗變之跡。
東亞脈絡下的釣魚台－繼承轉化再前進
保釣運動不只是一代熱血青年的青春夢，更是一段活生生的當代史。正是這四十年來未曾稍息的紛爭讓我們看見國家主權的虛無與荒謬，如何伴隨著戰爭記憶與冷戰結構張牙舞爪，威脅著邊境居民的安全與島嶼海洋生態的存續。本書選擇將釣魚台問題置放在東亞區域和平與冷戰結構的雙重脈絡中來理解，因為反抗強權、尋求和平亦是保釣運動的精神遺產。我們認為，保釣運動的論述不應以領土主權為終點，而該以尋求東亞和平為起點，面對日益惡劣的資本掠奪與環境破壞，我們需要開展不同的保釣論述，跳脫愛國主義、領土主權與開發思維，以尋求區域的和平發展與土地正義。釣魚台不只是一個懸而未決的領土爭議，更是一個具有歷史厚度和複雜度的思想問題，值得我們持續回顧、反思與繼承。
琉球：海上王國五百年（世界遺產之旅7）
琉球群島為太平洋西側島嶼群，也是日本國土最南端的行政區，位置介於台灣與日本九州之間，西元2000年「琉球王國的王城遺址及相關遺跡」申遺成功，是日本國內第十一個指定登錄為世界遺產的地方（含自然遺產，目前日本共有十六處世界遺產）。此遺址群一共包含了九個指定點，分別為五個kusuku（城）——首里城跡、中城城跡、勝連城跡、座喜味城跡、今歸仁城跡，以及玉陵、園比屋武御嶽石門、齋場御嶽和識名園遺址。
日本：紀伊半島．奈良（世界遺產之旅9）
紀伊半島是日本本州中部向太平洋凸出的半島，是日本最大的半島，行政區劃分為和歌山縣、奈良縣，以及三重縣的一部分。有著豐富自然環境與悠久歷史的紀伊半島，西元1936年劃為吉野熊野國立公園，之後又陸續成為世界遺產，包括「法隆寺地區的佛教建築物」位於奈良縣生駒郡，「古都奈良的文化財」位於奈良縣奈良市，「紀伊山地區的靈場和參拜道」幾乎涵蓋整個半島。
菲律賓：南島vs.巴洛克(世界遺產之旅8)
菲律賓是由七千多個島嶼所組成，有人煙的島嶼約兩千座，主要分為呂宋（Luzon）、維薩亞斯（Visayas）及棉蘭佬（Mindanao）三大部分。群島正式躍入歷史紀錄是在大航海時代，當時西班牙人勢力進入並實行殖民統治，在長達三百多年的統治期間（1565~1898年），西方文化融入當地；而之後馬來、印度、伊斯蘭、中國以及二戰後的美國文化隨之而來，加上獨特的群島地形及氣候，造就了菲律賓多樣繽紛的文化特色及自然景觀，截至2011年底為止，共有五處世界遺產，包括三處文化遺產及二處自然遺產。
